對政治經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識和理解精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇對政治經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識和理解，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題

1.政治經(jīng)濟學(xué)教材存在的問題

在現(xiàn)有教學(xué)模式的課程教學(xué)中，政治經(jīng)濟學(xué)的教材內(nèi)容比較陳舊，相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)也存在雷同情況。使用這種傳統(tǒng)的課程內(nèi)容進行教學(xué)，學(xué)生對于最新的發(fā)展動態(tài)以及理論創(chuàng)新的內(nèi)容缺乏了解；教師在教學(xué)的過程中，由于缺乏系統(tǒng)性的知識構(gòu)建，沒有對一些重點問題進行分析和探究。現(xiàn)有教材存在的雷同或者陳舊的問題，成為阻礙政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)向前推進的關(guān)鍵因素。

2.政治經(jīng)濟學(xué)教師在教學(xué)中存在的問題

在現(xiàn)有的教學(xué)模式中，教師依然處在教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)位置，教師的講課方式以及課程的考核模式影響著學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)相關(guān)知識的掌握程度。

在傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)方式單一。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各學(xué)校希望用這種新型的教學(xué)形式提升教學(xué)效果，在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)這種新型的信息技術(shù)資源。但是在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，新型的教學(xué)工具并沒有提升政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，也沒有對課程內(nèi)容進行滲透。

3.政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)生對課程內(nèi)容的興趣不高

從政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)分析，學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生掌握政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的程度是衡量教師教學(xué)活動成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)有的教學(xué)模式下，學(xué)生對于政治經(jīng)濟學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣程度不高，因此政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的整體學(xué)習(xí)效率不高。學(xué)生對于該課程的興趣程度不高的原因在于學(xué)生對于這門課程有認(rèn)識上的誤區(qū)，這是因為政治經(jīng)濟學(xué)在實際生活中運用的比較少，而且課程內(nèi)容的設(shè)計與生活脫節(jié)，滲透薄弱，正是因為這方面的空缺，使學(xué)生對這門課的認(rèn)識出現(xiàn)了很大的局限性。

二、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的改進措施

1.改進政治經(jīng)濟學(xué)的教材質(zhì)量

由于政治經(jīng)濟學(xué)的教材比較傳統(tǒng)，內(nèi)容也比較陳舊，因此不能將政治經(jīng)濟學(xué)的新的理論研究成果融合進來。在教材改進方面，政治經(jīng)濟學(xué)的研究人員應(yīng)該按照社會的發(fā)展?fàn)顩r進行專業(yè)性的內(nèi)容融合，不斷地提升政治經(jīng)濟學(xué)教材內(nèi)容的更新速度。只有這樣，才能將與時俱進的政治經(jīng)濟學(xué)展現(xiàn)在學(xué)生面前，從教材方面吸引學(xué)生的興趣，從而提升政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，鞏固政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)位置。

2.深化教師的理論基礎(chǔ)

教師在政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，對提升政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量有關(guān)鍵作用，所以，應(yīng)該加深政治經(jīng)濟學(xué)教師的理論基礎(chǔ)，深化對學(xué)科的認(rèn)識。那么如何提升教師的理論水平？首先，可以通過研討會的形式，將政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科教師集中起來，進行教學(xué)內(nèi)容的分析，按照整體的方向規(guī)劃提升教師的理論基礎(chǔ)知識水平。其次，可以制訂科學(xué)合理的科研計劃，按照計劃督促教師對政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容進行專業(yè)研究，逐步培養(yǎng)教師研究教學(xué)內(nèi)容、參與學(xué)術(shù)討論的習(xí)慣，從而更好地適應(yīng)政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科對教師的要求。

3.提高學(xué)生對于政治經(jīng)濟學(xué)的興趣

對于學(xué)生來說，要改變他們對政治經(jīng)濟學(xué)無用論的認(rèn)識。教師要采用科學(xué)有效的教育模式，加深學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)科內(nèi)容的理解，將生活化的內(nèi)容全面融合進學(xué)科知識中，讓學(xué)生在日常生活中感受到這門學(xué)科給自己帶來的優(yōu)勢，從而提高學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)的興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生更加細(xì)致地掌握政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的精髓部分，為實現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)奠定扎實的基礎(chǔ)。

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教學(xué)模式也在創(chuàng)新和完善，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會對這門學(xué)科的要求。想要改進教學(xué)模式，就應(yīng)該在政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中進行全面的更新和完善，結(jié)合現(xiàn)代社會對教學(xué)模式的要求，將政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容全面優(yōu)化，從而實現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻：

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篇2

一、政治經(jīng)濟學(xué)的“教學(xué)困境”

隨著我國市場經(jīng)濟進程逐步加快，各類市場主體日趨成熟壯大，主體之間的“所有制邊界”越來越模糊，體制內(nèi)的矛盾受到了越來越廣泛的關(guān)注，經(jīng)濟主體的行為乃至政府的政策越來越多地受到微觀利益沖突的影響，人們對經(jīng)濟制度的關(guān)注程度正在逐漸下降。基于此，在政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，教師不得不大量增加對體制與機制的解讀，進而推演經(jīng)濟制度的量變與質(zhì)變。盡管說從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識方法符合理論認(rèn)知的一般邏輯，但是，過多的現(xiàn)象解讀很可能誤導(dǎo)或弱化學(xué)生對“經(jīng)濟制度”這一核心理論的掌握。比如，在解讀“社會主義市場經(jīng)濟”問題時，學(xué)生的興奮點大多集中在公司制度、社會保障、公平效率、價格機制等緊密結(jié)合社會實踐的命題上，而對于這些體制機制與生產(chǎn)資料所有制之間的內(nèi)在聯(lián)系缺乏熱情。這種現(xiàn)象經(jīng)常導(dǎo)致教學(xué)過程陷入“顧此失彼的困境”，一般的解決辦法是先講制度后講體制，把體制看作是制度的實現(xiàn)形式，很少有教師能夠在講解體制問題的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入解讀社會主義市場經(jīng)濟與公有制之間的關(guān)系問題。這一困境在地方高等院校中表現(xiàn)得尤其明顯。受到課時量和教學(xué)效果的限制，大部分教師都安排了較多的課時解讀資本主義制度的現(xiàn)狀和社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展問題，相對而言，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的量變與質(zhì)變，以及對市場經(jīng)濟造成的公有制主體地位變化等重要理論命題則“沒有足夠的時間”予以解讀。在一些經(jīng)濟學(xué)科排名較高的“211學(xué)校”中，由于課時充足，政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)困境稍顯緩和，但是也同樣面臨著“體制重于制度，現(xiàn)象多于本質(zhì)”的教學(xué)難題。造成這一困境的原因固然很多，比如國內(nèi)外的社會經(jīng)濟環(huán)境、政治經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展，以及各高校對政治經(jīng)濟學(xué)課程的定位等，但是從教學(xué)角度看，最直接的問題還是教學(xué)的方式與方法。面對“有限的課時、復(fù)雜的背景和龐大的理論體系”，講好這門課的關(guān)鍵在于：凝練教學(xué)目標(biāo)，歸納內(nèi)容體系。基于此，本文提出了“三位一體”教學(xué)法，即確立“意識形態(tài)教育、方法論教育和理論知識教育”三位一體的教學(xué)目標(biāo)，并以此為導(dǎo)向確立內(nèi)容體系和教學(xué)方法。

二、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)中的意識形態(tài)定位

政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該如何定位自己的教學(xué)目標(biāo)？這不僅要取決于政治經(jīng)濟學(xué)在學(xué)科體系中的地位，還要取決于社會需求以及理論體系本身的特點。從學(xué)科地位來看，政治經(jīng)濟學(xué)是中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系的重要組成部分，這一特殊的地位決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須承擔(dān)意識形態(tài)教育的任務(wù)。對此目標(biāo)，部分教師認(rèn)為意識形態(tài)教育的任務(wù)應(yīng)歸口于思想政治學(xué)科，而不應(yīng)該放在經(jīng)濟學(xué)科。這種認(rèn)識最主要的誤區(qū)在于對意識形態(tài)教育的界定過于狹窄。意識形態(tài)教育不僅僅是思想政治學(xué)科的任務(wù)，而是整個社會科學(xué)領(lǐng)域的共同任務(wù)，這一界定不僅是社會主義意識形態(tài)教育的要求，而且對資本主義和其他社會制度同樣適用。以西方經(jīng)濟學(xué)為例，這些年來，中國學(xué)生和西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者都很推崇西方經(jīng)濟學(xué)的教育，很重要的一個原因是認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)注重分析工具的運用，而沒有明顯的意識形態(tài)說教。其實，了解西方經(jīng)濟學(xué)的人都知道，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)體系是效用價值論和功利主義哲學(xué)觀的結(jié)合體，其解釋力集中表現(xiàn)為：以稀缺性為基礎(chǔ)，以資本要素配置為核心，進而說明按資分配的合理性。在這一理論體系中確實沒有意識形態(tài)教育的痕跡，但是整個理論體系無一不是為說明資本主義經(jīng)濟制度合理的。由此可以推出一個結(jié)論：社會科學(xué)的科學(xué)性本身并不排斥意識形態(tài)教育，正相反，社會科學(xué)是否具有科學(xué)性，很重要的一點在于能否科學(xué)地解釋意識形態(tài)的合理性。這一點正是我國政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)的。由此，我國的政治經(jīng)濟學(xué)教育不僅不能忽視意識形態(tài)教育，而且應(yīng)該把意識形態(tài)教育作為首要目標(biāo)，科學(xué)地凝練和發(fā)展政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，增強對勞動價值論、階級性和經(jīng)濟制度的專業(yè)解讀。

三、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)中的方法論定位

政治經(jīng)濟學(xué)是國內(nèi)大部分財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，而且一般都安排在大學(xué)的第一個學(xué)期開課。作為基礎(chǔ)課，傳授基本的研究方法是教學(xué)目標(biāo)的重中之重。對于應(yīng)該講什么樣的方法，各院校的看法存在一定的差異。從現(xiàn)有的教材版本來看，大部分教材傾向于對馬克思科學(xué)抽想法的解讀，而對其他研究方法采取一帶而過的方式。科學(xué)抽想法固然是馬克思經(jīng)濟學(xué)體系最具特色的研究方法，但卻不應(yīng)該是政治經(jīng)濟學(xué)唯一重要的研究方法，包括數(shù)學(xué)方法在內(nèi)的其他研究方法在解釋政治經(jīng)濟學(xué)理論和認(rèn)識社會實踐活動方面都有同樣重要的作用。因此，有必要在課程的開篇增加對研究方法的介紹，使學(xué)生真正理解政治經(jīng)濟學(xué)相對于其他學(xué)科的基礎(chǔ)地位。此外，受西方經(jīng)濟學(xué)的影響，部分學(xué)者傾向于認(rèn)為傳授分析工具應(yīng)該是政治經(jīng)濟學(xué)方法論教育的重心。從根本上講，這種理解沒有錯，但卻忽視了政治經(jīng)濟學(xué)理論體系本身的特點。政治經(jīng)濟學(xué)是一門整體性很強的理論體系，各部分之間都有著密不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，對政治經(jīng)濟學(xué)理論（包括對分析工具）的解讀必須聯(lián)系整體認(rèn)識局部，不能斷章取義。這就要求在講授過程中，首先要給學(xué)生建立前后關(guān)聯(lián)的整體思維方法，讓學(xué)生在整個邏輯體系中了解局部分析工具的運用和作用。為此目的，在方法論教育方面，既要注意專業(yè)術(shù)語和分析工具的講解，還要注意思維方法的傳授。

四、政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中的理論知識定位

政治經(jīng)濟學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)是理論知識教育。政治經(jīng)濟學(xué)理論知識教育是意識形態(tài)教育和方法論教育的基礎(chǔ)和載體。沒有理論知識教育，意識形態(tài)和方法論就是空中樓閣。同時，所謂的意識形態(tài)教育和方法論教育都要融于理論知識教育當(dāng)中，而不是政治經(jīng)濟學(xué)的一個獨立的組成部分。需要指出的是，政治經(jīng)濟學(xué)理論體系博大精深，即便是課時安排最多的院校也不可能全面系統(tǒng)地講授政治經(jīng)濟學(xué)的全部內(nèi)容，而只能通過精選凝練，形成相對完整的理論體系，結(jié)合社會經(jīng)濟實踐，理論聯(lián)系實際地解讀馬克思的部分理論內(nèi)容以及部分重要的理論發(fā)展，這種方式已為國內(nèi)大部分院校采用。其主要的缺陷在于缺少經(jīng)濟思想的升華。馬克思經(jīng)濟理論歷經(jīng)兩個世紀(jì)而不衰，除了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系之外，還有其立意深遠(yuǎn)的經(jīng)濟思想，如果不能在教學(xué)過程中結(jié)合理論知識升華經(jīng)濟思想，則很容易陷入“解釋力困境”。可見，政治經(jīng)濟學(xué)的理論知識教育不僅要包括經(jīng)濟理論與經(jīng)濟實踐，還必須包括經(jīng)濟思想。

五、化解教學(xué)困境的幾點建議

1.內(nèi)化意識形態(tài)教育。在現(xiàn)有的政治經(jīng)濟學(xué)課程體系中，對資本主義部分的解讀基本貫徹了馬克思的研究邏輯，但是對中國特色社會主義部分的解讀則缺少對勞動價值論的貫徹。基于此，解讀社會主義生產(chǎn)關(guān)系問題（特別是經(jīng)濟制度問題），有必要首先分析社會主義生產(chǎn)過程（特別是國有經(jīng)濟的勞動過程），在生產(chǎn)過程中分析公有制條件下的價值創(chuàng)造、價值增值，以及價值分配問題。進而突出勞動在公有制條件下的地位和作用，并以此為基礎(chǔ)，凸顯社會主義經(jīng)濟制度與資本主義經(jīng)濟制度的根本差別和創(chuàng)造性發(fā)展。

2.推動方法教育與理論體系的融合。對于大學(xué)一年級的學(xué)生來說，政治經(jīng)濟學(xué)不僅僅是一門理論課程，還應(yīng)該是一門方法論課程，學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)，掌握一定的具有“通識”意義的認(rèn)識方法。基于這樣的要求，政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該強調(diào)“專業(yè)術(shù)語”、“分析工具”與“思維方法”三位一體的方法論教育。為此目標(biāo)，一方面必須強調(diào)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)術(shù)語的規(guī)范性，既要反映理論體系的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要反映相關(guān)應(yīng)用學(xué)科的時代性。另一方面必須要求學(xué)生增強對專業(yè)術(shù)語的理解和掌握。再一方面要充分運用矛盾運動分析方法，更加清晰地解讀我國社會主義經(jīng)濟制度的發(fā)展演變，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解社會主義制度的合理性。

篇3

關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟學(xué)；案例教學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：16723198（2012）20012502

政治經(jīng)濟學(xué)是充當(dāng)整個經(jīng)濟學(xué)科和我國經(jīng)濟發(fā)展和改革基礎(chǔ)理論支撐的學(xué)科和課程，具有非常重要的地位和作用。然而在教學(xué)實踐中卻出現(xiàn)了很多問題，如何解決這些問題，是高校教師重點研究和解決的課題。

1 政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題

筆者在近幾年的政治經(jīng)濟學(xué)講授中，深感教學(xué)的困難，具體表現(xiàn)在：（1）在教學(xué)中煞費苦心地強調(diào)政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的重要性，反復(fù)講解重點概念，基本原理，學(xué)生仍是不理解，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失。（2）政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的長期道德說教，尤其是社會主義部分，使學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)是既講政治，又講經(jīng)濟，而學(xué)生普遍對政治的學(xué)習(xí)積極性不高，甚至厭煩。筆者就曾經(jīng)遇到有學(xué)生一學(xué)期學(xué)下來仍認(rèn)為學(xué)的是政治。（3）學(xué)生課堂聽課積極性不高，為得學(xué)分而學(xué)。（4）學(xué)完后不知道如何運用理論，考試死記硬背，考完忘完。這些情況使得政治經(jīng)濟學(xué)這門課程尤為不好講，形成“教師不好講，學(xué)生不愛聽”，最后教師和學(xué)生都在應(yīng)付的局面。

2 原因分析

2.1 政治經(jīng)濟學(xué)的部分原理與高中政治重合，學(xué)生學(xué)習(xí)不感興趣

政治經(jīng)濟學(xué)的部分基本原理與高中政治重合，學(xué)生認(rèn)為再重新學(xué)習(xí)一遍意義不大，自然提不起興趣。而且政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)又一般安排在大一的第一學(xué)期，學(xué)生入校接受的都是如英語、思想政治，數(shù)學(xué)等的基礎(chǔ)教育，也容易使學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)就是單純的一門政治理論課。而對政治的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍不感興趣。

2.2 課程內(nèi)容過于抽象、理論，不容易理解

政治經(jīng)濟學(xué)是一門抽象程度很高的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課普遍感到困難的是內(nèi)容抽象、深奧，基本范疇多而且含義豐富，難以迅速掌握不同范疇之間的有機聯(lián)系和細(xì)微區(qū)別；也很難用自己的親身體驗來感知某些概念，感覺理論與自己很遙遠(yuǎn)。最后是雖然認(rèn)真學(xué)了，但效果不好，久而久之產(chǎn)生了厭學(xué)。

2.3 教師創(chuàng)新意識不夠，教學(xué)方式單一，制約學(xué)生興趣提高

長期以來，教師的創(chuàng)新意識弱，教學(xué)方式單一，主要就是教師靜態(tài)地傳授知識，學(xué)生被動地接受，而廣泛運用于管理學(xué)等課程教學(xué)中的案例分析、討論等方法在政治經(jīng)濟學(xué)課程中的應(yīng)用相對薄弱。教師認(rèn)為只要向?qū)W生灌輸了政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論知識，學(xué)生就能夠把它自覺地運用于實踐中。所以雖然課前教師做了大量的備課準(zhǔn)備，但課堂氣氛仍是死氣沉沉，調(diào)不起學(xué)生的興趣。而當(dāng)今國際經(jīng)濟環(huán)境不斷發(fā)展變化，傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式不僅使教師教學(xué)積極性不高，更容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失，社會閱歷淺等后果。

2.4 與現(xiàn)實生活聯(lián)系不強，對現(xiàn)實問題解釋力不夠

主要體現(xiàn)在：第一，在馬克思所處的年代，階級斗爭矛盾較為尖銳，馬克思很強調(diào)階級斗爭。而現(xiàn)在敵對階級已基本消滅，再強調(diào)階級斗爭就顯得脫離實際了。第二，政治經(jīng)濟學(xué)主要批判資本主義制度的腐朽，宣揚社會主義制度的合理，社會主義制度必將戰(zhàn)勝資本主義制度。而現(xiàn)實是前蘇聯(lián)解體，東歐劇變，部分社會主義國家倒退回資本主義，而原資本主義國家非但沒有滅亡，反而經(jīng)濟高速發(fā)展，使得學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性產(chǎn)生了疑問。第三，由于市場化改革引發(fā)的道德疑問使學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生了動搖心理，這種心理也輻射到了政治經(jīng)濟學(xué)上。在我們實際的經(jīng)濟運行過程中也出現(xiàn)了私有制，出現(xiàn)了貧富差距拉大現(xiàn)象，那會不會存在有剝削，我們現(xiàn)有的社會主義制度還是不是馬恩所設(shè)想的社會主義等等，使不少學(xué)生產(chǎn)生了質(zhì)疑，也使政治經(jīng)濟學(xué)中宣揚的大道理不能令人信服。第四，現(xiàn)實經(jīng)濟運行過程中出現(xiàn)的新問題，比如美國次貸危機所引起的全球金融海嘯，歐債危機，人民幣升值等學(xué)生關(guān)心的問題都沒有及時在教科書中反映，教材與實踐相比存在明顯滯后性。由于教材中不能完全解釋出現(xiàn)的眾多經(jīng)濟現(xiàn)象和問題，使得學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)過時了。

2.5 政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科內(nèi)容體系不夠成熟、完善

與西方經(jīng)濟學(xué)相比，政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科內(nèi)容體系不夠完善。西方經(jīng)濟學(xué)以“經(jīng)濟人”假設(shè)為基礎(chǔ)，運用邊際分析、均衡分析、實證分析、定量分析等方法對資本主義市場經(jīng)濟體制中如何高效配置和使用資源展開研究，研究對象從個體到整個社會，體系條理清晰。而政治經(jīng)濟學(xué)資本主義部分較成熟，以馬克思剩余價值理論為基石，以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，運用唯物辯證法、科學(xué)抽象法、定性分析等分析方法對經(jīng)濟的本質(zhì)問題進行研究。而社會主義部分內(nèi)容體系很不完善，研究對象既有生產(chǎn)關(guān)系，也有基本經(jīng)濟制度，既研究經(jīng)濟運行，又研究我國經(jīng)濟體制改革及出現(xiàn)的眾多新問題。研究方法什么好用用什么。研究的內(nèi)容與西方經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易、金融學(xué)等學(xué)科部分內(nèi)容重合。政治經(jīng)濟學(xué)的社會主義部分就是一個大拼盤，各個章節(jié)龐雜、零碎，學(xué)生學(xué)起來抓不住重點，主線不明確。

3 解決對策

3.1 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識政治經(jīng)濟學(xué)

法國重商主義學(xué)者蒙克萊田在1615年的《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》一書中首次使用“政治經(jīng)濟學(xué)”一詞，在經(jīng)濟學(xué)前面加“政治”，意指“社會結(jié)構(gòu)”或“國家”，也就是說他所論述的經(jīng)濟問題已經(jīng)超出了家庭或莊園經(jīng)濟的范圍，而是以整個國家或社會的經(jīng)濟問題為研究對象。此后許多經(jīng)濟家也都沿用了這一概念，不管是在西方經(jīng)濟學(xué)教科書中，還是在馬克思看來“政治經(jīng)濟學(xué)”和“經(jīng)濟學(xué)”是通用的。所以政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)一樣都屬于經(jīng)濟學(xué)范疇，不是既研究政治又研究經(jīng)濟的。當(dāng)然，對于各個社會形態(tài)來說，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)研究與政治以及意識形態(tài)等上層建筑之間存在著極為密切的關(guān)系。

同時還要弄清一個重要問題，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)包括資本主義和社會主義部分，而政治經(jīng)濟學(xué)只包括資本主義部分。因為在馬克思那個時代還沒有社會主義，當(dāng)然也不可能撰寫出政治經(jīng)濟學(xué)的社會主義部分。社會主義部分是在斯大林主持下編寫的。目前國內(nèi)的政治經(jīng)濟學(xué)教科書的社會主義部分是在前蘇聯(lián)教科書的影響下又加入了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗而形成的，所以不能一說政治經(jīng)濟學(xué)，特別是它的社會主義部分就認(rèn)定其也是的。

3.2 改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，將案例教學(xué)法引入課堂

傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，所以改革教學(xué)模式至關(guān)重要。筆者在改革中不斷探索將傳統(tǒng)教學(xué)模式和案例教學(xué)法有機結(jié)合在一起的方法。而由于政治經(jīng)濟學(xué)課程的特點不同于一般應(yīng)用性課程，它的內(nèi)容具有較強的抽象性，不是所有的內(nèi)容都適合案例教學(xué)，所以要認(rèn)真選取部分內(nèi)容采用案例教學(xué)。

比如在講價值決定時，讓學(xué)生分析“梵高的畫為什么那么值錢？”講價值規(guī)律的作用時，我們可以舉鐵路火車票價或電價的調(diào)整，近幾年我國房地產(chǎn)價格的走向，以及關(guān)系社會民生的“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等農(nóng)產(chǎn)品價格上漲等例子進行分析。講市場機制對資源配置的局限性時，筆者結(jié)合當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)熱議的“蘿卜哥”由于蘿卜價高而大面積種植卻又遇上蘿卜爛市，賣不出去的事件來說明市場調(diào)節(jié)的盲目性、自發(fā)性和滯后性等特點，學(xué)生不僅由此輕松地掌握了理論知識，同時也提高了學(xué)習(xí)興趣。講虛擬經(jīng)濟的發(fā)展作用時，可以舉例美國的次貸危機，使學(xué)生更好地認(rèn)識到虛擬經(jīng)濟脫離實體經(jīng)濟過度發(fā)展的危害。講勞動力商品時，結(jié)合理論提出社會主義經(jīng)濟勞動力是不是商品，勞動力成為商品是否與勞動者的主人翁地位矛盾等問題讓學(xué)生展開討論……

案例教學(xué)的內(nèi)容較為豐富，教學(xué)方式也可以靈活多樣。針對不同的案例特點和課程實際需要，教師可以在課堂上講解重點難點時穿插借助案例進行解釋，也可以圍繞著某一問題開展案例討論或辯論形式，讓學(xué)生參與進來，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，這樣不僅能引起師生互動，還有利于提高學(xué)生的口頭表達能力。最后還可以輔導(dǎo)學(xué)生以案例為基礎(chǔ)完成課程論文，提高其經(jīng)濟論文的寫作能力。

通過多種形式，使學(xué)生感到理論與實際是有密切聯(lián)系的，抽象的理論也變得不再枯燥，增強了其學(xué)習(xí)的積極主動性，提高了其分析和解決現(xiàn)實問題的能力。同時也使學(xué)生深化了對課本知識的理解，改變了其長期以來認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)是一門純理論課程而厭學(xué)的態(tài)度。

但是盡管案例教學(xué)有很多優(yōu)點，鑒于政治經(jīng)濟學(xué)課程本身的特點，不可能像管理學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)那樣以案例教學(xué)為主。政治經(jīng)濟學(xué)的理論教學(xué)仍然應(yīng)該是基礎(chǔ)和依據(jù)，案例教學(xué)是輔助，注重兩者的有機結(jié)合。

3.3 加強與當(dāng)代重要經(jīng)濟問題的結(jié)合，提高政治經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)實的解釋力

政治經(jīng)濟學(xué)是一門學(xué)以致用的科學(xué)，應(yīng)該能幫助我們解釋和解決現(xiàn)實問題，而不是進行枯燥的政治說教。在教學(xué)中如果不能聯(lián)系現(xiàn)實，就不能打消學(xué)生心中的疑惑，就不能使學(xué)生真正理解政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性。而目前學(xué)生之所以對其學(xué)習(xí)提不起興趣，很大程度上是認(rèn)為其理論過于抽象、空洞，與現(xiàn)實結(jié)合力不強，學(xué)生不知道學(xué)習(xí)它有什么用，或認(rèn)為其已經(jīng)過時了。其實在我國的經(jīng)濟發(fā)展中很多實際問題都可以從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來解釋，特別是在我國轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的企業(yè)改革，醫(yī)療改革，經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，科學(xué)發(fā)展問題，三農(nóng)問題，收入分配與構(gòu)建和諧社會問題，以及近年來全球金融危機給我們的啟示等等都是政治經(jīng)濟學(xué)研究的熱點問題。教師在課堂上應(yīng)多結(jié)合這樣的實際問題講解，從而打破政治經(jīng)濟學(xué)“無用論”、“過時論”的說法。

3.4 講解要有條理，幫助學(xué)生抓住重點

政治經(jīng)濟學(xué)的各個章節(jié)龐雜，如何講解才能使學(xué)生思路清晰，抓住主線和重點呢？這就需要教師下功夫總結(jié)。比如講解資本主義部分時，剩余價值理論是政治經(jīng)濟學(xué)的基石，但是這部分內(nèi)容分散于各個章節(jié)中，學(xué)生不好把握。教師就要說明剩余價值理論包括剩余價值生產(chǎn)理論、實現(xiàn)理論和分配理論。剩余價值生產(chǎn)理論包括對資本總公式矛盾，勞動過程和價值增殖過程，不變資本和可變資本，剩余價值率，絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)，工資和資本積累理論的分析。剩余價值實現(xiàn)理論包括對資本循環(huán)，資本周轉(zhuǎn)，社會資本再生產(chǎn)和流通的研究。剩余價值分配理論包括對平均利潤和生產(chǎn)價格理論，商業(yè)資本和商業(yè)利潤，借貸資本和利息，地租的分析。

講解社會主義部分時，由于迄今為止世界上還沒出現(xiàn)一個比較成熟的社會主義社會，我國從社會主義基本經(jīng)濟制度建立至今不過五十多年時間，改革開放三十多年，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展只有十多年，所以不可能出現(xiàn)一本反映社會主義社會發(fā)展規(guī)律的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，也不可能建立起關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的科學(xué)的完整的政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。

面對內(nèi)容體系不夠成熟完善的社會主義部分，教師首先要明確我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題太多了，由于教學(xué)時間的限制，在教學(xué)中不可能面面俱到。其次要以社會主義初級階段理論作為講授的出發(fā)點，以社會主義本質(zhì)理論為主線，以市場經(jīng)濟理論為理論基石，圍繞社會主義初級階段的生產(chǎn)、交換、分配和消費關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，對比與資本主義制度本質(zhì)性質(zhì)的不同進行講解。

總之在教學(xué)過程中，教師首先要思路清晰，講解才會有條理，學(xué)生才能抓住重點。

3.5 改進成績衡量標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成就感

傳統(tǒng)的一考定終身的成績衡量標(biāo)準(zhǔn)，并不能真正反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。經(jīng)常會有學(xué)生抱怨平時課堂上認(rèn)真聽講了，課后作業(yè)做了，可最終的成績卻不理想，學(xué)習(xí)積極性受到打擊。改進成績衡量標(biāo)準(zhǔn)，對于平時課堂上聽講、討論、提問等環(huán)節(jié)表現(xiàn)良好的學(xué)生加分，并以平時成績形式計入期末考試成績中，在期末考試時加大案例分析題型的比重，這樣不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刺激其的競爭意識，更能激發(fā)其學(xué)習(xí)的動力。

參考文獻

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[2]谷書堂.論政治經(jīng)濟學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)的位置和功能[J].經(jīng)濟縱橫，2008，（5）.

篇4

關(guān)鍵詞：《政治經(jīng)濟學(xué)》；教學(xué)質(zhì)量；教學(xué)方法

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0271-02

政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系，它科學(xué)地揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運行和發(fā)展規(guī)律。因而掌握政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論、核心思想和研究方法不僅有助于拓寬經(jīng)濟學(xué)專業(yè)本科生的理論視野，而且有助于他們運用唯物史觀觀察經(jīng)濟現(xiàn)象，正確地認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。但是，新世紀(jì)以來，《政治經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)質(zhì)量日益下滑，在一些高校，《政治經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)甚至被淡化、邊緣化，教學(xué)時數(shù)不斷縮減。對此，一線教育工作者普遍感到無所適從。因此，深入探討《政治經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)過程中存在的問題極具現(xiàn)實意義。

一、《政治經(jīng)濟學(xué)》課堂教學(xué)中存在的問題

1.理論與實踐脫節(jié)明顯。政治經(jīng)濟學(xué)誕生于一百多年前的英國，它的產(chǎn)生有其特定的社會歷史背景，而且，它的研究對象也十分特殊，是社會生產(chǎn)關(guān)系。與馬克思所處的時代相比，當(dāng)今時代已經(jīng)發(fā)生了很大變化，不僅資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生了深刻變化，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系在不斷調(diào)整，而且不少社會主義國家向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌也是馬克思當(dāng)年未曾預(yù)見的。所以，如何解釋資本主義社會出現(xiàn)的新情況、新問題以及社會主義市場經(jīng)濟的運行規(guī)律是擺在眾多學(xué)者面前的一項重大課題。盡管有不少學(xué)者對此進行了大量的理論探索，但是這些成果較少體現(xiàn)在《政治經(jīng)濟學(xué)》教科書中，如今的許多《政治經(jīng)濟學(xué)》教材仍然是從理論到理論，對基本原理進行生硬的介紹，較少引用現(xiàn)實中活生生的例子來說明其深奧的原理，即便有所引用，但是理論與現(xiàn)實的結(jié)合仍然不夠緊密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足解釋現(xiàn)實問題的需要。在實際的教學(xué)中，教師很難解釋學(xué)生關(guān)心的熱點和難點問題。比如，如何解釋國家鼓勵發(fā)展非公有制經(jīng)濟，如何解釋中國越來越嚴(yán)重的收入分配問題，如何解釋資本主義的“垂而不死”等等。在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟的過程中，學(xué)生普遍感到政治經(jīng)濟學(xué)的一些理論如勞動價值論，剩余價值理論離現(xiàn)實經(jīng)濟生活較遠(yuǎn)。

2.教師教學(xué)方法單一。近些年來，一些大學(xué)提出轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式。但是，在實際的課堂教學(xué)中，一些教師仍然沿用傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)方法，簡單生硬地把知識點直接教給學(xué)生。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生們處于一種非常被動的狀態(tài)，為了應(yīng)付考試，他們就機械地背知識要點，囫圇吞棗，一旦考試結(jié)束，就把記過的知識點忘得一干二凈。顯然，這樣的教學(xué)結(jié)果并沒有達到開展這門課程的目的，完全失去了設(shè)置這門課程的意義。傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的積極性和主動性。要改變這種現(xiàn)狀，就要求教師在教學(xué)過程運用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性，提高授課內(nèi)容的針對性、生動性和趣味性。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。在課堂教學(xué)實踐中，筆者還發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：學(xué)生對《政治經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣不高。究其原因，有如下三點。第一，受新自由主義思潮的影響，一些大學(xué)生出現(xiàn)了價值取向扭曲等問題，他們認(rèn)為馬克思政治經(jīng)濟學(xué)過時了，缺乏對現(xiàn)實的解釋力和指導(dǎo)作用。第二，《政治經(jīng)濟學(xué)》的理論性和邏輯性較強。而當(dāng)代大學(xué)生，對哲學(xué)缺乏必要的積累，加之普遍采用實用主義學(xué)習(xí)態(tài)度，又缺乏實踐知識，學(xué)生對其中的原理往往不知其所以然。第三，不少學(xué)生，特別是理科生誤認(rèn)為《政治經(jīng)濟學(xué)》與“政治”的聯(lián)系很緊密，或者這門學(xué)科就是一門政治課，并無太多的實際應(yīng)用價值，從這方面來看，一些學(xué)生對這門課程明顯存在成見。

二、如何提高《政治經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)質(zhì)量

提高《政治經(jīng)濟學(xué)》這門課程的教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于課程內(nèi)容能否吸引學(xué)生，教師的教學(xué)方法能否發(fā)揮學(xué)生的積極性。對此，可以從以下幾個方面入手以解決當(dāng)前《政治經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)面臨的難題。

1.提高教材的編寫質(zhì)量。政治經(jīng)濟學(xué)具有實踐性、開放性。應(yīng)該隨著時代和實踐的發(fā)展不斷地得到豐富和完善，與時俱進是政治經(jīng)濟學(xué)的理論品質(zhì)。如果一門學(xué)科不能對變化了時代作出合理的解釋，這門學(xué)科必然會越來越僵化，并最終走向死胡同。因此教科書的編寫者要在堅持政治經(jīng)濟學(xué)基本原理的前提下，大膽吸收理論研究的新成果，增強對現(xiàn)實的闡釋力。例如，在講授資本積累理論時，可以聯(lián)系2008年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，使學(xué)生們深刻地認(rèn)識到社會化大生產(chǎn)同資本主義私有制之間存在著尖銳的不可克服的矛盾，這個矛盾的積累必然會周期性使資本主義國家走向危機。追溯這次危機的根源，我們可以發(fā)現(xiàn)，在新自由主義體制下，美國的貧富差距越來越大，收入呈現(xiàn)兩極分化的態(tài)勢，這是危機發(fā)生的最深刻根源。

2.采用多樣化的教學(xué)方法。為了使政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理為學(xué)生所掌握，必須從教材的編寫到教學(xué)方法進行全面的革新，賦予傳統(tǒng)內(nèi)容以新的活力，使經(jīng)濟學(xué)的基本理論鮮活起來，讓學(xué)生實實在在地感受到經(jīng)濟學(xué)理論的無窮魅力。

第一，教師在授課過程中要注重聯(lián)系實際。教師要合理選擇現(xiàn)實生活中的典型例子，尤其是引用一些貼近學(xué)生生活的例子，并運用政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論對其進行解讀，以增加課程的有趣性。選用那些既緊扣主題又貼近社會生活的典型材料，然后使用通俗易懂、形象生動語言的語言講述出來，這樣的教學(xué)方式，如在教學(xué)中運用得當(dāng)，學(xué)生就不會感覺到政治經(jīng)濟學(xué)遠(yuǎn)離社會經(jīng)濟生活，就會感受到它的有用性。同時，學(xué)生們也會感到：政治經(jīng)濟學(xué)是中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的理論根據(jù)。當(dāng)然，這種教學(xué)方式對教師提出了更高的要求，教師必須認(rèn)真鉆研教材、吃透教材，及時關(guān)注社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的新情況，結(jié)合所講授內(nèi)容選用典型的材料。

第二，采用案例教學(xué)。案例教學(xué)法是由美國哈佛大學(xué)于1870年首創(chuàng)的一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，是當(dāng)前政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革中值得倡導(dǎo)的科學(xué)、有效的方法之一。選取典型案例進行教學(xué)，可以使學(xué)生較為容易地理解一些抽象的概念和原理，有助于加深對所學(xué)知識的理解和記憶。比如以中國20世紀(jì)90年代末嚴(yán)重的失業(yè)問題為例來說明相對過剩人口理論。1980—1990年，中國規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)吸納就業(yè)人員的數(shù)量持續(xù)攀升，就業(yè)增長率平均為4.24%。到了20世紀(jì)90年代，工業(yè)部門吸納就業(yè)的能力逐步減弱，進入20世紀(jì)90年代后半期，工業(yè)部門不僅不能吸納就業(yè)，反而開始排斥勞動力就業(yè)，1995—2001年就業(yè)增長率為負(fù)值。

第三，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作。教師可以推薦一些經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典著作特別是《資本論》、《反杜林論》的一些章節(jié)，通過閱讀經(jīng)典著作，促使學(xué)生主動對基礎(chǔ)理論進行探究性學(xué)習(xí)。然后，在教師指導(dǎo)下，可以就學(xué)生在閱讀中遇到的問題展開討論，師生之間，同學(xué)之間都可以相互交流，表達自己的見解，這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生有機會參與教學(xué)，展現(xiàn)他們的表達能力。這必然會啟發(fā)學(xué)生的思維，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟學(xué)》的熱情和興趣。

第四，運用比較分析的方法。比較分析是在經(jīng)濟學(xué)理論研究中常用的一種很有成效的研究方法。石晶瑩（2011）提出，考慮到比較分析方法在理論研究中的獨特作用，可以把這一方法運用到政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中。也就是說在與西方經(jīng)濟學(xué)的比較分析中進行政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)，這種教學(xué)方法不僅可以增加學(xué)生對不同經(jīng)濟理論的準(zhǔn)確理解，認(rèn)識到不同理論對事物的闡述具有不同的層次與深度，而且能夠使學(xué)生養(yǎng)成辯證的、聯(lián)系的、整體的觀察問題和分析問題的習(xí)慣。例如，勞動價值論是政治經(jīng)濟學(xué)的最基本理論，一般安排在政治經(jīng)濟學(xué)教科書的第一章講解，足見其重要性。當(dāng)然馬克思的觀點與資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的價值論存在根本區(qū)別，在教學(xué)過程中，如果教師能夠把這兩種價值論的差別講得透徹，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力，而且能夠增強課堂教學(xué)的效果。馬克思提出了勞動二重性學(xué)說，這使得勞動價值論建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，根據(jù)這種學(xué)說，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。而效用價值論是從需要或效用、供給或生產(chǎn)、或二者相結(jié)合的角度來解釋價值決定問題。它的缺陷在于：（1）效用不能計量。（2）效用不能解決價值的補償問題。消費者在評價某件商品的效用時，是絕不會考慮生產(chǎn)該商品所耗費的生產(chǎn)資料的效用與勞動耗費是多少，因此效用根本不可能轉(zhuǎn)移。（3）效用不能在交換中決定。價值理論的任務(wù)是要解釋商品交換的比例和價格的確定。效用價值論所說的效用只有在消費者實際開始消費商品后才能作出評價。但事實是，在消費者購買商品之前，他已經(jīng)支付了商品的價值或價格。

3.澄清對政治經(jīng)濟學(xué)的負(fù)面認(rèn)識。政治經(jīng)濟學(xué)是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上的科學(xué)理論，是為無產(chǎn)階級利益服務(wù)的。與西方經(jīng)濟學(xué)強調(diào)經(jīng)濟現(xiàn)象的表層描述和分析相比，政治經(jīng)濟學(xué)突出研究社會經(jīng)濟活動中人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，運用政治經(jīng)濟學(xué)的原理和方法分析問題，我們就能揭示經(jīng)濟現(xiàn)象背后更為本質(zhì)的東西。

三、結(jié)語

總之，要想政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)取得良好效果，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。既要發(fā)揮教師的主動性，更要發(fā)揮學(xué)生的積極性，最終目的是使學(xué)生掌握政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法，增強大學(xué)生運用理論觀察問題、分析問題和解決問題的能力。

參考文獻：

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[3] 程恩富.現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)案例[M].上海：上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2003.

篇5

政治經(jīng)濟學(xué)是充當(dāng)整個經(jīng)濟學(xué)科和我國經(jīng)濟發(fā)展和改革基礎(chǔ)理論支撐的學(xué)科和課程，具有非常重要的地位和作用。然而在教學(xué)實踐中卻出現(xiàn)了很多問題，如何解決這些問題，是高校教師重點研究和解決的課題。

1政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題

筆者在近幾年的政治經(jīng)濟學(xué)講授中，深感教學(xué)的困難，具體表現(xiàn)在：（1）在教學(xué)中煞費苦心地強調(diào)政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的重要性，反復(fù)講解重點概念，基本原理，學(xué)生仍是不理解，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失。（2）政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的長期道德說教，尤其是社會主義部分，使學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)是既講政治，又講經(jīng)濟，而學(xué)生普遍對政治的學(xué)習(xí)積極性不高，甚至厭煩。筆者就曾經(jīng)遇到有學(xué)生一學(xué)期學(xué)下來仍認(rèn)為學(xué)的是政治。（3）學(xué)生課堂聽課積極性不高，為得學(xué)分而學(xué)。（4）學(xué)完后不知道如何運用理論，考試死記硬背，考完忘完。這些情況使得政治經(jīng)濟學(xué)這門課程尤為不好講，形成“教師不好講，學(xué)生不愛聽”，最后教師和學(xué)生都在應(yīng)付的局面。

2原因分析

2．1政治經(jīng)濟學(xué)的部分原理與高中政治重合，學(xué)生學(xué)習(xí)不感興趣政治經(jīng)濟學(xué)的部分基本原理與高中政治重合，學(xué)生認(rèn)為再重新學(xué)習(xí)一遍意義不大，自然提不起興趣。而且政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)又一般安排在大一的第一學(xué)期，學(xué)生入校接受的都是如英語、思想政治，數(shù)學(xué)等的基礎(chǔ)教育，也容易使學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)就是單純的一門政治理論課。而對政治的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍不感興趣。

2．2課程內(nèi)容過于抽象、理論，不容易理解政治經(jīng)濟學(xué)是一門抽象程度很高的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課普遍感到困難的是內(nèi)容抽象、深奧，基本范疇多而且含義豐富，難以迅速掌握不同范疇之間的有機聯(lián)系和細(xì)微區(qū)別；也很難用自己的親身體驗來感知某些概念，感覺理論與自己很遙遠(yuǎn)。最后是雖然認(rèn)真學(xué)了，但效果不好，久而久之產(chǎn)生了厭學(xué)。

2．3教師創(chuàng)新意識不夠，教學(xué)方式單一，制約學(xué)生興趣提高長期以來，教師的創(chuàng)新意識弱，教學(xué)方式單一，主要就是教師靜態(tài)地傳授知識，學(xué)生被動地接受，而廣泛運用于管理學(xué)等課程教學(xué)中的案例分析、討論等方法在政治經(jīng)濟學(xué)課程中的應(yīng)用相對薄弱。教師認(rèn)為只要向?qū)W生灌輸了政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論知識，學(xué)生就能夠把它自覺地運用于實踐中。所以雖然課前教師做了大量的備課準(zhǔn)備，但課堂氣氛仍是死氣沉沉，調(diào)不起學(xué)生的興趣。而當(dāng)今國際經(jīng)濟環(huán)境不斷發(fā)展變化，傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式不僅使教師教學(xué)積極性不高，更容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失，社會閱歷淺等后果。

2．4與現(xiàn)實生活聯(lián)系不強，對現(xiàn)實問題解釋力不夠主要體現(xiàn)在：第一，在馬克思所處的年代，階級斗爭矛盾較為尖銳，馬克思很強調(diào)階級斗爭。而現(xiàn)在敵對階級已基本消滅，再強調(diào)階級斗爭就顯得脫離實際了。第二，政治經(jīng)濟學(xué)主要批判資本主義制度的腐朽，宣揚社會主義制度的合理，社會主義制度必將戰(zhàn)勝資本主義制度。而現(xiàn)實是前蘇聯(lián)解體，東歐劇變，部分社會主義國家倒退回資本主義，而原資本主義國家非但沒有滅亡，反而經(jīng)濟高速發(fā)展，使得學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性產(chǎn)生了疑問。第三，由于市場化改革引發(fā)的道德疑問使學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生了動搖心理，這種心理也輻射到了政治經(jīng)濟學(xué)上。在我們實際的經(jīng)濟運行過程中也出現(xiàn)了私有制，出現(xiàn)了貧富差距拉大現(xiàn)象，那會不會存在有剝削，我們現(xiàn)有的社會主義制度還是不是馬恩所設(shè)想的社會主義等等，使不少學(xué)生產(chǎn)生了質(zhì)疑，也使政治經(jīng)濟學(xué)中宣揚的大道理不能令人信服。第四，現(xiàn)實經(jīng)濟運行過程中出現(xiàn)的新問題，比如美國次貸危機所引起的全球金融海嘯，歐債危機，人民幣升值等學(xué)生關(guān)心的問題都沒有及時在教科書中反映，教材與實踐相比存在明顯滯后性。由于教材中不能完全解釋出現(xiàn)的眾多經(jīng)濟現(xiàn)象和問題，使得學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)過時了。

2．5政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科內(nèi)容體系不夠成熟、完善與西方經(jīng)濟學(xué)相比，政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科內(nèi)容體系不夠完善。西方經(jīng)濟學(xué)以“經(jīng)濟人”假設(shè)為基礎(chǔ)，運用邊際分析、均衡分析、實證分析、定量分析等方法對資本主義市場經(jīng)濟體制中如何高效配置和使用資源展開研究，研究對象從個體到整個社會，體系條理清晰。而政治經(jīng)濟學(xué)資本主義部分較成熟，以馬克思剩余價值理論為基石，以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，運用唯物辯證法、科學(xué)抽象法、定性分析等分析方法對經(jīng)濟的本質(zhì)問題進行研究。而社會主義部分內(nèi)容體系很不完善，研究對象既有生產(chǎn)關(guān)系，也有基本經(jīng)濟制度，既研究經(jīng)濟運行，又研究我國經(jīng)濟體制改革及出現(xiàn)的眾多新問題。研究方法什么好用用什么。研究的內(nèi)容與西方經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易、金融學(xué)等學(xué)科部分內(nèi)容重合。政治經(jīng)濟學(xué)的社會主義部分就是一個大拼盤，各個章節(jié)龐雜、零碎，學(xué)生學(xué)起來抓不住重點，主線不明確。

3解決對策

3．1引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識政治經(jīng)濟學(xué)法國重商主義學(xué)者蒙克萊田在1615年的《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》一書中首次使用“政治經(jīng)濟學(xué)”一詞，在經(jīng)濟學(xué)前面加“政治”，意指“社會結(jié)構(gòu)”或“國家”，也就是說他所論述的經(jīng)濟問題已經(jīng)超出了家庭或莊園經(jīng)濟的范圍，而是以整個國家或社會的經(jīng)濟問題為研究對象。此后許多經(jīng)濟家也都沿用了這一概念，不管是在西方經(jīng)濟學(xué)教科書中，還是在馬克思看來“政治經(jīng)濟學(xué)”和“經(jīng)濟學(xué)”是通用的。所以政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)一樣都屬于經(jīng)濟學(xué)范疇，不是既研究政治又研究經(jīng)濟的。當(dāng)然，對于各個社會形態(tài)來說，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)研究與政治以及意識形態(tài)等上層建筑之間存在著極為密切的關(guān)系。同時還要弄清一個重要問題，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)包括資本主義和社會主義部分，而政治經(jīng)濟學(xué)只包括資本主義部分。因為在馬克思那個時代還沒有社會主義，當(dāng)然也不可能撰寫出政治經(jīng)濟學(xué)的社會主義部分。社會主義部分是在斯大林主持下編寫的。目前國內(nèi)的政治經(jīng)濟學(xué)教科書的社會主義部分是在前蘇聯(lián)教科書的影響下又加入了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗而形成的，所以不能一說政治經(jīng)濟學(xué)，特別是它的社會主義部分就認(rèn)定其也是的。

3．2改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，將案例教學(xué)法引入課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，所以改革教學(xué)模式至關(guān)重要。筆者在改革中不斷探索將傳統(tǒng)教學(xué)模式和案例教學(xué)法有機結(jié)合在一起的方法。而由于政治經(jīng)濟學(xué)課程的特點不同于一般應(yīng)用性課程，它的內(nèi)容具有較強的抽象性，不是所有的內(nèi)容都適合案例教學(xué)，所以要認(rèn)真選取部分內(nèi)容采用案例教學(xué)。比如在講價值決定時，讓學(xué)生分析“梵高的畫為什么那么值錢？”講價值規(guī)律的作用時，我們可以舉鐵路火車票價或電價的調(diào)整，近幾年我國房地產(chǎn)價格的走向，以及關(guān)系社會民生的“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等農(nóng)產(chǎn)品價格上漲等例子進行分析。講市場機制對資源配置的局限性時，筆者結(jié)合當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)熱議的“蘿卜哥”由于蘿卜價高而大面積種植卻又遇上蘿卜爛市，賣不出去的事件來說明市場調(diào)節(jié)的盲目性、自發(fā)性和滯后性等特點，學(xué)生不僅由此輕松地掌握了理論知識，同時也提高了學(xué)習(xí)興趣。講虛擬經(jīng)濟的發(fā)展作用時，可以舉例美國的次貸危機，使學(xué)生更好地認(rèn)識到虛擬經(jīng)濟脫離實體經(jīng)濟過度發(fā)展的危害。講勞動力商品時，結(jié)合理論提出社會主義經(jīng)濟勞動力是不是商品，勞動力成為商品是否與勞動者的主人翁地位矛盾等問題讓學(xué)生展開討論……案例教學(xué)的內(nèi)容較為豐富，教學(xué)方式也可以靈活多樣。針對不同的案例特點和課程實際需要，教師可以在課堂上講解重點難點時穿插借助案例進行解釋，也可以圍繞著某一問題開展案例討論或辯論形式，讓學(xué)生參與進來，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，這樣不僅能引起師生互動，還有利于提高學(xué)生的口頭表達能力。最后還可以輔導(dǎo)學(xué)生以案例為基礎(chǔ)完成課程論文，提高其經(jīng)濟論文的寫作能力。通過多種形式，使學(xué)生感到理論與實際是有密切聯(lián)系的，抽象的理論也變得不再枯燥，增強了其學(xué)習(xí)的積極主動性，提高了其分析和解決現(xiàn)實問題的能力。同時也使學(xué)生深化了對課本知識的理解，改變了其長期以來認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)是一門純理論課程而厭學(xué)的態(tài)度。但是盡管案例教學(xué)有很多優(yōu)點，鑒于政治經(jīng)濟學(xué)課程本身的特點，不可能像管理學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)那樣以案例教學(xué)為主。政治經(jīng)濟學(xué)的理論教學(xué)仍然應(yīng)該是基礎(chǔ)和依據(jù)，案例教學(xué)是輔助，注重兩者的有機結(jié)合。#p#分頁標(biāo)題#e#

3．3加強與當(dāng)代重要經(jīng)濟問題的結(jié)合，提高政治經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)實的解釋力政治經(jīng)濟學(xué)是一門學(xué)以致用的科學(xué)，應(yīng)該能幫助我們解釋和解決現(xiàn)實問題，而不是進行枯燥的政治說教。在教學(xué)中如果不能聯(lián)系現(xiàn)實，就不能打消學(xué)生心中的疑惑，就不能使學(xué)生真正理解政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性。而目前學(xué)生之所以對其學(xué)習(xí)提不起興趣，很大程度上是認(rèn)為其理論過于抽象、空洞，與現(xiàn)實結(jié)合力不強，學(xué)生不知道學(xué)習(xí)它有什么用，或認(rèn)為其已經(jīng)過時了。其實在我國的經(jīng)濟發(fā)展中很多實際問題都可以從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來解釋，特別是在我國轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的企業(yè)改革，醫(yī)療改革，經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，科學(xué)發(fā)展問題，三農(nóng)問題，收入分配與構(gòu)建和諧社會問題，以及近年來全球金融危機給我們的啟示等等都是政治經(jīng)濟學(xué)研究的熱點問題。教師在課堂上應(yīng)多結(jié)合這樣的實際問題講解，從而打破政治經(jīng)濟學(xué)“無用論”、“過時論”的說法。