發(fā)布時間:2023-10-10 15:35:48
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇語文教育改革,期待它們能激發(fā)您的靈感。
二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)時代,信息時代,是一個全新的時代。時代賦予了每一位教育工作者神圣而艱巨的使命――不斷推陳出新,促進(jìn)教育的改革與創(chuàng)新。教學(xué)改革的成敗直接影響著教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。本文探討了語文教學(xué)中所存在的一些問題,并提出了語文教學(xué)中的幾點(diǎn)嘗試和建議。
首先,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,接受全新的教育理念。語文一直是一門基礎(chǔ)學(xué)科,但隨著語文教學(xué)改革步伐的加快,語文教學(xué)不斷推陳出新,不僅強(qiáng)調(diào)了工具性和人文性的統(tǒng)一,而且倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這要求教師盡快實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,放下“知識權(quán)威”的架子,與學(xué)生平等對話,共同交流、相互促進(jìn)。面對種種改革創(chuàng)新,教師的壓力越來越大,怎樣使自己適應(yīng)新的教學(xué)思想,做到“與時俱進(jìn)”?這無疑也是一個迫在眉睫的問題,許多教育界的前輩可謂“敢為天下先”,他們進(jìn)行了很多對新時期、新問題的探討,提出了許多有建設(shè)性的構(gòu)想,對我國語文教學(xué)改革做出了積極貢獻(xiàn)。我想,作為新時期的一名普通語文教育工作者,很有必要勤思考、多行動,為教學(xué)改革工作添磚加瓦,為素質(zhì)教育的有效推進(jìn)貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄之力!
其次,教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善――教育改革,它是多維度的,是教育系統(tǒng)內(nèi)各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡單地說,教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū),完成由以書本為中心、以課程為中心、以教師為中心向以直接經(jīng)驗為中心、以活動為中心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變,以及由培養(yǎng)經(jīng)驗型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。我們所說的素質(zhì)教育既是一種教育觀念,又是一種教育模式,其實二者在本質(zhì)上是相通的,因為教育模式實質(zhì)上就是具有實際操作功能的教育觀念。眾所周知,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會“升學(xué)熱”中自發(fā)形成的,這種教育觀念只見考分不見人,考什么就教什么,怎么考就怎么教,一切以考試作為指揮棒,引導(dǎo)學(xué)生“死摳書本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”。相反,素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的,重視素質(zhì),需要培養(yǎng)什么素質(zhì)就教什么,怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教,一切以培養(yǎng)符合時代要求的人才為依據(jù),重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展”。
課程改革以來,我國在語文教育方面已取得了令人矚目的成就,但還有很多不盡如人意之處,有的語文教育工作者還沒能從傳統(tǒng)的教育中解放出來。當(dāng)前,知識經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌而來,新的世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚創(chuàng)造型的人才,因此,在全民范圍內(nèi)(尤其在教育部)普及素質(zhì)教育觀念,使素質(zhì)教育深入民心,是加速教育改革的重要前提。
(作者單位 河北省無極縣教師進(jìn)修學(xué)校)
[關(guān)鍵詞] 導(dǎo)向型;教育改革;語文教育
中職語文教育作為中職公共課程,其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對語言工具的掌握,同時“負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項重任”。遺憾的是,當(dāng)前中職語文教育面臨著被邊緣化的趨勢,學(xué)生厭學(xué)情緒強(qiáng),學(xué)生普遍更注重對專業(yè)課的學(xué)習(xí)特別對熱衷于考級、考證,而不予重視作為基礎(chǔ)課程的語文課程。這一現(xiàn)象引起了語文教育工作者的反思,究竟是何原因?qū)е抡Z文教育被邊緣化?本文主要從導(dǎo)向型教育改革思路出發(fā),探討以人文素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的中職語文教育改革的必要性、可行性以及具體方案。
一、中職語文教育導(dǎo)向型改革的基本思路
1、導(dǎo)向型教育改革的內(nèi)涵
導(dǎo)向型教育改革是指在教育改革的過程中確定一定的目標(biāo),把握一定的方向,以目標(biāo)是否達(dá)到、方向是否偏離作為教育改革成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)向型教育改革的意義在于,能夠明確改革思路與改革方向,使改革方案更具可執(zhí)行性,而不至于缺乏明確的改革目標(biāo)。
2、當(dāng)前語文教育改革的基本導(dǎo)向
當(dāng)前大學(xué)語文教育亟待改革,這是大學(xué)語文教育工作者的普遍認(rèn)識。一般來說,常見的建議有如下幾種:第一,教育改革應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向;根據(jù)這一觀點(diǎn),中職語文教育改革也應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向,滿足學(xué)生將來的就業(yè)需要;第二,以專業(yè)化為導(dǎo)向;第三,以培養(yǎng)語文應(yīng)用能力為導(dǎo)向;教育改革應(yīng)遵循“以培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞、表達(dá)交流等語文應(yīng)用能力為核心,以語文實踐活動為載體”的基本路徑。
可見,語文教育工作者已經(jīng)就語文教育改革提出了很多不同的方案,且均以導(dǎo)向型教育改革為基礎(chǔ),體現(xiàn)了語文教育工作者在語文教育改革方法論上的提升。
二、中職語文教育改革以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性
中職語文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本的改革導(dǎo)向,以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性體現(xiàn)在如下方面:
1、符合中職語文教育的基本目標(biāo)
2009年教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)注重工具性與人文性的統(tǒng)一,其中的人文性即強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的培育。中職語文教育改革是建立在現(xiàn)有機(jī)制上的反思與完善,突出人文性并不意味著淡化工具性,而是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)與實踐能力培養(yǎng)之間尋求平衡,并為中職語文教育探尋到良好的切入點(diǎn),提高中職語文教育改革的成功幾率。
2、符合中職語文教育的需方特點(diǎn)
中職語文教育的接受對象是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,他們正處于青少年時期,他們的人生觀、世界觀、價值觀也逐漸趨于成型。中職學(xué)生們存在提升人文素養(yǎng)的主客觀需求,做一個有文化的人,而不是做一個僅僅有技術(shù)的人,應(yīng)符合多數(shù)中職學(xué)生的心理。
3、符合中職語文教育的基本規(guī)律
以人文素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的語文教育改革符合中職語文教育的基本規(guī)律。片面強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)服務(wù)于中職學(xué)生的就業(yè)或?qū)I(yè),會導(dǎo)致語文教育承載過多、過度的其他職能,導(dǎo)致語文教育背負(fù)過于沉重的壓力,強(qiáng)化了學(xué)生的厭學(xué)情緒。相反,語文教育應(yīng)建立在對語言文學(xué)的審美基礎(chǔ)之上,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的感悟、快樂、心得、體驗,而不應(yīng)使語文教育過于工具化。
三、中職語文教育人文素養(yǎng)導(dǎo)向改革方案的落實
中職語文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本導(dǎo)向,為了實現(xiàn)這一目標(biāo),應(yīng)圍繞人文素養(yǎng)培育,確立基本的改革路徑與方案。結(jié)合中職語文教育工作實踐,筆者對以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的中職語文教育改革之推進(jìn)突出如下建議:
1、增加學(xué)生的閱讀量并拓展閱讀面
閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法,很多著名作家都有終生閱讀的習(xí)慣。閱讀在中職語文教育中應(yīng)居于核心地位,一方面,語文教育在很大程度上就是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,使學(xué)生能夠快速掌握閱讀材料的內(nèi)容,另一方面,閱讀不僅僅意味著信息的接受,也包含著信息的過濾、消化、反饋等階段。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力
當(dāng)前中職語文教育依然停留在對語文教科書中相關(guān)文學(xué)作品和篇章的解析與審美上,忽略了對學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)。語文教育的過程固然需要對一定的數(shù)量的美文進(jìn)行解析與評價,課堂教育中教師所提供的分析范本是有限的,學(xué)生必須掌握自主閱讀能力才能使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣,做一個有文化品位的人。
3、注重教育過程中的人文關(guān)懷
中職語文教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng),其目的是為了將學(xué)生培養(yǎng)成一個內(nèi)外兼修的文化人。課堂教學(xué)任務(wù)基本完成后,則應(yīng)通過角色轉(zhuǎn)換,由學(xué)生作為語文學(xué)習(xí)的主體,教師則成為傾聽者,師生之間可以自由地暢談有關(guān)國家、民族、社會、生命、愛等一切話題,使學(xué)生的人文情感被充分激發(fā),使學(xué)生從“學(xué)”到“說”,從“接受”到“表達(dá)”,在此過程中學(xué)生的人文體驗可以得到增強(qiáng)。
總之,導(dǎo)向型教育改革應(yīng)作為當(dāng)前中職教育改革的基本思路,能夠使中職教育改革目標(biāo)明確化,更有利于達(dá)到改革目標(biāo)。在此過程中,應(yīng)注重對學(xué)生閱讀量的提升、閱讀面的拓展,并在課堂教學(xué)、課后交流等場合,增強(qiáng)師生互動,教師應(yīng)倡導(dǎo)、鼓勵學(xué)生在大量閱讀的基礎(chǔ)上,交流語文學(xué)習(xí)過程中的人文體驗,使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣,并保持終生,真正做一個有文化修養(yǎng)的人。
參考文獻(xiàn):
[1]魯衛(wèi)平,陳彥:《淺談“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職教育教學(xué)改革》,《科技創(chuàng)新導(dǎo)報》,2012年第25期,第165頁。
人文教育的主要內(nèi)容是讓人可以正確地認(rèn)識自己,并且學(xué)會協(xié)調(diào)與他人、集體、社會乃至自然之間的關(guān)系,正確認(rèn)識自身肩負(fù)的使命感,同時不斷健全個人道德素質(zhì)。在人文學(xué)科中,語文占據(jù)著非常重要的位置,因此一定要充分發(fā)揮其教育的作用,加強(qiáng)學(xué)生的人文教育。語文教材本身就包含有很多人文教育素材,在教學(xué)過程中,語文老師一定要根據(jù)教材內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生的價值觀念,進(jìn)而培養(yǎng)自身的道德素質(zhì),讓學(xué)生成為品格高尚,具有責(zé)任感的人。
二、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維是客觀判斷事物本質(zhì)以及內(nèi)在規(guī)律的一種方式,在心理活動中是屬于是一種比較高級的形式。通常情況下,智力的核心內(nèi)容就是思維能力。在語文教學(xué)中開展素質(zhì)教育,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),就是對其思維能力的擴(kuò)展。思維方式有很多種,以下根據(jù)語文教學(xué)的實際情況,主要針對創(chuàng)造思維能力與想象思維能力進(jìn)行分析。
第一,創(chuàng)造思維能力的分析。其主要就是針對已知的事物以及未知的事物展開深入的分析。在初中語文教學(xué)的過程中,一定要加強(qiáng)學(xué)生這方面思維能力的培養(yǎng),為其素質(zhì)發(fā)展以及思維擴(kuò)展奠定可靠的基礎(chǔ)。創(chuàng)造思維主要包括逆向思維、發(fā)散思維等。發(fā)散思維是一種根據(jù)自身具有的知識、經(jīng)驗,采取不同的方法以及角度看待事物,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。在看待事物方面,要求學(xué)生持有多角度、多方面的手段與途徑,不要局限在常規(guī)以及常識上,一定要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行知識擴(kuò)展,尋求不同的知識角度,以更好地達(dá)到訓(xùn)練發(fā)散思維的目的。
第二,想象思維能力的分析。即一種在知覺材料上創(chuàng)造出新形象的能力。愛因斯坦曾說:“想象力要比知識更加重要,因為知識是有限的,而想象是無限的,其是知識進(jìn)化的動力。”由此說明,想象力在生活與學(xué)習(xí)中發(fā)揮著很大的作用,并且對精神世界的發(fā)展也有著一定的促進(jìn)作用。因此,在語文教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生的想象思維能力也是一項非常重要的任務(wù),利用語文教材中豐富多彩的資料開拓學(xué)生的想象空間,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)改革的開展。語文老師在訓(xùn)練學(xué)生想象思維能力的時候,一定要加強(qiáng)方法的運(yùn)用,主要包括擴(kuò)想、續(xù)想、推想等。其中,續(xù)想主要指的是通過文章結(jié)尾,啟發(fā)學(xué)生的思維,展開一定的想象,進(jìn)行續(xù)寫,這樣可以很好地鍛煉學(xué)生的想象思維能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
三、結(jié)束語
圍繞小學(xué)語文教育改革理念,合作學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)、競爭學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)等“四習(xí)”方針的內(nèi)涵及其在小學(xué)語文教學(xué)中的實際應(yīng)用,旨在為一線教育工作者提供強(qiáng)有力的教學(xué)實戰(zhàn)經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教育改革;四習(xí)方針
如何在不割裂 “教”與“學(xué)”整體概念但能對教育本身有一個系統(tǒng)性的考量下清除教育改革中的膿毒成為重中之重。鑒此,筆者結(jié)合自身一線小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗,圍繞小學(xué)語文教育改革理念,突出“教”與“學(xué)”之圭臬,闡述了合作學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)、競爭學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)等“四習(xí)”方針的內(nèi)涵及其在小學(xué)語文教學(xué)中的實際應(yīng)用,以期“四習(xí)’方針對解決當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)中的瓶頸性問題有所幫助,旨在為一線教育工作者提供強(qiáng)有力的教學(xué)實戰(zhàn)經(jīng)驗。
一、合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)又稱協(xié)作學(xué)習(xí),是當(dāng)今國內(nèi)外呼聲最高的學(xué)習(xí)理論之一,同時也是在清晰考量教育改革實質(zhì)的條件下智慧性創(chuàng)建的一種有利于孩子德、智、體全面發(fā)展的健康學(xué)習(xí)體系。教學(xué)是師師、師生、生生溫情的思想交流,理智的人際互動,同樣,合作學(xué)習(xí)也能達(dá)到這樣的效果,甚至更高。但在小學(xué)語文教學(xué)實踐中,往往由于教師缺乏經(jīng)驗或者學(xué)生沒有得到明確的分工而形成了兩級分化之風(fēng),一部分孩子思維活躍、行動積極,生怕在合作學(xué)習(xí)這個大鍋飯中搶不到碗而吃不上一頓飽飯,爭當(dāng)領(lǐng)跑者,勇于回答問題;而有一部分孩子則表現(xiàn)出一幅事不關(guān)己高高掛起的樣子,充其量只是一個配角,最多跑跑龍?zhí)祝虼蜻吂模斡尚〗M長或小組其他積極表現(xiàn)的人員發(fā)言甚至直接代勞,在他們心中積極表現(xiàn)或許只是為了出風(fēng)頭而無動于衷則是人生大智慧、人生大道理,完全沒有一點(diǎn)責(zé)任承擔(dān)意識。這就要求“傳道、授業(yè)、解惑”的師者加強(qiáng)素質(zhì)培訓(xùn)、拓寬教學(xué)視野,憑借人生智慧,認(rèn)真分析全體成員的性格、素質(zhì)、能力、認(rèn)知水平、智慧水平,合理分配成員任務(wù)且給予孩子以積極的情感支持,促其增強(qiáng)合作意識和勇攀險峰的勇氣和信心,使孩子在合作學(xué)習(xí)的大舞臺上盡情揮舞,盡情歌唱,智慧碰撞,思維共鳴,心靈的泉水得到奔涌,內(nèi)在的潛力取得發(fā)掘,切實達(dá)到最佳合作學(xué)習(xí)效果。
二、分組學(xué)習(xí)
分組學(xué)習(xí)即在兼顧班級學(xué)習(xí)目標(biāo)下師生共同參與、共同學(xué)習(xí)、共同提高的教育形式。它要求孩子在共同學(xué)習(xí)、共同探索、共同交流中把握知識本質(zhì),抓住問題的導(dǎo)向之所在,從而悟出道理,發(fā)掘出新知識、新方法,甚至把這種學(xué)習(xí)精神潛移默化的貫穿于整個人生境界中。在這樣的學(xué)習(xí)形式中,小組成員氛圍活躍,孩子思維發(fā)散,解決問題形式多樣,孩子學(xué)習(xí)情緒高昂,他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣,領(lǐng)悟到知識的重要性,不再受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式的束縛,不再成為傳統(tǒng)教育的犧牲品。
分組學(xué)習(xí)在形式上是完全開放的,這對習(xí)慣了師導(dǎo)師演傳統(tǒng)教育形式的一線語文教師也是一項巨大的挑戰(zhàn)。但他們決不能淡化自己的責(zé)任,任由孩子漫無天際的發(fā)揮,應(yīng)在把握文章情感塑造、人物特色、個性色彩,充分了解孩子思維上與學(xué)生對話,掌握交流時間,給予適時指導(dǎo)。
三、競爭學(xué)習(xí)
有競爭才有動力,有動力才有成績。近年來,由于受競爭學(xué)習(xí)負(fù)面影響的報道,大多數(shù)教育者談“爭”色變,更談不上把競爭學(xué)習(xí)運(yùn)用到教學(xué)實踐中來,持有這種觀點(diǎn)是錯誤的,他們看到的僅是一種單純性惡性競爭。我們這里談到的是激活性、鼓勵性、支持性、上進(jìn)性的競爭,它激發(fā)了孩子主體意識與自主學(xué)習(xí)意識,增強(qiáng)了孩子敢登險峰的勇氣,塑造了教育改革下的全人,而不是沉醉于對物資的占據(jù)和利己主義的形成。
時下,競爭已風(fēng)靡世界各個角落,競爭學(xué)習(xí)也應(yīng)在教學(xué)實踐中得到落實。在小學(xué)語文課堂中,教師可以采取“獎蘋果”的形式鼓勵和支持孩子課堂積極回答問題,挖掘出孩子的潛能,培養(yǎng)其自主、自能、自強(qiáng)能力,逐漸擺脫對教師的依賴心理。在競爭中,優(yōu)生脫穎而出,這時一項物質(zhì)上的獎勵無疑是錦上添花,使孩子有一種從心理上產(chǎn)生取得教師肯定的自豪感,有利于他們以積極飽滿的狀態(tài)投入到知識學(xué)習(xí)中;后進(jìn)生雖沒有獲得物質(zhì)獎勵但會取得教師在精神上的鼓勵和溫情的祝福,促進(jìn)這一部分孩子在下一階段的學(xué)習(xí)中奮起直追,激發(fā)出其學(xué)習(xí)的熱情,消除其對知識、困難的恐懼感,從而也會取得優(yōu)異成績。可以展望,這樣的一種學(xué)習(xí)理念塑造出來的生命定是充滿活力的、發(fā)展前途寬廣的。
四、實踐學(xué)習(xí)
在實踐學(xué)習(xí)中,孩子們不再完全被書本知識所禁錮,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的學(xué)習(xí)格局被完全打破,他們在實踐中手腦并用,在活動中與教師、同伴交流,與大自然風(fēng)光親密接觸,真正體驗一回現(xiàn)實世界。傳統(tǒng)形式上的學(xué)習(xí)往往是表面的、狹隘的、與實際維度相差甚遠(yuǎn)的,孩子們只能在符號的地帶里來回穿梭,形成了只會公式、只會理論知識而不能解決實際問題的悲哀。
展望未來,運(yùn)用多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育發(fā)展的總趨勢。尤其是在語文課堂教學(xué)中,大多數(shù)課文都具有生動的故事情節(jié),鮮明的人物形象,優(yōu)美的環(huán)境景物描寫等內(nèi)容,有利于教師發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢,為學(xué)生提供充分的視覺、聽覺形象,成為學(xué)生認(rèn)識和了解客觀世界,掌握和發(fā)現(xiàn)自然規(guī)路的有效途經(jīng)。
一、運(yùn)用多媒體技術(shù),激活學(xué)生的思維。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式造成了學(xué)生對教師既迷信又崇拜,對困惑既渴望質(zhì)疑又害怕出錯。長此以往,思維發(fā)展受到了阻礙。現(xiàn)代教育理論指出,要把學(xué)習(xí)的自還給學(xué)生,變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。為此,要消除學(xué)生的緊張心理,創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,就要恰當(dāng)、靈活地使用多媒體技術(shù),創(chuàng)設(shè)出民主和諧的教學(xué)氛圍。
首先。創(chuàng)設(shè)激起學(xué)生思維的情景,情景的系統(tǒng)性促進(jìn)思維的條理化。如:教學(xué)《蘇州園林》一文。一上課,教師播放一幅幅“四個講究”的畫面,以便于學(xué)生了解蘇州園林的建筑布局,并留下深刻的印象,學(xué)生腦海中留下了園林的輪廓,文章的條理也會一清二楚,再學(xué)蘇州園林的特點(diǎn)及說明方法就是水到渠成了。實踐證明,豐富的感性材料不僅使學(xué)生輕松愉快地獲得知識,而且?guī)椭鷮W(xué)生形成了思維的表象,更有助于培養(yǎng)思維的靈活性、敏捷性和創(chuàng)造性。
二、運(yùn)用多媒體技術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的“美感”。
有的課文融文學(xué)、藝術(shù)為一體,增強(qiáng)了美的感受。如《月光曲》一文,學(xué)生很難通過文字、符號這些抽象的表述去理解《月光曲》的真實內(nèi)容。我在教學(xué)中,邊讀課文“皮鞋匠靜靜地聽著…”邊播放貝多芬的《月光曲》錄音,使學(xué)生感受到了每一句文字與每一段音樂的聯(lián)系,文學(xué)內(nèi)容的起伏變化正反映了音樂的高低不同。這段文字內(nèi)容反映了樂曲中蘊(yùn)涵的思想意境,如果不是親耳所聽,決不會憑空想象出任何美妙的音樂。音樂美與情境美,使學(xué)生充分感受到文章內(nèi)在的語言美與外在的形式美,從而培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。
二、運(yùn)用多媒體技術(shù),發(fā)展創(chuàng)新思維。
在解決重點(diǎn)、難點(diǎn)過程中,在學(xué)生出現(xiàn)思維障礙的“憤悱”狀態(tài)下適時運(yùn)用多媒體技術(shù),努力形成思維的升華。實踐中,我們常常根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計一些問題或提示,相機(jī)運(yùn)用多媒體分步驟、有層次地展現(xiàn)出來,結(jié)合適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo),做到圖文并茂,啟而有發(fā)。