對自然環(huán)境的保護精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇對自然環(huán)境的保護，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、桂林旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）桂林的生態(tài)旅游資源桂林坐落于廣西的北部，有著極其豐富的文化自然資源。桂林作為世界著名的旅游勝地，不但因其自然環(huán)境價值，還在于它的歷史文化價值。我國自古就有“桂林山水甲天下”之說，這座美麗的城市依山傍水，風景秀麗，以“山清、水秀、洞奇、石美”而聞名于天下。并且這里有著豐富的喀斯特地形，形成了獨具特色的溶洞景觀。同時桂林作為一個擁有著悠久歷史的文化古城，充滿著濃厚的人文氣息，華夏五千的璀璨文明都曾在這里留下了歷史的印記，并且與這里旖旎秀麗的自然風光孕育出了淳樸、勤勞、善良的民族風情。桂林的山青水秀與民族風情二者交相輝映，渾然一體，共同打造出一個人間的旅游天堂，吸引著來自世界各地的人們前來感受桂林風情。桂林位于廣西北部，位于喀斯特巖溶盆地的中部，這座美麗的城市，有著極其豐富的生態(tài)旅游資源，它以甲天下的山水為依托，以桂林市城區(qū)為核心，輻射12縣的生態(tài)旅游區(qū)，有山青、水秀、洞奇、石美的共性，又有高大、雄、險、幽的特色，發(fā)展?jié)摿薮螅钍車鴥?nèi)外游人的青睞。發(fā)源于華南第一峰--貓兒山的漓江，水碧，風景如畫；花坪國家級自然保護區(qū)的原始森林充滿神秘色彩；城市綠肺般的會仙濕地及桂柳古運河以及人與自然協(xié)和一體的奇觀--龍脊梯田等。奇麗的自然山水與桂林的民俗、民居、民族歌舞、民族服飾以及民族文化孕育了桂林的民族風情，人文與自然相結合，形成了桂林充滿色彩和強烈吸引力的生態(tài)旅游景觀。

（二）桂林市旅游業(yè)發(fā)展面臨的環(huán)境污染問題桂林的環(huán)境質(zhì)量和旅游資源是其生存和發(fā)展的基礎，近年來，隨著改革開放步伐的加快，桂林市的旅游業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，旅游行業(yè)帶來的經(jīng)濟效益總值也直線飆升。但是不能否認在旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的同時也帶來了一些負面的影響。在發(fā)展過程中能，人們過多的關注于經(jīng)濟效益，往往忽視了對旅游環(huán)境的保護，造成旅游資源的破壞和旅游環(huán)境質(zhì)量的下降。近年來桂林旅游景區(qū)垃圾成堆的現(xiàn)象十分普遍，原始森林白色污染嚴重，使原有的旅游價值喪失殆盡。且由于近年來經(jīng)濟的進一步繁榮，工業(yè)發(fā)展帶來的三廢使桂林的河流受到了嚴重的污染，空氣質(zhì)量也有所下降。而且在旅游景區(qū)大興土木建設酒店等等，破壞了桂林的原始生態(tài)環(huán)境。這些都使得桂林旅游業(yè)的自然環(huán)境資源受到嚴重的破壞，對旅游業(yè)的長遠發(fā)展也會產(chǎn)生不利的影響。旅游資源和旅游環(huán)境質(zhì)量是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎。近年國家有關政策和快速發(fā)展的經(jīng)濟為我市旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，使旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并由此產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益。但人們總把旅游業(yè)的發(fā)展視為一種經(jīng)濟活動，偏重追求其經(jīng)濟效益，而相對忽略了旅游對環(huán)境的影響。造成我市旅游資源受的破壞、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的問題日益突出。旅游對環(huán)境尤其是自然環(huán)境造成的嚴重破壞不僅會阻礙旅游業(yè)本身的持續(xù)發(fā)展，而且也會帶來相關的負效益。例如：我市漓江支流的小東江、南溪河、桃花江等普遍存在水質(zhì)污染問題，尤其是部分河流還穿越市內(nèi)著名景區(qū)，嚴重影響了桂林市旅游形象。近三年來，隨著新城市建設的開展，機動車輛的增加，桂林市的空氣質(zhì)量也正逐年下降，主要污染物指標已名列全區(qū)前列，環(huán)境保護問題刻不容緩。

（三）在保護環(huán)基礎上開展生態(tài)體驗式旅游的必要性“桂林山水甲天下”，自發(fā)展旅游業(yè)以來，桂林就成為了聞名世界的旅游勝地，是游客心中向往的神圣的天堂，但是近幾年從桂林旅游業(yè)的發(fā)展形勢來看，情況不容樂觀。以往游客來到桂林市區(qū)都會因美景逗留數(shù)日，但是現(xiàn)在大部分游客經(jīng)常是來也匆匆，去也匆匆，在桂林市只是暫時歇歇腳，而后就去了縣域旅游景區(qū)。可見桂林市由游客的聚集地成了游客的集散地，而桂林縣域的旅游業(yè)卻正在悄然崛起，究其原因，更多的是市區(qū)環(huán)境污染加重，景區(qū)旅游資源破壞嚴重造成的。因此在保護生態(tài)環(huán)境的基礎上開展旅游業(yè)已經(jīng)顯得十分重要了。從桂林開始發(fā)展旅游業(yè)開始，就一直采用“桂林山水甲天下”來進行城市旅游的宣傳，可近年來桂林市區(qū)已從游客目的的轉(zhuǎn)變?yōu)橛慰图⒌兀慰驮谑袇^(qū)的停留時間逐漸縮短，縣域旅游強勢崛起，也從一定程度上說明了游客在選擇旅游目的的同時，也是在對優(yōu)美自然環(huán)境的選擇。近年來桂林市政府出于保護漓江的目的，正逐步將市行政中心職能從主城區(qū)西遷至臨桂，也是為更好的為游客提供游覽空間，以達到建設旅游勝地的目的。因此，當前開展老城區(qū)的環(huán)境保護與整治工作將傳統(tǒng)觀光游升級為生態(tài)體驗式旅游顯得十分重要。

（四）桂林發(fā)展環(huán)保、生態(tài)體驗旅游項目的可行性根據(jù)實際情況顯示，近年來，在政府的大力支持下桂林市逐漸開展治理市內(nèi)水利環(huán)境的工作，通過“兩江四湖”環(huán)境綜合整治工程，使得桂林市的自然生態(tài)環(huán)境有了明顯的好轉(zhuǎn)，對桂林市旅游業(yè)進一步的發(fā)展也起到了積極地促進作用。今年的游客接待量同去年相比大幅度上漲，旅游業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟價值也直線飆升，對周圍縣域旅游業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生強有力的帶動作用。從政府角度來講，創(chuàng)造綠色生態(tài)城市是桂林市基本的出發(fā)點，自《桂林市城市總規(guī)劃》頒布后，我們以其為指導又制定了《桂林市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》，將桂林市納入城市總體規(guī)劃的軌道中，并通過制定“一帶兩江三楔四線”布局結構，合理分配各類園林綠地，將生態(tài)環(huán)境中的各個要素緊密聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展。并且積極響應國家生態(tài)文明建設的號召，大力加強對桂林景區(qū)旅游資源的保護，為打造桂林五位一體的生態(tài)格局投入了巨大的人力、財力、物力，為桂林市旅游業(yè)的健康快速發(fā)展打下了良好的基礎。從實際案例來看，近年來，桂林市政府逐步開展對市內(nèi)水體環(huán)境的治理工作，“兩江四湖”環(huán)境綜合整治工程，的實施為桂林旅游抹上了濃黑重彩的一筆，2014年游客接待量同比增長40%，此外，其二期工程通過疏浚桃花江、建設兩岸生態(tài)鄉(xiāng)村旅游的模式也取得了成功。因此，將此模式繼續(xù)擴大至城市周邊將有力地增強桂林市旅游的競爭力。從政策層面來講，桂林市以創(chuàng)建綠色生態(tài)城市為出發(fā)點，以國務院批準的《桂林市城市總體規(guī)劃》為指導，編制了《桂林市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》，并納入到了城市總體規(guī)劃中，該規(guī)劃確定了“一帶兩江三楔四線”的系統(tǒng)布局結構，使各類園林綠地合理分布，緊密聯(lián)系。其中，“一帶”是指漓江城市段建設濱水綠帶，形成綠色廊道，把城市其他綠地串聯(lián)起來。“兩江”指在小東江、桃花江沿岸開辟規(guī)模不等的園林綠地，形成城市中心東西兩翼的兩條綠色風景帶。“三楔”即七星-堯山組團綠楔、西山-蘆笛組團綠楔、黑山-龍泉組團綠楔，從三個方深入主城，并實現(xiàn)城市與周邊自然環(huán)境的有機結合。“四線”即城市周邊的堯山景區(qū)背景線、龍泉景區(qū)背景線、蘆笛景區(qū)背景線、桂海景區(qū)背景線，這四條城市背景線構筑了郊野景觀。

二、通過保護自然環(huán)境增強旅游競爭力途徑的探究

（一）加大環(huán)境保護力度，凸顯生態(tài)宜居環(huán)境優(yōu)勢1、要使環(huán)境保護工作列為發(fā)展旅游經(jīng)濟的前提條件，明確旅游資源保護在地方經(jīng)濟發(fā)展中的作用和地位，采取相應的地方政策給予實質(zhì)性的保護。2、適當控制旅游資源，特別是自然旅游資源的開發(fā)規(guī)模，增加旅游的文化、科技含量，以緩解環(huán)境壓力。上工業(yè)項目要與治污防污工程同步進行，防止先污染再治理。3、強化環(huán)境管理，以保護旅游資源和生態(tài)環(huán)境為目標，相對集中布局，搞好功能區(qū)劃分，對污染源集中控制，嚴禁污染項目從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。加快城郊村鎮(zhèn)基礎設施建設，防止生活污水不、垃圾直接污染土壤和水源。4、對旅游資源的開發(fā)應用推行執(zhí)行環(huán)境影響評價制度，加強對生態(tài)環(huán)境的保護措施。資源開發(fā)和利用應充分考慮旅游環(huán)境容量和承載力，防止過度開發(fā)和短期行為，對環(huán)境的破壞。桂林雖擁有豐富的旅游資源，但環(huán)境脆弱度高，旅游承受能力有限。我市是以旅游為主導的區(qū)域經(jīng)濟實體，只有旅游資源健康發(fā)展，才能使旅游產(chǎn)品獲得依托，最終促成旅游業(yè)的循環(huán)健康發(fā)展。

（二）桂林地區(qū)生態(tài)旅游資源開發(fā)的主要原則1、桂林地區(qū)生態(tài)旅游資源開發(fā)應遵循“可持續(xù)發(fā)展”的原則。通過對經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益三者的有機協(xié)調(diào)，使當代人用最小的代價獲取最大的旅游資源利用，造福子孫后代。2、桂林生態(tài)旅游資源的開發(fā)應遵循“保護性開發(fā)”的原則。黨的十報告指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)理念。”桂林生態(tài)旅游開發(fā)要遵循“保護性開發(fā)”原則，積極推行電動旅游汽車、燃氣旅游汽車。鼓勵桂林旅游企業(yè)采用清潔能源和低能耗技術。在桂林景區(qū)建設中培育一批低能耗景區(qū)。推進漓江游船能源系統(tǒng)改造工程，漓江游船動力系統(tǒng)改造為電力發(fā)動機或混合動力發(fā)動機。在桂林旅游鄉(xiāng)村建設中，努力打造原生態(tài)的文明鄉(xiāng)村。3、桂林生態(tài)旅游資源的開發(fā)應遵循“特色性開發(fā)”原則。旅游資源貴在稀有，其質(zhì)量在很大程度上取決于它與眾不同的獨特之處，即特色。有特色，才有吸引力；有特色，才有競爭力。特色正是旅游資源的靈魂所在。

（三）對開發(fā)桂林地區(qū)生態(tài)旅游資源的建議據(jù)調(diào)查研究我們可以發(fā)現(xiàn)桂林在旅游業(yè)的發(fā)展凸顯不平衡，市區(qū)和縣域出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。相比較而言，桂林市的旅游業(yè)發(fā)展比較迅猛，但是旅游資源的破壞程度較大，發(fā)展?jié)摿κ茏瑁欢鹆挚h域旅游業(yè)的發(fā)展雖然相對較慢，但是完好的保留了更多的旅游資源，環(huán)境污染較小，旅游價值較高，發(fā)展?jié)摿o限。因此，我們應該將市區(qū)和縣域統(tǒng)一起來，協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持以市區(qū)帶動縣域的發(fā)展模式，在加大對市區(qū)旅游資源保護的同時，還要適當開發(fā)縣域的旅游資源。同時還要堅持旅游資源開發(fā)的三原則，在保護生態(tài)環(huán)境的基礎上堅持持續(xù)開發(fā)，將社會、生態(tài)、經(jīng)濟效益協(xié)調(diào)發(fā)展，同時還要與當?shù)氐奶厣嘟Y合，使桂林的旅游風光在旅游屆別具一格。桂林市生態(tài)旅游資源存在城區(qū)與縣域發(fā)展不平衡的問題，總體上來說受城鎮(zhèn)規(guī)模景響較大，小城鎮(zhèn)對自然生態(tài)破壞較小，如陽朔的自然生態(tài)景觀就明顯強過桂林市區(qū)，同樣的山水，但縣城的景觀明顯山更青水更綠。因此，地方政府應把握宏觀發(fā)展方向，包括經(jīng)濟發(fā)展方向、市域經(jīng)濟發(fā)展平衡、旅游發(fā)展方向等，在具體的項目建設中要以生態(tài)環(huán)境保護為原則，經(jīng)濟效益和市場為導向，兼顧政府、開發(fā)商、當?shù)鼐用窭妫龊美鎱f(xié)調(diào)工作，嚴格按照持可續(xù)發(fā)展理論及生態(tài)旅游的理論進行旅游項目的建設和開發(fā)。對于開發(fā)商要加強教育和管理，對違規(guī)者進行處罰。另外在進行景點設計上也應保持自然的原始韻味，保護當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，促進人與自然的和諧發(fā)展。

三、總結

篇2

關鍵詞：自然觀；日本庭院；和服；日本料理；節(jié)能減排；循環(huán)經(jīng)濟；可持續(xù)發(fā)展

日本是位于亞洲大陸東側的一個島國，共有6800多座島嶼，北海道、本州、四國、九州和沖繩是其主要島嶼［1］（P2）。溫暖濕潤、四季分明的氣候為漁業(yè)及水稻種植業(yè)帶來了便利，也使日本人祖祖輩輩與自然生活在一起。美麗的自然環(huán)境為日本人帶來的恩惠和養(yǎng)育，使其對自然懷有深切的感恩。但較多的自然災害也使日本人感到自身的渺小，從而對自然充滿敬畏。因此，日本人逐漸形成了獨有的對自然的領悟——如果沒有大自然中的動植物，人類就無法生存。人本身就是大自然的一部分，人與自然應該和諧共處。親近自然，尊崇自然和敬畏自然成為日本人典型的自然觀。

一、日本人自然觀的表現(xiàn)

日本人一直與自然和諧相處，追求與自然的共存。對日本人來說，與自然保持協(xié)調(diào)、保護自然遠遠比與自然對立、征服自然更重要。這種自然觀滲透于日本生活的各個方面。

（一）建筑

日本庭院的設計主要突出自然景觀的美，這種美并非自然本身的姿態(tài)，而是利用借景的手法搭配池塘、假山、樹木和流水，并使用縮景手法，使其呈現(xiàn)出大自然原有的風貌。這種設計將實景的所有精華凝縮在庭院中，力求在有限的空間和地面上再現(xiàn)大自然的本貌。“枯山水”是現(xiàn)代日本庭院的靈魂---用石料寓意大山、瀑布，用白砂象征流水、河川、海洋甚至云霧［2］。與西洋學中重視幾何圖形規(guī)則的美相對，日本庭院是將外部自然景觀融入到庭院設計中的不對稱的美。

日本的個人住宅多是獨門獨院，庭院中種滿了灌木、花草和蔬菜。為了與高溫多濕的氣候相適應，房屋多采用木質(zhì)結構，柱子和地板也保留木頭本身的顏色和木紋。這樣一來，既有利于通風采光又避免了濕氣［3］（P159）。屋頂多設計成陡斜狀，并留有小窗，以利用屋頂?shù)姆e雪防寒。室內(nèi)和室外設計活動式拉門，一打開則能將室外的景色盡收眼底。與西洋式的房屋相比，日式住宅更親近自然，將自然與生活融為一體。即使是洋式建筑，也一定有鋪著榻榻米的房間。榻榻米的使用符合日本四季分明的特征，使房間冬暖夏涼。現(xiàn)代日本人在建筑私宅時，為了美觀和保護木材多采用建筑材料或瓷磚貼面，但室內(nèi)卻是另一番景象，木質(zhì)的屋頂、地板、梁柱和隔斷等，無不散發(fā)著濃厚的自然氣息。

（二）服飾

日本人對于能稱得上最具代表性的傳統(tǒng)服飾和服，要求從穿著季節(jié)到花紋圖案與自然保持一致［4］。和服的顏色隨季節(jié)變化，春夏以紅色、粉色和白色為主，秋冬則采用藍色、綠色等較深色調(diào)。圖案多與自然息息相關，春天在和服上常能看到櫻花、杜鵑花和桃；夏天則是向日葵、蝴蝶和貝殼；秋天是紅葉、和葡萄；冬天以雪和梅花為主。由于全年雨量充足，日本成為世界上植物最豐富的國家之一，也因此日本人對植物的依存度很高，所以制作和服時多使用麻類和木棉等材質(zhì)。經(jīng)常在夏季穿著的“浴衣”的一大優(yōu)勢就是采用棉布質(zhì)地，透氣性好。

（三）飲食

眾所周知的“日本料理”是日本的獨有菜式，講究五色五法五味。五色是指白黃紅藍黑，五味則指酸甜苦辣咸，五法指生煮烤炸蒸五種烹調(diào)方式［1］（P87）。四條隆彥在《日本料理做法》中稱：“日本料理有一條原則，即美味不應超過材料原有的滋味。”他進一步解釋說，每一種食物都有它本身內(nèi)蘊的真味，只要將這種真味不借助火工或盡可能地少借助火工、不借助調(diào)料或盡可能地少借助調(diào)料開發(fā)出來就是上好的廚師了。若要添加一點風味的話，大抵只能在不損壞食物材料本身所含有的香味的原則下進

行［4］。由此可見，使用新鮮的食材少調(diào)料地烹調(diào)，是日本菜的重要特征。以“生魚片”為代表的生冷食物是日本特有的文化，而且日本人講求吃魚的季節(jié)性：春季吃鯛魚，初夏吃松魚，盛夏吃鰻魚，初秋吃鯖花魚，秋季吃刀魚，深秋吃鮭魚，冬天吃鯽魚。這一點說明日本菜不僅善用材料的原味，更注重春夏秋冬的季節(jié)感和材料的季節(jié)性。

日本人常常將糕點做成動植物的形狀，并以植物命名，或者用樹葉裝飾，使之賞心悅目。比如櫻葉餅，不僅用櫻花樹的葉子來包裹，做面餅的粉也被染成櫻花的粉紅色。

食物之外的餐具的使用在日本也被賦予了極強的美感。從顏色、形狀、材質(zhì)上都要迎合季節(jié)的變化，并在裝盤后點綴樹葉、蘿卜絲、等［5］。

（四）藝術

日本文化藝術強調(diào)人與自然的一體感，其重要特色之一就是要盡可能地親近與接納自然，盡可能地排除人工因素，以最大限度發(fā)揮自然本身的美。這種觀念無論在茶道、花道還是俳句或文學作品方面都體現(xiàn)的淋漓盡致。

茶道的基本精神是對茶杯、茶具、茶室的擺設、茶亭的鑒賞及主客之間的情感交流。集大成者千利休將茶道的素養(yǎng)歸納為四規(guī)，即和靜清寂。“和靜”主要指茶會上主客彼此的禮節(jié)，“清寂”則專指茶室茶亭清靜閑寂的氣氛［3］（P156）。

插花并非只是將自然中的插花素材剪下以供裝飾，還融合了一種藝術理念，即運用自然的容姿風采，或者在插花素材的組合上貫徹天地人的形式，將花草固有的自然形態(tài)完美地展現(xiàn)出來［1］（P249）。

俳句以自然界中的花鳥風月為主要詠誦內(nèi)容。而作為俳句靈魂的季語的出現(xiàn)更是日本人自然觀的直接體現(xiàn)。其鮮活地展示了森羅萬象的大千世界：春夏秋冬的四時風情，山川草木的優(yōu)雅風姿，花鳥蟲魚的千姿百態(tài)以及大自然給人們帶來的微妙的心理變

化［6］。

在文學作品《源氏物語》中，得到深刻描繪的春夏秋冬四季景色和草木的千姿百態(tài)，反映出主人公生活的情感波瀾及不同男女的神態(tài)和心理，從而使自然與人情完美地結合在一起。室町時代世阿彌的《風姿花傳》、平安時代清少納言的《枕草子》以及鐮倉時代兼好法師的《徒然草》，也都對四季變化表現(xiàn)出了纖細和多彩的感受性。

（五）語言

日本人的自然觀更為顯著地體現(xiàn)在其語言的使用過程中。吃飯前「いただきます（我要開動了）的使用，表達了日本人對神、對自然和對食物的感激之情。談到與自然相關的事物時加敬稱更是日本人獨有的特點，如お山（山）お水（水）的使用，無一不體現(xiàn)出日本人與自然之間的親密關系［7］。日本人與他人的寒暄往往從天氣狀況開始。如：いいお天気ですね。（今天天氣不錯啊）いい天気になりましたね。（天氣轉(zhuǎn)好了啊）等。日語中大量擬聲擬態(tài)詞的存在，更與日本人酷愛大自然的天性有關。其使用使日語在發(fā)音時猶如模仿自然界中的聲音，增加了語言表達的生動性和形象性。比如ニャーニゃー（貓叫聲），ワンワン（狗叫聲），ザーザー（雨聲）等詞匯。必須提到的還有兩個單詞，一個是「初物，即谷物蔬果等在收獲季節(jié)第一批采摘的物品；另一個是「旬物，即正值收獲季節(jié)的食物，也就是中文里所指的“時令菜”。日本人認為「初物和「旬物的食材未被加工，保留了自然的風味，所以最為鮮美。

二、我國環(huán)境現(xiàn)狀

以上所述的日本人的自然觀，成為日本國內(nèi)環(huán)境良好的先決條件。我國人民在對自然肆無忌憚的破壞過程中雖獲得了巨大的物質(zhì)和精神財富，但卻無法抵御人口的過速增長和對環(huán)境的無序使用所產(chǎn)生的種種威脅。

（一）大氣污染嚴重

據(jù)2011年中國環(huán)境狀況公報：監(jiān)測的468個市（縣）中，出現(xiàn)酸雨的市（縣）有227個，占48.5%。全國酸雨區(qū)面積約占國土面積的12.9%。全國二氧化硫排放總量為2217.9萬噸；氮氧化物排放總量為2404.3萬噸。嚴重的空氣污染使我國呼吸道疾病的發(fā)病率居高不下，同時對我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴重威脅；酸雨使農(nóng)作物大幅度減產(chǎn)，腐蝕儀器設備并造成森林植物大面積死亡。

（二）水體污染仍存在威脅

2011年十大水系中除西南諸河和內(nèi)陸諸河水質(zhì)總體為優(yōu)，長江、珠江水系，浙閩片河流水質(zhì)總體良好之外，黃河、松花江、淮河及遼河水系總體為輕度污染，海河水系甚至到達了中度污染的程度。水體污染使得有效耕地面積減少，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量下降，漁業(yè)生產(chǎn)嚴重受損，水資源供應更為緊張，甚至嚴重威脅到城鄉(xiāng)居民的用水安全和身體健康。

（三）室內(nèi)環(huán)境污染嚴重［8］

自然環(huán)境污染固然不可小視，室內(nèi)環(huán)境污染更需要引起人類的關注。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，由于建筑、裝飾裝修、家具和現(xiàn)代家電與辦公器材造成的室內(nèi)環(huán)境污染已成為影響人們健康的一大殺手，由此產(chǎn)生的空氣污染、噪聲污染、電磁波及靜電干擾、紫外線輻射等也給人們的身體健康帶來不可忽視的影響。

（四）森林災害嚴重

根據(jù)第七次全國森林資源清查（2004-2008）結果，全國森林面積為19545.22萬公頃，森林覆蓋率只有20.36%。2011年，主要林業(yè)生物災害發(fā)生面積為1168萬公頃。其中蟲害、病害、鼠（兔）害及有害植物發(fā)生面積分別到達845萬公頃、120萬公頃、203萬公頃和16萬公頃。全國共發(fā)生森林火災5550起，受害森林面積為2.7萬公頃，因災傷亡91人。

（五）外來物種入侵

最新統(tǒng)計，入侵中國的外來生物已達500種左右，近十年對中國造成嚴重危害的入侵物種至少29種，平均年遞增2～3種。初步估計外來物種入侵每年對中國造成的直接或間接損失達1198.8億元。

三、適合我國的環(huán)境保護策略［9］（P152）

日本著名哲學家梅原猛認為，解決當代環(huán)境危機，必須徹底放棄征服自然的觀念和文明方式，與自然共生［10］（P36）。當前，日本社會結構已從過去“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)經(jīng)濟類型，向降低環(huán)境負荷、實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟類型轉(zhuǎn)變［11］。日本人認為，自然授予他們無限恩惠的同時，也具有人類無法抵抗的威力。所以無論如何發(fā)展技術，如何提高生活質(zhì)量，也絕不能以破壞環(huán)境為前提。日本人在環(huán)保意識中所秉承的這種自然觀對中國的環(huán)保事業(yè)也有重要的借鑒意義。

（一）加強環(huán)境保護意識

在日本，很多地方?jīng)_洗廁所用的都是再生水，大多是工廠廢水循環(huán)利用。加強我國人民環(huán)境保護意識，應從小事做起，從細節(jié)做起。在使用熱水時，可以先接涼水用來澆花，洗衣服、馬桶或地板；夏季使用空調(diào)，每調(diào)高一到兩攝氏度，電耗會降低10%；去超市購物自備購物袋，既經(jīng)濟又環(huán)保；面巾紙盡量雙面使用；紙張使用后回收使用其背面。

（二）節(jié)能減排，優(yōu)化廢棄物處理方式

節(jié)能減排必須從生活點滴做起。飲食上拒絕野生動物，以保持生態(tài)平衡；居住上充分利用太陽能、雨水等資源，使用節(jié)能燈，修建垃圾分類回收站；交通上盡量選擇步行、騎自行車或乘坐公交；回收電子廢棄物，其成本一般低于開采自然礦床。

（三）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟［11］

節(jié)能減排、廢物處理和循環(huán)利用密不可分。堅持以人為本，構筑以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以減量化、再利用、資源化為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征的“循環(huán)經(jīng)濟”，實現(xiàn)低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟，創(chuàng)建節(jié)約型社會，是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念，是我國全面建設小康社會的戰(zhàn)略選擇。

四、總結

中國的環(huán)境現(xiàn)狀已清晰地證明了恩格斯的觀點：不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復。日本人對自然的畏懼感以及與自然的融合態(tài)度，值得我國借鑒。重構人與自然的關系，與自然和諧共處，盡量避免以損害自然界的方式來謀求發(fā)展，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，是我國環(huán)境保護的必然選擇。

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［10］梅原猛. 共生與循環(huán)的哲學 ［M］.日本：小學館，1996.

篇3

一、引言

與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游具有生態(tài)、環(huán)保等優(yōu)點。自然保護區(qū)具有豐富的野生動、植物資源以及獨特的自然景觀，是進行生態(tài)旅游活動的理想場所。但如果開發(fā)和管理不當，就會對保護區(qū)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生較大的負面影響，甚至造成環(huán)境和資源危機。因此，保護區(qū)在開展生態(tài)旅游時，首先要意識到資源環(huán)境對于生態(tài)旅游的重要性，采取嚴格的措施，才能確生態(tài)旅游的持續(xù)健康發(fā)展。

二、旅游活動對保護區(qū)生態(tài)環(huán)境的負面影響

雖然生態(tài)旅游在一定程度上促進了生態(tài)環(huán)境的保育，但不少地方也存在利用保護區(qū)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境為“旅游”服務的現(xiàn)象，這加劇了保護與開發(fā)之間的矛盾沖突，給生態(tài)環(huán)境帶來不利影響：

（一）對植物的影響

火災是植物最大的威脅，會對植物造成毀滅性的打擊。煙頭、野炊等均可能導致森林火災的發(fā)生。旅游設施的興建和游客踩踏除了會直接導致植物的死亡，還會影響植物種子的萌發(fā)和群落的演替，造成植物種類減少、種群結構變化。另外，游客的采摘也會對植物造成傷害，特別是珍稀瀕危物種，掠奪式的采摘往往會使這些物種瀕臨滅絕。同時，游客的進入還增加了外來物種入侵的危險。

（二）對野生動物的影響

游客的進入，打破了野生動物的正常生活規(guī)律，增加了它們的精神壓力，影響了它們的繁育，導致動物種類和數(shù)量不斷減少。比如在四川王朗自然保護區(qū)，曾經(jīng)在河灘灌叢常見的鳥類、獸類以及爬行動物等，有些如今已難覓蹤跡，一些物種甚至開始向外遷徙逃離。游客的投喂，改變了動物的覓食習慣，降低了物種野外生存能力。還有一些不法之徒，在利益驅(qū)使下，大肆捕殺野生動物，對物種的生存構成了巨大威脅。

（三）對土壤的影響

旅游設施的興建和游客的踩踏會引起地表、土壤板結、水土流失、土壤貧瘠化。土壤環(huán)境的破壞，會直接影響植物的生長、降低土壤動物數(shù)量和活力、打破自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，對保護區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成不可估量的損失。

（四）對水體的影響

水體污染主要來自于區(qū)內(nèi)酒店、餐館等場所排放的廢水以及水上娛樂項目產(chǎn)生的尾氣、燃油排放和游客丟棄的生活垃圾，這些污染物極易造成水質(zhì)的污染，威脅水生動植物的生存。由于水體清理難度大、自我修復速度慢，因此很多污染是永久的、不可逆的。

（五）對大氣的影響

大氣污染主要來自服務設施和車船的廢氣排放。煤氣和液化氣燃燒產(chǎn)生的一氧化碳、二氧化硫、二氧化氮和煙塵；汽車所排放的氮氧化物、一氧化碳、碳氫化合物、鉛化合物；固體垃圾堆積產(chǎn)生的惡臭等，都會對保護區(qū)大氣環(huán)境造成不利影響。個別保護區(qū)甚至開設了野炊項目，這不僅增加了火災隱患，也對空氣造成了污染。

（六）對景觀的影響

一些保護區(qū)完全不顧保護區(qū)環(huán)境承載能力，大量興建旅游設施，破壞了保護區(qū)自然景觀和原始風貌。由于旅游道路的開發(fā)建設，人為形成了很多干擾廊道，造成了生境的破碎化，降低了保護效果。有些保護區(qū)甚至違規(guī)建設索道，大面積炸毀山體，嚴重破壞了區(qū)內(nèi)自然景觀，造成了不可挽回的環(huán)境損失。

三、對策

（一）建立健全政策法規(guī)體系

建議盡快制定和完善相關法律法規(guī)，將自然保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)納入法制軌道。各級政府要出臺相關配套措施，加大執(zhí)法力度，任何項目都要堅持先環(huán)評再建設。對環(huán)境破壞大的項目，要堅決禁止；對環(huán)境保護者要給予相應的政策、資金扶持，促進人與自然的和諧共處。

（二）嚴控游客數(shù)量，加強環(huán)境監(jiān)測

在旅游開發(fā)前，應先對保護區(qū)環(huán)境承載力進行評估，并在運營過程中嚴控游客數(shù)量。應定期對保護區(qū)的環(huán)境進行監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，以最大限度地降低旅游開發(fā)對保護區(qū)環(huán)境的破壞。

（三）加大環(huán)保宣傳，倡導文明出游

利用一切媒體手段，在全社會范圍內(nèi)開展生態(tài)旅游資源不可再生的教育，提高人們的環(huán)保意識。同時，保護區(qū)要精心策劃旅游線路，在游客游覽過程中融入環(huán)保講解的內(nèi)容，幫助游客樹立環(huán)保意識，保護區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境。

（四）加強部門協(xié)調(diào)，深化綜合治理

要加強旅游、林業(yè)、環(huán)保、建設等部門的溝通協(xié)作，建立部門聯(lián)系和信息通報制度，以便形成合力，增強監(jiān)管力度。建議成立由林業(yè)部門牽頭、其它相關部門和相關專家共同組成的自然保護區(qū)生態(tài)旅游管理機構，全面負責管理保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)、環(huán)境保護和治理等工作。

四、結語

篇4

關鍵詞：國庫；自然環(huán)境；保護

人民銀行國庫業(yè)務是圍繞稅收與財政支出等一系列收支活動而開展的業(yè)務，有其獨特的特質(zhì)，作為一個獨特的體系在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中起到極其重要的作用。

歷史進入20世紀，人類在創(chuàng)造物質(zhì)文明奇跡的同時，也帶來了日益嚴重的自然環(huán)境問題。自然環(huán)境污染不斷，以此帶來的直接后果便是：生態(tài)環(huán)境日益惡化、能源緊張和環(huán)境污染的日益加劇，從而直接制約了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。本文將從人民銀行國庫業(yè)務角度出發(fā)探討當前我國自然環(huán)境的資金投向，促進自然環(huán)境發(fā)展。

一、人民銀行國庫與自然環(huán)境保護的關系

人民銀行國庫業(yè)務涉及國民經(jīng)濟的各個方面。人民銀行國庫是反映財政的預算收支狀況的，也就反映了國民經(jīng)濟的預算收支的方向。因此國庫業(yè)務中顯示自然環(huán)境的預算科目，反映和監(jiān)督了預算收支的方向，具有可用性與可分析性，對自然資源地有效保護和合理利用可以提供分析與建議。同時在自然環(huán)境保護里有的項目而在人民銀行國庫業(yè)務里沒有的科目也可以隨著國家對自然環(huán)境的重視，隨著財政與人民銀行國庫業(yè)務的不斷地發(fā)展得到充實。

二、人民銀行國庫業(yè)務在自然環(huán)境保護方面的分析

人民銀行國庫業(yè)務涉及的面較廣，既涉及微觀面，也涉及宏觀面。以下我們以人民銀行的預算收支特點來分析自然環(huán)境保護，也可以了解到人民銀行國庫業(yè)務關于自然環(huán)境保護的特點。

（一）預算收入

在預算收入中，自然環(huán)境科目沒有被單獨列示，而是在資源稅科目與非稅收入中的各別科目列示，因此分布的較為分散。

1.中央級預算收入。中央級預算收入關于自然環(huán)境的科目有海洋石油資源稅、中央森林植被恢復費等。由于各地的自然環(huán)境不同，并且自然環(huán)境科目多以費形式繳納，而費多為地方征收項目。因此，關于自然環(huán)境的中央級預算收入較少。

2.地方級預算收入。地方級預算收入關于自然環(huán)境的科目有其他資源稅、地方森林植被恢復費、水資源補償費收入、水資源費收入等。地方預算收入多以費為主，稅收項目很少。

3.中央與地方共享預算收入。包括資源稅稅款滯納金、排污費收入、油污水化驗費、林地補償費、水土流失費等。由于中央與地方共享預算收入結合了中央與地方兩級的優(yōu)勢，所以是三級預算收入中所含的科目最多的，但由于在兼顧中央與地方時，分成比例較難確定。

（二）預算支出

在人民銀行國庫預算支出中，自然環(huán)境科目被作為一個大類科目單獨列示出來，從這一點來說明了國家在發(fā)展經(jīng)濟的同時對自然環(huán)境宏觀治理的重視程度。自然環(huán)境預算支出科目共包括環(huán)境保護管理事務、污染防治、自然生態(tài)保護、其他環(huán)境保護支出等15個大類。

三、存在的問題

1.相對國際上對于自然環(huán)境保護的研究較早、法制健全，我國在對自然環(huán)境的研究上的起步較晚，自然環(huán)境法很不健全。我國目前處在經(jīng)濟發(fā)展期，出現(xiàn)過以自然環(huán)境換取經(jīng)濟發(fā)展的事例，所以就談不上研究企業(yè)的自然環(huán)境，更別提對國庫業(yè)務關于自然環(huán)境這個宏觀層面上的研究。目前人民銀行國庫業(yè)中關于自然環(huán)境的收入在非稅收入領域中占比很小，近幾年財政與人民銀行國庫加大了非稅收入的重視，但是財政與人民銀行國庫在非稅收入上的計算口徑不一致，導致人民銀行國庫對非稅收入很難跟蹤與管理，關于人民銀行國庫業(yè)務的自然環(huán)境預算收入的跟蹤與管理也就會出現(xiàn)一個瓶頸。所以在今后的一個時期加快對非稅收入的管理與規(guī)范同時，要加大財政與人民銀行國庫在非稅收入的溝通與合作力度。

2.人民銀行國庫業(yè)務中關于自然環(huán)境的預算收入沒有對自然環(huán)境單獨分類，支出科目不夠細化，過于簡單，沒有自然環(huán)境保護的特色，這就使自然環(huán)境概念模糊，不利于相關數(shù)據(jù)分類與監(jiān)督。

3.人民銀行國庫業(yè)務中關于自然環(huán)境的信息披露尚難真正實施。目前，我國企業(yè)在自然環(huán)境信息披露問題上正進行艱苦的探索，但還存在許多問題，例如，許多企業(yè)對自然環(huán)境信息披露是零散的和不系統(tǒng)的，自然環(huán)境信息在可靠性上不符合要求等。國庫業(yè)務中得到的企業(yè)自然環(huán)境的信息披露幾乎為零。

四、對策

1.完善相關的環(huán)境法規(guī)制度。細化相關環(huán)境保護法規(guī)制度，提高環(huán)境保護的地位和作用，明確國庫業(yè)務在環(huán)境保護中的責任與義務，增強國庫業(yè)務的可操作性和統(tǒng)一性。

2.利用現(xiàn)在與國際差距不大的機會，創(chuàng)造出適合中國國情的自然環(huán)境科目并運用于國庫業(yè)務中。首先，相應增加國庫業(yè)務中自然環(huán)境收支科目。其次，國家對于自然資源的使用應堅持有償原則，盡量不采用或少采用免費（稅）的形式。再次，應形成合理的自然資原價格體系，充分發(fā)揮價格的宏觀調(diào)控作用，發(fā)揮國庫的監(jiān)督與協(xié)調(diào)作用。

3.進一步細化各預算收入與支出科目，加深人民銀行國庫與財政、稅務、自然環(huán)境保護機構的溝通與協(xié)調(diào)機制。對關于自然環(huán)境的相關知識進行溝通協(xié)調(diào)，對人民銀行國庫業(yè)務進行補充、改進。

4.在加大自然環(huán)境預算收入的同時，也要考慮到自然環(huán)境預算支出。自然環(huán)境是一個國家經(jīng)濟具有長遠的重要的基礎，一個國家對自然環(huán)境的重視體現(xiàn)了對經(jīng)濟的駕馭能力。而對自然環(huán)境預算收支的控制是尤為關鍵。因此，不能使預算收入大于預算支出過多，出現(xiàn)供大于求的方面，也不能使預算支出過大，出現(xiàn)入不敷出的局面，要使自然環(huán)境預算收支達到平衡。

篇5

關鍵詞：智慧生態(tài)環(huán)境 作用機理 寧波

隨著經(jīng)濟水平的不斷提升，我國城市化進程不斷加快，規(guī)模不斷擴大，空間不斷向周邊地區(qū)蔓延，伴隨而來的是，城市的人口膨脹、交通擁擠、環(huán)境惡化、資源緊缺等一系列問題。環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展如何協(xié)調(diào)發(fā)展，且不阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，是當前首要解決的問題。

基于可持續(xù)發(fā)展考慮，人類提出了“生態(tài)城市”建設的城市發(fā)展新思維，并陸續(xù)進行了實踐。時至今日，國內(nèi)外學者和政府對于生態(tài)城市理論內(nèi)涵的界定仍然沒有達成共識，且各國在城市發(fā)展階段、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)結構等方面的差異性，導致各國在生態(tài)城市的理論研究和具體實踐中各有側重，但是在解決環(huán)境保護和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展方面，仍然缺乏理論和實踐論證。

國內(nèi)眾多專家學者提出，“智慧城市”建設，不僅使城市實現(xiàn)跨越式、可持續(xù)發(fā)展，還為增強城市綜合競爭力、破解城市發(fā)展難題提供了一次難得的機遇。抓住智慧城市建設的機遇，謀求環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展，成為了當前理論和實踐研究的重中之重。

研究概況

環(huán)境是相對于某一中心事物而言的，人類社會以自身為中心，認為環(huán)境可以理解為人類生活的外在載體或圍繞著人類的外部世界。用科學術語表述是指，人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件的綜合體，是人類的環(huán)境。人類環(huán)境一般可以分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，自然環(huán)境又稱為地理環(huán)境，即人類周圍的自然界，包括大氣、水、土壤、生物和巖石等；社會環(huán)境則指人類在自然環(huán)境的基礎上，為不斷提高物質(zhì)和精神文明水平，在生存和發(fā)展的基礎上逐步形成的人工環(huán)境，如城市、鄉(xiāng)村、工礦區(qū)等。

生態(tài)環(huán)境最早組合為一個詞需要追溯到1982年五屆人大第五次會議，由黃秉維院士提出的概念，最后形成了憲法第二十六條：國家保護和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害。由于當時的憲法和政府工作報告都沒有對名詞做出解釋，所以對其涵義一直爭論至今。

如錢正英院士（2005）轉(zhuǎn)述黃秉維院士后來的看法，認為生態(tài)環(huán)境中環(huán)境污染和其他的環(huán)境問題都應該包括在內(nèi)，不應該分開。楊士弘（2003）認為生態(tài)環(huán)境是指與生物體相互作用的資源環(huán)境或與生物體進行物質(zhì)能量流動眾多因素的集合。馬世駿、陳德輝（1995，2000）從生態(tài)系統(tǒng)理論出發(fā)提出，生態(tài)環(huán)境是一定時空范圍內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)各要素的綜合，以及主體對象和生態(tài)系統(tǒng)之間的聯(lián)系；王孟本、鄔江（2003，2005）著重強調(diào)了人與自然環(huán)境之間的相互關系；王如松（2005）認為，生態(tài)環(huán)境是人類及萬物生靈得以生存、發(fā)展、繁衍、進化的必要條件。以上觀點都在一定層面上認同生態(tài)環(huán)境是由生態(tài)關系組成的環(huán)境，它不是生態(tài)學和環(huán)境學的加和而是融合。

陳百明（2012）根據(jù)對憲法第二十六條中關于生態(tài)環(huán)境涵義的解讀，以及這些年來使用生態(tài)表征人類追求的理想狀態(tài)，經(jīng)常被作為褒義形容詞的實際情況，將生態(tài)環(huán)境定義為：不包括污染和其他重大問題的、較符合人類理念的環(huán)境，或者說是適宜人類生存和發(fā)展的物質(zhì)條件的綜合體。

觀點綜述

從環(huán)境到智慧城市的不同闡述中，有其共性，論述如下：其一，各種學術觀點堅持以人的發(fā)展為中心來謀求對概念的闡述和解析。其二，各種學術觀點基于對追求人類理想狀態(tài)的層面，對相關理念進行了解析。其三，各種學術觀點都是基于一定的時空范圍和相應的科技水平對概念進行了分析和概括。其四，各種學術觀點最終的落腳點仍然是以保護生態(tài)環(huán)境為本。

不同之處在于：一是隨著經(jīng)濟發(fā)展和科技水平的不斷提升，不同時期的不同學者們對概念中包含的技術應用側重點不同；二是不同的概念在應用上形成了從模糊到具體，再到更具體的層面。

智慧生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵與外延

綜合不同學者的觀點，智慧生態(tài)環(huán)境應該定義為，不包括污染和其他重大問題的，以人類與環(huán)境關系為主導的，利用新一代信息技術，在一定時空范圍內(nèi)對生態(tài)系統(tǒng)各要素做出智能的響應，且適宜人類生存和發(fā)展的物質(zhì)條件的綜合體。

近10多年來，資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列由城市發(fā)展而導致的問題日漸突出，已成為我國社會經(jīng)濟進一步發(fā)展的“瓶頸”，世界銀行指出，環(huán)境危機每年會消耗我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的8%-12%，這其中絕大部分環(huán)境損耗是城市社會經(jīng)濟活動所致。

智慧生態(tài)環(huán)境的外延，從空間范圍上來說，智慧生態(tài)環(huán)境必須依托一定的空間范圍進行闡述才更有意義，且這些空間范圍必須抓住具體的空間范疇來進行針對性研究，可以具體到一個國家，也可以細小到一個城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等。從時間范圍上來說，智慧生態(tài)環(huán)境不能不顧地區(qū)發(fā)展的實情，盲目的以環(huán)保為中心，摒棄經(jīng)濟發(fā)展；反過來發(fā)展也不成立，必須結合某個空間范圍具體實踐階段，以區(qū)域內(nèi)大多數(shù)人追求的理想狀態(tài)為目標，有條不紊的開展相應的工作。從技術范圍上來說，智慧生態(tài)環(huán)境必須正視生態(tài)環(huán)境的脆弱性，以新一代信息技術的推廣應用為主導，重點在于增強生態(tài)環(huán)境各要素的智能響應能力，保護生態(tài)環(huán)境的彈性自調(diào)節(jié)功能。

智慧生態(tài)環(huán)境的三大環(huán)境構成

（一）城市生態(tài)環(huán)境構成

生態(tài)環(huán)境要素是基于生態(tài)環(huán)境中的重要因素，是指與人類密切相關的，影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然（包括人工干預下形成的第二自然）力量（物質(zhì)和能量）或作用的總和的要素。可以細分為自然環(huán)境要素和社會環(huán)境要素兩大類，包括動物、植物、微生物、土地、礦物、海洋、河流、陽光、大氣、水分等天然物質(zhì)要素，以及地面、地下的各種建筑物和相關設施等人工物質(zhì)要素。

楊上弘（2003）等認為城市是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是人類文明的集中表現(xiàn)，同時也是以人為主體的環(huán)境系統(tǒng)，那么，城市生態(tài)環(huán)境可以根據(jù)人類活動的參與程度分為城市自然生態(tài)環(huán)境和城市人工生態(tài)環(huán)境。相關分類表如表1所示。

（二）智慧生態(tài)環(huán)境的三大環(huán)境構成

基于生態(tài)環(huán)境概念發(fā)展起來的智慧生態(tài)環(huán)境，不僅需要繼承生態(tài)環(huán)境的特性，同時也需要結合智慧生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵，加入自己獨特的要素，從而形成智慧生態(tài)環(huán)境的構成體系。

從圖1可以看出，智慧生態(tài)環(huán)境要素構成由自然環(huán)境、社會環(huán)境、人類、智慧信息技術等四大類要素組成，參考表1的具體分類，每個大類要素又可以細分成眾多小類要素。

對比表1所示，可以認為社會環(huán)境對于城市人工生態(tài)環(huán)境的概述更適合課題的研究，因此，后續(xù)研究以社會環(huán)境來替換對城市人工生態(tài)環(huán)境的描述。

智慧城市運用云計算、人工智能、決策分析優(yōu)化等信息技術，針對包括政務、民生、環(huán)境、公共安全、城市服務、工商活動在內(nèi)的各種信息需求，提供智能化響應和智能化決策支持的信息服務，智能化信息服務是智慧城市的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。從信息的特性來看，圍繞著智慧城市的建設，由各種智慧信息技術挖掘的信息，靠著信息的作用機理，又形成了一個圍繞著人類作用的環(huán)境，可以稱之為虛擬空間，該空間充斥著智慧生態(tài)環(huán)境方方面面的信息流。

國內(nèi)專家學者認為，“智慧城市”可以應對城市不斷增長、資源日益短缺的內(nèi)在需求。2013年全國“兩會”期間，代表們普遍認為，保護生態(tài)減少污染，不僅僅是國家的事、政府的事，更與每個人都息息相關，大家都應該成為生態(tài)環(huán)保的參與者和受益者。人深受環(huán)境的影響，拋開環(huán)境論述人類的作用，意義和效用不大，必須強化環(huán)境的建設作用，進而通過環(huán)境影響人，在彼此的互動交互中，將智慧生態(tài)環(huán)境建設進行到底。

結合上述論述，基于與人類互動的密切程度，可以將智慧生態(tài)環(huán)境的三大環(huán)境構成具體分成自然生態(tài)環(huán)境、社會生態(tài)環(huán)境和虛擬空間環(huán)境等三大類，如圖2所示。

智慧生態(tài)環(huán)境三大構成環(huán)境作用機理分析

生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性，決定了研究的復雜性。因此，必須對智慧生態(tài)環(huán)境的三大構成環(huán)境進行分析，搞清楚彼此之間的作用機理，進而在后續(xù)建設過程中，能夠更好的利用新一代智慧信息技術，給智慧生態(tài)環(huán)境建設帶來智能響應，方便及時調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展策略和執(zhí)政理念，進而在促進經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，加快實施生態(tài)環(huán)境改善和保護的步伐，對于浙江寧波智慧生態(tài)環(huán)境建設而言，同樣適用。

（一）三大環(huán)境圍繞著人類的需求和欲望呈現(xiàn)不同的空間分布

從圖2可以看出，與人類密切相關的是虛擬空間環(huán)境，接下來是社會環(huán)境，最后是自然環(huán)境。人類是一個大的概念，包含多種分類。從代表者和被代表者的角度出發(fā)，課題組將人類分為政府和居民兩類。作為居民代表者的政府，根據(jù)居民反映的需求，加上自己的意志，對自然環(huán)境進行了過度索取。作為生產(chǎn)和生活直接承受者的居民本身，在享受物質(zhì)財富和精神財富的同時，忘記了節(jié)能環(huán)保式的生產(chǎn)生活方式，在遭受自然環(huán)境報復時，只能將滿腔怒火傾瀉到政府身上。作為代表者的政府，“發(fā)展經(jīng)濟是第一要務”形成了自己根深蒂固的執(zhí)政思維，如何做到既能發(fā)展經(jīng)濟，又能克服自然環(huán)境的保護成為了政府迫切需要改善的執(zhí)政問題。

“適者生存”這一理念早已耳熟能詳，人類在滿足自己需求的過程中，不斷的挑戰(zhàn)自然環(huán)境的極限，人類早已將“適者生存”拋之腦后，能做的就是，按照自己的意愿改造自然，使之符合自己的意愿。按照趨利避害的觀念，人類通過社會環(huán)境的改造，直接施加于自然環(huán)境，進而獲得自己在物質(zhì)和精神財富上的滿足，絲毫不顧及或者說，一點也不愿意去考慮自然環(huán)境的彈性自調(diào)節(jié)能力。

因此，如何做到平衡人類需求，成為了保護寧波生態(tài)環(huán)境的根本。平衡不意味著壓抑人類追求物質(zhì)和精神財富的需求，而是如何做到改變?nèi)祟愔恢蜃匀画h(huán)境索取，不懂保護自然環(huán)境的觀念。

（二）虛擬空間環(huán)境影響著人類對自然環(huán)境和社會環(huán)境的認知

如圖2所示，從平面上來看，自然環(huán)境和社會環(huán)境反饋的信息要想被人類徹底感知，必須通過虛擬空間環(huán)境進行交互。從立體上來看，虛擬空間環(huán)境對社會環(huán)境和自然環(huán)境的作用，具有一種次序的效果，即虛擬空間環(huán)境依賴于社會環(huán)境反饋，而社會環(huán)境依賴于自然環(huán)境反饋，通過層層過濾，最后匯集形成虛擬空間環(huán)境信息。

從動態(tài)效果上來看，要想實現(xiàn)人類徹底的認知生態(tài)環(huán)境，必須對生態(tài)環(huán)境的各個環(huán)境構成進行全面覆蓋。這就意味著，環(huán)繞人類周圍的虛擬空間環(huán)境必須覆蓋到社會環(huán)境和自然環(huán)境，即人類必須借助更先進的智慧信息技術對生態(tài)環(huán)境進行感知，進而在獲悉全面信息的基礎上，做出快速、及時、準確的反映，保護好自身所處的生態(tài)環(huán)境。

利用智慧信息技術監(jiān)控和改造生態(tài)環(huán)境，可以很好的使相關利益方，及時的溯本追源，查詢導致環(huán)境破壞的責任方。從信息的獲取、傳遞和反饋功能來看，這樣的技術結合只能是一種事后追查，只能使人類陷入被動的反應狀態(tài)。可以借助智慧技術對社會環(huán)境的主動深入，尤其是對造成自然環(huán)境可能惡化的重點要素，如城市化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)、社區(qū)等風險點進行主動探查，可以在事前獲悉自然環(huán)境有可能破壞的原因，及時的追蹤處理，將風險降低到最低限度，從而保護自然環(huán)境的彈性自調(diào)節(jié)功能。

根據(jù)智慧生態(tài)環(huán)境建設的研究內(nèi)容，浙江寧波在建設自身的智慧生態(tài)環(huán)境過程中，必須正視智慧技術有可能帶來的生態(tài)環(huán)境負效應。即借助科技的力量，在物質(zhì)和能量方面加大對生態(tài)環(huán)境的索取，造成對生態(tài)環(huán)境的進一步破壞。因此，浙江寧波在建設智慧生態(tài)環(huán)境過程中，必須清晰的知曉，使用智慧信息技術對自然環(huán)境作用的目的是什么？對社會環(huán)境作用的目的是什么？對虛擬空間環(huán)境作用的目的是什么？當目的明確之后，人類才能夠在保護生態(tài)環(huán)境方面做得更好。

（三）社會環(huán)境借助城市化、產(chǎn)業(yè)化的力量直接導致自然環(huán)境發(fā)生變化

從邏輯上來分析，社會環(huán)境基于自然環(huán)境之上，是人類在生存和發(fā)展過程中形成的人工環(huán)境。人類為了追求更高的目標，借助于自身依賴的社會環(huán)境來實現(xiàn)，而社會環(huán)境則又向自然環(huán)境進行了索取或過度破壞。基于上述分析，可以看出，社會環(huán)境成為了“因”一環(huán)，而自然環(huán)境成為了“果”一環(huán)。智慧生態(tài)環(huán)境建設過程中，相關方應該把側重點放在改善社會環(huán)境上，而不是放在改善自然環(huán)境層面上。

作為生態(tài)環(huán)境構成要素之一的社會環(huán)境，包括了城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和產(chǎn)業(yè)。浙江寧波城市化進程正在加速發(fā)展，從地理位置上來看，原來浙江寧波占地范圍較小，到如今，已經(jīng)包含了北侖區(qū)、江北區(qū)、江東區(qū)、鄞州區(qū)、鎮(zhèn)海區(qū)、慈溪市、奉化市、海曙區(qū)、寧海縣、象山縣、余姚市等11個區(qū)縣市。隨著城市都市圈建設的興起，可以預期的是，浙江寧波的城市化進程將會進一步加快。在這一過程中，原來的城鄉(xiāng)之分逐步被打破，重新被整合。帶來的直接效應就是，城市面積范圍擴大、原有自然景觀被人工改造、土地性質(zhì)被改變等，浙江寧波一系列的自然環(huán)境隨之發(fā)生變化。

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是人類為了滿足自身生產(chǎn)和生活需要而推動起來的，浙江寧波的產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，從原有的港口城市到港航物流集散中心、臨港大工業(yè)，再到大力發(fā)展海洋經(jīng)濟等一系列經(jīng)濟發(fā)展政策的推出，在很大程度上導致了浙江寧波自然環(huán)境的變化。作為物質(zhì)和能量需求大戶的產(chǎn)業(yè)，在創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的同時，也帶來了更多的環(huán)境壓力。

浙江寧波城市化進程和產(chǎn)業(yè)發(fā)展對寧波自然環(huán)境的影響有其共同之處，也有不同之處。共性是，二者都壓縮了浙江寧波自然環(huán)境的空間，對自然環(huán)境都帶來一定的破壞作用。不同之處在于，城市化進程對自然環(huán)境改善的要求比產(chǎn)業(yè)對自然環(huán)境改善的要求更大，城市化進程不僅承擔著生產(chǎn)區(qū)域?qū)ψ匀画h(huán)境的索取，更承載著生活區(qū)域?qū)ψ匀画h(huán)境的索取。二者的交織效果疊加，對自然環(huán)境的影響與日俱增。在建設浙江寧波智慧生態(tài)環(huán)境的過程中，必須對城市化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展目標清晰界定，避免為了發(fā)展而發(fā)展，進而造成對自然環(huán)境的更多破壞。

（四）自然環(huán)境仰賴于社會環(huán)境的停止擴張而維持自身脆弱的平衡

從靜止的觀點來看，如果把自然環(huán)境比作一個邊界，人類對自然環(huán)境破壞的原因在于社會環(huán)境的不斷擴張，破壞程度直至與自然環(huán)境重合，進而自然環(huán)境完全變成社會環(huán)境，人類失去自然環(huán)境的保護，成為發(fā)展與生態(tài)失衡的受害者。

人類對自然環(huán)境的不滿，體現(xiàn)在執(zhí)政部門獲悉的突出環(huán)境問題投訴上，對于生態(tài)環(huán)境而言，這些突出問題恰恰構成了寧波智慧生態(tài)環(huán)境的環(huán)境因子構成。建設智慧生態(tài)環(huán)境的目的，不是為了改變自然環(huán)境而人為盲目的建設，而是為了更好的獲悉造成已知自然環(huán)境因子失衡的原因，通過相關智慧技術獲取的信息流的傳遞，使相關利益方及時獲取預警信息，采取必要的手段，及時改善寧波自然環(huán)境中處于失衡狀態(tài)的環(huán)境因子的彈性自調(diào)節(jié)功能，在人類的幫助下，使自然環(huán)境能夠回歸自然，從而按照自身的運作規(guī)律進行彈性自調(diào)節(jié)，給人類以青天綠水的回報。

人類之所以無視自然環(huán)境的報復，推動社會環(huán)境對自然環(huán)境的不斷侵蝕，根本原因在于人類通過虛擬空間環(huán)境獲得的信息認知度不足，對社會環(huán)境是否能夠滿足自身的物質(zhì)和文化需求能力的判斷力不夠，進而推動了社會環(huán)境的不斷擴張。當招致自然環(huán)境的報復時，人類依托有限的信息資源，又開始了以保護自然環(huán)境為口號之稱的行動，加速了社會環(huán)境掠奪自然環(huán)境的邊界。

對于浙江寧波建設智慧生態(tài)環(huán)境而言，必須借助新一代智慧信息技術，通過虛擬空間環(huán)境的信息流，獲悉社會環(huán)境和自然環(huán)境方面足夠決策的信息，借助科技的力量，提升社會環(huán)境系統(tǒng)中各構成要素效率的提升，進而促使更多的社會環(huán)境資源讓位于自然環(huán)境，加大自然環(huán)境的生存空間，保護自然環(huán)境的彈性自調(diào)節(jié)功能。從而使社會環(huán)境和自然環(huán)境能夠有各自的獨立空間，相互和諧共存。

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