視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重點(diǎn)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重點(diǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、信息設(shè)計(jì)的概述

當(dāng)人們還在沉浸于工業(yè)文明所帶來的優(yōu)勢(shì)時(shí)，時(shí)光又悄然的把人類帶入了信息時(shí)代。現(xiàn)如今，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人類社會(huì)的各方面知識(shí)需求量與日俱增，技術(shù)、知識(shí)更新速度之快令我們?cè)诟袊@之余又有一絲擔(dān)憂。信息設(shè)計(jì)算是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，是近幾年獨(dú)立出來的一個(gè)新興的學(xué)科，或許這個(gè)名字還沒有完全被大眾所接受，還存在有迷惑和質(zhì)疑，但是它帶給我們的意義卻是不可估量的，其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見這方面信息，比如我們出行馬路上不可缺少的導(dǎo)視牌、地鐵線路圖等等，可謂是無處不在。這是對(duì)信息發(fā)送者和接受者之間最好最直接的溝通，信息傳達(dá)是溝通的最直接的目的，所有其他的目的都是通過達(dá)到這一目的才得以進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的。在這樣的一個(gè)信息時(shí)代，面對(duì)各種渠道的信息，作為接受者的我們除了要獲取大量的信息資源，對(duì)這些信息進(jìn)行有形無形的處理，還要將這種獲取、選擇、處理信息的能力普及到每個(gè)學(xué)科，以便于更好的在眾多信息中，快速地、正確地吸取有用的信息，摒棄無用的信息。

二、視覺信息與視覺語(yǔ)言

從一定程度上講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言化圖形”的過程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目的，我們需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺語(yǔ)言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)到20世紀(jì)的許多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是以探索視覺語(yǔ)言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過反對(duì)過去時(shí)代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺語(yǔ)言而進(jìn)行的探索都說明了這一點(diǎn)［1］。在選擇圖形、文字、色彩這三大視覺元素來傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該突破一般視覺所習(xí)慣的東西，力求以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新其實(shí)就是對(duì)視覺語(yǔ)言的創(chuàng)新。

1、視覺信息的原則

首先，不僅是信息設(shè)計(jì)，任何設(shè)計(jì)的目的都是用清晰、易于理解的方式向最終受眾群體傳達(dá)特定的信息。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們需要花費(fèi)時(shí)間去探究受眾和定位設(shè)計(jì)的主題，用最適合的語(yǔ)言、圖像、版式和形式仔細(xì)推敲設(shè)計(jì)出所要表達(dá)出的信息。這便是信息設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的原則―認(rèn)知原則。

其次，信息傳遞的目的是交流，交流研究是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上理解人們?nèi)绾蝹鞑バ畔ⅰ⒎窒碛^念，以及通過語(yǔ)言或者其他形式處理分析信息。這就是信息設(shè)計(jì)的交流原則。交流研究的范圍很寬泛，并且還在不斷地?cái)U(kuò)大并貫穿于多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

最后，就是信息設(shè)計(jì)的美學(xué)原則。對(duì)信息設(shè)計(jì)的研究目的，還是扎根于視覺設(shè)計(jì)，從古至今，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)主要關(guān)注的一直都是對(duì)信息的視覺呈現(xiàn)，這在一定程度上也極大地?cái)U(kuò)展了傳統(tǒng)的美學(xué)技能。以視覺標(biāo)準(zhǔn)為支撐，以邏輯性為框架，再填充創(chuàng)作的熱情，對(duì)于這些原則的合理應(yīng)用可以在受眾與信息傳遞之間搭起一座橋梁。

2、視覺語(yǔ)言的形式

繪畫、攝影與設(shè)計(jì)這些視覺形象，同樣是運(yùn)用視覺語(yǔ)言傳達(dá)意義，但是其視覺形式卻有很大的差異。按創(chuàng)作視覺語(yǔ)言的媒介和技術(shù)可以分為：繪畫、攝影、雕塑、電影、建筑等；按視覺語(yǔ)言的空間特征可以分為二維圖像和三維圖像；按照時(shí)間的特性可以分為靜止圖像和運(yùn)動(dòng)圖象；按照風(fēng)格形式的特征可以分為：具象形式與抽象形式；按照視覺語(yǔ)言的功能目標(biāo)可以分為藝術(shù)圖像和技術(shù)圖像。

因此，不管是什么形式的藝術(shù)作品，在欣賞的時(shí)候細(xì)心地觀察特定的視覺形式中各種基本元素的特征，總是能領(lǐng)會(huì)到作品意味的基礎(chǔ)。

三、信息設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)中的運(yùn)用

信息設(shè)計(jì)是基于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中來進(jìn)行的，所有的應(yīng)用元素都不會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的單向運(yùn)動(dòng)，在信息設(shè)計(jì)中都會(huì)根據(jù)具體的個(gè)案發(fā)揮不同的功能和作用。信息設(shè)計(jì)大師Nathan認(rèn)為所有的設(shè)計(jì)都包含信息設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)和知覺設(shè)計(jì)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也不例外。設(shè)計(jì)的發(fā)展需要多學(xué)科的融合，在面對(duì)信息化的今天視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也需要注入新的理念和途徑。

1、圖形設(shè)計(jì)信息表達(dá)

利用圖形適用于各類人群的特點(diǎn)，使受眾能夠快速、直觀的感受到所要傳遞的信息的目的。視覺信息圖形本身就是圖形。就像圖形難以用語(yǔ)言置換一樣，視覺信息的內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語(yǔ)言所能表達(dá)的范圍。就像目錄在所有書籍、工程或網(wǎng)站組織結(jié)構(gòu)中所起到的導(dǎo)航作用一樣，具有橫向、縱向編排的信息空間，視覺信息設(shè)計(jì)就是通過X、Y、Z三軸的相交關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)來考慮的。作者的觀點(diǎn)和重點(diǎn)的編排，通過設(shè)計(jì)者對(duì)信息元素的創(chuàng)造和信息結(jié)構(gòu)的調(diào)整得以呈現(xiàn)，便會(huì)生成不同的組織結(jié)構(gòu)，從而最終呈現(xiàn)出不同的組織形式，并得到不同的信息結(jié)果。

2、圖表設(shè)計(jì)信息表達(dá)

在信息傳達(dá)和交流的過程中，視覺信息圖表無論在結(jié)構(gòu)上還是在功能上都同語(yǔ)言類似；除透過視覺語(yǔ)言中內(nèi)含的思想和情感，還體現(xiàn)理性的思維組織和邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的意念。圖表是一種很好的將對(duì)象屬性直觀、形象地可視化的手段，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。今天，大眾傳播進(jìn)入了更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，對(duì)信息的傳達(dá)和梳理 更加重視。在資訊發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，對(duì)圖表設(shè)計(jì)的應(yīng)用與研究有助于學(xué)科的拓展，并且廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)的多個(gè)方面，在視覺信息的傳遞中具有非常廣泛的實(shí)用性。

四、視覺傳達(dá)中信息設(shè)計(jì)的未來機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在當(dāng)今以信息技術(shù)為標(biāo)志的信息時(shí)代，信息量廣覆蓋面大的資訊對(duì)人們意識(shí)中傳統(tǒng)的媒體觀念產(chǎn)生了沖擊。信息的關(guān)鍵在于選擇，面對(duì)巨大、多樣的信息內(nèi)容，良莠不齊，如果沒有科學(xué)有序的設(shè)計(jì)，信息的表達(dá)就會(huì)混亂不堪；面對(duì)這些海量的信息，卻不容易找到自己有用的東西，信息成了一種負(fù)擔(dān)，無用的信息占據(jù)了人們過多的時(shí)間，所以這也是信息設(shè)計(jì)真正成為學(xué)科的前提背景，是由于社會(huì)信息環(huán)境的變化所決定的。因此剖析信息設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)乃至設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的前沿和獲得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵。

篇2

[關(guān)鍵詞] 電影海報(bào)；設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)；視覺要素

電影海報(bào)是隨著電影的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并伴隨電影產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展而日趨成熟，充分體現(xiàn)了視覺傳達(dá)藝術(shù)的審美價(jià)值。在電影海報(bào)中，通過運(yùn)用生動(dòng)形象的主題表現(xiàn)方式、蘊(yùn)涵的豐富文化以及精美的平面效果，向廣大觀眾傳遞出電影的大量信息，從而充分反映電影的大致內(nèi)容及其主題價(jià)值。一幅優(yōu)秀的電影海報(bào)能夠給電影起到加分的效果，進(jìn)一步增強(qiáng)電影的聲勢(shì)以及宣傳力度，同時(shí)也是出色運(yùn)用視覺傳達(dá)藝術(shù)的佳作。

一、電影海報(bào)視覺效果

電影海報(bào)主要用于影片的市場(chǎng)宣傳，能夠讓廣大觀眾對(duì)影片有一個(gè)初步大致的印象。設(shè)計(jì)者必須通過電影海報(bào)呈現(xiàn)出一部影片的精華部分，從而吸引更多的觀眾的眼球并有興趣去觀看電影。所以，所設(shè)計(jì)的電影海報(bào)必須能有效調(diào)動(dòng)觀眾觀影的熱情與興趣。

電影海報(bào)的圖形有效集合了文字、繪畫以及各種符號(hào)的功能，將影片的故事情節(jié)、思想、理念等各種元素通過能夠被社會(huì)大眾視覺感知的方式體現(xiàn)出來，將那些非常抽象的影片信息傳遞給廣大觀眾。電影海報(bào)必須包括十分鮮明的信息內(nèi)容，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想來領(lǐng)悟海報(bào)所傳遞出來的各種圖形信息。設(shè)計(jì)人員通過進(jìn)一步挖掘并創(chuàng)造出更加豐富的視覺語(yǔ)言，通過圖形化語(yǔ)言反映電影的特色。從觀眾的角度來看，電影海報(bào)應(yīng)該要讓觀者感受到十分強(qiáng)烈的視覺沖擊力，然后再細(xì)細(xì)品味海報(bào)中的豐富內(nèi)涵，在解讀海報(bào)設(shè)計(jì)內(nèi)容的同時(shí)激發(fā)出對(duì)觀賞電影濃厚的興趣。

二、視覺傳達(dá)藝術(shù)在電影海報(bào)中的應(yīng)用

（一）圖形元素的應(yīng)用

圖形元素是設(shè)計(jì)電影海報(bào)過程中運(yùn)用的一個(gè)非常關(guān)鍵的視覺組成元素，利用視覺作用從而獲得更多觀眾的青睞，及時(shí)將電影的基本信息內(nèi)容傳遞出來。

1具象圖形元素的運(yùn)用

所謂具象圖形，指的是在電影海報(bào)設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用具體的形態(tài)將電影的主題內(nèi)容傳遞出來，寫實(shí)是其根本特點(diǎn)。該表現(xiàn)形式通常是以精心設(shè)計(jì)并描繪人物形象為主，從而使得影片的主題變得更加清晰。比如美國(guó)好萊塢著名影星瑪麗蓮·夢(mèng)露主演的《七年之癢》的電影海報(bào)中，瑪麗蓮·夢(mèng)露站在地鐵口，迎風(fēng)將白色裙擺吹起來。這種人物場(chǎng)景的設(shè)計(jì)一方面大大提高了該電影海報(bào)的吸引力，另一方面讓觀眾瞬間就能明白電影的風(fēng)格、類型。

2抽象圖形元素的運(yùn)用

所謂抽象圖形元素，指的是在設(shè)計(jì)電影海報(bào)過程中運(yùn)用十分抽象的圖形元素將電影的主題內(nèi)容傳遞出來，讓觀眾能夠去細(xì)心領(lǐng)悟影片的核心內(nèi)涵。比如，臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢的《冬冬的假期》的電影海報(bào)通過五彩圓點(diǎn)的背景的運(yùn)用，將電影的歡樂氣息體現(xiàn)得淋漓盡致，通過孩子們的嬉戲場(chǎng)景的運(yùn)用，讓觀眾能夠體會(huì)到孩子的天真無邪，簡(jiǎn)單明了的畫面卻會(huì)讓觀者產(chǎn)生十分豐富的聯(lián)想。

（二）文字的應(yīng)用

文字通常都包括了介紹影片的內(nèi)容以及字體的設(shè)計(jì)兩個(gè)部分。此處對(duì)于介紹電影內(nèi)容的文字就無需贅述，主要是通過字體編排來傳遞電影的有關(guān)信息。而字體設(shè)計(jì)指的是運(yùn)用設(shè)計(jì)出來的具有十分強(qiáng)烈視覺沖擊效果的文字凸顯影片的特色，使得電影的主題能夠得到進(jìn)一步升華。比如香港導(dǎo)演徐克執(zhí)導(dǎo)《七劍》的電影海報(bào)當(dāng)中，字體設(shè)計(jì)對(duì)于這部電影發(fā)揮了十分重要的作用，電影的名字“七劍”用具有中國(guó)特色的書法，是該海報(bào)的一個(gè)亮點(diǎn)，從而將極富文化特色的漢字賦予影片的主題內(nèi)涵，使得電影的主題得到了有效傳達(dá)，與影片的主題內(nèi)容相輔相成、交相輝映。

文字的色彩能夠充分體現(xiàn)電影的主題色調(diào)。比如，紅色不僅能傳遞激情，也是血的象征，能夠讓觀眾產(chǎn)生一種強(qiáng)烈恐怖感。因此，色彩元素的有效運(yùn)用，能夠提升電影海報(bào)對(duì)觀眾的吸引力，更能凸顯電影的主題。美國(guó)導(dǎo)演斯坦利·庫(kù)布里克指導(dǎo)的《閃靈》的電影海報(bào)就在其背景中呈現(xiàn)了一個(gè)面目猙獰的男子形象，電影名字“Shining”字母運(yùn)用的是深紅色，血在滴，雖然電影海報(bào)的背景運(yùn)用的是明亮（黃色與白色的中和）的色彩，然而整幅電影海報(bào)畫面都呈現(xiàn)出陰冷的氛圍；由韓國(guó)導(dǎo)演李炫升執(zhí)導(dǎo)的電影《觸不到的戀人》的海報(bào)創(chuàng)意獨(dú)特，運(yùn)用了黑白與彩色的強(qiáng)烈對(duì)比，有效傳遞出了時(shí)間與空間對(duì)男女主人公所產(chǎn)生阻隔的影片主題。

三、電影海報(bào)的視覺傳達(dá)藝術(shù)基本表現(xiàn)形式

電影海報(bào)的視覺傳達(dá)藝術(shù)表現(xiàn)形式可謂豐富多彩，通常包含了圖形、文字、色彩以及各種版面設(shè)計(jì)形式。這些都是電影海報(bào)傳遞信息的一個(gè)非常重要的載體，總體而言，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面去領(lǐng)悟與掌控。

（一）運(yùn)用圖形元素傳遞信息

圖形元素是海報(bào)視覺的一個(gè)表現(xiàn)形式，并且這種表現(xiàn)形式具有多樣化的特點(diǎn)，不受語(yǔ)言的表達(dá)限制，能夠有效傳遞出電影的主題思想。海報(bào)設(shè)計(jì)的受眾面比較廣泛。因此，語(yǔ)言在傳遞電影的信息方面有很大的局限性，而通過圖形元素的運(yùn)用，能夠?qū)﹄娪暗囊恍┚蕡?chǎng)景或者電影的主人公進(jìn)行深入藝術(shù)加工，從而吸引更多觀眾的眼球。電影所涵蓋的信息量非常大，而電影海報(bào)由于受空間布局的限制而存在傳遞信息量有限的問題，所以，要通過海報(bào)所提煉的某一經(jīng)典場(chǎng)景或者電影主人公的形象，充分結(jié)合色彩、文字以及空間布局，并運(yùn)用夸張、比喻的手法將電影的意境有效傳遞出來，使得電影的主題內(nèi)容得到濃縮，有利于與觀眾溝通與交流，并提高電影海報(bào)的藝術(shù)性。比如《99國(guó)慶閱兵》的電影海報(bào)就是一幅非常優(yōu)秀的藝術(shù)作品：通過中國(guó)紅這種極具中國(guó)特色的色彩的運(yùn)用，不但與影片的國(guó)慶主題相契合，充分體現(xiàn)出祝賀祖國(guó)母親生日的喜慶氣氛，并且這種極富沖擊力的色彩能夠快速贏得廣大觀眾的青睞，這也正是一幅優(yōu)秀電影海報(bào)圖形表達(dá)成功的基礎(chǔ)。《國(guó)慶》這部電影的海報(bào)當(dāng)中，不僅設(shè)計(jì)了“國(guó)慶”兩個(gè)大字，在其中間位置還設(shè)計(jì)了一個(gè)立體感十足的黃色五角星，有效彌補(bǔ)了語(yǔ)言傳遞信息所存在的局限性，設(shè)計(jì)的五角星當(dāng)作這部電影海報(bào)傳遞信息的一種重要的形式，通過設(shè)計(jì)出來的立體感的造型再加上與紅色基調(diào)相配合的黃色，給廣大觀眾產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，并將電影的主題很好地傳遞出來。

（二）運(yùn)用文字傳遞故事情節(jié)

文字是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族有機(jī)的文化載體，在電影海報(bào)中通過運(yùn)用文字將影片的主題信息傳遞給觀眾，存在較大的局限性。所以，電影海報(bào)所設(shè)計(jì)的文字需要進(jìn)行一定的加工與處理，從而將電影的信息更好地傳遞出來，與廣大觀眾進(jìn)行有效溝通與交流。并根據(jù)電影的內(nèi)容來設(shè)計(jì)文字形式，從而使得廣大觀眾能夠在被電影海報(bào)吸引的基礎(chǔ)上，對(duì)于電影的類型或者內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想，對(duì)電影主題有一個(gè)初步的印象與直觀的理解。由戴瑋執(zhí)導(dǎo)的愛情冒險(xiǎn)電影《往事》的海報(bào)充分體現(xiàn)了獨(dú)特的語(yǔ)言文化特色，“往事”這四個(gè)漢字在身穿一身民族服飾的女主人公的背景下，在電影海報(bào)的中央位置配上了藏語(yǔ)翻譯，并且“往事”的字體融合了漢、藏語(yǔ)的書法，不僅使得電影信息能夠得到充分傳遞，以更加生動(dòng)形象的方式體現(xiàn)了這部電影的地域文化特色，同時(shí)也提升了海報(bào)的藝術(shù)觀賞性，讓廣大觀眾更加容易理解電影的內(nèi)容。

（三）運(yùn)用版面?zhèn)鬟f出電影的信息

電影海報(bào)不論是運(yùn)用文字、圖形等這些有形元素，還是運(yùn)用色彩、光影等一些無形元素，都不是單純地起到傳遞信息的效果。所以，必須高度重視這些元素的版面綜合布局與設(shè)計(jì)。部分電影海報(bào)運(yùn)用一個(gè)信息元素就能將電影的信息傳遞出來，這樣的話其版面設(shè)計(jì)就非常簡(jiǎn)單明了，不需要和其他元素進(jìn)行配合。而大部分的電影海報(bào)需要運(yùn)用各種不同的表現(xiàn)元素，并且需要對(duì)版面進(jìn)行整體布局與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出一個(gè)兼具信息性與藝術(shù)性的有機(jī)整體。因此，在注重單一元素的傳遞效果的同時(shí)，必須分清層次、凸顯重點(diǎn)，進(jìn)一步提升電影海報(bào)的總體效果。

第一，電影海報(bào)是一部電影的名片，其設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與電影緊密相連。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，尤其對(duì)版面進(jìn)行布局設(shè)計(jì)時(shí)，必須凸顯該片的主題，還必須對(duì)廣大觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。比如《國(guó)慶》的電影海報(bào)版面通過對(duì)五角星進(jìn)行精心布局，將電影的節(jié)日的主題準(zhǔn)確地傳遞出來，加上基調(diào)色彩所形成的反差，設(shè)計(jì)出那種能夠吸引觀眾眼球并能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。第二，電影海報(bào)版面設(shè)計(jì)不僅可以凸顯電影的主題，各種不同元素的布局必須把握好視覺節(jié)奏。不論是主人公的特定鏡頭的選擇與設(shè)計(jì)，還是獨(dú)具特色的文字藝術(shù)性，或者是相應(yīng)的文字介紹，在傳遞電影不同的內(nèi)涵的前提下，各種元素之間整體與局部、局部與細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系必須分清層次，突出重點(diǎn)。除了要準(zhǔn)確無誤地傳遞電影的主題信息，還要使得整個(gè)電影海報(bào)的版面布局更加流暢。

電影《南京！南京！》影片宣傳海報(bào)充分體現(xiàn)了這一核心思想：通過圖形、文字這兩種有形元素充分運(yùn)用與合理布局。在電影海報(bào)的上方設(shè)計(jì)了電影中的幾名主人公，其中人物臉上那種痛苦、絕望的神情是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性無情摧殘的結(jié)果。而大屠殺時(shí)老百姓紛紛逃離災(zāi)難的悲慘情境布局在電影海報(bào)的下方，與海報(bào)上方主人公的神情相得益彰，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給全人類帶來的災(zāi)難與痛苦。其中電影海報(bào)的主導(dǎo)元素就是圖形，而“南京！南京！”則設(shè)計(jì)在電影海報(bào)的最下方。這種布局與設(shè)計(jì)層次清晰、主次分明、重點(diǎn)突出，以圖形元素為主體，傳遞出電影的主題內(nèi)容。黑白色為整個(gè)海報(bào)的基調(diào)色彩，充分反映了電影的情感色彩，而影片的主題——《南京！南京！》運(yùn)用的主調(diào)色是白色，使得廣大觀眾在視覺上能夠快速領(lǐng)悟電影的主題思想，并對(duì)影片傳遞的故事情節(jié)與主要內(nèi)容產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而能夠吸引到更多的觀眾去觀賞這部電影。

四、結(jié) 語(yǔ)

電影海報(bào)是一部影片的名片，同時(shí)也是一幅幅巧妙應(yīng)用視覺傳達(dá)藝術(shù)精美絕倫的藝術(shù)作品，能夠?qū)V大觀眾帶入影片所營(yíng)造出來的藝術(shù)氛圍中去。當(dāng)前，電影商業(yè)化得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，因此，電影海報(bào)對(duì)于影片的商業(yè)運(yùn)作發(fā)揮著越來越關(guān)鍵的作用，展現(xiàn)了非常獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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篇3

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)教學(xué)；符號(hào)；內(nèi)涵；融合

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要將符號(hào)與設(shè)計(jì)進(jìn)行思維整合，在形式上體現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思。通過運(yùn)用視覺符號(hào)形成思維，突出設(shè)計(jì)內(nèi)涵。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性思維方式，需要以藝術(shù)為主體，采用發(fā)散性思維進(jìn)行多元化的應(yīng)用。在設(shè)計(jì)創(chuàng)造的過程中視覺符號(hào)的應(yīng)用將會(huì)發(fā)揮巨大的作用。對(duì)視覺符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)思維的突破應(yīng)用，更會(huì)突出視覺傳達(dá)的效果，使人們能夠全面的理解設(shè)計(jì)意義。本文對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中視覺符號(hào)與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的融合進(jìn)行相應(yīng)的分析。

一、視覺符號(hào)與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的功能性

（一）經(jīng)濟(jì)促進(jìn)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)具有重要的作用。是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獨(dú)特的存在。為了能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要充分的明確自身的價(jià)值地位，在設(shè)計(jì)中發(fā)揮意識(shí)導(dǎo)向功能【1】。為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展構(gòu)建公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)以藝術(shù)發(fā)展為產(chǎn)業(yè)形勢(shì)，使學(xué)生能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，要融入科學(xué)發(fā)展觀和精神文明建設(shè)，在可持續(xù)發(fā)展的正確導(dǎo)向下，提升學(xué)生的綜合水平。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)能夠轉(zhuǎn)變思維方式，深化對(duì)生產(chǎn)和銷售等環(huán)節(jié)的研究，形成高效的交流模式。能夠?yàn)閷W(xué)生提供設(shè)計(jì)引導(dǎo)。符號(hào)與設(shè)計(jì)內(nèi)涵視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。要辯證對(duì)待兩者之間的關(guān)系，確定視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主體。

（二）文化傳播

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是為了將信息傳輸出去，為廣告服務(wù)。作為一種傳播手段，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有文化承載作用【2】。能夠在一定范圍上滿足大眾文化的需求，同時(shí)促進(jìn)商品與服務(wù)的消費(fèi)產(chǎn)生。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要重視這一點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)文化傳播的理解。在信息傳播的過程中更好地利用視覺符號(hào)進(jìn)行價(jià)值觀念與文化的互動(dòng)。

（三）符號(hào)化設(shè)計(jì)中視覺張力

圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中要體現(xiàn)張力特點(diǎn)。教師要對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，并且能夠?qū)⒁曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的符號(hào)現(xiàn)象進(jìn)行概括提煉，學(xué)生需要將細(xì)節(jié)繁多的畫面最大限度的歸納成為統(tǒng)一的圖示整體。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的圖形具有符號(hào)特征，對(duì)于不同的人將會(huì)產(chǎn)生不同的視覺張力，學(xué)生要特別注意這一點(diǎn)【3】。每一個(gè)符號(hào)都具有深刻的文化內(nèi)涵。學(xué)生要深入的挖掘符號(hào)內(nèi)在特點(diǎn)，并且經(jīng)過高度概括成為視覺圖形。復(fù)雜的內(nèi)在元素通過提煉之后將會(huì)在最大范圍之內(nèi)滿足人們的審美觀感。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中符號(hào)化表達(dá)

（一）具象圖形表達(dá)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要將簡(jiǎn)單相似的圖形通過象征性的方式進(jìn)行表現(xiàn)，這種具象化圖形的表達(dá)在符號(hào)設(shè)計(jì)應(yīng)用中最為常見。學(xué)生要對(duì)事物的整體形態(tài)進(jìn)行把握，根據(jù)圖形的特點(diǎn)和事物的完整性提煉出基本組織結(jié)構(gòu)。因此，在教學(xué)的時(shí)候?qū)τ诓煌挛锏木呦蠡磉_(dá)要進(jìn)行分類，能夠找出其中存在的規(guī)律性。同時(shí)將事物進(jìn)行概括表達(dá)，不同具象圖形在符號(hào)的運(yùn)用上要體現(xiàn)多種不同的角度，根據(jù)不同的形態(tài)對(duì)視覺的特征進(jìn)行闡釋。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要根據(jù)事物的特征進(jìn)行符號(hào)與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的融合講解。比如：人的正面和側(cè)面以及背面的輪廓就是完全不同的形態(tài)，其中正面和背面是比較大眾化而缺乏特點(diǎn)的輪廓形，只有側(cè)面輪廓能夠比較準(zhǔn)確和生動(dòng)的描繪出事物的特征，使之與其他事物區(qū)別開來，形成具有代表自己特性的圖形符號(hào)。

（二）抽象圖形表達(dá)

抽象圖像的表達(dá)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中可以發(fā)揮的空間較大，不會(huì)受到具象化圖形的限制。首相事物在思維方式和表現(xiàn)手法上都具有更多的可能性選擇。對(duì)于抽象事物教學(xué)需要教師能夠進(jìn)行充分的思想準(zhǔn)備，教師要利用發(fā)散性思維對(duì)受到不同限制的同一事物進(jìn)行符號(hào)設(shè)計(jì)，不能夠受到慣有思維形象的限制。視覺符號(hào)與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的融合不能夠局限在交流范圍之內(nèi)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要樹立品牌意識(shí)，能夠確認(rèn)符號(hào)設(shè)計(jì)為商業(yè)發(fā)展帶來的巨大促進(jìn)作用和宣傳力。通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)使學(xué)生能夠明確具象化和抽象化符號(hào)的設(shè)計(jì)應(yīng)用，在不同環(huán)境中對(duì)符號(hào)多樣性的轉(zhuǎn)換。能夠?qū)⒊橄蟮姆?hào)進(jìn)行具象化展示，深入性的了解到符號(hào)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。通過思維創(chuàng)新等形式創(chuàng)造出更多的符號(hào)符合教學(xué)方式，這樣能夠更好地為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)服務(wù)。

（三）合理視覺符號(hào)激發(fā)學(xué)生興趣

符號(hào)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。符號(hào)的應(yīng)用對(duì)于設(shè)計(jì)效果有著直接的影響。因此在教學(xué)中要重點(diǎn)講解符號(hào)要素的對(duì)比，尋求符號(hào)與設(shè)計(jì)內(nèi)涵之間的平衡關(guān)系。將符號(hào)安排在合理的邏輯設(shè)計(jì)中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。符號(hào)要設(shè)計(jì)在最為醒目的位置，這樣人們就會(huì)最先看到。學(xué)生在設(shè)計(jì)的時(shí)候要根據(jù)人們的固有習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能夠盲目的進(jìn)行符號(hào)填充。符號(hào)應(yīng)用過多將會(huì)阻礙設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)整體視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)需要尋求符號(hào)共性進(jìn)行教學(xué)，能夠協(xié)調(diào)視覺符號(hào)與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的關(guān)系，通過調(diào)整色彩、主體、形態(tài)等進(jìn)行組織關(guān)系的轉(zhuǎn)換。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，具有人文關(guān)懷特點(diǎn)，需要按照美學(xué)規(guī)律進(jìn)行活動(dòng)的創(chuàng)造。利用最為敏感活躍的符號(hào)強(qiáng)化視覺要素的體現(xiàn)，同時(shí)根據(jù)設(shè)計(jì)造型的特點(diǎn)強(qiáng)化思維美化形式，適當(dāng)利用夸張裝飾改變?cè)煨汀＿@樣能夠使視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)更加具有吸引力，同時(shí)也能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來。

結(jié)束語(yǔ)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中要發(fā)揮創(chuàng)造性思維，將符號(hào)與設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換組合。積極引導(dǎo)學(xué)生利用抽象符號(hào)進(jìn)行直觀具象化設(shè)計(jì)，形成設(shè)計(jì)思維。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)意施展的心理需求過程。學(xué)生要具備敏銳的觀察力和思維跳躍性，不能夠采用單一直線思維模式，要需求全面的突破。將自身置于設(shè)計(jì)和需求思維創(chuàng)作中【4】。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要將最為簡(jiǎn)單的信息通過二維空間進(jìn)行傳遞，調(diào)整比例規(guī)范思維拓展。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，拓展學(xué)生解決抽象和具象語(yǔ)言的途徑。學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)的理解要由感性向理性轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中不斷地強(qiáng)化自身的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)

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[2]張成琳.論視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺符號(hào)的形式與表現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾：理論， 2016（2）

篇4

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是開啟人類社會(huì)彩色篇章的鑰匙，它有著承前啟后的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用多維創(chuàng)新的手段，把不同色彩、不同形象的物體整合起來，用新穎的科技手段將其傳播出去，其所涉獵的領(lǐng)域最廣泛、歷史最悠久，其變化和影響也是最快最大的，這是人們社會(huì)生活最為多彩的學(xué)科。在現(xiàn)代社會(huì)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)已經(jīng)從一個(gè)單一的只會(huì)應(yīng)用傳統(tǒng)形式的美術(shù)繪畫轉(zhuǎn)化為極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式元素的視覺信息傳達(dá)手段，也就是說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正從一個(gè)純藝術(shù)學(xué)科走向藝術(shù)與科學(xué)綜合的學(xué)科，在不斷的發(fā)展和革新過程中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中也應(yīng)該考慮創(chuàng)新思維的重要性。《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多角度研究》一書從不同角度對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了細(xì)致的研究和分析，這對(duì)創(chuàng)新思維在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)上的應(yīng)用有很大的幫助。該書主要從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論分析，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)歷史研究，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的四大造型要素（文字、圖形、色彩、編排）研究，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式原則、思維、心理、媒體等多個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，深入闡述了不同的思維理念在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以文化為本位、以生活為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代意識(shí)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科，是社會(huì)總體文化的一種反映。它以自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，從多層面、多角度傳遞民族文化，揭示民族文化的內(nèi)涵。任何設(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開特定的社會(huì)文化體系，都不能脫離各自的民族精神。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該秉持傳統(tǒng)文化思維，在傳統(tǒng)文化復(fù)興日漸明顯的中國(guó)現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境中，尋找現(xiàn)代創(chuàng)新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)文化之間的契合點(diǎn)也越發(fā)顯得重要。

傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)具有一定的歷史和文化意義，因?yàn)樗荏w現(xiàn)民族的傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。但是，任何一個(gè)民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，一個(gè)國(guó)家和民族的文化想要在世界的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。這就要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要有創(chuàng)新的思維和意識(shí)，能跟得上時(shí)代的步伐，這樣才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)和審美觀的作品。想要開辟全新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)思維模式也不是一朝一夕就能做到的，設(shè)計(jì)的靈感來自于文化的積累。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要求在文化元素上的運(yùn)用很苛刻，教師在授課實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的同時(shí)，還要注意學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化風(fēng)格與國(guó)際文化風(fēng)格的相融處理，教授學(xué)生正確處理守舊與創(chuàng)新的關(guān)系。

篇5

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；視覺傳達(dá)；教學(xué)

隨著信息技術(shù)發(fā)展和新媒體的不斷涌現(xiàn)。影視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體更多地進(jìn)入設(shè)計(jì)師的視野。視覺和影像已作為獨(dú)立的傳達(dá)手段而存在。許多高校相繼開設(shè)了動(dòng)畫相關(guān)專業(yè)。以培養(yǎng)具有較高的設(shè)計(jì)能力，能在各種領(lǐng)域熟練應(yīng)用現(xiàn)代媒介手段，從事信息、影象、廣告及視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的高級(jí)人才。但在課程設(shè)置和具體專業(yè)實(shí)踐中，許多學(xué)校立足于影視、網(wǎng)絡(luò)等二維三維運(yùn)動(dòng)傳播媒介只注重影視媒體的特點(diǎn)及技術(shù)要求，把重點(diǎn)放在動(dòng)畫、影像編輯等專業(yè)課程內(nèi)容上，而對(duì)視覺傳達(dá)課程有所忽視。

21 世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，在全球一體化的大背景下，培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求且快速適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的全方位設(shè)計(jì)人才已成當(dāng)務(wù)之急。然而“動(dòng)畫設(shè)計(jì)”一路走來，雖然產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，但很大一部分年輕設(shè)計(jì)師不能沉下心對(duì)待設(shè)計(jì)，為了謀生也在思考全新職場(chǎng)的發(fā)展。剛熟悉市場(chǎng)動(dòng)向的這批人因缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志等原因離開了設(shè)計(jì)市場(chǎng)，設(shè)計(jì)行業(yè)迎來的也是一批剛出校門的畢業(yè)生，他們需要經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間經(jīng)歷從“學(xué)院派”到“商業(yè)派”的轉(zhuǎn)型。針對(duì)這些問題，對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)模式以及思維模式進(jìn)行重新審視，以及構(gòu)建科技化、市場(chǎng)化且具有現(xiàn)代形態(tài)的設(shè)計(jì)教育體系，是我們每個(gè)熱愛設(shè)計(jì)的人值得深思的問題

一、動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品中的不可或缺因素

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)以“讀圖”為標(biāo)志的“圖像化生存”時(shí)代，當(dāng)代主流文化形態(tài)也正在向視覺文化嬗變。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域重要組成部分的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，成了現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的主要表現(xiàn)形式。

動(dòng)畫作品借助動(dòng)態(tài)方式向人們傳遞大量的視覺信息，帶來平面媒體未有的視覺感受。但影視作品都是由平面來組合的，每一幀精美的界面設(shè)計(jì)造就了精彩的整體完美影像。所以說，視覺傳達(dá)已滲入了影視設(shè)計(jì)作品的整個(gè)全過程。動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品不僅要滿足動(dòng)畫、技術(shù)、傳播等方面的需要，還要滿足視覺審美和品牌宣傳需要。對(duì)每個(gè)畫面進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，視覺形象會(huì)更加整體。對(duì)影片色彩的組合把握，使流行設(shè)計(jì)被帶入整體設(shè)計(jì)環(huán)境。這些設(shè)計(jì)內(nèi)涵，與字體設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)以及構(gòu)成等課程有異曲同工之妙。

二、增強(qiáng)作品內(nèi)容傳播的準(zhǔn)確性

信息傳達(dá)準(zhǔn)確度已成為衡量影視設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。將產(chǎn)品或企業(yè)商業(yè)活動(dòng)抽象信息概念轉(zhuǎn)化為形象化的視覺語(yǔ)言 ，進(jìn)行形象的 ，藝術(shù)的描繪 ，通過傳播感染大眾情緒 ，影響他們的心理 ，完成商業(yè)運(yùn)作及宣傳。設(shè)計(jì)中的信息傳達(dá)已經(jīng)成為一種包容性極廣的文化現(xiàn)象 ，涉及的范圍不僅包括造型、美學(xué)、傳播學(xué) ，還有語(yǔ)言、市場(chǎng)、社會(huì)、生理和心理等諸多因素。設(shè)計(jì)者通過作品向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論 ，達(dá)到指導(dǎo)或勸說目的 ，而受眾也正是通過設(shè)計(jì)作品 ，與自身經(jīng)驗(yàn)印證 ，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。

傳達(dá)（communication ）一詞源于拉丁語(yǔ) ，基本意思是“給予”和“溝通”，是以不同個(gè)體之間進(jìn)行傳達(dá)與聯(lián)系為基本宗旨的。但我們常忽視其“溝通”的含義，只注重“傳”而未注重“達(dá)”。隨著時(shí)展 ，人們對(duì)于“傳達(dá)”的理解在不斷深化。今天的“傳達(dá)”，除單方告知信息外 ，更重視“溝通”與“互動(dòng)”的潛在內(nèi)涵。已非傳統(tǒng)意義上視覺設(shè)計(jì) ，而是溝通人-產(chǎn)品-環(huán)境-社會(huì)-自然的中介。通過對(duì)信息的搜集、整理、設(shè)計(jì)、傳播影響著人們的生活方式。鑒于此，注重傳達(dá)意識(shí)的加強(qiáng)，對(duì)作品內(nèi)容的準(zhǔn)確傳遞至關(guān)重要。

三、設(shè)計(jì)師的必備素養(yǎng)

視覺傳達(dá)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)應(yīng)用中的重要地位決定了影視媒體設(shè)計(jì)師理應(yīng)掌握很好的設(shè)計(jì)技巧，并通過具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐操作形成自己的視覺經(jīng)驗(yàn)。在作品設(shè)計(jì)過程中，這些經(jīng)驗(yàn)有助于設(shè)計(jì)師構(gòu)思出完美的產(chǎn)品形態(tài)，并表達(dá)自我的創(chuàng)意思維。

四、關(guān)于課程的開設(shè)構(gòu)想

動(dòng)畫專業(yè)的課程重點(diǎn)不在視覺傳達(dá)方面，而視覺傳達(dá)包含的課程量多面廣，究竟哪些是在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)必須或需要開設(shè)的呢？

為培養(yǎng)學(xué)生將構(gòu)成原理運(yùn)用于實(shí)踐設(shè)計(jì)能力。版面設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、形態(tài)分析等專業(yè)基礎(chǔ)課是必須的，這些課程占用課時(shí)不多又與以前的知識(shí)不脫節(jié)。而包裝設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)等綜合性課程，占用課時(shí)量大，可安排為欣賞選修課程。

通常本專業(yè)學(xué)生三維、立體的感覺很好，有良好的構(gòu)思。但涉及到每一個(gè)面的文字圖形編排時(shí)，對(duì)文字、色彩、圖形、位置等把握就明顯有所欠缺了。經(jīng)常遇到學(xué)生精心制做的作品，從創(chuàng)意構(gòu)思到制作技術(shù)都很完美。但因?yàn)闆]有經(jīng)過版式、文字的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，沒有將構(gòu)成課程應(yīng)用到界面設(shè)計(jì)的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，或者根本未意識(shí)到這也是整個(gè)設(shè)計(jì)主題中的重要組成部分。只是其中的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵幀沒有傳達(dá)出作者思想意識(shí)，導(dǎo)致造成畫面視覺混亂，使觀者誤解創(chuàng)意者意圖。在對(duì)作品整體制作過程中，對(duì)作品整體感覺把握不當(dāng)?shù)那闆r也時(shí)有發(fā)生。為避免配色失誤，有的作品僅以單調(diào)原色表現(xiàn)。有的平面語(yǔ)意表現(xiàn)較弱，引不起觀者注意。所以，引導(dǎo)學(xué)生重視傳達(dá)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，使他們的作品趨于更加完美，是設(shè)置這些課程的宗旨。

五、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的重要性

現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展至今，分類越來越細(xì)致，但由于社會(huì)與市場(chǎng)不斷變化的需求與挑戰(zhàn)，綜合型的設(shè)計(jì)人才已成為這個(gè)時(shí)代的需要，除了要求設(shè)計(jì)師要有橫跨諸多設(shè)計(jì)領(lǐng)域、門類的專業(yè)特長(zhǎng)，還要有能夠?qū)⒉煌O(shè)計(jì)領(lǐng)域細(xì)分又能系統(tǒng)地加以綜合思考的能力。而就目前的設(shè)計(jì)教育看，重視覺表現(xiàn)，輕文化內(nèi)涵和專業(yè)實(shí)踐，課程之間仍然處于被束縛的孤立尷尬狀態(tài)之中，各個(gè)專業(yè)互不聯(lián)系，只局限于自己領(lǐng)域內(nèi)，缺乏有機(jī)的銜接和交流。于是在就業(yè)中弱點(diǎn)逐漸被暴露，學(xué)生知識(shí)面狹窄，綜合適應(yīng)能力差，從學(xué)校踏入社會(huì)的學(xué)生就像盲人摸象，只看到了局部，從而無法滿足社會(huì)的需求。其次，理論與實(shí)踐失衡，出現(xiàn)“學(xué)難致用”的局面，大量不切實(shí)際、天馬行空的設(shè)計(jì)作品普遍出現(xiàn)，部分畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)還要接受企業(yè)的“二次回爐”，浪費(fèi)了時(shí)間，也為企業(yè)帶來了不可估量的損失。另外，外行內(nèi)行人士誤認(rèn)為人人都可以從事“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”，目前市場(chǎng)上有很多景觀、動(dòng)畫、民藝的學(xué)生紛紛加入“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”的隊(duì)伍，也因此出現(xiàn)了“人人可以搞視傳”的錯(cuò)誤理念，阻礙著創(chuàng)新能力的發(fā)揮。諸如此類情況的出現(xiàn)，直接對(duì)“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)”的設(shè)計(jì)教育提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的命題，如何在共性中尋找個(gè)性，形成自己的學(xué)科特色并在有限的專業(yè)課程下培養(yǎng)符合社會(huì)需要的綜合型應(yīng)用型人才，以適應(yīng)飛速發(fā)展的市場(chǎng)需求勢(shì)在必行，且刻不容緩。

設(shè)計(jì)師作為引導(dǎo)新生活風(fēng)尚的人群要靈敏地捕捉時(shí)代的瞬息萬變，在設(shè)計(jì)和作品推廣過程中，要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)。所以，在課程中讓學(xué)生了解相關(guān)設(shè)計(jì)形態(tài)的設(shè)計(jì)過程，并理解什么是真正的優(yōu)秀視覺傳達(dá)作品。為他們今后在專業(yè)領(lǐng)域更加深入發(fā)展學(xué)習(xí)提供正確思路和方向。

加強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和教學(xué)是作品本身的需求，也是培養(yǎng)一專多能高級(jí)人才的需求，同時(shí)也是學(xué)生本身快速適應(yīng)工作和社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師提出的要求。

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