簡(jiǎn)述健康管理的意義精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇簡(jiǎn)述健康管理的意義，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1 書(shū)法藝術(shù)的特征、價(jià)值與心理的理論契合

1.1 書(shū)法藝術(shù)的特征：形神韻動(dòng)與天人合一

書(shū)法的形神與書(shū)家的身心有異曲同工之妙，書(shū)家的身體處于靜止?fàn)顟B(tài)，但其內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)卻如流水般不斷運(yùn)動(dòng)，書(shū)法的字跡如書(shū)家身體一樣靜止，但書(shū)法所傳遞的神卻如人的意識(shí)流一般不斷運(yùn)動(dòng)。精神分析學(xué)派大師弗洛伊德和榮格都認(rèn)為個(gè)體的行為源自無(wú)意識(shí)的人格能量，能量的有序流動(dòng)是心理健康的基礎(chǔ)。藝術(shù)的創(chuàng)作也源自意識(shí)的流動(dòng)和無(wú)意識(shí)愿望的滿(mǎn)足。著名心理咨詢(xún)師李子勛提出，情緒的流動(dòng)讓人的壓力得到釋放，內(nèi)心才會(huì)快樂(lè)，內(nèi)心所有的糾結(jié)與痛苦均來(lái)自情緒的停滯，讓一個(gè)人快樂(lè)的方法就是引導(dǎo)他的情緒有序流動(dòng)。書(shū)法的形神關(guān)系與書(shū)家的身心關(guān)系是一致的，用書(shū)法的形表達(dá)書(shū)法的神，書(shū)法的神牽動(dòng)書(shū)家的心，書(shū)家的心喚醒書(shū)家的身，而書(shū)家舒展的身感受積極的心，積極的心展現(xiàn)動(dòng)感的神，動(dòng)感的神提升韻美的形。書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)，心靈會(huì)在心理學(xué)家馬斯洛五個(gè)需要層次間游走，時(shí)而致用，時(shí)而比德，時(shí)而暢神。

另一方面，書(shū)法藝術(shù)在形成與發(fā)展的過(guò)程中，又具有了“人本”的特征。首先，漢字字形結(jié)構(gòu)形成時(shí)便是以“人本”為基礎(chǔ)的。就目前對(duì)出土的商代文字的研究可知，商代文字結(jié)體特征主要有取人體、勞動(dòng)創(chuàng)造物、家畜等為構(gòu)字基礎(chǔ)，而且從人所聞、所見(jiàn)、所觸、所嗅等角度出發(fā)，以人的感官感受和人對(duì)自然的理解為內(nèi)在精神，在變換多姿的方塊字中體現(xiàn)了祖先謀求平衡對(duì)稱(chēng)、調(diào)和穩(wěn)固的天性。其次，從實(shí)用到審美，書(shū)法逐漸凸顯出了“人”的文化，不僅“字如其人”成了人人皆知的現(xiàn)象，而且“書(shū)品即人品”也是中華民族特有的文化觀，我們往往把書(shū)品看作評(píng)價(jià)人文化教養(yǎng)的重要方式，拋開(kāi)倫理道德因素，單從心理學(xué)角度分析，這里的“人品”指人的各種個(gè)性特征的話(huà)，“書(shū)品即人品”是非常貼切的，這是因?yàn)椋瑫?shū)法藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中已和人的性格、品德、意志、情感等心理因素融合在一起，并被諸多學(xué)者認(rèn)識(shí)到，例如李澤厚曾指出“書(shū)法藝術(shù)所表現(xiàn)的，正是這種人與自然、情緒與感受、內(nèi)在心理秩序結(jié)構(gòu)與外在宇宙秩序結(jié)構(gòu)直接相碰撞、相斗爭(zhēng)、相調(diào)節(jié)、相協(xié)奏的偉大生命之歌。書(shū)法藝術(shù)是審美領(lǐng)域內(nèi)人的自然化與自然的人化的直接統(tǒng)一的一種典型代表，他直接作用于人的整個(gè)心靈，從而潛移默化地影響著人的身（從指腕神經(jīng)到氣質(zhì)性格）心（從情感到思想）的各個(gè)方面……”可見(jiàn)，書(shū)法自漢字產(chǎn)生初始至作為藝術(shù)形式發(fā)展至今無(wú)不體現(xiàn)著“人本”的特征、“人性”的活力。

1.2 書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值：由實(shí)用到暢神、健心

在古代，書(shū)法作為語(yǔ)言文字交流的主要載體，是被所有文人使用并推崇的基本而重要的技能。歐陽(yáng)修在《筆試》中對(duì)古代人學(xué)習(xí)書(shū)法的情況有非常明確的記載：“古之人不虛勞其心力，故其學(xué)精而無(wú)不至。蓋方其幼也，未有所為時(shí)，專(zhuān)其力于學(xué)書(shū)。及其漸長(zhǎng)，則其所學(xué)漸近于用”。從中可以看出，古人練書(shū)法，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)，以備將來(lái)之用。這也是古代書(shū)法經(jīng)久不衰的重要原因。另一方面，雖然書(shū)法最初作為書(shū)寫(xiě)的技藝而出現(xiàn)，但是當(dāng)不同的書(shū)寫(xiě)者在書(shū)法中融入了不同的情感、心境以及個(gè)性特征，并不斷地創(chuàng)造新的寫(xiě)法和風(fēng)格的時(shí)候，書(shū)法就作為藝術(shù)形式具備了不同的審美特性，即具有了藝術(shù)審美價(jià)值，而這一價(jià)值層面，在我國(guó)古代，也是曾吸引了相當(dāng)一批文人去追求、探索，甚至將其視為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式之一。

書(shū)法在修身養(yǎng)性方面的價(jià)值：暢神、健心，自古已被諸多書(shū)家認(rèn)可，即便當(dāng)代，也有許多學(xué)者著書(shū)立說(shuō)闡釋書(shū)法在提高人的藝術(shù)審美能力、愉悅心神、修身養(yǎng)性提高文化修養(yǎng)方面的作用，可以說(shuō)，書(shū)法與心理的關(guān)系已不是新論，但是，隨著當(dāng)代心理科學(xué)的發(fā)展，尤其是我國(guó)一批應(yīng)用心理學(xué)家在探索適合中國(guó)人的心理健康教育與心理咨詢(xún)途徑的時(shí)候，不斷地從心理學(xué)角度用實(shí)踐證明了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，不僅是中國(guó)特色的文化瑰寶，更具有促進(jìn)人心理健康的實(shí)用價(jià)值，因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)代，心理科學(xué)發(fā)展興盛，國(guó)人逐漸重視心理健康水平，尤其需要不斷探索各種緩解社會(huì)人的壓力、焦慮、空虛等社會(huì)心理癥狀的方法，促進(jìn)國(guó)人提高整體心理素質(zhì)與社會(huì)和諧的大環(huán)境下，仍可以把書(shū)法藝術(shù)促進(jìn)心理健康這一價(jià)值視為新的實(shí)用價(jià)值。

2 書(shū)法藝術(shù)與心理健康關(guān)系的實(shí)證研究成果

中國(guó)古代書(shū)論里面有大量關(guān)于書(shū)法與個(gè)體心理發(fā)展關(guān)系的論述，如周星蓮在《臨池管見(jiàn)》里說(shuō)：“靜坐作楷書(shū)數(shù)十字或數(shù)百字，便覺(jué)煩燥俱平；若行草，任意揮灑，到痛快淋漓之候，又覺(jué)靈心煥發(fā)”，這在很大程度上蘊(yùn)含著書(shū)法可以進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的思想。現(xiàn)代的應(yīng)用心理學(xué)研究也證實(shí)了先哲的這些精邃思想。

對(duì)書(shū)法與心理健康進(jìn)行實(shí)證研究的以香港大學(xué)的高尚仁先生和華東師范大學(xué)的周斌先生成果最為豐富。高尚仁等人曾對(duì)書(shū)法的心理和生理活動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行過(guò)深入研究，發(fā)現(xiàn)在書(shū)法活動(dòng)過(guò)程中，人的呼吸、脈搏、血壓、血容積以及腦電活動(dòng)都有相應(yīng)的變化，特別是血壓與呼吸的變化，研究結(jié)果表明，書(shū)法具有集中注意力、穩(wěn)定情緒、激活認(rèn)知、加強(qiáng)知覺(jué)敏感性等作用，還可以降低焦慮水平，對(duì)人的情緒狀態(tài)有積極影響。周斌等人通過(guò)一系列的實(shí)證研究探尋了書(shū)法訓(xùn)練與兒童智力、人格、情緒的關(guān)系，如相關(guān)文章《書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的影響》、《書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童情緒智力發(fā)展的影響》等研究，均以實(shí)踐結(jié)果證實(shí)了書(shū)法藝術(shù)在促進(jìn)兒童心理健康方面的作用。

篇2

 

 

關(guān)注心理健康的倡議書(shū)1    親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

   “5.25”取自“我愛(ài)我”的諧音，意為關(guān)愛(ài)自我心理的成長(zhǎng)和健康。最初是在20xx年5月，由北京師范大學(xué)心理系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)首先倡議，駐京的十幾所高校積極響應(yīng)，在高校學(xué)生中引起了廣泛的影響。此后，教育部、團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)辦公室向全國(guó)大中學(xué)生發(fā)出倡議，把每年的5月25日確定為全國(guó)大中學(xué)生心理健康日。我院為了進(jìn)一步普及心理健康知識(shí)，幫助同學(xué)們正確地認(rèn)識(shí)自我，了解自身存在的問(wèn)題，使同學(xué)們朝著積極向上的健康心理發(fā)展，在此向全校師生發(fā)出如下倡議：

   呵護(hù)生命——人的生命只有一次。就連巖石下的種子也時(shí)刻醞釀著自己的生命力，等待著破土而出，何況是我們呢？

   擁抱生活——生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。生活更是一個(gè)絢麗多彩的舞臺(tái)，每個(gè)人都是導(dǎo)演、編劇和演員，而最忠實(shí)的觀眾其實(shí)就是你自己。一個(gè)懂得擁抱生活的人又怎么會(huì)讓自己天天看著悲情劇呢？

   感恩社會(huì)——山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥(niǎo)，方成其壯闊。感恩之心，可以幫助我們度過(guò)莫大的痛苦和災(zāi)難；感恩之心，可以溫暖千千萬(wàn)萬(wàn)善于奉獻(xiàn)的心。經(jīng)過(guò)各種考驗(yàn)洗禮的我們，更應(yīng)該心懷一顆感恩的心：感恩社會(huì)！

   我院心理咨詢(xún)中心在這個(gè)特殊的節(jié)日里將開(kāi)展一系列特色活動(dòng)：“我愛(ài)我，走進(jìn)心理學(xué)”簽名活動(dòng)（珍愛(ài)生命的人是懂得生命內(nèi)涵的人，是個(gè)文明的人；珍愛(ài)生命的社會(huì)是個(gè)文明的社會(huì)。讓我們用行動(dòng)珍愛(ài)生命，去營(yíng)造美麗人生。）、專(zhuān)家教授講座、“與神對(duì)話(huà)”心理電影欣賞、主題廣播等都期待著你的參與，參與方式可以在微信公眾號(hào)（或訂閱號(hào)）搜索“XX商院學(xué)生處”點(diǎn)擊關(guān)注，與我們互動(dòng)！

   讓我們一起迎接心理健康活動(dòng)，讓生命給我們帶來(lái)希望；

   讓我們一起迎接心理健康活動(dòng)，讓生活給我們帶來(lái)喜悅；

   讓我們一起迎接心理健康活動(dòng)，讓社會(huì)給我們帶來(lái)歡騰！

關(guān)注心理健康的倡議書(shū)2

   親愛(ài)的同學(xué)們：

   在這青春似火、激情洋溢的五月，我們迎來(lái)了屬于我們每一個(gè)人的節(jié)日—5.25“大學(xué)生心理健康日”。

   525，即“我愛(ài)我”。心理健康的第一條標(biāo)準(zhǔn)就是認(rèn)識(shí)自我、接納自我、體驗(yàn)自我存在的價(jià)值。因此，我們向全院同學(xué)發(fā)出倡議：

   一、 多學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)——閱讀有關(guān)心理的書(shū)籍，聽(tīng)有關(guān)心理健康知識(shí)講座，參加心理教育相關(guān)活動(dòng)。

   二、多尋求心理幫助——勇敢地敞開(kāi)心扉，讓心理咨詢(xún)中心的老師和心理委員聆聽(tīng)你的心聲，釋放你的壓力

   三、 多讀好書(shū)——不能掌握生命的長(zhǎng)度，但我們可以挖掘生命的深度；不能控制生命的外延，但我們可以豐富生命的內(nèi)涵。好的書(shū)籍如同一縷陽(yáng)光，助你化黑暗為光明。

   四、多聽(tīng)好歌——優(yōu)美的旋律，健康的歌詞，繞過(guò)我們心靈深處的角落，沉淀心中的煩雜，凈化我們的心靈。

   五、多與他人溝通交流——菁菁校園，青蔥歲月，不論年齡、不論男女，讓彼此暢敘衷腸，分擔(dān)痛苦，分享快樂(lè)。

   六、多給心靈一份關(guān)注——人生旅途，漫漫長(zhǎng)路，需要我們從心開(kāi)始，不斷地審視自我，塑造健康美麗的心靈。

   七、多給生命一點(diǎn)珍愛(ài)——生命是一個(gè)黑白的問(wèn)號(hào)，需要我們用青春將它填成絢麗的彩色。把握生命，為生命拼搏，讓我們的生命不會(huì)有遺憾。

   同學(xué)們，有誰(shuí)不是一邊受傷，一邊學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓我們的心靈多一些寬容，多一點(diǎn)理解，多一抹美麗。來(lái)吧，讓我們相約“525”，關(guān)注心理，關(guān)愛(ài)自我！

關(guān)注心理健康的倡議書(shū)3

   親愛(ài)的同學(xué)們：

   在這鮮花盛開(kāi)，草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié);在這青春似火，激情洋溢的五月，海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院第___屆5.25心理健康教育月活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。5?25，即“我愛(ài)我”，取意“愛(ài)自己才能更好地愛(ài)他人”，由愛(ài)自己而推廣為愛(ài)他人。本屆心理健康教育月的主題為：5.25心靈之旅，健康同行。讓我們用年輕的心去感受生命的活力、享受身心健康的快樂(lè)、擁有陽(yáng)光健康心態(tài)，讓青春絢麗綻放!在此，心理健康教育與咨詢(xún)中心向全校師生發(fā)出以下倡議：

   1.暢享心靈之旅。積極關(guān)注心理健康，多閱讀有關(guān)心理健康的書(shū)籍，多聽(tīng)有關(guān)積極心理的講座，多參加心理健康教育月相關(guān)活動(dòng)，讓心的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。

   2.多給心靈一份關(guān)注。人生漫漫長(zhǎng)路，需要我們不斷地探索自我審視自我完善自我，為生命喝彩，與健康同行，用青春將它填成絢麗的色彩，讓每一個(gè)生命都如花綻放。

   3.多尋求心理幫助。求助是一種能力，讓我們都因自助而成長(zhǎng)，因助人而快樂(lè)，因互助而不再孤獨(dú)。在心靈陷于困頓時(shí)，請(qǐng)不要獨(dú)自?huà)暝赂业爻ㄩ_(kāi)心扉，主動(dòng)尋求心理幫助，掃去心間陰霾，擁有晴明心空。

   讓我們一起暢享5.25心靈之旅，

   讓絢爛的青春

   給我們帶來(lái)美好希望!

   讓我們一起暢享5.25心靈之旅，

   讓放飛的心靈

   給我們帶來(lái)無(wú)窮喜悅!

   讓我們一起暢享5.25心靈之旅，

   讓七彩的生活

   給我們帶來(lái)無(wú)限精彩!

   暢享5.25心靈之旅，

   攜手健康同行!

   從心開(kāi)始，

   從心出發(fā)!

篇3

【關(guān)鍵詞】醫(yī)院 健康管理 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

隨著醫(yī)療體制的不斷改革和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，遠(yuǎn)程健康管理已經(jīng)成為醫(yī)院發(fā)展的必然途徑，同時(shí)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在醫(yī)院患者健康管理中的應(yīng)用也成為一種必然趨勢(shì)。傳統(tǒng)的健康管理模式也必定會(huì)被遠(yuǎn)程醫(yī)院患者健康管理模式所替代。下面本文就對(duì)醫(yī)院患者健康管理中物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行研究。

1 物聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程健康管理系統(tǒng)的架構(gòu)

我院研究出一種基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的遠(yuǎn)程健康管理系統(tǒng)，其應(yīng)用主要被分為三個(gè)層次，分別是感知層、通訊層以及應(yīng)用層。具體如圖一所示。

其中感知層，主要是對(duì)物體狀態(tài)進(jìn)行識(shí)別，同時(shí)對(duì)其相關(guān)信息進(jìn)行采集，其構(gòu)成部分是各種傳感器以及傳感器網(wǎng)關(guān)。在用戶(hù)出院之后，就可以通過(guò)租用的形式，獲得一個(gè)小型的便捷式檢測(cè)終端，其中包括有體溫計(jì)、血氧儀、血糖儀、心電儀、血壓計(jì)等傳感器模塊。這些傳感器的主要作用就對(duì)患者得到個(gè)人健康指標(biāo)進(jìn)行提取，通過(guò)藍(lán)牙通信形式傳輸?shù)街悄苁謾C(jī)中的“個(gè)人健康專(zhuān)家”軟件。

通訊層則主要是對(duì)數(shù)據(jù)傳輸問(wèn)題進(jìn)行解決，通訊層是在個(gè)人手機(jī)上進(jìn)行建立的，手機(jī)所選用的系統(tǒng)為智能操作系統(tǒng)，同時(shí)對(duì)其“個(gè)人健康專(zhuān)家”軟件進(jìn)行開(kāi)發(fā)，其可以對(duì)各傳感器所傳輸?shù)慕】抵笜?biāo)進(jìn)行接收。另外借助于手機(jī)的重力傳感器，還可以對(duì)患者每天的運(yùn)動(dòng)步數(shù)進(jìn)行計(jì)算，以此對(duì)其能耗進(jìn)行估算。通過(guò)3G通信方式把其所收集到的個(gè)人信息發(fā)送到固定IP地址特定端口上。就算是患者在出差移動(dòng)過(guò)程中，通信層也可以通過(guò)3G漫游對(duì)其數(shù)據(jù)遠(yuǎn)程通信進(jìn)行完成，持續(xù)為客戶(hù)提供服務(wù)。

應(yīng)用層則就是對(duì)其服務(wù)過(guò)程中的智慧計(jì)算問(wèn)題進(jìn)行解決，其就是建立在醫(yī)院的云計(jì)算中心。其固定IP地址可以對(duì)全國(guó)用戶(hù)所發(fā)送過(guò)來(lái)的健康指標(biāo)進(jìn)行接收，同時(shí)結(jié)合患者的實(shí)際情況，例如年齡、性別、職業(yè)以及病歷等，對(duì)其實(shí)時(shí)健康狀況進(jìn)行判定，一旦判定出患者健康狀況出現(xiàn)惡化的時(shí)候，就會(huì)立即發(fā)出警報(bào)。那么通過(guò)個(gè)人手機(jī)即可對(duì)云計(jì)算所發(fā)出的警報(bào)信息進(jìn)行接收，從而指導(dǎo)患者及時(shí)就診和定期進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。

2 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在醫(yī)院患者健康管理中的應(yīng)用

目前國(guó)際上所流行的RFID技術(shù)，在醫(yī)院患者診療過(guò)程中，也具有廣泛的應(yīng)用。患者在醫(yī)療過(guò)程中，主要是對(duì)其身份進(jìn)行識(shí)別，其中物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則可以在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)，來(lái)給予患者一個(gè)正確的處置，同時(shí)還可以對(duì)患者的就診過(guò)程進(jìn)行正確的記錄。首先對(duì)于門(mén)診患者來(lái)說(shuō)，那么身份證也就是其和發(fā)生為的唯一證明，即可在自動(dòng)辦卡機(jī)上進(jìn)行掃描，同時(shí)存入一些備用金，隨后就會(huì)形成一張“RFID就診卡”，將掛號(hào)完成。患者拿著自己的“RFID就診卡”就可以到任何一個(gè)科室就診，同時(shí)系統(tǒng)也會(huì)把患者的信息傳輸?shù)礁鱾€(gè)科室，在其診療過(guò)程中，醫(yī)生診斷所進(jìn)行的檢查，治療所使用的藥物及一系列的治療信息都會(huì)傳輸?shù)较鄳?yīng)的部門(mén)，患者只要拿著自己的“RFID就診卡”，就可以直接進(jìn)行檢查，取藥以及治療，不必在經(jīng)過(guò)之前程序中的劃價(jià)、繳費(fèi)等過(guò)程，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)在其就診結(jié)束后，還可以拿著卡到收費(fèi)處開(kāi)發(fā)票、領(lǐng)費(fèi)用清單。如果是住院患者，則需要完成以下程序：首先在住院處辦理住院手續(xù)，登記患者信息，隨后在其信息登記之后，打印出RFID腕表，然后患者或其家屬把RFID腕表交給護(hù)士，護(hù)士在對(duì)其身份進(jìn)行確定之后，就可以對(duì)其腕表實(shí)施加密，最后將加密后的RFID腕表戴在患者手腕上，完畢。

在此過(guò)程中，借助于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)患者相關(guān)信息的一系列的管理，其中主要包括有：

2.1 對(duì)患者身份的管理

不管是之上所使用的RFID就診卡，還是RFID腕表，其中全部都包括患者的基本信息，如姓名、年齡、性別、職業(yè)、就診時(shí)間、檢查時(shí)間、治療時(shí)間以及費(fèi)用等。這些信息均不需要進(jìn)行手工輸入，同時(shí)這些信息也都是可以進(jìn)行加密的，不但有效的保證了患者身份信息來(lái)源的唯一性，同時(shí)也減少了手工輸入可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，另外還進(jìn)一步對(duì)患者身份信息的安全性進(jìn)行了確保。

2.2 對(duì)患者診療的管理

在患者治療過(guò)程中，不管是患者進(jìn)行檢驗(yàn)、手術(shù)，還是給藥、拍片等工作，都可以借助于RFID腕表對(duì)患者的信息進(jìn)行確認(rèn)，同時(shí)其還可以對(duì)患者各項(xiàng)檢查、治療時(shí)間進(jìn)行記錄，這樣也就確保了醫(yī)護(hù)人員和檢察人員在工作期間，必須嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑到位，不能夠發(fā)生措施，對(duì)患者整個(gè)診療過(guò)程質(zhì)量進(jìn)行了有效的控制。

2.3 對(duì)患者查詢(xún)的管理

患者可以借助于自己的RFID腕表，在制定的讀寫(xiě)器上對(duì)其醫(yī)療費(fèi)用發(fā)生情況進(jìn)行查詢(xún)，同時(shí)還可以將其打印出來(lái)，其中包括醫(yī)保政策、護(hù)理指導(dǎo)、醫(yī)療方案、藥品信息等，這樣不但實(shí)現(xiàn)了醫(yī)院治療的透明度，同時(shí)也有助于提高患者的治療滿(mǎn)意度。

2.4 對(duì)危機(jī)預(yù)警的管理

在患者一旦對(duì)RFID腕表進(jìn)行強(qiáng)行拆除或者是超出醫(yī)院規(guī)定范圍的時(shí)候，系統(tǒng)就會(huì)發(fā)出預(yù)警；同時(shí)RFID腕表還可以對(duì)患者生命體征，其中包括血壓、心跳、脈搏以及呼吸等實(shí)施監(jiān)控，并且設(shè)置有“危急值”，一旦其達(dá)到危急值，就會(huì)自動(dòng)報(bào)警，從而有效的提高了患者治療的及時(shí)性。

3 結(jié)語(yǔ)

基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的醫(yī)院患者健康管理，不但能夠?qū)颊邔?shí)施遠(yuǎn)程健康監(jiān)控，同時(shí)在醫(yī)院內(nèi)也能夠?qū)颊叩母黜?xiàng)信息和生命體征進(jìn)行監(jiān)控，其不但對(duì)醫(yī)院工作流程進(jìn)行了有效的改善，同時(shí)也大大的提高了醫(yī)院醫(yī)療治療，為患者的身體健康提供了有效的保障，所以說(shuō)在醫(yī)院患者健康管理中采用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 范春，于廣軍.基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的遠(yuǎn)程健康管理[J].中國(guó)數(shù)字醫(yī)學(xué)，2011（03）.

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篇4

作者：（日）主婦之友社

出版社：吉林科學(xué)技術(shù)出版社

出版時(shí)間： 2006-5

定價(jià)：29.8元

薦書(shū)理由

這是一本權(quán)威、實(shí)用、全面、超值的家庭參考用書(shū)，教你如何最合理的使用生活空間，如何收納衣物和小飾品，如何收納生活用品，怎樣利用身邊物品，怎樣不花錢(qián)簡(jiǎn)易做手工制作……

把這本書(shū)作為參考，從簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始做起，一點(diǎn)點(diǎn)地對(duì)收納物品樹(shù)立起自信心，向著舒適的家庭生活而努力吧！

《不一樣的健康心理學(xué)》

作者：蘆淼

出版社：華文出版社

出版時(shí)間： 2010-10

定價(jià)：28元

薦書(shū)理由

當(dāng)我們因壓抑憤怒而頭暈胸悶時(shí)，別人會(huì)說(shuō)過(guò)段時(shí)間就好了；當(dāng)我們沉浸于悲傷之中，整日郁郁寡歡時(shí)，別人會(huì)說(shuō)過(guò)段時(shí)間就好了；當(dāng)我們因壓力巨大，反應(yīng)變慢變遲鈍時(shí)，別人會(huì)說(shuō)過(guò)段時(shí)間就好了……我們總是太不把心理健康當(dāng)回事。

本書(shū)通過(guò)對(duì)各種常見(jiàn)的心理問(wèn)題以及疾病進(jìn)行詳細(xì)地介紹，包括自卑、憤怒、抑郁、恐懼、壓力等等，讓你能夠清楚地了解到“健康”隱秘的另一面，重新審視自己的心理狀態(tài)，擁有真正健康的生活。

《36.5℃決定健康》罐

作者：（日）石原結(jié)實(shí)

出版社：中信出版社

出版時(shí)間： 2010-11

定價(jià)：25元

薦書(shū)理由

醫(yī)學(xué)研究表明，體溫每升高1℃，人體免疫力就會(huì)提高30%；相反，體溫降低，免疫力就會(huì)下降。即36.46℃~37.14℃是人類(lèi)正常體溫的標(biāo)準(zhǔn)值，但大部分現(xiàn)代人由于壓力過(guò)大和飲食不當(dāng)?shù)仍颍ｓw溫都在35℃~36℃，而這種“低體溫狀態(tài)”正是高血壓、高脂血癥、糖尿病、肥胖、更年期障礙、抑郁癥、心肌梗死、癌癥等疑難雜癥高發(fā)的重要原因。所以，體溫是決定生老病死的關(guān)鍵。

《我最想要的妙招書(shū)》罐

出版社：廣西科學(xué)技術(shù)出版社

出版時(shí)間： 2010-11

定價(jià)：35元

薦書(shū)理由

篇5

關(guān)鍵詞：館藏評(píng)估 學(xué)科服務(wù) 多樣化交流模式 共享知識(shí)庫(kù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0296-02

圖書(shū)館工作的核心內(nèi)容是解決日益增長(zhǎng)、內(nèi)容爆炸的社會(huì)信息與讀者無(wú)法及時(shí)有效獲取所需信息之間的矛盾。這項(xiàng)原則滲透于圖書(shū)館工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，決定了圖書(shū)館的產(chǎn)生、發(fā)展和變化。圖書(shū)館具有巨大的資源價(jià)值和教育功能，這已經(jīng)是被廣大讀者所贊同的常識(shí)。圖書(shū)館是屬于每一位讀者的文化空間，讀者可以在這里接觸到最前沿的思想，最新的科技，尋找創(chuàng)意靈感，實(shí)現(xiàn)交流與合作。圖書(shū)館應(yīng)該成為讀者除了家和工作學(xué)習(xí)單位之外，流連忘返的“第三空間”。但令人遺憾的是，因?yàn)槟承┯^念及條件的局限性，圖書(shū)館的價(jià)值和功能并沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

圖書(shū)館的建設(shè)是由物（館舍）、人（圖書(shū)館管理員和讀者）、神（館藏文獻(xiàn)所傳播的智慧與精神）三者融合、輝映，相輔相成。[1]未來(lái)圖書(shū)館發(fā)展的關(guān)鍵，既不是館舍，也不是所藏圖書(shū)數(shù)量之多少和質(zhì)量的好壞，更不是服務(wù)對(duì)象，讀者只是閱讀的參與者。筆者覺(jué)得關(guān)鍵應(yīng)該是圖書(shū)館的“館員”。事在人為，圖書(shū)館館員是整個(gè)圖書(shū)館活動(dòng)的主導(dǎo)者。每一位圖書(shū)館館員的素養(yǎng)深淺與眼界高低可以決定未來(lái)圖書(shū)館發(fā)展的走向，與圖書(shū)館的自身定位。下面，就著重從“人”的方面來(lái)淺談未來(lái)圖書(shū)館館員的能力定位。

1 圖書(shū)館館員自身能力素養(yǎng)建設(shè)

首先，圖書(shū)館館員應(yīng)當(dāng)是熱愛(ài)圖書(shū)館事業(yè)的人，應(yīng)當(dāng)是能夠設(shè)身處地為讀者著想的人，其次，更應(yīng)當(dāng)是知識(shí)淵博、對(duì)當(dāng)今最新科技有敏銳嗅覺(jué)的人，圖書(shū)館作為高校教育事業(yè)建設(shè)的知識(shí)輸送中轉(zhuǎn)樞紐，應(yīng)當(dāng)與學(xué)校教學(xué)科研工作并肩走在發(fā)展前沿，但是很多學(xué)校的圖書(shū)館資源建設(shè)乏善可陳，無(wú)法滿(mǎn)足師生讀者的基本閱讀需求，館員配置依然處于教育水平匱乏，難以達(dá)到建設(shè)高質(zhì)量圖書(shū)館的需求，無(wú)法為圖書(shū)館發(fā)展提供援助力。

以上海健康醫(yī)學(xué)院為例，為了更好地服務(wù)國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革戰(zhàn)略，推動(dòng)探索構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，于2015年由原上海醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、上海醫(yī)療器械高等專(zhuān)科學(xué)校和上海健康職業(yè)技術(shù)學(xué)院等三所專(zhuān)科學(xué)校合并組建而成。新校是一所新建的市屬本科醫(yī)學(xué)院校，而圖書(shū)館水平依然停留在專(zhuān)科學(xué)校辦學(xué)水平的要求上，全館27名員工，擁有本科以上學(xué)歷（含函授）共21人，其中擁有研究生以上水平員工只有8人。并且館員老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，使得圖書(shū)館更加給人一種“養(yǎng)老院”的印象，缺乏生機(jī)活力。館內(nèi)缺乏專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，許多人是半路出家，很少有機(jī)會(huì)參加有關(guān)圖書(shū)館業(yè)務(wù)正式專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，甚至對(duì)中圖法分類(lèi)尚不明確，不能很好的滿(mǎn)足廣大讀者的基本需求。

面對(duì)學(xué)校從專(zhuān)科高職學(xué)校升級(jí)為本科院校的轉(zhuǎn)型時(shí)期，圖書(shū)館館員應(yīng)當(dāng)重新定位，提高自身素質(zhì)要求，從學(xué)歷水平、工作能力上適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的要求。當(dāng)代社會(huì)，各學(xué)科之間的交叉、滲透日益頻繁，未來(lái)圖書(shū)館的館員首先需具備圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)學(xué)科的知識(shí)，其次更要在整體素質(zhì)的提高中注重個(gè)性素質(zhì)的培養(yǎng)。未來(lái)圖書(shū)館的館員應(yīng)該是一本百科全書(shū)，或是在某一領(lǐng)域有一定的造詣，可以與讀者進(jìn)行思想碰撞與探討，可以幫助讀者答疑解惑，滿(mǎn)足讀者不同層次的知識(shí)需求。D書(shū)館的未來(lái)發(fā)展，一定是現(xiàn)實(shí)和虛擬相結(jié)合的。圖書(shū)館不僅在實(shí)體設(shè)計(jì)上，提供了全方位的視覺(jué)感受，而且還將通過(guò)各種技術(shù)，營(yíng)造身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境。未來(lái)圖書(shū)館的閱讀、學(xué)習(xí)和交流，多是通過(guò)高科技實(shí)現(xiàn)的，針對(duì)的人群也比現(xiàn)在更廣泛，圖書(shū)館館員需要具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、接受新事物的能力，來(lái)面對(duì)未來(lái)圖書(shū)館的變革。

2 新時(shí)期圖書(shū)館館員工作業(yè)務(wù)的拓展

由于原先學(xué)校的定位，師生對(duì)于數(shù)字資源的需求率、利用率不高，圖書(shū)館都還只是保持著傳統(tǒng)的“書(shū)架+閱覽室”的模式，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)資源的配套建設(shè)不完善。館內(nèi)所藏圖書(shū)因?yàn)槌霭妗⒉少?gòu)時(shí)間差距，采購(gòu)人員對(duì)學(xué)校所設(shè)置專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域用書(shū)不能及時(shí)更新等原因，脫離讀者獲取最新、有效信息資源的需求，不能給讀者提供方便及時(shí)有效的環(huán)境與服務(wù)。館員都十分擅長(zhǎng)于對(duì)館內(nèi)傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料的處理與加工等工作，面對(duì)日新月異的信息技術(shù)，顯得知識(shí)陳舊老化，思想認(rèn)識(shí)落后，應(yīng)變能力不強(qiáng)，充其量擔(dān)當(dāng)著讀者與出版廠商、書(shū)商之間“中介”的角色。[2]從匯文系統(tǒng)所統(tǒng)計(jì)上海健康醫(yī)學(xué)院2016年借閱率（表1）我們可以看出，來(lái)館借閱人數(shù)不足一成，館內(nèi)上座率及使用借閱率很低，最終花了大部分的經(jīng)費(fèi)，圖書(shū)館的資源只能滿(mǎn)足小部分讀者的需求，造成大量的資源浪費(fèi)。

面對(duì)學(xué)校的轉(zhuǎn)型，圖書(shū)館館員也要與時(shí)俱進(jìn)，從機(jī)械化、被動(dòng)的工作模式中解放出來(lái)，走到師生讀者中，通過(guò)分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)了解師生讀者的關(guān)注熱點(diǎn)、需求焦點(diǎn)，追蹤當(dāng)下最新文化資訊，不斷推陳出新，保證紙質(zhì)資源的新穎性、精華性。圖書(shū)館內(nèi)各部門(mén)相互配合，信息共享，加強(qiáng)館藏評(píng)估的能力，對(duì)圖書(shū)以及數(shù)字資源利用率全面分析，合理配比，使財(cái)力、物力、人力得到合理最大化利用。

2.1 提升專(zhuān)業(yè)水平，走出圖書(shū)館，開(kāi)展“學(xué)科服務(wù)”

自從有了互聯(lián)網(wǎng)，很多人遇到問(wèn)題的第一反應(yīng)就是“Google it”，而在紐約公共圖書(shū)館里有一群“人力Google”，想要知道問(wèn)題答案，你只需要電話(huà)撥打圖書(shū)館的“答疑熱線”，你的任何問(wèn)題就都可以找電話(huà)那頭的人幫你解答。紐約公共圖書(shū)館這種打電話(huà)問(wèn)問(wèn)題的方式已經(jīng)有好幾十年的歷史了，甚至在谷歌都還沒(méi)出現(xiàn)時(shí)就有。他們專(zhuān)門(mén)成立一個(gè)名叫“ASK NYPL”部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)接聽(tīng)，有10余位圖書(shū)管理員，每天都在等候著提問(wèn)者們的來(lái)電。每被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題他們就會(huì)立馬在圖書(shū)館一百多年歷史的資料庫(kù)中搜尋可能能給出答案的書(shū)籍或檔案。一本本的翻閱，直到找出答案。平均每一年他們會(huì)接到超過(guò)3萬(wàn)通電話(huà)。他們從不限定問(wèn)題的范圍，任何疑問(wèn)他們都很樂(lè)意幫忙解答。能夠做到對(duì)于讀者的需求與疑問(wèn)時(shí)刻在線，及時(shí)解決，及時(shí)反饋，這是圖書(shū)館館員的基本職業(yè)準(zhǔn)則。

圖書(shū)館館員最大的價(jià)值是基于各類(lèi)文獻(xiàn)、數(shù)字資源上提供的收集以及整理的服務(wù)。只是坐在圖書(shū)館里等待讀者前來(lái)咨詢(xún)與建議，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到滿(mǎn)足讀者服務(wù)需求這個(gè)目標(biāo)的。未來(lái)圖書(shū)館館員應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，走出圖書(shū)館，走向教育前線，融入老師與學(xué)生的課堂，積極互動(dòng)，為學(xué)校各系部教育提供“一對(duì)一”或“一對(duì)多”式文獻(xiàn)檢索、信息采集的專(zhuān)業(yè)化“學(xué)科服務(wù)”。“學(xué)科服務(wù)”是以讀者用戶(hù)為核心，圖書(shū)館學(xué)科館員為載體，依托圖書(shū)館提供的公共信息資源，面向特定機(jī)構(gòu)和用戶(hù)提供個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化、知識(shí)化的一種新的服務(wù)模式和服務(wù)機(jī)制，是教學(xué)科研的信息保障與支持。[3]圖書(shū)館館員應(yīng)積極主動(dòng)深入各學(xué)科內(nèi)部，根據(jù)用戶(hù)所反映的問(wèn)題、關(guān)注的焦點(diǎn)等搜集、預(yù)定、檢索所需相關(guān)學(xué)科資料，并對(duì)手頭現(xiàn)有資源及時(shí)進(jìn)行評(píng)估、整合、取舍、反饋，提供個(gè)性化、多層次的服務(wù)，達(dá)到資源最大化利用率。

2.2 未來(lái)的圖書(shū)館，不為藏書(shū)為交流。

美國(guó)皮尤研究中心曾在2015年4月對(duì)兩千多位讀者發(fā)起調(diào)查，在被問(wèn)及“圖書(shū)館撤出部分紙質(zhì)書(shū)及書(shū)架，改建技術(shù)中心、會(huì)議室及文化活動(dòng)室”的意見(jiàn)時(shí)，30%的受訪者表示贊同，反對(duì)者占25%，而2012年的同題調(diào)查中，反對(duì)者多達(dá)36%，遠(yuǎn)超20%的贊同者。此外，有64%的受訪者反對(duì)縮小圖書(shū)館的面積，認(rèn)為應(yīng)該把過(guò)去用于藏書(shū)的面積，更多的用于討論交流、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[4]未來(lái)圖書(shū)館應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各種形式館藏資源的數(shù)字化，提供更加便于讀者的新界面，通過(guò)訂購(gòu)、開(kāi)放獲取等方式提高電子資源的可用量，最大限度的提高訂購(gòu)價(jià)值。[5]在搜索引擎時(shí)代，面對(duì)越來(lái)越龐大的移動(dòng)設(shè)備用戶(hù)群體，可以推行“電子書(shū)包”計(jì)劃，引進(jìn)新的閱讀方式，使用新技術(shù)，追求個(gè)性化定制的信息獲取方式。隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷深入，圖書(shū)館將更加開(kāi)放，其管理與服務(wù)也將更加多樣化。當(dāng)然，無(wú)論圖書(shū)館的形態(tài)和內(nèi)容發(fā)生何種變化，其人類(lèi)文化的保存和傳播的基本職能即不會(huì)改變，紙質(zhì)的圖書(shū)占有比重應(yīng)該逐年降低，但要做到“少而精”，可以為實(shí)體圖書(shū)建立遠(yuǎn)程密集書(shū)庫(kù)，方便有需求的讀者借閱，將空間留給開(kāi)放式交流。

未來(lái)圖書(shū)館就是充滿(mǎn)創(chuàng)意的共享知識(shí)庫(kù)。圖書(shū)館要成為社會(huì)信息共享和知識(shí)交流的公共平臺(tái)，必須轉(zhuǎn)變觀念，打破圍墻。林肯大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)Penny Carnaby 女士提出LTL（ Library，Teaching and Learning）的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型計(jì)劃 ，它將圖書(shū)館原有的資源儲(chǔ)備與學(xué)校提供的教育培訓(xùn)以及先進(jìn)學(xué)習(xí)技巧等功能組合在一起，形成一個(gè)全新的、更加開(kāi)放的、功能更強(qiáng)大的知識(shí)共享空間。[6]開(kāi)放是未來(lái)圖書(shū)館發(fā)展的主基調(diào)。城市圖書(shū)館將成為知識(shí)、學(xué)習(xí)和交流中心，它不局限于傳統(tǒng)的書(shū)籍，也不僅僅是閱讀，它培養(yǎng)著市民的多元化的素養(yǎng)，形成各類(lèi)社群互動(dòng)和對(duì)話(huà)的空間。已經(jīng)有不少新形式圖書(shū)館出現(xiàn)，如英國(guó)倫敦的“概念店”、美國(guó)田納西州的圖書(shū)館“創(chuàng)客空間”、芬蘭赫爾辛基市圖書(shū)館的“城市辦公室”等，如今人們流行“聯(lián)合辦公”，讓分散的知識(shí)資源，集中在一起進(jìn)行交流和切磋，而當(dāng)圖書(shū)館加合辦公之后，這種思想分享將上升到新的高度。傳統(tǒng)的圖書(shū)館進(jìn)行的是“信息――讀者”交流模式，隨著圖書(shū)館的不斷發(fā)展與提高，要出現(xiàn)多樣化的交流模式，比如“x者――讀者”模式、“館員――讀者”模式。在這種新型的圖書(shū)館模式下，館員不能以管控的方式來(lái)管理圖書(shū)館，而是要?jiǎng)?chuàng)造一種人際交流和信息交流的良好環(huán)境，讓人與人、人與信息的交流始終處于活躍和暢通的狀態(tài)。圖書(shū)館館員將發(fā)揮更大的作用，成為思想交流的組織者、傳業(yè)授道解惑者。

3 結(jié)語(yǔ)

曾任上海圖書(shū)館館長(zhǎng)的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)吳建中說(shuō)：“今天的圖書(shū)館正在發(fā)生一場(chǎng)革命。”第一代圖書(shū)館以藏書(shū)為主，第二代圖書(shū)館以外借為主，今天的圖書(shū)館正在向第三代邁進(jìn)，將以人與人的交流為主。[7]圖書(shū)館豐富的館藏、優(yōu)越的知識(shí)和人文環(huán)境、以及可接納所有有需求讀者的定位，為圖書(shū)館成為文化交流中心提供了可行性。圖書(shū)館是最理想的社會(huì)交流的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷進(jìn)步，作為未來(lái)的社會(huì)交流中心，圖書(shū)館的社會(huì)交流形式將日益衍生出很多與時(shí)俱進(jìn)的、符合廣大讀者需求的形式。未來(lái)圖書(shū)館具有社流的“新身份”，未來(lái)圖書(shū)館的作用，是文化傳承、學(xué)習(xí)共享和創(chuàng)新發(fā)展。也許未來(lái)的圖書(shū)館，已經(jīng)不再局限于某處場(chǎng)所的實(shí)體概念，更是應(yīng)用于虛擬空間中學(xué)習(xí)、交流、體驗(yàn)的技能與活動(dòng)。

未來(lái)圖書(shū)館的館員所扮演的角色將更加的重要，分工更加細(xì)致，對(duì)自身能力的要求也非常的專(zhuān)業(yè)性，需加強(qiáng)用戶(hù)導(dǎo)向服務(wù)，拓展了各種新功能。 “以人為本”的人本管理不應(yīng)成為紙上談兵，應(yīng)當(dāng)是未來(lái)圖書(shū)館館員自我發(fā)展定位的指導(dǎo)方針。

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