古典音樂(lè)專業(yè)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇古典音樂(lè)專業(yè)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：《樂(lè)之本事》；古典音樂(lè)；交響樂(lè)

《樂(lè)之本事》的作者焦元溥是臺(tái)灣著名的樂(lè)評(píng)家，自15歲起開(kāi)始發(fā)表樂(lè)評(píng)、論述與散文。內(nèi)容涵蓋音樂(lè)作品分析、詮釋討論、鋼琴演奏技巧解析、音樂(lè)家訪問(wèn)、國(guó)際鋼琴大賽報(bào)導(dǎo)與文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表字?jǐn)?shù)迄今已逾120萬(wàn)字。雖然焦元溥本身所學(xué)專業(yè)與音樂(lè)并無(wú)直接關(guān)系，但豐富的音樂(lè)工作經(jīng)歷讓他在音樂(lè)這條道路上越走越遠(yuǎn)，并逐步成為了一名著名的樂(lè)評(píng)家。

一、《樂(lè)之本事》內(nèi)容概述

《樂(lè)之本事》共分八章，在第一章中、作者解釋了為什么要聽(tīng)古典音樂(lè)。很多人都認(rèn)為古典音樂(lè)很難懂，認(rèn)為是專業(yè)的音樂(lè)，聽(tīng)起來(lái)艱深困難。也因?yàn)槎鄶?shù)人畏苦怕難，所以選擇逃避。作者認(rèn)為在音樂(lè)中，最重要的并不在音符里，欣賞音樂(lè)最重要的是誠(chéng)意正心。

第二章，作者多角度解釋了古典音樂(lè)的定義。作者認(rèn)為一般可以被歸為classical music的作品，都要滿足以下兩個(gè)條件。第一、技術(shù)性成就。第二旋律性成就。一般中文約定俗成所稱的“古典音樂(lè)”，意義其實(shí)就“經(jīng)典音樂(lè)”，而非“古典主義”或“古典樂(lè)派”的音樂(lè)。這樣通俗的解釋足以幫助音樂(lè)愛(ài)好者理解“古典音樂(lè)”的概念。

第三章談到了現(xiàn)場(chǎng)演出的二三事，解釋了現(xiàn)場(chǎng)演出和錄音的區(qū)別、音樂(lè)廳空間上的小秘密、協(xié)奏曲歌劇配置的區(qū)別等問(wèn)題。在這一章中，作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)觀看演出的優(yōu)勢(shì)，是錄音錄像都無(wú)法比擬的。欣賞交響樂(lè)不能只靠“聽(tīng)”，還應(yīng)該有“看”，所以在現(xiàn)場(chǎng)才能感受到樂(lè)曲“波瀾壯闊”的感覺(jué)。

第四章講到音樂(lè)會(huì)的生存之道，在這一章作者著重強(qiáng)調(diào)了觀看音樂(lè)時(shí)的“規(guī)則”。如果我們用觀看京劇相聲的方式來(lái)欣賞交響樂(lè)，就顯得太不合時(shí)宜。從音樂(lè)會(huì)觀看座位的選擇，再到音樂(lè)會(huì)的著裝，作者都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這為古典音樂(lè)“入門級(jí)”聽(tīng)眾敲開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)古典音樂(lè)的大門。

第五章簡(jiǎn)述了西方古典音樂(lè)式，從文藝復(fù)興到巴洛克，古典主義音樂(lè)到浪漫主義音樂(lè)等等，作者都做了簡(jiǎn)單的描述。這些知識(shí)對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是基本性的常識(shí)，但對(duì)音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這些基礎(chǔ)的知識(shí)可以幫助幫助他們迅速了解西方音樂(lè)大致的發(fā)展過(guò)程。

第六章寫了古典音樂(lè)的小知識(shí)，分別介紹了獨(dú)奏、重奏、聲樂(lè)表演的一些區(qū)別。并幫助讀者理解管弦樂(lè)器的分類和在交響樂(lè)中的分組情況。一個(gè)樂(lè)團(tuán)的演出質(zhì)量，樂(lè)手的演奏水平是基礎(chǔ)，指揮是整個(gè)樂(lè)團(tuán)的靈魂人物。好的樂(lè)團(tuán)讓我們聽(tīng)到的是“一組”弦樂(lè)、木管與銅管，而不是樂(lè)手們自行其是。

第七章講的是詮釋的藝術(shù)，作者認(rèn)為作曲家是無(wú)法壟斷對(duì)自己作品解釋的，每一部作品不同的演奏家都會(huì)演奏出不同的感覺(jué)。說(shuō)到底，音樂(lè)家對(duì)樂(lè)曲的詮釋，來(lái)自對(duì)作品、作曲家與時(shí)代風(fēng)格的理解，也出于自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)與想象力。語(yǔ)言有文法，音樂(lè)也有規(guī)則，了解文法與規(guī)則，才能正確判斷作品所想表達(dá)的意思，詮釋也會(huì)隨著了解而更加的深刻。

最后一章講到了古典音樂(lè)入門之后的進(jìn)階之道，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)不要只聽(tīng)選曲。因?yàn)檫x曲所挑的，是作品中“適合”被“單獨(dú)選出”的部分，并不表示就是最精華甚至最精彩的段落。聽(tīng)選曲不聽(tīng)全曲，知段落卻不知其脈絡(luò)，絕對(duì)得不償失。

二、《樂(lè)之本事》的特色

1.通俗易懂

《樂(lè)之本事》的定位是古典音樂(lè)聆賞入門的書籍，因此書籍特別注重音樂(lè)知識(shí)的科普，書中涵蓋了焦元溥推廣古典音樂(lè)這些年聽(tīng)到過(guò)的各種提問(wèn)，“不會(huì)演奏樂(lè)器可以聽(tīng)古典音樂(lè)嗎？”“不會(huì)看譜可以聽(tīng)音樂(lè)會(huì)嗎？”他從回答這些常見(jiàn)問(wèn)題入手，一點(diǎn)點(diǎn)引出古典樂(lè)的歷史、古典樂(lè)的觀樂(lè)禮儀，如此種種。是一本資深樂(lè)迷和從未接觸過(guò)古典樂(lè)的人都能各有收獲的圖書。

2.例子詳實(shí)

不同于專業(yè)音樂(lè)書籍的各種譜例，《樂(lè)之本事》更多的是以各種小故事作為例證，包括與世界眾多鋼琴大師的交往逸聞、欣賞經(jīng)典名曲的經(jīng)驗(yàn)和心得。這樣不僅解決了業(yè)余聽(tīng)眾看不懂五線譜的困擾，也可以讓讀者快速地了解一個(gè)音樂(lè)家。

3.經(jīng)典名曲及詳細(xì)解說(shuō)

焦元溥在《樂(lè)之本事》中精選23首經(jīng)典名曲，這些曲目既呈現(xiàn)具體而微的音樂(lè)史，也為讀者示范如何解析曲式，另附作者精心整理的329位偉大作曲家名單及年代。

4.樂(lè)之本事，美之常識(shí)

除了古典音樂(lè)，本書還涉及電影、文學(xué)、攝影等藝術(shù)領(lǐng)域，它不僅是一本古典音樂(lè)入門書，更是一本關(guān)于“美”與“熱愛(ài)”的入門書。

三、《樂(lè)之本事》的感悟

其實(shí)不論這本書內(nèi)容再多，其初衷就是讓大家愛(ài)上古典音樂(lè)，走近音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。“聽(tīng)無(wú)定法”，我們每個(gè)人都可以欣賞音樂(lè)，不存在所謂的門坎和資格問(wèn)題。正如馬勒曾說(shuō)：“音樂(lè)中最重要的并不在音符里”， 欣賞音樂(lè)最重要的是誠(chéng)意正心。所以，我們大可不必將音樂(lè)供于“神壇”之上，也不用去頂禮膜拜，更不必因自己欣賞了古典樂(lè)而產(chǎn)生所謂的“優(yōu)越感”。與其他事物相比，去聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)，或是和朋友一起選擇聽(tīng)不同類型的音樂(lè)是一種最安全的冒險(xiǎn)。

雖然一直強(qiáng)調(diào)《樂(lè)之本事》是一本古典音樂(lè)入門書籍，但其中的專業(yè)知識(shí)也不亞于任何一本音樂(lè)專業(yè)書籍。這也體現(xiàn)著作者處事的態(tài)度，就是無(wú)論是否專業(yè)，都要誠(chéng)心正意，這樣才可能真正聽(tīng)懂古典音樂(lè)。像聽(tīng)流行音樂(lè)那樣，準(zhǔn)備幾首古典音樂(lè)作品，在看書時(shí)、在通勤路上、在散步時(shí)……在任何時(shí)候慢慢的去感受它，你感受到的就是它傳遞給你的，聽(tīng)不懂沒(méi)有關(guān)系，只需用心感受就好。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：古典音樂(lè) 兒童教育 重要性

一 古典音樂(lè)在兒童教育中的作用

1. 古典音樂(lè)可以培養(yǎng)孩子的想象力。學(xué)生欣賞交響樂(lè)，一個(gè)樂(lè)章一個(gè)樂(lè)章地聽(tīng)下去，大腦會(huì)隨著音樂(lè)的起伏進(jìn)行想象。音樂(lè)能起到激發(fā)想象力的作用，換句話說(shuō)音樂(lè)能培養(yǎng)孩子的想象力，也就是能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，中西方很多偉人，很多大科學(xué)家、學(xué)者，都有欣賞古典音樂(lè)的習(xí)慣，原因說(shuō)是音樂(lè)能幫助他們提高創(chuàng)造力，提高想象力。左右大腦各負(fù)其職：左腦負(fù)責(zé)：語(yǔ)言、詞語(yǔ)、邏輯、數(shù)學(xué)、計(jì)算、分析、序列、符號(hào)。右腦負(fù)責(zé)：音樂(lè)、節(jié)拍、想象、聯(lián)想、圖形、色彩、創(chuàng)造、直覺(jué)。

2. 緩解學(xué)生大腦的疲勞。孩子學(xué)習(xí)是很累的，尤其中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，大部分都是用左腦，右腦都在閑置，而且學(xué)習(xí)量又大，學(xué)習(xí)時(shí)間又長(zhǎng)，作業(yè)量又多，孩子的大腦是非常疲勞的，想要緩解孩子的大腦疲勞，是能做到的，聽(tīng)音樂(lè)就是一個(gè)方式。古典音樂(lè)就能緩解學(xué)生大腦的疲勞，當(dāng)大腦達(dá)到α波狀態(tài)的時(shí)候，就進(jìn)行良性物質(zhì)的分泌，大腦一旦處在α波狀態(tài)，就會(huì)分泌一種物質(zhì)---大腦內(nèi)啡素，該物質(zhì)是記憶因子，同時(shí)又是緩解痛苦和壓力的物質(zhì)，當(dāng)大腦分泌腦啡素時(shí)，可以緩解痛苦情緒，因此孩子如果能經(jīng)常聽(tīng)古典音樂(lè)，大腦就不斷地分泌腦啡素，學(xué)生分泌腦啡素的量比成人要多很多倍，而且分泌速度更快，能從音樂(lè)中自得其樂(lè)，從而緩解壓力。

3. 屏蔽學(xué)生大腦的雜念。現(xiàn)在的學(xué)生承受著巨大的壓力，在學(xué)校要承受學(xué)習(xí)的壓力，承受人際關(guān)系的壓力，承受老師對(duì)他施加的壓力，也承受著家長(zhǎng)施加的壓力，還有整個(gè)社會(huì)給學(xué)生帶來(lái)的諸多壓力。孩子在學(xué)習(xí)時(shí)左腦就會(huì)被諸如此類的壓力所干擾，使學(xué)生心情煩躁，學(xué)不下去。沒(méi)有事時(shí)煩躁，有事時(shí)根本就不能學(xué)習(xí)。而古典音樂(lè)卻能起到雜念屏蔽的作用。當(dāng)古典音樂(lè)一響起，學(xué)生就會(huì)從左腦的那種煩躁的狀態(tài)轉(zhuǎn)向右腦了，右腦管音樂(lè)，意識(shí)從左腦引開(kāi)，并發(fā)生變化，進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

二 古典音樂(lè)對(duì)兒童教育的重要性

1. 古典音樂(lè)可以促進(jìn)兒童心靈的健康

音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，古典音樂(lè)中所具有的優(yōu)美旋律、豐富情感和緩急有序的節(jié)奏，能與兒童內(nèi)心的情感產(chǎn)生共鳴，并隨著音樂(lè)的節(jié)奏舞之、蹈之，因此而身心愉悅、舒展、健康。

2. 古典音樂(lè)是理性的藝術(shù)，可以培養(yǎng)兒童縝密的思維能力

表面看來(lái)，音樂(lè)是跳動(dòng)的靈感，但樂(lè)章和樂(lè)章之間，樂(lè)句與樂(lè)句之間，聲部與聲部之間，樂(lè)器的搭配無(wú)不體現(xiàn)了縝密的邏輯。在完整的交響樂(lè)中，不同樂(lè)章的發(fā)展、遞進(jìn)、互動(dòng)，樂(lè)器之間的相互輝映都表現(xiàn)出了音樂(lè)的理性。因此讓兒童聽(tīng)完整的交響樂(lè)無(wú)形之中就能把這種理性傳導(dǎo)給他們，有助于他們思維能力的提高。

3. 古典音樂(lè)是生命的藝術(shù)，讓生命豐富多彩

古典音樂(lè)來(lái)源于生活，是對(duì)生活的美化和凈化。生活中有音樂(lè)就如同夏日的清風(fēng)，宜人清爽，像冬日的陽(yáng)光，溫暖明亮。一旦兒童養(yǎng)成聽(tīng)古典音樂(lè)的習(xí)慣就如同生活中多了一個(gè)知己和玩伴，生活中的一切情趣皆能融入其中，又能從中得到無(wú)限的靈感和快樂(lè)。

三 培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好古典音樂(lè)的方法

1. 首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、座談等多種形式的調(diào)查，了解其對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)知程度，學(xué)生們喜不喜歡古典音樂(lè)、為什么不喜歡等各方面的情況，作出分析、歸納，作為開(kāi)展研究和評(píng)價(jià)的重要依據(jù)之一；其次，精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真組織各種校內(nèi)藝術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主的了解古典音樂(lè)、欣賞古典音樂(lè)的興趣和愛(ài)好；再次為學(xué)生建立個(gè)人檔案，運(yùn)用觀察、調(diào)查、比較等方法，及時(shí)記錄學(xué)生的藝術(shù)感受能力和情感發(fā)展的變化歷程。

2. 隨古典音樂(lè)身體律動(dòng)。聽(tīng)到音樂(lè)，手舞足蹈，似乎是人類不分年齡的自然反應(yīng)。古典音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)該要掌握孩子們的這種天性，讓他們“聞樂(lè)起舞”。瑞士音樂(lè)教育家達(dá)克羅茲認(rèn)為：在古典音樂(lè)上，凡聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢、節(jié)奏的長(zhǎng)短、聲音的高低之各種變化的動(dòng)感，均可以身體的動(dòng)作予以外顯，特別是節(jié)奏。

四 古典音樂(lè)教育的幾點(diǎn)意見(jiàn)

1.讓孩子喜歡古典音樂(lè)不能急

古典音樂(lè)能開(kāi)發(fā)智力，能使孩子記憶力提高，學(xué)習(xí)效率提高，使孩子情緒穩(wěn)定，讓他屏蔽一些煩惱，讓他進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。孩子必須有一個(gè)經(jīng)常聽(tīng)古典音樂(lè)的過(guò)程，一個(gè)月、二個(gè)月、三個(gè)月，聽(tīng)的時(shí)間長(zhǎng)了之后，效果最好。有的孩子，一開(kāi)始就起作用，有的孩子要慢一點(diǎn)兒，知道了古典音樂(lè)對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義，學(xué)習(xí)的意義，就要慢慢做這件事。

2.家校聯(lián)系，鼓勵(lì)孩子和家長(zhǎng)一起聽(tīng)

在古典音樂(lè)教育中，除了教師的引導(dǎo)之外，家長(zhǎng)一定要聽(tīng)，一定要系統(tǒng)地聽(tīng)，反復(fù)地聽(tīng)，聽(tīng)懂。聽(tīng)懂了古典音樂(lè)，審美意識(shí)才能增強(qiáng)，才能和教師一起帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去聽(tīng)，去感受，從而發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力。

3.專業(yè)的教學(xué)設(shè)備

要讓學(xué)生欣賞古典音樂(lè)，學(xué)校需要配置專業(yè)的音響系統(tǒng)，準(zhǔn)備大量的古典音樂(lè)音響資料。不同的音樂(lè)，不同的速度，對(duì)大腦的波的振動(dòng)都是不一樣的，在不同的腦波情況下，學(xué)生會(huì)有不同的智力在大腦里顯現(xiàn)出來(lái)，如果學(xué)生總是聽(tīng)有限的幾片音樂(lè)，就把腦波固定在某一波段上了，學(xué)生就比較僵化，學(xué)生也不愿聽(tīng)了，因此，要給學(xué)生多準(zhǔn)備、多欣賞不同種類的古典音樂(lè)。

五 結(jié)論

人之初，聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)的發(fā)育成長(zhǎng)，極大影響兒童智力。風(fēng)聲、雨聲等自然之聲以及說(shuō)聲，輔之以音量適中的古典音樂(lè)，是最自然、最有效的培育方式。兒童時(shí)期是人習(xí)慣、性情養(yǎng)成的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)期的古典音樂(lè)啟蒙教育將成為其一生的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生終生受益。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳文漪，《音樂(lè)教學(xué)新視角》，人民教育出版社，2007

[2] 謝嘉辛，《德國(guó)音樂(lè)教育概況》，上海教育出版社，1995

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生古典音樂(lè)接受

古典音樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)文化體系中的重要構(gòu)成元素，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的接受意識(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，為大學(xué)生深入學(xué)習(xí)音樂(lè)文化知識(shí)奠定基礎(chǔ)。因此在高校開(kāi)展古典音樂(lè)教育的過(guò)程中，應(yīng)該針對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)和古典音樂(lè)教育需求以及教育現(xiàn)狀等制定更加科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)方案，有效提高學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的接受意識(shí)，增強(qiáng)古典音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)際效果。

一.古典音樂(lè)

古典音樂(lè)廣義上就是已經(jīng)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間傳承和傳播具有持久價(jià)值的音樂(lè)藝術(shù)形式，其主要是相對(duì)通俗音樂(lè)和輕音樂(lè)提出的。一般情況下對(duì)古典音樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)其是一種高度關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值取向和人生意義的音樂(lè)形式。在古典音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中其更追求音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法以及音樂(lè)技巧方面的創(chuàng)新，在具體音樂(lè)藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)方面具有復(fù)雜性和技術(shù)性的特征，不僅要求聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中可以形成對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的良好感知，還希望聽(tīng)眾能夠具備敏銳的感受能力，能在欣賞過(guò)程中獲得相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，由于一般沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)教育，造成大學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解不夠深刻，在欣賞古典音樂(lè)時(shí)也難以感受到其藝術(shù)美感，因此對(duì)古典音樂(lè)的接受度偏低，甚至部分學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)存在抵觸心理。所以要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和古典音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展需求開(kāi)展古典音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，有效促進(jìn)大學(xué)生古典音樂(lè)藝術(shù)的接受程度得到明顯的提高。

二.大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受現(xiàn)狀

針對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受情況進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难芯浚l(fā)現(xiàn)大學(xué)生接受古典音樂(lè)藝術(shù)的程度存在普遍偏低的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況產(chǎn)生了相應(yīng)的不良影響。結(jié)合相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)看大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)集中從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：

（一）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的程度不平衡

相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)不同專業(yè)的高校大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受程度存在明顯的差異，文科學(xué)生一般接受程度偏高，理科生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感則有所不足[1]。主要原因是學(xué)生在欣賞古典音樂(lè)時(shí)無(wú)法理解古典音樂(lè)，也不能產(chǎn)生良好的藝術(shù)審美感受，造成學(xué)生的欣賞體驗(yàn)感嚴(yán)重不足，打消了學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)知識(shí)的積極性。

（二）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的主動(dòng)性不足

一般情況下如果學(xué)生喜歡古典音樂(lè)并愿意接受古典音樂(lè)，就會(huì)自覺(jué)搜集一些古典音樂(lè)加以欣賞，并有意識(shí)的從多渠道獲取相關(guān)音樂(lè)素材，盡量創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的機(jī)會(huì)。但是由于大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)同感偏低，對(duì)古典音樂(lè)學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致大學(xué)生一般不會(huì)主動(dòng)獲取古典音樂(lè)方面的知識(shí)和素材，學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程中出現(xiàn)了被動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)接受的情況，會(huì)影響古典音樂(lè)接受效果。

（三）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的目的不夠明確

科學(xué)合理的設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，但是綜合分析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)的情況，發(fā)現(xiàn)存在的明顯問(wèn)題是教師沒(méi)有為學(xué)生設(shè)置明確的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)的目的不夠明確，甚至部分學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)主要是為了附庸風(fēng)雅、隨波逐流，亦或是為了完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的目標(biāo)引導(dǎo)性嚴(yán)重不足，會(huì)制約大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)過(guò)程中對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感，不利于大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)接受程度的逐步提升[2]。

三.有效提高大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)接受程度的建議

在明確分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生古典音樂(lè)接受現(xiàn)狀的情況下，為了能夠促進(jìn)古典音樂(lè)教育作用的發(fā)揮，奠定大學(xué)生培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)，新時(shí)期在指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中，可以對(duì)大學(xué)生實(shí)施有效的教育指導(dǎo)，改善大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)情況，使大學(xué)生能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)古典音樂(lè)方面的知識(shí)，為古典音樂(lè)教育的落實(shí)和大學(xué)生廣泛接受古典音樂(lè)創(chuàng)造良好的條件。具體分析，在高校人才培養(yǎng)工作中，要想循序漸進(jìn)的提高大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的接受程度，可以從以下方面入手進(jìn)行系統(tǒng)的解讀。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念

從當(dāng)前大學(xué)生古典音樂(lè)接受情況的調(diào)查研究能夠看出，目前大學(xué)生不喜歡古典音樂(lè)主要是由于大學(xué)生無(wú)法對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)形成深入的理解，大部分學(xué)生表示他們“聽(tīng)不懂”古典音樂(lè)，也難以感受到古典音樂(lè)的藝術(shù)美感[3]。針對(duì)這一情況，部分教育研究人員提出古典音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中存在的文學(xué)化和美術(shù)畫的傾向，避免使用語(yǔ)言文字的方式向?qū)W生呈現(xiàn)古典音樂(lè)的內(nèi)容。換言之，音樂(lè)教師應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到，對(duì)古典音樂(lè)的理解不能將使用語(yǔ)言文字表述音樂(lè)作為標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)所塑造的形象本身具有不確定性，在教育實(shí)踐中要求學(xué)生“聽(tīng)懂”古典音樂(lè)并使用語(yǔ)言文字表述出來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。所以，在高校教師指導(dǎo)大學(xué)生欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念，在欣賞音樂(lè)時(shí)能夠體悟和感受到古典音樂(lè)旋律的形式美，在高低起伏的音樂(lè)中獲得情感共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)感。如此，學(xué)生在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中能夠感受到古典音樂(lè)的藝術(shù)美感，學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)同感必然會(huì)明顯的增強(qiáng)，其接受古典音樂(lè)的程度也會(huì)有所提升。

（二）開(kāi)設(shè)專門的公共藝術(shù)教育課程

公共藝術(shù)教育課程是提升學(xué)生文化藝術(shù)接受能力的重要課程，高校針對(duì)學(xué)生古典音樂(lè)接受程度偏低的情況，應(yīng)該有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)專門的公共藝術(shù)教育課程，對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的公共藝術(shù)教育指導(dǎo)，并為學(xué)生提供參與藝術(shù)選修課程的機(jī)會(huì)，有效對(duì)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)加以強(qiáng)化。在開(kāi)設(shè)專門公共藝術(shù)教育課程后，為了保障課程教學(xué)作用的系統(tǒng)發(fā)揮，還應(yīng)該注意加強(qiáng)對(duì)課程的管理，從課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、課程教學(xué)內(nèi)容的選擇到課程考核評(píng)價(jià)，都應(yīng)該按照人才培養(yǎng)工作的實(shí)際需求制定相應(yīng)的管理規(guī)范，并且積極選擇業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生實(shí)施古典音樂(lè)教育，增強(qiáng)古典音樂(lè)教育教學(xué)的趣味性和有效性，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠基于公共藝術(shù)教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)主動(dòng)參與到古典音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)方面，增強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的接受程度，為學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[4]。

（三）積極組件豐富多彩的學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)

在學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)中宣傳古典音樂(lè)并組織學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和接受也是提高學(xué)生接受程度的重要方法。在高校針對(duì)本校學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程中，可以結(jié)合古典音樂(lè)接受需求適當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)管弦樂(lè)團(tuán)、合唱樂(lè)團(tuán)等，并將古典音樂(lè)藝術(shù)作為核心組織學(xué)生參與排練和演出活動(dòng)，借助古典音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的課余生活加以豐富，有效提升大學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)[5]。同時(shí)，在藝術(shù)社團(tuán)中，結(jié)合教師的指導(dǎo)也可以有意識(shí)的讓社團(tuán)中的學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和了解，并適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)理念對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行合理的應(yīng)用，創(chuàng)編新的音樂(lè)藝術(shù)形式。如此，高校大學(xué)生就能夠形成對(duì)古典音樂(lè)文化的深入認(rèn)識(shí)和理解，拉近學(xué)生與古典音樂(lè)藝術(shù)的距離，增強(qiáng)學(xué)生自主接受和自主學(xué)習(xí)古典音樂(lè)方面知識(shí)的意識(shí)。

（四）積極營(yíng)造輕松和諧的校園文化氛圍

校園文化氛圍的營(yíng)造會(huì)發(fā)揮出文化熏陶和環(huán)境影響的作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)文化藝術(shù)的認(rèn)同感，促進(jìn)大學(xué)生古典音樂(lè)文化藝術(shù)的接受程度得到明顯的提升。在具體將古典音樂(lè)融入到校園文化建設(shè)的過(guò)程中，學(xué)校可以積極組織開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，并且長(zhǎng)期將古今中外的古典音樂(lè)藝術(shù)引入到校園文化建設(shè)中，并適當(dāng)?shù)慕M織豐富多彩的文化活動(dòng)讓學(xué)生以古典音樂(lè)藝術(shù)為核心進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ê徒涣鳎行Ъ由顚W(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[6]。此外，在將古典音樂(lè)融入到校園文化建設(shè)的過(guò)程中，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)难?qǐng)相關(guān)專家和學(xué)者到學(xué)校中開(kāi)展講座活動(dòng)和表演活動(dòng)，讓學(xué)生能夠與古典音樂(lè)藝術(shù)文化進(jìn)行直接接觸，在和諧的校園音樂(lè)藝術(shù)文化氛圍中接受相應(yīng)的熏陶，進(jìn)而改善學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)情況，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而真正發(fā)揮出古典音樂(lè)藝術(shù)文化在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面的作用，為將高校大學(xué)生打造成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，古典音樂(lè)是人類音樂(lè)藝術(shù)文化體系發(fā)展過(guò)程中得以良好傳承的精髓和經(jīng)典內(nèi)容，在高校大學(xué)生人才培養(yǎng)工作中，加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的重視，提升大學(xué)生的音樂(lè)審美品味，能夠有效提高大學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)，為大學(xué)生的未來(lái)全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生古典音樂(lè)接受現(xiàn)狀，應(yīng)該制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)和探索過(guò)程中能夠真正感受到古典音樂(lè)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)同感，有效增強(qiáng)古典音樂(lè)教育效果。

參考文獻(xiàn)

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篇4

【關(guān)鍵詞】古典音樂(lè);通俗音樂(lè);音樂(lè)文化;受眾群體

音樂(lè)文化伴隨著人類的出現(xiàn)、進(jìn)化、成熟而逐漸發(fā)展、豐富、復(fù)雜起來(lái),多年來(lái),音樂(lè)界一直存在著對(duì)“古典音樂(lè)”與“通俗音樂(lè)”之間審美價(jià)值大小的議論。《是誰(shuí)殺了嚴(yán)肅音樂(lè)》一書的出版,則又一次引起了大家關(guān)于嚴(yán)肅音樂(lè)當(dāng)前面臨市場(chǎng)危機(jī)這一問(wèn)題的關(guān)注。許多音樂(lè)學(xué)者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行研究和評(píng)論,貶多褒少。占典音樂(lè)遭遇冷臉,取而代之通俗音樂(lè)充斥市場(chǎng)。許多人認(rèn)為這是音樂(lè)審美的退化現(xiàn)象,是商業(yè)化效應(yīng)產(chǎn)生的不良市場(chǎng)導(dǎo)向。當(dāng)然,也有人認(rèn)為這是歷史瀏流演變的必然趨勢(shì),是音樂(lè)形式上去繁存簡(jiǎn)的一種選擇。然而,大量推崇“通俗音樂(lè)”的言論往住并不是建立在冷靜與堅(jiān)實(shí)的理性分析基礎(chǔ)上的。只看到人眾審美轉(zhuǎn)變中的片面影響是不夠的,我們應(yīng)該站在客觀公正的角度來(lái)審視這一現(xiàn)象,從原理上闡明審美價(jià)值的判斷依據(jù)、分析得到大眾普遍認(rèn)同的價(jià)值判斷傾向,不應(yīng)簡(jiǎn)單地灌以孰好孰壞。

一、對(duì)古典音樂(lè)概念的梳理

“古典音樂(lè)”的概念是在20世紀(jì)80年代初為了與“通俗音樂(lè)”(即“流行音樂(lè)”與“輕音樂(lè)”的統(tǒng)稱)相區(qū)分被提出來(lái)的。Classical一詞在英文中有“古典的、正統(tǒng)派的、古典文學(xué)的”之意。一般所說(shuō)的古典音樂(lè),即是特指西洋古典音樂(lè),它是一種音樂(lè)類別的名稱。對(duì)于其時(shí)代范圍的界定一直有著若干不同的說(shuō)法。狹義的解釋是,把18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代,以海頓、莫扎特、貝多芬為代表的“維也納古典樂(lè)派” 的作品特指為“Classical Music” 。廣義的解釋則是,從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,直到后來(lái)的巴洛克時(shí)期、維也納古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、民族樂(lè)派、印象主義直至19世紀(jì)術(shù)20世紀(jì)初出現(xiàn)的現(xiàn)代樂(lè)派,甚至包括所有的非純粹娛樂(lè)性質(zhì)的現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè),統(tǒng)稱為 “Classical Music” 。古典音樂(lè)另外常用的解釋是指那些從巴洛克時(shí)期(]600一]750)開(kāi)始一直到20世紀(jì)早期,在歐洲文化傳統(tǒng)背景下創(chuàng)作的音樂(lè)。它有別于通俗音樂(lè)和民族音樂(lè)。很多古典音樂(lè)來(lái)自早期為宗教儀式慶典而寫的音樂(lè)。

然而在日常語(yǔ)義的理解中,這個(gè)概念的所指,卻與使用者的實(shí)際所指有差異。作為與“通俗音樂(lè)”相對(duì)的音樂(lè)類別的概念,通常也有人用“嚴(yán)肅音樂(lè)” 、“古典音樂(lè)” 、“經(jīng)典音樂(lè)”來(lái)稱呼它。但是“高雅” 、“嚴(yán)肅”、“古典” 、“經(jīng)典,這四個(gè)概念中的每個(gè)概念都不能涵蓋人們實(shí)際上所指的這個(gè)音樂(lè)類別的全部作品。因?yàn)?在這個(gè)音樂(lè)類別中,既有“高雅”概念本身所不能包含的粗野、陰郁、邪惡、兇險(xiǎn)、刺激、恐怖、滑稽、可笑……也有“嚴(yán)肅”二字本身所沒(méi)有傳達(dá)出來(lái)的輕松、明快、溫柔、甜蜜、清新、秀麗……還包括“古典” 、“經(jīng)典”二詞所限定的時(shí)問(wèn)范圍之外的優(yōu)秀的現(xiàn)代與當(dāng)代音樂(lè)作品。但是為了論述的方便,我們還是用加了引號(hào)的“古典音樂(lè)”一詞來(lái)稱謂我們實(shí)際所指的音樂(lè)類別。

古典音樂(lè)創(chuàng)作本身在結(jié)構(gòu)上力求平衡,在形式上力求嚴(yán)謹(jǐn)完整,旋律上力求優(yōu)美,思想內(nèi)涵意圖表現(xiàn)得豐富而深邃。演奏過(guò)程也很有講究,演出中,樂(lè)團(tuán)成員西裝革領(lǐng),行為端莊。音樂(lè)廳格調(diào)高貴典雅,氣氛肅穆。同樣,聽(tīng)眾也是行為得體,很少在場(chǎng)中喧嘩吵鬧,而是充分尊重演出者,安靜悉心聆聽(tīng)。正因如此,古典音樂(lè)又被人們稱為“嚴(yán)肅音樂(lè)”或“高雅音樂(lè)”。

現(xiàn)在的所指古典音樂(lè)包括各種傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)和一切專業(yè)作曲家用傳統(tǒng)或現(xiàn)代作曲手法所創(chuàng)作的音樂(lè),外延更加廣闊。它的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的,嚴(yán)肅音樂(lè)家總是力圖在作品中最充分地展示個(gè)性,詮釋深刻的命題,追求音樂(lè)技巧的創(chuàng)新和完美。因此,嚴(yán)肅音樂(lè)作為一種 “精英文化” ,它的創(chuàng)作者、演奏者、欣賞者 (特別是前二者) 都必須接受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練,具有一定的文化素養(yǎng)和音樂(lè)專業(yè)修養(yǎng),聽(tīng)眾要想充分地、深入地領(lǐng)受其意,也要求具備讀懂復(fù)雜音樂(lè)語(yǔ)匯的能力,常常也需要一定的音樂(lè)美育熏陶。因此,從這層意義上來(lái)講,稱這種音樂(lè)為“學(xué)院音樂(lè)”更為合理。

古典音樂(lè)在大多數(shù)人心中的印象就是“嚴(yán)肅深?yuàn)W”。與大多數(shù)通俗音樂(lè)相比,從某種角度來(lái)看,“學(xué)院音“的確顯得難以親近、晦澀難懂。這些特點(diǎn)也生就了其“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的地位。

二.對(duì)通俗音樂(lè)概念的界定

人類社會(huì)的音樂(lè)藝術(shù)是豐富多彩的,音樂(lè)生活可以追溯到遠(yuǎn)古。“通俗音樂(lè)”的創(chuàng)作大多取材于日常生活,尤其以愛(ài)情歌曲居多,當(dāng)然也不乏描寫親情、友情、思鄉(xiāng)之情以及理想、倫理、道德的種種內(nèi)容。作為一個(gè)專有名詞,“通俗音樂(lè)”據(jù)稱最早出現(xiàn)在十九世紀(jì)歐洲的報(bào)刊上。二戰(zhàn)以后,通俗音樂(lè)以它獨(dú)特的手法和較自由的風(fēng)格風(fēng)靡世界各地。各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的頻繁,以及大陸同港、澳、臺(tái)之間的往來(lái)深入,電聲樂(lè)器的出現(xiàn)和現(xiàn)代先進(jìn)的電視、網(wǎng)絡(luò)傳媒更使通俗音樂(lè)以其獨(dú)具特色的風(fēng)格遠(yuǎn)航,走入千家萬(wàn)戶。從形態(tài)結(jié)構(gòu)上看:它往往形態(tài)較為簡(jiǎn)單,音高使用不多,且多在人類最容易聽(tīng)的音區(qū)范圍內(nèi):音樂(lè)的發(fā)展變化較少,沒(méi)有很多的轉(zhuǎn)調(diào),特別是缺少頻繁快速的離調(diào);節(jié)奏相對(duì)單純,大量的作品存在著循環(huán)重復(fù)的機(jī)械性節(jié)奏型:力度變化不很復(fù)雜,力度的幅度小,較少極端力度的對(duì)比變化:音響結(jié)構(gòu)的層次少,未經(jīng)訓(xùn)練的一般聽(tīng)者,也能夠很清晰地分辮出來(lái)旋律與伴奏的層次。現(xiàn)在,我們已很難將通俗音樂(lè)從其他音樂(lè)中分割出去,它與其他音樂(lè)之間互相滲透、融合,組合成一個(gè)五彩紛呈的音樂(lè)世界,沒(méi)有一個(gè)固定的范式。故此,用“大眾的音樂(lè)”可以概括和形容當(dāng)前的通俗音樂(lè)在社會(huì)中所處的地位。

通俗音樂(lè)中很大一部分由通俗歌曲構(gòu)成,結(jié)構(gòu)大多比較短小精練,許多作品富于即興性,在旋律上力求易記易唱,音域不寬,內(nèi)容貼近生活,因此傳唱很快。通俗音樂(lè)的演出,十分強(qiáng)調(diào)群眾性,常常帶有演員和觀眾之間的互動(dòng),與學(xué)院音樂(lè)比起來(lái)沒(méi)有那么拘束,聽(tīng)眾很容易參與進(jìn)來(lái)。在其發(fā)展過(guò)程中,越來(lái)越和現(xiàn)代化的電子科技手段相結(jié)合。在很多大型演出中,燈光、美術(shù)、服裝、舞蹈、音響、建筑、特技等的綜合運(yùn)用,往往使得演出既具有聽(tīng)覺(jué)上的感染,也具有其他感官上的震撼效果,演出形式也可謂是花樣繁多、層出不窮。

三.受眾群體音樂(lè)文化的價(jià)值取向

受眾群體既是接受音樂(lè)的人民大眾,大眾音樂(lè)文化的價(jià)值取向是復(fù)雜的社會(huì)

心理問(wèn)題。由于人的審美能力總是從頭培養(yǎng)的,因此,從個(gè)體審美能力發(fā)展進(jìn)程的分布來(lái)看,總是能力越高,人群越小,相應(yīng)的,從總體上看,越是復(fù)雜的藝術(shù)作品其受眾群體也就越小。

通俗音樂(lè)在中國(guó)的流行始于20世紀(jì)80年代初期,在結(jié)束后,長(zhǎng)期被束縛了的音樂(lè)方面的創(chuàng)造力,同其他文化一樣,終于解放了出來(lái),原來(lái)封閉已久的大門,向I廿界敞開(kāi),而音樂(lè)創(chuàng)作更像是一塊吸收營(yíng)養(yǎng)的海綿,在中國(guó)的大地上急速膨脹開(kāi)來(lái)。涌進(jìn)的不僅有來(lái)自歐美的占典音樂(lè),更有歐美流行音樂(lè),在這樣的影響下,產(chǎn)生了一大批新興的通俗音樂(lè)勢(shì)力,涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的最能代表人們心聲、貼近群眾生活的流行音樂(lè)作品,并且不斷有愛(ài)好者加入其中,樂(lè)此不疲。

現(xiàn)代人工作、生活壓力較大,努力尋求一種解脫和發(fā)泄便融入了音樂(lè)創(chuàng)作者真實(shí)的情感元素,構(gòu)成了適合群眾口味的音樂(lè)新領(lǐng)域。這樣的音樂(lè)往往具備聽(tīng)覺(jué)的感官美的特征,對(duì)聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)耐受性與注意力的專注程度要求很低。由于不要求聽(tīng)者有較高的聽(tīng)知覺(jué)把握能力,因此它容易為大多數(shù)人所接受,特別是聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不是很多的人。由于聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與年齡有很大關(guān)系,這就是為什么年輕人更多地喜歡這樣的音樂(lè):反之,這個(gè)群體也就拄往不喜歡對(duì)他們的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)“古典音樂(lè)”中比較復(fù)雜的作品。

通俗音樂(lè)的創(chuàng)作和演出從一開(kāi)始就是帶有商業(yè)性質(zhì)的,往往以市場(chǎng)趨勢(shì)為導(dǎo)向,以大眾的欣賞喜好為風(fēng)向航標(biāo),打破了原來(lái)古典音樂(lè)聽(tīng)眾局限于狹小范圍的情況。可見(jiàn),通俗音樂(lè)的發(fā)展是以特定的社會(huì)狀況和社會(huì)中多數(shù)民眾的普遍心理狀態(tài)為背景的,也是作為人們表達(dá)生活中細(xì)微的或者敏感的情緒變化的一種手段生存下來(lái),并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷完善。因此,通俗音樂(lè)在音樂(lè)中的地位是歷史、社會(huì)、人類賦予的,是順應(yīng)時(shí)展潮流的。所以,我們沒(méi)有理由敵視視它的存在,反之,我們應(yīng)該慶幸音樂(lè)在發(fā)展到完美得無(wú)以復(fù)加的古典主義音樂(lè)之后,還有這么多形式多樣手段多元的道路可供選擇。

四.古典音樂(lè)與通俗音樂(lè)的契合

不論古典嚴(yán)肅音樂(lè)還是通俗流行音樂(lè),二者都源于生活,都是時(shí)代和生活的產(chǎn)兒,沒(méi)有可以脫離社會(huì)背景而孤立出現(xiàn)的音樂(lè)作品。兩種音樂(lè)形式,無(wú)所謂高低貴賤之分,二者之間無(wú)不相互借鑒、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互影響、相互融合。古典音樂(lè)可能反映一些所謂的重大歷史題材,但也有相當(dāng)一部分是民間大眾生活的反映,如施特勞斯的圓舞曲系列。通俗音樂(lè)中也不乏大量反映歷史事件時(shí)代精神的嚴(yán)肅內(nèi)容。如歌頌黨和國(guó)家的歌曲《春天的故事》、迎的《七子之歌》等。古典音樂(lè)在巴洛克時(shí)期運(yùn)用通奏低音的演奏形式,在旋律下方標(biāo)記數(shù)字,演奏者可以根據(jù)喜好以及和聲要求即興演奏,這樣便形式多種多樣。到了后來(lái),音符以固定的形式記錄下來(lái),于是演奏也按照樂(lè)譜固定進(jìn)行。即便是這樣,古典音樂(lè)中但還是有許多供演奏演唱者炫耀技術(shù)、自主發(fā)揮的華彩樂(lè)段部分。與現(xiàn)在的很多通俗音樂(lè)中演奏過(guò)演唱者的自由發(fā)揮很相似。

隨著時(shí)間的推移,音樂(lè)家也在不斷適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展變化,音樂(lè)家不會(huì)單純只站在自己的小圈子里進(jìn)行創(chuàng)作,而將不懈地作大膽創(chuàng)新的嘗試。聽(tīng)眾也不斷跳出孤自欣賞的小范圍,音樂(lè)生活還將愈來(lái)愈包羅萬(wàn)象。通俗不等于不嚴(yán)肅,嚴(yán)肅也不代表不通俗,二者之間的界線是可以被打破的。從內(nèi)在功能上來(lái)看,音樂(lè)本身就是為了使人得到美的享受,陶冶情操,放松神經(jīng)。人們可以在熟悉而親近的通俗音樂(lè)氛圍中,去體會(huì)高雅藝術(shù)的美麗,去觸摸高雅藝術(shù)的魅力,也可以在超越傳統(tǒng)的流行音樂(lè)中去感受古典音樂(lè)帶來(lái)的傳奇魔力。音樂(lè)形式可以在特定的氛圍和情感訴求形成。聽(tīng)眾在感嘆于多元音樂(lè)之莢中得到到心靈的升華。

有人認(rèn)為嚴(yán)肅音樂(lè)和通俗音樂(lè)不在一個(gè)層次上,難以相提并論,甚至認(rèn)為二者互不相容、互相排斥。這些觀點(diǎn)是欠為妥當(dāng)?shù)?把嚴(yán)肅音樂(lè)視為陽(yáng)春白雪,而把通俗音樂(lè)視為下里巴人是片面武斷的看法。誠(chéng)然,不管是在理解嚴(yán)肅音樂(lè),還是在理解通俗音樂(lè)的時(shí)候,都要力求從音樂(lè)中體現(xiàn)感情,力求發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中所蘊(yùn)涵的作曲家的真實(shí)感受。從這一點(diǎn)來(lái)看,雖然有著不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式,但通俗音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)還是有著基本的相同點(diǎn)的。現(xiàn)在許多流行音樂(lè)演出也主題鮮明,內(nèi)容深刻,氣魄宏大,將演唱、舞蹈和特技完美地組合在一起,與古典音樂(lè)劇的鏘調(diào)如出一轍,誰(shuí)能說(shuō)其中沒(méi)有受到嚴(yán)肅音樂(lè)的影響,融入了古典音樂(lè)元素呢?在現(xiàn)代的社會(huì)背景這個(gè)新的媒介指引下,產(chǎn)生了一批將民歌風(fēng)、古典風(fēng)、流行風(fēng)完美結(jié)合的優(yōu)秀作品,也使大家看到了魚與熊掌可兼得也!

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介:

篇5

筆者從2003年開(kāi)始主持古典音樂(lè)節(jié)目。隨著電臺(tái)頻率競(jìng)爭(zhēng)的日益劇烈，幾年時(shí)間內(nèi)，古典音樂(lè)節(jié)目一直在做著調(diào)整，到2009年，古典音樂(lè)節(jié)目《古典調(diào)頻》從我所在的頻率正式消失。對(duì)一名古典音樂(lè)專業(yè)的主持人來(lái)說(shuō)，仿佛是一件頗為傷感的事情。但事實(shí)上，我們正好做了一次非常好的調(diào)整和嘗試。從2010年開(kāi)始，我們將古典音樂(lè)的推廣進(jìn)行了從單純的廣播節(jié)目到線下實(shí)體活動(dòng)為主碎片化節(jié)目為輔的轉(zhuǎn)變，實(shí)施了契合現(xiàn)代廣播發(fā)展的修整。到目前為止，我們組織了發(fā)燒友會(huì)、古典沙龍、音樂(lè)課堂等常規(guī)活動(dòng)，延伸出了電影沙龍、音樂(lè)會(huì)評(píng)審團(tuán)等輔助活動(dòng)，讓高雅文化普及與推廣更加契合現(xiàn)代廣播特征。

古典音樂(lè)節(jié)目

在廣播節(jié)目中的構(gòu)架變化

2003年開(kāi)始，寧波交通音樂(lè)廣播推出了第一檔日常播出的古典音樂(lè)節(jié)目《古典調(diào)頻》。主要內(nèi)容為推介高雅音樂(lè)，講述音樂(lè)故事，播報(bào)古典資訊，并開(kāi)設(shè)了發(fā)燒友互動(dòng)板塊。2006年，節(jié)目改為周播，每周末兩天共四小時(shí)。節(jié)目設(shè)置更為互動(dòng)，逐漸成為了一檔既專業(yè)又相對(duì)休閑的高雅音樂(lè)節(jié)目。既為入門級(jí)的古典愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，為初級(jí)古典音樂(lè)愛(ài)好者開(kāi)設(shè)了《古典知多少》小欄目，同時(shí)也為比較成熟的古典音樂(lè)發(fā)燒友提供了交流的平臺(tái)，在城市聽(tīng)眾群中形成古典圈子，并與喜歡古典音樂(lè)的發(fā)燒友們一起擴(kuò)充了《燒友生活》和《HIFI音響》等欄目。2008年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不斷的市場(chǎng)培育，我們與寧波所有演出場(chǎng)所達(dá)成了協(xié)議，對(duì)寧波大劇院、寧波音樂(lè)廳的各類高雅音樂(lè)類演出進(jìn)行采訪、介紹與播出，逐步形成了穩(wěn)固的聽(tīng)眾團(tuán)隊(duì)，從廣播收聽(tīng)變?yōu)榫€下活動(dòng)的共同參與，一起聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，共同賞析評(píng)論。同年交通、音樂(lè)廣播節(jié)目開(kāi)始分流，音樂(lè)廣播開(kāi)始備播，古典節(jié)目逐漸向音樂(lè)廣播單頻傾斜。

2009年，《古典調(diào)頻》已經(jīng)完成了穩(wěn)固的聽(tīng)眾團(tuán)體的招募，電臺(tái)欄目取消，但音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行了加強(qiáng)，開(kāi)始進(jìn)入市民大講堂等公共平臺(tái)舉辦《古典音樂(lè)沙龍》《電影中的古典》等專題音樂(lè)人文課堂。

2010年起，寧波臺(tái)音樂(lè)廣播頻率的古典音樂(lè)傳播基本形成了一個(gè)較為穩(wěn)固的狀態(tài)。在播出部分，日常以碎片化節(jié)目與宣傳推廣為主，有大型音樂(lè)文化類活動(dòng)時(shí)則開(kāi)播特別節(jié)目;線下部分組織各類音樂(lè)類活動(dòng)，讓聽(tīng)眾成為電臺(tái)音樂(lè)文化構(gòu)成的一部分，成為音樂(lè)廣播創(chuàng)建良好音樂(lè)品格的重要組成部分。

2013年開(kāi)始，我們的活動(dòng)更為穩(wěn)固，并與高校、演出團(tuán)體等進(jìn)行了戰(zhàn)略合作關(guān)系，推出了“音樂(lè)四季”演出季概念，每個(gè)季度各進(jìn)行一場(chǎng)大型音樂(lè)活動(dòng)，分古典、民族、聲樂(lè)、器樂(lè)等不同類型，舉辦四場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，由四場(chǎng)音樂(lè)會(huì)構(gòu)建起相應(yīng)的音樂(lè)沙龍和視聽(tīng)會(huì)，并延伸出了每月一次的電影沙龍，活動(dòng)固定，人群影響力逐步提高，并與廣告商形成了較為高端的品牌合作，形成了較好的良性循環(huán)。

古典音樂(lè)對(duì)于整體頻率的文化品格構(gòu)建有極大幫助

節(jié)目的變化帶來(lái)的是一個(gè)音樂(lè)頻率的音樂(lè)文化品格的塑造。

一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)廣播除了音樂(lè)節(jié)目的傳播外，還承載著對(duì)城市文化性格的塑造和文化審美傳播的作用。基于此，如果頻率能夠巧妙用好古典元素，它就能十分有力地幫助整體頻率擁有一種較為高端的審美走向。而如果節(jié)目能夠報(bào)道本地區(qū)的所有高端古典演出，那么就能確立其傳播權(quán)威性，形成一個(gè)很好的音樂(lè)引領(lǐng)姿態(tài)。比如，我們參與的市民大講堂是一個(gè)城市文化建設(shè)的公共平臺(tái)，音樂(lè)頻率推出的各種視聽(tīng)會(huì)，從活動(dòng)本身來(lái)看仿佛只是一些音樂(lè)欣賞與講解，但從傳播角度來(lái)看，它是一次與聽(tīng)眾面對(duì)面的權(quán)威確立過(guò)程，既能讓大家對(duì)主持人和頻率產(chǎn)生親近感，更能通過(guò)在文化公共平臺(tái)的頻繁亮相塑造頻率的音樂(lè)首領(lǐng)地位。再比如，“音樂(lè)四季”活動(dòng)。首先我們借助了高校這一平臺(tái)，將音樂(lè)演出規(guī)格保持在國(guó)內(nèi)一流甚至是國(guó)際交流的水平，同時(shí)又能在每個(gè)季度為頻率披上一種不一樣的音樂(lè)格調(diào)色彩。由于活動(dòng)是常規(guī)性的，也可以由此變成一個(gè)常設(shè)性廣播文化活動(dòng)而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。

另外，參與一些大型高雅音樂(lè)演出的策劃更是每一次頻率集中展示音樂(lè)水準(zhǔn)的機(jī)會(huì)。我們由此與演出票務(wù)銷售機(jī)構(gòu)、演出內(nèi)容、演員等形成了一個(gè)較為穩(wěn)固的傳播鏈，使傳播與藝術(shù)作品本身得到了較好的結(jié)合，以演出市場(chǎng)帶動(dòng)聽(tīng)眾市場(chǎng)，以演出內(nèi)容豐富平時(shí)的節(jié)目構(gòu)架，并在一次次高端演出文化市場(chǎng)的參與中確立頻率的個(gè)性與權(quán)威性，樹(shù)立起頻率在本地音樂(lè)媒體中的良好形象。

活動(dòng)與節(jié)目互為影響，創(chuàng)造古典音樂(lè)市場(chǎng)價(jià)值

目前，除了單體活動(dòng)的商業(yè)價(jià)值外，我們還與劇院、文化廣場(chǎng)與演出機(jī)構(gòu)形成了較為穩(wěn)固的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，由此也產(chǎn)生了一定的市場(chǎng)價(jià)值。

在單體活動(dòng)中，我們與博物館、書城等相關(guān)文化單位合作，力求形成風(fēng)格各異的各類活動(dòng)，保證音樂(lè)文化豐富的樣態(tài)，以吸引各個(gè)層次的聽(tīng)友;在常期合作中，我們又將大型演藝集團(tuán)與劇院的全年度演出計(jì)劃和我們的日常播出節(jié)目進(jìn)行了互動(dòng)合作。由此，演出方、傳播機(jī)構(gòu)與受眾之間形成了一種較為融洽的關(guān)系，取得了三贏的結(jié)果。尤其是近些年隨著微博、微信公共平臺(tái)的開(kāi)發(fā)，我們更與票務(wù)銷售、獎(jiǎng)品發(fā)放與節(jié)目推廣做了粘合度極高的嘗試。

目前，我們正在嘗試進(jìn)行古典文化與大型品牌的合作，比如與車商之間共同開(kāi)發(fā)的家庭古典項(xiàng)目，與房地產(chǎn)商共同開(kāi)發(fā)的各類庭院音樂(lè)會(huì)，與教育機(jī)構(gòu)共同舉辦的各類學(xué)生音樂(lè)會(huì)與人文音樂(lè)藝術(shù)課堂等。隨著這些項(xiàng)目的不斷開(kāi)發(fā)，原有的碎片化節(jié)目已然成為了一個(gè)在廣播有限時(shí)間中的預(yù)告段落，我們用最短的時(shí)間將最大信息量進(jìn)行了傳播，使廣播的傳播空間得到了極大的拓展。它可以是實(shí)體的各類活動(dòng)與演出，也可以是新媒體中的互動(dòng)欣賞。

隨著節(jié)目與廣播傳播形態(tài)的不斷發(fā)展，古典音樂(lè)傳播還會(huì)發(fā)生更加豐富的變化。雖然傳播樣式進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，但是我們傳播美好的本質(zhì)卻依然如故，而且以更加多彩的姿態(tài)出現(xiàn)在聽(tīng)眾的耳畔，成為有魅力的廣播，看得見(jiàn)聲音的生動(dòng)廣播。