辯論的論點(diǎn)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇辯論的論點(diǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

羅永浩承認(rèn)錘子手機(jī)是業(yè)界最不耐摔的手機(jī)，原因是錘子手機(jī)視覺美感優(yōu)先級(jí)高，耐摔優(yōu)先級(jí)低。羅永浩認(rèn)為錘子手機(jī)有碎屏險(xiǎn)，業(yè)內(nèi)已經(jīng)非常領(lǐng)先。

王自如表示妥協(xié)可以，但是不應(yīng)該妥協(xié)到業(yè)內(nèi)平均水平線以下。

羅永浩質(zhì)問(wèn)王自如如何看待蘋果使用玻璃面板拉低了耐摔標(biāo)準(zhǔn)。

羅永浩表示錘子手機(jī)通過(guò)了富士康的抗摔標(biāo)準(zhǔn)。但王自如認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)太低了。

王自如表示已經(jīng)摔了5臺(tái)錘子手機(jī)，一米的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)有4臺(tái)錘子手機(jī)摔壞了。

王自如承認(rèn)了蘋果使用玻璃面板拉低了耐摔標(biāo)準(zhǔn)。

王自如本來(lái)希望在現(xiàn)場(chǎng)演示摔落實(shí)驗(yàn)，羅永浩認(rèn)為專業(yè)的摔落實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)做不了，就不要做了。

論點(diǎn)2：錘子手機(jī)的散熱設(shè)計(jì)是否有問(wèn)題？

羅永浩認(rèn)為錘子手機(jī)海綿貼紙的設(shè)計(jì)就是用來(lái)隔熱的，阻止熱量傳遞到屏幕，并非散熱設(shè)計(jì)問(wèn)題。

王自如表示他沒(méi)有說(shuō)海綿貼紙是散熱設(shè)計(jì)問(wèn)題，他只是在描述事實(shí)。

羅永浩認(rèn)為石墨材料和機(jī)身留有一定的空隙是業(yè)內(nèi)很正常的做法，完全貼合會(huì)導(dǎo)致發(fā)熱過(guò)于集中。

王自如認(rèn)為即使如此，發(fā)熱也很集中。錘子手機(jī)的散熱問(wèn)題并非單一因素導(dǎo)致。

羅永浩認(rèn)為王自如的評(píng)測(cè)不公平，對(duì)其他手機(jī)并沒(méi)有像對(duì)錘子手機(jī)這樣評(píng)測(cè)散熱設(shè)計(jì)。

王自如表示錘子手機(jī)排列在各種手機(jī)的中游是故意設(shè)計(jì)的。

論點(diǎn)3：王自如是否故意在黑錘子手機(jī)？

羅永浩表示王自如在評(píng)測(cè)屏幕可視角度的過(guò)程中，明顯三臺(tái)手機(jī)的拍攝角度不同。

羅永浩表示這不是評(píng)測(cè)錯(cuò)誤，有故意的成分。

王自如表示盡管拍攝角度有問(wèn)題，但是錘子手機(jī)可視角度最差是事實(shí)。

羅永浩表示周六會(huì)在3W咖啡對(duì)屏幕可視角度公開評(píng)測(cè)。

王自如表示錘子手機(jī)的屏幕一致性有問(wèn)題，屏幕之間的差距非常大。幾臺(tái)錘子手機(jī)表現(xiàn)良好不能說(shuō)明問(wèn)題。

羅永浩表示錘子手機(jī)的屏幕差異是符合標(biāo)準(zhǔn)的，并表示檢測(cè)了八臺(tái)iPhone也是一樣的。

王自如表示iPhone出貨量大，有這么大差異很正常。但是錘子手機(jī)出貨量小，有這么大差異不正常。

羅永浩表示錘子手機(jī)的屏幕是JDI出廠就是這樣，JDI是全球頂尖的屏幕供應(yīng)商。

論點(diǎn)4：錘子手機(jī)的相機(jī)問(wèn)題是否是評(píng)測(cè)人員的故意誤導(dǎo)？

羅永浩表示相機(jī)白平衡是會(huì)受到拍攝環(huán)境和拍攝方式較大的影響，評(píng)測(cè)人員很容易誤導(dǎo)觀眾。

羅永浩表示他們自己的專業(yè)測(cè)試表明錘子手機(jī)的白平衡做的是業(yè)內(nèi)中等偏上。

王自如表示在他們的評(píng)測(cè)中錘子手機(jī)確實(shí)有白平衡問(wèn)題。

羅永浩表示幾臺(tái)錘子手機(jī)不能說(shuō)明問(wèn)題，需要測(cè)試數(shù)十臺(tái)。

王自如表示兩臺(tái)手機(jī)的評(píng)測(cè)就已經(jīng)夠了，他們有完善的評(píng)測(cè)體系，可以獲得相對(duì)客觀的結(jié)果。

羅永浩表示錘子手機(jī)噪點(diǎn)控制是不足的，但這也有相機(jī)像素?cái)?shù)太高的因素。

羅永浩承認(rèn)錘子手機(jī)對(duì)焦速度慢的缺點(diǎn)，是因?yàn)椴捎玫膶?duì)焦馬達(dá)的問(wèn)題。

論點(diǎn)5：王自如定的標(biāo)準(zhǔn)是否正常？

羅永浩表示王自如的標(biāo)準(zhǔn)超出了正常的標(biāo)準(zhǔn)，錘子手機(jī)不能和蘋果或三星的手機(jī)比。

羅永浩認(rèn)為錘子手機(jī)和Nexus 5使用的是同樣的屏幕，應(yīng)該是一樣的。王自如測(cè)的不同是不正常的。

王自如表示測(cè)的就是不同，這應(yīng)該是羅永浩需要解釋的問(wèn)題。

羅永浩表示王自如的評(píng)測(cè)有這么多的問(wèn)題，哪來(lái)的自信。

王自如希望現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn)，被羅永浩拒絕。

羅永浩表示王自如在故意黑錘子手機(jī)，所以王自如的評(píng)測(cè)根本不可信。

羅永浩完全無(wú)視王自如，始終在對(duì)著觀眾說(shuō)。

王自如表示沒(méi)有故意在黑錘子手機(jī)，事實(shí)就是事實(shí)。

羅永浩表示除了蘋果三星，王自如能找出屏幕控制的比錘子手機(jī)更好的嗎？

羅永浩拒絕和蘋果三星比，表示技術(shù)實(shí)力差距大。

羅永浩表示不相信王自如的話，王自如可以不用說(shuō)他們的評(píng)測(cè)體系了。

論點(diǎn)6：什么樣的評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)才是公正的？

羅永浩表示國(guó)際上專業(yè)的評(píng)測(cè)都會(huì)公開評(píng)測(cè)方法，但是王自如是不公開評(píng)測(cè)方法的。

王自如表示評(píng)測(cè)方法正在申請(qǐng)專利，申請(qǐng)成功后會(huì)公開。

羅永浩終于開始指責(zé)王自如不夠獨(dú)立了。

羅永浩表示王自如的投資都來(lái)自于手機(jī)廠商，是代表廠商的，不是第三方。

羅永浩表示王自如標(biāo)榜的第三方在欺騙觀眾。

王自如表示雖然被手機(jī)廠商投資，但是依然是團(tuán)隊(duì)控股。

羅永浩表示王自如是被手機(jī)廠商包養(yǎng)的。

雙方正在就王自如是否第三方而辯論中……

羅永浩表示要和觀眾說(shuō)兩句心里話，痛訴業(yè)內(nèi)黑幕。王自如無(wú)語(yǔ)中……

羅永浩表示請(qǐng)手機(jī)廠商不要再對(duì)評(píng)測(cè)機(jī)構(gòu)送錢了。

羅永浩表示王自如的評(píng)測(cè)中出現(xiàn)對(duì)他的人生忠告是很奇怪的。

王自如表示這是善意的建議。

羅永浩給王自如的人生忠告：“被包養(yǎng)可以，但不要自稱獨(dú)立?！?/p>

羅永浩表示錘子手機(jī)如果拿了日本人的投資就會(huì)完全代表日本人的利益。

論點(diǎn)7：王自如同時(shí)做咨詢顧問(wèn)和手機(jī)評(píng)測(cè)是否違反職業(yè)道德？

羅永浩表示王自如做過(guò)錘子手機(jī)收費(fèi)的咨詢顧問(wèn)的服務(wù)。

羅永浩表示王自如曾經(jīng)對(duì)錘子手機(jī)做出過(guò)報(bào)告，報(bào)告中沒(méi)有提到后來(lái)評(píng)測(cè)中的問(wèn)題。

王自如表示報(bào)告中提到了所有當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。羅永浩否認(rèn)。

羅永浩認(rèn)為王自如后來(lái)評(píng)測(cè)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題沒(méi)有告知錘子手機(jī)是違反職業(yè)道德。

論點(diǎn)8：羅永浩與王自如對(duì)質(zhì)的原因？

羅永浩表示之所以對(duì)質(zhì)是因?yàn)橥踝匀绲脑u(píng)測(cè)帶有明顯的惡意。

羅永浩的自我陳述很長(zhǎng)，王自如都插不上話……

王自如最后一擊

王自如認(rèn)為羅永浩對(duì)于錘子手機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低，不符合羅永浩標(biāo)榜的工匠精神。

羅永浩表示除了蘋果三星，別的廠商做不到，我們也做不到。

羅永浩一直在質(zhì)問(wèn)王自如口中的能做到的手機(jī)廠商是哪一家。

王自如明顯不能說(shuō)。

羅永浩表示我們購(gòu)買的是最好的供應(yīng)商最貴的配件，標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)是業(yè)內(nèi)最高的。

羅永浩表示王自如要么就說(shuō)出來(lái)，要保密就是在耍流氓。

羅永浩表示王自如不要重復(fù)之前的話，搞得王自如也沒(méi)辦法接著說(shuō)下去了。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂辯論；有效培養(yǎng)；思維品質(zhì)

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）23-0063-04

課堂教學(xué)應(yīng)拒絕過(guò)多的“平和”、“順暢”，唯“一石激起千層浪”才能把課堂推向，才能為學(xué)生搭建廣闊的思維平臺(tái)，開辟自由的表達(dá)空間。要想達(dá)到以上效果，組織學(xué)生辯論無(wú)疑是最有效的手段之一。辯論時(shí)，圍繞著辯論的問(wèn)題，學(xué)生需要從不同側(cè)面、不同角度思考，思維呈發(fā)散型；為闡明自己的觀點(diǎn)，學(xué)生往往需要使出“渾身解數(shù)”， 反應(yīng)要靈敏，思路要清晰，辯詞要有根有據(jù)、有條有理；為反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，角度要新穎，論據(jù)要直指要害。這個(gè)闡述和辯駁的過(guò)程，學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、靈活性、深刻性、創(chuàng)造性和批判性等品質(zhì)都將得到有效培養(yǎng)和提升。

一、在突出重點(diǎn)時(shí)辯論，培養(yǎng)思維的靈活性、深刻性、批判性

“三角形的內(nèi)角和”（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）的教學(xué)，通常都是采用“猜想驗(yàn)證結(jié)論”這樣的方法探究新知。我在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過(guò)以上步驟初步獲得“三角形的內(nèi)角和是180°”這一結(jié)論后，我有意識(shí)為學(xué)生搭建了一個(gè)質(zhì)疑辯論的平臺(tái)，一方面突出教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)新知的認(rèn)識(shí)，另一方面鍛煉和提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

【課堂回放】

我拿起一個(gè)等腰三角形，然后沿著底邊上的高剪成兩個(gè)小三角形，接著拋出問(wèn)題：“每一個(gè)小三角形的內(nèi)角和是多少度？”。思考后學(xué)生出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為小三角形的內(nèi)角和是90°，另一種則認(rèn)為小三角形的內(nèi)角和是180°。于是我把學(xué)生分成兩組：認(rèn)為“小三角形的內(nèi)角和是90°”的為正方，認(rèn)為“小三角形的內(nèi)角和是180°”的為反方。由于觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，于是雙方展開了激烈的辯論。

正方：（舉起一個(gè)大三角形）這個(gè)三角形的內(nèi)角和是多少度？

反方：三角形的內(nèi)角和是180°。

正方：把180°平均分成兩份，每份是多少？

反方：每份是90°。

（辯論一開始，反方就兩次同意自己的觀點(diǎn)，這讓正方同學(xué)的臉上都流露出得意的神情。）

正方：剛才老師把一個(gè)大三角形平均分成了兩個(gè)小三角形，也就是把大三角形的內(nèi)角和180°平均分成兩份，每個(gè)小三角形的內(nèi)角和占其中的一份，所以，每個(gè)小三角形的內(nèi)角和應(yīng)該是90°。

（反方一個(gè)同學(xué)站起來(lái)走向講臺(tái)，將一個(gè)等腰三角形沿頂點(diǎn)對(duì)折，用粉筆畫出底邊上的高與底邊所形成的兩個(gè)直角，然后展開，指著小三角形中間的一個(gè)直角，說(shuō)）

反方：這個(gè)角是不是小三角形的一個(gè)內(nèi)角？

正方：是。

反方：可它是原來(lái)大三角形的一個(gè)內(nèi)角嗎？

正方：不是。

反方：也就是說(shuō)，老師把大三角形的內(nèi)角和180°平均分成兩份，每份只是小三角形兩個(gè)內(nèi)角的和，而不是小三角形三個(gè)內(nèi)角的和，所以小三角形的內(nèi)角和就不是大三角形內(nèi)角和的一半。

反方：你們可以把小三角形的三個(gè)內(nèi)角撕下后拼起來(lái)，看看它是多少度？

（在反方同學(xué)的啟發(fā)下，正方同學(xué)進(jìn)行撕角驗(yàn)證活動(dòng)。）

正方：確實(shí)是180度。

反方：當(dāng)然了，小三角形也是三角形，它的內(nèi)角和也應(yīng)該是180°。

正方：我們剛才一直忽視了小三角形的一個(gè)內(nèi)角，錯(cuò)誤地把小三角形的兩個(gè)內(nèi)角和看作是小三角形的三個(gè)內(nèi)角和。現(xiàn)在我們明白了：三角形無(wú)論是大還是小，內(nèi)角和都是180°。

……

辯論是思維活動(dòng)的好形式。在以上辯論過(guò)程中，學(xué)生不僅要傾聽對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)，還要及時(shí)發(fā)表支持或反對(duì)的見解，從而有理有據(jù)地證明自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的謬誤。這樣，學(xué)生變成了知識(shí)的主動(dòng)追求者，而不是被動(dòng)接受者，他們學(xué)習(xí)積極性高，課堂效果好，不僅糾正了偏見及錯(cuò)誤，深刻理解了知識(shí)，而且開放了思維，提升了思維的靈活性、深刻性、批判性。

二、在突破難點(diǎn)時(shí)辯論，培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性、批判性

教學(xué)難點(diǎn)是指學(xué)生不易理解和掌握，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的知識(shí)內(nèi)容點(diǎn)，如果處理不當(dāng)，將會(huì)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的嚴(yán)重障礙。教學(xué)時(shí)能否突破教學(xué)難點(diǎn)，是一堂課成功的關(guān)鍵因素之一。所以，執(zhí)教者必須認(rèn)真思考，尋找適合學(xué)習(xí)對(duì)象的有效手段加以突破。

“平均分”是初步認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)，是產(chǎn)生一個(gè)分?jǐn)?shù)的前提，學(xué)生在剛接觸分?jǐn)?shù)時(shí)，受思維片面化、簡(jiǎn)單化的制約，往往把“分”和“平均分”混淆，產(chǎn)生“只要分了，分的結(jié)果就可以用分?jǐn)?shù)表示”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。所以，在執(zhí)教“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，很多教師都是采用實(shí)物操作、圖形直觀等手段，讓學(xué)生在熟悉的情境中強(qiáng)調(diào)“平均分”這一難點(diǎn)。特級(jí)教師吳正憲在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，另辟蹊徑，巧設(shè)辯點(diǎn)：“把一個(gè)圓分成兩份，每份一定是這個(gè)圓的二分之一，對(duì)嗎？”通過(guò)展開辯論達(dá)到突破教學(xué)難點(diǎn)的目的。

【課堂回放】

吳老師順手拿出一張圓紙片說(shuō)：“這張紙可以折，也可以撕。如果能問(wèn)得對(duì)方心服口服，覺得你說(shuō)的有道理，同意了你的觀點(diǎn)，就是勝利者。下面請(qǐng)正方代表和反方代表發(fā)表自己的意見。大家靜靜地傾聽，可以隨時(shí)發(fā)表自己的見解”。

正方：（先把圓從中間對(duì)折）“這一半是不是■？

反方：點(diǎn)頭同意。

正方：既然你們都承認(rèn)是，為什么不給老師畫鉤？”

反方：（把圓隨意撕了一小塊）“這個(gè)圓是不是分成了兩部分？”

正方：“是。”

反方：“那這兩部分都是圓的■嗎？”

正方：“不是?！?/p>

反方：“既然不是■，為什么你們認(rèn)定把一個(gè)圓分成兩份，每份一定是■呢？”

正方：“我怎么就得到了呢？”

在雙方僵持不下時(shí)，吳老師對(duì)著下面坐著的學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)發(fā)表你們的意見?！?/p>

生1：“這個(gè)圓可以折成■，也可以不折成■?！?/p>

生2：“如果一個(gè)圓平均分成兩份，每份是■。這里說(shuō)分成兩份，沒(méi)有說(shuō)平均分，所以怎么分都行?！?/p>

……

最后大家終于達(dá)成了共識(shí)：這句話錯(cuò)就錯(cuò)在“一定”上，如果一定是■的話，前面應(yīng)該加上“平均”這個(gè)詞。而這也正是對(duì)分?jǐn)?shù)意義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

以上辯論過(guò)程，學(xué)生興趣濃、思維活，辯論時(shí)學(xué)生各抒己見，探新求異，增強(qiáng)了周密地、全面地看問(wèn)題的思維能力。通過(guò)辯論，學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)不斷完善，認(rèn)識(shí)不斷加深，對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解實(shí)現(xiàn)了由表面到本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，思維訓(xùn)練落到了實(shí)處，思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性、批判性等品質(zhì)在辯論過(guò)程中得到了錘煉和提升。

三、在發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)辯論，培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性、批判性

面對(duì)著一個(gè)個(gè)有血有肉、充滿個(gè)性的學(xué)生，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)生有不同的理解當(dāng)屬常事。當(dāng)課堂中出現(xiàn)看法不一、結(jié)論不同時(shí)，教師切不要輕易定奪，而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行辯論，讓他們充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，在辯論中完善認(rèn)知，發(fā)展思維。

“軸對(duì)稱圖形”（蘇教版三年級(jí)下冊(cè)）在“試一試”環(huán)節(jié)，安排了以下題目，旨在讓學(xué)生從一組學(xué)過(guò)的平面圖形中找出軸對(duì)稱圖形，以鞏固剛剛獲得的對(duì)軸對(duì)稱圖形的初步認(rèn)識(shí)。

■

我在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)于等腰三角形、等腰梯形和正五邊形是軸對(duì)稱圖形沒(méi)有異議，但對(duì)于平行四邊形則有不同的看法：一部分學(xué)生認(rèn)為是軸對(duì)稱圖形，另一部分學(xué)生則持反對(duì)意見。面對(duì)兩種觀點(diǎn)，我組織學(xué)生展開了一場(chǎng)辯論：

【課堂回放】

正方：我們沿著對(duì)角線折過(guò)以后分開來(lái)，然后調(diào)個(gè)頭，發(fā)現(xiàn)兩邊是完全一樣的，是可以重合的（學(xué)生邊說(shuō)邊操作）。所以，我們認(rèn)為它是軸對(duì)稱圖形。

反方：平行四邊形，我們上下對(duì)折、左右對(duì)折，還有沿對(duì)角線對(duì)折，都不能完全重合，只是部分重合。所以，我們認(rèn)為平行四邊形不是軸對(duì)稱圖形。

正方：對(duì)方同學(xué)，關(guān)于軸對(duì)稱圖形，是不是只要滿足“對(duì)折”和“完全重合”這兩個(gè)條件就行了？

反方：是的。

正方：你們看清了我們剛才的操作嗎？平行四邊形難道不滿足這兩個(gè)條件嗎？

反方：對(duì)方同學(xué)聽清了：軸對(duì)稱圖形只要對(duì)折后兩邊就能完全重合，判斷一個(gè)圖形是不是軸對(duì)稱圖形，只需一個(gè)動(dòng)作――“對(duì)折”，然后觀察兩邊能否完全重合就行了。而平行四邊形在對(duì)折后，還要“分開掉個(gè)頭”才能完全重合。你們的操作中，多了兩個(gè)動(dòng)作――“分開”和“掉個(gè)頭”。所以，我們認(rèn)為這個(gè)平行四邊形不是軸對(duì)稱圖形。

正方：說(shuō)的有道理。

……

判斷平行四邊形是不是軸對(duì)稱圖形時(shí)，面對(duì)課堂上的兩種對(duì)立觀點(diǎn)，我沒(méi)有即刻做出孰對(duì)孰錯(cuò)的判定，而是讓學(xué)生展開辯論。學(xué)生在爭(zhēng)辯、反駁的過(guò)程中，經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題的全程思考。這樣的課堂，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己獨(dú)特的想法，也能夠暴露自己最真實(shí)的問(wèn)題。而當(dāng)每一個(gè)學(xué)生都親歷了爭(zhēng)辯、反駁的思維交鋒之后，他們的探究和交流就會(huì)形成認(rèn)知的共識(shí)、思維的共振。這樣一來(lái)，收獲的不僅有知識(shí)，還有思維嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性、批判性的提升。

四、在出現(xiàn)意外時(shí)辯論，培養(yǎng)思維的靈活性、創(chuàng)造性

數(shù)學(xué)課堂上的意外，很多都是學(xué)生別具一格思維的表現(xiàn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它也是學(xué)生創(chuàng)新思維的萌芽。學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)之所以會(huì)出現(xiàn)意外，在很大程度上歸因于他們的思維角度與教材、教師預(yù)設(shè)的角度不一樣。比如，我在教學(xué)“兩位數(shù)減一位數(shù)（退位減法）”（蘇教版一年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，讓學(xué)生借助數(shù)小棒的方法來(lái)計(jì)算34-8，即先從30里借1個(gè)10來(lái)與個(gè)位上的4合成14，然后用14減8得6，再和20合起來(lái)，最后得出答案是26。課堂如我預(yù)設(shè)的那樣，十分順暢。正當(dāng)我準(zhǔn)備進(jìn)行下一環(huán)節(jié)時(shí)，意外發(fā)生了，一位學(xué)生舉起了小手說(shuō)：“我的算法更簡(jiǎn)單，我是先從34里面借一個(gè)10來(lái)減去8得2，然后再用2加上剛才剩下的24得26。”面對(duì)突如其來(lái)的“意外”，我并沒(méi)有因?yàn)樗騺y了原先的教學(xué)預(yù)設(shè)而置之不理，相反卻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，把“意外”當(dāng)作有價(jià)值的數(shù)學(xué)思考，引導(dǎo)學(xué)生展開辯論：“這種算法更簡(jiǎn)單嗎？”

【課堂回放】

生1：我覺得書上的解法更簡(jiǎn)單，他的解法有點(diǎn)麻煩。

生2：這確實(shí)是一種好方法，它把20以內(nèi)的退位減法一下子就變成了10減幾，非常不錯(cuò)，挺簡(jiǎn)單的。

生3：在幼兒園里我們就會(huì)計(jì)算20以內(nèi)的退位減法了，現(xiàn)在還要回到10減幾，這是倒退的表現(xiàn)！

生4：這兩種解法其實(shí)是一樣的，20以內(nèi)的退位減法，也是先拿十位上的1來(lái)減去減數(shù)，然后再加上被減數(shù)個(gè)位上的數(shù)的。所以，我認(rèn)為兩種方法都行。

生5：我認(rèn)為還可以把減數(shù)8分成4和4，先算34-4，等于30，再用30-4，也等于26。

……

篇3

現(xiàn)有相關(guān)研究從不同側(cè)面對(duì)電影《邊城》進(jìn)行了評(píng)析，從不同程度上推進(jìn)了對(duì)《邊城》的研究。然而，總體看來(lái)，這些研究大都只側(cè)重于某一點(diǎn)，有的觀點(diǎn)雖然比較精辟，但沒(méi)有深入詳細(xì)地展開，意猶未盡之處甚多，有些論斷還稍帶隨感性質(zhì)。凌子風(fēng)倡導(dǎo)文學(xué)作品的電影改編的“原著+我”的理念，認(rèn)為電影既是人家的，也是自己的。根據(jù)小說(shuō)改編成的電影是一種新的藝術(shù)創(chuàng)造，而不是圖解原作的連環(huán)畫。在這種二度創(chuàng)作里，必然融進(jìn)改編者對(duì)原著和作者的理解，對(duì)那個(gè)時(shí)代的把握，乃至融進(jìn)他的美學(xué)情趣和藝術(shù)追求。②那么，這種理念具體在《邊城》中又是如何體現(xiàn)的呢？其原因又如何呢？《邊城》具有深厚的文化內(nèi)涵，具有很好的文學(xué)及藝術(shù)體式價(jià)值和巨大的社會(huì)反響。故本文擬對(duì)《邊城》的電影改編模式進(jìn)行深入探討，并總結(jié)其中經(jīng)驗(yàn)和教益。

一、“原著”為主，“我”為輔

總體說(shuō)來(lái)，凌子風(fēng)在導(dǎo)演電影《邊城》時(shí)采取的是“原著”為主“我”為輔的改編策略。其不變之處表現(xiàn)在：電影保留了原作中的人物及相互關(guān)系，采用了小說(shuō)的基本故事情節(jié)，依小說(shuō)的敘述再現(xiàn)了小說(shuō)的環(huán)境。用了很多的畫外音承擔(dān)起承轉(zhuǎn)合的功能。其改與編之處表現(xiàn)在：1、思想主題的修飾；2、細(xì)節(jié)的增刪與調(diào)整；3、音響的增添與調(diào)整；4、景物及色彩的增添與調(diào)整。凌子風(fēng)拍攝電影的時(shí)候，又根據(jù)電影文學(xué)劇本和自己的體悟親自撰寫了分鏡頭劇本，很充分地吸收了沈從文的批閱意見。③對(duì)比小說(shuō)和電影，可以發(fā)現(xiàn)，二者的人物、情節(jié)和環(huán)境以及所要表達(dá)的思想主題基本是絲絲入扣。然而，電影與文學(xué)畢竟是不同的藝術(shù)，仔細(xì)分析，仍可見比較明顯的改動(dòng)。這其中體現(xiàn)出編劇及導(dǎo)演的匠心。

（一）盡可能再現(xiàn)小說(shuō)中的環(huán)境并對(duì)其進(jìn)行美的修飾。

對(duì)湘西如畫風(fēng)景的描繪，對(duì)邊城淳樸人性的刻畫和美好風(fēng)俗的展現(xiàn)，電影做得非常好，如詩(shī)如畫。導(dǎo)演凌子風(fēng)有很好的美術(shù)功底，對(duì)電影的畫面非常講究，這正與小說(shuō)《邊城》相契合。原著提供了一幅邊陲小鎮(zhèn)民俗風(fēng)景圖和一個(gè)引人深思的人性命題，電影也同樣如此。

小說(shuō)中的環(huán)境描寫是通常是畫眼睛式的和以點(diǎn)帶面式的。除非與主題和情節(jié)的發(fā)展相關(guān)聯(lián)，作者不會(huì)作靜態(tài)的全景式的景物描寫。而電影則不一樣，它主要以畫面說(shuō)話，鏡頭所及之處，該處就一覽無(wú)余。所以導(dǎo)演必須考慮景物的選取和布置。對(duì)《邊城》而言，沈從文指出了故事發(fā)生的大環(huán)境：茶峒。也點(diǎn)出了標(biāo)志性的景物和動(dòng)植物：山城、白塔、小溪、白河、渡口、黃狗、虎耳草等。理論上，原著中沒(méi)有提到的景物，只要是符合劇情需要，且具有美感的，皆可以入鏡。然而，如果原著中提到的關(guān)鍵景物現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有，則就需要導(dǎo)演動(dòng)心思了，要么割舍，要么重造。為了表現(xiàn)《邊城》的神韻，凌子風(fēng)特造了一批景物，如白塔、小溪、開坡、挖河、布置渡口等。凌子風(fēng)在接受訪談時(shí)說(shuō)，影片中老爺爺擺渡的渡口，原是一片荒涼。他根據(jù)小說(shuō)中的描寫，人工布置了一個(gè)渡口，花錢搭了山上的白塔，開了上山的坡，又從很遠(yuǎn)的地方挖了草，用船運(yùn)來(lái)鋪在坡上，還在溪流上拉了一條纜繩。為了拍端午節(jié)賽龍船的戲，還開動(dòng)四臺(tái)拖拉機(jī)，用三個(gè)月的時(shí)間開了一條賽龍船的河。④《邊城》的副導(dǎo)演在徐曉星也在《凌子風(fēng)拍〈邊城〉》里面談及此，他指出，片中的白塔、老船工家和門前的草地、用纜繩引船渡河的野渡、吊腳樓包括賽龍舟那片寬闊的河面全是專門為這個(gè)戲修建的。那片寬闊的河面。是鳳凰縣和花垣縣因他們縣出了沈從文和黃永玉這樣的名人特意出資開掘的，工程量非常之大。⑤這些為拍攝電影《邊城》而造的景物，現(xiàn)在都成了著名的旅游景點(diǎn)。

凌子風(fēng)對(duì)景物、構(gòu)圖、畫面和色彩都非常講究。他自述《邊城》和《春桃》中都有進(jìn)出城門樓的群眾場(chǎng)面。這些群眾演員穿什么樣的服裝，留什么樣的發(fā)式，甚至由誰(shuí)來(lái)演什么身份，他都根據(jù)劇情需要，親自檢查過(guò)目。⑥拍《邊城》中老爺爺死前的那個(gè)雷雨之夜時(shí)，他說(shuō)服了照明師，用閃電而不是在窗外打光，這樣拍出的畫面，不但具有真實(shí)感，閃電的效果也出來(lái)了。⑦

（二）僅對(duì)情節(jié)和內(nèi)容作局部刪減。

情節(jié)方面的改動(dòng)之處主要為局部的增刪與修飾。及主要改編之處、改編方式及效果分析如下：

1、略去旁枝末節(jié)，使得敘事簡(jiǎn)潔、主線突出。（1）略去了小說(shuō)中地點(diǎn)、風(fēng)土人情和主要人物的介紹，并將相關(guān)簡(jiǎn)介轉(zhuǎn)化為具體場(chǎng)景。（2）將小說(shuō)中第6節(jié)中所述爺爺還錢給過(guò)渡人之事提前。（3）將翠翠守渡船時(shí)所遇紅衣女子由13歲改為15歲，略去了第二次過(guò)渡的兩個(gè)女孩。（4）略去翠翠獨(dú)自在船上玩水唱民謠時(shí)所唱巫師迎神歌。（5）龍船比賽一節(jié)中，略去了儺送、翠翠與爺爺重回吊腳樓一事。

2、略去小說(shuō)中比較直露地表達(dá)愛情的情節(jié)以及話語(yǔ)，使愛情故事顯得更為朦朧和單純。（1）上年端午節(jié)同爺爺去看賽船一節(jié)中，略去了天保在爺爺面前對(duì)翠翠的贊賞。（2）天保與儺送商量如何決定誰(shuí)娶翠翠為妻，約好晚上去渡口唱歌一節(jié)中，略去了媒人多次探問(wèn)爺爺口信之事；對(duì)白也簡(jiǎn)略許多。

3、增刪情節(jié)，以使故事情節(jié)發(fā)展更合情理，人物形象更為豐滿。（1）爺爺見過(guò)天保之后在晚上與翠翠聊天一節(jié)中，略去爺爺為翠翠唱二老所唱之歌。（2）略去爺爺在天保死后與楊馬兵喝酒及見到儺送并詢問(wèn)之事。（3）增加爺爺在河邊灑酒祭天保的情節(jié)。

4、增減細(xì)節(jié)，以營(yíng)造氛圍。（1）爺爺回到家里放血去痧：增加了回家路上爺爺唱二老所唱的歌。（2）爺爺去世之夜，增加了嬰兒啼哭聲。

5、刪減情節(jié)及對(duì)白，使表達(dá)更為含蓄，更耐人回味。（1）翠翠得知爺爺去世一節(jié)中略去了過(guò)渡人的多句對(duì)白。（2）翠翠哭喪一節(jié)中略去了順順、楊馬兵等人的勸慰。（3）結(jié)尾中翠翠等著二老回來(lái)，未點(diǎn)明是楊馬兵作陪，也略去了順順一家對(duì)翠翠的安排。

（三）大量運(yùn)用畫外音和原著中的語(yǔ)言。

除了情節(jié)，電影《邊城》還使用了小說(shuō)中的許多語(yǔ)言。電影里面有大量的畫外音。場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換；故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合；背后故事的講述等均靠這些畫外音來(lái)實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，正如副導(dǎo)演徐曉星的文章所指出，這些畫外音也是凌子風(fēng)導(dǎo)演經(jīng)過(guò)實(shí)踐操作所找到的一種最佳的表達(dá)方式。⑧如果再將姚云、李雋培所改編的電影劇本與小說(shuō)以及電影進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，劇本對(duì)小說(shuō)的改編幅度較大，而電影則基本上是依照了沈從文的原作以及他對(duì)電影劇本的意見。⑨

（四）突出少男少女情事，淡化宿命色彩。

小說(shuō)《邊城》中還隱含著翠翠父母的故事。翠翠的母親與當(dāng)兵的父親因?yàn)楦瓒鴳?，后未婚先孕。父親提議逃走，但翠翠之母舍不得離開老父，翠翠之父為了不辱軍人的身份而服毒自殺。翠翠之母之生下翠翠之后故意吃了許多冷水死去。翠翠因?yàn)楸瘎〉膼矍槎鴣?lái)到世界上，而翠翠的愛情，也因?yàn)闊o(wú)法在天保和儺送兩兄弟之間作出抉擇而同樣充滿悲劇。原著中的人默默地接受命運(yùn)的安排，照舊地生活，翠翠長(zhǎng)大后，父母的悲劇在自己身上重演。電影只用畫外音敘述翠翠父母的故事，所以對(duì)照就不大明顯，宿命感也因此被淡化。同時(shí)，翠翠與爺爺以及天保、儺送等人的戲份顯得更為突出了。

小說(shuō)中翠翠（14歲）、儺送（14歲）、天保（16歲）都是未成年人。其愛情是內(nèi)斂、朦朧、單純而又熱烈。由于內(nèi)心活動(dòng)較多，而肢體行動(dòng)和外顯語(yǔ)言較少。用文字比較好揭示，而用畫面表現(xiàn)則難度較大。而且，在20世紀(jì)80年代初，電影在表現(xiàn)愛情方面尚有許多禁忌。因此，電影中表現(xiàn)出來(lái)的愛彩更淡，情事的朦朧意味更濃。

（五）突出愛情的美好，淡化悲劇意味。

在小說(shuō)《邊城》中，悲劇意味貫穿著全文。沈從文在《題識(shí)》中說(shuō)，讀完小說(shuō)，自己都覺得很難受。⑩而在電影中，悲劇意味并不十分強(qiáng)烈，甚至在天保遇難之前都保持著歡快的氣氛。即便是結(jié)尾，悲劇意味也較淡。天保雖然出事了，但畢竟不見其尸，或許還活著。翠翠的爺爺雖然去世，但老人的去世乃自然規(guī)律。在電影中，青山綠水，歡歌笑語(yǔ)，漂亮的姑娘，帥氣的小伙子，慈祥的老人，這一切都讓人感覺到美好。小說(shuō)《邊城》將人生無(wú)常表現(xiàn)得很明顯。翠翠的父親與母親得到了愛情，這是喜劇。然而，其父因此而自殺，其母親也因此而死，失兩命得一命，喜劇變成悲劇。翠翠得到天保與儺送兩人的愛情，這是喜劇。然而，天保偏偏意外身亡，于是翠翠便被視為有“克夫”之命。儺送甚至直接地認(rèn)為是爺爺為人不利索害死了天保，喜劇轉(zhuǎn)瞬變成悲劇。小說(shuō)中因?yàn)橛写浯涓改傅墓适麓┎迤渲?。一主一次，一顯一隱，悲劇意味特濃。而電影則借淡化翠翠父母的故事淡化了悲劇色彩。其原因，可能是導(dǎo)演的有意為之，因?yàn)殡娪爱吘故谴蟊妭髅剑o人以希望和動(dòng)力，故氛圍不宜太悲。

凌子風(fēng)在拍攝《邊城》之前，已經(jīng)很成功地拍攝了《駱駝祥子》?！哆叧恰放c《駱駝祥子》相比，里面的愛情故事有相似之處。凌子風(fēng)對(duì)二者悲劇性的處理有相似之處，都是采用“淡化”悲劇的方式。電影《駱駝祥子》中就省略了原著中的不少悲劇性的事件，例如祥子最后得臟病、吃白飯、混吃混喝的末路，等等。

《邊城》中同樣貫穿著沈從文一貫關(guān)注的兩難命題：即愛情與婚姻的錯(cuò)位，精神與肉體的相離。在《月下小景》中，得到女子的不能與男子結(jié)婚。在《蕭蕭》中，童養(yǎng)媳蕭蕭與村子里的另一位不是他丈夫的男子相愛并產(chǎn)下一子。而在《丈夫》里面，丈夫?yàn)榱损B(yǎng)家糊口送妻子去船上做。凌子風(fēng)則在一定程度上淡化了這個(gè)難題。悲劇更能夠引起人們的恐懼和憐憫的感情，更具有震撼力。然而，普通觀眾更喜歡“有情人終成眷屬”式的大團(tuán)圓結(jié)局?？梢哉f(shuō)，沈從文取的是心靈的震撼，而凌子風(fēng)考慮的是大眾的慣常心理期待。

二、原因分析及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

總體而言，《邊城》的電影改編屬于忠于原著的類型。其可稱道之處主要表現(xiàn)有：首先，較好地表現(xiàn)了原著的神韻，實(shí)現(xiàn)了凌子風(fēng)導(dǎo)演借電影擴(kuò)大文學(xué)名著的知名度的初衷。其次，較好了反映了小說(shuō)中所描繪的湘西邊城的風(fēng)土人情和民眾心理，宣傳了風(fēng)景如畫的湘西，并重造了一些已經(jīng)消失了的風(fēng)景，有利于文明的承傳，有利于增強(qiáng)人們的民族自豪感。再次，借助于圖像、聲音和色彩和原著的良好感染力給人深的震撼，引導(dǎo)人們對(duì)人性進(jìn)行深入思考。又次，借助于原作者和原著的名氣，保證了電影觀眾市場(chǎng)。其不足之處主要有：第一，由于原著具有詩(shī)化和散文化性質(zhì)，結(jié)構(gòu)稍嫌松散，懸念較弱，致使電影在主動(dòng)吸引觀眾的注意力方面也顯得力有所不逮。第二，由于翠翠與天保以及儺送都屬于少男少女，情竇初開，愛情朦朧而簡(jiǎn)單；而且，主人公所處的環(huán)境也相對(duì)簡(jiǎn)單，情感干擾因素較少，使得矛盾沖突相對(duì)緩和，也不方便在銀幕上表現(xiàn)。第三，原著的心理描寫較多，電影采用畫外音的方式加以表現(xiàn)，在一定程度上造成了電影畫面的不連貫。當(dāng)然這一點(diǎn)是仁者見仁、智者見智。此外，由于該電影拍攝于20世紀(jì)80年代，因?yàn)槭艿脚臄z器材、洗印技術(shù)等方面的限制，圖像色彩稍嫌暗淡、不夠清晰，色彩的層次感不強(qiáng)，其音響也值得進(jìn)一步完善。

筆者認(rèn)為，電影《邊城》忠于原著的主要原因如下：

首先，忠于原著是凌子風(fēng)導(dǎo)演的新嘗試和自我突破。在拍攝《邊城》之前，凌子風(fēng)已拍攝過(guò)《紅旗譜》、《駱駝祥子》等電影名作并獲得成功，及拍攝《邊城》，凌子風(fēng)希望對(duì)以前的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格有所突破，有意采取了忠于原著的方式。關(guān)于這一點(diǎn)，副導(dǎo)演徐曉星指出，凌子風(fēng)要變法，首先就要找到一個(gè)和他以前的風(fēng)格完全迥異的劇本來(lái)。為此，他做了多種努力，最后選中了《邊城》。在剪接錄音階段，經(jīng)過(guò)多次剪輯嘗試后，凌子風(fēng)才放棄了“使用旁白是導(dǎo)演沒(méi)本事”的觀念，從沈從文小說(shuō)中那美妙獨(dú)特的文字中幾經(jīng)精選，寫成了最后的旁白。{11}對(duì)比他拍攝的《狂》（原著《死水微瀾》），能更好地體會(huì)到《邊城》對(duì)原著的忠實(shí)。

其次，原著有較好的電影元素，適合拍攝電影。

小說(shuō)《邊城》有較好的故事情節(jié)，線索較為分明，不需作大的修改。原著雖然矛盾沖突不夠激烈，但是情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，敘事性較強(qiáng)，節(jié)奏感也較強(qiáng)?！哆叧恰芬源浯涞膼矍楣适聻橹骶€。前部分以靜為主，后部分以動(dòng)為主。天保意外身亡之后，矛盾沖突接二連三地發(fā)生，各種事情因此而關(guān)聯(lián)，由此也將故事推向。這種節(jié)發(fā)展模式也正符合電影情節(jié)發(fā)展的一般原則：峰回路轉(zhuǎn)，漸入，在的頂點(diǎn)結(jié)束，讓觀眾在回味中離場(chǎng)。

小說(shuō)《邊城》還具有較強(qiáng)的畫面感，比較適合改編成電影。關(guān)于這一點(diǎn)，可以用沈從文的原話來(lái)說(shuō)明。如關(guān)于翠翠與爺爺在擺渡中的合作。編劇的設(shè)計(jì)：翠翠走下大青石，來(lái)到爺爺身邊……{12}沈從文指出：船若靠的是城邊的岸，翠翠不可能從門前大青石上去接近爺爺。或照原文寫的那個(gè)好些。{13}沈從文的小說(shuō)《邊城》的原文是：有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪{14}。爺爺與翠翠日常生活中的兩種場(chǎng)面，小說(shuō)中的描寫同樣具有很強(qiáng)的畫面感。{15}類似的例子還很多。

忠于原著還于原著的名氣及原作者有關(guān)?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，具有廣泛的知名度。如果改編的幅度過(guò)大，雖然可以引起短期轟動(dòng)，但很容易引起讀者的排斥，不利于長(zhǎng)久流傳。沈從文為著名作家，而且當(dāng)時(shí)尚在人世，他對(duì)《邊城》的電影改編有自己的看法，對(duì)《邊城》的電影劇本有一萬(wàn)多字的修改意見。為尊重起見，也不宜于作較大幅度改編。

對(duì)原著的刪減增添也必不可少，其主要表現(xiàn)及原因如下：

第一，因?yàn)橐曈X美的需要，而對(duì)原著進(jìn)行補(bǔ)充。這幾乎是所有電影改編必須有的步驟和過(guò)程。小說(shuō)在描寫景物時(shí)，通常都是勾勒式的。而鏡頭需全息照相，要考慮構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)，還要考慮色彩搭配。所以要對(duì)拍攝的景物進(jìn)行修飾，需補(bǔ)充其所缺，刪減其多余。如前文所述，電影里的白塔、渡口以及大河都是因拍攝電影需要而重造的。

第二，因?yàn)橐魳?lè)美的需要，而對(duì)原作進(jìn)行修改。這也是由文學(xué)作品到電影的轉(zhuǎn)化過(guò)程中所必不可少的。聲音是有聲電影的重要構(gòu)成元素，也是實(shí)現(xiàn)營(yíng)造氣氛的重要手段。小說(shuō)中的聲音元素非常有限，所以編導(dǎo)要在這方面作較大補(bǔ)充。如在《邊城》中月光下，爺爺給孫女吹蘆管時(shí)的那場(chǎng)戲中，凌子風(fēng)加了點(diǎn)夜晚杜鵑的叫聲，氣氛顯得特別幽靜，特別美。{16}

第三，增加內(nèi)容以填補(bǔ)原故事空白使敘事更為連貫，同時(shí)方便觀眾理解。如大老天保遇難以后，電影增加了爺爺在河邊灑酒祭奠大老的情節(jié)。當(dāng)然，類似的情況不多，原因在于原著《邊城》的信息很豐富，情節(jié)很完整，人物形象也很鮮明突出。而如果改編沈從文的短篇小說(shuō)，因?yàn)樵牟蛔悖捅仨氃鎏砗芏唷Ｔ陔娪啊断媾捠挕罚ㄔ妒捠挕罚┲校鎏砗脱a(bǔ)充故事情節(jié)的情形就很多。

第四，略去小說(shuō)中的情節(jié)使電影更加簡(jiǎn)潔，敘事線索更加清晰，也更含蓄回味。如“大老與二老商量如何決定誰(shuí)該娶翠翠為妻”一幕，省去了媒人多次探問(wèn)爺爺口信之事。如影片結(jié)尾省略了爺爺去世后順順家對(duì)翠翠的安排。

此外，有許多東西，文字可以很輕松地表現(xiàn)出來(lái)，用圖像和聲音卻很難做到或者成本巨大。如小說(shuō)前3節(jié)基本以介紹“茶峒”的歷史以及風(fēng)土人情為主，同時(shí)還兼及翠翠父母的故事。這些包含大量歷史文化信息的文字用電影語(yǔ)言來(lái)表達(dá)很比較困難。如果完全畫面化，一來(lái)成本較高；二來(lái)也會(huì)影響整個(gè)電影的節(jié)奏。小說(shuō)中所描繪的20世紀(jì)初期山城的原貌、河里的船妓等，都很難在電影里表現(xiàn)出來(lái)。

作家、編劇及導(dǎo)演都有各自的理念。將文學(xué)作品改編成電影，各種觀念不可避免會(huì)形成碰撞。如何處理這些碰撞，直接關(guān)系到作品的優(yōu)劣。從本文的分析可以看到，凌子風(fēng)導(dǎo)演在拍攝《邊城》時(shí)，領(lǐng)會(huì)了原著作品的神韻，較好地處理了小說(shuō)文本與電影文本的關(guān)系，取得了成功?！哆叧恰返碾娪案木帉儆谥矣谠偷母木幠Ｊ?。忠于原著，也并非意味著全盤照搬，在細(xì)節(jié)、畫面、音樂(lè)等方面需要進(jìn)行很多加工。如此，方能使影片敘事流暢、結(jié)構(gòu)完整、中心突出而風(fēng)格鮮明。方能既使老讀者滿意，又吸引新讀者。可謂“看似平坦實(shí)崎嶇，成如容易卻艱辛”。電影《邊城》的成功，既與原著有關(guān)，也與電影的創(chuàng)作人員，特別是導(dǎo)演有關(guān)。一方面，《邊城》與凌子風(fēng)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格追求相契合，另一方面，沈從文又是他所尊重的著名導(dǎo)演，所以他對(duì)作品持敬仰之心，敬畏之心。這種心態(tài)無(wú)疑對(duì)《邊城》的拍攝產(chǎn)生重要的影響。這也是電影改編成功的關(guān)鍵因素。從小說(shuō)到電影，雖說(shuō)是再創(chuàng)造。但也需要編劇及導(dǎo)演充分地理解原作，需要編劇及導(dǎo)演與原作家有很好的溝通。改編絕不是為標(biāo)新立異，也絕不是為改而改。非必要改編之處，最好忠于原著?！哆叧恰返碾娪案木帉?duì)沈從文作品的改編，有許多借鑒意義。沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師，他的小說(shuō)不僅具有強(qiáng)烈的畫面感和鏡頭感，情節(jié)簡(jiǎn)單而具有詩(shī)意，適于影視化。將沈從文的小說(shuō)改編成電影和電視作品，既可以進(jìn)一步地發(fā)揮其價(jià)值，也可以帶給人們更多的視聽享受。還可以為湘西鳳凰的旅游增加更多的文化內(nèi)涵。

注釋：

①沈從文：《沈從文全集》（第8卷），北岳文藝出版社2002年版，第56頁(yè)。

②④⑥⑦凌子風(fēng)、羅雪瑩：《〈春桃〉導(dǎo)演凌子風(fēng)訪談錄》，《回望純真年代：中國(guó)著名電影導(dǎo)演訪談錄》，學(xué)苑出版社2008年版，第399頁(yè)、第411頁(yè)、第410頁(yè)、第412-413頁(yè)。

③⑤⑧{11}徐曉星、霍莊：《凌子風(fēng)拍〈邊城〉》，《電影藝術(shù)》2004年第1期。

⑨{12}{13}{14}{15}沈從文：《對(duì)〈邊城〉電影文學(xué)劇本的改評(píng)》，《沈從文全集》（第8卷），北岳文藝出版社2002年版，第153-192頁(yè)、第157頁(yè)、第157頁(yè)、第64頁(yè)、第65頁(yè)。

⑩沈從文：《〈邊城〉題識(shí)五種》，《邊城》，北岳文藝出版社2005年版，第140頁(yè)。

{16}羅雪瑩：《回望純真年代：中國(guó)著名電影導(dǎo)演訪談錄》，學(xué)苑出版社2008年版，第411-412頁(yè)。

篇4

關(guān)鍵詞：管理流派；管理叢林；管理理論統(tǒng)一

對(duì)西方管理理論發(fā)展的各個(gè)階段所形成的流派，研究者有不同的概括。如克勞德·小喬治概括了四個(gè)管理流派：科學(xué)管理、行為學(xué)派、管理過(guò)程學(xué)派和數(shù)量學(xué)派。[1]168-182JanesF.Stoner等概括為科學(xué)管理學(xué)派、古典組織理論學(xué)派、行為學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派和管理理論的近期發(fā)展（包括系統(tǒng)方法、權(quán)變方法）。從縱向發(fā)展看，在管理學(xué)不同的發(fā)展階段出現(xiàn)的不同學(xué)派，它們之間并不是一種更替的關(guān)系，后邊的學(xué)派并未取代先前的學(xué)派，各個(gè)學(xué)派互補(bǔ)共存。

從橫向看，同一歷史時(shí)期也出現(xiàn)了多個(gè)學(xué)派并生的局面。哈羅德·孔茨在20世紀(jì)60年代初將當(dāng)時(shí)的管理理論劃分為管理過(guò)程學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)或案例學(xué)派、社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派、決策理論學(xué)派和數(shù)量學(xué)派六個(gè)流派或研究方法，由此導(dǎo)致了管理理論叢林的出現(xiàn)。

為克服或改變管理學(xué)學(xué)派林立的現(xiàn)狀，一些流派和管理學(xué)家試圖以一種理論體系來(lái)實(shí)現(xiàn)管理學(xué)各學(xué)派的整合，但叢林現(xiàn)象不但未改觀，反而有增無(wú)減。20世紀(jì)80年代，孔茨再次對(duì)當(dāng)時(shí)的管理學(xué)流派進(jìn)行梳理時(shí)，概括出了11個(gè)不同的理論派系。管理理論叢林的深層原因是什么？能否實(shí)現(xiàn)對(duì)管理理論體系的整合？本文試對(duì)這些關(guān)系管理理論發(fā)展方向的問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、對(duì)管理理論體系整合的探索。

對(duì)管理理論的整合出自兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一是為了管理理論的健康發(fā)展。管理理論學(xué)派的分化，在一定程度上導(dǎo)致了各個(gè)學(xué)派獨(dú)立為戰(zhàn)，互相排斥，阻礙了管理學(xué)的深入研究與探索。沒(méi)有統(tǒng)一和規(guī)范的管理理論又使人們對(duì)管理學(xué)的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑。二是實(shí)現(xiàn)管理學(xué)科體系化的要求。作為一種科學(xué)、系統(tǒng)的理論，管理學(xué)必須綜合各流派的研究成果，使之融為一體，才能成為一種普遍適用的、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的、有效的管理科學(xué)。學(xué)習(xí)組織與管理理論的學(xué)生面對(duì)的是一些有關(guān)組織理論與管理實(shí)踐的零碎而雜亂的資料。出現(xiàn)在20世紀(jì)中期的現(xiàn)代綜合思潮推動(dòng)了管理學(xué)派綜合、統(tǒng)一的探索。

（一）系統(tǒng)學(xué)派的探索。

20世紀(jì)60年代在管理學(xué)中占統(tǒng)治地位的系統(tǒng)學(xué)派曾希望用“系統(tǒng)的觀點(diǎn)”來(lái)統(tǒng)攝其他所有各個(gè)學(xué)派。系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織由目標(biāo)與價(jià)值、技術(shù)、社會(huì)心理和結(jié)構(gòu)等各個(gè)分系統(tǒng)組成。傳統(tǒng)組織理論強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)分系統(tǒng)和管理分系統(tǒng)，從而重視制訂原則。人際關(guān)系學(xué)家和行為科學(xué)家則強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理系統(tǒng)，把注意力集中在激勵(lì)、群體動(dòng)力學(xué)和其他相關(guān)因素上。管理科學(xué)學(xué)派則強(qiáng)調(diào)技術(shù)分系統(tǒng)和對(duì)決策和控制過(guò)程的量化方法。這樣，每個(gè)管理學(xué)派都各傾向于側(cè)重特定的分系統(tǒng)，而不承認(rèn)其他分系統(tǒng)的重要性。系統(tǒng)學(xué)派則把管理看作一個(gè)開放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)，因而要研究一切主要的分系統(tǒng)及其相互關(guān)系。

系統(tǒng)學(xué)派沒(méi)有將管理理論各個(gè)學(xué)派統(tǒng)一起來(lái)，主要原因是該理論本身難以進(jìn)行應(yīng)用。由于這一學(xué)派概念上的復(fù)雜性，管理人員很難在實(shí)際操作中加以應(yīng)用來(lái)提高組織的效率?！伴_放式系統(tǒng)學(xué)派沒(méi)有指明影響組織內(nèi)部活動(dòng)的主要變量，也未能夠識(shí)別出影響組織運(yùn)作的環(huán)境要素?？梢赃@樣說(shuō)，開放式系統(tǒng)理論學(xué)派只是一個(gè)時(shí)髦的概念性學(xué)派，其發(fā)展還不足以使之成為一種有用的綜合理論框架。系統(tǒng)學(xué)派在20世紀(jì)70年代初趨于衰落?！?/p>

（二）權(quán)變管理學(xué)派的努力。

權(quán)變管理學(xué)派希望用“權(quán)變的觀點(diǎn)”來(lái)統(tǒng)一管理理論學(xué)派。其主要代表人物盧丹斯在1973年發(fā)表了題為《權(quán)變管理理論：走出叢林的道路》的論文，提出要用權(quán)變管理理論來(lái)統(tǒng)攝其他各個(gè)管理學(xué)派。盧丹斯指出：“所謂的權(quán)變的路徑，有時(shí)稱為情境的路徑，到現(xiàn)在仍只是剛剛興起。也許1980年后，這條路徑將能引導(dǎo)我們從管理理論叢林中打出一條出路來(lái)。”與系統(tǒng)學(xué)派的結(jié)果一樣，權(quán)變管理理論在管理流派的統(tǒng)一上同樣收效甚微。

（三）價(jià)值學(xué)派的目標(biāo)。

隨著20世紀(jì)80年代組織文化理論的流行，出現(xiàn)了一種用“價(jià)值觀”的思想來(lái)統(tǒng)率管理學(xué)各個(gè)流派的做法。按照組織文化理論影響最大的《卓越叢書》（ExcellenceSeries）的作者之一湯姆·彼得斯自詡的說(shuō)法，20世紀(jì)80年代的西方企業(yè)界正在經(jīng)歷一場(chǎng)以他的主張為旗幟的“革命”，即“返回基點(diǎn)的革命”，而基點(diǎn)就是價(jià)值觀的重新塑造。價(jià)值學(xué)派是一種“非理性主義”，這決定了它無(wú)法與傳統(tǒng)管理理論相融合，其對(duì)傳統(tǒng)管理理論的整合走向失敗成為必然。

（四）過(guò)程學(xué)派的成就。

1961年12月，哈羅德·孔茨（HaroldKoontz）教授發(fā)表了《管理理論叢林》論文，詳細(xì)地闡述了管理研究的各種方法，并認(rèn)為存在著“管理理論的叢林”?？状慕淌谙仁浅姓J(rèn)每一種方法都對(duì)管理理論有一定的貢獻(xiàn)，然后進(jìn)一步指出：（1）人力資源方法和數(shù)量方法與其說(shuō)是一種管理理論，倒不如說(shuō)是管理者采用的一種方法；（2）過(guò)程方法能夠包括和綜合當(dāng)今各種管理理論。過(guò)程方法最初由亨利·法約爾提出的，在他提出的行政管理的五個(gè)要素中，計(jì)劃和組織是著重點(diǎn)。

就對(duì)管理理論各流派的整合而言，過(guò)程學(xué)派是最為成功的。對(duì)管理職能的探討構(gòu)成了幾乎所有的主流教科書通用的管理框架。比如孔茨的“計(jì)劃、組織、人事、領(lǐng)導(dǎo)及控制”，托馬斯·P.羅賓斯的“計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制”以及托馬斯·S.貝特曼的“計(jì)劃與戰(zhàn)略、組織和人事、領(lǐng)導(dǎo)、控制和變革”。就這一事實(shí)而言，過(guò)程學(xué)派對(duì)管理理論的整合的努力是最為成功的。

二、管理叢林現(xiàn)象的客觀性

對(duì)于管理理論叢林的原因，許多學(xué)者作了精辟的分析?？状脑凇豆芾砝碚搮擦帧芬晃闹袣w結(jié)為以下幾個(gè)原因：其一，組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理決策制定等術(shù)語(yǔ)的用法及含義不同造成的“語(yǔ)義學(xué)叢林”；其二，對(duì)管理和管理學(xué)的定義和所包含的范圍沒(méi)有取得統(tǒng)一意見；其三，把前人對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)看成先驗(yàn)而加以拋棄；其四，曲解和拋棄前人提出的一些管理原則；其五，管理者不能或不愿相互理解。孔茨的分析側(cè)重于技術(shù)和主觀的原因，筆者就其客觀原因進(jìn)行如下總結(jié)：

（一）任務(wù)及環(huán)境的不同。

管理思想處于環(huán)境變革之中，同時(shí)又是環(huán)境變革的產(chǎn)物。科學(xué)管理理論是社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)和組織勞動(dòng)效率低下的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)背景是，社會(huì)需要提高生產(chǎn)率、提高工業(yè)產(chǎn)量，以滿足人口迅速增長(zhǎng)的更為基本的物質(zhì)需要。提高勞動(dòng)效率是管理的首要任務(wù)。當(dāng)時(shí)可使用的人力資源狀況是許多工人都是從別的國(guó)家來(lái)的移民或從農(nóng)村來(lái)的農(nóng)民。

篇5

電視新聞編排的原則

電視新聞的編排必須依據(jù)一定的原則。編排的原則，既是報(bào)道思想的具體體現(xiàn)，又是編排技巧的靈魂。因此，電視新聞編排應(yīng)遵循以下三條原則。

突出重點(diǎn)，導(dǎo)向與中央保持一致。我們的新聞不僅擔(dān)負(fù)著傳播信息的作用，還承擔(dān)著引導(dǎo)輿論的功能。新聞的導(dǎo)向必須與中央保持一致，這就要求我們把宣傳黨和國(guó)家的方針政策始終作為電視新聞編排的首要任務(wù)。因此新聞的編排要以宏觀的意識(shí)，高屋建瓴之勢(shì)，站在時(shí)代的高度，洞察整體形勢(shì)，并通過(guò)具體編排來(lái)實(shí)現(xiàn)突出新聞重點(diǎn)的目標(biāo)。

發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，突出“三貼近”。編排新聞，既要全面，又要目的明確，有所側(cè)重；既要注重挖掘每條新聞所蘊(yùn)涵的新聞價(jià)值，又要注意各條新聞之間的內(nèi)在聯(lián)系，并通過(guò)新聞的合理配置和優(yōu)化組合，真正成為廣大群眾所關(guān)注的，能為他們所了解、所掌握的新聞節(jié)目。

控制內(nèi)在節(jié)奏，突出線性編排。音樂(lè)有節(jié)奏變化，電視新聞也有著內(nèi)在的節(jié)奏關(guān)系。這種節(jié)奏，不僅體現(xiàn)于長(zhǎng)、短新聞搭配，嚴(yán)肅與活潑的有機(jī)組合，整體性與靈活性的統(tǒng)一，還體現(xiàn)于整檔新聞中，要有幾個(gè)相對(duì)間隔的小。如果整檔新聞都是短、平、快的消息，會(huì)使觀眾感到節(jié)奏變化太快；如果都是嚴(yán)肅性的新聞，又會(huì)使觀眾覺得太吃力。因此，必須控制整檔新聞的內(nèi)在節(jié)奏，做到能呼應(yīng)時(shí)要有呼應(yīng)，能關(guān)聯(lián)時(shí)要有關(guān)聯(lián)，能彼此照應(yīng)時(shí)要彼此照應(yīng)，這樣能幫助整檔新聞節(jié)目做到有機(jī)相聯(lián)，讓觀眾覺得有緊有松、有張有弛。

電視新聞的編排技巧

突出重點(diǎn)，選好頭條新聞。在電視新聞編排中，沒(méi)有像樣的頭條，如同人沒(méi)有美麗的顏面，是不會(huì)神采飛揚(yáng)的。頭條的作用應(yīng)該能滲透到整個(gè)節(jié)目中去。頭條新聞，既要求內(nèi)容重要，反映黨和政府的工作重心，又要求能夠提高觀眾的收看興趣。對(duì)電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，頭條新聞是一檔新聞節(jié)目的重中之重，反映了當(dāng)天新聞的宣傳方向；對(duì)觀眾來(lái)講，頭條新聞也影響著他們對(duì)這檔新聞的收看興趣。好的新聞編排，常常頭條新聞就能從內(nèi)容上、形式上、思想上、表現(xiàn)手法上令觀眾耳目一新，激發(fā)他們收看的興趣。

編好新聞提要，寫好編后語(yǔ)。新聞提要是為突出重大新聞，吸引觀眾收視而采取的一種編排技巧。新聞提要十分強(qiáng)調(diào)要抓住這一檔新聞的重點(diǎn)之處，吸引人之處。值得注意的是，這種新聞提要還可以用于整檔新聞的結(jié)尾之處。再次加以強(qiáng)調(diào)。一般的觀眾收看電視新聞往往比較隨意。為了充分調(diào)動(dòng)他們的思維，使他們更好地理解新聞內(nèi)容，對(duì)具有普遍指導(dǎo)意義，有較強(qiáng)啟迪作用的新聞，編輯往往會(huì)編寫編后語(yǔ)。這樣，既可以補(bǔ)充畫面的不足之處，還可以揭示和深化新聞的內(nèi)涵，以加深觀眾對(duì)新聞內(nèi)容的理解和把握。

揚(yáng)專欄優(yōu)勢(shì)，用好對(duì)比新聞。有時(shí)，報(bào)紙用整版或半版左右的篇幅報(bào)道同一類內(nèi)容。以突出主題，營(yíng)造聲勢(shì)，引起觀眾注意。電視新聞也可以。把具有共性的若干單篇?dú)w屬某一欄目之下，或同類題材或內(nèi)容相近或有內(nèi)在聯(lián)系的新聞編排在一起，使之形成一組，并在屏幕上打出欄目名稱，在一檔新聞節(jié)目中形成重點(diǎn)。這樣，幾條新聞互為背景、互為補(bǔ)充，從而形成良好的整體優(yōu)勢(shì)。由于筆者工作在基層電視臺(tái)，在政府中心工作宣傳或從受眾角度出發(fā)采寫的成就報(bào)道中就非常注重運(yùn)用這一手法。這樣，既貼近了受眾，擴(kuò)大了新聞的信息量，又形成了相對(duì)重點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)。用好對(duì)比新聞，把報(bào)道內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的稿件組合在一起進(jìn)行編排。這種手法常用于內(nèi)容涉及古與今、中與外、正與反的新聞編排。俗話說(shuō)，有比較才能有鑒別。對(duì)比新聞，這種內(nèi)容的鮮明對(duì)比，褒貶分明，往往給觀眾留下深刻的印象。

實(shí)踐證明，整體影響著部分，結(jié)構(gòu)也制約著功能。因此，作為編輯就更需要有獨(dú)到的眼光，巧妙的構(gòu)思和不同尋常的創(chuàng)造力。

控制好內(nèi)在節(jié)奏，巧用播音員出鏡。作為電視新聞，首先要處理好信息與新聞條數(shù)的關(guān)系。廣大觀眾希望在有限的新聞節(jié)目時(shí)間內(nèi)，獲得盡可能多的新聞信息，而編排本身就是個(gè)集納式的節(jié)目。沒(méi)有眾多的形式內(nèi)容，就談不上集納。缺少一個(gè)品種好說(shuō)些，缺少兩三種就稱不上好了。因?yàn)樾侣劮N類本身就不多，所以最好什么也不缺。麻雀雖小，五臟俱全。作為新聞編輯，我們也常常用短新聞的方式來(lái)擴(kuò)大信息量。其次要注意莊重和諧相結(jié)合，電視新聞常以嚴(yán)肅的面孔與觀眾相見，但如果一檔新聞中都是這樣的冷面孔，觀眾的情緒得不到必要的平衡，興趣和注意力便會(huì)減弱。綜觀中央臺(tái)的節(jié)目，就可以發(fā)現(xiàn)各種體裁、內(nèi)容都有表現(xiàn)，短消息、長(zhǎng)消息、專欄、評(píng)論等無(wú)一不具備，簡(jiǎn)訊、國(guó)際、相關(guān)媒體的消息也都蘊(yùn)涵其中，節(jié)目就顯得豐富多彩，張弛有度。當(dāng)然，在一檔電視新聞中，不可能全是重大新聞，也不可能全是時(shí)政新聞，如何實(shí)現(xiàn)從重大新聞到一般新聞，或者一個(gè)組合報(bào)道到另一個(gè)組合報(bào)道的順利過(guò)渡呢？充分利用播音員的出鏡主持，就是一種很好的方法。從而起到文章段落之間的“承前啟后”的作用。

新聞編排中常見的弊端

按領(lǐng)導(dǎo)職位順序編排。照理說(shuō)，新聞編排必須按照新聞本身價(jià)值的大小來(lái)決定新聞的重點(diǎn)。但在實(shí)際操作中，許多地方都是按領(lǐng)導(dǎo)職位的順序來(lái)排列新聞的前后順序，長(zhǎng)期以來(lái)，形成了約定俗成的編排方式。對(duì)觀眾也產(chǎn)生了習(xí)慣成自然的影響。事實(shí)上，按領(lǐng)導(dǎo)職位順序進(jìn)行新聞編排，違背了突出新聞重點(diǎn)的原則。

按倒金字塔結(jié)構(gòu)編排。如果把重大的新聞全部集中在前面，把一般的新聞都往后靠，就違背了觀眾的心理需求。實(shí)際上，這也違背了發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，控制內(nèi)在節(jié)奏的編排原則。

死搬老框框。長(zhǎng)期以來(lái)，許多電視臺(tái)的新聞編排跳不出老框框的束縛，總是先安排時(shí)政新聞，然后依次是經(jīng)濟(jì)新聞、文教新聞、體育新聞等，這樣編排比較呆板，一些很有價(jià)值的新聞很可能因?yàn)闆](méi)有放置到醒目的位置，反而被觀眾所忽略。只有具備超前的見識(shí)、大膽的編排技術(shù)，才能既符合當(dāng)前的形勢(shì)，又能體現(xiàn)編輯的不同凡響之處。