審美教育的性質(zhì)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇審美教育的性質(zhì)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在課程的基本理念中明確指出審美教育是職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一，本文將其與職業(yè)學(xué)校專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行了對比，發(fā)現(xiàn)職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求等內(nèi)容與“現(xiàn)行大綱”中對學(xué)生審美能力提升的要求不謀而合。通過對比，突出了在專業(yè)人才培養(yǎng)的背后需要語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美能力。

關(guān)鍵詞：

職業(yè)學(xué)校；語文教學(xué)；審美教育；專業(yè)需求

2009年1月6日，國家教育部印發(fā)了最新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》(以下簡稱“現(xiàn)行大綱”)?，F(xiàn)行大綱從課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容與要求等方面，體現(xiàn)了職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)對語文課程的要求，且有鮮明的職業(yè)教育特色。筆者發(fā)現(xiàn)職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)的課程設(shè)置中人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求等內(nèi)容與“現(xiàn)行大綱”中對語文教學(xué)的要求不謀而合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在專業(yè)人才培養(yǎng)的背后需要語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美能力。在此，筆者以江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校為例，在諸多專業(yè)中選擇具有代表性的烹飪專業(yè)、旅游管理專業(yè)、工藝美術(shù)專業(yè)進(jìn)行對比分析，分析結(jié)果適用于職業(yè)學(xué)校其他各大類專業(yè)。

一、“現(xiàn)行大綱”與專業(yè)設(shè)置要求的不謀而合

在對烹飪專業(yè)、旅游管理專業(yè)、工藝美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置的研究中，筆者發(fā)現(xiàn)他們有著共同的關(guān)注點(diǎn)即重視學(xué)生審美能力的提升，而“現(xiàn)行大綱”中對語文教學(xué)提出的要求正是落實(shí)了專業(yè)課程設(shè)置中的這一特點(diǎn)?！艾F(xiàn)行大綱”在課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求上提出：指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。

1.各個(gè)專業(yè)設(shè)置的具體要求

《職業(yè)學(xué)校旅游管理專業(yè)課程設(shè)置》規(guī)定了知識結(jié)構(gòu)及要求為：掌握導(dǎo)游服務(wù)和旅行社基層管理的基本知識；掌握與導(dǎo)游相關(guān)的法律、宗教、園林建筑、歷史、地理與文學(xué)知識；掌握旅游職業(yè)道德的基本知識和禮儀常識；了解服務(wù)和管理心理學(xué)的基本知識；具有較強(qiáng)的口語表達(dá)能力、人際溝通能力及審美能力?！堵殬I(yè)學(xué)校烹飪專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施方案》對人才培養(yǎng)目標(biāo)做了要求：培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有較強(qiáng)的綜合職業(yè)能力，有一定專業(yè)理論、專業(yè)技能和一定的交際能力，有一定的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，具有健康的身體和心理，基本的欣賞美和創(chuàng)造美的能力，具有中級烹飪技能的人員（即中級烹調(diào)師）。《職業(yè)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置》對語文教學(xué)提出如下要求：在初中語文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代文和文言文閱讀訓(xùn)練，提高學(xué)生閱讀現(xiàn)代文和淺易文言文的能力；加強(qiáng)文學(xué)作品閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力；加強(qiáng)寫作和口語交際訓(xùn)練，提高學(xué)生應(yīng)用文寫作能力和日常口語交際水平；通過課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展必需的語文基礎(chǔ)知識，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣，接受優(yōu)秀文化熏陶，形成高尚的審美情趣。

2.具體要求與大綱要求的契合

《職業(yè)學(xué)校烹飪專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施方案》《職業(yè)學(xué)校旅游管理專業(yè)課程設(shè)置》和《職業(yè)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置》中都提出語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣，接受優(yōu)秀文化熏陶，形成高尚的審美情趣。這與“現(xiàn)行大綱”中要求語文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣相契合。哲學(xué)家黑格爾曾指出:“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，現(xiàn)今審美能力、審美情趣已成為個(gè)人素養(yǎng)、品行、人格、道德情操評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此，各行各業(yè)也爭相比拼企業(yè)文化、比拼美的內(nèi)涵，以樹立良好的企業(yè)形象。筆者以旅游管理和工藝美術(shù)這兩個(gè)本身就是美的代表的典型專業(yè)為例，分析“現(xiàn)行大綱”如何有效落實(shí)專業(yè)課程設(shè)置中對學(xué)生審美能力培養(yǎng)的要求。

二、審美能力在專業(yè)發(fā)展中的作用日益凸顯

1.旅游即欣賞

美旅游管理專業(yè)是培養(yǎng)具有旅行社外聯(lián)、文秘、票務(wù)等方面的知識和技能、具有較強(qiáng)的漢語和英語口頭表達(dá)能力和人際溝通能力、具有良好的服務(wù)意識和較強(qiáng)的應(yīng)變能力、具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。除了具備專業(yè)的技能外，審美教育在旅游管理專業(yè)學(xué)生的生活和工作中的作用日益凸顯。旅游本身就是一種綜合性的審美實(shí)踐活動(dòng)。美學(xué)家葉朗說過，“旅游，從本質(zhì)上講，就是一種審美活動(dòng)，離開了審美，還談什么旅游？旅游涉及審美的一切領(lǐng)域，又涉及審美的一切形態(tài)，旅游活動(dòng)就是審美活動(dòng)。”在旅游過程中，旅游從業(yè)人員本身就是一道風(fēng)景線，他們的審美素養(yǎng)直接影響著游客的審美感受。這就要求旅游從業(yè)人員自身必須具備尋找美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美能力。只有首先具備審美的情懷，才能自覺地運(yùn)用審美的情懷，才能自覺地運(yùn)用審美的規(guī)律去講解景點(diǎn)，用自身的儀表美、風(fēng)度美、語言美、行為美去影響感染游客。

2.讓吃成為一種美麗和享受

烹飪專業(yè)亦是如此?！俺浴钡奈幕殡S著人類社會(huì)幾千年的發(fā)展，本身就具有一種深厚的文化底蘊(yùn)，例如在2012年中國中央電視臺播出美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國》以后，美食的制作工藝、生產(chǎn)過程、文化內(nèi)涵引起觀眾的共鳴，一夜火爆熒屏。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老百姓生活質(zhì)量的提高，在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約的氛圍下，社會(huì)對烹飪的要求由量入精。從2012年開始，筆者所在學(xué)校協(xié)辦了兩屆全國職業(yè)院校烹飪技能大賽，大賽最重要的口號就是“用最節(jié)約的成本制作最精致的菜肴”。全國職業(yè)院校烹飪高手齊集揚(yáng)州，各顯神通。選手們制作的每一道菜肴都給人視覺的沖擊，色彩的搭配、造型的設(shè)計(jì)、原料的選取、菜名的由來處處滲透著美的內(nèi)涵。

3.創(chuàng)造出更多、更美的工藝品工藝

美術(shù)專業(yè)同樣如此。職業(yè)技術(shù)學(xué)校的工藝美術(shù)專業(yè)主要培養(yǎng)廣告、裝飾、平面設(shè)計(jì)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)所需求的具有一定專業(yè)理論知識和較強(qiáng)的動(dòng)手操作技能的應(yīng)用型人才。工藝美術(shù)屬于藝術(shù)的范疇，所有專業(yè)都有著相同的公共專業(yè)課程，如素描、線描、水彩、國畫等，這本身就代表著美術(shù)專業(yè)對學(xué)生的審美有著更高的要求。專業(yè)的特殊性要求學(xué)生不僅要發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，而且要將審美過程中形成的美妙的構(gòu)思自覺地運(yùn)用技能技巧，進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)造，并以物質(zhì)形式來表現(xiàn)出來，這才能出現(xiàn)諸多具有美的設(shè)計(jì)作品。

三、小結(jié)

篇2

如今，我國高職大專生的心理問題異常突出，關(guān)于他們的心理健康教育已引起教育主管部門、全社會(huì)的高度重視，針對此種現(xiàn)象，以及當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀的探討，我認(rèn)為在語文學(xué)科中滲透心理健康教育模式是具有可操作性的，并在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)文學(xué)審美賞析模型是切實(shí)可行的。本文在借鑒相關(guān)國內(nèi)外已有研究的基礎(chǔ)上，以文學(xué)作品賞析為基礎(chǔ)，尊重個(gè)體差異的文學(xué)審美活動(dòng)規(guī)律，構(gòu)建了一個(gè)基于學(xué)習(xí)者心理治療的文學(xué)審美活動(dòng)模型。該模型以文學(xué)審美賞析為主要活動(dòng)，旨在提高高職生的心理健康水平。

建構(gòu)文學(xué)審美賞析模型要達(dá)到與語文教學(xué)、文學(xué)審美賞析、學(xué)科滲透三者之間在教學(xué)目標(biāo)、方法、過程中的契合點(diǎn)，就要注重以下幾個(gè)方面：

首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，高職語文課選用了小說、詩歌、散文等不同題材的文學(xué)作品，就可以滿足以上三者的需要。從語文教學(xué)上來講，這些文學(xué)作品的選用，都符合語文課堂要求，通過學(xué)習(xí)，可以豐富視野、完善人格。從文學(xué)審美賞析角度來講，這些不同體裁的文學(xué)作品可以提高學(xué)生的審美要求與審美素養(yǎng)。從學(xué)科滲透角度來講，這些優(yōu)秀作品中都集中反映了藝術(shù)形象的人格魅力與精神魅力，通過學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)生的心理健康水平。

其次，在課堂教學(xué)過程方面，語文教學(xué)過程自始至終關(guān)聯(lián)著學(xué)生的心理活動(dòng)，這是“師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生活的有意義的構(gòu)成”。[1]學(xué)生可以通

過借助教材的感召力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性，引導(dǎo)她們感知課文內(nèi)容，挖掘作品中的意義，使學(xué)生進(jìn)一步了解本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受精英文化的熏陶，提高大學(xué)生的思想境界，塑造健全人格。

再次，通過活動(dòng)課、專題講座、答疑等多種途徑，對學(xué)生進(jìn)行受挫教育和意志力教育。由于文學(xué)作品本身固有的審美心理特點(diǎn)，教師可以通過這些方式對學(xué)生進(jìn)行心理健康疏導(dǎo)。一個(gè)人能否成就一番事業(yè)，不僅要靠知識，更重要的是看他的意志品質(zhì)，人格魅力。只有樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才能實(shí)現(xiàn)自己的偉大理想和人生價(jià)值。

最后，寬松、民主的教學(xué)環(huán)境也能促進(jìn)文學(xué)審美賞析課的教學(xué)實(shí)施。教學(xué)心理環(huán)境既包括人際環(huán)境又包括課堂教學(xué)氣氛。合作、和諧、融洽的師生關(guān)系；友愛、互助的同伴關(guān)系；活潑、開放的課堂氣氛都有利于師生交流信息，溝通情感，進(jìn)而幫助學(xué)生提高學(xué)?興趣，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

1 文學(xué)審美賞析模型構(gòu)建

（一）文學(xué)審美賞析活動(dòng)模型的構(gòu)成成分

在分析文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，本研究提出了文學(xué)審美賞析活動(dòng)模型，其各維度成分劃分如下：

1、教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、鞏固擴(kuò)展

2、審美過程：呈現(xiàn)“美”、交流“美”、評價(jià)“美”

3、審美體驗(yàn)：直覺階段、構(gòu)成階段、超越階段

（二）文學(xué)審美賞析活動(dòng)模型的分析

文學(xué)審美模型主要包括教學(xué)模式、審美過程和審美體驗(yàn)這三個(gè)環(huán)節(jié)，具體闡述如下：

1、教學(xué)模式是該模型的宏觀思路。語文教學(xué)具有自身的學(xué)科特點(diǎn)，便于開展心理健康教育。首先，在課堂中教師創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以此喚起高昂、飽滿的熱情，點(diǎn)燃受教育者的思想火花；其次，教師利用創(chuàng)設(shè)的氛圍，向?qū)W生提出問題，把握時(shí)機(jī)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，完成教學(xué)任務(wù)。最后，鞏固擴(kuò)展第二階段的任務(wù)，教師在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的心理健康品質(zhì)。

2、審美過程是對教學(xué)過程的具體化。創(chuàng)設(shè)情境對應(yīng)的過程是呈現(xiàn)“美”的作

品。在高職語文課本中，編者選取了大量優(yōu)秀體裁的詩歌、散文、小說等不同的文學(xué)作品，這些作品都可以稱得上是“美文”，但是對于不同的體裁，呈現(xiàn)“美”的方式不一樣，這就要求教師要運(yùn)用不同的方式方法教授不同的課文。比如詩歌的審美賞析，首先要求學(xué)生大聲、數(shù)遍的朗誦，才能領(lǐng)悟其中的韻味。接下來就是交流“美”，師生之間、同學(xué)之間互相交流、共同分享。最后，師生一起對作品的“美”進(jìn)行評價(jià)，進(jìn)而升華主題意義，把審美過程從感性上升到理性階段。

3、審美體驗(yàn)是一種復(fù)雜的審美活動(dòng)，有的學(xué)者把審美體驗(yàn)過程分為感官觀照、心意領(lǐng)悟和神志徹悟三個(gè)階段。[2]大體說來，包括以下三個(gè)階段：直覺階段、構(gòu)成階段和超越階段。在這三個(gè)階段中同時(shí)包含著歷時(shí)性和共時(shí)性的體驗(yàn)。在直覺階段，我們認(rèn)為美是直接的，可以直接呈現(xiàn)“美”，它是知覺的客體，主體通過感知直觀對審美客體進(jìn)行把握；在構(gòu)成階段，主要通過聯(lián)想、想象，以此進(jìn)行交流“美”；在超越階段，審美主體和審美對象處于相互交融的狀態(tài)，審美體驗(yàn)達(dá)到體驗(yàn)高峰，對“美”上升到了一定的高度，從而進(jìn)行評價(jià)“美”。

（三）不同文學(xué)體裁作品審美特征的分析

文學(xué)審美活動(dòng)都是圍繞不同文學(xué)體裁的審美特征展開的，它是構(gòu)建文學(xué)審美賞析模型的基礎(chǔ)，在本研究中，根據(jù)文藝?yán)碚摻绯Ｓ玫摹八姆址ā睂⑽膶W(xué)作品分類，按照文學(xué)作品的題材選擇、形象塑造、結(jié)構(gòu)方法、語言特色和表現(xiàn)手法的不同，把文學(xué)作品分為詩歌、散文、小說和戲劇文學(xué)四大類。[3]雖然體裁不同，但卻有很多共同的審美特征，當(dāng)然也有各自不同的特點(diǎn)，分別將其特征列舉如下：

詩歌的審美特征：抒情美、形象美、音樂美、語言美、繪畫美、建筑美。

散文的審美特征：形式美、語言美、題材美、意境美、情感美。

小說的審美特征：形象美、環(huán)境美、情節(jié)美、敘述美。

戲劇的審美特征：劇場美、綜合美、扮演美、集中美、沖突美、個(gè)性美、多樣美。

比如詩歌的審美特征中抒情美是詩歌的根本藝術(shù)特征、形象美是詩歌的基本特征、音樂美是詩歌的先天素質(zhì)、語言美是詩歌跳動(dòng)的音符、朦朧美是詩歌的藝術(shù)外衣、意境美是詩歌藝術(shù)的境界。

對此，本研究重點(diǎn)選取了武威職業(yè)學(xué)院文學(xué)社的文學(xué)愛好者50名大專生進(jìn)行了調(diào)查，根據(jù)這四種不同體裁的文學(xué)作品，請同學(xué)們選出這些文學(xué)作品中認(rèn)為最重要的審美特征。將結(jié)果?M行統(tǒng)計(jì)后，列表如下：

其中，詩歌的四個(gè)審美特征最具有代表性，分別是：抒情美、音樂美、朦朧美和意境美；散文則是意境美、情感美和語言美；而對于小說而言，它完整的故事情節(jié)描寫，典型的人物形象以及具體的環(huán)境描寫都可以作為很好的審美對象；戲劇則比較集中的體現(xiàn)了劇情的矛盾沖突和人物語言以及環(huán)境都可以成為審美活動(dòng)的典型特點(diǎn)。

2 高職語文課堂教學(xué)中實(shí)施文學(xué)審美賞析模型的可行性分析

目前，高職生的心理問題越來越突出，如果暫時(shí)的心理困擾得不到及時(shí)的解決，便會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)，一旦嚴(yán)重就會(huì)形成心理疾病，不但損傷身體健康，甚至危害社會(huì)，形成社會(huì)問題。心理健康教育在人的全面發(fā)展，尤其在心理性發(fā)展中具有不可替代的作用，雖然目前在學(xué)校教育中，心理健康課也被越來越重視，但由于課時(shí)安排時(shí)間的有限性，心理教師師資力量的缺乏，所以效果不是很好，因此探索別的教育途徑對高職生進(jìn)行心理健康教育就尤為重要。作為一名語文教師，我則認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透心理健康教育是極其可行的。語文教學(xué)不只是簡單的傳授知識，同時(shí)應(yīng)該使學(xué)生發(fā)展能力，形成高尚品質(zhì)的過程。語文教學(xué)要想取得良好的效果，就與學(xué)生學(xué)習(xí)語文這門學(xué)科的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、心態(tài)等因素密切相關(guān)，而且語文學(xué)科的性質(zhì)、內(nèi)容也為良好的心理健康教育提供了素材支持和理論依據(jù)。所以，語文學(xué)科中滲透心理健康教育，既符合心理健康教育的需求，也能提高語文學(xué)習(xí)興趣，兩者相互依存，相互促進(jìn)。

本研究在分析文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了在語文教學(xué)中文學(xué)審美賞析模式，該模式由教學(xué)模式、審美過程、審美體驗(yàn)三個(gè)系統(tǒng)組成。教學(xué)模式包括創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、鞏固擴(kuò)展三個(gè)階段；審美過程由呈現(xiàn)“美”、交流“美”、評價(jià)“美”三個(gè)過程構(gòu)成；而審美體驗(yàn)則包括直覺階段、構(gòu)成階段、超越階段。其中，教學(xué)模式是該模型的宏觀思路，而審美過程是對教學(xué)過程的具體化，在此過程中，每一種審美活動(dòng)對應(yīng)著一種審美體驗(yàn)。這三個(gè)系統(tǒng)相互銜接，最終既能提高語文知識掌握，又能改善心理健康水平。建構(gòu)這樣的模型為實(shí)際教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，是一種切實(shí)可行的解決心理健康教育的手段。

目前，由于社會(huì)就業(yè)壓力競爭日趨嚴(yán)重以及高職生這個(gè)特殊群體的年齡特征，會(huì)給他們造成種種不良的身心反應(yīng)，負(fù)面的心理影響對他們的成長更為不利。加之如今心理治療方式日益呈現(xiàn)多樣化、多視角的方式?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)就認(rèn)為，人的不良身心只有在心理學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)學(xué)相融會(huì)的基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生最佳的治療效應(yīng)，因此藝術(shù)的心理治療功能正在被人們所認(rèn)識。本研究的最大特色即是引進(jìn)文學(xué)藝術(shù)審美心理理論，試圖通過這種審美活動(dòng)來達(dá)到提升心理健康的作用。因此，本研究實(shí)施的文學(xué)審美賞析不是單純的作品分析和知識講解，而是針對學(xué)生普遍存在的各種心理問題，采取文學(xué)審美這樣一種設(shè)定的藝術(shù)手段，通過操作文學(xué)審美賞析模式，促成個(gè)體形成文學(xué)審美的心理體驗(yàn)，從而促進(jìn)個(gè)體身心的舒適與和諧，逐步改善心理問題。

注釋

篇3

在詩性教育背景下探討課堂的審美價(jià)值，是對以往課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展與深入，也可以說是對既有課堂教學(xué)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的升華，而審美課堂是實(shí)施詩性教育的主要載體。

審美課堂的第一要義，是生命課堂。

審美課堂的最高境界，是對人格靈魂的塑造。小而言之，是在傳達(dá)、質(zhì)疑、反思、探究等等教學(xué)行為中讓學(xué)生獲得真知灼見、技能技巧；大而言之，是在以知識技能作為載體的師生互動(dòng)交流中，完成思維的創(chuàng)造，如學(xué)會(huì)總結(jié)、推衍、舉一反三等等。人格靈魂的塑造，如懂得責(zé)任、羞恥與感恩等等，其實(shí)質(zhì)，是使學(xué)生在自然的、美的、自由的、愉悅的教學(xué)環(huán)境中，得到真正的發(fā)展。安奈托爾說過，尋求學(xué)識的過程是“一個(gè)心靈的探險(xiǎn)行為”，是去發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)新大陸。這個(gè)尋求的過程，在體力上也許是辛勞的，但在精神上應(yīng)該是快樂的，因?yàn)檫@種積極滋長的個(gè)人快樂應(yīng)該是每個(gè)人的理想目標(biāo)。但在追求個(gè)人理想目標(biāo)的過程中，我們要懂得舍棄機(jī)械的、單調(diào)劃一的、被動(dòng)的灌輸方式，投放我們?nèi)啃闹堑牧α浚屨n堂真正回歸到教學(xué)的本質(zhì)。

我們這個(gè)時(shí)代，不乏人云亦云的追隨者，我們真正缺少的是具有“獨(dú)立之精神，自由之思想”的人才，陳寅恪先生的這句話，道出了生命課堂的本質(zhì)。自然是孩子的天性，自由是孩子的本性，我們的教學(xué)往往割舍了生命的終極價(jià)值以求學(xué)問，我們力求“學(xué)”，卻忘記了“思”。事實(shí)上，富于學(xué)問并不意味著就是學(xué)成之士，分?jǐn)?shù)和文憑也不意味著教育的真正目標(biāo)與地位，但遺憾的是，功利的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向讓很多人忘記了教育的初衷，正如黎巴嫩著名詩人紀(jì)伯倫所說：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！睏罹趴∠壬谖倚Ｅe辦的“全國‘詩性教育’背景下語文審美課堂研討會(huì)”上提出了這樣一個(gè)問題：“如果取消高考，我們語文該怎么教？”這個(gè)問題讓整個(gè)會(huì)場陷入一片沉思。是啊，如果沒有社會(huì)功利的價(jià)值導(dǎo)向，我們該如何還原課堂以“生命的質(zhì)感”呢？我想，我們是應(yīng)該好好思考一下了。

審美課堂的特征之二，是浸潤與體驗(yàn)。

多年來，我們追求“文化浸潤、情感體驗(yàn)”的教學(xué)，走向精神的享受。從這個(gè)意義上來講，近年來我校語文學(xué)科開發(fā)的校本課程就是一個(gè)先行的例子，讓單個(gè)的信息匯成“浸潤場”，使“學(xué)校語文”“生活語文”“社會(huì)語文”和“歷史語文”融為一體，構(gòu)建一種切實(shí)有效的“大語文觀”的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生浸潤在文化的氛圍之中。這個(gè)“文化場”可以是物質(zhì)的，但更重要的是人文的。

具體到審美課堂中來，我們的教學(xué)應(yīng)該具備文化的底蘊(yùn)、探討的氛圍、情感的體驗(yàn)、知識與生活的融通、精神與心靈的覺醒……但更重要的是自覺地探求精神與創(chuàng)造意識的激發(fā)，這是“浸潤與體驗(yàn)”的審美課堂真正的美學(xué)意義及教學(xué)價(jià)值所在。它將課堂強(qiáng)制灌輸?shù)牧魉邹饤壴隗w系之外，甚至?xí)簳r(shí)放下了知識可以考驗(yàn)或測量的概念，靜下心來，與知識和技能進(jìn)行一場精神的互通與往來，這樣的教與學(xué)才是快樂的、積極的和審美的。

比如，在一堂詩歌寫作課上，我和學(xué)生探討“詩意不僅僅是（詩）最本質(zhì)的要素，也是文章的要義”這個(gè)概念時(shí)，我例舉了陸蠡的《海星》一文，文章充滿了“把美好的事物打碎了給人看”的悲劇之美。上課前我曾和語文組的老師探討這則材料，有些老師認(rèn)為不用為宜，理由是考慮到學(xué)生的情感體驗(yàn)，這個(gè)故事太過沉痛。但我考慮再三，最終還是用了。因?yàn)椋喿x的初感是美妙的，它可以激發(fā)學(xué)生去深刻地審視自己、反觀自己的內(nèi)心，這樣的情感體驗(yàn)也是最真切的。悲劇最高的美在于我們能從悲劇中體會(huì)到積極樂觀的情緒，不勝唏噓或切膚之痛，其本身就是一種可嘆可感的美感。而這堂課從“文化浸潤，情感體驗(yàn)”的角度出發(fā)，其初衷就是對學(xué)生的知識鑒賞力、探求精神與創(chuàng)作意識的激發(fā)。

第三，審美課堂是本真、唯美、超然的詩性教育內(nèi)涵的體現(xiàn)。

教育作為一種人與人交往的活動(dòng)，具有像詩一樣的美感和享受。所謂教育的詩性，就是把教育目標(biāo)指向人，追求至真至善至美至愛的境界。審美課堂，除了知識與技能傳授技巧上的審美，更是在學(xué)生的心靈與精神上下功夫，讓學(xué)生擺脫喧囂與浮躁、充滿情感、融入理性的思考，獲得人生境界的提升。

課堂教學(xué)首先是求真的教學(xué)。什么叫好課？我認(rèn)為，洗凈鉛華，只要學(xué)生真正有所得的課就是好課。好課是不拘泥于形式的，其本色是真，讓浮華一一褪盡，讓虛榮一一剝蝕，自自然然把收獲亮給內(nèi)心的訴求。本色是一種情懷，一種境界，王國維說：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界?！倍已壑械木辰?，是清代大家惲南田對一幅畫景的描寫：“諦視斯境，一草，一樹，一丘，一壑，皆潔庵靈想之所獨(dú)辟！”藝術(shù)啟示的最深境界，是借幻境表現(xiàn)最深的真境。而課堂教學(xué)則是借助學(xué)生求知的好奇心，將所得訴諸學(xué)生直觀的心靈，而其間的“美”是附加的贈(zèng)品。

教育是審美的教育，既洋溢“大氣、質(zhì)樸”的文化氣息，又呈現(xiàn)“樸實(shí)、平實(shí)”的本真氣色，同時(shí)營造“和諧、向上”的發(fā)展氣勢?？鬃釉衙烙鳛榻逃龑W(xué)生的重要內(nèi)容列入課程表，制定了“六藝”，并把“禮”“樂”置于首位，他在《論語》中提出了人格的完善應(yīng)“興于詩，立于禮，成于樂”。近代教育家先生認(rèn)為，人的一生從家庭到學(xué)校、再到社會(huì)，都離不開美育，美育可以使人達(dá)到新的境界。這種境界是超越功利、發(fā)乎本心的。什么是教育的超然？答曰：清風(fēng)是式，真水無香，落花無言，人淡如菊。求真、求純、求樸、求本，拋開功利、潛心教學(xué)。

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【關(guān)鍵詞】審美教育 特性 中職語文教學(xué)

不管是在古代還是現(xiàn)代，人們對美的認(rèn)識從來沒有停止過，美已經(jīng)逐漸滲入到了人們生產(chǎn)、生活中的各個(gè)方面，是社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的重要組成部分。另外，美也是人們追求的精神目標(biāo)，是人們心靈的完美歸宿，審美作為人生本質(zhì)的東西，也是生命中美的所在。審美教育，指的是對人們進(jìn)行審美的教育。在中職語文教育中，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，對于提高學(xué)生的審美水平、鍛煉學(xué)生的審美能力具有至關(guān)重要的作用。

一、審美教育的特性

1.審美教育具有感性的特點(diǎn)

審美教育主要運(yùn)用審美的方式對人進(jìn)行教育，審美指的是對某一個(gè)氣韻生動(dòng)的對象進(jìn)行感受、體驗(yàn)、欣賞以及評價(jià)工作。審美教育主要包括藝術(shù)美、自然美和社會(huì)美，這些對象均不同程度的具有可感性。對學(xué)生進(jìn)行審美教育，將審美思想滲入到教育對象的感受和品評中。另外，要注意所選擇的對象，要具有生動(dòng)宜人、意蘊(yùn)豐富的對象，能夠?qū)邮苷叩囊暵?、感受、直覺進(jìn)行吸引，使其在對美進(jìn)行體驗(yàn)、感受、品味的過程中，接受到美的教育。

2.審美教育具有自由性和自覺性

審美教育主要運(yùn)用美的感性形象來使人感到愉悅，運(yùn)用美的情感感化人，其主要在自由自覺的環(huán)境中進(jìn)行。雖然進(jìn)行審美教育，需要運(yùn)用美學(xué)相關(guān)的理論知識，但是其不能只單純地運(yùn)用論道的形式進(jìn)行教育，審美教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”的教育目的。另外，由于審美活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性，那么審美教育要尊重受教育者的審美個(gè)性和審美自由。審美教育對象通過自身對美的理解和體驗(yàn)，進(jìn)行自由想象，構(gòu)建出具有自己個(gè)性的審美意象，進(jìn)而使受教育者在輕松的氛圍中提高審美水平。

二、審美教育在中職語文教學(xué)中的實(shí)施

由于語文教材內(nèi)容中包含著豐富的審美知識，其具有凝練的文學(xué)語言、豐富多彩的藝術(shù)形象和優(yōu)美的文字意境，其不同程度的蘊(yùn)含著審美價(jià)值。因此，在進(jìn)行中職語文教學(xué)時(shí)，要在學(xué)習(xí)知識、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容、分析語言以及設(shè)計(jì)課堂形式等方面滲透審美思想，對學(xué)生進(jìn)行教育后，達(dá)到陶冶學(xué)生情操、凈化學(xué)生靈魂、培養(yǎng)學(xué)生審美意識以及形成正確審美觀的目的。

1.教師要提高個(gè)人素養(yǎng)

中職語文教師，為了教好學(xué)生，需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，增強(qiáng)語文教學(xué)的理解，進(jìn)而有效地提高自己的業(yè)務(wù)水平。作為一名合格的語文教師，要注重對自己的語言涵養(yǎng)、漢字書寫能力、文學(xué)作品閱讀能力、作文寫作水平以及信息處理能力進(jìn)行培養(yǎng)。例如教師在對學(xué)生嚴(yán)格要求的同時(shí)，也嚴(yán)格要求自己，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，閱讀大量書籍，提高自己的語感；通過閱讀名著來加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)；通過練量的粉筆字，來提高自身的漢字書寫能力等。

2.注重生活化教學(xué)

受到我國不重視中職教育發(fā)展因素的影響，導(dǎo)致中職教育教學(xué)水平普遍不高。語文教材知識與現(xiàn)實(shí)生活也有十分緊密的聯(lián)系，例如通過對語文教材內(nèi)容進(jìn)行分析后，能夠發(fā)現(xiàn)其中存在的生動(dòng)的文學(xué)語言、豐富的藝術(shù)形象以及優(yōu)美的意境等。因此，要求中職語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂和生活的緊密聯(lián)系，將生活因素融入語文教學(xué)過程中。例如讓學(xué)生充當(dāng)語文課文中不同的角色，將自己作為課文的主人公去體驗(yàn)作者的感情生活，運(yùn)用自由討論法讓學(xué)生對知識進(jìn)行評價(jià)，運(yùn)用新聞播報(bào)演講的方式對問題進(jìn)行分析。另外，還可以運(yùn)用開展主題班會(huì)、社會(huì)調(diào)查、辯論會(huì)、訪談演講以及模仿“正大綜藝”“今日說法”等電視節(jié)目形式，實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)生活的緊密相連，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的生活化，讓學(xué)生在生活化的感悟中積極的體驗(yàn)到生活的價(jià)值、審美的意義。

3.在語文閱讀中進(jìn)行審美教育

由于我國中職教育發(fā)展速度較慢，教學(xué)水平不夠高，導(dǎo)致中職學(xué)生的整體語文水平較低。另外，學(xué)生的文學(xué)作品鑒賞水平和寫作水平還不夠高，閱讀的文學(xué)作品不夠多，進(jìn)而不能從優(yōu)秀文化中獲得各種教育，給學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生影響。進(jìn)行審美教育培養(yǎng)，不僅要做好理論知識的準(zhǔn)備工作，而且還要運(yùn)用不同的審美形式。例如引導(dǎo)學(xué)生從語文課文中的人物形象中發(fā)現(xiàn)美，從詩詞中感受到生活中的美，如“夕陽無限好，只是近黃昏”中蘊(yùn)含的美景能夠讓人流連忘返，讓學(xué)生領(lǐng)略大自然的美，對學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。

三、結(jié)語

總而言之，審美教育作為一種重要的教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。因此，在中職語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，首先要引起教育者對審美教育的重視度，然后通過運(yùn)用提高個(gè)人修養(yǎng)、注重生活化教學(xué)等方式，進(jìn)而有效地陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的審美能力，達(dá)到教書育人的目的。

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關(guān)鍵詞：審美教育 創(chuàng)新能力 綜合素質(zhì)

據(jù)中國教育在線網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，2012年，全國中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生總數(shù)為658.21萬人，專家介紹，這個(gè)數(shù)字在最近五年，還將呈上升趨勢。數(shù)量龐大的就業(yè)力量不斷的涌向全國各地的勞動(dòng)力市場，顯示著職業(yè)教育在國民經(jīng)濟(jì)中的重要作用。而另一個(gè)不容忽視的問題是，這些中等職業(yè)教育畢業(yè)的學(xué)生們，在勞動(dòng)力市場中長期居于就業(yè)鏈的末端，在職業(yè)生涯中上升空間狹小，薪酬提升速度慢，職位穩(wěn)定性差。筆者認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，但是有一個(gè)不容小覷的教育弊端即是對審美教育的普泛性的忽視。審美教育對于16―19周歲的中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言的重要性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，審美教育能夠有效的提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

據(jù)統(tǒng)計(jì)，畢業(yè)生就業(yè)的產(chǎn)業(yè)分布區(qū)域比例中，進(jìn)入第二產(chǎn)業(yè)的173.89萬人，占33.41%，其中機(jī)械加工制造類畢業(yè)生人數(shù)、就業(yè)人數(shù)、就業(yè)率均名列前茅。在數(shù)以十萬計(jì)的機(jī)械加工制造工人中，我們急需的是具有技術(shù)創(chuàng)新能力的工人。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，各種機(jī)械加工設(shè)備的更新?lián)Q代速度同樣是非常迅速的，而學(xué)生們在職業(yè)學(xué)校中所學(xué)到的基礎(chǔ)知識和實(shí)踐技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)以及產(chǎn)品生產(chǎn)線的發(fā)展速度的。為了不讓中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生走出校門，即面臨知識及技能的落伍狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是其關(guān)鍵。我們需要學(xué)生能在自己的工作崗位上主動(dòng)克服書本知識和實(shí)際工作的差距，能夠鉆研知識的承繼性。無論面對多么復(fù)雜的工作狀況都能夠“臨危不懼”，這就需要學(xué)生具備一定的創(chuàng)新能力。我認(rèn)為，在中等職業(yè)學(xué)校開展并加強(qiáng)審美教育的有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

“審美教育是以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過展示審美對象豐富的價(jià)值意味，直接作用于受教者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)、鑄造完美人性的一種有組織、有目的的定向教育方式。”？它能夠給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，它以提升人們道德與智慧為宗旨。它全方位的對青少年給予心智的培養(yǎng)、提升，幫助青少年度過叛逆期，更加清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識社會(huì)，認(rèn)識世界。最重要的是它能夠幫助青少年打開視野，開商和智商，將青少年的目光不止局限于書本知識，能夠?yàn)榍嗌倌陝?chuàng)新能力提供方向和趨勢，是青少年展開聯(lián)想力和想象力的階梯。如果青少年只是專注于眼前的知識和世界，沒有開闊的思路和思維，那么就不會(huì)有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。

當(dāng)今，由技術(shù)工人創(chuàng)造發(fā)明或者是更新工具、設(shè)備的例子不勝枚舉，技術(shù)工人申請專利、引導(dǎo)技術(shù)潮流的例子同樣層出不窮，并且有技術(shù)工人發(fā)明的機(jī)械設(shè)備或者是工具等，更加的適合企業(yè)生產(chǎn)需要，或者是能夠更加的符合技術(shù)工人的操控。因此，無論是國家還是企業(yè)都在鼓勵(lì)和倡導(dǎo)技術(shù)工人的發(fā)明創(chuàng)造。所以作為職業(yè)教育更應(yīng)該在及早的認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性，通過審美教育來提升學(xué)生的創(chuàng)新能力是一種有效的方式。

其次，審美教育能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散思維，顧名思義，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式。在我們中等職業(yè)教育體系中培養(yǎng)的技能型人才需要靈活的應(yīng)變各種在工作一線中出現(xiàn)的情況，因此，培養(yǎng)具有發(fā)散思維的學(xué)生才能夠真正勝任職業(yè)崗位，而不是簡單的等同于流水線上的一只機(jī)器人。據(jù)就業(yè)質(zhì)量反饋調(diào)查顯示，中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)學(xué)生中，只有很少的一部分人能夠晉升為班組長，或者是基層管理者，大多數(shù)人隨著時(shí)間的推移，會(huì)逐漸落后于先進(jìn)的技術(shù)。這和在校期間的教育結(jié)構(gòu)不無關(guān)系，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行審美教育，并且將審美教育與專業(yè)知識、實(shí)踐技能緊密的結(jié)合起來，能夠有效的培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維。使學(xué)生在解決具體問題的時(shí)候能夠從多個(gè)角度去思考，并能夠進(jìn)行全面的判斷和比較。國外有很多案例顯示，許多難以克服的困難往往不是工程師所解決的，而是具有經(jīng)驗(yàn)和智慧的技術(shù)工人所攻克的。真正優(yōu)秀的技能型人才在對機(jī)械設(shè)備等的熟練操作基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行人性化的開發(fā)和設(shè)計(jì)，對其進(jìn)行更能提高其效率的改進(jìn)。因此，審美教育為中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生在職業(yè)晉升的道路上提供智力和能力支持。

再次，審美教育能夠有效的激發(fā)學(xué)生的積極的人生態(tài)度

近幾年逐漸進(jìn)入勞動(dòng)力市場的中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生以“95”后為主力，所體現(xiàn)出來的特點(diǎn)就是自主性強(qiáng)，但是團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識薄弱，缺乏積極主動(dòng)性。針對技能型工人所表現(xiàn)出來的這一新的時(shí)代特征，我認(rèn)為這個(gè)學(xué)生在校期間缺乏足夠的審美教育有關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，作為青少年的學(xué)生主觀分辨能力較差，在沒有高尚的審美教育的引領(lǐng)下，往往對社會(huì)價(jià)值，人生價(jià)值等主要的精神領(lǐng)域的概念缺乏足夠的認(rèn)知能力，因此常常隨波逐流。而審美教育的功能即是通過為學(xué)生提供古今中外各種形態(tài)的美的形式，提高學(xué)生的審美能力和審美標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)生帶領(lǐng)進(jìn)更加高尚和積極的審美世界中。鼓勵(lì)學(xué)生為了追求更加美好的人生和職業(yè)生涯，而努力工作和奮斗，向我們國家曾經(jīng)涌現(xiàn)出的一批批擁有感人事跡的勞動(dòng)模范等典型學(xué)習(xí)和靠近。

總而言之，審美教育在中等職業(yè)教育領(lǐng)域起著不同忽視的作用。而我們目前對審美教育的重視程度明顯還不夠?，F(xiàn)狀是審美教育的課時(shí)數(shù)不足，審美教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一，審美教育在中等職業(yè)教育中所扮演的角色就是可有可無的，如果真正讓審美教育有效的發(fā)揮出它的作用，我們的任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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注釋