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    演講技巧心得精選(五篇)

    發布時間:2023-10-08 17:37:04

    序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇演講技巧心得,期待它們能激發您的靈感。

    演講技巧心得

    篇1

    接受有充分的時間準備的熟悉的演講話題。否則的話,禮貌地拒絕。演講新的主題很好,但是不要愚蠢的接受,特別是對你一個初學者。

    準備要提前。但是絕對不要在演講地準備、思考或者擔心。通常試著說得簡短、輕松和美好,人們會喜歡你的。

    到場要在演講開始前。讓自己自然地熟悉大廳、演講臺、演講舞臺、話筒、組織者、員工和其他人。

    問候盡可能多的聽眾,走來走去,和新面孔進行簡短地介紹,對陌生人微笑,輕松的玩笑,讓自己振奮起來。

    在等著被叫到的時候,做在椅子上讓自己身心放松。深呼吸,進行簡短、安靜的沉思,在腦海中想想你最喜歡的旋律,想象你的朋友在向你歡呼,或者看到你過去的成功。然后集中注意看會議進行得如何。在臺上注意抬高下巴,眼光平視。

    篇2

    丈夫上街,妻子叫他回來時別忘了買袋鹽回家。丈夫滿口答應后就匆匆地走了。好抽煙的丈夫一來到商場,盡看五花八門的香煙。一位年輕的女售貨員笑盈盈地對她說:“先生,別忘了買袋鹽帶回家。”這位丈夫覺得好生奇怪,怎么不叫我買煙,卻替賣鹽的吆喝生意?不過,他還是很感謝她的提醒,不然,他真的把買鹽的事忘了。他夾著煙在商場里穿行,突然,一位老太太在他后背輕輕一拍:“年輕人,別忘了買袋鹽帶回家。”“老人家,你怎么知道我要買鹽?”他剛才就已經覺得蹊蹺,現在終于忍不住想問個明白。老太太一指他的后背:“瞧,你的背上不是貼著紙條,上面寫著嗎?”他脫下衣服一看,原來妻子在他的背上貼了張紙條,上面寫著:“好心人,請提醒我的丈夫買袋鹽帶回家!”

    這個故事不長,但講的過程卻懸念迭起,讓聽眾疑竇叢生:兩位素不相識的人怎么知道提醒“丈夫”要買鹽?心急火燎地要聽下去。待到“謎底”揭開,原來如此,你不能不“撲哧”笑出聲來。

    這種敘事的方法是:前面不動聲色,從容自如地鋪墊、渲染,講到結尾處,一個意想不到的情節讓你開懷解頤,出乎意料之外,又在情理之中。這種敘事安排,如同中國傳統相聲的“三番四抖”的藝術,即一而再,再而三地將懸念推出來,產生“包袱”,最后一抖落,響亮響亮的,聽眾的笑聲已經情不自禁地迸發出來了。在笑聲中,聽眾自然而然地感悟到故事里妻子的賢惠、丈夫的“可愛”、路人的善良了。

    從這位演講者講的故事中,我們可以領悟到演講敘事做到一波三折,方能扣人心弦。如果平鋪直敘、記流水賬的話,這個故事可以這樣講:

    丈夫上街,妻子叮囑他買鹽。怕他忘記,特意在他背上貼上寫有“好心人,請提醒我丈夫買袋鹽帶回家”的紙條。在商場里,愛抽煙的丈夫忘了買鹽,年輕的女售貨員提醒他……一位老太太又提醒他……

    如果演講時這樣去敘事,沒有鋪墊、沒有懸念、沒有波瀾,當然扣不住聽眾的心弦了。

    湖北青年演講家李朝暉在作《迎接新世紀的挑戰》的演講中,講到“敢于斗爭”時,講了一個《蛇丐》的故事:

    從前,在我們鄂西北山區,有一種叫蛇丐的流浪漢,他們玩弄著毒蛇,強行討要,兇惡極了。我六歲那年秋收時節,一天,蛇丐來了!一條黑大漢,滿臉絡腮胡,大黑蛇纏在脖子上,到我家門口站定,粗聲大嗓喊道:“要新糧!”

    我和妹妹嚇得大氣不敢出。只見我媽不慌不忙地端了一大碗米出來,倒進蛇丐的大口袋里。

    “少了,少了!”蛇丐叫嚷著。我媽又倒給他一大碗米。

    “少了,少了!”蛇丐還是叫嚷。我媽再不給了,揮手叫他走。

    “不給,就放蛇了!”蛇丐蠢蠢欲動,那大黑蛇把頭伸過來,嘴里吐著火紅的芯子。

    我和妹妹嚇得直哭,藏到媽的身后去。我媽順手舉起一根棍子,大聲喝道:“你敢放,我一棍子就打死它!

    蛇丐到底不敢放蛇,灰溜溜地走了。我媽告訴我們:別怕,那蛇是蛇丐專門豢養的,它的毒牙已經拔掉,樣子很嚇人,其實不會傷人……:

    篇3

    有過公眾演講經歷的人都知道,很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。即使如鯁在喉,即使深感榮幸,或毛遂自薦,隨著演講日期的臨近,絕大部分演講人都會心中忐忑不安:我是否已準備充分?聽眾會喜歡聽嗎?我會不會一上臺便會把演講的內容忘得一干二凈?

    造成怯場心理的原因多種多樣,往往也因人而異。但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性:

    1、評價憂慮。

    這是造成怯場心理的最主要的因素。現代心理學認為,在任何存在評價的場合,人們一般很難發揮自己原有的水平。大多數人對自己在初次約會中的表現不十分滿意。在演講中,由于評價是單向的,也就是說聽眾在“裁判”演講人,所以演講者的憂慮更多,心理負擔更重。

    2、聽眾的地位。

    如果我們面對的聽眾比我們的地位高,或者我們認為比我們重要,我們講話時便感到特別緊張。求職者在評估小組面前的表現往往很不自然,這一方面是因為評價憂慮,另一方面也無疑是因為評估小組“大權在握”。

    3、聽眾人數。

    一般人都愿意在“小范圍”內講話。如果聽眾人數很多,演講者便會倍加謹慎。因為他們覺得一旦出錯或表現不佳,“那么多人”一下子都知道了。過分的小心謹慎加大了怯場的可能性和程度。

    4、對聽眾的熟悉程度。

    大多數人在“熟人”面前講話比較自然。面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知,而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內便會對我們作出評價。

    5、聽眾的觀點。

    如果你知道聽眾或大多數聽眾所持觀點和你的觀點一致,那你便會信心十足。反之,你便會有很多擔心。

    6、準備是否充分。

    若演講者自己心里覺得自己對演講準備得不充分,覺得有“出丑”的可能,那他的自我保護意識很可能出賣他。

    上面我們分析了造成怯場心理的主要原因,下面是幾種“藥劑”。

    1、充分準備。

    對付怯場心理最有力的武器是誠心實意地告訴自己你對本次演講準備得十分充分:你的選題不僅對自己而且對聽眾很有吸引力;你對該題目已深思熟慮,而且收集到了所有所需資料;你的演講稿緊扣主題,安排有序;經過反復演練,你已能恰到好處地把握演講時間;你對自己的儀表和臨場表現有充分信心;你有能力很好地對付講演過程中出現的各種意外情況。

    2、適應變化。

    如果你原計劃給二三十人作演講,到場后發現聽眾有二三百人,你會怎么辦?你準備了一份非常正式的演講稿,走上演講臺你卻發現大家都穿著牛仔服和T恤衫之類的衣服,你將如何想?你準備了長達兩個小時的內容,可上場前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時間,你又該怎么辦?諸如此類的情況在演講中絕非偶然事情。所以,如果你被邀去演講,不要忘了事先收集如下信息:

    1有無固定論題?論題范圍?

    2聽眾成分(包括人數、年齡、性別、受教育程度、、工作性質以及參加演講的原因等);

    3演講

    地點(包括其地理位置、場地大小、有無話筒等內部設施),如果有可能,最好親自去演講地點

    看一看,作到心中有數;4演講時間;5有無聽眾提問。

    3、練習放松。

    演講前,如果你仍感到緊張,下面幾種方法有助于你放松:

    (1)深呼吸。

    作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣,幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的“呼吸”當然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。

    (2)肌力均衡運動。

    肌力均衡運動是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規律地緊張和放松。比如你可以先握緊拳頭,然后松開;你也可以固定腳掌,作壓腿,然后放松。作肌力均衡運動的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時間,然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉,而且能更好地放松整個身心。

    (3)轉移注意力。

    演講前要積極聽取主辦人和聽眾意見,這樣你便可以暫時轉移注意力,更好地放松身體和思想。

    4、帶點幽默感。

    篇4

    關鍵詞:怯場 系統脫敏 推銷練習 形體放松

    許多學生在上臺演講的過程中緊張不安,言行也極不自然。這種情況不管是在校學生還是已經畢業就業了的,大都經歷過。那么,在公共場合當眾演說,怎樣才能做到思維流暢、言語連貫、神情自然大方呢?筆者從不同的方面,進行了一些探索。

    一.演講者怯場的因素

    許多因素都可能在演講之前先入為主地占據演講者的頭腦,影響其行為。這些因素主要包括準備和練習不足、不成功的經驗、不現實的目標、過分關注別人的評價、悲觀的態度等等,這些都將導致緊張不安。

    二.系統脫敏法控制怯場

    心理治療中的系統脫敏法,是由美國學者沃爾帕創立和發展的。這種方法主要是誘導求治者緩慢地暴露出導致神經癥焦慮、恐懼的情境,并通過心理的放松狀態來對抗這種焦慮情緒,從而達到消除焦慮或恐懼的目的。系統脫敏法的程序是逐漸加大刺激的程度。如果一個刺激所引起的焦慮或恐怖狀態在求治者所能忍受的范圍內,經過多次反復的呈現,他便不再會對該刺激感到焦慮和恐怖,治療目標就達到了。

    采用此種方法克服怯場包括四個步驟:

    (一)建立恐怖或焦慮的等級層次。這一步包含兩項內容:

    第一,找出所有使演講者感到緊張或焦慮的事件。

    第二,將演講者列出的緊張或焦慮事件按等級程度由小到大的順序排列,并在接下來的實踐練習中逐漸加大刺激程度。

    (二)放松

    演講者在登臺之前,所出現的心跳加快、雙手顫抖、臉紅腿軟等癥狀,是過度緊張和激動的后果,這時,你需要全身的放松訓練。第一種方式是在演講前一兩個小時進行體育鍛煉,眾所周知,這能讓我們的身體和精神放棄緊張,思維也更敏捷靈活。第二種就是在演講前幾分鐘練習肌肉放松,把身體肌肉有規則的收緊和放松,從臉部、頸部開始,然后逐漸移到身體的中部和下部。這會讓你的身體知道緊張和松弛的差別,你也就能在最緊張的狀態下放松身心。

    (三)想象

    想象一種愉悅而寧靜的氛圍:夏天的傍晚,夕陽給海面鍍上了一層金邊,你在海灘上追逐著海水嬉戲......;或幻想走在幽靜的森林,四周鳥語花香,空氣無比清新,一切都令人心曠神怡。這是一種放松想象,設想身處這樣的情境中,就會發現自己身心逐漸放松,大大降低了興奮和緊張的程度。另一種想象是在頭腦里預演一次自信而成功的演講,從開頭一直到結尾,一切都是那么順利,這是一種自我心理暗示,它對你的成功有很大的幫助。

    (四)實地適應練習

    首先,在演講之前,先去演講場地適應、練習,并想象臺下有許多聽眾,反復多次,就會減輕對場景的陌生感,增加自信。先模擬上臺演講,再參加小規模的演講,獲取經驗,培養膽量,最后參與大型實戰PK表演,獲取寶貴的親身體驗。一次不理想可以重復許多次,循序漸進,直到克服社交恐懼和膽怯心理為止。就像對一個害怕貓的人,在心理治療中,先讓她看貓的照片,談貓的事情;等到看慣了,不害怕了,再讓她接觸形象逼真的玩具貓,之后讓她靠近籠子里的貓,接著慢慢伸手去摸,最后去抱貓,逐漸除去怕貓的情感反應。其次,找出令自己緊張恐懼的因素,然后逐一地說服自己,這些都沒什么,別人也曾經有過,甚至干脆就往最糟糕的方面想,你會發現其實問題很簡單,失敗很常見,也不會決定一生的前途與命運,相反還可以得到不少寶貴的經驗。

    三.廣場練習

    演講是對演講者心理素質適應性的嚴峻考驗,有的演講者失敗,就是因為他們的心理素質對演講環境缺乏適應性,而產生的不能控制自己言行和膽怯畏懼心理。一般人都愿意在“小范圍”內講話,如果聽眾人數很多,演講者便會倍加謹慎。過分的小心謹慎加大了怯場的可能性。一對一的交流會覺得輕松自如,可是當聽眾大規模增加時,緊張程度也就直線上升。由此可見,觀眾的數量多和規模大是造成緊張感的一個直接原因。因此,演講者應去人多的公共場合與熟悉或不熟悉的人多交流或演講,來培養適應能力,即廣場練習。

    有一位初學演講者說“我在初學演講時,我經常在早上散步的時候,故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過,我用眼神與她們對視交流,想象在對她們進行演講。每次在坐地鐵的時候,人群往上走我就看著他們的眼睛往下走,想象如果在對他們發表演講,我該怎樣與他們交流。在朋友聚會的時候,我總是發起一個話題,以我為主角,與他們高談闊論一番。”

    四.推銷練習

    我們每天都在推銷,推銷的意思就是,我們不斷想辦法讓別人相信我們的說法。然而,在推銷自我或推銷產品的過程中,面對陌生人,我們最初都會有恐懼感,"人家會不會接受我?人家煩我怎么辦?我憑什么改變別人的想法?如果對方拒絕,我該怎么辦?......"首先,要樹立自信,自信是一切事業成功的基礎,在推銷的過程中,相信自己的辦事能力,相信自己的產品能給每一個人帶來財富和健康,相信自己是把產品與愛心和朋友們一起分享,只要樹立了這種自信與自豪感,自然會勇敢地走向陌生人。

    有了這種勇氣,抱著輕松的心態,你們之間就會展開一場自然的談話。接下來就要巧妙運用推銷語言的藝術了,要有順序、邏輯性,突出重點和要點,不夸大其辭,不使用粗俗語言等等。這些練習都將對演講者的演講心態及演講語言藝術產生很大的影響。

    在卡耐基口才訓練班里,曾有個推銷員這樣寫道:“在班上站起來幾次之后,我學得對任何人都可以應付了。一天早上,我走到一家特別兇悍的買主面前,在他還沒來得及說‘不’,我已經把樣品攤開在他的桌上。結果,他給了我一份最大的訂單。”

    對于這些人來說,自己能夠輕易的克服膽小和焦慮是件可喜的事情,他們從前可能會失敗的事,現在卻成功了。并且,他們能夠從當眾說話中獲得信心,從而滿懷激情地面對生活里的難題和困擾,讓生活變成富有情趣的愉快的挑戰。

    五.形體訓練

    形體訓練是舞蹈的基礎訓練,它有助于提高形體素質,改良形體條件,規范形體動作。

    從認識上來講,人體美的形成應當包含兩個層面。其一,人的體形、體態、容貌等。其二,通過體形、體態、容貌反應出“人”所具有的蓬勃向上的生命活力。只有通過形體練習,才能真正掌握準確、優雅的形體語言,并將之融進演講中。

    禮儀中的形體練習的動作要求準確、協調、幅度大、節奏感強、姿態優美,并要求在音樂伴奏下進行練習,無論是局部練習還是整體練習都應充分體現美的韻律、美的感覺,在完成練習的過程中充分體現動態美和靜態美的藝術性要求。具體說來,它要求:

    1、站立應做到挺、直、高,就是在站立時身體各部位要盡量舒展,挺胸抬頭,下顎微回收,頸要直,髖、膝部不要彎曲。直,就是站立時脊柱盡量與地面垂直。高,就是站立時身體重心要盡量提高,兩腿不宜分得過開。

    2、坐的儀態:坐要端正、舒展、大方。

    3、走路的儀態:走路用腰力,要有韻律感。走路時腰部松懈,會有持重的感覺,不美觀;拖著腳走路,更顯得難看。走路的優美姿態應以胸帶動肩軸擺,提髖提膝小腿邁,跟落掌接趾推送,雙眼平視背放松。走路的美感產生于下肢的頻繁運動與上體穩定之間所形成的對比和諧,以及身體的平衡對稱。

    對于演講者而言,步入會場時,要態度謙和,步子穩健,面帶微笑,入座時聲音要輕,要坐正坐穩。正式登臺演講時,先向主持人點頭致謝,然后從容穩健地走向講臺,恭敬誠懇地向觀眾致禮,并且目光環視全場,然后開始演講。演講開始時。要選擇恰當的稱呼,演講要熱情開朗、謙遜有禮。演講結束后,應面帶微笑,向觀眾致禮,之后從容下臺。

    形體練習能提高肌肉的張弛力,使全身動作更協調,形態更優美,注意力也更集中,演講時能迅速擺脫緊張心理而進入正常的狀態。

    六.從聽眾中尋找自信

    篇5

    古人有詩云:“綠陰不減來時路,更添黃鸝四五聲。”在眾人熟悉的綠陰職畫的景色中,又傳來黃鸝的歡快叫聲,別有一番情調,更能吸引人心。同理,如果我們能在平實的言談中,巧妙地滲入一些新的東西,就能使我們的言談充分體現迷人魅力和積極影響。言談富有新意的常用方法有:

    推陳出新巧合成

    每一種觀念,包括歷史上遺留下來的一些為眾人所熟知和認可的觀念,都是在一定的背景下產生的,隨著時代的發展,這些觀念從個體上看,有其合理性,也有其局限性,而從整體上看,這些觀念之間又有相互補充、糾偏、完善的潛在作用。如果采用組合的方法,把它們有機地合成一種新的觀念,那么其合理性就會擴大,更接近事物的本質。如,求賢若渴和懷才不遇是一對古老而常新的矛盾,某領導談到這一問題時說:其實千里馬常有,而伯樂也常有,關鍵是要找,而不能坐等。如果伯樂有“三顧茅廬”的誠意,千里馬有“毛遂自薦”的勇氣,那么不管是伯樂找到了千里馬,還是千里馬找到了伯樂,對于雙方都是幸事。“伯樂與千里馬”“三顧茅廬”“毛遂自薦”等歷史上的觀念,就這樣被合成了一個更完善、更能為眾人所接受的現代觀念。

    自圓其說巧“逆解”

    人們的心目中不同程度地板結著一些自己深信不疑的觀念,不能簡單地說這些觀念是錯誤或陳舊的,但其中確實存在很多不全面、待更新的地方。如果你敢于“逆解”這些觀念,揭示新的理解且能自圓其說,必能產生不同凡響的效果。如松下幸之助提出一個觀點:“吝嗇就是創造新價值。”他認為:吝嗇這個詞,從字面上看是個貶義詞,但吝嗇的本意是將自己的一切提高到更重要的地位。人們往往只從消極的、非生產性的角度去想象吝嗇的含義,而沒有從積極的、生產管理的角度去發展吝嗇的內在精神。當代市場中的價格競爭,往往取決于企業的“吝嗇”程度。這種說法的確使人耳目一新,在震驚之余產生共鳴。

    認知和諧巧“借殼”

    借殼,本是股市中的一個術語,指某個上市公司因為種種原因導致經營困難重重,而其它有實力上市的公司通過與這種公司的資產重組、結構調整等方式,既賦予舊公司新的靈魂,又促成新公司順利上市,這實在是一舉兩利的好事情。在言談中,同樣也可以采用這一方法,即借用大家熟悉的某一形式,融入自己所要表達的觀點,讓大家在對“殼”的熟悉和對“魂”的陌生中產生新的認識。河南南陽和湖北襄陽各有一處臥龍崗,兩地都建祠紀念諸葛亮,且一直爭論不休。南陽武侯祠中有一副對聯曰:心在朝廷,原無論先主后主;名高天下,何必辨襄陽南陽。1954年,時任團中央第一書記的,在同南陽二中師生會見時,念了他改過的對聯:心在人民,原無論大事小事;利歸天下,何必爭多得少得。就近取“殼”,并寓時代精神的靈魂于其中,境界高遠,胸懷博大,富有深刻的教育意義。

    借物寓意巧說明

    即使用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓,常常帶有諷刺或勸戒的性質。如聯想集團總裁柳傳志提出的“鴕鳥理論”就是一個很有趣的寓言故事,他說:當兩只雞一樣大的時候,另一只肯定覺得你比他小;當你是一只火雞,人家是一只小雞,你覺得自己大得不行了吧,小雞就會覺得咱倆一樣大。只有當你是只鴕鳥的時候,小雞才會承認你大。所以千萬不要把自己的力量估計得過高。這種淺顯而新穎的語言形式,絲毫不影響其中所包含的道理的嚴肅和深刻,反而更有啟發性,更為人所津津樂道。

    形象鮮明巧對比

    這是一種普遍使用的語言方法,但拿誰跟誰比,卻大有學問。如日本三洋公司的井植薰說:“我在公司的人才培養上,采用的是‘水漲船高’的辦法,水就是全體公司職工,首先是把水位提高,船是浮在水面上的出色人才,水漲高了,船才能更高。‘水落石出’是企業在人才培養問題上無所作為的一種結果,水流干了,露出來的幾位突出人才,充其量只是一般的肯干的干部。”拿水漲船高與水落石出相比,對比強烈,形象鮮明,效果集中,對對比雙方的精心選擇以及對這種語言技巧的高超運用,由此可見一斑。

    不落窠臼巧翻新

    一種形象在形成之后,在很大程度上便會成為一種惰性的存在,長久缺乏變化或變化速度遲緩,那么再美的象征,再大膽的變形,也都會變成遠古的化石,沒有生命和活力。從翻新法的特點來看,它由本體和喻體構成,本體不變,喻體可變,我們完全可以不斷本體和喻體的配合方式,從而更加豐富人們對本體的理解和感受。翻新的辦法主要有:

    ①把一個高遠、抽象、新奇的事物通過聯想拉回現實,和生活中一個普通得不能再普通的東西配合在一起。如在談到計算機軟硬件的關系時,某專業人士形象地說:電腦只是盤子,軟件才是菜,人是為吃菜,才買盤子,兩者的關系不能本末倒置。又如有的企業家把“團隊精神”比做“能打群架”,有的把它比做“團長死了,營長就會上去,照樣能打勝仗”等等,正可謂:境非真處即為幻,俗到家時自入神。

    ②把生活中的新事物、新現象、新詞匯等大膽地運用到翻新法的配合當中去,使人們對本來已經熟悉的東西產生一種新的聯想和體驗。如把做生意比做“像股市一樣,牛市也罷,熊市也罷,都有人能賺到錢,關鍵看你怎么做”。

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