漢語言文學(xué)概念精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇漢語言文學(xué)概念，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：茶文化；漢語言文學(xué)；發(fā)展；作用

作者：蔡江（鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州450121）

漢語言文學(xué)是我國文化發(fā)展的重點(diǎn)，為了促進(jìn)我國漢語言文學(xué)整體發(fā)展，需要重視茶文化在漢語言文學(xué)中的作用。茶文化內(nèi)容豐富，能夠?yàn)闈h語言文學(xué)作品提供更多創(chuàng)新方向，深刻體會(huì)茶文化內(nèi)涵理念，能夠?qū)Σ栉幕M(jìn)行更有效地傳承，進(jìn)而帶動(dòng)漢語言文學(xué)順利發(fā)展。

1基礎(chǔ)概念理解

1.1茶文化的概念理解

茶文化的定義主要為在飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，中國是茶的故鄉(xiāng)，有四千七百多年的歷史了。茶文化包括茶畫、茶德、茶道、茶藝、茶具、茶聯(lián)、茶書、茶故事、茶精神、茶學(xué)等。茶文化自身具有豐富的內(nèi)涵，傳揚(yáng)著美德和美感，茶通常是中國待客的主要習(xí)俗，不同地區(qū)茶的配制也各不相同，主要有蘇州的香味茶、杭州的龍井茶、蜀山的俠君茶、太湖的煎豆茶、湖南的姜鹽豆子芝麻茶等。

1.2漢文化的概念理解

我國漢文化即華夏文化，是我國歷史以來的特色文化，自春秋戰(zhàn)國開始的派別思想為根底形成的漢民族文化，一直影響著我國的整體發(fā)展。我國漢族文化歷史悠久，歷史可考證的時(shí)間已有五千多年，期間的文學(xué)作品、歷史典籍內(nèi)容非常豐富，有利于推動(dòng)我國對(duì)歷史的深入考究[1]。漢文化幾千年來，從軍事、史學(xué)、政治、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面詮釋了更多我國文化發(fā)展進(jìn)程，為現(xiàn)代文化發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。漢文化發(fā)展在一定程度上體現(xiàn)了我國人民的基本知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)于整個(gè)民族的發(fā)展意義重大，一直受到國家的重點(diǎn)關(guān)注。

1.3漢語言文學(xué)的概念理解

漢語言文學(xué)是我國最主要的語言文學(xué)體系，漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)更多實(shí)際應(yīng)用型人才，主要培養(yǎng)內(nèi)容包括漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能。漢語言文學(xué)培養(yǎng)出來的人才，要具有實(shí)際工作能力，可以在更多需要文學(xué)評(píng)論、教學(xué)、科研的工作中發(fā)揮個(gè)人才能。語文教育是漢語言文學(xué)相對(duì)應(yīng)的專科專業(yè)，中、高等學(xué)校中進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的教師或教學(xué)研究人員，是漢語言文學(xué)主要的培養(yǎng)對(duì)象。漢語言文學(xué)相關(guān)課程主要有文字學(xué)、現(xiàn)/古代漢語、語言學(xué)概論等等。

2茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響

2.1茶文化發(fā)展推動(dòng)了漢語詞匯的發(fā)展

中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化，茶文化內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長，其自身體現(xiàn)了多層面的內(nèi)容，茶文化的傳承對(duì)于中國整體文化發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。茶文化逐漸滲透入中國的宗教、繪畫、詩詞、醫(yī)學(xué)及書法中，其凸顯了物質(zhì)文化及精神文明，在我國歷史長河中不斷積累了大量有關(guān)茶文化的內(nèi)容、精神，豐富了文化學(xué)的內(nèi)容、概念。

中國茶文化其中的精神及物質(zhì)文化不斷發(fā)展，對(duì)漢語詞匯的發(fā)展也具有非常重要的影響，長期以來茶文化在精神層面的體現(xiàn)具有特色，進(jìn)而使得茶文化豐富了漢語言文學(xué)內(nèi)容。茶活動(dòng)發(fā)展過程中通過茶禮、茶藝、茶詩等文化內(nèi)容，創(chuàng)造了更多相關(guān)的詞匯，比如品茗、茶德、沏茶、茶話等這些詞匯均由茶文化精神文化發(fā)展而得。此外，隨著茶文化物質(zhì)層面在歷史中的發(fā)展，茶葉的制作、種植及品種等物質(zhì)基礎(chǔ)也逐漸發(fā)生變化，豐富了相關(guān)聯(lián)的漢語詞匯。就茶葉的品種來說，逐漸產(chǎn)生了很多相關(guān)詞匯，主要包括鐵觀音、大紅袍、六安瓜片、西湖龍井等等。

2.2茶文化的發(fā)展使得漢語詞義發(fā)生變化

茶文化整體思想概念隨著時(shí)展而變化，茶起初被指為茶樹、茶葉或茶水，現(xiàn)如今茶的含義被擴(kuò)展至茶制成的飲品，更便捷地應(yīng)用于人們的生活中。冰紅茶、龍井茶都為茶的范疇，此外還有一些由、檸檬等泡成的茶，這些都是茶文化的擴(kuò)展和發(fā)展。隨著人們生活習(xí)慣的改變，一些文化現(xiàn)象也會(huì)隨之產(chǎn)生變化，比如與茶有關(guān)的詞匯中，一些老舊的詞匯已經(jīng)逐漸被人們淡忘，如茶會(huì)這一詞匯慢慢地消失在人們的生活中。茶會(huì)如今更多地表現(xiàn)為一種以茶會(huì)友的聚會(huì)方式，兼具茶話會(huì)和物品交易意識(shí)，這是隨著社會(huì)發(fā)展需求而產(chǎn)生的新文化形式。

2.3茶文化現(xiàn)象的沒落導(dǎo)致漢語詞匯沒落

茶文化伴隨社會(huì)整體發(fā)展，其相關(guān)詞匯也不短更新，一些舊的文化元素受時(shí)代影響不斷沒落。中華民族對(duì)于茶文化依然十分熱愛，一些古老的有關(guān)茶的詞匯被代替掉，隨著文字的演變，對(duì)于我國整個(gè)文化概念也隨之變化[2]。比如文言文與現(xiàn)代漢語文學(xué)的區(qū)別，就體現(xiàn)著時(shí)展的特征，茶文化中的檢、勞這兩個(gè)文字，主要表達(dá)茶樹、采摘時(shí)間較晚，現(xiàn)已經(jīng)很少見，被更現(xiàn)代化的詞匯所代替。再例如奉茶、斗茶等茶文化中的一些動(dòng)詞，也逐漸演變和消失，當(dāng)今更多表達(dá)為倒茶、泡茶等。

3茶文化的發(fā)展促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展

3.1茶的物質(zhì)文化發(fā)展促進(jìn)漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展

與茶有關(guān)的物質(zhì)文化，通過對(duì)茶生長、制作、茶具等等的研究，結(jié)合日常生活應(yīng)用，會(huì)有很多新的漢語詞匯產(chǎn)生。新品種茶會(huì)隨著時(shí)間推移逐漸擴(kuò)大種植面積，隨著對(duì)不同地區(qū)茶的推廣，確立了地方特色，比如西湖龍井茶、祁門紅茶、蘭溪毛峰茶等。在時(shí)展推動(dòng)下，茶文化發(fā)展促進(jìn)了漢語言文學(xué)的不斷變化，就茶的名稱來說，根據(jù)之前的苦茶、茗茶等，逐漸新添了檢格（茶樹）、茗井（茶）等詞匯。茶的制作發(fā)酵情況不同，會(huì)創(chuàng)造更多新的詞匯，比如黑茶、紅茶、清茶等；茶的制作方式或材料不同，也產(chǎn)生了新的有關(guān)茶的詞匯，比如茶憲、茶碾、茶籠等[3]。因此，茶的物質(zhì)文化發(fā)展對(duì)漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展具有重要意義，有關(guān)茶的活動(dòng)內(nèi)容很多，在生活中不斷對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定沖擊，具有更高文學(xué)價(jià)值。

3.2茶的精神文化發(fā)展促進(jìn)漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展

茶文化發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還在精神層面具有重要的促進(jìn)作用，相關(guān)茶藝、茶道等精神文化內(nèi)容為漢語言文學(xué)中漢語詞匯發(fā)展提供了更多創(chuàng)新發(fā)展機(jī)會(huì)。沏茶、選茶、品茶都是茶藝內(nèi)容，能夠培養(yǎng)人對(duì)美感的要求，茶藝內(nèi)容豐富，嚴(yán)格要求選茗、烹茶這一過程，漢語言文學(xué)受到茶文化的影響，拓寬了相關(guān)詞匯量，比如茶農(nóng)、品茗等。

茶文化中的茶禮也推動(dòng)著漢語言文學(xué)的整體發(fā)展，茶的禮儀或禮品即茶禮，而古代風(fēng)俗中將“受茶”意為女子婚禮受聘，“茶禮”就是聘禮。茶文化精神層面的追求更多的來自于茶禮，新添了一些詞匯，例如奉茶、沖茶、侍茶等，都體現(xiàn)了茶禮的道德內(nèi)涵。

4茶文化與漢語言文學(xué)融合發(fā)展的策略

4.1促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與發(fā)展

茶文化發(fā)展在我國漢語言文學(xué)中具有重要作用，因此，兩者融合發(fā)展是我國文化整體發(fā)展的重要策略，需要重視茶文化更大力度地弘揚(yáng)。國家應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注茶文化的宣揚(yáng)，及時(shí)保護(hù)茶文化相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如在我國福建具備良好的產(chǎn)茶環(huán)境。我國大力弘揚(yáng)茶文化相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對(duì)茶文化整體發(fā)展的基本保障，讓人們體會(huì)茶文化的歷史魅力，親身感受茶文化為社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)，進(jìn)而對(duì)茶文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。

我國應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展潮流，不斷弘揚(yáng)茶文化，需要結(jié)合當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，選擇更優(yōu)化的銷售形勢(shì)，進(jìn)而將當(dāng)代市場與茶文化的傳揚(yáng)緊密聯(lián)系起來，將推廣與文化建設(shè)同時(shí)進(jìn)行，有助于我國漢語言文學(xué)最直觀的發(fā)展。茶文化在弘揚(yáng)發(fā)展過程中，能夠推動(dòng)漢語言文學(xué)內(nèi)容的拓展，提升茶文化在漢語言文學(xué)中的價(jià)值，漢語言文學(xué)與茶文化內(nèi)容的融合，能夠?yàn)橹袊w文學(xué)作品提供創(chuàng)新素材，實(shí)現(xiàn)中國文化整體提升。

4.2漢語言文學(xué)教育端進(jìn)行茶文化的引入

為了促進(jìn)茶文化與漢語言文學(xué)的融合發(fā)展，我國應(yīng)該重視漢語言文學(xué)教育中的茶文化內(nèi)容引入，讓更多的學(xué)生能夠接觸到茶文化，進(jìn)而達(dá)到教育傳承的目的[4]。在教育教學(xué)端引進(jìn)茶文化比較容易，結(jié)合漢語言文學(xué)教學(xué)模式，將茶文化貫穿在文學(xué)教育實(shí)踐中，能夠豐富學(xué)生的認(rèn)知，更多的了解有關(guān)茶文化內(nèi)容。在教育中普及茶文化，或組織一些有關(guān)茶文化發(fā)展的揮動(dòng)，提高大家對(duì)茶文化了解、探究的興趣，同時(shí)能夠幫助教育機(jī)構(gòu)提升教學(xué)質(zhì)量。

茶文化對(duì)于漢語言文學(xué)發(fā)展具有推動(dòng)作用，應(yīng)用于漢語言文學(xué)教育中可將其內(nèi)涵思想，有效地進(jìn)行傳達(dá)，強(qiáng)化語文教育中美德、品行等精神層面的教育力度。漢語言文學(xué)教育發(fā)展中不斷吸取茶文化相關(guān)內(nèi)涵，有助于傳承茶文化及相關(guān)思想，促進(jìn)茶文化在新時(shí)代下的繁榮發(fā)展。茶文化與漢語言文學(xué)協(xié)同發(fā)展，也是當(dāng)今教育的重要目標(biāo)，為我國漢語言文學(xué)發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。

4.3增強(qiáng)茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響

篇2

漢語言文學(xué)專業(yè)是專門研究中國語言中的詞語和句法，賞析古今的詩歌、散文、小說以及眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品。通過對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以掌握較強(qiáng)的寫作能力和文學(xué)語言功底，擁有較為寬廣的知識(shí)面和人文修養(yǎng)。學(xué)好漢語言文學(xué)專業(yè)的人，當(dāng)面對(duì)一部文學(xué)作品時(shí)可以運(yùn)用專業(yè)知識(shí)直接對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于編輯出版等相關(guān)工作也會(huì)應(yīng)對(duì)自如。漢語言文學(xué)專業(yè)是承載著我國人文知識(shí)和人文精神的載體，但是漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科我們很難對(duì)其進(jìn)行較為職業(yè)的定位。

一、漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中存在的一些問題

（一）學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)

在我國漢語言文學(xué)專業(yè)涉及面較廣，但是卻沒有涉及到一些專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對(duì)于工程、醫(yī)藥、營銷、企業(yè)管理等專業(yè)來說也沒有形成明確的發(fā)展方向。所以造成很多學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的人，都會(huì)存在被逼無奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯(cuò)了專業(yè)，在他們看來選擇漢語言文學(xué)專業(yè)是一種錯(cuò)誤，他們并不認(rèn)同漢語言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和未來的發(fā)展空間。所以對(duì)本專業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí)，最后造成這些學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不強(qiáng)，對(duì)本學(xué)科不熱愛甚至厭惡，缺乏對(duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。

（二）漢語言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失

相對(duì)于其它學(xué)科，漢語言文學(xué)的專業(yè)性要求更強(qiáng)，要求對(duì)文學(xué)知識(shí)的挖掘要更廣、更深。但是現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校卻無法達(dá)到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置并不合理，對(duì)其重視程度不夠，使得專修課時(shí)減少。教師在進(jìn)行授課時(shí)在授課方式上也存在一定問題，學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少，由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對(duì)漢語言課堂興趣缺乏，所以開始淡漠漢語言課堂，使得文學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。

（三）部分學(xué)校考核制度存在漏洞

現(xiàn)在很多學(xué)校用一張?jiān)嚲砭湍軌驔Q定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒上過幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。漢語言文學(xué)專業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在：專業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識(shí)，很多學(xué)生在最后考試階段通過死記硬背來應(yīng)付考試，即便他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究根本就沒有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。由于這一不良現(xiàn)象，使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個(gè)教學(xué)過程，只注重最后的考試結(jié)果。

二、我國漢語言文學(xué)專業(yè)要走的發(fā)展道路

（一）調(diào)整漢語言課程結(jié)構(gòu)

漢語言文學(xué)的發(fā)展要緊跟時(shí)展的步伐，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和新時(shí)代的要求，培養(yǎng)真正具有文學(xué)審美能力、語言交際能力以及文學(xué)寫作能力的專業(yè)型人才。為了保證漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)規(guī)律，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，豐富漢語言文學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容，要有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)大綱以及教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改變，要突出漢語言文學(xué)專業(yè)在發(fā)展上的優(yōu)勢(shì)和重要性，這樣也才會(huì)引得學(xué)生的共鳴。

（二）改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師一直趨于主導(dǎo)地位，整個(gè)課堂上就只能聽著老師在講臺(tái)前面進(jìn)行滔滔不絕的演講。授課老師沉浸在那一段古代、現(xiàn)代的文學(xué)作品中，可是卻沒有對(duì)學(xué)生造成任何影響，課堂睡覺隨處可見。所以想要保證漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展，改變傳統(tǒng)的教師"一言堂"教學(xué)方法是十分必要的。在課堂上要讓學(xué)生各抒己見，對(duì)于文學(xué)作品可以充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行講解，師生之間相互交流，同學(xué)之間相互討論，教師通過對(duì)學(xué)生提問-讓學(xué)生分析-讓學(xué)生自主討論-讓學(xué)生回答這一教學(xué)課堂模式，不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力、想象能力、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力還會(huì)影響學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的感染能力。

（三）對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整

現(xiàn)在漢語言的傳播速度很廣，學(xué)習(xí)漢語言的人也越來越多，想要漢語真正走向世界，應(yīng)用到世界的各個(gè)角落，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容是十分必要的。運(yùn)用新的歷史知識(shí)、價(jià)值觀進(jìn)行文學(xué)解讀。調(diào)整后的教學(xué)內(nèi)容，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)中涉及到的文學(xué)、寫作以及語言等相關(guān)課程在相互聯(lián)系中更有主要的側(cè)重點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代人員的個(gè)性化發(fā)展要求，在教學(xué)過程中要有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行專業(yè)的培養(yǎng)，這樣可以保證新時(shí)期下的漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展。

（四）改變教育觀念

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)想要形成辦學(xué)特色就必須改變教育觀念。我們都明白事物的實(shí)用價(jià)值是決定它發(fā)展的關(guān)鍵因素，很多學(xué)生對(duì)漢語言專業(yè)的概念都較為模糊，主要原因是漢語言文學(xué)專業(yè)的教育觀念不強(qiáng)、專業(yè)混亂。所以為了保證漢語言專業(yè)在社會(huì)上的立足點(diǎn)，我們必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求去轉(zhuǎn)變，通過對(duì)學(xué)生的能力教育，提升辦學(xué)品位形成辦學(xué)特色，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣方面的教育培養(yǎng)，使?jié)h語言專業(yè)人才更符合能力型人才的要求。

（五）培養(yǎng)漢語言專業(yè)人員的就業(yè)能力

隨著國家的發(fā)展，市場對(duì)人的需求也在不斷發(fā)展和深化。現(xiàn)在很多漢語言專業(yè)的畢業(yè)生無法滿足崗位提出的職業(yè)能力要求。現(xiàn)在的社會(huì)分工越來越細(xì)，很多職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)人員提出了更高的職業(yè)能力要求。漢語言專業(yè)畢業(yè)生會(huì)從事語文教師、文秘、公務(wù)員、營銷人員、媒體從業(yè)人員以及文案編輯人員等相關(guān)工作，這就要求漢語言專業(yè)人員要具備較強(qiáng)的口才，較廣且扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力、獲取信息的能力以及較強(qiáng)的寫作能力等等。所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，以文學(xué)類課程為主，語言類、寫作類、實(shí)踐類課程都得到具體落實(shí)。這樣才能解決他們就業(yè)面臨的困境，適應(yīng)社會(huì)的需求，為其鋪墊一條專業(yè)發(fā)展道路。

（六）漢語言文學(xué)專業(yè)要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建

漢語言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)涵蓋知識(shí)面較廣的專業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語言專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中要具備豐厚的文化底蘊(yùn)。在教學(xué)過程中要求漢語言文學(xué)專業(yè)的老師，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建，教師首先在思想上要勇于開拓創(chuàng)新，有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。在授課過程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生習(xí)慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)拋磚引玉，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究意識(shí)，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人言論，在專業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

結(jié)語

篇3

漢語言文學(xué)作為具備悠久歷史同時(shí)又能夠緊緊跟隨時(shí)展的步伐的專業(yè)來講，該專業(yè)所進(jìn)行培養(yǎng)的人才自身應(yīng)當(dāng)具備非常強(qiáng)的獨(dú)立審美的能力，在面對(duì)工作社會(huì)的時(shí)候，不單單可以使自己的專業(yè)和特長得到全面的發(fā)揮來進(jìn)行服務(wù)大眾，服務(wù)社會(huì)，進(jìn)而來給社會(huì)創(chuàng)造一定的價(jià)值，同時(shí)還可以通過對(duì)與自身具備的優(yōu)秀品質(zhì)和人格進(jìn)行塑造，實(shí)現(xiàn)使自己的審美品位得到全面的，不斷的提升，進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)使我們中華民族悠久的歷史文化得到傳承并且將其發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)教學(xué)所指的學(xué)科知識(shí)論主要是指傳統(tǒng)學(xué)科的教學(xué)理論具備的主要教學(xué)指導(dǎo)思想，學(xué)科知識(shí)論主要是認(rèn)為我們發(fā)現(xiàn)感知的所有存在的知識(shí)都是有用的，對(duì)于自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行靈活且融會(huì)貫通的運(yùn)用就是一個(gè)人自身具備的職業(yè)能力，所以就要求在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，務(wù)必具備知識(shí)了解的完整性和系統(tǒng)性，在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候其中的實(shí)踐課就應(yīng)當(dāng)歸屬于理論課知識(shí)的附屬演繹。在我國對(duì)于學(xué)生的教育過程中，漢語言文學(xué)和理工科學(xué)科兩者進(jìn)行相比，漢語言文學(xué)自身的實(shí)用型并沒有那么強(qiáng)，同時(shí)漢語言文學(xué)在教學(xué)的過程中，相比理工科，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的積極性并不高。從根本上談漢語言文學(xué)不單單是我國社會(huì)文明的一種簡單的傳承，同時(shí)還是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生自身要求具備較高文學(xué)素養(yǎng),不僅僅可以熟練地進(jìn)行對(duì)漢語言文字的運(yùn)用,同時(shí)還要自身具備比較高的文章寫作的能力,在這個(gè)基礎(chǔ)上,還要對(duì)語言文學(xué)的文言文能夠有有比較好的理解能力以及書寫表達(dá)的能力,不僅要對(duì)文言文可以讀懂,同時(shí)對(duì)于文言文中的通假字以及同音字還要具備基本的識(shí)別能力和融匯貫通的運(yùn)用能力。

2如今我國漢語言文學(xué)在教育教學(xué)過程中存在的問題

由于漢語言具有自身的特點(diǎn),不像數(shù)學(xué)之類的科目利用公式就可記住一個(gè)概念。漢字的組成就具有字和音兩個(gè)概念,還有它所表達(dá)的意,要熟練地掌握和運(yùn)用需要不斷地滲透才行。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式仍然沒有完全隨著教育體制的改革而實(shí)現(xiàn)改良,在課程內(nèi)容的設(shè)置上也僅僅是以教材為中心的基礎(chǔ)型內(nèi)容,尤其是許多教師仍然采取簡單、機(jī)械的課堂講授法來傳遞漢語言文學(xué)知識(shí),通常的做法是根據(jù)課文內(nèi)容,逐字逐句分析,講解字、詞、句的基本含義,畫出重點(diǎn),這種做法忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣的培養(yǎng)。在以往的漢語言文學(xué)教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于死記硬背的學(xué)習(xí)模式,上課根據(jù)老師的要求記筆記,下課同學(xué)之間對(duì)照筆記,考試的時(shí)候劃范圍,全憑知識(shí)的積累和背誦,學(xué)生鮮少有自己的理解,這種落后的教學(xué)模式根本無法實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目的,對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)期人才的文學(xué)素養(yǎng)來說并沒有益處。

3優(yōu)化我國當(dāng)代漢語言文學(xué)教育教學(xué)模式的措施

3.1對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)課程正所包含的內(nèi)容所涉及到的方面比較廣，其中主要包括我國的古代漢語和現(xiàn)代漢語以及中國的古代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等非常多的文化課程，這其中所學(xué)習(xí)的學(xué)科課程包含的內(nèi)容之間具有文化的交叉和重疊，例如在漢語言文學(xué)的文學(xué)概論中所包含的文體學(xué)知識(shí)和寫作學(xué)，之間存在的重復(fù)和交叉設(shè)計(jì)的教學(xué)課程的安排非常不利于在教學(xué)中對(duì)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)有效形成比較系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就造成對(duì)語言文學(xué)教學(xué)的效率非常低。因此在語言文學(xué)教育的課堂上主要把學(xué)生來為課堂的中心，作為老師應(yīng)該對(duì)課堂上的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷地豐富，做到讓學(xué)生在快樂的玩耍中學(xué)習(xí)，而老師則是起到畫龍點(diǎn)睛的作用，作為解答課堂上課下疑難問題的角色。

3.2改進(jìn)教學(xué)方法強(qiáng)化學(xué)生自身的實(shí)踐應(yīng)用能力。漢語言文學(xué)自身具備的應(yīng)用性主要是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生就業(yè)時(shí)的導(dǎo)向，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身對(duì)于知識(shí)的最根本的應(yīng)用能力，來為學(xué)生將來走向社會(huì)崗位，實(shí)現(xiàn)更加快速的適應(yīng)社會(huì)的職業(yè)生活打下良好的基礎(chǔ)。在對(duì)于語言文學(xué)的教學(xué)改革過程中,需要將我國古代作詩中所用到的平仄,以及對(duì)聯(lián)中所用到的虛實(shí)進(jìn)行融入學(xué)習(xí)，綜合的讓學(xué)生進(jìn)行掌握,這樣不單單的增加了學(xué)生們對(duì)于漢語學(xué)習(xí)的興致,同時(shí)還使得中國的古典文化得到傳承了。在語文教學(xué)的課堂上如果僅僅是采用單一的教學(xué)辦法，對(duì)學(xué)生是沒有知識(shí)的感染力和說服力的，因此這就要求學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行對(duì)比較先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)施進(jìn)行引進(jìn)使用，做到利用多媒體設(shè)施進(jìn)行教學(xué)，讓老師自己進(jìn)行制作學(xué)生們比較感興趣的教學(xué)動(dòng)畫，保證學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)舒心愉快的環(huán)境下進(jìn)行語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，同時(shí)教師來應(yīng)該做到以漢語言文學(xué)自身的性質(zhì)和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力以及態(tài)度和特點(diǎn)來進(jìn)行分析,不斷地在教學(xué)的實(shí)踐過程中進(jìn)行總結(jié)，探索出最佳適合漢語言文學(xué)教學(xué)的方法。

3.3教學(xué)過程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合。在對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，不能單單的讓漢語言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。教育院校對(duì)于漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語言文學(xué)自身教學(xué)過程中的社會(huì)適用性。在漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過程中,參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)，采取單一呆板的教學(xué)模式,教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中師生之間的交流和互動(dòng)。教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語言，開創(chuàng)新的漢語言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)。

4結(jié)論

篇4

關(guān)鍵詞　漢語言文學(xué)　創(chuàng)新能力　高級(jí)文秘

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的競爭日趨激烈，縱觀以創(chuàng)新和技術(shù)升級(jí)為主要特征的激烈國際競爭，歸根到底是人才創(chuàng)新能力的競爭。在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的大趨勢(shì)下，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，目前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)新能力與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要還存在著一定的差距，因此，研究漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 漢語言文學(xué)專業(yè)的基本特點(diǎn)

漢語言文學(xué)專業(yè)是主要學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)和秘書學(xué)的基本理論，課程安排以強(qiáng)化素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，注重知識(shí)、能力、素質(zhì)三者并重。漢語言文學(xué)專業(yè)的基本特點(diǎn)如下：

1.1 傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)深厚

漢語言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè)，中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專業(yè)學(xué)科，也是現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中最為固定的專業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。新時(shí)期漢語言文學(xué)經(jīng)過二十多年的發(fā)展，經(jīng)歷了從復(fù)興、繁榮、理性和回歸四個(gè)階段。

1.2 教學(xué)內(nèi)容較為固定

漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)積淀相當(dāng)深厚，它是一股強(qiáng)大的因循守舊的保守勢(shì)力，目前所用的教材、考試方法、授課方式等，仍然將人才培養(yǎng)模式中主體內(nèi)容限定在知識(shí)點(diǎn)的傳授上。長期的發(fā)展和變革使得這門學(xué)科在教學(xué)體制和教學(xué)內(nèi)容上相對(duì)而言也比較固定，缺乏將文化資源與現(xiàn)代高新技術(shù)及市場需求完美結(jié)合起來的創(chuàng)新性人才。

1.3 創(chuàng)新能力培養(yǎng)較少

漢語言文學(xué)教育主要注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的培育下，創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)比較少。在實(shí)施素質(zhì)教育中，要處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系。教師不僅要向?qū)W生傳遞知識(shí)，重要的是要教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的方法，使他們用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思考，促進(jìn)其全面自由的發(fā)展。

2 培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新人才的意義

當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新人才，是立足于現(xiàn)實(shí)而又面向未來的創(chuàng)新人才。搞好漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科設(shè)置和教學(xué)改革，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要的意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，樹立漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的新概念是對(duì)漢語言文學(xué)知識(shí)的開發(fā)與有效利用。重視思想上學(xué)者傳統(tǒng)知識(shí)的錯(cuò)誤觀念影響，解放思想，大膽創(chuàng)新，形成一個(gè)全方面的、多層次的新型教育觀，走最終以質(zhì)量取勝，以創(chuàng)意取勝的道路，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的需要。其次，確立培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新性能力的目標(biāo)是學(xué)用結(jié)合，偏重實(shí)際能力的培養(yǎng)，注重實(shí)踐鍛煉。在現(xiàn)代素質(zhì)教育新的時(shí)代背景下，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)競爭力的目的。再次，培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的必然要求。漢語言文學(xué)專業(yè)作為一個(gè)傳統(tǒng)的品牌專業(yè)，其研究對(duì)象與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，每時(shí)每刻都可能出現(xiàn)新的語言現(xiàn)象，新的語用方法，這些新的語言現(xiàn)象都是社會(huì)發(fā)展的直接反映，與社會(huì)生活有著密不可分的聯(lián)系。

3 提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略

3.1 改善教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文學(xué)審美能力

審美能力是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本素養(yǎng)，文學(xué)審美能力側(cè)重于人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也是他們今后事業(yè)發(fā)展最重要的人文基礎(chǔ)，承擔(dān)審美能力培養(yǎng)的學(xué)科主要是文學(xué)史、文學(xué)理論、美學(xué)等課程。文學(xué)審美能力包括文學(xué)美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)高級(jí)文秘的審美能力應(yīng)放在審美感知能力和審美想象能力上。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，適當(dāng)?shù)剡x擇具有代表性的文學(xué)作品和生動(dòng)的語言形象，運(yùn)用具有審美價(jià)值的技能和方法進(jìn)行富有獨(dú)創(chuàng)性、針對(duì)性并且能夠收到理想效果的方法學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)審美能力。

3.2 優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)良好的語言交流能力

對(duì)秘書而言，溝通的主動(dòng)性和高效性為其立足之根本，高級(jí)秘書的溝通能力則有著更高的要求，然后，從現(xiàn)實(shí)情況來看，秘書溝通技巧的培養(yǎng)尚未得到足夠重視。漢語言文學(xué)專業(yè)中要求的語言交流能力切合國家職業(yè)漢語能力測(cè)試（ZHC）要求，語言交流能力的培養(yǎng)則主要依靠古今漢語、語言學(xué)、邏輯學(xué)等課程，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可以使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和秘書職業(yè)素養(yǎng)。從優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)來看，學(xué)生在新穎別致的教學(xué)設(shè)計(jì)中更容易獲得精神上的愉悅，進(jìn)而充分發(fā)揮漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)容本身的趣味性和生動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性和創(chuàng)造精神。

3.3 關(guān)注心靈感悟，培養(yǎng)良好的文字表達(dá)能力

寫作能力的訓(xùn)練是語言和文學(xué)學(xué)科類教學(xué)在學(xué)生實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，它是本專業(yè)各學(xué)科能力培養(yǎng)結(jié)果的綜合檢驗(yàn)，在某種程度上，可以說中文專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量可以從寫作能力的高低上得到驗(yàn)證。培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力和評(píng)價(jià)能力，關(guān)鍵在于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，寫作能力，首先要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，只有具備一定的思想高度與深度，才能正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。其次，還要加強(qiáng)語言文字的修煉，力求做到“精”，用詞要精練，語句精辟獨(dú)到。再次，加強(qiáng)辭章修養(yǎng)，除了在結(jié)構(gòu)上縝密外，語句力求做到“活”。

3.4 改革教學(xué)模式，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

漢語言文化專業(yè)堅(jiān)持人才的培養(yǎng)要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步的需要，漢語言文學(xué)文秘專業(yè)在塑造和培養(yǎng)學(xué)生的過程中，需要緊密結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)秘書和助理工作人員的新要求，注重培養(yǎng)學(xué)生具有綜合素養(yǎng)，除了具備良好的觀察能力、溝通能力、寫作能力之外，還有學(xué)生的創(chuàng)新能力。開放型教學(xué)氛圍幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，多元化考核方式可以多方位、多角度地考核學(xué)生的能力，將學(xué)生的諸多創(chuàng)新潛能發(fā)揮出來。只有團(tuán)結(jié)拼搏，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展中的漢語言文學(xué)才能走向璀璨的明天。

篇5

1漢語言文學(xué)的特點(diǎn)

漢語言文學(xué)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，是有多重概念和方式組成的綜合性教學(xué)，它的職業(yè)定位沒有那么清晰,不屬于應(yīng)用型的。但是隨著社會(huì)不斷發(fā)展過程中人們對(duì)各種技能分工與社會(huì)化分工建設(shè)不斷的精細(xì)化，使得漢語言文學(xué)在教學(xué)的過程中逐步出現(xiàn)了各個(gè)分類情況，逐步的朝著應(yīng)用發(fā)展。漢語言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文科學(xué),能夠體現(xiàn)人文的精神,是我國傳統(tǒng)文化的傳承者，其在教學(xué)的過程中主要任務(wù)是傳承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn)，是通過人們對(duì)過去的各種認(rèn)識(shí)來進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過程和流程，通過對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來加深教學(xué)過程中的各個(gè)趨勢(shì)問題，漢語言文學(xué)教學(xué)不能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，但是其在教學(xué)的過程中卻能夠創(chuàng)造出會(huì)效益。社會(huì)的不斷進(jìn)步,技工院校在教學(xué)的過程中其壓力也在不斷的增大，教學(xué)的實(shí)用性被提升到一個(gè)很重要的位置,對(duì)于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說,出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。隨著社會(huì)競爭殘酷,學(xué)生要想適應(yīng)就業(yè)的大趨勢(shì),就要加強(qiáng)在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)各個(gè)知識(shí)的全面掌握和對(duì)知識(shí)的精通熟練。在技工院校漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的應(yīng)用能力是當(dāng)前發(fā)展的必然趨勢(shì)與結(jié)果。

2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

在當(dāng)前的技工學(xué)校中，首選生源是初中畢業(yè)生，由于這些學(xué)生都處于16歲至20歲之間，在這個(gè)時(shí)期是人生的黃金時(shí)期，也是人生容易出現(xiàn)各種影響因素的過程。因此在技工院校的漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中教學(xué)過程中要針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生的思想工作進(jìn)行嚴(yán)格的教育制度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,還有教學(xué)思維方面的創(chuàng)新。要突破方面的限制,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)面很廣,這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)期間做不到專和精,在畢業(yè)后找工作的競爭力方面比不上其它的。這種的特殊性讓我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中不能僅僅局限于語言以及文學(xué)本身的教學(xué),要結(jié)合目前的就業(yè)狀況對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。新聞、文秘以及公共管理等等都是從漢語言文學(xué)這個(gè)慢慢發(fā)展而來的,所以,我們不僅要保證學(xué)生的基礎(chǔ)很扎實(shí),要打破漢語言文學(xué)所設(shè)定的界限,發(fā)揮漢語言文學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關(guān)以及文化管理等等的課程都可以成為漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生可以通過對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)來增強(qiáng)自己的從業(yè)能力以及動(dòng)手操作能力。在當(dāng)前技工院校教學(xué)的過程中，漢語言文學(xué)教育逐步呈現(xiàn)出一個(gè)高應(yīng)用性教育模式和教育過程，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,想法決定行動(dòng),只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí),就一定能有事半功倍的效果。漢語言文學(xué)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語的感情,對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此,漢語言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí),思想上要勇于開拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路,行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒,要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維,并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考,如博客,新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說漢語言文學(xué)教師必須在不訥于言的同時(shí),還要敏于行。沉默寡言不是該的個(gè)性,只有言行結(jié)合,才能讓學(xué)生讓自己更自信,更有思考的動(dòng)力。

3修訂教學(xué)計(jì)劃

在技工院校教學(xué)的過程中，要拓寬對(duì)民族的文化進(jìn)行了解,在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中增強(qiáng)民族文化的理論以及其它有關(guān)民族知識(shí)的課程,開展民族地區(qū)的考察等等活動(dòng),讓學(xué)生多多了解我國的國情,了解中國的傳統(tǒng)文化,理論聯(lián)系實(shí)際。要重視寫作類課程的教學(xué),要把古代漢語、現(xiàn)代漢語和寫作都列入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。要增強(qiáng)對(duì)中國文化的介紹,而且要做到介紹的準(zhǔn)確,介紹的完整。要注重基礎(chǔ)課程和應(yīng)用課程結(jié)合起來,增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),要注重的延伸,發(fā)展研究能力,發(fā)展實(shí)際工作的能力。

4加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性