特色園林設(shè)計(jì)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇特色園林設(shè)計(jì)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：地域文化；園林設(shè)計(jì)；空間情感；自然景觀

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）26-0043-01

我國城市景觀設(shè)計(jì)的日益雷同是現(xiàn)階段我國景觀發(fā)展面臨的重大問題。要從根源上杜絕這種“雷同趨勢”最重要的途徑之一是實(shí)事求是，回歸自然，根據(jù)地域的客觀差異性，研究地方人文環(huán)境作為立足點(diǎn)，反映到設(shè)計(jì)作品里，并加以捉摸創(chuàng)新，即能產(chǎn)生富地域特色的園林設(shè)計(jì)思路。

一、地域文化與園林設(shè)計(jì)關(guān)系研究

（一）地域文化

本文立足于這一廣義上的概念進(jìn)行研究分析的：地域文化是人們在某一特點(diǎn)區(qū)域長期積累、形成、發(fā)展、升華的腦力及體力產(chǎn)物。具有地區(qū)性和差異性。主要包括社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、方言文化、飲食文化、民間信仰、民間建筑及自然地理環(huán)境的不同等。

（二）地域文化于園林設(shè)計(jì)關(guān)系研究

地方的園林設(shè)計(jì)主要是地域文化的空間表現(xiàn)形式，是人們生活水平提高后，精神文明隨之提升的主要體現(xiàn)，記錄了設(shè)計(jì)這一建筑時(shí)人們普遍的觀念意識、審美情趣、生活方式等；而已經(jīng)建筑好的園林景觀會反作用于居住在周邊一帶的居民心理、行為變化，潛移默化的影響著一帶人的人文變化?？偟膩碚f就是新文化創(chuàng)造新新園林，新園林反作用新文化。

二、富地域特色的園林設(shè)計(jì)思路

（一）突出表現(xiàn)地方空間特點(diǎn)

設(shè)計(jì)者在對某一地域進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該要先“做功課”，即對該地域的整個(gè)空間環(huán)境背景有所了解，首先是宏觀方面的社會文化、經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)、社區(qū)地理分布特征、氣候特征、地理特征、造園功能、布局特征、總體特征等，其次是該座城市整體空間布局樣式、布局原則、規(guī)律等。

（二）突出表現(xiàn)情感意義的園林設(shè)計(jì)思路

第一、形式表現(xiàn)新穎。形式表現(xiàn)是本地文化最直接的表達(dá)方式，就好像本地方言一樣，賦予地域一定的性格特征。我們都知道在園林設(shè)計(jì)中，不管哪個(gè)國家，哪位國際型設(shè)計(jì)師，都會用到植被、水體、建筑等相似的元素，但當(dāng)作品完成后風(fēng)格、藝術(shù)創(chuàng)造力等方面基本上完全不相同。這就是他們將自己融入本地的地域文化中，根據(jù)自己的見解創(chuàng)造出來的富有獨(dú)特性的設(shè)計(jì)。

第二、在客觀的地域文化中加入主觀感受。設(shè)計(jì)者在做園林設(shè)計(jì)“功課”時(shí)，會在特定情景中產(chǎn)生一種固有的情懷，比如英雄紀(jì)念碑喚出了人們對烈士們的緬懷、崇敬之意。設(shè)計(jì)者對地區(qū)的理解必然會帶著自己的偏見或喜惡，這種偏見喜惡是設(shè)計(jì)者多年來受到的藝術(shù)修養(yǎng)、生活體會、文化見解有著密切關(guān)系。但是這不是主觀感受的全部，真正合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該在詮釋自身感受時(shí)考慮到當(dāng)?shù)匚幕男枨?，尊重?dāng)?shù)匚幕谔囟〞r(shí)期的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師是將自己融入到地域文化中，為一群有著相似的生活方式、邏輯思維的人們創(chuàng)造屬于他們所需要的環(huán)境。

（三）尊重自然

園林設(shè)計(jì)產(chǎn)物——園林景觀本身就是一個(gè)人造的自然環(huán)境，它主要由植被組成。設(shè)計(jì)者應(yīng)該將適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候，結(jié)合自然環(huán)境特征，整合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境資源作為園林設(shè)計(jì)的自然原則，只有這樣才能創(chuàng)造出適合于地域氣候生長的“自然環(huán)境”。

（四）尊重地域文化

首先，地域文化是經(jīng)過一定歷史時(shí)期人們形成了一定的價(jià)值觀念，形成與傳統(tǒng)文化相呼應(yīng)的地域文化。它是具有地方性的禮儀風(fēng)俗、道德習(xí)慣，園林設(shè)計(jì)必須在尊重地域傳統(tǒng)的前提下完成。其次，園林設(shè)計(jì)要具有顯著的民族特色，比如藏族園林主要體現(xiàn)樸質(zhì)活潑的格調(diào)。然后是，是一個(gè)地方人們以生命捍衛(wèi)的精神領(lǐng)域，園林設(shè)計(jì)應(yīng)以宗教文化為主題，比如：伊斯蘭信徒的園林，主要呈以噴泉為中心密封式建筑的形式，反應(yīng)阿拉伯人居住習(xí)慣及對綠洲的渴望。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)該在滿足這一基本要求的前提下自由發(fā)揮創(chuàng)造。尊重地域文化是能夠切實(shí)反應(yīng)當(dāng)?shù)厝松顮顟B(tài)、價(jià)值觀念的園林設(shè)計(jì)最重要的原則之一。

三、總結(jié)

作為園林設(shè)計(jì)業(yè)的工作者，我們的作品應(yīng)以能夠積極回應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境，使我們的作品給居民們以安全、庇護(hù)、舒適、適應(yīng)的感覺，同時(shí)我們在面對特殊環(huán)境時(shí)，必須遵從趨利避害的原則，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)適應(yīng)地方特色居住環(huán)境的園林景觀。

篇2

項(xiàng)目所處基地的傳統(tǒng)地域文化各不相同，使不同項(xiàng)目的表現(xiàn)形式、內(nèi)容亦豐富多彩。如何把傳統(tǒng)地域文化融入到項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，是本文要探討的問題。

1傳統(tǒng)地域文化

傳統(tǒng)地域文化包含了歷史文化、人文地理、植物、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、建筑裝飾等元素。景觀設(shè)計(jì)融入了這些元素之后，體現(xiàn)出民族歷史文化的獨(dú)特韻味，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀特色。從某種意義上講，有著傳統(tǒng)地域文化特色的東西有著重要的科研和史料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，這是很多藝術(shù)家所追求的目標(biāo)。從整個(gè)人類文化的發(fā)展來看，越是富有地域文化特色的作品，越能為世界所接納和承認(rèn)。

2融入傳統(tǒng)地域文化的方式

1）從總體構(gòu)思，總體規(guī)劃中融入。在拿到一個(gè)項(xiàng)目之后，我們往往先確定項(xiàng)目的規(guī)劃范圍，考察基地及其周邊的現(xiàn)狀環(huán)境，以及所處地區(qū)的未來規(guī)劃，衡量其對基地所產(chǎn)生的影響并進(jìn)行相關(guān)的分析工作，如區(qū)位分析，規(guī)劃分析，城市水系分析，城市綠地分析，地形分析，用地現(xiàn)狀分析等。同時(shí)，設(shè)計(jì)師對項(xiàng)目的傳統(tǒng)地域文化進(jìn)行深入挖掘。從物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化方面進(jìn)行調(diào)查研究，如建筑特點(diǎn)，服飾特點(diǎn)，民俗活動，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教禮儀等。在充分研究基地的地域文化特色基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化元素的提煉，并對其進(jìn)行歸納總結(jié)。歸納的方式可以從點(diǎn)、線、面三方面進(jìn)行，使文化元素與設(shè)計(jì)元素融合在一起。在充分明晰文化元素的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步發(fā)散思維，思考文化元素在設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用，并根據(jù)設(shè)計(jì)理論將各種元素融入到設(shè)計(jì)作品中。

例如：廣西南寧心圩江環(huán)境綜合整治工程，根據(jù)其項(xiàng)目所在的地理位置，定位為綜合性公園。南寧是以壯族為主，聚居著壯、漢、苗、瑤等36個(gè)民族，民族文化繽紛燦爛，民俗活動多姿多彩。在心圩江的景觀改造項(xiàng)目中，從總體規(guī)劃方面就充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逄厣\(yùn)用壯錦和山歌，這兩項(xiàng)民族特色來規(guī)劃。具體規(guī)劃中，設(shè)計(jì)師從壯錦的圖案中得到靈感和啟發(fā)，壯錦的圖案變化萬千，設(shè)計(jì)師將其抽象成菱形結(jié)構(gòu)，以其象征景觀結(jié)構(gòu)。并因壯錦引申聯(lián)想到織物的概念，把織物中的經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)提煉出來，象征城市肌理。以此來聯(lián)系各景觀節(jié)點(diǎn)。

在“山歌”的民族特色文化上，提煉“歌”的特色，歌曲有序曲，變奏，，尾聲的特點(diǎn)，將其融入到景觀節(jié)點(diǎn)中，通過歌、舞及聲音等元素，并結(jié)合各少數(shù)民族文化的元素，形成一個(gè)有序曲、有變奏、有、有尾聲的縱向景觀序列，并以此來組織各個(gè)景點(diǎn)。確立了景點(diǎn)的選址及主題后，再將其提煉、升華，最后賦予其富有詩意的景點(diǎn)名稱，從而提升景點(diǎn)的意境和文化內(nèi)涵，使“情”與“景”交融，使不同位置不同形態(tài)不同大小的景點(diǎn)通過相同的意境統(tǒng)一起來。

例子一：按照基地分析和候鳥生活特色分析，上游的功能定位為生態(tài)保育段，同時(shí)，從立意層面，此區(qū)域也象征著一首歌曲的序曲部分，既然是序曲，同時(shí)也象征為民族之源，序曲之源。作為河道的源頭，此區(qū)域內(nèi)設(shè)置了三個(gè)呼應(yīng)“源”的景點(diǎn)：①“林隱泉韻”，象征水之源；②“神木祭歌”，象征壯民族之源；③“攤戲古音”，象征戲曲之源。

例子二：中游為游憩生活段，同時(shí)此區(qū)域象征著一首歌的過渡（變奏）部分，同時(shí)為呼應(yīng)生態(tài)保育的功能定位，此區(qū)域內(nèi)設(shè)置了一個(gè)引鳥區(qū)——“野鳥鳴翠”，一個(gè)開闊的戲鳥廣場——“臨風(fēng)戲禽”，一個(gè)觀鳥平臺——“憑欄聞鶯”。此區(qū)內(nèi)設(shè)置的景點(diǎn)為體現(xiàn)過渡的作用，主要以游憩性質(zhì)為主，并向人們展示各種文化元素，如銅鼓甬道、越人歌渡等。

例子三：下游為休閑娛樂段，此區(qū)域也象征著一首歌曲的部分，此區(qū)域的景點(diǎn)設(shè)置主要是為了滿足人們的休閑娛樂活動，是整個(gè)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)景點(diǎn)最為集中的一段，同時(shí)其功能定位也主要是人流較集中的活動為主，如火舞燃歌、美食長廊、鼓樓踩歌等。

總的來說，心圩江的景觀改造設(shè)計(jì)是按照以下手法來設(shè)計(jì)的，在景點(diǎn)設(shè)置上根據(jù)地形特點(diǎn)和功能分區(qū)，通過提煉壯錦的標(biāo)志性紋路來形成區(qū)域內(nèi)的景觀空間序列，并以少數(shù)民族歌、舞及其衍生的聲音元素為切入點(diǎn)來展現(xiàn)少數(shù)民族文化及生活習(xí)慣。

2）從細(xì)節(jié)構(gòu)思，節(jié)點(diǎn)中融入。從微觀層面，具象化民族元素、傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代的構(gòu)成方式，以一種現(xiàn)代的形式來詮釋民族文化元素和傳統(tǒng)文化元素。例如廣州云山詩意小區(qū)，定位為具有“東方神韻“的自然人文生態(tài)社區(qū)，作品以東方的審美觀為標(biāo)準(zhǔn)，并帶有濃厚的禪意。設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目會所前設(shè)計(jì)一面照壁，照壁圖案參考了南越王墓出土的龍形玉飾圖案，將其雕刻于照壁之上，并運(yùn)用了現(xiàn)代平面構(gòu)成的手法，以黃金比例雕刻于照壁。使其有著濃郁的文化氣息，同時(shí)形式活潑，時(shí)代感強(qiáng)。

河北省邯鄲市第一中學(xué)新校園景觀改造設(shè)計(jì)，挖掘了邯鄲的文化內(nèi)涵，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“鍥而不舍，金石可鏤”等成語皆出自邯鄲，設(shè)計(jì)師運(yùn)用邯鄲的歷史文化建筑——叢臺，在新校區(qū)的文化軸上建造“意向叢臺”，邯鄲的叢臺相傳始建于趙武靈王時(shí)代，歷經(jīng)兩千多年而依然得以留存。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)“意向叢臺”，運(yùn)用了邯鄲的歷史文化元素，并結(jié)合“鍥而不舍，金石可鏤”的文化元素，用鏤空的手法，以剪影的形式，筑臺而建。

四川成都的都江堰廣場，設(shè)計(jì)靈感來源于當(dāng)?shù)氐亩冀叛?，借助?dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)遺產(chǎn)為其作品中的水系、雕塑產(chǎn)生相應(yīng)的靈感。廣場總平面像一個(gè)展開的扇形竹籠，其視覺焦點(diǎn)是一個(gè)源于竹籠原型的雕塑，廣場的鋪裝和草地之上是三個(gè)沒有編織完的，平展開來的“竹籠”。這些沒有編制完的竹籠的平展方格同時(shí)象形于水利灌溉之下的種植文化。參考“竹籠”在都江古堰中的使用，在其設(shè)計(jì)中創(chuàng)新，使這座城市本身具有的社會和文化肌理在此得到體現(xiàn)。

篇3

1.1特色園林景觀設(shè)計(jì)的目的性

為什么要進(jìn)行特色園林景觀設(shè)計(jì)，并且融入到城市規(guī)劃中呢，除了以上幾點(diǎn)，還有就是特色園林景觀設(shè)計(jì)的目的性。何為特色景觀的目的性呢？園林景觀設(shè)計(jì)，就是通過景觀設(shè)計(jì)使環(huán)境具有美學(xué)欣賞的價(jià)值，日常使用的功能，現(xiàn)在更要強(qiáng)調(diào)的是可持續(xù)性發(fā)展。還有一點(diǎn)就是特色園林景觀設(shè)計(jì)的效益性。談到效益，在進(jìn)行特色園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候要有一個(gè)意識，那就是要注重效益，不是經(jīng)濟(jì)效益，而是生態(tài)效益。在很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師們都把自己城市規(guī)劃色園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)作了一個(gè)普通任務(wù)，而忽略特色二字，也忽略效益二字。城市規(guī)劃色園林景觀的設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，藝術(shù)會帶給人美的享受，一種獨(dú)特的藝術(shù)會讓人深深的印在記憶當(dāng)中。所以，將特色園林景觀設(shè)計(jì)的特色二字真正地做出來的時(shí)候，生態(tài)效益也就自然而然的達(dá)到?？梢詫⒊鞘械莫?dú)特文化，獨(dú)特生活特色充分地展現(xiàn)給大家，吸引住每一個(gè)到達(dá)這個(gè)城市的人們，讓自己城市的人民生活在一個(gè)有著濃郁的家鄉(xiāng)特色的環(huán)境中，這也應(yīng)該是每一個(gè)園林設(shè)計(jì)師的夢想，與職責(zé)。

1.2城市園林景觀的具體的特色設(shè)計(jì)理念

特色設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)為園林景觀設(shè)計(jì)的錯(cuò)落性、效果的凹凸性。在城市中，現(xiàn)代化氣味很濃，生活節(jié)奏很快，人們總是在忙碌中度過。因此在園林景觀的設(shè)計(jì)中，要表現(xiàn)出一種雅致、錯(cuò)落的景象，讓城市溫和一些，也在一定的程度上起到緩解人們緊張情緒作用。而這種主要就是通過搭配各種植物與景觀產(chǎn)生。要追求特色，就需要在整體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上加入獨(dú)特的地域色彩與一種文化的品味，還有就是當(dāng)?shù)刂参锞坝^的適宜類型。例如，在河北唐山，新城就是最大的一個(gè)特征，所以在城市園林景觀的特色設(shè)計(jì)上也要有新的這一個(gè)地域特征的體現(xiàn)?？梢钥吹焦糯那拜厒冊趫@林景觀設(shè)計(jì)上做的就很棒，特別是在獨(dú)特性上，看北方的城池，再看南方的園林，沒有一個(gè)不讓人嘆為觀止，沒有一個(gè)不是體現(xiàn)出明顯的地域特征。因此，汲取過去的經(jīng)驗(yàn)，也是做好特色設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面。

2總結(jié)

篇4

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；特色；園林景觀

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

現(xiàn)代的城市規(guī)劃不是單純的指綠化面積的大范圍增多，而是從整體布局上整體考慮，既要有美化環(huán)境的作用，也要給廣大市民帶來視覺上的享受。城市規(guī)劃在技術(shù)上需要長久支持，并且隨著社會發(fā)展的不停變化，人民群眾對于城市規(guī)劃的需求也不一樣。在城市規(guī)劃之中，融合特色的園林景觀設(shè)計(jì)，就很好地從需求變換的角度考慮，滿足了社會環(huán)境下的個(gè)性化需求，并加快了城市建設(shè)的腳步，并解決了生態(tài)環(huán)境問題。

一、特色園林景觀設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃的現(xiàn)狀分析

結(jié)合美與環(huán)境同在的特色園林景觀，對區(qū)域的整體布局要求非常高。結(jié)合了建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃，使之與自然環(huán)境共存，整體和諧營造出一種美的氛圍，給人們的生活、工作和學(xué)習(xí)帶來愉悅感。

但是現(xiàn)如今，我國在大規(guī)模加快城市化建設(shè)的腳步，帶來的環(huán)境影響也越來越惡劣。隨之人們的環(huán)境保護(hù)意識也越來越強(qiáng)烈，越來越看重生活環(huán)境的質(zhì)量。推進(jìn)城市規(guī)劃，不僅要從提升自我經(jīng)濟(jì)，更要注重長久發(fā)展，追求自然和諧，要注重人與環(huán)境共同發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路。

從現(xiàn)有狀況分析，很多城市在規(guī)劃過程中，并未大范圍實(shí)施特色園林景觀設(shè)計(jì)。但是，隨著環(huán)境變化的速度之快，我們可以很清楚的看到城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)刻不容緩。雖然近些年來，在城市規(guī)劃進(jìn)程中，有關(guān)部門已經(jīng)意識到特色園林景觀設(shè)計(jì)存在的必要性，并著手從加入特色園林景觀設(shè)計(jì)的角度來加快城市生態(tài)文明建設(shè)，并根據(jù)各種環(huán)境上的差異、地方上的特色等，爭取打造出完美而有特色的城市。

二、特色園林景觀設(shè)計(jì)的重要性

打造有特色園林景觀的城市，是為了迎合現(xiàn)代大眾對生活品質(zhì)及其美的追求。城市規(guī)劃不僅僅只是該城市人民的自我享受，更是代表這個(gè)城市，給全國乃至世界各地人民的一種光榮形象。因此，城市規(guī)劃中越是帶有具有特色的園林景觀設(shè)計(jì)，就越能給整個(gè)城市增光添彩，越能是城市風(fēng)景如詩如畫，環(huán)境更加舒適健康。，特色園林景觀設(shè)計(jì)的重要性也就由此體現(xiàn)：

（一）滿足人民物質(zhì)文化需求

物質(zhì)文化需求是建立在經(jīng)濟(jì)快速增長的基礎(chǔ)上，生活不可能一成不變，城市也不可能只有一種風(fēng)貌。因此人民物質(zhì)文化需求在變，城市規(guī)劃也就必須跟隨著一起改變。園林景觀設(shè)計(jì)是一種社會形態(tài)，它反應(yīng)的是人民物質(zhì)條件改善下的生活環(huán)境變化，既能滿足人民對生活的追求，也能滿足人民因?yàn)閵蕵沸枨髱淼臉啡o窮無盡。與此同時(shí)，特色園林景觀設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)層面上的高度升華，人人都有追求美的權(quán)利。日常的生活出行若是缺少美，就及其單調(diào)乏味。城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設(shè)計(jì)，就像是給城市生活注入一條新鮮的血脈，使原本生活更有青春的張力，更能給人民帶來不可忽視的愉悅感受。

（二）解決生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題

環(huán)境保護(hù)雖是被討論非常多的一個(gè)話題，但是它確實(shí)有被討論的必要。人類賴以生存的家園，離不開生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境被破壞，人類的生命安全都岌岌可危，因此，與生態(tài)環(huán)境直接掛鉤的城市規(guī)劃也就顯得極為重要。

一個(gè)城市的規(guī)劃，必須是在生態(tài)保持平衡的前提條件下。現(xiàn)代城市建設(shè)的樓宇林立，很多時(shí)候都破壞了原有的綠色環(huán)境，因此，現(xiàn)有的特色園林設(shè)計(jì)中結(jié)合綠色生態(tài)，打造出一種人與自然和諧共處的環(huán)境形態(tài)。城市規(guī)劃并不是單純的為城市經(jīng)濟(jì)體制做貢獻(xiàn)，只有真正改善現(xiàn)有的環(huán)境問題，給大眾帶來切身感受，真正享受美好環(huán)境帶來的樂趣，讓整個(gè)城市都融入到城市規(guī)劃帶來的人身體驗(yàn)之中，用心與自然交流，共同生存。

（三）提升城市形象

城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設(shè)計(jì)的另外一個(gè)重要原因就是能提升城市形象。城市形象的覆蓋面非常廣，簡單來說，城市形象就是整個(gè)城市給人的一種深刻印象。例如北京、上海等地，都是國際大都市的代表，不管是從經(jīng)濟(jì)繁榮的角度出發(fā)，還是從整個(gè)城市的現(xiàn)有規(guī)劃，給人的印象都及其深刻，這就是城市形象帶來巨大影響?，F(xiàn)在，很多城市的建設(shè)目標(biāo)都是朝著體現(xiàn)城市形象而去。在發(fā)展的整個(gè)過程中，城市的特色都會隨之有些小差別，如老北京的胡同與現(xiàn)代北京這座國際大都市，都是慢慢改變的。城市規(guī)劃很好的融合特色園林景觀，在提升城市形象方面有著極為重要的作用，萬萬不可缺少。

三、城市規(guī)劃如何融入特色園林景觀設(shè)計(jì)

雖說城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設(shè)計(jì)非常有必要，但是，如何高效的將特色園林景觀設(shè)計(jì)融入城市規(guī)劃又是一個(gè)重要問題。例如，適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合生態(tài)環(huán)境，確保安全有效；政府出臺長久的城市規(guī)劃政策，建立久遠(yuǎn)的規(guī)劃理念；加強(qiáng)城市地標(biāo)建設(shè)，使之有效的結(jié)合城市形象等等，都是非常有效融入特色園林景觀設(shè)計(jì)的重要途徑。

（一）結(jié)合生態(tài)環(huán)境

重視生態(tài)環(huán)境文明共同建設(shè)、堅(jiān)持走可持續(xù)的發(fā)展道路是大多數(shù)城市規(guī)劃的目標(biāo)之一，并堅(jiān)持優(yōu)先考慮生態(tài)安全，合理的分配園林景觀布局安排，將城市的經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的各種效益結(jié)合在一起，得到均衡發(fā)展。在城市規(guī)劃的長遠(yuǎn)發(fā)展中，設(shè)計(jì)者將生態(tài)環(huán)境的建設(shè)融入城市規(guī)劃是必然趨勢。與自然相結(jié)合就是尊重自然，人與自然和諧相處一直是大家追求的一種理想環(huán)境，生態(tài)環(huán)境很重要，但是特色的園林景觀設(shè)計(jì)也很重要，城市規(guī)劃不能拋棄任何一方單獨(dú)發(fā)展，只有兩者有機(jī)結(jié)合，并尊重當(dāng)?shù)氐拿褡逄卣骷捌湮幕兀非笳w平衡。

（二）長久的城市規(guī)劃理念

城市規(guī)劃不可能只是短時(shí)間的建設(shè)，從整個(gè)選址與布局的過程中可以看出這必然是一段長遠(yuǎn)過程。因此，城市規(guī)劃融入特色園林景觀設(shè)計(jì)必定要從長遠(yuǎn)的角度考慮。城市規(guī)劃對個(gè)性化與精細(xì)程度的要求非常高，并且城市規(guī)劃與園林設(shè)計(jì)是綜合性的項(xiàng)目，在整個(gè)城市的構(gòu)架中，面臨著許多不可小覷的困難與阻礙，這些阻礙在某些方面需要得到政府及其人民群眾的大力支持，結(jié)合科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，模擬城市建設(shè)，對未來的城市建設(shè)建立一個(gè)長遠(yuǎn)的發(fā)展展望，并朝著這個(gè)方向不斷努力。

（三）建立城市地標(biāo)

特色城市的建筑主要是結(jié)合了相應(yīng)城市的地理?xiàng)l件及其人文環(huán)境等各方面的綜合因素考慮，依附一種人性化的原則來代表整個(gè)城市的文化，并營造一種良好的居住氛圍。城市特色就是建立在城市規(guī)劃之中，一般是依靠現(xiàn)代技術(shù)的先進(jìn)性來充分保留原有的藝術(shù)果實(shí)，但是又能在原有基礎(chǔ)上建立具有現(xiàn)代特色意義的標(biāo)志性建筑。城市形象的建設(shè)很大程度上都是將人文關(guān)懷與未來的憧憬相結(jié)合，而特色的園林景觀設(shè)計(jì)就是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如蘇州園林等地，都極具當(dāng)?shù)靥厣?，非常能代表那種江南山青水秀的亮麗風(fēng)景，城市地標(biāo)也由此建立。

四、結(jié)語

居民環(huán)境的改善必須依賴城市規(guī)劃，城市建設(shè)目前也成為推動社會生產(chǎn)力進(jìn)步的重要原因之一，環(huán)境與自然，物質(zhì)與美的追求都是當(dāng)今社會不可缺少的重要保證之一。城市建設(shè)堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展，一方面是為了盡快改善生活環(huán)境，另一方面也是為了豐富人民的日常生活，陶冶情操。特色園林景觀的設(shè)計(jì)有機(jī)融合使得居民生活優(yōu)越感提升，進(jìn)而也加重了人民對于環(huán)境保護(hù)的意識。因此，只有在城市規(guī)劃中高效的融入特色園林景觀設(shè)計(jì)，才能滿足人民的個(gè)性化需求，提升整個(gè)城市的格調(diào)與水平。

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篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)林院校；環(huán)境設(shè)計(jì)；特色定位

一、特色定位的釋義及重要性

教育部相關(guān)主管部門曾指出：特色專業(yè)“應(yīng)該是在專業(yè)建設(shè)的觀念上有獨(dú)特性，人才培養(yǎng)的手段上有新穎性，課程設(shè)置、知識和技能的結(jié)構(gòu)上有科學(xué)性，產(chǎn)教結(jié)合架構(gòu)上有獨(dú)創(chuàng)性”。[1]這一界定，是關(guān)于高校特色專業(yè)設(shè)置的屬性界定，其“四性”表述，對于特色定位的釋義無疑具有重要的啟示意義。那么，什么是特色定位？簡言之，就高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置而言，特色定位就是與眾不同辦學(xué)風(fēng)格、特點(diǎn)、取向的形成與確立，是課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方式和方向諸方面獨(dú)特性、新穎性、科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性的個(gè)性展示。而就農(nóng)林院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，特色定位應(yīng)當(dāng)以與農(nóng)學(xué)林學(xué)關(guān)聯(lián)為辦學(xué)宗旨、以涉農(nóng)涉林為課程設(shè)置原則、以培養(yǎng)寬口徑多用途生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)專門人才為目標(biāo)。對自身特色定位的權(quán)衡和考量要特別注重必要性、適配性和前瞻性，要與學(xué)校的辦學(xué)特色及專業(yè)優(yōu)勢緊密銜接。在我國當(dāng)前的高等教育日趨激烈的競爭環(huán)境中，愈來愈多的有識之士都清醒地認(rèn)識到專業(yè)特色的重要性，都在充分施展自身優(yōu)勢使專業(yè)盡可能辦出鮮明的個(gè)性特色。特別是一些冷僻專業(yè)、新辦專業(yè)和普設(shè)專業(yè)，為了吸引生源、提高社會知名度，尤其在專業(yè)特色上大作文章。據(jù)筆者了解，近年來，為了更好地謀求自身的發(fā)展，擴(kuò)大生存空間，我國農(nóng)林類院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)都在不同程度地嘗試打出自己的“特色牌”。為什么？這是因?yàn)?，我國現(xiàn)有高等院校2845個(gè)，其中設(shè)置了設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)校有1947個(gè)，有400余所各類高等院校設(shè)立了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。[2]這些數(shù)據(jù)充分說明，無論是就普通高校而言，還是就農(nóng)林類高校而言，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)所面臨的競爭是何等的激烈！如果我們在專業(yè)特色上不能做到人無我有，人有我強(qiáng)，那么，下一個(gè)出局的就會是自己！

二、準(zhǔn)確把握特色定位應(yīng)遵循的基本原則

（一）特色定位應(yīng)與本校辦學(xué)特色掛鉤

農(nóng)林類院校一般都普遍堅(jiān)持以“農(nóng)”和“林”貫穿人才培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)置、科學(xué)研究和社會服務(wù)全過程。在農(nóng)林專業(yè)背景下，即使是非農(nóng)學(xué)科，也要與農(nóng)林學(xué)科相互交叉，彼此融通?！胺寝r(nóng)”而不“離農(nóng)”，才是農(nóng)林類院校非農(nóng)林專業(yè)的生存法則。為此，農(nóng)林院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)著力從專業(yè)的交叉性、關(guān)聯(lián)性和延伸性上發(fā)力。即：其一、在課程設(shè)置上做到與農(nóng)林學(xué)科有交叉。比如，我校環(huán)境設(shè)計(jì)系開設(shè)的生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀植物等課程，就較好地體現(xiàn)了與廣義農(nóng)學(xué)的學(xué)科交叉。其二、在本專業(yè)與本校其它專業(yè)的設(shè)置上做到相關(guān)聯(lián)。比如，我校的園林設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)就是非常緊密的。其三、在人才用途的覆蓋上做到相延伸。比如，我系主要是為社會輸送寬口徑多用途生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)專門人才，而生態(tài)與農(nóng)業(yè)則密切掛鉤。

（二）特色定位應(yīng)與學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)掛鉤

學(xué)生的就業(yè)率與創(chuàng)業(yè)成功率是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的硬指標(biāo)。農(nóng)林類院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)只有緊密聯(lián)系學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)所必須具備的實(shí)際才能與本領(lǐng)，做到因需施教，才能使自身的專業(yè)特色定位與社會需求緊密掛鉤。近年來，我系針對社會需求，以全面提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能為目標(biāo)，不斷調(diào)整和優(yōu)化課程設(shè)置，配強(qiáng)師資力量，開展學(xué)研產(chǎn)一體化流程化教學(xué)實(shí)踐，在全面打牢學(xué)生學(xué)識基礎(chǔ)的前提下，著重培養(yǎng)學(xué)生的動手和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)了畢業(yè)生99%的就業(yè)率。不少學(xué)生還獨(dú)當(dāng)一面，自主創(chuàng)業(yè)，取得了成功。

（三）特色定位應(yīng)與教學(xué)資源優(yōu)勢掛鉤

教學(xué)資源是師資、設(shè)施、科研、信息等各種資源的集合組合。農(nóng)林類院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要辦出自身特色，就必須最大限度利用這些資源，使教師能夠施展自己的專業(yè)特長，設(shè)施能夠發(fā)揮它的最大用途，科研成果能夠得到有效運(yùn)用，文獻(xiàn)信息能夠得到充分共享。我校的各種教學(xué)資源與“農(nóng)”密切相關(guān)，我系辦學(xué)也緊緊依托這些優(yōu)勢，在專業(yè)設(shè)置上堅(jiān)持以廣義農(nóng)學(xué)為學(xué)科支撐，體現(xiàn)涉農(nóng)特色，為社會培養(yǎng)和輸送了大量建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共環(huán)境小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與推廣等方面的寬口徑高級設(shè)計(jì)人才。

（四）特色定位應(yīng)與人才培養(yǎng)目標(biāo)掛鉤

農(nóng)林類院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，離不開以培養(yǎng)農(nóng)業(yè)林業(yè)科學(xué)類人才為主，以培養(yǎng)其它與此關(guān)聯(lián)類人才為輔的基本定位。如同農(nóng)口和林口需要大量法律、財(cái)務(wù)、商務(wù)、計(jì)算機(jī)等人才一樣，無論是涉農(nóng)涉林的產(chǎn)業(yè)體系、商業(yè)體系和社會服務(wù)體系，都無疑需要大量環(huán)境設(shè)計(jì)類人才。農(nóng)林類院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特色定位，只要能夠使培養(yǎng)出的人才適應(yīng)和融入涉農(nóng)涉林的一切產(chǎn)業(yè)、商業(yè)和社會服務(wù)體系，并且學(xué)有所用，就算是正確的定位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我系確立了實(shí)現(xiàn)“三個(gè)取向”（即技術(shù)類人才、研究類人才、環(huán)境設(shè)計(jì)拔尖人才）的人才培養(yǎng)目標(biāo)，較好地對接了學(xué)校培養(yǎng)農(nóng)口類多用途寬口徑人才的既定人才培養(yǎng)目標(biāo)，也贏得了良好的社會評價(jià)。

三、我校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特色定位的嘗試與探索

近年來，我系在專業(yè)的特色定位上進(jìn)行了一些可行的嘗試與探索，獲得了一些有益的啟示。主要有四點(diǎn)：

（一）緊扣農(nóng)字，實(shí)現(xiàn)農(nóng)學(xué)的關(guān)聯(lián)延伸

結(jié)合農(nóng)業(yè)院校特點(diǎn)，我系開設(shè)了與“三農(nóng)”密切關(guān)聯(lián)的專業(yè)課程。第一，新增新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境公共設(shè)施設(shè)計(jì)等課程，使部分新增課程直接姓“農(nóng)”。第二，將原有的數(shù)字化環(huán)境設(shè)計(jì)引入證書制度，與教育部信息管理中心的全國計(jì)算機(jī)技術(shù)認(rèn)證（CAD）實(shí)現(xiàn)課程置換，學(xué)生學(xué)完此課程，經(jīng)考試合格，即獲得全國計(jì)算機(jī)技術(shù)認(rèn)證應(yīng)用工程師證書（CAD工程師），以增加學(xué)生在農(nóng)口領(lǐng)域的就業(yè)籌碼。第三，將原有的景觀設(shè)計(jì)概論和景觀設(shè)計(jì)，更名為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)概論和生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，在課程內(nèi)容中加入生態(tài)學(xué)的部分，主要講述如何從生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，將原有的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)1與2更名為室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)1與2，主要講述如何從生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)，這樣調(diào)整，可以使教學(xué)內(nèi)容更多地融入大農(nóng)學(xué)范疇。第四，將原有的建筑設(shè)計(jì)拆分為農(nóng)業(yè)建筑設(shè)計(jì)和城市小型建筑設(shè)計(jì)兩門課程，對農(nóng)業(yè)建筑和城市建筑分別講述，這樣調(diào)整，確保了涉“農(nóng)”的專業(yè)課程能夠獨(dú)立門戶。第五，開發(fā)一批具有本土文化特色和適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，將項(xiàng)目教學(xué)貫穿于城市小型建筑設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)1與2、生態(tài)景觀設(shè)計(jì)、新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)、家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)、光環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)外空間色彩設(shè)計(jì)、材料及施工工藝等課程的始終，這樣做，有效提高了學(xué)生參與農(nóng)村人居環(huán)境實(shí)體設(shè)計(jì)的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。

（二）取人之長，做到定位的兼收并蓄

我系所堅(jiān)持的特色定位的兼收并蓄主要體現(xiàn)在課程建設(shè)、校企合作和隊(duì)伍建設(shè)上。在課程建設(shè)上，我系貫徹一個(gè)“請”字。通過外聘教師，補(bǔ)齊本專業(yè)師資力量的短板，收納各方英才為我所用。在校企合作上，我系貫徹一個(gè)“聯(lián)”字。以搭建校企數(shù)字傳輸課堂等方式，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（3DMAX）等課程的教學(xué)交流。將企業(yè)工作流程、施工過程等實(shí)時(shí)傳遞到課堂，使企業(yè)兼職教師在工作現(xiàn)場可直接開展專業(yè)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)校企聯(lián)合教學(xué)。校企合作開發(fā)核心課程資源包，合作開發(fā)施工工藝、材料預(yù)算等虛擬實(shí)訓(xùn)視頻，聚集設(shè)計(jì)案例、行業(yè)企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)素材、教案、課件、視頻、資訊等，依托學(xué)校數(shù)字化教學(xué)平臺建設(shè)，形成校企共建共享的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)資源庫。根據(jù)社會對畢業(yè)生知識、能力、素質(zhì)需求變化，按照多種職業(yè)崗位的從業(yè)技術(shù)要求，不斷更新相應(yīng)課程的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建融入景觀、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的課程體系。在隊(duì)伍建設(shè)上，我系貫徹一個(gè)“精”字。即精訓(xùn)師資隊(duì)伍，蓄積教學(xué)能量。一是發(fā)揮本校教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教學(xué)名師的作用，建立環(huán)境設(shè)計(jì)工作室，使專任教師的實(shí)踐能力得到施展。二是有計(jì)劃地選送優(yōu)秀教師到有關(guān)高等院校、企業(yè)進(jìn)修深造，吸收外校的教學(xué)精華。三是鼓勵青年教師考取在職博士研究生，進(jìn)一步提高在任教師的學(xué)歷層次。四是爭取引進(jìn)具有高級職稱的教師，更好地優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)。五是進(jìn)一步鼓勵教師積極參與多種形式的教學(xué)改革與學(xué)術(shù)研究活動，使教學(xué)與科研比翼齊飛。

（三）人無我有，辦出專業(yè)的個(gè)性特色

通過多年實(shí)踐，我系力圖將本專業(yè)辦出姓“農(nóng)”的個(gè)性特色。一是落實(shí)培養(yǎng)符合專業(yè)規(guī)范要求的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)，積極探索構(gòu)建學(xué)研產(chǎn)“三位一體”教學(xué)模式。具體包括：以“知識學(xué)習(xí)”為主線的課程模塊；以“科研培養(yǎng)”為主線的創(chuàng)新基地模塊；以“生產(chǎn)實(shí)踐”為主線的綜合實(shí)踐教學(xué)模塊。三個(gè)模塊按照學(xué)研產(chǎn)發(fā)展規(guī)律，整合成為環(huán)環(huán)緊扣的教學(xué)鏈，并依據(jù)該教學(xué)鏈制定全新的教學(xué)計(jì)劃，明確每個(gè)模塊課程的具體任務(wù)和要求。二是突出素質(zhì)拓展，實(shí)施活動教育提量工程，通過課程展覽和組織學(xué)生參加各項(xiàng)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)競賽的方式，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和動手能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生的專業(yè)視野。

（四）因需應(yīng)變，對接社會的人才需求

因應(yīng)人才市場需求，我系適時(shí)調(diào)整專業(yè)課程，具體表現(xiàn)在：一是與用人企業(yè)共同優(yōu)化環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案。通過方案的制定與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)方案與職業(yè)崗位要求對接，專業(yè)課程與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，教學(xué)過程與設(shè)計(jì)流程對接。二是深化“項(xiàng)目+工作室”的人才培養(yǎng)模式的改革。以小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、新農(nóng)村規(guī)劃、特色旅游資源開發(fā)、生態(tài)旅游開發(fā)和城鎮(zhèn)化建設(shè)、居住與公共空間設(shè)計(jì)與施工項(xiàng)目為搭配，校企合作建立校內(nèi)專業(yè)設(shè)計(jì)工作室、實(shí)驗(yàn)室和校外生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，通過“三引三進(jìn)”，即將企業(yè)引入校園、將工程項(xiàng)目引入課程、將企業(yè)骨干引入教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教師進(jìn)企業(yè)、學(xué)生進(jìn)工作室、教學(xué)進(jìn)現(xiàn)場，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做流程化，推行“項(xiàng)目+工作室”人才培養(yǎng)模式改革。三是強(qiáng)化以參與、體驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)為形式的實(shí)踐教學(xué)。加大實(shí)踐學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的比例，將學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)間確定為不少于3個(gè)月，將原有的9周更改為12周。同時(shí)將原有的采風(fēng)與專業(yè)考查更名為傳統(tǒng)文化考查。主要對我國傳統(tǒng)民俗、民居文化等進(jìn)行專業(yè)考查，以更好地指導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐。此外，還通過校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，開發(fā)一批學(xué)以致用的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，引入企業(yè)及行業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生營造生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)環(huán)境。四是精選學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的練兵場地。在一些環(huán)境實(shí)體設(shè)計(jì)精品較多的大城市（如廣州、深圳、北京、上海等）設(shè)置一系列實(shí)踐活動基地，以開闊學(xué)生的專業(yè)視野，滿足學(xué)生高層次實(shí)習(xí)的需要。總而言之，農(nóng)林類院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特色定位與生源、教學(xué)質(zhì)量、就業(yè)率、社會知名度密切相關(guān)，與拓展藝術(shù)類專業(yè)在非藝術(shù)類院校的生存與發(fā)展空間密切相關(guān)，與補(bǔ)齊補(bǔ)強(qiáng)農(nóng)林類院校專業(yè)配置密切相關(guān)，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而且重要的課題，我們必須予以高度重視并對此進(jìn)行深入的思考和研究。

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