學(xué)校智慧教育建設(shè)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇學(xué)校智慧教育建設(shè)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂；教學(xué)智慧；生成條件；課堂建設(shè)

    在我國基礎(chǔ)教育階段，課堂教學(xué)依然是中小學(xué)教育活動的基本構(gòu)成部分。作為學(xué)校教育改革中的一場攻堅(jiān)戰(zhàn)，課堂教學(xué)改革能否凸顯動態(tài)生成的教學(xué)過程觀，能否彰顯學(xué)生的生命價值和意義，能否突出學(xué)生獲取知識的積極主動態(tài)度，關(guān)系到課程改革的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。小學(xué)語文課堂中生成教師教學(xué)智慧的研究正是在這樣的背景下提出來的。

    新型師生關(guān)系的建立——促進(jìn)教師教學(xué)智慧發(fā)展的前提

    師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)的效果，隨著新課改的不斷深入和推廣，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，構(gòu)建“平等、和諧、互助”的新型師生關(guān)系顯得尤為迫切和重要。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，新型的師生關(guān)系，從學(xué)生主體的認(rèn)識特點(diǎn)出發(fā)，教師從三尺講臺走進(jìn)學(xué)生，從傳道、授業(yè)、解惑的長者身份變?yōu)榻虒W(xué)活動的參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中許多原先由教師完成的工作現(xiàn)在可以交給學(xué)生來完成，教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的協(xié)助者和促進(jìn)者；智慧的教師有能力迅速解決課堂中出現(xiàn)的各種問題。

    日本學(xué)者佐藤學(xué)指出:“學(xué)習(xí)不是授受知識技能的個人活動，而是個體參與知識技能所聯(lián)結(jié)的共同體的實(shí)踐，是文化共同體的開成與個體成長相輔相成的過程。”課堂教學(xué)中的師生原本就是“學(xué)習(xí)共同體”，需要彼此共同承擔(dān)促進(jìn)雙方共同學(xué)習(xí)、共同成長的責(zé)任。師生關(guān)系平等的小學(xué)語文課堂教學(xué)，不會是“預(yù)設(shè)”的活動，而是師生間、生生間的現(xiàn)時演練，這種演練體現(xiàn)出師生間交往互動、共同進(jìn)步的熱情與熱誠。教師的教學(xué)智慧也即在這演練過程中，得以不斷地展示和積淀。

    教學(xué)規(guī)律的總結(jié)積累——促進(jìn)教師教學(xué)智慧發(fā)生的基礎(chǔ)

    小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)過程中能夠隨機(jī)地機(jī)靈處理不可預(yù)測的突發(fā)狀況和偶然事件，這種隨機(jī)行為實(shí)際上就是教師展示出來的教學(xué)智慧，教師的教學(xué)智慧能化解窘鏡，能解決意外難題，保證了課堂教學(xué)目標(biāo)順利完成。面對意料之外的突發(fā)事件，課堂中教師教學(xué)智慧的發(fā)生具有一定的偶然性，但這并不說明教師教學(xué)智慧的生成是隨機(jī)的、是沒有規(guī)律可循的。相反，小學(xué)語文教師應(yīng)該記錄且細(xì)細(xì)體會自己所遭遇過的每一次處理不可預(yù)知的教學(xué)事件的經(jīng)歷，日積月累，教師一定會從中有所收獲的，也就是說，小學(xué)語文教師平時越注意對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和積累，越能很好地在課堂中體現(xiàn)教學(xué)智慧，比如對智力因素和非智力因素規(guī)律、教學(xué)與發(fā)展辯正統(tǒng)一規(guī)律的掌握。

    智力因素和非智力因素統(tǒng)一存在于小學(xué)語文課堂教學(xué)中。兩者相輔相成，離開了智力因素的輔佐，非智力因素就不可能存在，而智力因素的開發(fā)，也需要非智力因素的參與。

    在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教學(xué)與發(fā)展是相互促進(jìn)，教師不僅向?qū)W生傳授書本知識，同時也須注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，即知識與技能相互依存、相互影響。比如，教師預(yù)先給學(xué)生們布置作業(yè)，可以說明其很重視對學(xué)生們智力因素如創(chuàng)造力、記憶力、思維力、想象力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)過程中，教師啟發(fā)學(xué)生勤于思考、善于觀察、就某一論點(diǎn)暢所欲言，說明其有意地對學(xué)生們非智力因素的培養(yǎng)，鼓勵大家從實(shí)際出發(fā)，大膽設(shè)計(jì)，勇于創(chuàng)新。

    課堂情境的建構(gòu)——促進(jìn)教師教學(xué)智慧生成的平臺

    課堂情境是師生從事課堂教學(xué)活動時所必需的教學(xué)背景，課堂情境的建構(gòu)是保證小學(xué)語文課堂教學(xué)順利進(jìn)行的必不可少的環(huán)境，它可以充分表現(xiàn)為師生間教與學(xué)的狀態(tài)、情感與情緒交流的方式，以便師生達(dá)成共識。良好融洽的課堂教學(xué)情境不僅為師生之間在知識、情感、行為等方面的信息交流提供了很好的平臺。互動活躍的課堂情境意味著和諧的師生關(guān)系、積極的學(xué)習(xí)氛圍、融洽的合作學(xué)習(xí)方式，它是促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)順利進(jìn)行的場所，也是促進(jìn)教師教學(xué)智慧生成的外部條件，可以有效地激勵教師教學(xué)智慧的自主發(fā)展。

    創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，需要教師展示其教學(xué)智慧，同時，課堂教學(xué)情境的建構(gòu)也有利于教師教學(xué)智慧的生成。

    師生共同構(gòu)筑教學(xué)情境，使課堂迭起，師生彼此引領(lǐng)成長。比如，在講授《狐貍和烏鴉》這篇課文時，教師可以安排學(xué)生以文中角色朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地融入于文中情境；接著，教師根據(jù)學(xué)生們的認(rèn)知情況和當(dāng)時的教學(xué)狀況，倡導(dǎo)大家進(jìn)行相關(guān)的辯論，這說明教師能敏銳地捕捉到有價值的課堂信息，并加之利用，尋找新的順應(yīng)課堂教學(xué)的契機(jī)。教師因材施教、因勢利導(dǎo)的構(gòu)建教學(xué)情境，無疑為自身教學(xué)智慧的生成筑就了平臺。教師從中體會了成就感，收獲了幸福感，會激勵教師更加富有熱情和激情地進(jìn)行后續(xù)的課堂教學(xué)活動；這充分彰顯了教師的教學(xué)智慧，

    有經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語文教師懂得智慧性地教學(xué)，他們會積極創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在適宜的課堂情境中學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生的思維才會變得活躍，才會靈性地進(jìn)行學(xué)習(xí)；而教師也會從中收獲啟發(fā)和教育，其教學(xué)智慧的價值追求也自然而然地實(shí)現(xiàn)于課堂實(shí)踐中。

    綜上，充滿教師教學(xué)智慧的小學(xué)語文課堂，要求教師在課堂教學(xué)中注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，智慧型的小學(xué)語文教師在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，重視“層次性”和“生成性”；在教學(xué)資源的遴選上，重視“針對性”和“發(fā)展性”；在教學(xué)策略的運(yùn)用上，注重“合作性”和“開放性”；在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。小學(xué)語文教師重視對學(xué)生傳授知識、指導(dǎo)認(rèn)識，關(guān)注課堂教學(xué)原則和教學(xué)策略的選擇，這都是教師教學(xué)智慧在語文課堂教學(xué)的彰顯。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：協(xié)同創(chuàng)新 高職高專 多元化 教學(xué)團(tuán)隊(duì)

一、引言

協(xié)同創(chuàng)新是指創(chuàng)新資源和要素有效匯集，通過突破創(chuàng)新主體間的壁壘，充分釋放彼此間的“人才、資本、信息、技術(shù)、技能”等創(chuàng)新要素活力而實(shí)現(xiàn)深度合作。是以知識、技術(shù)增值為核心，是一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)新組織形式。

多元化是指任何在某種程度上相似但有所不同的人員的組合，多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)是指高校、科研院所、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會等為了實(shí)現(xiàn)重大科技創(chuàng)新而開展的大跨度整合的組織形式。是以專業(yè)、課程為基礎(chǔ)將教學(xué)隊(duì)伍劃分為不同的群體，將該群體作為相對獨(dú)立的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行建設(shè)。

深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的重任就落在優(yōu)秀的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)身上。基于“校企行會”的協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)能有效促進(jìn)高職院校辦學(xué)特色的形成，加快適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立。

二、基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要意義

基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)的成員包括高校的專家學(xué)者、本校及同類學(xué)校的教學(xué)名師及專業(yè)帶頭人、行業(yè)企業(yè)的工程師等。該多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)著教學(xué)資源整合與配置、專業(yè)設(shè)置和調(diào)整專業(yè)建設(shè)與發(fā)展，課程開發(fā)于實(shí)施、教學(xué)研究與改革、科學(xué)技術(shù)研究及科技成果轉(zhuǎn)化、社會培訓(xùn)與服務(wù)等職能。是提高高職高專教學(xué)質(zhì)量，提高高職教育對技術(shù)進(jìn)步的反應(yīng)能力，促進(jìn)校企協(xié)同創(chuàng)新的技術(shù)技能的積累。

1.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是教學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式改革的需要

基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)必然是高職高專教育人才培養(yǎng)模式改革的主要實(shí)踐者。就目前高職院校教師隊(duì)伍的整體狀況而言，普遍缺乏相應(yīng)的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，不具備專業(yè)實(shí)踐和專業(yè)技能的教學(xué)能力，不能掌握新技術(shù)、新工藝、新材料。不能很好的落實(shí)技術(shù)進(jìn)步驅(qū)動課程教學(xué)改革的機(jī)制。雖然有些院校引進(jìn)了一些具有企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)技術(shù)人員和能工巧匠作為兼職教師，但存在層次低、比例少。不能夠從根本上解決實(shí)踐教學(xué)問題，尤其是技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)研發(fā)。這在一定程度上制約了辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式的改革，只有形成一個高水平的基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專教學(xué)團(tuán)隊(duì)，才能促使辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式改革的有效實(shí)施。

2.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是課程改革的需要

課程建設(shè)與改革是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心，也是教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要在改革中取得突破，高職院校必須加強(qiáng)“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新，在行業(yè)協(xié)會的指導(dǎo)下，與企業(yè)共同開發(fā)課程，尤其專業(yè)實(shí)踐技能課程。以生產(chǎn)服務(wù)的真實(shí)業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程模塊，要建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，提高課程教學(xué)質(zhì)量。推行項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)、工作過程導(dǎo)向教學(xué)等教學(xué)模式，加大實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)在教學(xué)中的比重，創(chuàng)新頂崗實(shí)習(xí)形式，強(qiáng)化以育人為目標(biāo)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)考核評價。這些任務(wù)的完成，必須依靠教師，因此，加強(qiáng)基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，增強(qiáng)多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)與企業(yè)合作，才能更好地推動專業(yè)課程建設(shè)與改革。才能按照真實(shí)環(huán)境真學(xué)真做掌握真本領(lǐng)的要求開展教學(xué)活動，推動教學(xué)內(nèi)容改革。按照企業(yè)真實(shí)的技術(shù)和裝備水平設(shè)計(jì)理論、技術(shù)和實(shí)訓(xùn)課程，推動教學(xué)流程改革。根據(jù)生產(chǎn)服務(wù)的真實(shí)業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)教學(xué)空間和課程模塊，推動教學(xué)方法改革，通過真實(shí)案例、真實(shí)項(xiàng)目激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是實(shí)行開放式教學(xué)的需要

為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生自我發(fā)展，個性培養(yǎng)提供廣闊的空間，必須實(shí)行開放式教學(xué)，充分利用第二課堂的時間和資源。開放式教學(xué)高職教育教學(xué)模式的一個主要特點(diǎn)，它是以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，學(xué)生可以通過MOOC、微課、精品課程資源平臺進(jìn)行網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)等。實(shí)施這樣的教學(xué)改革.需要建設(shè)高職院校自己的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫，需要將行業(yè)的新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)的新工藝、新方法融入教學(xué)資源庫，需要由基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)的合作來完成。

4.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是提升高職高專院校社會服務(wù)能力的需要

基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神，能夠緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，所以，依靠多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)的智力和技術(shù)支持，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際需要，廣泛開展職業(yè)技能技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、職業(yè)技能鑒定、科技推廣和產(chǎn)業(yè)開發(fā)等社會服務(wù)，為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理的基本措施

1.加強(qiáng)“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新。加強(qiáng)多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)專業(yè)技術(shù)技能的積累

高職院校必須和地方企業(yè)密切聯(lián)系，建立校企合作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。 校企聯(lián)合共建實(shí)訓(xùn)培訓(xùn)中心，校企共建技術(shù)研發(fā)中心等真正做到了校企實(shí)質(zhì)性合作。多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)利用校企協(xié)同創(chuàng)新平臺開發(fā)適合專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)資源庫，以真實(shí)的生產(chǎn)項(xiàng)目為載體進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)和科研中為企業(yè)技術(shù)改造和轉(zhuǎn)型升級提供智力和技術(shù)支持。所以，“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新首先要搞好技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)技術(shù)技能積累和創(chuàng)新，行業(yè)、企業(yè)需要擁有掌握新技術(shù)新技能的人才來應(yīng)對產(chǎn)業(yè)升級和競爭的壓力。二是搞好服務(wù)協(xié)同創(chuàng)新，行業(yè)專家、企業(yè)和學(xué)校的技術(shù)人員可以相互到對方的工作崗位上兼職，取長補(bǔ)短，使校企雙方能在競爭中保持活力。三是搞好發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新，面對共同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，協(xié)同發(fā)展將帶來更多的機(jī)會和可能。 “校企行會”在技術(shù)、服務(wù)、發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以多元化的教學(xué)團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)，建立“名師工作室”、設(shè)立研究所、研發(fā)中心，提升教學(xué)質(zhì)量，推動技術(shù)成果轉(zhuǎn)化，為科技型中小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)提供人才、科技服務(wù)。

2.注重培養(yǎng)和選拔團(tuán)隊(duì)帶頭人，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)和科研能力建設(shè)

專業(yè)帶頭人是教學(xué)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物，一個團(tuán)隊(duì)必須有一個高水平的團(tuán)隊(duì)帶頭人。才能夠有效地推動高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。因此，要加大團(tuán)隊(duì)帶頭人的培養(yǎng)和選拔力度，注意引進(jìn)優(yōu)秀人才，造就一批站在專業(yè)前沿，掌握行業(yè)、企業(yè)最新技術(shù)動態(tài)的領(lǐng)軍人物。

通過內(nèi)培外引措施加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)和科研能力建設(shè)，一是選拔專業(yè)理論扎實(shí)、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)教科研能力的骨干教師，到行業(yè)、企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)或“掛職”鍛煉.以豐富他們的企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握企業(yè)技術(shù)最新動態(tài).提高實(shí)踐教學(xué)能力。二是制定優(yōu)惠政策引進(jìn)企業(yè)專家和高級技術(shù)人員兼職教學(xué)，對引進(jìn)的人才要進(jìn)行教育教學(xué)方面培訓(xùn)，使他們既能站在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展前沿，又具有較高的教學(xué)水平和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力。三是學(xué)校要加強(qiáng)與行業(yè)、企業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新。在協(xié)同創(chuàng)新中只有增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，提升團(tuán)隊(duì)能力，才能夠提高教學(xué)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

4.創(chuàng)新管理體系，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，構(gòu)建合理的運(yùn)行、評價機(jī)制

教學(xué)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理與運(yùn)行考核機(jī)制是教學(xué)團(tuán)隊(duì)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。通過建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)為主體的研究所、技術(shù)研發(fā)中心等教研、科研實(shí)體，給予一定的自。同時，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)還應(yīng)堅(jiān)持開放、動態(tài)發(fā)展的理念，根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)律和趨勢.不斷吸收教學(xué)改革的新思想、新方法。根據(jù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步進(jìn)行課程改革，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)進(jìn)步需要，為企業(yè)進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)支持，從而創(chuàng)造社會效益。在教學(xué)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，制訂目標(biāo)激勵和競爭激勵機(jī)制，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的智慧和創(chuàng)造力，建立良好的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，形成團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。另外，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)要同學(xué)生評教和企業(yè)反饋相聯(lián)系，教學(xué)改革及人才培養(yǎng)效果的優(yōu)劣，學(xué)生和企業(yè)最有發(fā)言權(quán)，通過學(xué)生評教和企業(yè)反饋發(fā)現(xiàn)的問題有利于團(tuán)隊(duì)工作的改進(jìn)，推動團(tuán)隊(duì)持續(xù)健康發(fā)展。再者，要堅(jiān)持對教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行績效考核，采取公平、公正、競爭擇優(yōu)的方式，將團(tuán)隊(duì)成員崗位績效與津貼掛鉤。加強(qiáng)對教學(xué)團(tuán)隊(duì)的管理和激勵，促進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展和高效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而讓每個團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮智慧和潛能。提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量和社會服務(wù)能力，打造多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)的核心競爭力。

基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)是中國特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的生力軍，有助于政府、學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)動和技術(shù)技能積累創(chuàng)新平臺的搭建，促進(jìn)技術(shù)技能的積累和創(chuàng)新，促進(jìn)新技術(shù)、新材料、新工藝、新裝備的應(yīng)用，加快先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級步伐。

參考文獻(xiàn)

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[2]羅志，高職院校辦學(xué)特色形成機(jī)制研究[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2012，71.

篇3

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；《品德與社會》；教師

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）01-159-02

《品德與社會》課是我國義務(wù)教育課程體系的核心，它承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義國家公民良好道德品質(zhì)的重任，而幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心。《品德與社會》課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。可是，由于許多客觀和主觀的原因使農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。我想從以下兩個方面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)的現(xiàn)狀。

一、農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在的問題

1、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動少

由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，《品德與社會》課就不可能有專職教師了，基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強(qiáng)，大多是以教師的工作量的大小課時的輕重來搭配很少考慮教師的教學(xué)、教研能力，造成了《品德與社會》兼課教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定。因此擔(dān)任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》課的教學(xué)沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。

2、教學(xué)思想陳舊，教學(xué)過程脫離社會生活

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)由于沒有開展專門的教研活動，新兼任教師對《品德與社會》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與社會》課上成了語文課中的看圖說話，只注意講解課文的語言文字，一幅幅圖地介紹畫中的人物、場景，根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，違背了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)中的知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡單操作，把《品德與社會》課把當(dāng)成過去的政治課，滿堂空洞的說教，既沒有以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動中與學(xué)生積極互動，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列的“社會事件”、“現(xiàn)實(shí)生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實(shí)性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)…… 凡此種種，教學(xué)偏于一隅，不能把《品德與社會》課的社會性、生活性、情感性、實(shí)踐性融為一體。

3、教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后

農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會少，因而在教學(xué)活動中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的教授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育與活動中”。許多適用于特點(diǎn)的教學(xué)方法如：故事啟迪法、討論辨析法、分組活動法、游戲表演法等一般很少使用。還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制，使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。這些教學(xué)方法和手段的落后嚴(yán)重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4、教學(xué)評價不科學(xué)，應(yīng)試教育氛圍濃

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)效果的評價，很少重視課堂教學(xué)過程的因素，也不對學(xué)生的道德行為進(jìn)行測評，既沒有教學(xué)活動中“過程與方法”的考察，也不管學(xué)生在了解、體驗(yàn)、探究問題的過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力沒有，更沒注意在一堂課中學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的行為習(xí)慣，體驗(yàn)了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力……決定性的因素就是一張期末統(tǒng)測試卷，并同教師經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。這些現(xiàn)象導(dǎo)致一、二年級《品德與生活》課常常被占用，三至六年級《品德與社會》課上出現(xiàn)死記硬背現(xiàn)象，應(yīng)試教育氛圍濃。

上述幾個方面，制約了新課程改革的推進(jìn)，與《品德與社會》課所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)極不相符，嚴(yán)重影響了《品德與社會》課的教學(xué)效果，解決這些問題已迫在眉睫。

二、應(yīng)對現(xiàn)狀的基本策略。

1、提高認(rèn)識，從思想上重視《品德與社會》

《品德與社會》課是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。提高認(rèn)識，就要求學(xué)校管理部門從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會》課的教學(xué)工作，安排專門的教師從事《品德與社會》課的教學(xué)工作，同時更要求任課教師從思想上重視，讓《品德與社會》課觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

在《品德與社會》課教學(xué)過程中應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：

（1）與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問題。

例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實(shí)踐的機(jī)會。

有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”

有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”……

我說：“確實(shí)，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會更多。

篇4

一、從思想上重視本課程的重要性

《品德與社會》是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》的重視與否，課上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，從思想上要引起足夠的重視，加強(qiáng)對《品德與社會》的教學(xué)工作，讓《品德與社會》真正觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈，在《品德與社會》教學(xué)過程中我注重了以下幾點(diǎn)：

1.走進(jìn)學(xué)生的心里，與他們進(jìn)行交流，及時解決他們遇到的實(shí)際問題。如：有的學(xué)生總是喜歡吃零嘴，這無疑要亂花錢，針對這些，我走進(jìn)學(xué)生和他談心，積極引導(dǎo)他身上盡量少帶零花錢；買儲錢罐將節(jié)省的錢買學(xué)習(xí)用品或捐給貧困失學(xué)的兒童。我還讓學(xué)生發(fā)表看法，有的學(xué)生說：“我讓別人監(jiān)督我，再吃就挨打。”也有的說：“我偷偷地做，讓他們瞧不見我。”還有的說：“當(dāng)我嘴饞的時候，要時刻告誡自己，父母掙錢不容易，我們要節(jié)約每一分錢。”……我說：“確實(shí)，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但只要我們勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問題，而不是逃避它們。選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學(xué)的建議，再去做，得到的可能會更多。

2.溝通課本內(nèi)外，學(xué)開放型的教學(xué)內(nèi)容。時代在變，學(xué)生在變，教法在變，教學(xué)內(nèi)容豈能不變？因此，我們在使用手中的課本時，就應(yīng)該特別注意創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。其實(shí)課本只是一個藍(lán)本，特別是品德與社會課，三分得于課內(nèi)，七分得于課外。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時代內(nèi)容。因此，應(yīng)讓學(xué)生走向社會，體驗(yàn)生活，因?yàn)閷W(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到的廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的想法，在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對《品德與社會》教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論—“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試—“你會怎么做？人們會有什么評價？”，從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該開放性的——讓學(xué)生真正以生活為基礎(chǔ)，面向?qū)W生廣闊的生活空間，課內(nèi)課外，校內(nèi)校外相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動在時間、空間上的開放性，只有這樣才能發(fā)揮本課程的重要作用。

二、結(jié)合實(shí)際，使德育教育工作有特點(diǎn)

我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》必須緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出特色。

首先，要結(jié)合《品德與社會》課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動的教育。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導(dǎo)學(xué)生說說參與勞動的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農(nóng)村。其次，要結(jié)合《品德與社會》課加強(qiáng)農(nóng)村孩子樹立環(huán)保意識和社會責(zé)任感。環(huán)境保護(hù)是個永恒的主題，對農(nóng)村孩子滲透環(huán)保意識是至關(guān)重要的。農(nóng)村環(huán)境臟、亂、差嚴(yán)重影響了人們的身心健康，環(huán)境污染與生態(tài)破壞，已經(jīng)對人們正常生活構(gòu)成了威脅。兒童是社會的一員，是未來社會的主人，引導(dǎo)孩子樹立環(huán)保意識和社會責(zé)任感，保護(hù)生存的環(huán)境，是社會可持續(xù)發(fā)展的需要，也是人類保護(hù)美好家園的希望所在。我教《家鄉(xiāng)的水》一課時，先出示課件（城市綠化噴灌照片、小型水電站、群鵝戲水圖等）讓學(xué)學(xué)生說感受，認(rèn)識水農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性；然后讓學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)的水的樣子（小清河的水質(zhì)、水中生物、污染等），從熱愛、向往到觸目驚心，談自己的所想，學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題進(jìn)行分組研究、討論；最后引導(dǎo)孩子樹立環(huán)保意識，加強(qiáng)社會責(zé)任感，教育他們從小熱愛家鄉(xiāng)，保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境的重要性。再次，《品德與社會》課的教學(xué)不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)注、幫助社會中的殘疾人是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。但對大部分學(xué)生來說，殘疾人一般難以成為他們主動認(rèn)識和關(guān)注的對象，甚至有時還會成為歧視的對象。因此，我才去換位體驗(yàn)活動讓學(xué)生去了解殘疾人在生活中的困難，使學(xué)生切實(shí)感受到殘疾人對美好生活的渴求和自強(qiáng)不息的精神，才能促使他們產(chǎn)生同情之感。如我在教學(xué)《走近殘疾人》一課時，結(jié)合學(xué)生已有的道德認(rèn)識—“關(guān)心與幫助殘疾是一種社會公德，人人有責(zé)”。課堂設(shè)計(jì)模擬體驗(yàn)活動，讓學(xué)生參與表演，通過學(xué)生自己的參與，感受到殘疾人生活中的不便，進(jìn)一步了解他們對幫助的渴求；激發(fā)學(xué)生對殘疾人的愛心，并把幫助殘疾人的行為落到實(shí)處。這樣學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中得到了教育，進(jìn)而引導(dǎo)他們自覺關(guān)注和幫助殘疾人。

三、注重學(xué)生情感的培養(yǎng)

篇5

關(guān)健詞：小學(xué)品德與社會；課堂教學(xué)；精彩呈現(xiàn)

新課標(biāo)品德與社會新教材圖文并茂，以圖為主。剛開始在使用以圖為主的新教材的過程中，我總感覺新教材好看不好教，不知道從何入手，不知道從何教起。開始把品德課上成了看圖說話課，后來校領(lǐng)導(dǎo)為我創(chuàng)造了多次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會。去年，我又參加了國培計(jì)劃，獲得了與專家、同行共同學(xué)習(xí)交流的機(jī)會。結(jié)合本校課改要求，我以“六步教學(xué)法”開展有效的教學(xué)工作，以豐富兒童生活經(jīng)驗(yàn)和增強(qiáng)思維能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為核心，在實(shí)踐中構(gòu)建基石，在反思中領(lǐng)悟真諦，在堅(jiān)持中收獲超越，在務(wù)實(shí)中品嘗碩果，不斷摸索走出一條自己的教學(xué)之路。

一、研讀教材，關(guān)注學(xué)生

品德與社會是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會發(fā)展的綜合課。教材只是給執(zhí)教者提供了教學(xué)的話題和素材，其中每一課的教學(xué)目標(biāo)要因地、因時、因兒童不同而不同。因此，我不僅研讀了大綱，而且細(xì)心研究了教材，首先仔細(xì)閱讀單元目標(biāo)和單元設(shè)想，了解單元教學(xué)目標(biāo)；再通過單元的每一課，知道各課之間的聯(lián)系；接著再細(xì)品全文，抓住教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。我還根據(jù)實(shí)際情況突破重難點(diǎn)，使教學(xué)有實(shí)效。

品德與社會課程能提高學(xué)生在不同環(huán)境中的生存能力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師應(yīng)對學(xué)生的收集能力和展示能力進(jìn)行引導(dǎo)，及時給予評價，體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)整合。不僅培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)的能力，同是為學(xué)生營造了更多的合作氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力。因此，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在每堂課上都有收獲和成功的喜悅。

品德與社會課程也是德育的一部分，體現(xiàn)了無痕教育的特點(diǎn)。其也是一門容易出彩的學(xué)科，學(xué)生隨時會給教師和同學(xué)瞬間的驚喜，產(chǎn)生長久的積極影響。

二、精心設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

品德與社會課程提高了學(xué)生在不同環(huán)境中的生存能力，也讓學(xué)生的自信心得到了發(fā)展。每一課我都用兩課時授完。第一課是預(yù)習(xí)課，引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀全文，根據(jù)每一板塊的內(nèi)容，我要提出一些相關(guān)的問題，問題要突破重難點(diǎn)，并讓學(xué)生去思考、去探究，從中感悟其內(nèi)涵。第二課是展示課，首先在小組內(nèi)交流并對搜集的材料進(jìn)行壓縮，然后與大家分享成果，最后談一節(jié)課的收獲。總之，讓學(xué)生動起來，有所選擇，有所體驗(yàn)，有所感悟，才能使學(xué)生獲得內(nèi)心認(rèn)可的道德知識，獲得積極的情感體驗(yàn)。也就是說，品德與社會課堂要以活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

三、情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生情操

品德與社會也是一門突出“在體驗(yàn)中思考、在思考中感悟”的課程。為了讓學(xué)生得到體驗(yàn)，進(jìn)入情景教學(xué)，可設(shè)計(jì)活動，讓學(xué)生在其中體驗(yàn)情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的情操。如：執(zhí)教“家人的愛”一課時，這課以“愛”為主線，通過一些具體的生活情景，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)家人對孩子的成長所付出的辛苦及其蘊(yùn)含著深深的愛。現(xiàn)今的獨(dú)生子女大多數(shù)是在家人的寵愛下生活和成長起來的，也因此導(dǎo)致一些孩子道德情感麻木與欠缺，身在愛的海洋里卻感受不到。所以，我設(shè)計(jì)了“護(hù)雞蛋”活動，讓學(xué)生體驗(yàn)爸爸媽媽精心照顧他們的不容易。接著，我又設(shè)計(jì)了“扶孩子走路”的活動，讓孩子拎兩個最大的、最重的書包當(dāng)成“孩子”彎著腰“扶孩子”走50步中途不準(zhǔn)停，學(xué)生走了一半就叫累了。于是我說：“你們知道嗎？你們學(xué)走路的時候家人就是這樣每天扶著你走路的。”經(jīng)過體驗(yàn)，學(xué)生感受到了父母為他們的成長付出的辛苦。這兩個環(huán)節(jié)是典型的活動教學(xué)，學(xué)生在活動中興趣盎然，紛紛表示要回報家人付出的愛。

四、操作實(shí)踐，情感升華