中學(xué)生誠(chéng)信教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇中學(xué)生誠(chéng)信教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

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關(guān)鍵詞：中學(xué)生；誠(chéng)信教育；現(xiàn)狀分析；必要性；具體措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1004－2377（2015）09－0007－01

1當(dāng)前中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀分析

社會(huì)環(huán)境對(duì)中學(xué)生的身心健康和思想觀念有著十分重要的影響，尤其是父母的行為對(duì)孩子有著引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)性，同時(shí)對(duì)于中學(xué)來(lái)說(shuō)老師也是他們行為思想的指向標(biāo)，對(duì)其誠(chéng)信觀念的培養(yǎng)和教育有著直接的影響。社會(huì)又是一個(gè)更大的范疇，每個(gè)人都需要在其中建立復(fù)雜的社交關(guān)系，人與人之間又會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，誠(chéng)信的品質(zhì)會(huì)相互滲透，不誠(chéng)信的行為也會(huì)不斷傳遞。對(duì)于中學(xué)生而言，也存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，比如作業(yè)不能獨(dú)立完成、考試存在作弊的現(xiàn)象、假冒家長(zhǎng)的字體簽名，以及用假的請(qǐng)假條私自出校門(mén)等等情況，這些現(xiàn)象比比皆是，其實(shí)也從另一方面反映出誠(chéng)信教育的缺失，以及老師、家長(zhǎng)以及中學(xué)生本身對(duì)于細(xì)節(jié)問(wèn)題的忽視，所以，不管是從誠(chéng)信教育的重要性分析還是從中學(xué)生自身的品質(zhì)改善來(lái)看，誠(chéng)信教育的加強(qiáng)都是中學(xué)生教育方向的必然選擇。

2重視誠(chéng)信教育的必要性

（1）家庭誠(chéng)信教育缺失：家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的影響也是根深蒂固的，很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)十分重視，對(duì)于其道德素質(zhì)并不是很在意，內(nèi)心也固執(zhí)地認(rèn)為學(xué)習(xí)好了一切都好，從而忽略了對(duì)孩子誠(chéng)信觀念的樹(shù)立，對(duì)于撒謊等小的問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行十分明確的表態(tài)，導(dǎo)致孩子的誠(chéng)信意識(shí)從小就比較模糊，所以，家庭的誠(chéng)信教育作為基礎(chǔ)階段必須重視起來(lái)，而家庭誠(chéng)信教育的缺失，會(huì)給日后的誠(chéng)信觀念輸入帶來(lái)很多的阻礙。（2）理論化的誠(chéng)信教育：學(xué)校是中學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，老師也是學(xué)生的主要榜樣，從整體來(lái)看學(xué)校對(duì)于中學(xué)生的誠(chéng)信教育主要體現(xiàn)在思想品德的課本上，學(xué)習(xí)過(guò)程比較簡(jiǎn)單，對(duì)于誠(chéng)信的真正含義和具體的實(shí)際行動(dòng)理解得都不夠透徹，教師對(duì)于誠(chéng)信教育的方式方法也比較傳統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的這一概念既熟悉又陌生，在教學(xué)方式上缺少一定的實(shí)效性，缺乏將理論與實(shí)踐結(jié)合的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與實(shí)際的自身行為出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，所以，理論化的誠(chéng)信教育也是造成誠(chéng)信缺失的重要原因。（3）社會(huì)中誠(chéng)信缺失：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，通訊工具的不斷進(jìn)步，使得信息逐步實(shí)現(xiàn)了共享，社會(huì)中一些負(fù)面新聞傳播速度不斷加快，傳播范圍越來(lái)越廣，比如做假賬的經(jīng)濟(jì)犯罪、假冒偽劣產(chǎn)品、明星的偷稅漏稅，以及滿(mǎn)地可見(jiàn)的辦假證等廣告，這些信息在傳遞的過(guò)程中，會(huì)給心智不夠成熟的中學(xué)生帶來(lái)一定程度上的啟發(fā)，對(duì)其身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生一些不良的影響，社會(huì)中的不誠(chéng)信現(xiàn)象的影響也是造成更多誠(chéng)信缺失的重要原因。

3中學(xué)生誠(chéng)信教育的具體措施

（1）家庭誠(chéng)信教育：家庭是孩子成長(zhǎng)的土壤，對(duì)其誠(chéng)信意識(shí)的培育有著不可替代的作用，家長(zhǎng)必須以誠(chéng)實(shí)信用的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生的行為，在細(xì)節(jié)處必須做好孩子的榜樣，讓孩子自身在潛移默化中接受誠(chéng)信的觀念，同時(shí)家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中也需要明確誠(chéng)信的立場(chǎng)，尤其是在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，對(duì)于不誠(chéng)信的行為需要作出明令禁止的態(tài)度，讓他們?cè)谶@樣的氛圍中不斷感受到信守承諾的重要性，從而才能把誠(chéng)信作為自己的立足之本，更加堅(jiān)定自己的信念和誠(chéng)信意識(shí)，使自己擁有更正確的價(jià)值觀和思想觀念，在把握自己行為的同時(shí)，更好地帶動(dòng)周?chē)娜耍谙嗷ビ绊懼惺拐\(chéng)信的氛圍更加濃烈，在復(fù)雜社會(huì)關(guān)系中相處得更加和諧。（2）校園誠(chéng)信教育：學(xué)校的環(huán)境與中學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著直接的關(guān)系，教師需要在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持“身教重于言教”的觀念，規(guī)范自己的行為，以誠(chéng)信的行為舉止去引導(dǎo)自己的學(xué)生，為孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步作出更多的努力，在誠(chéng)信的學(xué)習(xí)中更充分發(fā)揮教師的指向標(biāo)作用。在誠(chéng)信教育方面，除了書(shū)本內(nèi)容的理論化誠(chéng)信學(xué)習(xí)之外，可以通過(guò)安排類(lèi)似的主題班會(huì)、舉辦演講比賽、安排誠(chéng)信教育觀影等活動(dòng)形式，來(lái)督促中學(xué)生去搜集更多的關(guān)于誠(chéng)信的信息和資料，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)，更好地了解誠(chéng)信的含義和內(nèi)容，通過(guò)實(shí)例來(lái)給自身的行為帶來(lái)更多啟發(fā)，讓同學(xué)在參與中加強(qiáng)溝通，在交流的過(guò)程中相互影響，讓每個(gè)同學(xué)在誠(chéng)信的學(xué)習(xí)中都能夠充滿(mǎn)正能量。（3）社會(huì)誠(chéng)信教育：社會(huì)是一個(gè)大家庭，同時(shí)社會(huì)也被人們稱(chēng)為“大染缸”，每個(gè)人的文化背景與經(jīng)歷不同，使得社會(huì)關(guān)系十分復(fù)雜，而中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知比較表面，主要是通過(guò)自己搜集的社會(huì)信息來(lái)認(rèn)識(shí)整個(gè)社會(huì)，社會(huì)輿論是他們獲取社會(huì)信息、了解社會(huì)新聞的重要手段，也是他們判斷社會(huì)事件對(duì)錯(cuò)的重要依據(jù)，媒體在傳播真實(shí)內(nèi)容的同時(shí)，也需要肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，將積極向上的社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行擴(kuò)大，從而更好地引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，讓中學(xué)生明辨是非，除了大力宣傳道德模范的評(píng)選活動(dòng)之外，也可以更多的進(jìn)行公益廣告的宣傳，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行微電影、情景劇的制作，為中學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)確立提供更多的資料，對(duì)他們的誠(chéng)信觀念給予鼓勵(lì)和支持，從而更加完善他們的人格，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)更加完整、全面的人才。

4結(jié)論

中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)民族的希望，中學(xué)生的教育也是需要從各個(gè)方面進(jìn)行配合與處理，誠(chéng)信教育作為中學(xué)生思想品德教育的基礎(chǔ)，對(duì)于中學(xué)生的發(fā)展與成才有著十分關(guān)鍵的作用。本文從當(dāng)代中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的必要性以及具體措施這三個(gè)方面進(jìn)行了分析和論述，從不同方面了解到“言必行，行必果”的重要意義，在教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)和老師不僅要從小培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)信用的品質(zhì)，還要貫徹“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”的理念，從小事做起，從細(xì)節(jié)著手，從而培養(yǎng)出更多更加全面的新型人才。

參考文獻(xiàn)

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［2］李征宙，劉芝蓮．中學(xué)生誠(chéng)信教育的阻隔及消解［J］．教育：教學(xué)科研（下旬）：2014（04）

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關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 誠(chéng)信教育 環(huán)境影響 心理分析 行為糾正

誠(chéng)信自古被奉為做人之根本原則，因而，加強(qiáng)中學(xué)生的誠(chéng)信教育意義深遠(yuǎn)。學(xué)校、家庭是中學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，做好誠(chéng)信教育責(zé)無(wú)旁貸。要讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛覀兙捅仨殢男〗逃龑W(xué)生要誠(chéng)信。而現(xiàn)今的誠(chéng)信教育存在一些問(wèn)題，部分教師不能以身作則，家長(zhǎng)素質(zhì)有待提高，家長(zhǎng)和教師缺乏溝通，不能使教育達(dá)到最佳效果，等等。面對(duì)孩子的說(shuō)謊行為，我們應(yīng)反思，分析其說(shuō)謊原因，采取針對(duì)性措施，糾正其說(shuō)謊與行為，強(qiáng)化其誠(chéng)實(shí)行為。

一、環(huán)境對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信的影響

任何優(yōu)良品德和行為的養(yǎng)成，或者不良道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成，都受到環(huán)境的熏陶與感染。中學(xué)生也是社會(huì)人，其誠(chéng)信方面出現(xiàn)的問(wèn)題，必然是受各方面影響的產(chǎn)物。下面從三方面進(jìn)行分析。

（一）社會(huì)風(fēng)氣的影響。

社會(huì)上的不良風(fēng)氣與現(xiàn)象影響了人們對(duì)社會(huì)的信息，假冒偽劣產(chǎn)品也大大危害了人們的利益，這為中學(xué)生接觸不良風(fēng)氣提供契機(jī)，使其形成不良的行為習(xí)慣，影響其良好人格的形成。例如學(xué)生思想道德建設(shè)不能在假期得到有效延續(xù)、甚至被破壞的問(wèn)題，恰恰不是學(xué)校和家庭的教育能夠解決的。學(xué)校5個(gè)月的優(yōu)質(zhì)教育積累，如果在暑假2個(gè)月碰到不良社會(huì)環(huán)境，頓如春雪消融，轉(zhuǎn)眼即逝，令老師、家長(zhǎng)痛惜不已。

（二）家庭教育的影響。

教育學(xué)上有個(gè)“5+2=0”的理論，大意是說(shuō)周末2天家庭教育的失敗，足以抵消學(xué)生在校5天學(xué)習(xí)所得。比如，學(xué)生在學(xué)校聽(tīng)老師的話(huà)刻苦學(xué)習(xí)，回到家來(lái)，父母卻在麻將桌上噴著酒氣說(shuō)：“讀書(shū)有個(gè)屁用！”當(dāng)然，這樣的父母現(xiàn)在越來(lái)越少了，家庭教育越來(lái)越多地成為學(xué)校教育的有效延續(xù)。

家庭是中學(xué)生最早接受教育的環(huán)境，父母是孩子的第一任教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，也是潛移默化的。父母良好的言談舉止將有助于學(xué)生建立良好的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

（三）學(xué)校教育的不良影響。

學(xué)生撒謊、抄襲作業(yè)、考試作弊等不誠(chéng)實(shí)的情況時(shí)有發(fā)生，雖然問(wèn)題表現(xiàn)在學(xué)生身上，根源卻在教育上。學(xué)校教育是要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、具有良好道德品質(zhì)的社會(huì)主義接班人，但如果某些學(xué)校和教師在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，違反誠(chéng)信原則，譬如，上級(jí)來(lái)檢查，學(xué)校提前交代好學(xué)生該如何做，說(shuō)是為了學(xué)校的榮譽(yù)著想，某些教師開(kāi)公開(kāi)課前先預(yù)演幾遍是為了給聽(tīng)課老師留下個(gè)好印象，等等。

這種的脫離教育的目標(biāo)與宗旨的教育，能把誠(chéng)信教育開(kāi)展得很好么？教育教的不僅是知識(shí)，還有思想的轉(zhuǎn)變，從不良到規(guī)范，從不成熟到完善。學(xué)生接受的只不過(guò)是誠(chéng)信的理論教育，并不能把誠(chéng)信表現(xiàn)在日常行為中。

因此，誠(chéng)信教育不能是空喊口號(hào)。教師要做誠(chéng)信的表率，只有從自身做起，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，營(yíng)造一種誠(chéng)信氛圍，為學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信榜樣。

環(huán)境的不良影響會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生的說(shuō)謊行為。當(dāng)然，環(huán)境對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信的養(yǎng)成也有正面影響，規(guī)范中學(xué)生的道德準(zhǔn)則和行為習(xí)慣，引導(dǎo)中學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。環(huán)境的影響要通過(guò)中學(xué)生的內(nèi)心起作用，通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。下面我們對(duì)中學(xué)生說(shuō)謊心理進(jìn)行分析。

二、中學(xué)生說(shuō)謊心理分析

欺騙和撒謊的行為將隨著社會(huì)習(xí)俗和義務(wù)同時(shí)產(chǎn)生。可見(jiàn)，說(shuō)謊并非學(xué)生的天性，當(dāng)他們?yōu)樽约簯?yīng)該承擔(dān)的事感到痛苦時(shí)，不得不用說(shuō)謊逃避和掩飾。中學(xué)生說(shuō)謊大多都出于以下幾種原因：

（一）中學(xué)生因想象而說(shuō)謊。

對(duì)此父母可不必過(guò)于在意，只要指明其不對(duì)，在中學(xué)生能夠理解的前提下，盡可能幫助他們把希望、想象和現(xiàn)實(shí)分開(kāi)，這樣有助于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，切不可粗暴訓(xùn)斥，或把它歸結(jié)為道德問(wèn)題，否則會(huì)使學(xué)生感到驚慌失措。

（二）中學(xué)生因害怕訓(xùn)斥、打罵，逃避責(zé)任、推卸責(zé)任而說(shuō)謊。

中學(xué)生對(duì)周?chē)囊磺惺挛锒几杏X(jué)很好奇，尤其是家里的東西，非要親自動(dòng)手拿一拿，仔細(xì)看一看，很容易不小心就摔壞東西。這時(shí)中學(xué)生會(huì)因?yàn)閮?nèi)心緊張而產(chǎn)生恐懼心理，害怕受到父母的訓(xùn)斥和打罵，而不知不覺(jué)地開(kāi)始說(shuō)謊。父母發(fā)現(xiàn)其說(shuō)謊后，要搞清基本事實(shí)，給孩子說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，嚴(yán)肅并耐心地對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育，指出說(shuō)謊是一種惡劣的行為，讓其知道說(shuō)謊的危害。

（三）中學(xué)生為了滿(mǎn)足虛榮心而說(shuō)謊。

學(xué)校中中學(xué)生攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生們相互吹噓。有學(xué)生撿了東西交公，受到老師的表?yè)P(yáng)，有的學(xué)生也想得到老師的表?yè)P(yáng)，就把自己的東西交給老師謊稱(chēng)是撿到的。對(duì)于此，教師和家長(zhǎng)要謹(jǐn)慎、耐心地教育學(xué)生，告訴他們做人要實(shí)事求是，得到老師表?yè)P(yáng)的方式有很多，比如同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助別人，愛(ài)護(hù)公物，講究禮貌，等等。讓學(xué)生明白，只有真誠(chéng)才能得到別人的夸獎(jiǎng)。

（四）中學(xué)生為了掩飾自己而說(shuō)謊。

我們可以發(fā)現(xiàn)，某些中學(xué)生在學(xué)習(xí)中有不懂裝懂的現(xiàn)象。在同一個(gè)學(xué)習(xí)集體中，中學(xué)生們都希望自己和別人一樣出色，因此就算遇到不懂的地方也不敢問(wèn)，怕被同學(xué)瞧不起，受到別人的排擠。教師要了解中學(xué)生的性格特點(diǎn)，主動(dòng)關(guān)心幫助他們，告訴他們，學(xué)習(xí)中遇到不懂的就要問(wèn)，問(wèn)同學(xué)問(wèn)老師，沒(méi)有人會(huì)因此而嘲笑他，反而會(huì)毫不猶豫地幫助他。只有幫助他們克服了心理障礙，此現(xiàn)象才能得到實(shí)質(zhì)性的解決。

（五）中學(xué)生因?yàn)槟７露f(shuō)謊。

中學(xué)生的心智發(fā)展尚未健全，他們還不能形成自己的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是根據(jù)成人的行為進(jìn)行判斷。他們的模仿力很強(qiáng)，父母和教師某些無(wú)意間的行為舉止可能就被中學(xué)生習(xí)得，在他以后的行為中表現(xiàn)出來(lái)。譬如，父母不想見(jiàn)某位客人，可能會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“某某人來(lái)，就說(shuō)媽媽?zhuān)ò职郑┎辉诩摇！边€有些教師喜歡嚇唬學(xué)生，因?yàn)檫@頗為有效。這些不經(jīng)意的行為都可能“教會(huì)”學(xué)生說(shuō)謊，這就要求父母和教師在學(xué)生面前時(shí)刻注意自己的言行舉止，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。

中學(xué)生能否養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，是多方面因素影響的結(jié)果。誠(chéng)信教育是寓于生活，而非脫離中學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的一味講大道理的教育。我們只有通過(guò)日常生活中的小事，讓中學(xué)生感受誠(chéng)信，這樣開(kāi)展的誠(chéng)信教育才是最有效的。

三、中學(xué)生說(shuō)謊行為的糾正

（一）教師和家長(zhǎng)以身作則，言傳身教。

要教育孩子誠(chéng)信，首先教師和家長(zhǎng)必須是誠(chéng)信之人，言必行，行必果。英國(guó)作家說(shuō)過(guò)，播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)教師和家長(zhǎng)而言，這種播種就是育人。我們?cè)诿恳患笮∈虑樯希恳粋€(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都要讓學(xué)生感受誠(chéng)信，學(xué)做誠(chéng)信之人。俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”在學(xué)生思想與品德都未定型的時(shí)候，家長(zhǎng)、教師的行為會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)。這就要求教師和家長(zhǎng)加強(qiáng)其自身修養(yǎng)。

（二）及時(shí)教育。

中學(xué)生說(shuō)謊要及時(shí)教育。那種對(duì)中學(xué)生說(shuō)謊視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，不加批評(píng)指正的態(tài)度是十分有害的，這其實(shí)是縱容。當(dāng)孩子出現(xiàn)一些欺騙的苗頭時(shí)，就要及時(shí)抓緊批評(píng)教育，千萬(wàn)不能掉以輕心。古話(huà)說(shuō)：“千里之堤，潰于蟻穴。”要讓學(xué)生明辨是非，要讓他們知道誠(chéng)實(shí)是人生的一張通行證。

學(xué)校可嚴(yán)格按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求執(zhí)行，大處著眼，小處著手。從不說(shuō)謊，不抄作業(yè)等最基本的行為規(guī)范抓起，循序漸進(jìn)，持之以恒。

（三）給學(xué)生足夠的尊重。

如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有說(shuō)謊的行為，不要當(dāng)眾揭發(fā)他、批評(píng)他，可以把他悄悄地叫到一邊，單獨(dú)跟他談話(huà)，一是指出他說(shuō)謊的，大人已知道了實(shí)情；二是告訴他這次給他一次改正的機(jī)會(huì)，不會(huì)當(dāng)眾揭發(fā)批評(píng)；三是闡明說(shuō)謊和欺騙的危害性，同時(shí)警告他，下不為例；四是相信他今后會(huì)做得更好。

（四）給學(xué)生多一些鼓勵(lì)。

鼓勵(lì)是幫助中學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的有效措施對(duì)于主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，家長(zhǎng)和教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)他勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而不是歧視他們。家長(zhǎng)和教師應(yīng)多給學(xué)生溫暖和信任，用細(xì)心、耐心、誠(chéng)心去呵護(hù)他們，循循善誘。當(dāng)然，對(duì)于那些不能認(rèn)識(shí)自己錯(cuò)誤，或者知錯(cuò)不改的學(xué)生，為了讓他們改正錯(cuò)誤，適當(dāng)處罰。

（五）對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤處罰要恰當(dāng)。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)了謊，父母和教師要冷靜地考慮學(xué)生為何說(shuō)謊，然后教育學(xué)生，在氣頭上教育學(xué)生，父母往往脾氣暴躁，引起抵觸情緒，教育效果低，甚至相反。不要對(duì)學(xué)生太嚴(yán)厲，要耐心地向?qū)W生指明錯(cuò)在何處，如何改正錯(cuò)誤。對(duì)于主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，要減輕懲罰，告訴他這是他主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的結(jié)果；對(duì)于不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，要加重懲罰，并告訴他，他還多犯了一個(gè)錯(cuò)誤——說(shuō)謊。

（六）學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合。

篇3

這里，我想就當(dāng)前中學(xué)生“誠(chéng)信”缺失的具體表現(xiàn)、原因及加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育的途徑三個(gè)方面談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、中學(xué)生“誠(chéng)信”缺失的具體表現(xiàn)

由于受社會(huì)、學(xué)校及家庭的影響，中學(xué)生“誠(chéng)信”意識(shí)面臨嚴(yán)重沖擊的挑戰(zhàn)，“誠(chéng)信”缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。具體表現(xiàn)如下：

1.說(shuō)假話(huà)。蒙騙家長(zhǎng)，欺騙老師。以學(xué)校收費(fèi)為借口，騙取家長(zhǎng)錢(qián)物，用于吃零食、上網(wǎng)吧。沒(méi)病假裝有病，甚至假造家庭事故，騙取老師批假，借此逃學(xué)玩耍。

2.上課不專(zhuān)心，課后不能獨(dú)立完成作業(yè)，抄襲應(yīng)付。考試時(shí)翻材料，照抄別人答案，采取種種舞弊手段應(yīng)付考試。

3.同學(xué)之間不能以誠(chéng)相待，互相猜忌、不能彼此信任，不能互相幫助。

……

以上現(xiàn)象，在當(dāng)前中學(xué)生中普遍存在。更可怕的是，某些同學(xué)不以為恥，反以為榮。我們要正視現(xiàn)實(shí)，探求原因，尋求切實(shí)可行、行之有效的措施，從根本上推進(jìn)誠(chéng)信教育。

二、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，給這個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生活都帶來(lái)了深刻地變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用于社會(huì)道德，既有促進(jìn)社會(huì)道德進(jìn)步的因素，又有阻礙道德進(jìn)步的因素。社會(huì)生活中，一些人不講職業(yè)道德，銷(xiāo)售產(chǎn)品中假冒偽劣、漫天要價(jià)；政府機(jī)關(guān)的某些干部走過(guò)場(chǎng)、擺形式，捏造政績(jī)；車(chē)站碼頭等處稍有不慎，便陷入坑蒙拐騙的陷阱；文化市場(chǎng)上，電視、電影里的虛擬夸張的故事情節(jié)、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無(wú)阻的盜版音像、軟盤(pán)和書(shū)籍等，無(wú)時(shí)不在腐蝕著中學(xué)生的心靈。

2.由殘酷的選拔制度和嚴(yán)重畸形的金字塔教育結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的“應(yīng)試教育”仍在學(xué)校中無(wú)限期地延續(xù)。學(xué)校不由自主地以提高升學(xué)率為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，造成了教育目的的嚴(yán)重迷失。加上學(xué)校管理的不規(guī)范、對(duì)德育工作的不重視、教師職業(yè)道德的缺失，無(wú)疑放任了學(xué)生抄襲、作弊等不講誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。

3.中學(xué)生“誠(chéng)信”缺失，這固然與社會(huì)環(huán)境的污染、學(xué)校教育的不到位有一定的關(guān)系，但是在很大程度上也源于家庭教育。家庭是否溫馨和諧、父母是否言而有信，會(huì)直接影響孩子的思想行為。如，一個(gè)忙于生意的父親，期末考試前，許諾孩子考上好成績(jī)后，送孩子一部電子詞典，但是當(dāng)孩子取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，父親卻“翻供”，使兒子感到欺騙了他，以后，他會(huì)以假造成績(jī)單等同樣的方式蒙騙父親。

三、加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育的途徑

針對(duì)以上情況，我認(rèn)為，加強(qiáng)中學(xué)生的誠(chéng)信教育有以下幾條途徑：

1.構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。作為社會(huì)的一個(gè)組成部分，學(xué)生能感受到的道德氛圍，將直接影響他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。為此，我們必須加強(qiáng)全社會(huì)誠(chéng)信教育，在管理上重視、在法制上健全，保護(hù)誠(chéng)信者的利益，對(duì)違反誠(chéng)信原則的人進(jìn)行教育和懲處，真正消除社會(huì)上不“誠(chéng)信”的現(xiàn)象。為中學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)“誠(chéng)信”的環(huán)境、“誠(chéng)信”的社會(huì)。如此，中學(xué)生的誠(chéng)信教育才不至于成為空中樓閣，才會(huì)有實(shí)效。

2.加強(qiáng)學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。在中學(xué)生的誠(chéng)信教育中，承擔(dān)著及其重要且不可替代的作用。學(xué)校要樹(shù)立以誠(chéng)信為本的教育觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。首先，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)等布置要有特色，優(yōu)化校園、教室環(huán)境，讓環(huán)境起到育人的效果。再次，重視示范作用。以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信、領(lǐng)導(dǎo)的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生。最后，檢查、督導(dǎo)。良好的誠(chéng)信品格是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。對(duì)一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，學(xué)校要加強(qiáng)檢查、督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)不說(shuō)假話(huà)和待人接物的言行一致，使之不斷地自我完善。

3.高度重視家庭教育。家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，也是孩子的終身老師，家庭是孩子受教育的重要課堂。家長(zhǎng)乃至家庭成員的一言一行都將對(duì)孩子的思想行為產(chǎn)生直接的影響。作為家長(zhǎng)，要為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨和睦的生活環(huán)境，增強(qiáng)垂范意識(shí)，不能哄騙孩子，失信于孩子，要時(shí)刻注意自己的一言一行，言出必行。盡量給孩子正面教育，并加強(qiáng)與學(xué)校老師的聯(lián)系，積極配合學(xué)校，共同做好教育工作。

篇4

【關(guān)鍵詞】初中誠(chéng)信教育心得思考

一、讓學(xué)生明確誠(chéng)信教育的重要性

現(xiàn)代教育要求的是讓學(xué)生不僅“知其然”，還要“知其所以然”，誠(chéng)信教育一樣如此，很多學(xué)生知道要誠(chéng)信，但是在內(nèi)心對(duì)于誠(chéng)信還是有很多的誤解。作為教師，我們應(yīng)該結(jié)合不同年級(jí)的學(xué)生，進(jìn)行不同層次的教學(xué)，以便有的放矢的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。俗話(huà)說(shuō)：“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以“知”為開(kāi)端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺(jué)、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。

七年級(jí)作為起始階段，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“做誠(chéng)信社會(huì)的中學(xué)生”為主題的理想教育和誠(chéng)實(shí)守信的行為規(guī)范養(yǎng)成教育，為進(jìn)一步將誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。八年級(jí)作為發(fā)展階段，在繼續(xù)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的行為規(guī)范養(yǎng)成教育的同時(shí)，通過(guò)多種多樣的教育使誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。幫助他們變他律為自律，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣，再內(nèi)化為自覺(jué)誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。九年級(jí)作為升華階段，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信人格形成教育。通過(guò)對(duì)九年級(jí)的教育，使學(xué)生站到更高的起點(diǎn)上，明確人生的理想，將遠(yuǎn)大的理想同眼前的具體學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度，形成誠(chéng)實(shí)守信的人格。

二、重視相關(guān)誠(chéng)信活動(dòng)的開(kāi)展

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，唯有實(shí)踐才能更好的驗(yàn)證真理，同樣的，我們的理論知識(shí)只有在實(shí)踐中得以驗(yàn)證，才能加深學(xué)生的印象，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。有位教育家說(shuō)：對(duì)青少年進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、最優(yōu)秀品質(zhì)、模仿行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象話(huà)、具體化。通過(guò)榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。

比如我們可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。中華文化博大精深，歷史悠久，其中“仁義禮智信”中的“信”這一儒家思想精華更是歷久彌新。結(jié)合經(jīng)典名著的閱讀，有針對(duì)性的向?qū)W生開(kāi)展誠(chéng)信教育，是近年來(lái)我校誠(chéng)信教育的探索之一。或者引導(dǎo)誠(chéng)信交往。通過(guò)多途徑，全方位的教育引導(dǎo)，使學(xué)生懂得真誠(chéng)是人際交往的第一要素，讓他們學(xué)會(huì)通過(guò)培養(yǎng)和完善自身“誠(chéng)信”品質(zhì)來(lái)處理好與他人、與社會(huì)的關(guān)系。還可以強(qiáng)化誠(chéng)信教育。通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)、專(zhuān)題講座等豐富多彩的活動(dòng)，強(qiáng)化誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。同時(shí)也要重視法紀(jì)教育。把誠(chéng)信教育和紀(jì)律教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓誠(chéng)信教育于紀(jì)律教育之中，有利于規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為，促使學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)。

三、加強(qiáng)營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育環(huán)境

我們常說(shuō)“環(huán)境塑造人才”，也常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)是有著十分重要的意義的。誠(chéng)信教育一樣如此，優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教師正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有關(guān)于城信的班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書(shū)角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地，在走廊樓道懸掛關(guān)于“誠(chéng)信”的宣傳牌。整個(gè)校園范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好像每個(gè)角落都在說(shuō)話(huà)，積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。

首先要營(yíng)造氛圍，優(yōu)化環(huán)境。使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶。其次也要以身作則，教師示范。要求每一名教師，不論在教學(xué)工作和教研工作中，都要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，決不能敷衍了事，弄虛作假；要求教師對(duì)學(xué)生必須說(shuō)到做到，言行一致；教師在講公開(kāi)課之前不得反復(fù)“演練”。另外還要在課堂教學(xué)，融入誠(chéng)信。將誠(chéng)信教育有機(jī)滲透在各科課堂教學(xué)之中。也要制定守則，完善制度，近年來(lái)，我校通過(guò)制定與落實(shí)《學(xué)生一日常規(guī)》，將學(xué)生誠(chéng)信教育納入其中。還可以組織活動(dòng)，寓教于樂(lè)。舉辦文藝匯演，走進(jìn)社區(qū)宣傳誠(chéng)信，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，豐富學(xué)生們的誠(chéng)信體驗(yàn)。或者開(kāi)展家校互動(dòng)，重視家教。通過(guò)舉行家長(zhǎng)座談會(huì)、通訊聯(lián)系、書(shū)面報(bào)告等方式，引導(dǎo)家長(zhǎng)在思想上重視誠(chéng)信教育，號(hào)召家長(zhǎng)誠(chéng)信做人，當(dāng)好子女的表率。

四、做好誠(chéng)信教育的督查工作

“行百里者半九十”，誠(chéng)信教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期開(kāi)展的活動(dòng)，是一個(gè)應(yīng)該需要保質(zhì)保量進(jìn)行的活動(dòng)，因?yàn)榱己玫奈拿餍袨榱?xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程，由于青少年年齡還小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過(guò)程中不穩(wěn)固，為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另外在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員，開(kāi)展“誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng)，通過(guò)檢查督促，使之自我完善，定期評(píng)選出“誠(chéng)信標(biāo)兵”，為同學(xué)樹(shù)立榜樣。

這就需要我們創(chuàng)新方法，提升誠(chéng)信教育的實(shí)效性，比如開(kāi)展量化考評(píng)。近幾年，學(xué)校結(jié)合誠(chéng)信教育，將學(xué)生平時(shí)的誠(chéng)信表現(xiàn)納入每月的量化評(píng)分中，通過(guò)考評(píng)考級(jí)，獎(jiǎng)優(yōu)促劣。還可以采用榜樣示范。學(xué)校每月評(píng)選出十名包括誠(chéng)信模范在內(nèi)的“德育之星”。使學(xué)生“學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)”。當(dāng)然也可以重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)宣傳櫥窗、專(zhuān)題講座、故事表演、文藝晚會(huì)、主題班會(huì)等各種形式，使學(xué)生在耳濡目染的體驗(yàn)中感悟到誠(chéng)實(shí)守信光榮，失信可恥，從而自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信。也要注重走進(jìn)社會(huì)。組織社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生從中感受到誠(chéng)信的重要性，從而增強(qiáng)道德自律意識(shí)，提高對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)水平。初中生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性的工作，不僅需要教育工作者繼續(xù)付出踏實(shí)而又富于創(chuàng)造性的勞動(dòng)，更需要全社會(huì)的共同關(guān)注與關(guān)心。

參考文獻(xiàn)

篇5

在高中學(xué)生中加強(qiáng)誠(chéng)信教育是是傳承中華民族傳統(tǒng)美德的需要，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。從以上現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)生在誠(chéng)信方面存在的主要問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中對(duì)誠(chéng)信教育基本內(nèi)容的有關(guān)規(guī)定，學(xué)校主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行了以下四個(gè)方面的教育：

第一，傳統(tǒng)誠(chéng)信思想教育。如“言必信，行必果”、“君子一言，駟馬難追”、“人無(wú)信不立”等傳統(tǒng)誠(chéng)信思想是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的寶貴資源。

第二，正確的交往觀教育。通過(guò)真誠(chéng)待人教育，使學(xué)生懂得真誠(chéng)是人際交往的第一要素，使他們學(xué)會(huì)通過(guò)培養(yǎng)和完善自身“誠(chéng)信”品質(zhì)來(lái)處理好與他人、與社會(huì)的關(guān)系。

第三，公民意識(shí)教育。公民意識(shí)中蘊(yùn)含著誠(chéng)實(shí)守信等公德意識(shí)，通過(guò)加強(qiáng)公民意識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生公德意識(shí)，有利于提高他們的誠(chéng)信意識(shí)。

第四，紀(jì)律及法制教育。把誠(chéng)信教育和紀(jì)律教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓誠(chéng)信教育于紀(jì)律教育之中，有利于規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為，促使學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)。

二、進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，突出誠(chéng)信教育的層次性

學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的循序漸進(jìn)的過(guò)程，誠(chéng)信教育應(yīng)貫穿人的一生。為使誠(chéng)信教育取得實(shí)效，遵循學(xué)生人格形成的一般規(guī)律，把整個(gè)高中階段三年時(shí)間作為一個(gè)整體來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生誠(chéng)信教育的方案，使誠(chéng)信教育環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，螺旋上升。

高一年級(jí)作為起始階段，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“做誠(chéng)信社會(huì)的高中學(xué)生”為主題的理想教育和誠(chéng)實(shí)守信的行為規(guī)范養(yǎng)成教育，為進(jìn)一步將誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高二年級(jí)作為發(fā)展階段，在繼續(xù)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的行為規(guī)范養(yǎng)成教育的同時(shí)，通過(guò)多種多樣的教育使誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。通過(guò)對(duì)高二年級(jí)的教育使學(xué)生不僅知道應(yīng)該怎樣做，而且知道為什么要這樣做，幫助他們變他律為自律，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣，再內(nèi)化為自覺(jué)誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。

高三年級(jí)作為升華階段，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信人格形成教育。通過(guò)對(duì)高三年級(jí)的教育，使學(xué)生站到更高的起點(diǎn)上，明確人生的理想，將遠(yuǎn)大的理想同眼前的具體學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度，形成誠(chéng)實(shí)守信的人格。

三、打通三條渠道，強(qiáng)化誠(chéng)信教育的協(xié)同性

誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，只有學(xué)校、社會(huì)、家庭共同努力，才能使學(xué)生具備誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，成為有益于社會(huì)、有益于民族的建設(shè)人才。因此，誠(chéng)信教育要打通社區(qū)、家庭、學(xué)校三條教育渠道，形成教育的合力：

第一，營(yíng)造誠(chéng)信的校園氛圍，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，使他們的誠(chéng)信品質(zhì)得到升華。

第二，充分發(fā)揮教師的誠(chéng)信示范作用。要求每一名教師，不論在教學(xué)工作和教研工作中，都要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，決不能敷衍了事，弄虛作假；要求教師對(duì)學(xué)生必須說(shuō)到做到，言行一致；教師在講公開(kāi)課之前不得反復(fù)“演練”，在書(shū)寫(xiě)學(xué)生評(píng)語(yǔ)的過(guò)程中，應(yīng)該本著實(shí)事求是的原則，如實(shí)地反映學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。

第三，將誠(chéng)信教育落實(shí)在課堂教學(xué)之中。組織教師編寫(xiě)了校本課程《高中學(xué)生誠(chéng)信教育讀本》，作為德育課程來(lái)學(xué)習(xí)，并納入學(xué)分制管理，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育課程化。

第四，制定學(xué)生誠(chéng)信守則，實(shí)行“誠(chéng)信”承諾制度，建立“學(xué)生誠(chéng)信檔案”，使學(xué)生誠(chéng)信管理制度更加完善。

第五，組織豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)。如讓學(xué)生到社區(qū)散發(fā)誠(chéng)信宣傳資料，組織社區(qū)居民在誠(chéng)信公約上簽名，利用居委會(huì)板報(bào)等宣傳陣地進(jìn)行誠(chéng)信宣傳。在參加社區(qū)誠(chéng)信宣傳和具體商業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，豐富了學(xué)生們對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，為學(xué)生們誠(chéng)信品質(zhì)的升華奠定了基礎(chǔ)。

第六，通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)培訓(xùn)中心、舉行家長(zhǎng)座談會(huì)等方式，引導(dǎo)家長(zhǎng)在思想上重視誠(chéng)信教育，號(hào)召家長(zhǎng)誠(chéng)信做人，當(dāng)好子女的表率，指導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育。

四、創(chuàng)新教育方法，提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性

一是灌輸曉理法。誠(chéng)信意識(shí)不可能自然形成，強(qiáng)力灌輸才能收到教育的功效，這種灌輸必須時(shí)時(shí)處處反復(fù)地講。

二是案例討論法。引導(dǎo)學(xué)生討論誠(chéng)信兩難問(wèn)題，引起學(xué)生的道德認(rèn)知沖突，促使學(xué)生進(jìn)行積極的道德思考，以促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信水平提高。

三是榜樣示范法。講解名人誠(chéng)實(shí)守信的事例，展現(xiàn)教師誠(chéng)實(shí)守信的人格，宣傳學(xué)生中誠(chéng)實(shí)守信的典型，為全體學(xué)生提供學(xué)習(xí)榜樣。