文化創(chuàng)意推廣精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇文化創(chuàng)意推廣，期待它們能激發(fā)您的靈感。

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摘要：把英語融入生動和富有想象力的繪本故事，會幫助兒童增加感性認識，擴大詞匯量，加深語法印象，促進口語表達，為未來國際化交流打下良好基礎。如果在兒童入讀小學階段，孩子們就能夠在輕松快樂的氛圍中找到學習英語的樂趣，將在很長時間激發(fā)孩子們學好英語的熱情。在兒童英語繪本閱讀推廣工作中，教師有創(chuàng)意地進行英語語言的準備、課堂氣氛的控制、充滿愛心的引導至關重要。

關鍵詞：文化創(chuàng)意；兒童教育；英語繪本；閱讀推廣

中圖分類號：G610.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）49-0266-03

從兒童心理學和兒童文學的角度，兒童年齡的跨度是從出生到十八歲。兒童繪本以生動鮮活的形式被廣泛接受和認可，對兒童早期世界觀、價值觀、人生觀的塑造和成型產(chǎn)生積極的作用和影響。葉青林（2013）提出，世界先進的國家都有一個共識：閱讀可以增強理解力、培養(yǎng)創(chuàng)造力，可以拓展視野和豐富生活經(jīng)驗。通過閱讀，可以有效提升自學的能力，養(yǎng)成終身學習的習慣。閱讀能力，關系到一個人的獨立思考和判斷能力，是未來競爭力的關鍵。馬婷（2014）分析指出，目前，我國幾乎全民學英語，但效果不盡人意。繪本閱讀能夠以其富有生活情趣的故事吸引兒童，從而激發(fā)他們對英文的興趣；繪本閱讀以聽說為基礎，符合語言學習規(guī)律；相對于全英文和雙語幼兒園，繪本閱讀經(jīng)濟成本不高，效果卻要好；進行繪本閱讀時也要遵守一些規(guī)則。繪本閱讀能夠促進兒童英語水平提升并保留他們的學習興趣，因而值得提倡和推廣。郝小麗（2015）認為，在中小學英語教學中，普遍存在文化教學的供求不平衡狀態(tài)。了解西方文明社會中的禮儀和高雅藝術，理解英語語言中要求對他人的尊重和對自身的約束，這些文化是需要我們英語教師去正確引導的。在校外英語課堂中的文化引導可以有各種不同的形式來體現(xiàn)，正確的文化引導可以涵蓋到中小學生在成長過程中的學習、做人、做事、生活、交往、健身、心理健康等幾個大方面中。由此可見，兒童英語繪本閱讀推廣越來越多地受到社會各界的關注。

一、兒童英語繪本在閱讀推廣中的現(xiàn)狀

筆者在深圳南山書城進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，位于四樓的少兒書籍區(qū)域，有電腦索引，方便顧客進行分類查閱、購買。原版英語繪本不足5%，按照來源國家進行分類擺放。以家長和孩子在現(xiàn)場閱讀多，而繪本的銷售實際成交量小。目前，英語繪本以價格高、內(nèi)容與學生課本關聯(lián)度不大、難于購買英語原版書籍等原因，進入中國家庭和課堂并未得到普及。兒童繪本購書熱點區(qū)域以一線城市為主，語種以中文為主。英語繪本珍貴、英語原版對中國學生難度偏大這兩個因素給英語繪本的推廣設置了障礙，這更加凸顯了英語繪本中國化的難度。

兒童英語繪本閱讀的推廣主要依靠各級教育局主管部門、圖書館、學校為發(fā)起人，提供世界聞名的諸如百強童書的名錄，主要是由教師和家長們有組織或自發(fā)進行課堂學習，或者通過培養(yǎng)閱讀推廣人取得資質(zhì)后，下基層開辦周末沙龍，融入文化創(chuàng)意，把這種教學形式作為課堂正式教學的有益補充。本文以《阿虎開竅了》繪本為例，探索文化創(chuàng)意在兒童英語繪本推廣中的靈活運用。

二、文化創(chuàng)意在兒童英語繪本譯文中的靈活運用

筆者在進行英語繪本課程實踐中，嘗試使用學生英語課本中的知識點進行穿插，根據(jù)中文版，自創(chuàng)編寫適合的英語譯文，幫助學生通過繪本材料，開拓學生想象力，打開思維局限性，重要的語法反復在句中演練，最后達到快速記憶的效果。

1.題目的翻譯。《阿虎開[了》，是美國作家羅勃?卡魯斯的作品，鑒于每個孩子的發(fā)展速度都不一樣，有的快有的慢，作家希望借由這本書，讓每一個獨一無二的孩子可以放心踩穩(wěn)成長的步伐；父母可以用更寬廣的胸懷、從從容容的態(tài)度陪著孩子一同享受唯一的童年。故事的主人公阿虎是一只什么事都做不好的小老虎。

關于開竅，百度上的英語解釋是這樣的：開竅[kāi qiào]，[釋義]have one’s ideas straightened out；begin to understand。原版英語題目是《Leo the Late Bloomer》，即使對于成人來說，“開竅”太難表達了，更何況是兒童？筆者在為兒童講解這本繪本時，使用了《阿虎的故事》（The Story of Ahu），作為通俗易懂的題目。

2.句型的使用。對兒童而言，以老虎這種動物作為主人公來展開繪本講解是很合適的，所以一開始需要加一句介紹性的話：阿虎不是一個醒目的男生（Ahu is not a smart boy），接著才翻譯作者的話：阿虎什么事情都做不好（He can do nothing well）。

筆者使用低年級小學生的常用英語知識，結(jié)合固定句型，使用排比形式來表達一系列的阿虎的能力描述：“他不會讀，他不會寫，他不會畫，吃東西邋里邋遢，不會說話”（He cannot read. He cannot write. He cannot draw. He cannot eat. He cannot speak.）鑒于邋里邋遢（untidy）是高難詞，在實際講課時，可以忽略，而把重點放在can的句型掌握上。

3.難句的處理。在阿虎的父母對話的環(huán)節(jié)，原文是：阿虎怎么啦？阿虎的爸爸問。沒什么呀，阿虎的媽媽說，阿虎只是開竅晚一些。晚開竅總比不開竅好。處理翻譯時，里面的語句邏輯關系復雜，低年級不易掌握，所以簡化處理為：爸爸問：阿虎怎么啦？媽媽答：阿虎需要些時間來改變。（Dad asks，“What is the matter with Ahu？”Mum answers，“Ahu needs some time to change.”）這里涉及的語法有單復數(shù)、慣用語等，對孩子們有啟發(fā)作用。另外，對于“開竅”的表達，從一開始，筆者就是用了“不是個醒目的男生”來替代，那么這里使用“改變”就有了依據(jù)。

下文中，阿虎爸爸對兒子的默默關注，也是這本書的亮點之一，在文字處理方面，原文顯得有些繁瑣，對低年級有些難以理解。而低年級詞匯量少，但涉及白天黑夜、春夏秋冬的比較常見。可譯為：爸爸等啊等，白天等，晚上等，冬天等，春天等（Dad waits it day and night，winter and spring）。原文說，有一天，時間到了，阿虎終于開竅啦！譯文處理簡單化為：終于，阿虎成了個醒目的男孩啦（At last，Ahu becomes a smart boy）！

接下來對“開竅”的詳細描述，仍然是對于“can”句型的反復訓練：“他會讀，他會寫，他會畫，他會好好吃飯，他會說話。他什么都會啦（He can read. He can write. He can draw. He can eat. He can speak. He can do everything）！”對于吃東西干干凈凈，不再細致到超出低年級的詞匯和表達能力，而強調(diào)了使用排比句來強調(diào)基本句型的掌握。

三、文化創(chuàng)意在兒童英語繪本授課中的靈活運用

在實踐講課的過程中，筆者選擇《阿虎開竅了》是針對一年級的新生而準備的，學生進入小學校園伊始，水平參差不齊，大人和孩子普遍有焦慮癥，大家很有必要從老虎一家映射出自己的共性問題，學校、家庭都盡量避免說教，而是從看似幽默輕松的解決方式中得到最好的啟示，讓各方面都學會對孩子成長教育的事情多多包容。

1.課件的設計。先了解低年級學生特點，新生能夠接受的專心上課時間長度約為半小時到四十分鐘，所以長達30頁的繪本照片在做PPT時，只能進行壓縮、節(jié)選，既有21頁的中文版本，也有12頁的英語版本，既要保持繪本故事的完整性和典型特色，又要在語言上進行中文、英文的適當調(diào)整。

2.角色的共鳴。文中有色彩靚麗的插圖，孩子們會在里面找到剛進小學什么也不會的、呆萌可愛的自己的影子，還喜歡上了阿虎風格各異的同學們――貓頭鷹、大象、蛇、鳥、鱷魚，這些都成為繪本的最重要吸引物，也暗示了阿虎和現(xiàn)實中的同學們一樣，都生活在真實的社會里，是處于團體生活和學習狀態(tài)，這讓孩子們看得有滋有味，也更加注重自己的團隊意識和精神。

3.流程的梳理。要迅速抓住孩子們的注意力，盡快進入故事主題。吸引孩子們的方法通常是第一遍講中文，幫助他們了解繪本書的內(nèi)容，記住主要的人物、故事梗概、主要情節(jié)。第二遍講英語，主要是啟發(fā)孩子們跟上單詞、語法知識點。引導孩子們講出一些與繪本書相關的動物類、水果類、動作類、季節(jié)類等英語單詞，練聲講出來，適時糾音，強化英語口語表達能力。后期為啟迪思維、加高難度的提問。最后進行課堂總結(jié)，突出本期閱讀活動的主題。

4.互動的強化。兒童英語繪本的閱讀推廣有別于學生正式課堂，可以設計得更加人性化、樂趣化、生活化。一是可以在故事講述中，請孩子們到前面大聲讀出來課件上的文字，鍛煉膽量，也利于老師發(fā)現(xiàn)語音、語調(diào)、語速等問題，及時糾正。二是在授課過程中為孩子們延展學習相關知識，擴大知識面。三是結(jié)束時請孩子們登臺復述故事，培養(yǎng)專心聽講、快速記憶與口頭表達能力。四是適時找出愿意參與的家長和孩子，排演一下，以英語短劇的形式為大家做個現(xiàn)場表演，在歡笑中使孩子們加深對故事的印象。

四、文化創(chuàng)意在兒童英語繪本總結(jié)中的靈活運用

1.禮物的派發(fā)。根據(jù)筆者數(shù)次授課的經(jīng)驗來看，現(xiàn)場要么就不派發(fā)禮物，要么就派給所有孩子禮物。故事本身就是呼吁尊重和關愛開竅晚的孩子，然而一味獎勵舉手快、發(fā)言多的孩子，對于開竅晚的孩子們來說，因為反應慢每次都錯過發(fā)言機會，無疑是被迫接受一次次的打擊，違背了《阿虎開竅了》倡導的精神。可以提前為每位小朋友準備一份以安全為原則的小禮物――既可以是各種各樣的小文具、小玩具，也可以是顏色各異的小飾品和獨立包裝的小零食，在講課現(xiàn)場及時獎勵參與發(fā)言的小朋友，機會均等，人手一份。這樣會推動孩子們踴躍發(fā)言，使得現(xiàn)場氣氛熱烈，達到預期、良好的閱讀推廣效果。

2.主題的渲染。繪本的結(jié)果是皆大歡喜的結(jié)局，看著最后一張圖畫，阿虎和爸爸媽媽依偎在一起，幸福開心的樣子，在閱讀推廣人的引導和鼓勵下，孩子們大膽發(fā)言，陳述觀點，人人都得到正能量的激勵。困難是客觀存在的，人生的第一步不順利，沒有什么了不起，隨著時間的推移，只要肯努力，一切逆境都會慢慢過去，孩子們一定會迎來屬于自己的勝利。這就是英語著名的諺語所表述的：“even a dog has its day”。

參考文獻：

[1]葉青林.英語繪本悅讀在中小學推廣的價值與應用[J].福建基礎教育研究，2013，（10）.

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戲劇文化產(chǎn)業(yè)項目開發(fā)

戲劇文化市場是連接戲劇文化生產(chǎn)與戲劇文化消費的紐帶,無論是發(fā)展戲劇文化生產(chǎn),還是擴大文化消費,都能促使文化市場的擴展。所以,戲劇文化企業(yè)積極開發(fā)戲劇文化產(chǎn)業(yè)項目,既有利于戲劇文化企業(yè)自身的生存與發(fā)展,更能增加戲劇文化市場的有效供給,從而滿足戲劇文化消費者不斷增長和變化著的需求。

戲劇文化產(chǎn)業(yè)項目的開發(fā)類型

戲劇文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)項目按是否具有創(chuàng)新性劃分,可以分為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項目和產(chǎn)業(yè)推廣項目兩大類。

戲劇產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項目產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項目是指文化企業(yè)運用藝術創(chuàng)作、科學普及、技術發(fā)明、表現(xiàn)形式等手段生產(chǎn)出具有一定思想內(nèi)容的戲劇產(chǎn)品。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項目包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新兩大類:①內(nèi)容創(chuàng)新,即創(chuàng)造性生產(chǎn)具有一定思想內(nèi)容,通過某種載體形式表現(xiàn)出來或進行傳播的戲劇產(chǎn)品。②形式創(chuàng)新,即應用現(xiàn)代化的藝術手段、大眾傳播技術生產(chǎn)出來新的戲劇產(chǎn)品,以及利用特定地域的人文資源編排出來新的戲劇劇目。

戲劇產(chǎn)業(yè)推廣項目戲劇產(chǎn)業(yè)推廣項目是指戲劇文化企業(yè)安排生產(chǎn)本地市場或本國演出市場短缺或緊缺的、具有市場推廣價值和發(fā)展前景的優(yōu)秀劇目。

收集作品創(chuàng)意確定作品開發(fā)目標之后,就需要收集有關作品方面的創(chuàng)意。所謂創(chuàng)意,就是開發(fā)作品的設想和構(gòu)思,它既包括新作品創(chuàng)意,也包括引進作品創(chuàng)意。創(chuàng)意信息來源主要有以下渠道:觀眾。觀眾需求是尋求創(chuàng)意的基本源泉,因為只有適合觀眾需要的新作品才會有市場。從顧客那里獲取創(chuàng)意的最佳方法,就是調(diào)查和收集觀眾對現(xiàn)有作品的印象和意見;專家學者。在知識經(jīng)濟時代專家學者的學術思想和理論成果迅速升值,并且成為創(chuàng)意的重要源泉。他們能對文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、局部改進、引進改良等提供最有價值的創(chuàng)意,所以咨詢專家學者的意見和建議是非常必要的;競爭對手。分析同業(yè)以及關聯(lián)競爭者作品的成功和失敗之處,往往可以發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意。戲劇表演團體必須隨時注意同業(yè)以及關聯(lián)競爭者開發(fā)的新作品,了解其作品的演出市場情況以及觀眾對他們的反映和評價;推銷人員。他們經(jīng)常與觀眾打交道,最了解觀眾的需求欲望和觀賞動機,也最清楚競爭對手的作品優(yōu)勢。所以,從他們那里獲得的作品創(chuàng)意往往更加符合市場的需求;演出市場調(diào)查公司。戲劇表演團體可以委托演出市場調(diào)查公司對觀眾需求偏好的發(fā)展趨勢進行專題調(diào)研。此外,還可以通過社會團體、行業(yè)協(xié)會、大眾傳媒等渠道收集有價值的作品創(chuàng)意。

篩選優(yōu)化創(chuàng)意戲劇表演團體應在所收集的足夠多的創(chuàng)意基礎上進行篩選、歸類和整合優(yōu)化。首先將不可行或可行性低的創(chuàng)意予以淘汰;其次將可行性較高、方案相近的創(chuàng)意進行歸類;再次將若干類創(chuàng)意方案內(nèi)容進行整合優(yōu)化,形成若干個具有可操作性的作品排演項目方案。

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1正確理解和認識“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”

2005年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入我國，2007年，“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”的概念就出現(xiàn)于各類學術期刊中，許多學者就創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的概念、特征、發(fā)展模式、路徑等方面進行了探討。[1]受制于對新領域的研究仍處于摸索階段，特別是浮躁和功利的研究風氣作祟，目前對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的研究存在著一定的片面認識和理論缺陷。

11創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)還是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)最開始是由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學者而非農(nóng)業(yè)學家提出的，這就為“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”印上了深深的“文化創(chuàng)意”的標簽。誠然許多學者在定義創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的時候都強調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中融入創(chuàng)意，但事實上更多的研究成果仍然著重于產(chǎn)品創(chuàng)意。人們更樂于發(fā)現(xiàn)一種新的產(chǎn)業(yè)模式所帶動的經(jīng)濟增長，而忽略了農(nóng)業(yè)本身所特有的安全性、自然性和無可替代的本質(zhì)。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)所涵蓋的內(nèi)容和領域是很廣闊的，但究其本質(zhì)和核心應該是屬于農(nóng)業(yè)范疇內(nèi)的，是將創(chuàng)意和文化的元素融合到農(nóng)業(yè)的各個領域中。當然創(chuàng)意農(nóng)業(yè)也不應該僅僅拘泥于此，還應該包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中與農(nóng)業(yè)相關的部分。

12創(chuàng)意農(nóng)業(yè)服務的對象

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)了人的主體地位，而農(nóng)民作為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的參與者和服務對象，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)中同樣占有主體地位和作用。如上所述，通過發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，能夠增強農(nóng)村經(jīng)濟實力，進一步實現(xiàn)農(nóng)民生活條件的改善和收入的增長；但不能忽視的是通過發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，能夠?qū)崿F(xiàn)對農(nóng)民精神生活的豐富以及自身素質(zhì)的提升。

13創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展的區(qū)位選擇

前文我們指出創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學者提出的，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑不難發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都是在發(fā)達地區(qū)產(chǎn)生和發(fā)展起來的，這使得創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的研究和發(fā)展也同樣從發(fā)達地區(qū)開始，而在這些地區(qū)發(fā)展的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)則清一色地變成了“特色種植”“農(nóng)業(yè)觀光”“生態(tài)采摘”等，屬于“郊區(qū)農(nóng)業(yè)”和“農(nóng)業(yè)旅游”的范疇之內(nèi)，這顯然是對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)片面、狹隘的理解和應用。

既然創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的主體是農(nóng)業(yè)，就應該首先在農(nóng)業(yè)主產(chǎn)區(qū)和廣大農(nóng)村地區(qū)推廣和發(fā)展，而這些地區(qū)往往是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)。形而上學地套用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在發(fā)達地區(qū)推廣創(chuàng)意農(nóng)業(yè)顯然是不合適的。

綜上所述，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是以農(nóng)業(yè)為主，廣泛地推廣和服務于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村進步、農(nóng)民富足的新興農(nóng)業(yè)模式。需要強調(diào)的是，這并不是對于創(chuàng)意農(nóng)業(yè)進行概念式的表述，而是本文對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)核心問題認識的總結(jié)和說明。

2吉林省農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題

21農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益的能力較差

雖然吉林省的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量實現(xiàn)了穩(wěn)定快速的增長，但由于轉(zhuǎn)化經(jīng)濟效益的能力不足，導致了農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的增長速度遠遠低于產(chǎn)量的增長。“高產(chǎn)量、低回報”已經(jīng)成為吉林省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展緩慢的主要原因。

22農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平較低

吉林省的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展起步較晚，吉林省農(nóng)業(yè)的機械化水平低，且發(fā)展速度緩慢，這導致一方面農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量提高不上去，?r產(chǎn)品的生產(chǎn)成本較高；另一方面使得基礎農(nóng)業(yè)占用大量的農(nóng)村勞動力，抑制了農(nóng)村剩余勞動力的析出。

23農(nóng)民的人均收入偏低，普遍素質(zhì)不高

吉林省農(nóng)民的人均純收入保持著穩(wěn)定的增長，并略高于全國的平均水平，但較城鎮(zhèn)居民人均收入相比差距還是非常明顯的。目前吉林省農(nóng)村人口普遍的教育程度在初中以下（含初中），少數(shù)受過高等教育的農(nóng)村人口基本上都留在城市里，這使得農(nóng)村人口整體受教育程度偏低，文化素質(zhì)不高。這種由于教育缺失導致素質(zhì)不高，從而影響到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，進一步減緩了農(nóng)民的收入增長，形成了一種惡性循環(huán)。特別是農(nóng)民整體素質(zhì)不高會直接影響到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的實施和發(fā)展。

3吉林省發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)建議

31逐步形成創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是對整個農(nóng)業(yè)科研、生產(chǎn)、銷售體系進行創(chuàng)新，現(xiàn)有的以家庭為基礎的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位各自為戰(zhàn)，大大提高了推廣創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的難度和成本。建立創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群是發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的前提和基礎。不同于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在城市的集群發(fā)展路徑，由于農(nóng)民生產(chǎn)生活空間相對固定，在區(qū)位上實現(xiàn)集群效應顯然是不切合實際的。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群具體表現(xiàn)形式為“龍頭企業(yè)/生產(chǎn)合作社+農(nóng)戶”的模式，由龍頭企業(yè)或行業(yè)組織指導農(nóng)戶進行統(tǒng)一的生產(chǎn)和銷售。從實現(xiàn)路徑上看，初期主要依靠政府的引導和扶持，組織小規(guī)模試點，待試點成功后再大規(guī)模推廣。

32在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)充分融入文化元素和科技創(chuàng)新

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開科技進步，而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)更依賴于科技創(chuàng)新，特別是轉(zhuǎn)化和普及的能力。文化體現(xiàn)出地域性，融入文化元素的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會創(chuàng)造出具有地域特色的農(nóng)產(chǎn)品，這種差異性是農(nóng)產(chǎn)品價值的一種體現(xiàn)。

充分理解和把握市場需求，努力發(fā)展高科技含量和具有地域特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品加工是吉林省創(chuàng)意農(nóng)業(yè)必須堅持的道路。為此要鼓勵龍頭企業(yè)或生產(chǎn)組織與廣大相關院校、科研單位保持緊密聯(lián)系，建立以市場為導向的“產(chǎn)學研”為一體的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)科技文化創(chuàng)新體系。

33建立獨特的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)品牌

吉林省創(chuàng)意農(nóng)業(yè)品牌戰(zhàn)略要經(jīng)歷品牌構(gòu)建、實施和維護三個階段。首先是品牌構(gòu)建階段，通過成熟的受到廣泛認同的明星品牌，利用品牌效應的外部性，建立“吉林農(nóng)業(yè)”這一整體品牌形象，通過對“吉林農(nóng)業(yè)”這一品牌的文化構(gòu)建和價值構(gòu)建，在國內(nèi)外消費群體中實現(xiàn)對品牌的高度的認同，滿足消費者的精神需求和價值滿意，進一步實現(xiàn)品牌構(gòu)建帶來的價值增值以及對未來發(fā)展過程中蘊藏的沉淀成本。其次是品牌實施階段，吉林省創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的品牌建設不能停留在“吉林農(nóng)業(yè)”這一廣義概念上，要利用品牌的概念擴散性和延伸性，結(jié)合具體農(nóng)產(chǎn)品的自身特點，形成各具特色的獨立個體品牌。最后是品牌維護階段，就是通過提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、提供特色農(nóng)產(chǎn)品服務和其他營銷手段對整體和個體品牌進行品牌維護。[2]

篇4

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)最先起源于20世紀30年代的西方國家，20世紀70年代得到大規(guī)模發(fā)展。我國內(nèi)地創(chuàng)意農(nóng)業(yè)起步于20世紀90年代，成都市創(chuàng)意農(nóng)業(yè)經(jīng)過不斷發(fā)展，現(xiàn)已逐步形成具有高效農(nóng)業(yè)、休閑度假、觀光觀賞、農(nóng)事參與體驗、農(nóng)耕文化及鄉(xiāng)村民俗傳播等多種類型的新的產(chǎn)業(yè)雛型，成為農(nóng)村經(jīng)濟新的增長點和社會主義新農(nóng)村建設的新亮點。尤其是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，既豐富了旅游產(chǎn)品體系，又取得巨大的經(jīng)濟效益。

一、成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展模式總結(jié)

（一）旅游節(jié)慶活動依托型

旅游節(jié)慶活動是地方或景區(qū)為了提高知名度，創(chuàng)建旅游品牌，擴大市場占有率而舉辦的國際性或地區(qū)性文化活動，其能在一定區(qū)域內(nèi)能對旅游者產(chǎn)生吸引力，有可能被用來規(guī)劃開發(fā)成旅游消費對象。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)依托節(jié)慶活動往往能提升農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品附加值，延伸節(jié)慶活動產(chǎn)業(yè)鏈，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游節(jié)慶活動較多，比如龍泉國際桃花節(jié)、青白江國際櫻花節(jié)、新津國際杜鵑花節(jié)、三圣花鄉(xiāng)花博會等，此類節(jié)慶活動使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向觀光農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。

（二）創(chuàng)新科技產(chǎn)業(yè)主導型

傳統(tǒng)型農(nóng)業(yè)往往占用大量土地資源，但土地利用程度不高，多為粗放型經(jīng)營方式，造成農(nóng)作物單產(chǎn)量不高，經(jīng)濟效益不明顯，同時自然生態(tài)環(huán)境破環(huán)嚴重。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)采用現(xiàn)代化科技，既能減少經(jīng)營者管理成本，又能規(guī)模化種植農(nóng)作物、培育新品種，充分發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟效益。同時，農(nóng)業(yè)科技園區(qū)及現(xiàn)代化生產(chǎn)流程可以作為旅游吸引物，有效實現(xiàn)與第三產(chǎn)業(yè)聯(lián)合。

（三）農(nóng)業(yè)民俗文化體驗型

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民生活水平顯著提高，為了排減城市生活各種壓力，城市居民需要參與農(nóng)耕文化體驗。成都作為中國農(nóng)家樂發(fā)源地，成都現(xiàn)有部分農(nóng)家樂、休閑農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)示范園、旅游景區(qū)都有農(nóng)事活動體驗等項目的設計。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)既通過文化創(chuàng)意，又通過體驗過程創(chuàng)意，為市民提供體驗項目，讓其了解農(nóng)耕文化的同時，娛樂身心，強身健體。

（四）農(nóng)副產(chǎn)品文化創(chuàng)意型

農(nóng)副產(chǎn)品通常產(chǎn)量低，市場價格低廉。農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過文化創(chuàng)意、生產(chǎn)加工，既能滿足市場消費者多層次需求，又能促進第一、第二產(chǎn)業(yè)融合。成都多次舉辦創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品大賽，各種農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過設計師簡單的造型改變、文化加工、特色命名，極大提高農(nóng)副產(chǎn)品附加值。成都溫江一些林木園主就是通過將花木與石頭通過簡單的組合，形成一定的環(huán)境或視覺美感，從而大大提升花木和農(nóng)產(chǎn)品價格。

二、成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展優(yōu)化升級策略

（一）五種優(yōu)化策略

1、優(yōu)化政策環(huán)境

政府對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的政策直接影響創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展前景和生存狀況，成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展應遵守相關政府部門規(guī)定，積極投入到傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型隊伍中，發(fā)揮創(chuàng)意農(nóng)業(yè)高附加值、低碳化、可持續(xù)性等潛力，通過旅游發(fā)展為地方政府創(chuàng)稅增收，同時能有效替政府解決“三農(nóng)”問題，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設。成都相關政府部門要制定相應政策，完善制度保障，積極支持和引導創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，推進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。同時，政府應完善創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的基礎設施，宏觀調(diào)控創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況，形成必要獎勵優(yōu)惠制度，健全創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展機制。

2、優(yōu)化融資環(huán)節(jié)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)作為一種新興農(nóng)業(yè)，導致其融資困難和資金來源渠道狹窄，使我國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展受到制約。筆者認為主要從以下幾個方面優(yōu)化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)融資環(huán)境：

（1）政府應積極推進創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展建設，從資金、人力、稅收等方面為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展提供良好經(jīng)營環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。

（2）創(chuàng)意農(nóng)業(yè)相關企業(yè)或經(jīng)營者應確定園區(qū)旅游功能主題，針對性開發(fā)建設基礎設施，同時加強自身內(nèi)部管理，經(jīng)過市場化運作提升企業(yè)整體競爭力和品牌知名度。

（3）政府逐步加大經(jīng)費投入，重點建設創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游項目精品。同時激活資金，多方面為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展籌集資本，建設綠色信貸體系，拓寬創(chuàng)意農(nóng)業(yè)融資渠道與路徑，解決現(xiàn)有融資難的現(xiàn)狀。

3、優(yōu)化經(jīng)營管理

成都現(xiàn)有創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展多為獨立個體經(jīng)營，規(guī)模小，占地少，產(chǎn)品單一，抵御市場風險能力較弱。經(jīng)營者應加強自身能力建設，爭取正確認識市場、準確把握顧客、滿足游客需求，進行網(wǎng)絡或者新媒體渠道推廣。此外，相關主體要倡導信息化、標準化、品牌化建設，便于后期經(jīng)營管理與市場運作。

4、優(yōu)化市場環(huán)境

成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游經(jīng)營環(huán)境目前較為混亂，很多規(guī)模較小的都是家庭式經(jīng)營，缺乏相關的行業(yè)規(guī)范，導致低價競爭、不正當競爭。政府應加強立法規(guī)范，對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游經(jīng)營進行干預和管理，對非法競爭和不正當競爭進行處罰和整治。同時，獎勵遵紀守法經(jīng)營戶，評選成都市星級農(nóng)家樂或成都優(yōu)秀創(chuàng)意農(nóng)業(yè)示范點，并加以稅收優(yōu)惠，讓廣大經(jīng)營者自覺維護平穩(wěn)市場環(huán)境，依法合理開展經(jīng)營活動。

5、優(yōu)化功能定位及盈利模式

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)主要功能就是進行生產(chǎn)，滿足人民最基本物質(zhì)需求。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)作為新形勢下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，應主動調(diào)整功能定位，立足基本農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，同時深化農(nóng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，拓展旅游功能，滿足體驗性需求，起到教育和科研功能。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)僅通過銷售農(nóng)產(chǎn)品獲利，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)則可以多方面盈利。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)將部分生產(chǎn)程序?qū)ν忾_放，供游客參與體驗，能最大限度擴大內(nèi)需，實現(xiàn)利益最大化。

（二）四種升級策略

1、產(chǎn)品升級

成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展只有通過產(chǎn)品升級才能滿足市場多樣化需求，才能獲取更多市場份額，從而實現(xiàn)利益最大化。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)注意通過以下途徑進行產(chǎn)品升級：

（1）多元文化挖掘農(nóng)產(chǎn)品內(nèi)涵，提高農(nóng)產(chǎn)品文化價值。因此，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)經(jīng)營者必須挖掘、創(chuàng)造、展現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的文化價值，賦予其特定的文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)經(jīng)濟效益。

（2）豐富創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)品體系，滿足多樣市場需求。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游經(jīng)營過程中最好設置相應的產(chǎn)品開發(fā)崗位，培養(yǎng)專業(yè)化人才，進而完善產(chǎn)品體系，擴大市場份額。

（3）提高創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游產(chǎn)品體驗性與參與性，讓游客能真正參與農(nóng)事活動體驗或者農(nóng)產(chǎn)品再創(chuàng)意，舉辦搬水果比賽或者創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品DIY比賽，增加活動趣味性，同時實現(xiàn)品牌推廣傳播。

2、服務升級

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)因為涉及到第一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)合，需要與市場、顧客接觸，因此創(chuàng)意農(nóng)業(yè)必須注意自身服務質(zhì)量，提高服務意識。相關政府部門要標準化服務流程，加強對相關從業(yè)人員的服務禮儀教育，同時對經(jīng)營業(yè)主和企業(yè)進行服務形象大評比，對長期表現(xiàn)出色的企業(yè)或個體經(jīng)營者進行獎勵。

成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展過程中必須提升服務。主要通過服務態(tài)度、服務水平、服務能力等方面改善，進而適應市場需要，滿足游客需求。

3、宣傳推廣升級

政府和企業(yè)應充分利用各種新聞媒體、網(wǎng)絡媒體、社會輿論，加大對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的宣傳力度，營造濃厚的思想輿論氛圍，引導全社會關注創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)宣傳推廣應合理利用推廣平臺，創(chuàng)造性運用宣傳口號和標語，吸引市場關注度。

品牌建設是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展一大利器，成都國際桃花節(jié)、成都國際櫻花節(jié)等都成功樹立品牌，并獲得市場認可。推進品牌建設是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的有效之舉，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的過程就是挖掘觀念價值的過程，也是培育消費者文化認同的過程。

4、科技知識升級

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)具有高附加值的特點，科技手段成了創(chuàng)意農(nóng)業(yè)實現(xiàn)其利用更少的自然資源獲取更多的經(jīng)濟效益的目的之主要途徑。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展都是奠定在一定科技水平之上，主要依托現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝和科技手段來實現(xiàn)其現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求。

知識升級要結(jié)合成都農(nóng)業(yè)與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展實際情況，從國內(nèi)外引進有關行業(yè)高端人才，加強與國內(nèi)農(nóng)業(yè)專業(yè)大專院校、研究機構(gòu)、文化創(chuàng)意公司、營銷推廣公司多渠道合作，共同致力于創(chuàng)意農(nóng)業(yè)品牌創(chuàng)建、品牌推廣、品牌維護等進程。

（三）三種路徑選擇

1、政府+企業(yè)+農(nóng)戶

成都創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游發(fā)展基本是企業(yè)經(jīng)營或者農(nóng)民個體戶獨立經(jīng)營，這種獨立經(jīng)營模式?jīng)]有很好地發(fā)揮企業(yè)市場運作能力和企業(yè)文化創(chuàng)新潛力，很多農(nóng)民經(jīng)營者僅是利用游客對農(nóng)事活動的興趣以及對農(nóng)家休閑放松方式的喜愛，被動性的提品給消費者。

政府應作為中介，引導企業(yè)與農(nóng)民相結(jié)合，由農(nóng)民提供土地、農(nóng)產(chǎn)品、基本旅游服務，而企業(yè)對農(nóng)產(chǎn)品進行文化包裝與加工，對農(nóng)副產(chǎn)品進行再創(chuàng)意，同時企業(yè)應負責創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的宣傳推廣，并對農(nóng)民進行技術和服務技能培訓，最終希望達到三方互利共贏，各取所需。

2、政府+企業(yè)+旅行社+農(nóng)戶

政府負責市場環(huán)境治理以及利益相關者關系協(xié)調(diào)，而企業(yè)與旅行社相協(xié)商，旅行社為其提供穩(wěn)定游客，企業(yè)給予旅行社相應的回扣。農(nóng)民則為游客提供服務和其他方面的滿足，企業(yè)和農(nóng)民按不同股份入股，企業(yè)負責硬件設施改善，而農(nóng)民提供更高質(zhì)量的服務。

3、政府+企業(yè)+旅行社+工廠+農(nóng)戶

該模式有效地將第一、二、三產(chǎn)業(yè)進行整合，一方面大量提供農(nóng)產(chǎn)品，同時對農(nóng)副產(chǎn)品展開深加工，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。另一方面將現(xiàn)代化生產(chǎn)線或者現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地對外開放，吸引游客前來，實現(xiàn)科普和教育功能。

三、結(jié)語

篇5

用文化創(chuàng)意演繹品牌，用時尚品味點亮生活——2012北京最具文化創(chuàng)意十大時裝品牌評選頒獎盛典，星光璀璨，色彩紛呈，匯聚榮耀，開啟夢想。

2012年9月28日，由北京服裝紡織行業(yè)協(xié)會和北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心共同主辦的2012北京最具文化創(chuàng)意十大時裝品牌評選頒獎盛典在京舉辦。

在全市大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，該評選活動以“企業(yè)自愿、科學嚴謹、公開公平公正”為原則，以引導企業(yè)圍繞建設北京“時裝之都”和打造“文化中心”的目標，以促進北京服裝品牌的提升，并向社會廣泛宣傳和推介，打造具有較高知名度和影響力的服裝自主品牌集群為主旨，以著力培育品牌創(chuàng)新能力、豐富品牌文化內(nèi)涵的需要為出發(fā)點，全力推進品牌創(chuàng)新，用文化力提升品牌競爭力。