簡述德育的基本途徑精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇簡述德育的基本途徑，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1、為了培養(yǎng)學(xué)生的建模意識，中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)首先需要提高自己的建模意識。這不僅意味著我們在教學(xué)內(nèi)容和要求上的變化，更意味著教育思想和教學(xué)觀念的更新。中學(xué)數(shù)學(xué)教師除需要了解數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展歷史和發(fā)展動(dòng)態(tài)之外，還需要不斷地學(xué)習(xí)一些新的數(shù)學(xué)建模理論，并且努力鉆研如何把中學(xué)數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。北京大學(xué)附中張思明老師對此提供了非常典型的事例：他在大街上看到一則廣告：“本店承接A1型號影印。”什么是A1型號？在弄清了各種型號的比例關(guān)系后，他便把這一材料引入到初中“相似形”部分的教學(xué)中。這是一般人所忽略的事，卻是數(shù)學(xué)教師運(yùn)用數(shù)學(xué)建模進(jìn)行教學(xué)的良好機(jī)會(huì)。

2、數(shù)學(xué)建模教學(xué)還應(yīng)與現(xiàn)行教材結(jié)合起來研究。教師應(yīng)研究在各個(gè)教學(xué)章節(jié)中可引入哪些模型問題，如講立體幾何時(shí)可引入正方體模型或長方體模型把相關(guān)問題放入到這些模型中來解決；又如在解幾中講了兩點(diǎn)間的距離公式后，可引入兩點(diǎn)間的距離模型解決一些具體問題，而儲蓄問題、信用貸款問題則可結(jié)合在數(shù)列教學(xué)中。要經(jīng)常滲透建模意識，這樣通過教師的潛移默化，學(xué)生可以從各類大量的建模問題中逐步領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)建模的廣泛應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生去研究數(shù)學(xué)建模的興趣，提高他們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識進(jìn)行建模的能力。

3、注意與其它相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。由于數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)其它自然科學(xué)以至社會(huì)科學(xué)的工具而且其它學(xué)科與數(shù)學(xué)的聯(lián)系是相當(dāng)密切的。因此我們在教學(xué)中應(yīng)注意與其它學(xué)科的呼應(yīng)，這不但可以幫助學(xué)生加深對其它學(xué)科的理解，也是培養(yǎng)學(xué)生建模意識的一個(gè)不可忽視的途徑。例如教了正弦型函數(shù)后，可引導(dǎo)學(xué)生用模型函數(shù)y=Asin（wx+Φ）寫出物理中振動(dòng)圖象或交流圖象的數(shù)學(xué)表達(dá)式。又如當(dāng)學(xué)生在化學(xué)中學(xué)到CH4CL4，金剛石等物理性質(zhì)時(shí)，可用立幾模型來驗(yàn)證它們的鍵角為arccos（-1/3）=109°28′……可見，這樣的模型意識不僅僅是抽象的數(shù)學(xué)知識，而且將對他們學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識以及將來用數(shù)學(xué)建模知識探討各種邊緣學(xué)科產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

4、在教學(xué)中還要結(jié)合專題討論與建模法研究。我們可以選擇適當(dāng)?shù)慕ｎ}，如“代數(shù)法建模”、“圖解法建模”、“直（曲）線擬合法建模”，通過討論、分析和研究，熟悉并理解數(shù)學(xué)建模的一些重要思想，掌握建模的基本方法。甚至可以引導(dǎo)學(xué)生通過對日常生活的觀察，自己選擇實(shí)際問題進(jìn)行建模練習(xí)，從而讓學(xué)生嘗到數(shù)學(xué)建模成功的“甜”和難于解決的“苦”借亦拓寬視野、增長知識、積累經(jīng)驗(yàn)。這亦符合玻利亞的“主動(dòng)學(xué)習(xí)原則”，也正所謂“學(xué)問之道，問而得，不如求而得之深固也”。轉(zhuǎn)貼于

篇2

一、 數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)建模意識

著名數(shù)學(xué)家懷特海曾說：“數(shù)學(xué)就是對于模式的研究。”

所謂數(shù)學(xué)模型，是指對于現(xiàn)實(shí)世界的某一特定研究對象，為了某個(gè)特定的目的，在做了一些必要的簡化假設(shè)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具，并通過數(shù)學(xué)語言表述出來的一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，數(shù)學(xué)中的各種基本概念，都以各自相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)原型作為背景而抽象出來的數(shù)學(xué)概念。各種數(shù)學(xué)公式、方程式、定理、理論體系等等，都是一些具體的數(shù)學(xué)模型。舉個(gè)簡單的例子，二次函數(shù)就是一個(gè)數(shù)學(xué)模型，很多數(shù)學(xué)問題甚至實(shí)際問題都可以轉(zhuǎn)化為二次函數(shù)來解決。而通過對問題數(shù)學(xué)化，模型構(gòu)建，求解檢驗(yàn)使問題獲得解決的方法稱之為數(shù)學(xué)模型方法。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)說到底實(shí)際上就是教給學(xué)生前人給我們構(gòu)建的一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)模型和怎樣構(gòu)建模型的思想方法，以使學(xué)生能運(yùn)用數(shù)學(xué)模型解決數(shù)學(xué)問題和實(shí)際問題。

具體的講數(shù)學(xué)模型方法的操作程序大致如下：

實(shí)際問題分析抽象建立模型數(shù)學(xué)問題

檢驗(yàn) 實(shí)際解 釋譯 數(shù)學(xué)解

由此，我們可以看到，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)建模解決實(shí)際問題的能力關(guān)鍵是把實(shí)際問題抽象為數(shù)學(xué)問題，必須首先通過觀察分析、提煉出實(shí)際問題的數(shù)學(xué)模型，然后再把數(shù)學(xué)模型納入某知識系統(tǒng)去處理，這不但要求學(xué)生有一定的抽象能力，而且要有相當(dāng)?shù)挠^察、分析、綜合、類比能力。學(xué)生的這種能力的獲得不是一朝一夕的事情，需要把數(shù)學(xué)建模意識貫穿在教學(xué)的始終，也就是要不斷的引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維的觀點(diǎn)去觀察、分析和表示各種事物關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，從紛繁復(fù)雜的具體問題中抽象出我們熟悉的數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)學(xué)模型來解決實(shí)際問題，使數(shù)學(xué)建模意識成為學(xué)生思考問題的方法和習(xí)慣。 二、 構(gòu)建數(shù)學(xué)建模意識的基本途徑

1. 為了培養(yǎng)學(xué)生的建模意識，中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)首先需要提高自己的建模意識。這不僅意味著我們在教學(xué)內(nèi)容和要求上的變化，更意味著教育思想和教學(xué)觀念的更新。中學(xué)數(shù)學(xué)教師除需要了解數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展歷史和發(fā)展動(dòng)態(tài)之外，還需要不斷地學(xué)習(xí)一些新的數(shù)學(xué)建模理論，并且努力鉆研如何把中學(xué)數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。北京大學(xué)附中張思明老師對此提供了非常典型的事例：他在大街上看到一則廣告：“本店承接A1型號影印。”什么是A1型號？在弄清了各種型號的比例關(guān)系后，他便把這一材料引入到初中“相似形”部分的教學(xué)中。這是一般人所忽略的事，卻是數(shù)學(xué)教師運(yùn)用數(shù)學(xué)建模進(jìn)行教學(xué)的良好機(jī)會(huì)。

篇3

一、為領(lǐng)導(dǎo)提供決策信息服務(wù)

信息是決策的依據(jù)，而決策是行動(dòng)的先行。隨著改革開放的步伐逐漸加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開文獻(xiàn)信息，人們已認(rèn)識到信息的重要性，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)，在估計(jì)形勢、制定政策、預(yù)測未來等重大活動(dòng)中，都要有全面、及時(shí)準(zhǔn)確的信息作依據(jù)，但有苦于日常工作事務(wù)纏身，沒有充分時(shí)間翻閱必要的圖書報(bào)刊資料。作為圖書館有著大量的文獻(xiàn)信息資料，應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，發(fā)揮其館藏文獻(xiàn)資源優(yōu)勢，由被動(dòng)服務(wù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)服務(wù)，開發(fā)館藏文獻(xiàn)信息資料為本地區(qū)各及領(lǐng)導(dǎo)提供文獻(xiàn)信息服務(wù)。圖書館應(yīng)主要針對本地區(qū)各條戰(zhàn)線上的建設(shè)實(shí)際，特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)部門所關(guān)心而必須注意的問題，精選出具有符合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的文獻(xiàn)信息，尤其是最新信息，加以整理，系統(tǒng)組織，合理判斷后編寫出具有較高價(jià)值和適宜本地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)于發(fā)展的《信息快訊》，定期向有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行發(fā)放，使領(lǐng)導(dǎo)們在制定各項(xiàng)重大項(xiàng)目和活動(dòng)中作最優(yōu)化參考。

二、為本地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供信息服務(wù)

農(nóng)業(yè)是我國立國之本，它是關(guān)系到國計(jì)民生的大事，特別是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心戰(zhàn)略中，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場 ，當(dāng)前在西部大開發(fā)中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也同樣是西部經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要戰(zhàn)場之一。農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下安，振興農(nóng)業(yè)，要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，走“科技興農(nóng)”之路。各地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣是離不開可靠的文獻(xiàn)信息，而圖書館有著大量的館藏農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)資源，因此，圖書館應(yīng)該在西部大開發(fā)這樣一個(gè)大好的機(jī)遇中，為本地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮其館藏農(nóng)業(yè)資源的作用，積極配合本地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)施“星火”計(jì)劃。其一，圖書館應(yīng)與本地區(qū)科協(xié)、科委以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、農(nóng)技站、文化站加強(qiáng)聯(lián)系，收集資料，并根據(jù)本地區(qū)特色其課題加以分析論證，優(yōu)選出適宜本地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的信息資料，然后加公整理，總體平衡，編寫出廣大農(nóng)民易懂價(jià)值較高的二次文獻(xiàn)《農(nóng)科信息資料》，向本地區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、農(nóng)技站、文化站層層傳遞到所屬村社。其而，圖書館還應(yīng)配合本地區(qū)興農(nóng)計(jì)劃具體項(xiàng)目的實(shí)施方案，開展定題跟蹤服務(wù)。此項(xiàng)服務(wù)是圖書館一種主動(dòng)和針對性很強(qiáng)的服務(wù)工作方式，在開展此項(xiàng)服務(wù)之前，圖書館有關(guān)人員必須主動(dòng)深入實(shí)際，了解本地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具體項(xiàng)目實(shí)施的目的、內(nèi)容和方法，并結(jié)合館藏農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)資料的實(shí)際，選擇服務(wù)課題和跟蹤目標(biāo)與之保持聯(lián)系，及時(shí)了解，隨時(shí)掌握課題近展覽情況，主動(dòng)搜集有關(guān)課題文獻(xiàn)資料的最新信息，轉(zhuǎn)動(dòng)性的向用戶提供。

三、為各級領(lǐng)導(dǎo)和科研單位提供文獻(xiàn)檢索工具

近幾年，各圖書館和各領(lǐng)導(dǎo)部門以及各單位的圖書館（室）都因受到各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)制約，報(bào)刊經(jīng)費(fèi)緊缺，每年所增訂的刊物種類和數(shù)量都有所下降 ，各地區(qū)所收藏的報(bào)紙、期刊不但較少，而且分布面較廣，這對于各級領(lǐng)導(dǎo)和科研人員來說，要查找有關(guān)項(xiàng)目和相關(guān)課題研究的源始資料難度較大，他們需花費(fèi)很多時(shí)間和經(jīng)歷去查詢，尤其是在當(dāng)前西部大開發(fā)中，各及領(lǐng)導(dǎo)和科研人員都需及時(shí)掌握最新信息，要解決這一難題，筆者認(rèn)為，圖書館應(yīng)充分發(fā)揮其網(wǎng)絡(luò)的功能，積極抓好文獻(xiàn)信息檢索服務(wù)工作，編制文獻(xiàn)檢索工具，為各級領(lǐng)導(dǎo)和科研人員提供文獻(xiàn)檢索服務(wù)。為此，以圖書館為龍頭，搜集本地區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠礦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等圖書館（室）所收藏的報(bào)紙、期刊目錄，然后加工整理，編制出本地區(qū)各書館（室）中文報(bào)紙、期刊聯(lián)合目錄，向有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和科研單位以及各圖書館（室）發(fā)放。此文獻(xiàn)檢索工具能集中揭示和報(bào)道整個(gè)地區(qū)圖書館（室）館藏報(bào)紙、期刊特點(diǎn)及分布情況，實(shí)現(xiàn)整個(gè)地區(qū)的報(bào)紙、期刊達(dá)到資源共享，從而節(jié)省了各級領(lǐng)導(dǎo)和科研人員查找報(bào)刊文獻(xiàn)資料的時(shí)間和經(jīng)力，開拓了他們的視野，使他們在研究課題或決策時(shí)，能在較短時(shí)間內(nèi)便獲得所需要的相關(guān)源始資料。

四、抓好地方文獻(xiàn)的收集工作，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供地方文獻(xiàn)檢索服務(wù)

何謂地方文獻(xiàn)，首先，以地方文獻(xiàn)的概念而言，他主要包括地方文獻(xiàn)記載關(guān)于某一地區(qū)的文獻(xiàn)、地方志、地方出版物。其次，從內(nèi)容上地方文獻(xiàn)反映了一個(gè)地區(qū)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、民族、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、自然資源、名勝古籍等。總之，隨著時(shí)代的前進(jìn)和變革，地方文獻(xiàn)不斷擴(kuò)大，內(nèi)容不斷增加。凡應(yīng)該保存的都應(yīng)全力收集、整理和利用，并使其發(fā)揮應(yīng)有的作用，地方文獻(xiàn)的收集、整理和利用是圖書館一項(xiàng)非常重要的工作，但多年來對于地方文獻(xiàn)的收集、整理和利用都沒有引起有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的重視，認(rèn)為“當(dāng)?shù)氐暮蜕胁粫?huì)念經(jīng)”，再加之收集的艱辛，經(jīng)費(fèi)的緊缺，使許多其有保存價(jià)值的地方文獻(xiàn)流失，這是各地區(qū)的一大損失，是圖書館一大憾事。特別是在西部大開發(fā)中，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展都離不開地方文獻(xiàn)，因此，圖書館應(yīng)克服一切困難，加強(qiáng)地方文獻(xiàn)的收集、整理工作，爭取相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)制定有關(guān)地方文獻(xiàn)收集的文件向各部門、系統(tǒng)、單位等發(fā)放，并呼吁社會(huì)各界知名人士和文聯(lián)等社會(huì)團(tuán)體向圖書館捐獻(xiàn)地方文獻(xiàn)。圖書館應(yīng)將收集到的地方文獻(xiàn)進(jìn)行加工整理，設(shè)立地方文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)和專架，搞好地方文獻(xiàn)的咨詢服務(wù)和宣傳工作，特別是要將負(fù)有本地區(qū)特色的地方文獻(xiàn)精選出來，編制《地方文獻(xiàn)推薦目錄》向有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)發(fā)放，特別是針對本地區(qū)投資項(xiàng)目的社會(huì)各界人士以及旅游觀光者，讓他們通過此檢索工具能在短時(shí)間內(nèi)查找到這一地區(qū)各項(xiàng)各業(yè)的今與惜現(xiàn)壯，以及這一地區(qū)的歷史、地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、自然資料源、風(fēng)土人情等方面的源始資料。

篇4

1．1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

2．下述屬于孔子主張的是

A．兼愛 B．學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

3.學(xué)生最主要的權(quán)利是

A 人身自由權(quán) B 人格尊嚴(yán)權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán)

4.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的

A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證

5. 在教育、教學(xué)中采用一刀切、一鍋煮的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的

A 順序性 B 階段性 C 互補(bǔ)性 D 差異性

6. 根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為

A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標(biāo) D 培養(yǎng)目標(biāo)

7、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到

A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上

8. 個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)

A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn)

9．近代啟蒙主義教育的代表人物是

A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

10．以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為

A 學(xué)校課程 B 技能性課程 C學(xué)生中心課程 D基礎(chǔ)型課程

11．學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的

A直觀性原則 B啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)原則 D鞏固性原則

12．教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是

A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo)

10、古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用

A分組教學(xué) B個(gè)別教學(xué) C道爾頓制 D班級上課制

11．循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要

A溫故而知新 B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā)D學(xué)而時(shí)習(xí)之

15、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到

A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上

二、簡答題

1.簡述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

2.怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？

3.關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？

4．學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？

5.簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

三、論述題

1. 為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？

2.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？

3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

教育學(xué)原理參考答案

一、選擇題

1、A 2、B 3、C 4.D 5、D 6、D 7、A 8、D 9、C 10、D 11、D 12.B 13、B 14、B 15、A

二、簡答題

1.簡述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

2.怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？

掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。

（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。

（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。

（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。

第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

3.試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

（1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：

第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對基本的技能熟練運(yùn)用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。

（2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對教育功能有全面的認(rèn)識，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

4．學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？

（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；

（2）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

5.簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

（1）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（2）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。

（3）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。

（4）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。

三、論述題

1. 為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。現(xiàn)代社會(huì)，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

2.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？

（1）原則的含義：啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。

（2）貫徹原則的基本要求： 第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。 第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。

（3）舉例，略。

3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用：

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。

（4）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

篇5

教育學(xué)原理試題

課程代碼：00469

請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其選出并將“答題

紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

1．首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的學(xué)者是

A．培根 B．休謨

C．柏拉圖 D．康德

2．在關(guān)于教育起源問題上的觀點(diǎn)是

A．神話起源說 B．心理起源說

C．勞動(dòng)起源說 D．生物起源說

3．德國教育家赫爾巴特的代表作是

A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》

C．《普通教育學(xué)》 D．《愛彌爾》

4．強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的“交往性”，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)教育存在于個(gè)體和社會(huì)之間的一種不斷的

A．對話活動(dòng) B．講授活動(dòng)

C．思維活動(dòng) D．教學(xué)活動(dòng)

5．文化教育學(xué)的主要代表人物是

A．梅伊曼和拉伊 B．狄爾泰和斯普朗格

C．鮑爾斯和金蒂斯 D．康德和黑格爾

6．決定“不同的人享有不同的受教育權(quán)利”的是

A．政治制度 B．社會(huì)文化

C．生產(chǎn)力水平 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

7．瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的學(xué)派是

A．個(gè)性發(fā)生學(xué)派 B．道德認(rèn)知學(xué)派

C．活動(dòng)心理學(xué)派 D．認(rèn)知發(fā)生學(xué)派

8．主張“神學(xué)本位教育目的論”的教育家是

A．福祿倍爾 B．傅立葉

C．圣西門 D．夸美紐斯

9．人之所以具有可教育性，就在于人具有

A．能動(dòng)性 B．目的性

C．計(jì)劃性 D．可塑性

1O．提出情境、疑問、假設(shè)、推斷、驗(yàn)證“思維五階段說”的教育家是

A．謝夫特 B．杜威

C．布魯納 D．羅杰斯

11．教育過程的主要矛盾是

A．教師與學(xué)生之間的矛盾

B．培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展實(shí)際之間的矛盾

C．教學(xué)環(huán)境與教學(xué)活動(dòng)之間的矛盾

D．教材內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間之間的矛盾

12．孔子、老子等人倡導(dǎo)并踐行的“無言之教”屬于典型的

A．反詰法 B．談話法

C．陶冶法 D．實(shí)踐法

13．現(xiàn)代教師面對著以班級為單位的學(xué)生集體，這就要求教師應(yīng)具備一定的

A．教育教學(xué)能力 B．語言表達(dá)能力

C．組織管理能力 D．自我調(diào)控能力

14．下列描述教學(xué)與智育之間關(guān)系的正確命題是

A．教學(xué)是智育的途徑 B．教學(xué)等同于智育

C．智育是教學(xué)的途徑 D．教學(xué)是智育的主要途徑

15．教育目的的功能之一是

A．調(diào)控功能 B．系統(tǒng)功能

C．信息功能 D．程序功能

16．下列教育家中主張個(gè)人本位教育目的論的是

A．諾篤爾普 B．裴斯泰洛齊

C．涂爾干 D．凱興斯泰納

17．決定教育目的性質(zhì)的社會(huì)因素是

A．文化制度 B．科技制度

C．軍事制度 D．政治經(jīng)濟(jì)制度

18．蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫提出的“教學(xué)與發(fā)展”中的發(fā)展是指

A．教學(xué)發(fā)展 B．一般發(fā)展

C．智力發(fā)展 D．情感發(fā)展

19．單軌學(xué)制在美國形成的時(shí)間為

A．18世紀(jì)末19世紀(jì)初 B．19世紀(jì)初

C．19世紀(jì)末20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)初

20．將教育制度分為學(xué)前教育制度、基礎(chǔ)教育制度、高等教育制度和繼續(xù)教育制度等，這是

A．從學(xué)校管理工作內(nèi)部分類 B．按教育機(jī)構(gòu)的類型分類

C．按教育階段分類 D．按教育制度賴以存在的社會(huì)性質(zhì)分類

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

二、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)

21．最近發(fā)展區(qū)

22．講授法

23．教育制度

24．學(xué)生的年齡特征

25．德育

三、簡答題(本大題共6小題，選答其中4小題，每小題8分，共32分，多選答者，按前4小題評分)

26．簡述當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的特征。

27．簡述我國古代學(xué)校教育體系的構(gòu)成。

28．簡述落實(shí)我國教育目的必須處理好的關(guān)系。

29．簡述學(xué)校美育的主要任務(wù)。

30．簡述正確運(yùn)用懲罰手段應(yīng)當(dāng)注意的基本問題。

31．簡述教師思想品德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

四、論述題(本題13分)

32．試論述教育的文化功能。

五、案例分析題(本題15分)

33．案例：

小D是高中一年級女生，已經(jīng)有兩天沒來上課。班主任老師在和家長聯(lián)系未果后，及時(shí)把情況向?qū)W校匯報(bào)，校政教處又及時(shí)向社區(qū)相關(guān)部門反映。很快，派出所民警帶著小D來到學(xué)校。原來，小D因幼年時(shí)父母離異，母親作為監(jiān)護(hù)人又忙于生意，平時(shí)回家只是給零花錢，而對于小D學(xué)習(xí)、交友以及身心健康等方面卻很少過問。養(yǎng)成小D平時(shí)花錢大手大腳的習(xí)慣，經(jīng)常曠課上網(wǎng)吧，并結(jié)交了一些不三不四的社會(huì)青年。近來，小D母親因生意出國已一個(gè)多月時(shí)間，小D因上網(wǎng)吧已將媽媽給她的零花錢用光，為了上網(wǎng)玩游戲，小D伙同“網(wǎng)友”一起在網(wǎng)吧偷竊他人財(cái)物，被網(wǎng)吧管理員抓了現(xiàn)行并送到派出所。派出所決定向?qū)W校通報(bào)情況后，將小D送少管所進(jìn)行監(jiān)督教育。

學(xué)校在了解詳細(xì)情況后，迅速通知小D母親，并成立了學(xué)校、社區(qū)派出所和家庭三方共同幫教感化小組，三方達(dá)成一致，小D尚未成年，如送少管所會(huì)對其今后的發(fā)展和成年生活帶來陰影。于是，班主任成為小D學(xué)習(xí)和心理的輔導(dǎo)員，派出所指定老王專門負(fù)責(zé)對她的法制和人生教育，母親則主要從生活和親情的角度來感化。

小D被巨大的親情、愛和溫暖包圍。每天，班主任老師都會(huì)在放學(xué)后和小D一起回家，防止小D社會(huì)上“朋友”的糾纏，督促她按時(shí)完成家庭作業(yè)，并針對小D青春期心理波動(dòng)大的特征及時(shí)展開心理輔導(dǎo)。民警老王除了給她講解如何做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，還用一些“不良青年”轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生、后來成為社會(huì)有用人才的故事鼓勵(lì)她樹立自信，堅(jiān)定信心。母親則除了對她在生活上多方關(guān)心，還和已離異的父親一起帶她參加各種有益的活動(dòng)，他們一家在一起散步談心、打球、旅游，還一起參加社區(qū)志愿者活動(dòng)，并一起栽下了“親情樹”。