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    德育教育的基本途徑精選(五篇)

    發布時間:2023-09-28 10:12:54

    序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇德育教育的基本途徑,期待它們能激發您的靈感。

    德育教育的基本途徑

    篇1

    關鍵詞:初中語文教學;德育;愛

    中圖分類號:G62 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)30-0061-02

    DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2016.30.038

    在學校教育中,德育主要是靠思想品德課來完成的,再就是班主任的平常教育工作中也在進行德育教育。其實,德育貫穿于整個教育教學活動中,德育在學校教育中幾乎無處不在。那么,對于語文教師來說如何做好德育工作呢?下面筆者結合自己多年的實踐,談一些自己膚淺的認識。

    一、愛是根本

    同志曾說:“沒有愛就沒有教育,沒有愛就沒有一切?!睅煇凼侨祟愖蠲篮?、最神圣的一種愛,是溝通師生之間心靈的橋梁。為此,作為教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一個微小的閃光點;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們在成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。要以愛動其心,以嚴導其行;要以理解、尊重、信任為基礎;要一視同仁,持之以恒;愛要面向全體學生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”則更需要陽光、雨露,少一些說教,多一份愛心,哪怕只是一聲贊美,甚至一個微笑。

    提及本屆學生,其中有個叫徐超的孩子,每每提起他,我的內心就會不自覺地產生一陣酸楚,因為陽光、高大、帥氣、懂事的他背后卻有著不為人知的故事:未滿三個月時,母親離家出走,父親接受不了這一現實得了精神分裂癥,可憐的孩子只能和年邁的奶奶以撿破爛為生,后來65歲的奶奶改嫁后孩子的生活才算基本有了保障,可日子仍過得不盡如人意。于是在這一年半的時間中,我想方設法地去幫助他。終于開學初時,“閆桂珍助學基金”理事會對其救助了三千元錢,每每提及此事,孩子的眼中總是閃著淚花,甚至還在《我的獨白》一文中這樣寫道:“提起閆老師和陸老師,我應該感謝上蒼,因為是它讓我遇到了這兩位老師,但就我現在的狀況所能報答她們的方式只有好好地學習,可不知為什么每當回到家看到奶奶我就想趕緊找份工作快點掙錢。因為這個思想一直在作祟,導致我一直靜不下心來,至于我將來會是一種什么樣子我不知道,但這兩個人我會一直銘記于心?!笨赐赀@個孩子的習作以后,我深受感動,決定遵從恩師的建議:想法設法幫助他。

    有人說:做不了偉大的事,就用偉大的愛去做平凡的事。教書育人注定了一名人民教師的工作平凡而美麗。學生都是待放的花朵,而教師能有幸伴花成長,聆聽最美的花開的聲音,是一件多么幸福的事情??!

    二、知是前提

    知,就是教育者全面了解、研究學生、綜合掌握學生情況,對所有的教育對象要有一個全貌的認識。想要教育好學生,就得先全面地了解和研究學生。由于學生來自于不同的家庭,所受教養、熏陶不盡相同,方方面面都存在差異。而且他們也非生活在真空中,因此社會及其各種文化媒介的影響都會作用其思想意識。

    為此,學生的家庭情況、體質狀況、智力水平、學業成績、思想品質、來往朋友及其個性心理特征等,都應是教育者所了解的。而對于班中的那些學困生,教育者尤其需要下苦功、花力氣,因為只有這樣才可以發現其閃光點,找到教育突破口,從而確定教育的內容、方法和途徑。

    三、理是通道

    教育工作者以“理”育人,是一個重要的原則,必須貫穿于育人的全過程。為此,我們在平日的工作中,一定要讓學生懂得立身做人的基本道理,面對現實生活中的種種問題能做出正確的是非判斷。

    講理,須深入淺出、生動有趣,不落俗套、敢于創新,讓教育對象能夠領悟并欣然接受。“理”涉古今中外,分粗細縱橫,然而更重要的是聯系當前國內外實際,擺事實講道理,巧設情境,循循善誘。也可利用班會、團隊會等形式講身邊的英雄模范、新人新事,就事論理,以理曉事,從而讓學生心悅誠服。當然以理育人不拘泥于形式,寓教于樂、寓理于情更佳。學生置身其中,方可受到“理”的熏陶。

    教育家陶行知說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!弊鳛榻逃ぷ髡叩奈覀円粩嗵岣咦陨碛X悟,加強自我修養,這樣才可增強說理育人的能力?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”,拼搏進取精神是永遠不可枯竭的!

    四、行是關鍵

    教育家葉圣陶先生曾說:“教育工作的全部工作就是為人師表”。由此可見,以“行”服人、以身作則便是我們做好育人工作的關鍵。為此,就要求我們一言一行都要嚴格自我約束,以自己高大的形象作為生動的教材,讓學生從我們日常生活的點滴中悟出立身做人的道理。

    譬如與學生一起做操;一起參加升旗儀式;愛護環境,能親手撿起地上的垃圾;生活簡樸,不講究吃穿;遵守紀律,上課不遲到,下課不拖堂等等。至于不酗酒、不賭博、不違法則更須做到。因此,作為教育工作者的我們“每日三省吾身”,經常檢點自己的言行乃是十分必要的。

    篇2

    關鍵詞:中學 語文教學 道德教育 基本途徑

    中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2013)03(b)-0-01

    當前,社會經濟、政治、道德、文化以及精神等領域正經歷著深刻變化,在這種變化下加強思想道德教育,特別是青少年新時代的道德意識,顯得尤為重要。語文教學要全面提高學生的語文素養,正確把握語文教育的特點,以促進學生德、智、體、美全面發展。受傳統觀念的影響,現實中中學語文教學德育功能的發揮受到較大影響,主要表現為單純的語文知識教育,道德教育的政治化,語文教學中情感教育的缺失,等等。因此,該文對中學語文學科進行道德教育的基本途徑進行了探析,有利于語文學科中道德教育的

    發展。

    1 當今學校道德教育的內容及要求

    1.1 學校道德教育的內容

    正確深入理解學校道德教育內涵,是開展好學校道德教育的重要前提。首先,中華民族優良傳統道德教育。當今,中學道德教育中,要著重突出弘揚中華民族愛國主義、集體主義傳統,開展以仁、義、禮、智、信為主要內容的傳統美德教育。其次,進行理想教育。對中學生進行理想教育,是學校道德教育的重要內容之一。在理想教育過程中樹立學生正確的世界觀、人生觀,構建和諧社會的信心。再次,幸福觀教育。當今的青少年普遍享受著豐富的物質生活,對于幸福的要求也越來越高。但由于社會的影響,當今社會存有一些不健康的拜金主義、享樂主義等。因此,應加強以人生觀、價值觀為內容的幸福觀教育。同時,進行生命道德教育。生命道德教育是幫助學生正確認識生命、尊重生命,促進學生健康發展。開展生命道德教育,有效改善學生對于生命認知的不足,這是促進青年健康成長的必要條件。除此之外,對中學生要進行挫折教育,使中學生獲得對挫折的正確認識和態度,提高對挫折的容忍力和超越力,讓學生具備堅強的意志品質。

    1.2 道德教育的要求

    隨著課程改革的實施,中學德育對學生提出了具體的道德要求。就語文學科來說,首先,正確把握語文課程的基本理念。語文教材因而蘊含著豐富的道德教育資源。因此,《語文課程標準》提出了全面提高學生的語文素養的新理念,這是促進道德教育目標在語文教學中得以落實的重要保證,也為今后中學語文教學中更好地開展道德教育指明了方向。其次,以中學德育目標為指南。中學德育工作的基本任務是把學生培養成為熱愛祖國的遵紀守法的公民,引導他們不斷提高社會主義思想覺悟,成為社會主義未來的接班人。因此,語文學科教學應結合本學科特點,寓德育于教學內容和教學過程之中,認真落實本學科的德育任務要求,也要堅持正確的思想導向。再次,學校必須與家庭、社會密切合作并充分發揮主導作用。學校應完善和落實《中學生守則》和《中學生日常行為規范》的各項要求,使課堂教育與學生自我教育相結合,從而全方位地開展和落實好中學生的道德教育工作。

    2 道德教育對中學語文教師素養的要求

    2.1 學識素養的要求

    現代語文教育對教師的學識素養提出了更高的要求。語文教師要更新觀念,優化自己的知識結構。首先,要認真學習教育學和教學論,從中獲得教書育人的理論指導。其次,運用心理學基本原理研究語文教學,不斷提高語文教學的質量。再次,加強實踐性能力的修煉,提高自身備課、組織教學、教學表達以及教學應變等能力。

    2.2 心理素養的要求

    語文教師要在自己工作實踐中正確地認識自己,做到自信、樂觀,角色定位正確。建立起積極的自我意向,對待學生友善。其次,每一位語文教師都應加強這方面的修養,以自己積極樂觀的人生態度去影響和教育學生。再次,教師要有和諧的人際關系和較強的自控能力。尤其不應在學生面前流露出因生活與工作上的困難與挫折而產生的消極的情緒。除此之外,在現代語文教育中,具備高尚的道德風范,才能為學生樹立堪稱表率的楷模,以自己的示范喚起對真、善、美的追求。

    2.3 道德素養的要求

    首先,強化教師意識,教師要熱愛教師職業,要有法制觀念,自覺地法律法規。其次,強化改革意識。當前,語文教師要可持續發展,要變成為課程的開發者,要促進學生的全面發展。再次,強化實踐意識。教師只有在實踐中才能獲得寶貴的情感體驗,才能不斷校正自己的人生坐標,才能錘煉意志,使自己的修養意志逐步堅強起來。

    3 中學語文學科進行道德教育的基本

    途徑

    3.1 挖掘教材中的人文因素

    語文教師應在深入挖掘語文教材中的人文因素,使學生在獲取知識同時,逐漸形成正確的的道德情操。首先,通過學習學習作品,學習作者的偉大人格。如學習魯迅的《孔乙己》、《阿Q正傳》等文章,讓學生體會作者疾惡如仇的品格。其次,中學語文教材內容豐富,如通過學習《荷塘月色》可對學生迸行愛國主義教育;通過學習《背影》、《紀念白求恩》等文章,都可以對學生進行良好的道德教育。

    3.2 重視語言教育

    在語文教學中,應該通過多樣內容的語言教育不斷強化學生的道德意識。比如,語文教師可以通過文中的字、詞、句,使學生意識到祖國語言無可比擬的表現力,感受到語言的豐富多姿。同時,加強語文教學中書法教育。在語言教育中,書法教育是重要的內容之一,進行書法教育本身就是傳承傳統文化,它在培養學生民族自豪感有著舉足輕重的作用。

    3.3 重視學生的情感教育

    語文教學中的情感教育,是指在語文教育過程中對學生進行有目的、有計劃地培養情感品質和情感的教育活動。語文學科具有突出的情感性,即強調語文教育的人格特征。在語文教學中,對學生進行情感教育,是促進學生發展的需要。語文學科的情感因素主要體現在語文教材中。比如,以“母愛”題材為例的作品,就在于情感真切濃郁,以情育人,使學生受到作品中所流溢的崇高情感的熏陶。

    3.4 加強語文課外活動

    首先,組織學生開展形式多樣的語文課外活動,如書法比賽、演講比賽、討論、辯論會等。其次,指導學生進行課外閱讀。良好的閱讀習慣對學生智力的發展具有積極作用。閱讀有著重要的德育意義。比如,閱讀《史記》等名著可以傳承中華民族優良的道德文化;閱讀《讀者》等可以對提高學生的情操具有積極的作用。再次,重視傳統文化傳播。通過學習傳統文化中的豐富內涵,提高學生的民族自豪感,樹立振興中華的堅定信念。

    參考文獻

    [1] 周慶元.中學語文教育心理研究[M].長沙:湖南師范大學出版社,1999.

    篇3

    一、深入開展品德教育的實踐活動

    德育的基礎是實踐活動。幼兒只有通過實踐活動,產生一種內在的需要。才能達到知、情、意、行的統一。從而提高幼兒的道德意識。著名教育家陶行知所說“好習慣養成了,一輩子受用,壞習慣養成了,一輩子吃它的虧?!庇變浩谑侨松呦蜃晕倚袨榈钠鸩诫A段。也是幼兒品德教育的一個重點時期。在幼兒與成人交往、與小朋友游戲、獨自游戲、集體游戲,或在盥洗、進餐、娛樂等實踐活動中,幼兒接受教導,相互影響學習,積累個人成功與失敗的經驗。我們必須改變說教式的德育,將有目的、有計劃的品德教育融于多種實踐活動中。

    1 及時幫助幼兒思考與解決日常生活中的道德問題。日常生活里存在形形的道德問題,如:如何公平地分配游戲材料,如何合理地解決爭吵等。幼兒在試圖解決這些矛盾時。必然要調動自己原有的道德規則,在發現規則之間的沖突或邏輯關系時,逐步形成自己的規則體系。使外在的規則逐漸內化成為自己的道德內容。

    2 適時與幼兒開展對話。每個幼兒都具有獨特的經驗世界,常常對同一個問題表現出不同的理解和不同的解決策略。因此,教師要虛心傾聽幼兒的道德思考,以平等的態度與幼兒進行交流與對話,透視幼兒的理解,洞察他們的思考方式和經驗背景,做出相應的引導,引發幼兒對問題的進一步思考。

    3 充分發揮道德榜樣的作用。教師應儲存一批良好道德行為的范例。并從現實生活中,選擇有教育價值和說服力的榜樣,引導幼兒觀察,使他們所代表的道德觀念、價值和行動方式能為幼兒所理解與接受:同時,可以適當的討論、批評、分析負面榜樣所引起的后果,及時注意家長、教師、同伴和電視中的人物形象對幼兒行為的影響,伺機開展教育。

    二、積極營造品德教育的良好氛圍

    環境是影響幼兒身心發展的主要因素之一。教師要在實踐中積極為幼兒創設良好的環境,并合理有效地利用教育環境進行德育的隱性滲透,培養他們積極向上的品格。要堅持從不同幼兒年齡的特點出發,為幼兒創設清潔、優秀、舒適和富有教育意義的環境。如:在活動室內設置各種適于幼兒活動與操作的區域或角落,幼兒根據自己的需要,可以自由地選擇各種實踐,滿足自己參與社會的愿望和情感的體驗,充分表現自己的個性。利用活動室的邊角,建立動植物養殖區、“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“快樂圖書吧”、“我有一雙小巧手”等活動角,使幼兒可以自由觀看動植物生長、給花卉澆水施肥、看圖書、聽音樂、玩積木。也可以與小朋友交談。在自由的天地里,不但能提高動手能力,而且可增強組織紀律性。教育環境中隱性滲透德育對幼兒的作用及其影響都是巨大的,不僅如此,還有一種特殊的功能,能將某些難以用語言對幼兒講清的觀點滲透到教育環境之中。例如“愛家鄉、愛祖國”教育,不僅要創設育人環境。而且要靠教師的言傳身教,讓幼兒在參與活動的過程中,了解祖國,了解家鄉,從而激發幼兒愛家鄉、愛祖國的真情實感,在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子,從而潛移默化地受到愛國主義啟蒙教育。

    三、著力構建家庭、學校、社會“三位一體”的幼兒品德教育網絡

    篇4

    關鍵詞 思想政治人格教育

    1、以愛為基點,培養幼兒快樂、友愛、自信

    愛是人類特有的最偉大的情感,是人性的基本要求,也是養成教育,造就健全人格所需要的關鍵因素。德國的斯普朗格說:“教育是以愛為根基的文化傳遞過程,其終極目的,在于通過陶冶,達到人格心靈的全面喚醒”。成人和孩子的關系,首先是愛的關系,只有透過愛,教育兒童才有可能。

    陳鶴琴先生指出:“應該訓練小孩子有愛人的精神。小時候如有愛人的精神,將來才能夠愛社會、愛國家”。要使幼兒具有愛他人、愛社會、愛國家的精神,首先要愛兒童,兒童只有感受愛的體驗,才會去愛,只有被關愛,才能懂得愛。所以我們要求幼兒園的每一位工作人員都必須以母親般的愛去關心和尊重每一個孩子。關心,就是主動察覺孩子表現出來的或尚未表現出來的各種需要,給予回應,為之提供發展的一切條件,使之健康、健全的成長;尊重就是對孩子的愛不是權威式、支配式的施恩,而是認識和解讀其不同于他人的人格,來發現和愛護兒童。馬斯洛曾作過精辟論述:“最健康的自尊是建立在當之無愧的來自他人尊敬之上的?!弊鹬氐暮诵氖抢斫庹J可教育對象是一個具有獨立人格的主體,對幼兒教育工作來說,即是尊重幼兒的興趣、情感需要等,為幼兒創設民主、平等、和諧的心理發展環境。我們在幼兒中不定期民主選舉小班長、小桌長,輪流做值日生,學習整理區角活動的材料,給種植角的植物澆水,記錄植物的生長過程,為小伙伴們分發餐具,幫助生活老師清掃殘渣剩飯,學習為他人服務。還定期組織幼兒到福利院、老人院慰問看望孤兒、老人,學習以自己微薄的能力,關心和幫助比自己弱小的人。教師還能細心體察孩子的興趣、需要,采用鼓勵的眼神、微笑點頭、撫摸、貼小紅點、獎勵貼貼紙等形式,為幼兒的點滴進步,給予認可和支持,消除幼兒自卑、弱小無能之感,讓他們體驗被尊重、被關注,在為他人服務的過程中,在為維護公共環境的簡單勞動過程中,意識到自己是有價值、有力量、有能力、有用處和必不可少的,逐步樹立自尊、自信、自強的信念,獲得客觀的自我知覺,積極的自我意向和公正的自我評價,為他們的人格和諧發展奠定堅定的基礎。

    在教育孩子時,還要注意以下幾點:(1)使孩子成為一個情感豐富、健全的人;(2)尊重和支持幼兒的想法;

    (3)敏銳地發現幼兒的閃光點,而不過分挑剔孩子的缺點;(4)孩子有不當行為必須處罰時,以不損害孩子的自尊心、人格為原則;

    (5)經常鼓勵孩子,使孩子始終保持快樂的情緒,進取的精神;(6)讓孩子經常有機會表達自己真實的情感,學習溝通和交流。

    2、創設情境,培養幼兒合作、進取、服務的品質

    陳鶴琴老先生說:“游戲是兒童的生命,游戲是種種教育之價值,我們要加宜利用的?!痹谟變簣@中,幼兒與教師的交往,尤其是幼兒在角色游戲中的交往,對幼兒的人格構建有重大的影響作用。在游戲中,幼兒需要合作,需要扮演角色,需要在游戲中學習社會分工,他們在游戲中可以發展自我意識,他人意識,獨立個性。因此,我們的教育活動都以游戲為基本活動形式,而且注重引導幼兒開展自主性強的創造性游戲、角色游戲。如小班幼兒的娃娃家,中班幼兒的公共汽車、理發店,大班幼兒的超市、幼兒園、手工作坊。孩子們在游戲中扮演自己喜歡的角色,主動承擔角色的義務和責任。在活動交往中體驗“社會角色”,形成合作的態度,服務的精神。教師還經常為幼兒創設問題情境,引導幼兒主動動手動腦來解決問題。如每班都為幼兒創設有探索區、科學角,投入相應的材料,讓幼兒在操作材料過程中探究問題、解答疑惑,還利用幼兒園發生的事,社會上、國家、國際上發生的大事件生成為課程,鼓勵幼兒對事件展開討論。

    篇5

    長期以來,由于受片面追求升學率與“唯分數”的影響,小學數學教師往往只重視基本知識的教學,忽視思想品德教育的滲透;只重視解題結果的教學,忽視思維過程的訓練;只采取“滿堂灌”的教法,忽視學習能力的培養。教師要把教學的著眼點轉移到以提高民族素質為根本宗旨的素質教育上來,就必須轉變教育思想,破除陳舊的教育觀念,充分認識“應試教育”的弊端和實施素質教育的重大意義,從而自覺地從“應試教育”轉軌到素質教育,并根據小學數學學科特點,堅持教書育人,把思想品德教育滲透到教學之中。

    教師應通過數學教學的嚴格訓練,進行學習素質教育。認真負責的工作態度,善于獨立思考,敢于克服困難的性格,是社會主義公民的良好素質之一,需要從小培養。在數學教學中,教師要有意識地培養學生書寫規范整潔、嚴格認真細致,自覺檢驗修正的良好學習習慣和勤于思考、不怕困難、敢于競爭的精神。

    二、優化教學方法,貫徹啟發式

    優化教學方法,對于提高課堂效率,實施素質教育起著十分重要的作用。優化教學方法,就是要變“注入式”為“啟發式”。我國小學數學教學大綱早就強調:要堅持啟發式,反對注入式。可是在實際的課堂教學中,或多或少地存在著“注入式”,往往不顧學生的知識基礎、理解能力和學習興趣,一味地向學生灌輸知識,死記硬背定義、法則,進行大量機械性重復練習。這種教法不利于提高學生的素質。而啟發式教學就是要激發學生學習興趣,引導學生積極思考、探求新知,培養能力,發展智力,實現教與學的最佳結合。

    1.要突出學習興趣的激發。啟發式教學旨在激發學生積極思考,促進學生主動學習。教學過程是情感交流的過程,在教學中教師應根據學生的心理特征和數學學科特點,采用恰當的教學方法,創設情境引起興趣。

    2.要注意思維能力的培養。當今時代是科學技術突飛猛進向前發展的時代,要求每個公民不僅具有廣博的知識,而且要有很高的智慧和才能。因此在教學中,教師不僅要加強雙基的訓練,而且要把發展思維、培養能力貫穿于教學全過程。培養學生的思維能力,重在幫助學生形成豐富的感性認識,加強科學思維方法的指導,突出思維品質的訓練。

    (1)要豐富學生的感性認識。小學生年齡小,知識不足,缺乏經驗,思維的特點是由具體形象向抽象邏輯思維過渡,抽象思維活動需要具體形象作支撐。所以教師要遵循學生思維特點,創設情境,運用各種手段,豐富學生的感性認識,讓學生經歷從形象到表象,再到抽象的認識過程,促使認識內化。而觀察操作是豐富學生感性認識的重要手段。

    (2)要指導學生掌握思維方法。培養學生的思維能力,關鍵是引導學生掌握正確的思維方法,小學數學常用的思維方法是比較與分類、分析與綜合、抽象與概括。比較是一切理解和思維的基礎,比較知識的異同點,將知識進行分類,形成知識系統;分析與綜合是學生分析問題解決問題最基本的思維方法,特點是在解應用題中要經常用到;抽象與概括是思維過程的核心、數學學習最終目標。

    (3)訓練學生的思維品質。思維的核心是思維品質。思維品質的優劣是衡量思維能力高低的重要的標志。因此在教學中訓練學生的思維品質,對于培養學生的思維能力有著重要作用。例如,加強審題分析,訓練思維的邏輯性;突出變式練習,訓練思維的深刻性;注重同題多解,訓練思維的靈活性。

    3.要做到教與學的最佳結合。在教學中,教師既要研究如何改進教學方法,又要研究指導學生的學習方法。教師要分向學生展現學習過程,顯示學習方法的“透明度”,使學生在探求新知識的同時,學會獲取知識的思維、方法、技巧。做到依據學習規律確定教法,利用教法指導學法,實現教與學的最佳結合。在具體教學實踐中,教師要貫徹啟發式教學思想,采用一法為主、多法配合的靈活多樣的教學方法,改進課堂教學結構,著力引導學生在設疑、激疑、質疑、解疑中學習新知。

    三、堅持因材施教,實行分類指導

    由于人的遺傳因素、生理條件,以及環境、教育等影響,學生的生理、心理結構、接受能力和發展狀況有所差別,再加之社會對各方面的人才要求也不盡相同。因此,實施小學數學素質教育要考慮到學生的個別差異,因人而異。事實上,義務教育新大綱已在這方面有所體現,教學內容和教學要求具有一定的彈性,增加了一些“只教不考”和選學的內容,以適應不同層次學生的需求。在教學中,教師應堅持因材施教,實行分類指導。也就是根據各個學生的實際情況,按不同的層次進行指導,讓絕大多數學生經過努力都能達到教學大綱所規定的素質要求,同時抓好“兩頭”,對學習有困難的學生,要分析產生困難的原因,有針對性地補差,在教學中做到提問側重中下生,板演突出中下生,行間巡視留心中下生,課內輔導優先中下生。對學有余力的學生,要積極為他們創造良好條件,讓他們脫穎而出,在學習內容上,可適當補充一些內容,擴大知識面;在練習上,可增加一些難度較高、綜合性較強的題目,加強思維的靈活性、深刻性和發散性訓練;在形式上,可組織他們參加數學課外活動和數學競賽,讓他們的聰明才智得到發揮。

    四、改進教學評價,樹立全面質量觀

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