藝術(shù)教育分析精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇藝術(shù)教育分析，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育 出發(fā)點(diǎn) 師資 理論

中圖分類號:G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)12-0081-01

一、我國藝術(shù)教育的發(fā)展

素質(zhì)教育的口號提出之后,國家的政策給予了藝術(shù)教育發(fā)展的空間和可能性,在一段時(shí)期內(nèi)藝術(shù)教育呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

首先,高校藝術(shù)教育迅猛發(fā)展。藝術(shù)類院校逐年增多,很多綜合性大學(xué)設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè),并設(shè)置了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、工藝美術(shù)等多種藝術(shù)類專業(yè),高等藝術(shù)教育出現(xiàn)了多元化的格局,這也成為導(dǎo)致“藝考熱”出現(xiàn)的原因之一。

其次,藝術(shù)教育的教學(xué)方式、指導(dǎo)思想、課程設(shè)置上出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,教學(xué)與創(chuàng)作開始互相促進(jìn),藝術(shù)教育不再是照本宣科,而是在強(qiáng)調(diào)基本功的同時(shí),對表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、想象能力等方面的培養(yǎng)也逐漸加強(qiáng)。教師不斷更新教育理念,樹立正確的教學(xué)觀、師生觀和人才評價(jià)的觀點(diǎn)。在課程設(shè)置上,很多學(xué)校推出了基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、探究型課程相結(jié)合的課程設(shè)置方案。

再次,藝術(shù)教育的整體氛圍變濃。家庭中,很多家長開始重視孩子的藝術(shù)素養(yǎng),認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的孩子不但應(yīng)該在文化課學(xué)習(xí)中取得一個(gè)好的成績,也應(yīng)該有藝術(shù)上的特長,他們不再過多地壓制孩子對藝術(shù)的愛好,很多家長還將孩子送到藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí),并對他們的藝術(shù)創(chuàng)作采取鼓勵政策。學(xué)校中,藝術(shù)教育的課程開設(shè)課時(shí)增多,方式媒介開始多樣化,很多學(xué)校在進(jìn)行課堂藝術(shù)教育的同時(shí),還邀請很多藝術(shù)名家到學(xué)校開展講座、座談之類的活動,在校園開展藝術(shù)表演大賽、開辦藝術(shù)節(jié)等等,在社會上,一些有利于提升藝術(shù)素養(yǎng)的機(jī)構(gòu)受到越來越多人的歡迎,很多人利用假期時(shí)間經(jīng)常到一些展覽館、美術(shù)館、劇院之類的場所進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和觀賞,接受藝術(shù)上的熏陶。

最后,國外的一些先進(jìn)理論不斷被引進(jìn),還有一些早已引進(jìn)但一直沒有受到重視的理論得到重新審視,一些優(yōu)秀的藝術(shù)教育工作者開始根據(jù)中國教育的具體情況制定合適的藝術(shù)教育方案。

二、我國藝術(shù)教育的問題

藝術(shù)教育在素質(zhì)教育的大旗之下呈現(xiàn)的嶄新面貌讓人驚喜,但我國的藝術(shù)教育依舊存在著很多問題。

第一,藝術(shù)教育出發(fā)點(diǎn)的功利性仍然很強(qiáng)。拿“藝考熱”現(xiàn)象來說,它產(chǎn)生的根本原因并不是學(xué)生對藝術(shù)的愛好增強(qiáng)了,而是現(xiàn)實(shí)所迫。在素質(zhì)教育的旗號之下,人才選拔的門檻卻仍然是高考制度,對于那些文化課學(xué)得不好,但短時(shí)間又很難提高的學(xué)生來講,藝考之路只是為了讓他們更容易進(jìn)入大學(xué)之門。因?yàn)榻┠暾惺账囆g(shù)考生的學(xué)校不斷增多,而它們對高考成績的要求往往比別的專業(yè)低二三百分,很多學(xué)校、家長、學(xué)生認(rèn)為藝考之路是進(jìn)入大學(xué)的一條捷徑,而部分學(xué)生選擇藝考的原因本質(zhì)上不是出于對藝術(shù)的強(qiáng)烈愛好。雖然素質(zhì)教育的大旗仍在迎風(fēng)飄揚(yáng),但實(shí)際上 “如今中國的教育,是一個(gè)以高考成敗來論英雄的時(shí)代。因此衡量一個(gè)學(xué)校的優(yōu)或劣是取決于該學(xué)校的升學(xué)率;而看培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生是否成功,也是以他是否能考上大學(xué)為依據(jù)的。”①所以藝術(shù)教育出發(fā)點(diǎn)仍然有很強(qiáng)的功利色彩。

第二,藝術(shù)教育的地區(qū)師資不平衡。藝術(shù)教育的師資在發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū),城市和農(nóng)村之間表現(xiàn)出極大的不平衡性。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比欠發(fā)達(dá)地區(qū)的藝術(shù)教育師資要好,同一地區(qū)中,城市中的學(xué)校又比農(nóng)村的藝術(shù)教育師資好。在一些不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū), 教師老齡化問題突出,面對著學(xué)生的是一群用落后的、單一的方法教學(xué)的老師,知識的單一和貧乏,教育方法的落后已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的形勢。在很多這樣的學(xué)校,學(xué)生連古琴和古箏都分辨不出來,很多孩子連薩克斯、小提琴這樣的樂器都沒見過,而學(xué)校也不會出資請名家到學(xué)校講藝術(shù)教育如何作用于學(xué)生的發(fā)展,就連很多老師自己都不知道藝術(shù)教育到底對人的發(fā)展有什么作用。在一些窮僻的山村里,讓能接受教育的孩子考個(gè)好分?jǐn)?shù),走出大山,他們就知足了。

第三,不同級別的學(xué)校藝術(shù)教育的師資不平衡。這種不平衡表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是高中和大學(xué)之間藝術(shù)教育師資的不平衡,二是重點(diǎn)高校和普通高校的藝術(shù)教育師資不平衡。由于高考制度的存在,一考定終身的現(xiàn)實(shí)讓高中不得不更加注重文化課的教學(xué),而不是全體學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高和藝術(shù)愛好的發(fā)展。學(xué)校為了提高升學(xué)率,自然不會在藝術(shù)教育上下太多的功夫,有些學(xué)校只是為了響應(yīng)一下素質(zhì)教育的號召象征性地開設(shè)一些藝術(shù)教育的選修課,而不會給與這些課真正的重視。而在大學(xué)中,學(xué)校沒有升學(xué)率的壓力,很多學(xué)校為了提升學(xué)生的審美能力,加強(qiáng)同學(xué)們的文化素養(yǎng),豐富學(xué)校的藝術(shù)文化生活,弘揚(yáng)對真善美的追求,便開設(shè)了藝術(shù)教育的相關(guān)課程。重點(diǎn)高校師資要好于普通高校的師資,原因也有很多,重點(diǎn)高校固有的口碑,讓他們有條件在出科研業(yè)績的同時(shí),也有足夠的吸引力讓一些藝術(shù)界的名流欣然前往,政府對重點(diǎn)高校的投資也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于普通高校。在重點(diǎn)高校中,藝術(shù)教育的形勢不拘泥于一種,除了課堂教學(xué)之外,學(xué)校會邀請一些知名的藝術(shù)家和學(xué)生面對面進(jìn)行交流,或者邀請著名的藝術(shù)表演團(tuán)體到學(xué)校演出等等,而這些遠(yuǎn)不是普通院校所能比的。

第四,關(guān)于藝術(shù)教育的理論研究還不成熟,中國的藝術(shù)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,而且與其他學(xué)科的結(jié)合還不夠,國內(nèi)外新近成果的交流也很欠缺。雖然引進(jìn)了國外的一些發(fā)展藝術(shù)教育比較好的理論,但還沒有根據(jù)我國的具體情況制定出一套行之有效的藝術(shù)教育改革方案。所以說,素質(zhì)教育制度之下,中國的藝術(shù)教育之路任重道遠(yuǎn)。

篇2

摘要藝術(shù)教育是人文教育的重要組成部分。現(xiàn)在，人們普遍意識到，藝術(shù)世界是奧妙無窮的世界，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對豐富人生是不可或缺的要素，藝術(shù)與人性中最深層的東西息息相通。因此，我們選擇了藝術(shù)教育課題進(jìn)行研究。對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育不僅對幼兒的情懷意趣等精神陶冶方面具有十分重要的作用，使其創(chuàng)造性得以最大施展，而且能提高幼兒的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決問題的實(shí)際能力。它是一種人文教育之中堅(jiān)教育。

一、什么是藝術(shù)及藝術(shù)教育

藝術(shù)：是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的一種社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)教育：是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念藝術(shù)等的深刻變化。

幼兒園藝術(shù)教育活動：通常是指對幼兒進(jìn)行美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)的教育，從而豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

二、教育價(jià)值取向——知識本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位

教育價(jià)值取向是人們在判斷教育、選擇教育、實(shí)施教育、評價(jià)教育的過程中表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)教育在于豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。”因而，藝術(shù)教育因從傳統(tǒng)的知識技能本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位，價(jià)值的取向不再是注重知識技能的傳遞，而是要注重幼兒感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，注重幼兒的自我表達(dá)和精神創(chuàng)造的需要，尊重幼兒的個(gè)體發(fā)展，促使幼兒成為一個(gè)熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛美的人。

三、藝術(shù)教育的回歸——回歸生活，整合教育

藝術(shù)教育必須要回歸到幼兒的生活中，滲透到幼兒園的各領(lǐng)域的教育活動之中，引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去看世界，用自己的語言大膽表述自己的感受和發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂，發(fā)展參與藝術(shù)活動的能力。這才是藝術(shù)教育的真正歸宿。在我看來，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：

第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其它學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。

第二，促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識、智力的整合。應(yīng)該說，各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如：完美的器樂演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動才能完成。同樣，欣賞者也只有調(diào)動了全身的感覺才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵兒童調(diào)動各種感覺器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動，在體驗(yàn)、操作的過程中靈活運(yùn)用各種知識。

第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過反思將自己感覺到的東西升華，對自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。

四、藝術(shù)教育對教師的挑戰(zhàn)——更新教育觀念，提高素養(yǎng)，增強(qiáng)組織能力

新的教育理念和目標(biāo)對教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術(shù)教育的組織者和引導(dǎo)者必須要適時(shí)調(diào)整和端正自身的價(jià)值取向，理性的構(gòu)建自己的教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)、更新、提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)教育的組織、指導(dǎo)、評價(jià)及整合教育的能力，營造藝術(shù)氛圍，鼓勵幼兒大膽的想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能。

五、藝術(shù)教育的定位

幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來社會培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》亦倡導(dǎo)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。

幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。

傳統(tǒng)的藝術(shù)教育存在這樣一些問題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會環(huán)境等方面的有機(jī)聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗(yàn)，缺乏從多角度理解、闡釋和評價(jià)藝術(shù)的能力；缺乏綜合運(yùn)用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標(biāo)取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺、經(jīng)驗(yàn)、知識、智能相互銜接、融會貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。

篇3

1.忽視設(shè)計(jì)專業(yè)的差異性。

我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與西方國家相比起步較晚，但經(jīng)過大概30多年的發(fā)展正在逐步走向成熟，但也有一些傳統(tǒng)思想在制約著藝術(shù)設(shè)置專業(yè)的發(fā)展。比如，“重理論基礎(chǔ)、輕實(shí)踐應(yīng)用”思想，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都將繪畫課程設(shè)置成了公共課，但這就忽視了不同藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)之間的差異性，使得教學(xué)與本專業(yè)之間脫軌，導(dǎo)致教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都不明確。

2.重理論，輕實(shí)踐。

剛才在第一點(diǎn)中也提到了“重理論，輕實(shí)踐”思想的危害性，其實(shí)危害性還不止于此。目前，大部分的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育只重視學(xué)生的理論知識和專業(yè)表現(xiàn)，學(xué)生缺乏相應(yīng)的實(shí)踐技能，這使得學(xué)生畢業(yè)后與就業(yè)崗位不能成功對接，部分學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)時(shí)感到恐慌和無所適從。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)有待提高。

目前我國現(xiàn)行的高考制度中，藝術(shù)類考生專業(yè)課加試達(dá)到一定的分?jǐn)?shù)之后，相對的文化課分?jǐn)?shù)要低一些，其結(jié)果是藝術(shù)類學(xué)生整體文化素質(zhì)有待提高，在教學(xué)過程中理論知識的傳授或多或少存在難度。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施創(chuàng)新教育的必要性分析

相對于“圖案”和“工藝美術(shù)”來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)新生詞匯，起源于上個(gè)世紀(jì)90年代。與詞匯的變化相同，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也出現(xiàn)在圖案教育和工藝美術(shù)教育之后。在這個(gè)發(fā)展歷程中，創(chuàng)新教育的實(shí)施是必不可少的一個(gè)方面。在現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)施創(chuàng)新教育是國家對高等教育人才培養(yǎng)的要求，《中華人民共和國高等教育法》中明確規(guī)定“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施創(chuàng)新教育的舉措分析

1.以校園藝術(shù)為載體實(shí)施創(chuàng)新教育。

現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不再是一門單純學(xué)科，它與人文、自然、社會等方面相互聯(lián)系相互滲透。依托校園文化，有助于全面實(shí)施創(chuàng)新教育。首先，在校園中可以創(chuàng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，比如可以定期舉辦藝術(shù)沙龍、藝術(shù)研討等不同活動，也可以邀請知名的藝術(shù)設(shè)計(jì)專家舉辦藝術(shù)相關(guān)講座，豐富學(xué)生的知識，陶冶學(xué)生們的情操，開闊學(xué)生們的眼界。通過各種各樣的藝術(shù)活動，使學(xué)生們跳出固定的思維模式，容易產(chǎn)生意想不到的效果。其次，在校園內(nèi)不定期舉辦各種類型的作品展覽與作品競賽，還可以組織學(xué)生參加社會中公開招標(biāo)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，比如企事業(yè)單位標(biāo)志的設(shè)計(jì)，使學(xué)生與一線接軌，保證藝術(shù)實(shí)踐的效果。再次，鼓勵學(xué)生在校內(nèi)建立藝術(shù)社團(tuán)，通過社團(tuán)活動對學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育。社團(tuán)活動主題可以為虛擬設(shè)計(jì)，也可以通過競標(biāo)各種商業(yè)設(shè)計(jì)而成為實(shí)體設(shè)計(jì)，這樣既能鍛煉學(xué)生們的組織能力，也可以調(diào)動學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到事半功倍的效果。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新型教師推動創(chuàng)新教育。

首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門時(shí)效性很強(qiáng)的學(xué)科，其知識和實(shí)踐技能的更新速度非常快。每隔一段時(shí)期，一些新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)就會出現(xiàn)，與此同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式也會出現(xiàn)相應(yīng)的變化，這就要求教師能夠及時(shí)更新教學(xué)理念，做合格的創(chuàng)新型教師。其次，教師所面對的學(xué)生群體無時(shí)無刻不在變化著，學(xué)生是教學(xué)的主體，只有適應(yīng)學(xué)生群體的變化才能收到較好的教學(xué)效果。教師的任務(wù)就是不斷創(chuàng)新，不斷充實(shí)自己，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新性探索，并將其運(yùn)用到教學(xué)過程中。創(chuàng)新型教師不僅需要具備先進(jìn)的教學(xué)理念，非凡的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)激情，更重要的是要具有終身學(xué)習(xí)的意識。

3.通過實(shí)踐教學(xué)提升創(chuàng)新應(yīng)用能力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，所以在教學(xué)過程中要注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)可以通過商業(yè)設(shè)計(jì)、校內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)得到實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐過程中，教師要對實(shí)踐環(huán)節(jié)提出明確合理的要求，比如可以向?qū)W生下發(fā)教學(xué)實(shí)踐任務(wù)書、實(shí)踐日志等教學(xué)材料，并且還要做好各階段的檢查對學(xué)生實(shí)踐成果進(jìn)行督促和評價(jià)。通過這一系列的實(shí)踐活動，使學(xué)生充分掌握從設(shè)計(jì)到項(xiàng)目實(shí)施的整個(gè)過程，從而提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力。

4.以創(chuàng)新教育模式帶動創(chuàng)新教育。

前面就已經(jīng)提到過，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)與西方國家相比起步較晚，所以在教育模式上存在一定差距，實(shí)施創(chuàng)新型教育模式在現(xiàn)階段很有必要。創(chuàng)新型教育模式要求教師具備學(xué)習(xí)新知識的積極性，教師帶動學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動。此外，還要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場需求的緊密結(jié)合，開設(shè)符合市場需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，完成傳統(tǒng)教育向創(chuàng)新型教育的轉(zhuǎn)變，可以利用模塊化教學(xué)、理實(shí)一體化教學(xué)等手段落實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使實(shí)踐教學(xué)成為理論教學(xué)的有力補(bǔ)充。

四、結(jié)語

篇4

藝術(shù)對于人類的發(fā)展異常重要。從一定程度上來說，人類自我意識即是伴隨藝術(shù)的起源而覺醒，“人類創(chuàng)作的第一件藝術(shù)品和人類制作的第一件工具，是同一的。”［1］在人類歷史長河的每一關(guān)鍵時(shí)刻，藝術(shù)都給人以希望和勇氣。對于個(gè)體而言，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)是豐富人生不可或缺的要素，藝術(shù)與人性中最深層的東西息息相通。一個(gè)沒有藝術(shù)的民族和社會是不可想象的，而沒有藝術(shù)的教育更是不健全的教育。尤其是學(xué)前教育，因其針對的對象是可塑性、模仿性最強(qiáng)的幼兒，是個(gè)體發(fā)展的最初階段，在此階段幼兒的觀察力、想象力、思維力、創(chuàng)造力及情感的發(fā)展異常豐富而迅速，作為一種特殊的教育形式，良好的藝術(shù)審美教育對于幼兒各方面能力的發(fā)展起到喚起、激發(fā)、感染的作用，更能夠?yàn)槠淙蘸髠€(gè)性、人格、能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。比如，幼兒音樂、舞蹈活動可以培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感和韻律感，有效地發(fā)展兒童的聽覺和肢體運(yùn)動協(xié)調(diào)能力;而美術(shù)活動可以幼兒提供展示個(gè)人才能的空間，有效地發(fā)展兒童的視覺和雙手操作能力等。為此，學(xué)前教育師資必須擁有較強(qiáng)的藝術(shù)教育能力。當(dāng)然，因?yàn)閷W(xué)前教育的特殊性，在幼兒園課程中并沒有像音樂、舞蹈、美術(shù)等單純的藝術(shù)課程，大部分學(xué)前教育活動是通過游戲的方式組織進(jìn)行的，而在活動的構(gòu)想、游戲的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、組織、引導(dǎo)等方面需要教師具備一定的藝術(shù)審美能力，并對幼兒在藝術(shù)方面的興趣和才能起到發(fā)現(xiàn)和激勵的作用。但長期以來，人們對于學(xué)前教育師資的藝術(shù)教育能力有著眾多的誤解，如將學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生看作“多才多藝的美女”、將專業(yè)視為“藝術(shù)特長、理論夠用”［2］，將幼兒園教師視為“吹拉彈唱樣樣通”等，強(qiáng)化了學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，而忽視了“教育”二字。在2012年2月，教育部頒發(fā)了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(后簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)，從專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面對于幼兒園教師專業(yè)要求從各方面進(jìn)行了明確的規(guī)定，大家會發(fā)現(xiàn)在《標(biāo)準(zhǔn)》里雖然沒有規(guī)定幼兒園師資必須具備哪些所謂的藝術(shù)能力，但從教育角度來看則多次提及幼教師資必須具備的藝術(shù)教育能力，如在“(七)通識性知識”第33條提及的“掌握幼兒園各領(lǐng)域教育的特點(diǎn)與基本知識”(包括藝術(shù)教育領(lǐng)域)，第34條提及的“具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識”，在這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中針對藝術(shù)通識性知識作了一定的具體規(guī)定;還有“(八)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用”、“(十)游戲活動的支持與引導(dǎo)”等，因?yàn)樵谟變簣@教育活動中并沒有吹、彈、唱、跳、畫等這些專門的學(xué)科課程，大部分學(xué)前教育活動是以活動的方式進(jìn)行的，而在游戲的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、組織、引導(dǎo)等則需要教師具備一定的繪畫、手工、音樂等藝術(shù)審美能力和表現(xiàn)能力。當(dāng)然，《標(biāo)準(zhǔn)》更關(guān)注的是從教者的職業(yè)道德、職業(yè)理念，像“幼兒為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”等理念是幼教師資必須具備的，而藝術(shù)能力只是教育能力的一個(gè)基礎(chǔ)條件，藝術(shù)能力并不能等同于藝術(shù)教育能力。在幼兒教育實(shí)踐中，卻長期存在著把幼兒園教師的藝術(shù)素養(yǎng)等同于“吹拉彈唱跳”等技能的誤區(qū)，忽視了藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該是一種深刻的思想、自由的精神、獨(dú)立的人格以及正確的審美價(jià)值觀，是感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。［3］而這種認(rèn)識的誤區(qū)，在準(zhǔn)幼兒教師的培訓(xùn)之時(shí)就已經(jīng)開始根深蒂固地存在于培養(yǎng)理念之中了。

二、學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

1．課程設(shè)置重技能輕教育

伴隨國家對學(xué)前教育事業(yè)的日益關(guān)注，我國的學(xué)前教育迎來了發(fā)展的春天，學(xué)前教育師資培養(yǎng)的院校也越來越多，尤其是高師的學(xué)前教育專業(yè)因其高就業(yè)率在這幾年儼然已經(jīng)成為招生熱點(diǎn)專業(yè)，備受考生的青睞。從培養(yǎng)層次上來看，有研究生層次、本科層次、專科層次、中專層次，還有一些短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不給學(xué)歷，只給結(jié)業(yè)證書;從培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)來看，有師范類大學(xué)、綜合類本科院校、幼兒師范專科學(xué)校及部分高職院校和職業(yè)中專、早教機(jī)構(gòu)等。不同層次不同性質(zhì)的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)理念、培養(yǎng)模式、課程體系等方面不盡相同。但在藝術(shù)教育方面，除了個(gè)別院校比較偏重理論知識而較忽略技能外(個(gè)別名牌院校，招生量相對較小，培養(yǎng)目標(biāo)以研究為主)，大部分學(xué)前師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)比較偏重技能訓(xùn)練，滿足于理論夠用、技能突出的“特色教育”模式。之前，由于缺乏明確的幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，各級各類學(xué)前教育教育機(jī)構(gòu)各自為政，無論是培養(yǎng)目標(biāo)還是課程設(shè)置、培養(yǎng)方案都各不相同，從一定程度上導(dǎo)致了人才質(zhì)量的良莠不齊，尤其是有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)包括個(gè)別幼兒園也利用這個(gè)機(jī)會，大量開辦短期培訓(xùn)班，對于入學(xué)資格放寬至初中畢業(yè)(個(gè)別以牟利為主的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)甚至對入學(xué)資格沒有任何要求)，而培訓(xùn)時(shí)間則縮至一年乃至數(shù)月。而在課程設(shè)置上，完全忽視了教師培養(yǎng)的師范性和日后教育對象的特殊性，做出了大量不符合學(xué)前教育規(guī)律的錯(cuò)誤舉措，如課程較多地偏重于顯性技能課程，像聲樂、舞蹈、繪畫等，而像學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、教育史、學(xué)前教育科研方法等隱性理論課程因?yàn)椴僮餍圆粡?qiáng)、短時(shí)間內(nèi)很難見出成效等原因而被大量消減甚至取消，導(dǎo)致培養(yǎng)出的畢業(yè)生缺乏發(fā)展的后勁，偏離了真正幼兒教育的軌道。尤其令人感到擔(dān)憂的是，有相當(dāng)數(shù)量的在校準(zhǔn)幼兒教師和在職幼兒教師，人文素養(yǎng)較低，文化修養(yǎng)較差，普遍缺乏科學(xué)素養(yǎng)，在幼兒園一線教學(xué)中難免誤人子弟。這些畢業(yè)生很難符合《標(biāo)準(zhǔn)》里要求的理念和師德，卻大量充實(shí)到幼兒教育的一線，造成了學(xué)前教育質(zhì)量的低下，對幼兒的身心發(fā)展極為不利，對學(xué)前教育帶來的長期發(fā)展造成了極大的負(fù)面影響。即使是一些辦學(xué)時(shí)間較長、經(jīng)驗(yàn)較豐富的正規(guī)高師院校，在學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置方面能夠兼顧理論與技能的課時(shí)比例，但在技能課程設(shè)置方面也存在著重技能輕教育的問題。比如在音樂課程的設(shè)置方面，將《聲樂》、《鍵盤》、《舞蹈》等基礎(chǔ)藝術(shù)技能課程作為必修課從學(xué)生一入學(xué)即開始學(xué)習(xí)，基本上持續(xù)到畢業(yè)，而《幼兒音樂教育》、《幼兒舞蹈創(chuàng)編》、《幼兒歌曲創(chuàng)作》等教育教法課程則只是象征性地在畢業(yè)前一學(xué)期開設(shè)選修課，而一旦“選修”就很可能不開設(shè)了。至于藝術(shù)理論方面的課程如《藝術(shù)教育》、《藝術(shù)史》、《美學(xué)》等在學(xué)前教育專業(yè)則基本上從來沒有開設(shè)。這樣的課程結(jié)構(gòu)使藝術(shù)教育偏重于技能的掌握，而嚴(yán)重忽視了審美理論的學(xué)習(xí)。

2．任課教師重實(shí)用輕理論

學(xué)前教育專業(yè)是全科教育，這基本上已經(jīng)成為共識，這就需要學(xué)前教育師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)該擁有包括教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)等各學(xué)科門類背景的專任教師，所謂“麻雀雖小、五臟俱全”，而且這些專任教師還必須具備學(xué)前教育專業(yè)的觀念和眼光，只能這樣才能真正培養(yǎng)出“全科”的學(xué)前教育師資。但這個(gè)要求大多數(shù)學(xué)前教育師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)都無法滿足。綜合類大學(xué)和高等師范類院校里的學(xué)前教育專業(yè)一般隸屬于教育學(xué)院之下，規(guī)模相對較小，每年的招生量受各方面名額限制，學(xué)生人數(shù)不會太多，專任教師相對而言也不會太多，往往沒有專門的藝術(shù)教師，只能從藝術(shù)類院系聘請;高職高專類院校一般由中等師范和幼兒師范升格而來，擁有一部分藝術(shù)教育師資，但相對而言師資學(xué)歷水平普遍不高，學(xué)前教育專業(yè)在近幾年高速發(fā)展，每生的招生量在幾百乃至上千，限于設(shè)備和師資問題，藝術(shù)技能課也只能采用上合堂的方式進(jìn)行;一般社會上的學(xué)前教育師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幾乎所有的課程都是從鄰近的各高校聘請年輕教師來擔(dān)任，教師學(xué)歷水平較高，但教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于各方面原因，現(xiàn)在學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)技能課的大部分任課教師在選擇上課內(nèi)容、教學(xué)模式、學(xué)生評價(jià)等方面普遍存在著重實(shí)用而輕理論的特點(diǎn)。比如說上聲樂課，一般就是教師先領(lǐng)著唱幾遍，再由學(xué)生反復(fù)練習(xí)，再糾正，再練習(xí)，像鍵盤、美術(shù)、舞蹈等課程基本上都是這個(gè)套路，而對于為什么要這么唱(彈、畫、跳)，怎么教給幼兒唱，幼兒唱歌時(shí)有什么特點(diǎn)等則完全沒有涉及。由于這樣的教學(xué)模式“成效”比較易見，僅僅幾節(jié)課下來，學(xué)生就能學(xué)會唱好幾首歌曲，在幼兒園招聘中往往能首先吸引住招聘者的耳朵，而且相對于理論教學(xué)來說學(xué)生也會感覺比較輕松，往往這樣的教學(xué)模式能夠得到大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可。然而對照《標(biāo)準(zhǔn)》可以清楚地發(fā)現(xiàn)其中的謬誤之處:學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是面向幼教一線的教師，而并非僅僅是會唱會跳的演藝人員;學(xué)前教育專業(yè)最終針對的教育對象是幼兒，而這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)出來的準(zhǔn)幼教師資往往也會采用這樣的方式去教幼兒，導(dǎo)致拔苗助長，往往非但無法起到對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的作用，還會損害幼兒的審美興趣。《標(biāo)準(zhǔn)》里強(qiáng)調(diào)的專業(yè)知識和專業(yè)能力更多地偏重于“教育理念”(理論)，而各藝術(shù)課任課教師卻偏重于“實(shí)用”，這樣的教學(xué)模式非常不適合學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育。

3．準(zhǔn)幼教師資重舞臺輕實(shí)踐

在每年的招生宣傳中，學(xué)前教育培養(yǎng)院系(機(jī)構(gòu))都將學(xué)前教育專業(yè)的高就業(yè)率和技能特長進(jìn)行大肆宣傳:學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)出的學(xué)生是多么的多才多藝，學(xué)生參加了哪些省部級的大型晚會，每次學(xué)校組織的大型演出活動皆有學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的參與，每次的運(yùn)動會入場式節(jié)目展演中，學(xué)前教育專業(yè)都是一道亮麗的風(fēng)景線等等。可以說很多準(zhǔn)幼教師資之所以報(bào)考學(xué)前教育專業(yè)，便是奔著就業(yè)和發(fā)展技能特長來的。現(xiàn)今大部分學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生是青春年少的女孩，她們普遍愛美、也追求美，她們渴望被人所熟知，被人所了解，而學(xué)前教育專業(yè)為她們提供了很好的展示個(gè)人特長的舞臺。在她們的眼中，所謂“專業(yè)課”就是音樂、舞蹈、鍵盤、美術(shù)之類，這些課她們往往上得都很認(rèn)真，而像教育學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)研究方法等理論課她們則認(rèn)為是非專業(yè)課，上不上不要緊，只要臨考試前突擊一下就能及格，她們滿足于“跟藝術(shù)院系比理論，跟普通院系比技能”的虛榮之中。筆者所在院系曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生，平時(shí)表現(xiàn)非常不錯(cuò)，但在理論課期末考試的時(shí)候卻無故曠考，老師同學(xué)怕她出什么事不停地給她打電話聯(lián)系，結(jié)果她是去參加了一個(gè)什么演出節(jié)目。在這個(gè)學(xué)生看來，上舞臺(不論是多大還是多小的舞臺)是“大事”，而學(xué)習(xí)、考試則成了“小事”。“教不嚴(yán)，師之惰”，學(xué)生的這種觀點(diǎn)，不得不說跟教師的教育觀念、教學(xué)模式有很大的關(guān)系。而與“重舞臺”相對應(yīng)的卻是幼教準(zhǔn)師資的“輕實(shí)踐”。教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生從學(xué)校走向工作崗位的一個(gè)必經(jīng)環(huán)節(jié)，但有不少學(xué)生對此卻非常不重視，筆者在跟實(shí)習(xí)基地的老師交流的時(shí)候，經(jīng)常聽到她們抱怨說見習(xí)和實(shí)習(xí)的學(xué)生非常不守時(shí)，經(jīng)常遲到早退，有時(shí)還不打招呼就直接不去了。當(dāng)然這跟教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的管理有很大的關(guān)系，但也從一個(gè)側(cè)面說明了學(xué)生對教育實(shí)踐的忽視。學(xué)前教育準(zhǔn)師資們沒有充分意識到，藝術(shù)教育不僅僅是傳統(tǒng)認(rèn)為吹、拉、彈、唱、舞、寫、畫的藝術(shù)技法的教育，作為教育，更需要熟悉藝術(shù)發(fā)展的歷史，具有欣賞藝術(shù)的趣味和評價(jià)藝術(shù)的洞察力，這是一個(gè)開發(fā)智慧的復(fù)雜系統(tǒng)工程。而她們的舞臺不應(yīng)是吹拉彈唱的舞臺，而應(yīng)是幼教一線的講臺，在這個(gè)講臺上她們的藝術(shù)才能通過教育來展現(xiàn)才是真正的專業(yè)特長。

三、原因分析

1．辦學(xué)定位不明確

在現(xiàn)今大部分高師學(xué)前教育院系中，由于學(xué)前教育全科培養(yǎng)的特殊性，學(xué)前教育專業(yè)科班出身的領(lǐng)導(dǎo)和專任教師往往只占很小一部分。因此在培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)定位方面往往沒有從學(xué)前教育的一線教學(xué)需求出發(fā)，而大多考慮自己院系在學(xué)校整體發(fā)展中如何創(chuàng)特色、如何造品牌，而對于培養(yǎng)出的學(xué)生長期職業(yè)發(fā)展重視不足。在這樣的辦學(xué)理念下，重視技能培養(yǎng)便是大勢所趨了，因?yàn)榧寄茏钊菀壮霾剩钊菀诪槿怂私狻６诒姸嗟呐嘤?xùn)機(jī)構(gòu)(甚至部分幼兒園)，伴隨學(xué)前教育的大發(fā)展，一方面為了緩解幼教一線的需求，另一方面也為了能創(chuàng)造出最大的經(jīng)濟(jì)效益，都注重短、平、快的教學(xué)理念，希望在最短的時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)出最多的師資，這是學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育過于技能化的另一個(gè)重要原因。而學(xué)生對于專業(yè)技能的理解往往來源于培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)。參照西方的辦學(xué)定位，如英國各大學(xué)和師范院校雖然其教師教育課程設(shè)置各不相同，但總體上看，均日益強(qiáng)調(diào)提高學(xué)術(shù)性和發(fā)展師范性，以及兩者的結(jié)合，凸顯了幼兒教師職業(yè)的特殊專業(yè)要求。［4］再結(jié)合《標(biāo)準(zhǔn)》來看，我國現(xiàn)今大部分師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的培養(yǎng)定位無法培養(yǎng)出擁有藝術(shù)欣賞和審美知識且具有高尚師德及先進(jìn)教學(xué)理念的幼教師資。

2．專任教師與學(xué)前教育專業(yè)的脫節(jié)

現(xiàn)在開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)的各大高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的藝術(shù)教師師資往往都是藝術(shù)專業(yè)科班出身的專業(yè)人員，他們藝術(shù)技能普遍突出，有著豐富的舞臺表演經(jīng)驗(yàn)和教育技巧，但由于他的專業(yè)局限以及對學(xué)前教育專業(yè)的不了解和對學(xué)前教育政策的忽略，過于偏重于藝術(shù)技能的教學(xué)，而忽視了學(xué)前教育理念在藝術(shù)技能教學(xué)中的滲透，因此教出的學(xué)生技能突出，但學(xué)前教育技能欠缺。在幼兒園聽課時(shí)，經(jīng)常見到有的教師在講臺上深情、投入地邊歌邊舞，而下邊的小朋友則完全沒有組織起來，有打鬧的、有吃零食的、有東張西望的……應(yīng)該說幼兒園教師的藝術(shù)能力是非常突出的，但她卻沒有關(guān)注到幼兒的特點(diǎn)和需求，就像莊子寓言中那個(gè)大王，將人類視之為美味的肉和酒來喂一只野鳥，結(jié)果只能南轅北轍，教學(xué)效果并不好。在學(xué)前教育專業(yè)里，藝術(shù)技能只是教育的“工具”而并非“目的”。教師本身的藝術(shù)技能高低對兒童的各種能力的培養(yǎng)、對兒童的健康成長來說并不是主要因素，更重要的是應(yīng)讓準(zhǔn)幼教師資掌握正確的教育理論和教育方法，深入了解兒童的心理發(fā)展與需求，并嘗試與兒童進(jìn)行共同的表演和創(chuàng)造，藝術(shù)教育應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)，而不是以技能、知識的展示為中心。以音樂類課程中的舞蹈創(chuàng)編這門課為例，必須增加課程中的理論教學(xué)部分，讓學(xué)生明白舞蹈創(chuàng)編并不僅僅是一項(xiàng)表演的技能，更重要的是要通過舞蹈的韻律和動作來塑造兒童身心，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性的藝術(shù)。

3．社會對學(xué)前教育藝術(shù)技能的關(guān)注

雖然在學(xué)術(shù)理論界，已較少有人把彈、唱、跳、畫等學(xué)科技能當(dāng)作幼兒教師的專業(yè)技能，并普遍認(rèn)識到只有當(dāng)各門學(xué)科技能與教育教學(xué)相結(jié)合時(shí)，才能稱之為教育專業(yè)的專業(yè)技能。［5］但在社會上，對于學(xué)前教育專業(yè)技能偏重于藝術(shù)表演能力的理解還積重難返。如江蘇省教委把幼兒教師的職業(yè)技能分為“八會”(即會說、會寫、會畫、會唱、會彈、會舞、會做、會用)與“五能”(即觀察、記錄、分析幼兒活動的能力;制定教育、教學(xué)計(jì)劃的能力;組織教育活動的能力;做好家長工作的能力;進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力)。［6］山東省首屆學(xué)前教育專業(yè)技能競賽內(nèi)容包括聲樂演唱類、器樂演奏類、美術(shù)類、書法類等。［7］某地招聘考試對申請人面試采取彈奏、演唱、舞蹈、繪畫、講課相結(jié)合的辦法，面試時(shí)間每人20分鐘。［8］包括幼兒家長對于學(xué)前教育教師的藝術(shù)技能也是比較看重的。現(xiàn)在雖說不少大城市出現(xiàn)入托難的問題，但在中小城市尤其是農(nóng)村里，幼兒園招生卻存在著不少困難，為了更多地招收幼兒入園，不少幼兒園在開學(xué)初都舉行各種類型和規(guī)模的公開課，而在公開課上，大多數(shù)教師都是能歌善舞的技能突出者，這從一定程度上可以最直接地吸引家長的眼球，也使家長對幼兒園教師的藝術(shù)技能更為關(guān)注。家長在幼兒上學(xué)之后往往會問幼兒每天都學(xué)到了什么，而學(xué)會唱一首歌、學(xué)會跳一支舞則往往會成為家長對幼兒園教師認(rèn)可的一個(gè)重要條件。

四、對策研究

1．結(jié)合《標(biāo)準(zhǔn)》明確專業(yè)定位，向教育能力傾斜

目前，在《標(biāo)準(zhǔn)》的對照下，學(xué)前教育專業(yè)在課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃上可以發(fā)現(xiàn)諸多弊端，如藝術(shù)專業(yè)技能課程與藝術(shù)教育理論課程、教育類理論課程等比例不適合，像音樂、美術(shù)、舞蹈、鍵盤、手工等課程幾乎占據(jù)過半的課時(shí)，過分注重對學(xué)生藝術(shù)技能的訓(xùn)練，忽視了對學(xué)生將個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為保教能力和幼兒管理能力的培養(yǎng)。這樣的課程結(jié)構(gòu)培養(yǎng)出的學(xué)生往往對藝術(shù)表演手法較為熟悉，但對如何教育引導(dǎo)幼兒熟悉掌握特長技巧、提高幼兒的理解能力、激發(fā)幼兒的興趣愛好等方面，還缺乏有效的方法和手段，必須通過深化教育教學(xué)改革，切實(shí)加以改進(jìn)和轉(zhuǎn)變，在藝術(shù)教育課程的設(shè)置上應(yīng)由課堂理論傳授向指導(dǎo)教育實(shí)踐鍛煉方向轉(zhuǎn)變。為此，建議相關(guān)教育部門進(jìn)一步規(guī)范學(xué)前教育師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入制度，對于現(xiàn)有的短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)明確其教學(xué)定位，規(guī)范其教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置，必須保證相當(dāng)課時(shí)的教育理論課程和藝術(shù)教育理論課，加強(qiáng)藝術(shù)教育理論課程的實(shí)踐指導(dǎo)意義。而高等院校的學(xué)前教育院系，則需要對照教育部頒發(fā)的《標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會其精神，“重視幼兒園教師職業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)前教育學(xué)科和專業(yè)建設(shè)。”在藝術(shù)教育方面明確藝術(shù)基本技能在學(xué)前教育專業(yè)技能中的地位和作用，并根據(jù)學(xué)前教育一線教學(xué)的需要，準(zhǔn)確定位富有特色和針對性的培養(yǎng)目標(biāo)，遵循理念與技能并重、理論與實(shí)踐并重、藝術(shù)與教育并重的原則，培養(yǎng)出具有較高專業(yè)理論知識和師德水平，又具有較高藝術(shù)教育水平的實(shí)用型人才。適當(dāng)減少單純藝術(shù)技能課的課時(shí)比例，并增開藝術(shù)教育類課程如《幼兒音樂教育》、《幼兒美術(shù)教育》、《幼兒舞蹈創(chuàng)編》、《藝術(shù)教育》、《藝術(shù)史》、《美學(xué)》等，以增強(qiáng)準(zhǔn)幼教師資的藝術(shù)修養(yǎng)和審美教育能力。

2．合理利用第二課堂，加強(qiáng)“一專”教學(xué)

“一專多能”是學(xué)前教育專業(yè)的一個(gè)技能特色，雖然說藝術(shù)技能不是藝術(shù)教育的必要前提，但掌握一門或多門藝術(shù)展示技能對于個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的提升和藝術(shù)教育能力的融會貫通還是有很大幫助的。對于大學(xué)生來講，課堂教學(xué)課時(shí)畢竟有限，而可支配的課余時(shí)間卻非常多，但大部分課余時(shí)間被學(xué)生用來上網(wǎng)和逛街而白白浪費(fèi)［9］，不如充分利用課余時(shí)間幫助學(xué)生通過練習(xí)來增加藝術(shù)技能的掌握與熟練。為此，可以將原來課堂上大量的藝術(shù)技能課放到第二課堂里去，由學(xué)生根據(jù)自己的愛好、特長，自由參加像聲樂、鋼琴、二胡、手風(fēng)琴、舞蹈、手工、簡筆畫、國畫、書法、普通話等相關(guān)社團(tuán)，同時(shí)由專任教師參與學(xué)生社團(tuán)的組織和輔導(dǎo)工作，采取定時(shí)活動和分散活動相結(jié)合的靈活方式，每周指定一個(gè)固定時(shí)間社團(tuán)內(nèi)部展演并由教師集中指導(dǎo)和布置作業(yè)，在其余時(shí)間由學(xué)生按照教師布置的作業(yè)自由練習(xí)。這樣既可以保證課堂上的理論學(xué)習(xí)，又能按照學(xué)生的興趣、愛好有針對性地發(fā)展一樣或幾樣藝術(shù)技能特長，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，也能更進(jìn)一步地促進(jìn)準(zhǔn)幼教師資的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)教育能力的發(fā)展。

3．加強(qiáng)專任教師與幼教一線的溝通

藝術(shù)技能課專任教師雖然所學(xué)并非學(xué)前教育專業(yè)，但既然教育的對象是準(zhǔn)幼兒園教師，那就必須要深入了解培養(yǎng)目標(biāo)的需求，加強(qiáng)與幼教一線的交流與溝通，及時(shí)把握幼教一線對師資的要求，掌握幼兒心理特點(diǎn)及幼兒藝術(shù)教育規(guī)律，并不斷完善本學(xué)科的理論知識體系。專任教師在明確自己所教學(xué)科定位的同時(shí)，還要將該門課程與整個(gè)學(xué)前教育課程體系有機(jī)聯(lián)系起來。學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)技能課的培養(yǎng)目標(biāo)是未來的幼兒園教師，而不是登臺演出的歌唱家、舞蹈家、畫家，通過藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)是為了提升準(zhǔn)幼教師資的藝術(shù)修養(yǎng)與審美教學(xué)能力，是為了日后幼兒園教學(xué)而服務(wù)的。在幼兒園教學(xué)中藝術(shù)技能也不是單獨(dú)展現(xiàn)的，是融合在幼兒游戲和活動組織的過程中藝術(shù)的展現(xiàn)。同時(shí)教學(xué)也是一門藝術(shù)，因此藝術(shù)技能的教學(xué)更需要教學(xué)的藝術(shù)。藝術(shù)技能課專任教師通過課程的教授，還要滲透一定的學(xué)前教育理念，讓學(xué)生學(xué)會審美、學(xué)會發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美，只有這樣，才能更好地《標(biāo)準(zhǔn)》相依合，才能更好地為幼教一線服務(wù)。

4．規(guī)范見習(xí)和實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作，增加學(xué)生與幼教一線的聯(lián)系

篇5

關(guān)鍵詞：家長教育觀；家庭教育觀；教育藝術(shù)；成才

我們常常聽到有很多家長在抱怨，自己孩子的學(xué)習(xí)成績不好，責(zé)怪學(xué)校的教育方法不當(dāng)，但是有沒有細(xì)細(xì)想一想，在孩子的成長過程當(dāng)中，你自己真正的付出了多少。有的家長說：“我忙啊，拼命工作，想方設(shè)法掙錢，供孩子讀書，我當(dāng)然付出了很多。孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)校和老師的事，那孩子學(xué)習(xí)成績不好，當(dāng)然要怪學(xué)校了。”其實(shí)從嚴(yán)格意義上來說，父母是孩子的第一任老師，孩子從呀呀學(xué)語開始，父母的言傳身教，會給孩子留下深刻的印象，甚至?xí)绊懙胶⒆拥奈磥怼５搅藢W(xué)齡期，學(xué)校和老師在文化知識的教育方面遠(yuǎn)強(qiáng)于父母，但是對于孩子的教育，不應(yīng)只局限于文化知識的學(xué)習(xí)，還有更多的思想道德、思維方式、心理、倫理道德等方面的內(nèi)容。所以，我們應(yīng)該把孩子的教育當(dāng)成一門藝術(shù)工程。

這項(xiàng)工程應(yīng)由孩子作為主體，家長和老師互相配合、互動協(xié)作，三方共同努力，才會使這項(xiàng)藝術(shù)工程完滿成功。這項(xiàng)工程的一個(gè)最基本而又關(guān)鍵的就是家長應(yīng)該懂得一些孩子的心理，從而更好地引導(dǎo)孩子。教育心理學(xué)的運(yùn)用，其實(shí)應(yīng)該是從學(xué)齡前就開始了。我們也經(jīng)常聽一些家長對孩子說：“你這么調(diào)皮，我以后把你送到學(xué)校里，讓老師好好管管你。”這樣很容易讓孩子對學(xué)校產(chǎn)生一種恐懼心理。如果，我們反過來這樣講：“你要不好好努力，我們就不送你去學(xué)習(xí)，讓你以后成為一個(gè)無所作為的、大家都討厭的人。”這種說法，就會產(chǎn)生一個(gè)截然相反的結(jié)果：孩子會認(rèn)為，去學(xué)校接受教育，是一個(gè)光榮而又重要的事情。在學(xué)齡前，我們就應(yīng)該有意識地重復(fù)這樣的話，以加強(qiáng)效果。我孩子3歲時(shí)，我就經(jīng)常把她抱到幼兒園門口，讓她看著在那里玩耍的小朋友，告訴她，那里還有很多老師會講很多的故事。看到女兒羨慕的目光，我知道我的引導(dǎo)成功了。上小學(xué)前，我指著那些背著書包、戴著紅領(lǐng)巾的學(xué)生，對女兒說，那些書包里裝滿了寶貴的知識，只有學(xué)習(xí)好的孩子才能戴紅領(lǐng)巾。看到她充滿渴望的神情，我知道小學(xué)階段的路她能走好了，果然，整個(gè)小學(xué)階段，她學(xué)習(xí)很自覺，而且常常跟我說，在學(xué)校很開心，這就是前期引導(dǎo)的效果啊！如何使孩子從小就渴望去學(xué)校讀書，方法很多，但是必須懂得孩子的心理，有意識地去引導(dǎo)，這樣一來，害怕去學(xué)校，甚至逃學(xué)的事自然就不會出現(xiàn)了，這就是教育心理學(xué)在早期的教育過程中的成功運(yùn)用。早期的引導(dǎo)固然很重要，可是千萬不要認(rèn)為，孩子上學(xué)了，家長就沒事了，下面的事就交給學(xué)校和老師了。有些家長覺得孩子開學(xué)后，學(xué)習(xí)成績每況愈下，打罵訓(xùn)斥也不見效果，就認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)方法有問題。其實(shí)我們又忽略了許多事實(shí)，在學(xué)校就讀期間，老師和家長的配合尤其重要。

家長會是老師和家長們溝通的好機(jī)會，及時(shí)溝通，可以很好地掌握孩子學(xué)習(xí)、生活情況，融洽師生關(guān)系。家長與孩子的關(guān)系或者說孩子與老師的關(guān)系都應(yīng)該成為一種新型的朋友關(guān)系，而不是傳統(tǒng)意義上“教育者與被教育者”的關(guān)系。這樣，孩子就不會有許多壓抑感，從而激發(fā)起他們積極向上、勤奮好學(xué)的精神。當(dāng)然，前期引導(dǎo)好了，和學(xué)校也配合了，是不是就沒事了？當(dāng)然不是。在孩子的具體學(xué)習(xí)方面，我會根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，和她一起制定一些學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)和方法：第一，根據(jù)學(xué)綱的要求，在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，應(yīng)掌握的每一個(gè)知識點(diǎn)都應(yīng)該涉及到、并掌握好，沒搞懂的及時(shí)查資料或者問老師，總之不能留“死角”。第二，做作業(yè)的時(shí)候，要求專心致志，講究效率，把平時(shí)的作業(yè)當(dāng)成考試來做。第三，不要刻意看重孩子的考試分?jǐn)?shù)，而更應(yīng)該看重他對所學(xué)知識的掌握程度和運(yùn)用能力。我覺得這樣一來，孩子既有了明確的目標(biāo)，又不會感到有太大的壓力。在這樣的情況下，考出好成績來也就是水到渠成的事了。可是還沒結(jié)束，孩子取得1～2次階段性的好成績并不難，但是如何一直保持下去才是最難的，為此我也在不斷探索。一位教育學(xué)家曾經(jīng)說過，對孩子最好的教育是欣賞式教育：表揚(yáng)、表揚(yáng)再表揚(yáng)，鼓勵、鼓勵再鼓勵，絕對不要打罵孩子，有了問題和矛盾應(yīng)該討論解決，武力在孩子的教育過程中已被無數(shù)的事實(shí)證明是注定要失敗的。

當(dāng)孩子考出好成績正興沖沖地期待你的夸獎時(shí)，你卻說，別驕傲，一次100分沒什么了不起的。話確實(shí)不錯(cuò)，但這時(shí)候也許不經(jīng)意間會傷了孩子的心，要知道無數(shù)的100分也是從第一次開始的，及時(shí)的鼓勵會給孩子們繼續(xù)加油的動力，會促使他們忘卻疲勞、不斷地去挑戰(zhàn)我們都無法想象的高度，到了這個(gè)時(shí)候，我們會很自豪地和孩子一起分享成功的喜悅。此時(shí)此刻，有人會認(rèn)為這下總可以了，其實(shí)這只是完成了這項(xiàng)藝術(shù)工程的第一循環(huán)，我們還需要保持清醒的頭腦，因?yàn)槊恳淮蔚某晒褪切乱惠喲h(huán)的起點(diǎn)，以后還需要在更高的層次去引導(dǎo)、溝通、鼓勵。同時(shí)，作為既是家長又是老師的我，也要不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的能力，從而讓孩子早日成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘琴.每一個(gè)孩子都是天使[M].北京:新世界出版社,2011.