智慧教育的特征精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇智慧教育的特征，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

智慧是教育永恒的追求，智慧發(fā)展是當(dāng)代教育變革的一種基本價(jià)值走向，人類對智慧教育的認(rèn)識是一個(gè)逐步漸進(jìn)的過程。智慧教育思想最早由哲學(xué)家提出并闡述，哲學(xué)視角下智慧教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是喚醒、發(fā)展人類“智慧”。印度著名的哲學(xué)家克里希那穆提在其專著《一生的學(xué)習(xí)》中從智慧的高度解讀了教育，認(rèn)為真正的教育要幫助人們認(rèn)識自我、消除恐懼、喚醒智慧[1]。英國著名哲學(xué)家懷特海提出兒童智慧教育理論，認(rèn)為教育的主題是生活，教育的目的是開啟學(xué)生的智慧[2]。隨后，智慧教育受到國內(nèi)外教育學(xué)家、心理學(xué)家和科學(xué)家的關(guān)注。加拿大“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的開創(chuàng)者馬克斯•范梅南(Mallen)[3]，提出了以兒童發(fā)展為取向的智慧教育學(xué)理念，指出教育者應(yīng)該為兒童創(chuàng)造一種充滿關(guān)愛的學(xué)校環(huán)境，要關(guān)注兒童真實(shí)的生活世界，要關(guān)心兒童的存在和成長。美國著名心理學(xué)家斯騰伯格提出智慧平衡理論[4]，倡導(dǎo)為智慧而教，認(rèn)為教育應(yīng)教會學(xué)生智慧地思考和解決問題，教會學(xué)生平衡人際內(nèi)、人際間以及人與環(huán)境之間的利益，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任。享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家錢學(xué)森先生總結(jié)其一生的道德、學(xué)問和事業(yè)，提出了大成智慧學(xué)。“大成智慧”之說與以往關(guān)于智慧或思維學(xué)說之不同，主要在于它是以的辯證唯物論為指導(dǎo)，利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)、人-機(jī)結(jié)合以人為主的方式，集古今中外有關(guān)經(jīng)驗(yàn)、知識、智慧之大成[5]。“大成智慧”的特點(diǎn)是沉浸在廣闊的信息空間里所形成的網(wǎng)絡(luò)智慧（Wisdomincyberspace），是在知識爆炸、信息如潮的時(shí)代里所需要的新型的思維方式和思維體系。大成智慧學(xué)指導(dǎo)下的智慧教育內(nèi)涵包括：打通學(xué)科界限，重視通才培養(yǎng)；掌握人類知識體系；實(shí)現(xiàn)人機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢互補(bǔ)；培養(yǎng)高尚的道德情操[6]。大成智慧教育的宗旨是培養(yǎng)大批頂尖的創(chuàng)新型人才，服務(wù)于我國創(chuàng)新型國家建設(shè)，對教育發(fā)展具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我國學(xué)者靖國平[7]認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的智慧教育是以傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)知識、形成學(xué)生的技能、發(fā)展學(xué)生的智力以及培養(yǎng)學(xué)生能力的教育，是一種狹義的理解，具有一定的局限性。基于此，他提出了廣義智慧教育的概念，對智慧教育的內(nèi)涵進(jìn)行了擴(kuò)展。廣義智慧教育是一種更為全面、豐富、多元、綜合的智慧教育，它主要包含著三個(gè)既相互區(qū)分又彼此聯(lián)系的方面：即理性(求知求真)智慧的教育、價(jià)值(求善求美)智慧的教育和實(shí)踐(求實(shí)求行)智慧的教育。教育的根本旨趣在于促使受教育者全面地占有自己的智慧本質(zhì)，成長為理性智慧、價(jià)值智慧和實(shí)踐智慧的統(tǒng)一體。近年來，隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、泛在網(wǎng)絡(luò)等新一代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用推廣。智慧教育被賦予新的內(nèi)涵和特征，教育技術(shù)領(lǐng)域研究者紛紛從信息化視角對智慧教育概念進(jìn)行了闡述。祝智庭教授在《智慧教育：教育信息化的新境界》文章中分析了信息時(shí)代智慧教育的基本內(nèi)涵：通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（SmartLearningEnvironments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（SmartPedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（SmartLearning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（High-Intelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧地參與各種實(shí)踐活動并不斷地創(chuàng)造制品和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇。尹恩德從教育信息化帶動教育現(xiàn)代化發(fā)展的角度出發(fā)，界定了智慧教育的概念：智慧教育是指運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算為代表的一批新興的信息技術(shù)，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展教育系統(tǒng)各項(xiàng)信息化工作，轉(zhuǎn)變教育觀念、內(nèi)容與方法，以應(yīng)用為核心，強(qiáng)化服務(wù)職能，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、智能化、國際化的現(xiàn)代教育體系[8]。金江軍[9]認(rèn)為智慧教育是教育信息化發(fā)展的高級階段，是教育行業(yè)的智能化，與傳統(tǒng)教育信息化相比表現(xiàn)出集成化、自由化和體驗(yàn)化三大特征。

二、智慧教育的內(nèi)涵解析

(一)生態(tài)學(xué)視角下的智慧教育

從生態(tài)觀的視角出發(fā)，我們認(rèn)為，智慧教育是依托物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、無線通信等新一代信息技術(shù)所打造的物聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的教育信息生態(tài)系統(tǒng)，是數(shù)字教育的高級發(fā)展階段，旨在提升現(xiàn)有數(shù)字教育系統(tǒng)的智慧化水平，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育主流業(yè)務(wù)的深度融合（智慧教學(xué)、智慧管理、智慧評價(jià)、智慧科研和智慧服務(wù)），促進(jìn)教育利益相關(guān)者（學(xué)生、教師、家長、管理者、社會公眾等）的智慧養(yǎng)成與可持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)人類社會已全面進(jìn)入信息時(shí)代。信息技術(shù)不僅能為教育戰(zhàn)略目標(biāo)的落實(shí)提供高效率的工具，其普及與滲透還會改變我們一些重大戰(zhàn)略實(shí)施的生態(tài)環(huán)境，從而對這些戰(zhàn)略落實(shí)提出了變革性的思路和挑戰(zhàn)[10]。對于智慧教育而言，技術(shù)不再是無足輕重，其角色已經(jīng)發(fā)生“質(zhì)變”，躍升為整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵性物種。信息技術(shù)的合理導(dǎo)入和應(yīng)用加速了整個(gè)教育系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)和持續(xù)進(jìn)化，帶動著教育現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前發(fā)展。智慧教育不是隔空建樓，而是對現(xiàn)有數(shù)字教育系統(tǒng)的升級改造。經(jīng)過近十年的教育信息化發(fā)展，我國的數(shù)字教育事業(yè)取得了長足進(jìn)步，信息化基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字教育資源、管理信息化水平、師生信息技術(shù)素養(yǎng)等方面都有了顯著提升。然而，我國的數(shù)字教育仍面臨一些瓶頸亟待突破，比如信息系統(tǒng)維護(hù)難、數(shù)據(jù)與資源共享難、管理效率低下、決策科學(xué)化水平不足、技術(shù)與教學(xué)整合層次較低等。新一代信息技術(shù)的發(fā)展為我國數(shù)字教育轉(zhuǎn)型智慧教育提供了重要機(jī)遇。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，信息時(shí)代的智慧教育更要“面向未來”，合理、有效、創(chuàng)新應(yīng)用信息技術(shù)，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要、不斷推動社會改革與進(jìn)步的創(chuàng)新型人才。智慧教育要教會學(xué)生21世紀(jì)生存技能[11]，包括學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能（批判性思考和解決問題能力、溝通與協(xié)作能力、創(chuàng)造與革新能力）、數(shù)字素養(yǎng)技能（信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、通信技術(shù)素養(yǎng)）和職業(yè)生活技能（靈活性與適應(yīng)能力、主動性與自我導(dǎo)向、社交與跨文化交流能力、高效的生產(chǎn)力、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)力等）。

(二)智慧教育與相關(guān)概念辨析

信息化推動下的智慧教育與當(dāng)前流行的數(shù)字教育、教育信息化以及教育現(xiàn)代化之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。

1.智慧教育與數(shù)字教育

數(shù)字教育是信息化環(huán)境開展的基于各種數(shù)字技術(shù)的新型教育形態(tài)[12]。智慧教育是數(shù)字教育的進(jìn)一步發(fā)展，嚴(yán)格意義上來說也屬于數(shù)字教育的范疇，是數(shù)字教育的高級發(fā)展階段。二者的關(guān)系不是非此即彼、互相替代，智慧教育是整合物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動通信、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)信息技術(shù)的增強(qiáng)型數(shù)字教育(Enhancede-Education)。智慧教育在發(fā)展目標(biāo)、技術(shù)作用、應(yīng)用的核心技術(shù)、建設(shè)模式、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、科研方式、管理模式、評價(jià)指導(dǎo)思想等方面與傳統(tǒng)數(shù)字教育表現(xiàn)出諸多的不同(見下表)，總體呈現(xiàn)智能化、融合化、泛在化、個(gè)性化與開放協(xié)同的特征與發(fā)展趨勢。

2.智慧教育與教育信息化

教育信息化是在國家及教育部門的統(tǒng)一規(guī)劃和組織下，在教育領(lǐng)域（管理、教學(xué)、科研、服務(wù)）全面深入地運(yùn)用信息技術(shù)來促進(jìn)教育改革和教育發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的過程。國內(nèi)著名教育技術(shù)專家祝智庭教授認(rèn)為“智慧教育是當(dāng)代教育信息化的新境界，是素質(zhì)教育在信息時(shí)代、知識時(shí)代和數(shù)字時(shí)代的深化與提升”。智慧教育已成為當(dāng)前國際社會教育信息化推進(jìn)過程中的重要發(fā)展戰(zhàn)略和長期任務(wù)。教育信息化政策、制度、隊(duì)伍與機(jī)制的全方位發(fā)展與完善，將為智慧教育提供良好的發(fā)展環(huán)境。智慧教育的持續(xù)發(fā)展又將進(jìn)一步體現(xiàn)教育信息化的戰(zhàn)略優(yōu)勢，鞏固教育信息化在整個(gè)國家教育體系中的地位。

3.智慧教育與教育現(xiàn)代化

教育現(xiàn)代化是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念，教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質(zhì)人才的過程[13]。顧明遠(yuǎn)教授指出，教育現(xiàn)代化包括教育思想的現(xiàn)代化、教育制度的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育設(shè)備和手段的現(xiàn)代化、教育方法的現(xiàn)代化、教育管理的現(xiàn)代化[14]，呈現(xiàn)出教育的民主性和公平性、終身性和全時(shí)空性、生產(chǎn)性和社會性、個(gè)性性和創(chuàng)造性、多樣性和差異性、信息化和創(chuàng)新性、國際性和開放性、科學(xué)性和法制性等基本特征[15]。智慧教育是適應(yīng)信息社會發(fā)展需要的高度發(fā)達(dá)的教育形態(tài)，具備公平性、終身性、創(chuàng)新性、開放性、個(gè)性化等多個(gè)教育現(xiàn)代化的核心特征。智慧教育既是信息時(shí)代教育發(fā)展的新境界，也是教育現(xiàn)代化追求的重要目標(biāo)。智慧教育不僅僅體現(xiàn)在教育環(huán)境的智慧化上，還包括教與學(xué)的智慧化、教育管理的智慧化、教育科研的智慧化、教育服務(wù)的智慧化、教育評價(jià)的智慧化等多個(gè)方面，是信息化推動下的全方位教育變革。教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，智慧教育旨在培養(yǎng)大批具備21世紀(jì)技能、擁有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的現(xiàn)代智慧型人才。

三、智慧教育的特征分析

智慧教育是技術(shù)支持下的新型教育形態(tài)，與傳統(tǒng)信息化教育相比，呈現(xiàn)出不同的教育特征和技術(shù)特征。

(一)教育特征

從生態(tài)學(xué)的視角來看，智慧教育是技術(shù)推動下的和諧教育信息生態(tài)，其核心教育特征可以概括為：信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合、全球教育資源無縫整合共享、無處不在的開放按需學(xué)習(xí)、綠色高效的教育管理、基于大數(shù)據(jù)的科學(xué)分析與評價(jià)。

1.信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合

信息技術(shù)與教育的“深度融合”涉及到方方面面，包括技術(shù)與管理的融合、技術(shù)與教學(xué)的融合、技術(shù)與科研的融合、技術(shù)與社會服務(wù)的融合、技術(shù)與校園生活的融合等等。其中，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合應(yīng)該是智慧教育的首要價(jià)值追求。課堂是教育改革的主陣地，學(xué)科教學(xué)是教育系統(tǒng)的核心業(yè)務(wù)。如果說信息技術(shù)與課程整合是教學(xué)改革的“物理反應(yīng)”，那么信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合則是“整合”基礎(chǔ)上的“化學(xué)反應(yīng)”。智慧教育環(huán)境下電子書包、平板電腦、智能手機(jī)等移動終端將成為課堂教學(xué)的常規(guī)載具，BYOD（BringYourOwnDevice）運(yùn)動將在全國各級各類學(xué)校逐步推廣普及。移動終端的引入使得課堂教學(xué)組織將變得更加靈活多樣，不囿于“排排坐”的固定形式。支持各種學(xué)科教學(xué)的專用軟件（如圖形計(jì)算器、幾何畫板、ChemLab等）將越來越豐富，可以實(shí)現(xiàn)更高效率的學(xué)科知識傳授與學(xué)科能力培養(yǎng)。智慧教育需要廣大師生具備較強(qiáng)的信息技術(shù)應(yīng)用能力，合理、有效、創(chuàng)新應(yīng)用技術(shù)促進(jìn)課前、課中與課后教與學(xué)活動的全程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評價(jià)。信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的“消融”，教師和學(xué)生從關(guān)注技術(shù)逐步轉(zhuǎn)變到關(guān)注教學(xué)活動本身，是智慧教育成功的重要標(biāo)志和核心特征。

2.全球教育資源無縫整合共享

大踏步前進(jìn)的科技正在創(chuàng)造一個(gè)新的、更小的、更平坦的世界，“地球村”正在從預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。智慧教育要培養(yǎng)的不是一般意義上的國家公民，而是適應(yīng)二十一世紀(jì)發(fā)展需要、具有全球視野和創(chuàng)新思維的世界公民。近年來，在世界知名大學(xué)的努力推動下，OER（OpenEducationalResource）運(yùn)動和MOOCs（MassiveOpenOnlineCourses）運(yùn)動席卷全球，優(yōu)質(zhì)教育資源迅速傳遞到世界各個(gè)角落。智慧教育秉承“開放共享”理念，通過多種途徑（自建、引進(jìn)、購買、交換）實(shí)現(xiàn)全球優(yōu)質(zhì)教育資源的無縫整合與無障礙流通，使得世界各地的學(xué)生和社會公眾可以隨意獲取任何適合自己的教育資源（多媒體課件、視頻課程、教學(xué)軟件等）。全球優(yōu)質(zhì)教育資源的無縫整合與共享，是突破教育資源地域限制的“大智慧”，將有可能縮小世界教育鴻溝，提升欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的教育質(zhì)量。

3.無處不在的開放、按需學(xué)習(xí)

智慧教育環(huán)境不是一個(gè)割裂的教育空間，而是通過網(wǎng)絡(luò)將學(xué)校、家庭、社區(qū)、博物館、圖書館、公園等各種場所連接起來的教育生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)需求無處不在、學(xué)習(xí)無時(shí)無刻不在發(fā)生，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動通信等信息技術(shù)的發(fā)展為人類的學(xué)習(xí)提供了無限的可能。學(xué)習(xí)不應(yīng)該固定在教室和學(xué)校，而應(yīng)回歸社會和生活，發(fā)生在任何有學(xué)習(xí)需求的地方。智慧教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)將走向泛在學(xué)習(xí)。泛在學(xué)習(xí)不是以某個(gè)個(gè)體（如傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的教師）為核心的運(yùn)轉(zhuǎn)，而是點(diǎn)到點(diǎn)的、平面化的學(xué)習(xí)互聯(lián)。“泛在”包含三個(gè)方面的內(nèi)涵，即無處不在的學(xué)習(xí)資源、無處不在的學(xué)習(xí)服務(wù)和無處不在的學(xué)習(xí)伙伴[16]，最終形成一個(gè)技術(shù)完全融入“學(xué)習(xí)”的和諧教育信息生態(tài)[17]。

4.綠色高效的教育管理

“綠色教育”強(qiáng)調(diào)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，既是智慧教育的指導(dǎo)理念也是其重要特征。信息技術(shù)的普及應(yīng)用為實(shí)現(xiàn)教育管理的智慧化、推動綠色教育發(fā)展提供了條件。云計(jì)算技術(shù)通過整合基礎(chǔ)設(shè)施（IAAS）、研發(fā)平臺（PAAS）、應(yīng)用軟件（SAAS）三種計(jì)算資源，可以實(shí)現(xiàn)管理數(shù)據(jù)的統(tǒng)一采集與集中存儲，實(shí)現(xiàn)管理業(yè)務(wù)流程的統(tǒng)一運(yùn)行與監(jiān)控，有效避免“信息孤島”，減少教育管理上人力、物力和財(cái)力的浪費(fèi)。物聯(lián)網(wǎng)通過射頻識別（RFID）、二維碼（QRcode）、紅外感應(yīng)、全球定位等技術(shù)，將各種教育裝備與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，進(jìn)行智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理，可以有效提高管理效率和質(zhì)量。大數(shù)據(jù)技術(shù)全面采集各種教育數(shù)據(jù)，進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)分析與數(shù)據(jù)挖掘處理，可以為教育決策（經(jīng)費(fèi)分配、學(xué)校布局等）提供數(shù)據(jù)支持，而科學(xué)的教育決策又將推動教育事業(yè)的可持續(xù)、均衡發(fā)展。辦公自動化全面普及，將大幅度減少紙張浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域的低碳環(huán)保。不僅僅學(xué)生的學(xué)業(yè)需要“減負(fù)”，教育的管理業(yè)務(wù)也需要“減負(fù)”，精簡管理流程，廢除或優(yōu)化一些不合時(shí)宜的管理制度（如繁瑣的公文審批、設(shè)備招標(biāo)、經(jīng)費(fèi)報(bào)銷等），不斷提高教育管理業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行效率。

5.基于大數(shù)據(jù)的科學(xué)分析與評價(jià)

智慧教育需要更具“智慧”的教育評價(jià)方式，“靠數(shù)據(jù)說話”是智慧教育評價(jià)的重要指導(dǎo)思想。物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動通信、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展為教育評價(jià)從“經(jīng)驗(yàn)主義”走向“數(shù)據(jù)主義”提供了技術(shù)條件，可以實(shí)現(xiàn)各種教育管理與教學(xué)過程數(shù)據(jù)的全面采集、存儲與分析，并通過可視化技術(shù)進(jìn)行直觀的呈現(xiàn)。智慧教育環(huán)境下包括中小學(xué)學(xué)業(yè)成就評價(jià)、體質(zhì)健康評價(jià)、本科教學(xué)質(zhì)量評估、教育信息化與教育現(xiàn)代化發(fā)展評價(jià)等在內(nèi)的各種教育評價(jià)與評估，將更具智慧性、科學(xué)性和可持續(xù)性。2013年9月1日教育部開始推行全國統(tǒng)一學(xué)籍，每個(gè)學(xué)生都分配一個(gè)能夠跟隨他自己一生的一個(gè)學(xué)籍號。“全國學(xué)生終身一人一號”的推行，為全國教育數(shù)據(jù)的統(tǒng)一采集提供了條件，學(xué)校不僅僅能對學(xué)生在校期間的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行評價(jià)，還可以通過學(xué)籍號持續(xù)跟蹤學(xué)生畢業(yè)后的發(fā)展與學(xué)習(xí)情況，為教學(xué)質(zhì)量評估提供更全面、更準(zhǔn)確的科學(xué)數(shù)據(jù)分析結(jié)果。

(二)技術(shù)特征

從技術(shù)的視角來看，智慧教育是一個(gè)集約化的信息系統(tǒng)工程，其核心技術(shù)特征可以概括為：情境感知、無縫連接、全向交互、智能管控、按需推送、可視化。

1.情境感知

情境感知是智慧教育最基礎(chǔ)的功能特征，依據(jù)情境感知數(shù)據(jù)自適應(yīng)地為用戶提供推送式服務(wù)。常用的情境感知技術(shù)包括GPS、RFID、QRCode以及各類傳感器（如溫度、濕度、二氧化碳、光照等）。情境感知的對象包括兩類，分別是外在的學(xué)習(xí)環(huán)境與人的內(nèi)在學(xué)習(xí)狀態(tài)，具體感知內(nèi)容包括：(1)感知教與學(xué)活動實(shí)施的物理位置信息；(2)感知教與學(xué)活動發(fā)生、進(jìn)行與結(jié)束的時(shí)間信息；(3)感知教與學(xué)活動場所的環(huán)境信息，如溫度、濕度等；感知學(xué)習(xí)者的專業(yè)知識背景；(4)感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如焦慮、煩躁、開心等；(5)感知學(xué)習(xí)者的知識背景、知識基礎(chǔ)、知識缺陷等；(6)感知學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)風(fēng)格等；(7)感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)與交往需求。

2.無縫連接

泛在網(wǎng)絡(luò)是智慧教育開展的基礎(chǔ)，基于泛在網(wǎng)絡(luò)的無縫連接是智慧教育的基本特征。無縫連接具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)系統(tǒng)集成：遵循技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，跨級、跨域教育服務(wù)平臺之間實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享、系統(tǒng)集成；(2)虛實(shí)融合：通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)物理環(huán)境與虛擬環(huán)境的無縫融合；(3)多終端訪問：支持任何常用終端設(shè)備無縫連接到各種教育信息系統(tǒng)，無縫獲取學(xué)習(xí)資源與服務(wù)；(4)無縫切換：學(xué)習(xí)者的多個(gè)學(xué)習(xí)終端之間實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)同步、無縫切換，學(xué)習(xí)過程實(shí)現(xiàn)無縫遷移；(5)聯(lián)接社群：為特定學(xué)習(xí)情景建立學(xué)習(xí)社群，為學(xué)習(xí)者有效聯(lián)接和利用學(xué)習(xí)社群進(jìn)行溝通和交流提供支持。

3.全向交互

教與學(xué)活動的本質(zhì)是交互，智慧教育系統(tǒng)支持全方位的交互，包括人與人之間的交互以及人與物之間的交互。全向交互具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)自然交互：通過語音、手勢等更加自然的操作方式與媒體、系統(tǒng)進(jìn)行交互；(2)深度互動：實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的隨時(shí)、隨地的互動交流，促使深層學(xué)習(xí)發(fā)生；(3)過程記錄：自動記錄教與學(xué)互動的全過程，為智慧教育管理與決策提供數(shù)據(jù)支持。

4.智能管控

教育環(huán)境、資源、管理與服務(wù)的智能管理是智慧教育的核心特征。智能管控具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)智能控制：基于標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)信令互通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育環(huán)境、教育資源、教育管理和教育服務(wù)等全過程的智能控制；(2)智能診斷：基于智能控制數(shù)據(jù)和結(jié)果，輔助管理者快速、準(zhǔn)確診斷問題，及時(shí)、有效解決教育業(yè)務(wù)開展過程中、教育裝備使用過程中存在的問題；(3)智能分析：在系統(tǒng)內(nèi)各類數(shù)據(jù)的匯聚與處理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行挖掘分析，為智慧教育系統(tǒng)的數(shù)據(jù)共享和業(yè)務(wù)流程升級改造提供科學(xué)決策依據(jù)；(4)智能調(diào)節(jié)：感知教室、會議室、圖書館等物理場所的環(huán)境，依據(jù)教與學(xué)的實(shí)際需求，動態(tài)調(diào)節(jié)聲、廣、電、溫度、濕度等環(huán)境指標(biāo)；(5)智能調(diào)度：基于智能診斷、智能分析的結(jié)果，科學(xué)調(diào)度教育資源、調(diào)整教育機(jī)構(gòu)布局、分配教育經(jīng)費(fèi)等。

5.按需推送

智能教育要達(dá)成“人人教、人人學(xué)”的美好愿望，教育資源可以按需獲取和使用，教與學(xué)可以按需開展。按需推送是智慧教育的另一重要特征，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)按需推送資源：根據(jù)用戶的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)需求，個(gè)性化推送學(xué)習(xí)資源或信息；(2)按需推送活動：根據(jù)用戶的現(xiàn)有基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)偏好以及學(xué)習(xí)目的，適應(yīng)性推送學(xué)習(xí)活動；(3)按需推送服務(wù)：根據(jù)用戶當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求，適時(shí)推送學(xué)習(xí)服務(wù)（解決疑問、提供指導(dǎo)等）；(4)按需推送工具：根據(jù)用戶學(xué)習(xí)過程記錄，適應(yīng)性推送用戶學(xué)習(xí)所需的各種認(rèn)知工具；(5)按需推送人際資源：根據(jù)用戶的興趣、偏好、學(xué)習(xí)的內(nèi)容等，適應(yīng)性推送學(xué)伴、教師、學(xué)科專家等人際資源。

6.可視化

可視化是信息時(shí)代數(shù)據(jù)處理與顯示的必然趨勢。可視化是智慧教育觀摩、巡視、監(jiān)控的必備功能，也是智慧教育系統(tǒng)的重要特征，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)可視化監(jiān)控：通過視窗可以監(jiān)看智慧教育應(yīng)用系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)；(2)可視化呈現(xiàn)：通過圖形界面，清晰、直觀、全面的呈現(xiàn)各類教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；(3)可視化操作：提供具有良好體驗(yàn)的操作界面，以可視化的方式操作教育設(shè)備和應(yīng)用系統(tǒng)。

四、結(jié)束語

篇2

關(guān)鍵詞　對話教學(xué)　實(shí)踐智慧　內(nèi)涵　特征

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 實(shí)踐智慧是對話教學(xué)的靈魂所系

1.1 傳統(tǒng)的教學(xué)科學(xué)仍然束縛著對話教學(xué)的開展2001年，新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后首次將對話教學(xué)理念引入基礎(chǔ)教育。處在基礎(chǔ)教育一線的教師也積極嘗試進(jìn)行對話教學(xué)實(shí)踐，收獲了不少新思想帶來的驚喜。然而目前的對話教學(xué)從根本上還沒有突破傳統(tǒng)的教學(xué)科學(xué)的框架，在課堂上集中表現(xiàn)在教師仍掌控著課堂，傳授單一的知識技能，學(xué)生挖空心思迎合教師期待的標(biāo)準(zhǔn)答案，扼殺了創(chuàng)新精神。課堂上師生的對話仍然停留在傳統(tǒng)的IRE模式，虛假的對話充斥著課堂。教師只是期待學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，對學(xué)生的異向交往話語往往忽略。

1.2 課程改革的推動并沒有激發(fā)對話教學(xué)的生機(jī)與活力經(jīng)過20多年來對基礎(chǔ)教育的持續(xù)改革，尤其是新課程改革的沖擊和洗禮之下，中

小學(xué)課堂教學(xué)面貌已經(jīng)得到很大的改善。各種新的教育理論、思想、價(jià)值觀紛至沓來，各種新的教學(xué)模式、方法、技術(shù)、手段不斷涌進(jìn)課堂，對話教學(xué)既作為新課程改革提倡的最新的教育理念，也作為一種對話技術(shù)，對傳統(tǒng)的機(jī)械生硬的課堂教學(xué)帶來了空前的熱鬧與繁榮局面。然而深入挖掘我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著學(xué)生年級與受教育的時(shí)間的遞增，學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、問題意識和批判意識在不斷萎縮，對教科書與教師的依賴、盲從越來越嚴(yán)重。課程改革一派繁榮的背后，仍然存在著許多問題：教師在面對紛繁復(fù)雜的教育情境時(shí)，仍然表現(xiàn)的十分慌亂，舉足無措。不知道怎樣在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以合適的方式，做對學(xué)生有益的行動。

1.3 教師由知識型向智慧型轉(zhuǎn)變，是對話教學(xué)有效開展的迫切要求和教師專業(yè)發(fā)展的客觀需要由于對話教學(xué)的動態(tài)性和情景性，沒有任何一套方式方法能夠適用于所有教學(xué)情景。正如范梅南所言，“事實(shí)、價(jià)值、一套教學(xué)方法的知識以及教育哲學(xué)本身并不能準(zhǔn)確地告訴我們在與單個(gè)或一群孩子相處的具體情境中怎么做。” 后現(xiàn)代主義教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)不是線性的、序列的和確定性的，而是復(fù)雜的、多元的和不確定的。教學(xué)即是教師和學(xué)生對復(fù)雜的、多元的和不確定的未知的探秘。在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，社會對教育的關(guān)注已從關(guān)心數(shù)量轉(zhuǎn)移到關(guān)心人的個(gè)性培養(yǎng)和智慧開發(fā)上來，因此對教師的專業(yè)發(fā)展也提出了新的要求。教師應(yīng)一改以往對“教學(xué)科學(xué)”和“教學(xué)論”的盲目依賴與崇拜，轉(zhuǎn)向基于個(gè)人的體驗(yàn)、感悟、反思、實(shí)踐積累而形成的教育智慧上來，這是提高對話教學(xué)品質(zhì)和質(zhì)量的必由之路

。

2 教師對話智慧涵義

實(shí)踐智慧源于亞里士多德，他的實(shí)踐智慧追求人類的“善”與倫理。他認(rèn)為實(shí)踐智慧是“一種與善惡相關(guān)的、合乎邏輯的、求真的實(shí)踐品質(zhì)”。羅蒂繼承了伽達(dá)默爾有關(guān)實(shí)踐智慧的觀點(diǎn)，他認(rèn)為對話的維持需要一種實(shí)踐智慧：“把保持談話繼續(xù)下去看作解釋學(xué)的充分的目的，把智慧看作是維持談話的能力。” 他的觀點(diǎn)表示技術(shù)知識適用于“正常話語”的對話，而與“反常話語”進(jìn)行對話需要教師的實(shí)踐智慧。他還認(rèn)為，與作為“方法”的理性不同，作為一套“美德”的理性具有如下特征:“對我們周圍的人的觀點(diǎn)的容忍與尊重，愿意傾聽，依靠說服而不是暴力。”霍斯泰特勒（Hostetler）也指出，對話與其說是一種技術(shù)方法，倒不如說是一種實(shí)踐智慧。那種需要靈活性、適應(yīng)性和判斷力的教學(xué)“方法”實(shí)際上不應(yīng)該被稱之為方法，而應(yīng)該被稱之為實(shí)踐智慧。在前人研究的基礎(chǔ)上，可以將教師對話智慧理解如下：教師對話智慧是教師在對話教學(xué)實(shí)施過程中的實(shí)踐智慧。教師在長期積累的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，基于一定的倫理價(jià)值，表現(xiàn)出一種對正義的、善的追求的交流美德；是一種洞察、感悟、解決與反思復(fù)雜語境的能力。它并不是一種科學(xué)的、技術(shù)的、推理的手段與方法，而是教師在與學(xué)生互動中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，主要體現(xiàn)在教師提問、傾聽與回應(yīng)上。它是教師道德品性與實(shí)踐理性的綜合體現(xiàn)。

3 教師對話智慧的特征

3.1 理解、關(guān)愛、信任的倫理特征具有對話智慧具有教師是一位充滿師愛的教師，公平、平等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。關(guān)注學(xué)生的精神世界，積極主動地走進(jìn)學(xué)生不同的內(nèi)心世界，同情著學(xué)生的脆弱，體驗(yàn)著學(xué)生的無助，帶著一份憐惜、一份尊重、一份關(guān)懷、一份信任，全身心地投入與學(xué)生的情感共融中。由于他者的脆弱性，喚起了教師內(nèi)心深處由衷的同情與關(guān)心，這種真誠的至善的傾聽舉動是受愛護(hù)和為他人著想的動機(jī)所驅(qū)使，與虛偽、欺騙、貪婪狡詐等受自私的利益驅(qū)使的傾聽有著本質(zhì)上的區(qū)別。

3.2 溝通、合作、互動的交往特征對話智慧更多體現(xiàn)在師生言語互動上，對話教學(xué)實(shí)施的過程也是師生課堂互動的過程，鐘啟泉教授認(rèn)為“互動”是調(diào)動參與課堂教學(xué)過程的各個(gè)主要要素，圍繞教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，形成彼此間良性的交互作用。 學(xué)習(xí)集體的成員應(yīng)當(dāng)具備與他人和諧共處的溝通能力和合作能力，教師作為互動的引導(dǎo)者，更需要有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力。

3.3 反思、機(jī)敏、生成的心智特征凡需要教師對話智慧的地方，都沒有機(jī)會去作仔細(xì)的計(jì)劃和反思，因?yàn)橹腔鄣男袆涌偸羌纯痰摹⒁蕾囉谇榫车摹⑴既坏暮图磁d發(fā)揮的。瞬間的行動，從瞬間毫無準(zhǔn)備地行動的直覺思維到更加自覺地經(jīng)過調(diào)和后的即刻行動，都有不同的模式。

教育情境要求教師瞬間進(jìn)行行動和參與，教師不僅要對情境所要求的和什么樣的行動才是好的這兩方面表現(xiàn)出了恰當(dāng)?shù)拿舾行裕瑫r(shí)，還必須未假思索的。這種智慧性的行動是一種對情境的即刻投入，在互動情境中教師必須全身心地對出乎意料的和無法預(yù)測的情境作出反饋。

3.4 重視提問與傾聽的技能特征對話本質(zhì)上是平等的、寬容的，它要求承認(rèn)對立意見的合法性，才能是對話成為平等的語言交流。從解釋學(xué)的角度來看，對話要求對話的雙方都不能拘泥于自己的成見，而是要傾聽對方，使對方的體驗(yàn)進(jìn)入“我”的體驗(yàn)之中而成為“我”的理解的重要方面，同時(shí)，“我”的體驗(yàn)也會進(jìn)入“你”之中，隨著這種相互的滲透，達(dá)到“我”和“你”的視域的融合。具有對話智慧的教師表現(xiàn)出對學(xué)生的體驗(yàn)持開放的理解，所謂“開放”，即教師用完全開放的身心去接受學(xué)生五彩繽紛的體驗(yàn)，努力避免用標(biāo)準(zhǔn)的、固定的方式去評價(jià)。因此，教師在提問時(shí)應(yīng)該更多地選擇“真問題”，而不是在書本上有標(biāo)準(zhǔn)答案的“假問題”。只有真問題才能挖掘出學(xué)生生活中最真實(shí)的感知感想，給學(xué)生想象和創(chuàng)造精彩觀點(diǎn)的空間。尤其是對學(xué)生的異向交往話語保持開放，當(dāng)課堂上出現(xiàn)與教師思路不同的“異向交往”話語時(shí)，教師往往害怕麻煩或難以了解而忽略或有意回避，這樣做嚴(yán)重傷害發(fā)言學(xué)生的自尊心和積極性。學(xué)會傾聽，是維持對話的核心，也是教師專業(yè)成長的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

篇3

特發(fā)性脊柱側(cè)彎是脊柱側(cè)彎中最常見的一種，約占脊柱側(cè)彎的70%·，其發(fā)病原因尚不了解，其定義是脊柱有側(cè)彎及旋轉(zhuǎn)畸形，而無任何先天性脊柱異常或并有神經(jīng)肌肉或骨骼疾病。

我科曾收治七例特發(fā)性脊柱側(cè)彎患者，行脊柱畸形矯正術(shù)，效果滿意，通過臨床護(hù)理，現(xiàn)將我們的體會總結(jié)如下：

1術(shù)前護(hù)理

1.1給予心理訓(xùn)練，對特發(fā)性脊柱側(cè)凸患者有很多人因疾病折磨或家庭經(jīng)濟(jì)能力而致心理創(chuàng)傷，對治療缺乏信心。我們分析認(rèn)為有3個(gè)原因：①自卑；②自負(fù)感；③抑郁感。所以我們對這個(gè)患者施以溫暖、同情和理解之心，給予免費(fèi)提供一日兩餐，取得病人的信任和配合，以配合手術(shù)治療。

1.2了解病人全身情況。通過完善各項(xiàng)相關(guān)檢查，了解病人全面情況，對于嚴(yán)重胸廓畸形的需做肺動脈測定，進(jìn)行呼吸功能訓(xùn)練，以預(yù)防呼吸道感染。

1.3營養(yǎng)支持與休息，為病人創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境。

2術(shù)后護(hù)理

2.1脊柱側(cè)凸矯正術(shù)是一種創(chuàng)傷性大，范圍較廣的手術(shù)，因此需密切觀察病人的四大生命體征，麻醉未清醒時(shí)要保證呼吸道通暢，防止造成呼吸梗阻，誤吸等，常規(guī)記錄血壓、脈搏、呼吸及出入量。

2.2脊柱側(cè)凸矯正術(shù)，由于手術(shù)牽拉，椎管的振動，可出現(xiàn)脊柱水腫、脊髓供血障礙等，均可產(chǎn)生脊髓神經(jīng)壓迫癥狀，在病人神志清醒或麻醉作用消失后，必須對運(yùn)動感覺功能進(jìn)行檢查。如有異常立即報(bào)告主管醫(yī)師。

2.3觀察傷口負(fù)壓引流情況，由于術(shù)后常置引流管，若引流量少而傷口敷料滲血較多，說明引流失敗，必須報(bào)告醫(yī)師進(jìn)行處理。

篇4

浙江杭州市上城區(qū)教育學(xué)院（310016）　任敏龍（點(diǎn)評）

【教學(xué)內(nèi)容】

人教版教材五年級下冊 “2，5的倍數(shù)特征”，P17－P18

【教學(xué)目標(biāo)】

1．讓學(xué)生經(jīng)歷“舉例—猜想—檢驗(yàn)—說理”探索2的倍數(shù)特征的過程，總結(jié)方法用以探索5的倍數(shù)特征，為進(jìn)一步探索其他數(shù)的倍數(shù)特征做好學(xué)法準(zhǔn)備。

2．讓學(xué)生經(jīng)歷從“數(shù)的倍數(shù)特征與各個(gè)數(shù)位上數(shù)字有關(guān)”到“2、5的倍數(shù)特征只與數(shù)的個(gè)位數(shù)字有關(guān)”的探索過程，為今后探索其他數(shù)的倍數(shù)特征做好思路鋪墊。

3．讓學(xué)生體會論證的力量，感受數(shù)學(xué)知識之間的廣泛聯(lián)系，掌握2、5的倍數(shù)特征，能解決簡單的問題，進(jìn)而理解同時(shí)為2、5倍數(shù)的數(shù)的特征。

【教學(xué)過程】

一、談話引入

師：上一節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“因數(shù)和倍數(shù)”，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)有關(guān)“2和5的倍數(shù)”的知識。先來研究2的倍數(shù)有什么特征。

二、展開探究

1．舉例歸納，形成猜想

師：請同學(xué)們寫出一些2的倍數(shù)。（學(xué)生邊說教師邊板書）觀察這些數(shù)，它們有什么共同的特征？

生1：個(gè)位上的數(shù)字都是0，2，4，6，8。

生2：個(gè)位上的數(shù)字都是2的倍數(shù)。

師：你們的意思是個(gè)位上是0，2，4，6，8的數(shù)都是2的倍數(shù)？（板書：猜想“個(gè)位上是0，2，4，6，8的數(shù)都是2的倍數(shù)”）

2．檢驗(yàn)猜想，豐富例證

師：剛才大家列舉的數(shù)都比較小，如果是四位數(shù)或更大的數(shù)，是不是也必須符合這樣的條件呢？下面，就請同學(xué)們寫出一些個(gè)位是0，2，4，6，8的四位數(shù)或者更大的數(shù)，然后用計(jì)算器算一算，它們到底還是不是2的倍數(shù)？

（學(xué)生舉例驗(yàn)證，匯報(bào)：都是2的倍數(shù)）

師：有沒有同學(xué)寫出的數(shù)個(gè)位是0，2，4，6，8的，但又不是2的倍數(shù)的？（學(xué)生面面相覷，表示沒有找到這樣的數(shù)）

師：看來，確實(shí)很有可能凡是個(gè)位數(shù)字是0，2，4，6，8的數(shù)就是2的倍數(shù)。那么，是不是2的倍數(shù)的個(gè)位數(shù)字必須是0，2，4，6，8呢？舉例試試看。（板書：猜想“2的倍數(shù)的個(gè)位數(shù)是0，2，4，6，8”）

（學(xué)生舉出個(gè)位數(shù)字不是0，2，4，6，8的數(shù)，即個(gè)位數(shù)字是1，3，5，7，9的數(shù)，經(jīng)檢驗(yàn)都不是2的倍數(shù)）

師生（小結(jié)）：經(jīng)檢驗(yàn)，個(gè)位數(shù)字是0，2，4，6，8的數(shù)是2的倍數(shù)；2的倍數(shù)的個(gè)位數(shù)是0，2，4，6，8。

【評析：2的倍數(shù)特征實(shí)際上是一個(gè)含有充要條件的命題，一方面“個(gè)位上的數(shù)字是0，2，4，6，8的數(shù)是2的倍數(shù)”，另一方面“2的倍數(shù)的個(gè)位數(shù)字是0，2，4，6，8”，前者需要舉的例子是個(gè)位上的數(shù)字是0，2，4，6，8的數(shù)，后者要舉的例子是個(gè)位上的數(shù)字不是0，2，4，6，8（即1，3，5，7，9）的數(shù)都不是2的倍數(shù)，這當(dāng)中的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性往往是容易被我們忽視的。因此，盡管學(xué)習(xí)的經(jīng)歷已經(jīng)讓學(xué)生累積了一些2的倍數(shù)特征的感性經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)還是選擇了讓學(xué)生完整經(jīng)歷舉例、猜想、驗(yàn)證的過程，在讓學(xué)生有更加充分的時(shí)間梳理已有知識經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，感受數(shù)學(xué)推理的完整性和嚴(yán)密性。】

3．聚焦數(shù)位，說理論證

師：要證明這兩個(gè)猜想是否正確，一種辦法是對所有的數(shù)進(jìn)行驗(yàn)證，這顯然是不可能的。有沒有其他的辦法能一勞永逸地證明2的倍數(shù)只與個(gè)位數(shù)字有關(guān)，與其他數(shù)位上的數(shù)字無關(guān)呢？（停頓片刻）按理來說能否成為一個(gè)數(shù)的倍數(shù)應(yīng)該與這個(gè)數(shù)的各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字有關(guān)，而不僅僅是個(gè)位數(shù)字。這是怎么回事呢？（停頓片刻）我們能不能把一個(gè)具體的數(shù)拆成由各個(gè)數(shù)位上的數(shù)組成的數(shù)，比如，324＝300＋20＋4（板書），看看里面到底藏著怎樣的 “2的倍數(shù)的秘密”？請大家按下面要求，先獨(dú)立思考，再小組交流：（1）舉例：每個(gè)小組選擇5個(gè)或以上的數(shù)（含幾個(gè)不是2的倍數(shù)）；（2）分析：拆成“各個(gè)數(shù)位上數(shù)之和”的形式，2的倍數(shù)與和中的哪些數(shù)有關(guān)？（3）討論：為什么2的倍數(shù)特征，只要看這些數(shù)的個(gè)位數(shù)字？

學(xué)生小組匯報(bào)情況如下。

小組1：234＝200＋30＋4，57＝50＋7，5368＝5000＋300＋60＋8，137＝100＋30＋7，999＝900＋90＋9，除了個(gè)位數(shù)外，其余數(shù)位上的數(shù)字所代表的數(shù)的個(gè)位都是0，已經(jīng)是2的倍數(shù)，所以只要看個(gè)位就可以了。

小組2：33＝3×10＋3，157＝15×10＋7，7654＝765×10＋4，258＝25×10＋8，8546＝854×10＋6，這些數(shù)可以表示成×10＋的形式，×10肯定是2的倍數(shù)，所以只要看個(gè)位就可以判斷了。

小組3：所有的數(shù)都能拆成“……＋×1000＋×100＋×10＋”的形式，除了個(gè)位外，其他的數(shù)位上數(shù)字所代表的數(shù)都已經(jīng)是2的倍數(shù)了，所以，判斷一個(gè)數(shù)是不是2的倍數(shù)，只要看這個(gè)數(shù)的個(gè)位數(shù)字是不是2的倍數(shù)。

……

師（小結(jié)）：通過剛才的交流、討論，我們知道了一個(gè)數(shù)是不是另一個(gè)數(shù)的倍數(shù)，實(shí)際上跟這個(gè)數(shù)的每一位上的數(shù)字有關(guān)，對于2來說，個(gè)位前面的那些數(shù)字所代表的數(shù)都已經(jīng)是2的倍數(shù)，所以判斷一個(gè)數(shù)是不是2的倍數(shù)只要看個(gè)位數(shù)字是不是2的倍數(shù)，如果個(gè)位數(shù)字是2的倍數(shù)，那么，這個(gè)數(shù)就是2的倍數(shù)。反過來說，如果一個(gè)數(shù)是2的倍數(shù)，則這個(gè)數(shù)的個(gè)位數(shù)字必須是2的倍數(shù)。

【評析：歸納推理（不指數(shù)學(xué)歸納法）屬合情推理，通常有助于形成猜想，卻往往不能保證結(jié)論正確。保證結(jié)論的正確需要演繹推理。通常認(rèn)為，“不完全歸納”是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)法則、規(guī)律的主要方式，教材關(guān)于2、5、3的倍數(shù)特征中的教學(xué)也作了這樣的安排。先學(xué)2、5的倍數(shù)特征給了學(xué)生研究數(shù)的倍數(shù)特征先看個(gè)位的印象，待學(xué)習(xí)3的特征時(shí)，學(xué)生很自然就去看個(gè)位，雖然很快發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法行不通，但又不知進(jìn)一步的研究從何而入，教師也不知道接下來究竟該怎么辦，只好挖好“陷阱”讓學(xué)生往“與各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字有關(guān)”里跳，這基本上就是在“已知事實(shí)”暗示下進(jìn)行的“偽歸納”。最后，學(xué)生不知道2、5的倍數(shù)為什么看個(gè)位，3的倍數(shù)為什么要看各個(gè)數(shù)位，只能記住而已。這就需要回到數(shù)學(xué)的原點(diǎn)思考解決問題的方法。事實(shí)上，研究一個(gè)數(shù)的倍數(shù)特征，正常的思維是先全面考察這個(gè)數(shù)各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字（基于位值原則的拆數(shù)是一個(gè)重要的視角），再從中找出規(guī)律（如果學(xué)生有興趣探究“4、8、25”的特征，則更應(yīng)如此），這就為后續(xù)的探索研究作了知識和思路的鋪墊，進(jìn)而幫助學(xué)生澄清知識本質(zhì)。本課通過“為什么只要看這些數(shù)的個(gè)位數(shù)字”的問題引發(fā)留有恰當(dāng)停頓的連續(xù)提問，引導(dǎo)學(xué)生嘗試將數(shù)進(jìn)行逐位拆分，通過觀察、比較發(fā)現(xiàn)：所有的自然數(shù)都能表示成“……×100＋×10＋”的形式，進(jìn)而證明結(jié)論的正確性。】

4．基本練習(xí)，體會優(yōu)越

教師多媒體出示：下面各數(shù)中，哪些是2的倍數(shù)？

33　98　355　984　0　123　3678

8089　1000　655　5656　881

讓學(xué)生體會直接利用特征判斷的優(yōu)越性。

三、學(xué)法遷移

1．提出問題，小結(jié)學(xué)法

師：掌握倍數(shù)的特征能幫助我們快速地解決問題。接下來“5的倍數(shù)特征”該怎么研究呢？（停頓）我們是不是先來總結(jié)一下研究“2的倍數(shù)特征”的方法？

生：先舉例，再形成猜想，再舉例驗(yàn)證，最后拆數(shù)說明為什么與個(gè)位數(shù)字有關(guān)的道理。

師（板書：舉例—猜想—檢驗(yàn)—說理）：下面我們就嘗試用這種方法來研究“5的倍數(shù)特征”。

2．學(xué)法遷移，探索新知

學(xué)習(xí)要求：（1）舉例、猜想、驗(yàn)證，歸納出5的倍數(shù)特征；（2）說理：為什么有這樣的特征？（3）小組交流，并準(zhǔn)備匯報(bào)。

小組匯報(bào)情況如下。

生1：我們發(fā)現(xiàn)5的倍數(shù)特征就是個(gè)位數(shù)字是0或5的數(shù)。因?yàn)槌齻€(gè)位之外，其他數(shù)字所代表的數(shù)都已經(jīng)是10的倍數(shù)，也就是5的倍數(shù)，所以，只要看個(gè)位就行了。

生2：我們認(rèn)為個(gè)位是0或5的數(shù)，就一定是5的倍數(shù)。所有的數(shù)都能拆成“……＋×1000＋×100＋×10＋”的形式，因?yàn)槭弧傥弧⑶簧系臄?shù)字所代表的數(shù)都已經(jīng)是10的倍數(shù)，即5的倍數(shù)，所以只要判斷個(gè)位就可以了。

……

【評析：從歸納到演繹，這是數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律。這一環(huán)節(jié)，在小結(jié)“2的倍數(shù)特征”研究方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行遷移應(yīng)用——用這種方法來研究5的倍數(shù)特征，鞏固了學(xué)法，為后續(xù)探究其他數(shù)的倍數(shù)特征奠定了基礎(chǔ)。】

四、鞏固提高

1．及時(shí)鞏固，適當(dāng)拓展

呈現(xiàn)問題：將下面的數(shù)按要求填在相應(yīng)的圈內(nèi)。

24、35、67、90、99、1560、60、75、106、130、521、2

師：這兩個(gè)交叉圓圈分別表示什么意思？

生1：左邊的區(qū)域是填2的倍數(shù)，右邊的區(qū)域是填5的倍數(shù)，中間交叉區(qū)域填的既是2的倍數(shù)，又是5的倍數(shù)。

師：觀察這些既是2的倍數(shù)，又是5的倍數(shù)的數(shù)，你們又有什么發(fā)現(xiàn)？

生2：個(gè)位是0的數(shù)既是2的倍數(shù)，又是5的倍數(shù)。

師：為什么？

生2：2的倍數(shù)個(gè)位數(shù)字是0，2，4，6，8；5的倍數(shù)的個(gè)位數(shù)字是0和5，那么，既是2的倍數(shù)，又是5的倍數(shù)的數(shù)個(gè)位數(shù)字只能是0。

（板書：畫兩個(gè)交叉圓，一個(gè)表示2的倍數(shù)特征，一個(gè)表示5的倍數(shù)特征，填入相應(yīng)的個(gè)位數(shù)字）

生3：一個(gè)數(shù)既是2的倍數(shù)，又是5的倍數(shù)，就一定是10的倍數(shù)，10的倍數(shù)個(gè)位上必須是0。

師：很好，像這些個(gè)位是0，2，4，6，8的數(shù)，也就是2的倍數(shù)的數(shù)又叫做偶數(shù)；個(gè)位是1，3，5，7，9的數(shù)，也就是說不是2的倍數(shù)的數(shù)又叫做奇數(shù)。（板書：偶數(shù)、奇數(shù)）

2．綜合應(yīng)用，培養(yǎng)能力

問題：把4、35、31也填入上圖的區(qū)域中。

生4：4，無論填什么數(shù)都是2的倍數(shù)，因?yàn)橹灰獋€(gè)位是0、2、4、6、8的數(shù)，一定都是2的倍數(shù)。

師：那么35又應(yīng)該放到哪個(gè)區(qū)域呢？為什么？

生4：35因?yàn)閭€(gè)位是5，所以一定是5的倍數(shù)。

師：31呢？

生5：如果31的里寫0、2、4、6、8，那就是2的倍數(shù)，如果里寫0或5就是5的倍數(shù)。

生6：我來補(bǔ)充，如果31的寫0，那就是310，這個(gè)數(shù)既是2的倍數(shù)，也是5的倍數(shù)，填在中間這個(gè)區(qū)域。

【評析：練習(xí)的第1題起到了及時(shí)強(qiáng)化2和5倍數(shù)特征的作用，并適時(shí)引入了“偶數(shù)和奇數(shù)”的概念，同時(shí)還巧妙地利用維恩圖的表示功能，形象直觀地揭示了同時(shí)是2和5的倍數(shù)的特征，學(xué)生再次經(jīng)歷現(xiàn)象歸納、演繹說理的過程。第2題則是第1題的深化，借助三個(gè)“不確定”的數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生在干擾的情境中正確使用概念和解決問題的能力，增添學(xué)習(xí)樂趣。】

篇5

為規(guī)范境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)駐華代表處申請成為本所特別會員的行為，加強(qiáng)境外特別會員管理，本所制定了《上海證券交易所境外特別會員管理暫行規(guī)定》，經(jīng)理事會審議通過并報(bào)中國證監(jiān)會批準(zhǔn)，現(xiàn)予施行。

附件：上海證券交易所境外特別會員管理暫行規(guī)定

上海證券交易所

二二年七月二十四日

上海證券交易所境外特別會員管理暫行規(guī)定

第一章、總則

第一條、為規(guī)范境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)駐華代表處申請成為上海證券交易所（以下簡稱“本所”）境外特別會員的行為，加強(qiáng)對境外特別會員（以下簡稱“特別會員”）的管理，根據(jù)《證券交易所管理辦法》第四十一條之規(guī)定，制定本暫行規(guī)定。

第二條、符合條件的境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)駐華代表處（以下簡稱“代表處”），經(jīng)向本所申請，并獲批準(zhǔn)，可以成為本所的特別會員。

第三條、本所依據(jù)國家有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和本所章程、規(guī)則對特別會員進(jìn)行監(jiān)督管理。

第四條、在華設(shè)有多家代表處的境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)，應(yīng)選擇其中一家代表處申請成為本所的特別會員。在華設(shè)有總代表處的，應(yīng)當(dāng)由總代表處申請成為本所特別會員。

第二章、特別會員的申請

第五條、代表處申請成為特別會員的，須具備以下條件：（一）依法設(shè)立且滿一年；（二）承認(rèn)本所章程和業(yè)務(wù)規(guī)則，接受本所監(jiān)管；（三）其所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)具有從事國際證券業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，且具有良好的信譽(yù)和業(yè)績；（四）代表處及其所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)最近一年無因重大違法違規(guī)行為而受主管機(jī)關(guān)處罰的情形。

第六條、申請成為特別會員，須向本所提供以下文件：（一）其所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)出具的同意由該代表處作為申請主體的授權(quán)書；（二）代表處首席代表或總代表簽署的申請書；（三）中國證監(jiān)會頒發(fā)的批準(zhǔn)設(shè)立證書；（四）其所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)所在國或地區(qū)有關(guān)主管當(dāng)局核發(fā)的營業(yè)執(zhí)照（復(fù)印件）或合法開業(yè)證明；（五）其所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)的公司章程；（六）其所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)出具的對代表處以特別會員身份從事的有關(guān)活動承擔(dān)法律責(zé)任的承諾函；（七）本所要求提交的其他文件。以上文件，凡用外文書寫的，應(yīng)附相應(yīng)中文譯本，如兩文本有歧義，以中文文本為準(zhǔn)。

第七條、本所受理上述申請文件后，發(fā)給申請者正式申請表、代表處所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)基本情況表。申請者應(yīng)自接到以上表格之日起1個(gè)月內(nèi)填好并將其交送本所。

第八條、本所收到以上表格材料后，在3個(gè)月內(nèi)做出是否接納其申請的決定。同意接納的，本所發(fā)給批復(fù)；不同意接納的，應(yīng)說明理由并退回申請文件。

第九條、特別會員應(yīng)指定其首席代表或其他代表為聯(lián)絡(luò)人，專司與本所的聯(lián)絡(luò)工作，負(fù)責(zé)處理特別會員、其所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)與本所的相關(guān)業(yè)務(wù)。

第三章、特別會員的權(quán)利、義務(wù)

第十條、特別會員享有以下權(quán)利：（一）列席本所會員大會；（二）向本所提出相關(guān)建議；（三）接受本所提供的相關(guān)服務(wù)；特別會員除享有以上權(quán)利外，不享受本所會員的其他權(quán)利。

第十一條、特別會員承擔(dān)以下義務(wù)：（一）遵守國家相關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章和本所章程、規(guī)則及其他相關(guān)規(guī)定，執(zhí)行本所決議；（二）接受本所年度檢查和臨時(shí)檢查，提交年度工作報(bào)告和其他重大事項(xiàng)變更報(bào)告；（三）及時(shí)協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)與本所有關(guān)的業(yè)務(wù)與事務(wù)；（四）按本所規(guī)定交納會員費(fèi)及相關(guān)費(fèi)用；（五）其他相關(guān)的義務(wù)。會員費(fèi)及相關(guān)費(fèi)用的收取標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)額和范圍等由本所理事會規(guī)定和調(diào)整。

第十二條、特別會員所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)發(fā)生下列重大事項(xiàng)，特別會員應(yīng)當(dāng)在境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)公告后或做出相關(guān)決定后的二個(gè)工作日內(nèi)向本所書面報(bào)告：（一）章程、注冊資本或注冊地址變更；（二）發(fā)生破產(chǎn)清算、撤銷或合并，或主要負(fù)責(zé)人變動；（三）發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)營損失；（四）因違法、違規(guī)行為受到其主管機(jī)構(gòu)或行業(yè)協(xié)會處罰；（五）做出撤銷其在華代表處或退出本所的決定。

第十三條、特別會員發(fā)生下列重大事項(xiàng)，應(yīng)在該事項(xiàng)發(fā)生后五個(gè)工作日內(nèi)向本所書面報(bào)告，同時(shí)應(yīng)附該事項(xiàng)變更的有關(guān)文書復(fù)印件。（一）登記地址發(fā)生變更；（二）首席代表、副代表及聯(lián)絡(luò)人發(fā)生變更；（三）代表處變更為總代表處；（四）因違法、違規(guī)行為受到主管機(jī)構(gòu)處罰。

第四章、特別會員管理與處分

第十四條、特別會員可以申請終止會籍，申請時(shí)應(yīng)向本所提交以下文件：（一）境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)出具的決定終止代表處特別會員會籍的文件；（二）首席代表或總代表簽署的終止代表處特別會員會籍的申請書；以上文件，凡用外文書寫的，應(yīng)附相應(yīng)中文譯本。

第十五條、上條所述申請，經(jīng)本所審查同意后，特別會員的會籍立即終止。

第十六條、特別會員違反有關(guān)法律、法規(guī)、本所章程、規(guī)則和本規(guī)定的，本所可以責(zé)令其改正，并視情節(jié)輕重單處或并處以下處分：（一）警告；（二）會員范圍內(nèi)通報(bào)批評；（三）在中國證監(jiān)會指定報(bào)刊公開批評；（四）取消會籍。

第十七條、特別會員有以下情形之一的，本所可以取消其會籍：（一）因重大違法、違規(guī)行為受到主管機(jī)構(gòu)處罰的；（二）拖欠本所規(guī)定應(yīng)交費(fèi)用達(dá)半年以上的；（三）連續(xù)兩年定期檢查被列為不合格的；（四）不執(zhí)行本所相關(guān)決議，或不履行有關(guān)事項(xiàng)的報(bào)告義務(wù)，并經(jīng)本所督促，仍拒不執(zhí)行或履行的；（五）特別會員所屬境外證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)發(fā)生破產(chǎn)、清算或者合并。

第十八條、特別會員對第十七條的處分決定有異議的，可自接到處分決定通知之日起15日內(nèi)向本所理事會申請復(fù)議，復(fù)議期間處分決定不停止執(zhí)行。

第五章、附則

第十九條、代表處申請成為特別會員的有關(guān)事項(xiàng)，在本所章程作出相關(guān)修訂之前，按本暫行規(guī)定執(zhí)行；在章程作出相關(guān)修訂之后，按章程執(zhí)行。

第二十條、本規(guī)定經(jīng)本所理事會通過并報(bào)中國證監(jiān)會批準(zhǔn)后生效。