科研的基本思路精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L(fēng)格的5篇科研的基本思路，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

［關(guān)鍵詞］教育科研 管理 思路

［中圖分類號］G639.22 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）06－0237－01

前言

對教育科研的性質(zhì)認識不到位，以工作代研究，活動多，研究少，課題研究的探索性、創(chuàng)新性、科學(xué)性不強，規(guī)律探索不夠。不知道為什么要搞教育科研，對科研價值取向存在偏差：重功利、輕發(fā)展、重文章、輕實效。

一位合格的教師必須具備幾點最基本的職業(yè)素質(zhì)：專業(yè)素質(zhì)、思想素質(zhì)、理論素質(zhì)、科研素質(zhì)。除了掌握基本的教育教學(xué)方法之外，還要熱愛學(xué)生，熱愛本職工作，具有一定的教育心理學(xué)知識，具備一定水平的教育科研能力。為此學(xué)校制定目標管理方案，將教科研作為教師的剛性任務(wù)。完成任務(wù)，在綜合評價中得分，沒有完成任務(wù)則要扣分。同時在全體教師會上宣布，職稱評聘教科研方面不出假材料及證明。

堅持以質(zhì)量內(nèi)涵式提升為價值取向，以教科研為主路徑，進一步推進質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展，這是教育質(zhì)量全面提升的必然選擇。如何打造高效課堂，提高課堂效益，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，轉(zhuǎn)變后進生，這都要通過教科研來解決。

一、加強自身建設(shè)的意識和水平

不斷增強大局意識、服務(wù)意識、效率意識、質(zhì)量意識、憂患意識和創(chuàng)新意識，以求超前適應(yīng)并主動服務(wù)。管理的本質(zhì)在于服務(wù)。通過為教師到位的服務(wù)，真正落實學(xué)校發(fā)展的管理政策，力求最大限度地調(diào)動老師們內(nèi)在固有的實踐經(jīng)驗、研究能力和創(chuàng)造能力。勤奮學(xué)習(xí)、虛心請教，廣泛吸納和借鑒各方經(jīng)驗、意見，不斷更新教育觀念，開闊視野。認清自己肩負的使命，擺正自己的位置，以敬業(yè)的精神、科學(xué)的態(tài)度和嚴謹?shù)淖黠L(fēng)，主動投入到管理工作中。

二、指導(dǎo)思想要規(guī)范與解放

規(guī)范是管理工作有序運轉(zhuǎn)的保障，制度應(yīng)更強調(diào)服務(wù)功能、咨詢功能和人文關(guān)懷。已完成的課題管理辦法（討論稿）將提交給領(lǐng)導(dǎo)和專家們審議、斧正。充分發(fā)揮多元管理主體的功能，調(diào)動各類主體的積極性，完善激勵機制，為教育科研保駕護航。管理的最高準則是解放，而不是用制度去束縛。激勵自己勇于承擔(dān)責(zé)任、保證自和發(fā)言權(quán)、及時提供力所能及的資源幫助、施展睿智構(gòu)建和感受成功的平臺、支持有效推廣科研成果，為學(xué)校的發(fā)展而不遺余力。

三、總體目標要整體優(yōu)化

整體規(guī)劃科研課題，整合校內(nèi)、校外的優(yōu)質(zhì)資源，提高教育科研的集團化程度和整體水平，形成一批優(yōu)秀成果，確立教育科研的領(lǐng)先地位。以有效的管理，優(yōu)化教育科研在帶動學(xué)科建設(shè)、制度建設(shè)和師資隊伍建設(shè)等方面的整體功能。不懈追求學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)校事業(yè)發(fā)展及其整體優(yōu)化。教師群體的整體優(yōu)化，形成學(xué)習(xí)型組織（主要指校本研修），讓新教師順利站上講臺，讓站穩(wěn)講臺的教師盡快站好講臺，讓站好講臺的教師走下講臺傳、幫、帶。開展校本研修的主要設(shè)想——把校本研修當成教育科研來實施。1.充分用好學(xué)校中老年優(yōu)質(zhì)資源。2.整體把握研修內(nèi)容構(gòu)成。3.精心設(shè)計內(nèi)容的組合。4.認真探索新課程教師研修的操作模式。5.積極爭取，在物質(zhì)和精神上讓參與研修的教師和培訓(xùn)者付出的精力和時間得到回應(yīng)。

四、工作重點是過程和質(zhì)量

（一）有所為有所不為，抓住重點

1.立足課堂、回歸課堂。瞄準課改和考改、教和學(xué)，有效推進學(xué)校“三大工程”建設(shè)。2.從實踐維度出發(fā)，著重開展微觀研究、應(yīng)用研究、校本研究和行動研究，實實在在地做好力所能及的事。3.重課程理念與教學(xué)實踐的有機整合，整體提高教學(xué)實踐水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。4.聯(lián)合各學(xué)科、各部門，將規(guī)范的基地工作操作模式引入學(xué)校的考試管理和試題研究，確保我校中、高考持續(xù)高位走強態(tài)勢。

（二）強化過程管理，在互動中合作共進

1.及時組織課題申報，在課題申報時強調(diào)課題論證與課題設(shè)計的并重與統(tǒng)一。2.制訂課題立項的主要標準和程序。3.規(guī)范開題，形成詳實的課題研究方案和課題研究計劃。4.實施中期檢查制，促進研究的深入開展。5.及時組織通識培訓(xùn)和個案研究。6.開辦課題管理網(wǎng)站，以便查詢和交流。

（三）注重學(xué)校質(zhì)量文化的建設(shè)，提高教育科研的文化品味

1.促成崇尚一流、追求卓越的校園精神和價值觀念。2.共同營造團結(jié)和諧的人際氛圍。3.優(yōu)化不斷開拓、探索、創(chuàng)造的學(xué)術(shù)環(huán)境。4.構(gòu)建合理的、可操作的、充滿人文關(guān)懷的教育教學(xué)質(zhì)量評估體系。

五、管理績效實行反思與監(jiān)督

增強對管理工作的自覺反思、總結(jié)和互助協(xié)作。換位思考，確保管理過程合理、有效。制訂管理工作職責(zé)，接受全體職工的監(jiān)督和批評。制訂管理績效評估體系，學(xué)期評估不合格，立即“下課”。

六、結(jié)論

加強科研理論知識修養(yǎng)，通過“請進來”“走出去”等各種途徑，進行科研指導(dǎo)，積極選派教師參加上級部門組織的各類培訓(xùn)，要求外出培訓(xùn)的教師回校后再對其他教師進行二次培訓(xùn)，給廣大教師提供更廣、更深的科研專業(yè)知識。全天候開放電子備課室，加強對教師在電子備課室行為的管理，與先進的理論與實踐碰撞，在實踐中提升自己的能力和水平。

【參考文獻】

[1]王盈.美國聯(lián)邦政府對高校科研人員事務(wù)性工作的化解措施[J].全球教育信息,2007(3).

篇2

如何對清水江文書進行搶救、整理和研究，必須從清水江文書自身的特點說起。清水江文書不是一般的歷史文書資料，與“徽州文書”等其他一些著名的歷史文書有所不同，它是清水江流域苗族侗族人民創(chuàng)造并流傳至今的一宗具有活態(tài)性、民族性、區(qū)域性、系統(tǒng)性的民族民間文獻遺產(chǎn)。所謂活態(tài)性，是指清水江文書還活在苗侗人民的現(xiàn)實生活中，至今仍具有物權(quán)法律證據(jù)的功能，在苗村侗寨的山林物權(quán)糾紛調(diào)解中具有一定的作用，而不像一些歷史文獻學(xué)者所說那樣已成為“逝去的歷史記憶”。民族性和區(qū)域性是指清水江文書不僅具有地理環(huán)境造就的超越民族邊界的區(qū)域性特征，而且蘊含著濃厚的苗侗民族文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了苗侗民族文化系統(tǒng)和黔湘邊區(qū)地域文化系統(tǒng)的耦合；所謂系統(tǒng)性則是指清水江文書在分布上、載體形態(tài)和內(nèi)容上都自成體系，并與整個區(qū)域乃至國家的社會歷史過程連為一體。因此，清水江文書的搶救、整理和研究工作切忌簡單套用漢族地區(qū)歷史文獻搶救整理和研究上的既有模式，不僅必須達成民族性與地域性的辯證統(tǒng)一，而且要充分考慮到其固有的活態(tài)性和系統(tǒng)性等不可忽視的特征。

首先，在搶救方面，作為一宗仍然具有一定活態(tài)性的寶貴民族文獻遺產(chǎn)，清水江文書的搶救保護絕不能視為普通的檔案文獻征集收藏，而應(yīng)遵照文化遺產(chǎn)保護的基本原則和技術(shù)規(guī)范來進行。整體性、原真性和多方參與是文化遺產(chǎn)保護的基本原則。同時，清水江文書的多重價值和復(fù)雜性，檔案征集模式已遭遇的困境，目前文書所處的瀕危狀態(tài)等客觀因素決定了清水江文書的搶救保護必須有一個以文書傳承社區(qū)的參與為基礎(chǔ)的多重形態(tài)機制，在技術(shù)上必須有一整套符合國內(nèi)外規(guī)范的技術(shù)措施。因此，針對清水江文書的搶救保護，本課題從理論建構(gòu)、技術(shù)規(guī)范、搶救保護實踐行動示范點建設(shè)三個相輔相成、互為支撐的層面上來做出解答。在理論層面上，深入研究探討政府與社會共謀架構(gòu)下的清水江文書搶救模式與多重保護機制建構(gòu)。在實踐層面上，開展清水江文書分布形態(tài)的全面普查，摸清家底，并在此基礎(chǔ)上選擇典型村寨開展民間分布式搶救保護示范點建設(shè)的行動研究，為今后大規(guī)模的就地搶救保護樹立樣板。在技術(shù)層面上，根據(jù)聯(lián)合國“世界記憶工程”文獻遺產(chǎn)搶救保護規(guī)范中的信息載體和所載信息并重的整理性保護原則，本課題將針對清水江文書物質(zhì)載體的理化特性開展原件搶救保護技術(shù)措施及典藏技術(shù)規(guī)范的研究，以規(guī)避搶救保護過程中因不諳技術(shù)規(guī)范而造成的對珍貴文獻遺產(chǎn)的破壞。

其次，在整理方面，清水江文書的整理也必須充分考慮到清水江文書所具的民族性、區(qū)域性和系統(tǒng)性特征。整理工作必須將國內(nèi)外通行的文獻分類著錄和整理規(guī)范與清水江文書的特點有機地結(jié)合起來。本課題將通過對國內(nèi)敦煌文書、吐魯番文書、徽州文書、臺灣原住民文書等著名歷史文書的分類著錄整理規(guī)范標準的比較分析，以及與大英圖書館、法國遠東研究院、俄國科學(xué)院東方學(xué)研究所圖書館、日本東京大學(xué)東洋文庫等國際著名的歷史文書保藏中心所持整理規(guī)范進行參比對照研究。為清水江文書的整理確立國內(nèi)統(tǒng)一的規(guī)范和標準。一旦選擇和確立了整理出版的體例和規(guī)范，我們就立即與黔東南州縣各檔案館合作開展對各縣館藏契約文書的示范性精品選輯整理，為今后州縣各地開展大規(guī)模的館藏文書整理出版樹立典范。同時，本課題還將對其他古碑刻和民間家譜，也開啟系統(tǒng)的整理和輯注。在整理出版的樣板建設(shè)過程中，不僅要能夠全面覆蓋清水江文書集中分布的錦屏、天柱、黎平、劍河、三穗、岑鞏、臺江等縣，而且也要求能夠體現(xiàn)出清水江文書內(nèi)涵中不同的文獻類型。

最后，在研究方面，本課題在子課題的取向選擇上的思路和策略，一方面要致力于清水江文書所含文化歷史信息本體內(nèi)涵的解析，另一方面也重視闡釋其與更大范圍、更高層面（國家和世界層面）的社會歷史系統(tǒng)之間的關(guān)系，以及清水江文書的各種價值及其實現(xiàn)渠道。我們認為，清水江文書中浩瀚的文字信息不是簡單的歷史事實堆積，而是一系列社會文化制度及其系統(tǒng)演化的歷史軌跡的反映。譬如，苗侗民族的契約型社會管理模式、混農(nóng)林經(jīng)營和木商貿(mào)易的經(jīng)濟制度、民事法律制度等等，都在清水江文書中得到了突出的體現(xiàn)。清水江文書中所見的這些社會文化制度的歷史變遷，則又集中地反映了明清以來民族區(qū)域多樣性與國家一體化之間的互動，即一個區(qū)域和多個民族如何因著林木生產(chǎn)和流通而與國家體系和世界體系連為一體。因此，我們的研究不僅要努力挖掘清水江文書所蘊藏的民族文化深層內(nèi)涵，而且要揭示這個區(qū)域民族文化系統(tǒng)對于中國國家建設(shè)和世界可持續(xù)發(fā)展所具有的啟示意義。

二、研究方法

本課題屬于跨學(xué)科的綜合研究，在研究方法上將不拘泥于任何一門學(xué)科或一種方法，而是博采各相關(guān)學(xué)科有效的方法，將田野調(diào)查與文獻分析相結(jié)合、理論探討與實踐應(yīng)用相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合、區(qū)域特征歸納與民族文化特質(zhì)分析相結(jié)合、實地踏勘觀察與訪談相結(jié)合、橫向比較與縱向比較分析相結(jié)合、參與觀察與實地訪談相結(jié)合。現(xiàn)將本課題最主要的一些研究方法及其具體應(yīng)用范圍簡要介紹如下。

（一）田野調(diào)查方法。清水江文書的搶救、整理，離不開田野調(diào)查方法。清水江文書民間保藏量的摸底，地毯式普查，主要依靠田野調(diào)查方法。清水江文書研究板塊的子課題研究，必須對契約文書、碑刻、家譜進行準確解讀。進行田野調(diào)查，可以避免因“閉門造車”“盲人摸象”“望文生義”而造成的對清水江文書的偏見和誤讀。田野調(diào)查不僅針對社區(qū)鄉(xiāng)民，而且還要和政府相關(guān)職能部門、檔案機構(gòu)、科研機構(gòu)等領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者，進行訪談、座談、問卷調(diào)查等形式，進行廣泛的交流，集思廣益。

（二）民族志深描法。只有深入苗族侗族村寨內(nèi)部，回到清水江文書產(chǎn)生的歷史場景，以一種局內(nèi)人的視角來體會清水江文書的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)代命運，才能真正地理解清水江文書的內(nèi)涵，才可能客觀描述清水江流域苗族侗族人民的社會經(jīng)濟文化生活情境，同時也可以克服照搬現(xiàn)存西方理論范式或簡單套用漢族地區(qū)的解釋模式等弊端，避免隨意移植現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語，曲解和遮蔽歷史真實。

（三）比較研究方法。比較研究方法是廣泛運用的主要研究方法。一是將清水江文書整理與徽州文書、敦煌吐魯番文書及其他國內(nèi)外文書整理進行比較研究，吸取文書分類著錄整理方面的經(jīng)驗，確定規(guī)范與標準；二是將清水江文書中的民事習(xí)慣法和羅馬法、日耳曼法進行比較法研究，揭示清水江文書的法治意義；三是進行現(xiàn)有清水江文書搶救保護模式的比較，以便選擇和確立合適的搶救保護模式；四是對同類清水江文書的解讀，需要歷時性的、縱向比較，以全面把握清水江文書的演變。

（四）文獻考據(jù)方法。對清水江文書的搶救、整理和研究，離不開文獻考據(jù)方法。一是清水江契約文書的精確解讀，需要對正史、方志、碑刻、家譜等資料的考據(jù)，去偽存真；二是對碑刻和家譜的輯注，需要各種文獻的相互參證，需要進行大量的文獻考據(jù)。

（五）統(tǒng)計分析方法。對清水江文書進行普查，摸清其民間分布形態(tài)，離不開統(tǒng)計分析方法。確立科學(xué)、有效的搶救保護模式，設(shè)計出配置優(yōu)化、高效組合的多重保護機制，需要引進線性規(guī)劃方法，建立數(shù)學(xué)模型，以便確定具有操作性的行動方案。對清水江文書物質(zhì)載體理化性狀各變量之間關(guān)系、民間分布模式和瀕危狀態(tài)等方面的深度研究，需要運用方差分析、聚類分析、相關(guān)性分析、主成分分析、蒙特卡羅分析法、馬爾克夫鏈等數(shù)理統(tǒng)計分析方法。

（六）定性分析方法。由于“自然流失”和諸多不合理的人為因素的干擾，清水江文書保藏狀態(tài)不夠理想，大多處于瀕危狀態(tài)，許多信息是不完整、不連續(xù)的，無法進行定量的統(tǒng)計分析，因此需要定性分析方法，以便全面地揭示問題的實質(zhì)，把握清水江文書搶救保護的動態(tài)過程和總體趨勢。

（七）參與式評估。清水江文書搶救保護模式的多重機制中，最重要的機制之一就是多方參與的民間分布式搶救保護區(qū)和保護點的建設(shè)，因為民間保藏的清水江文書是我們搶救保護的重點。其實施的全過程，需要老百姓的參與體驗并作出評估。必須讓苗族、侗族人民對清水江文書搶救、整理工作有參與的熱情，有被尊重的感受；持有契約文書的苗族、侗族農(nóng)民，必須有參與評估權(quán)力，其評估意見，必須得到政府、學(xué)者和其他社會各界的尊重。

（八）利益相關(guān)方分析。清水江文書的價值日益顯現(xiàn)，利益相關(guān)方在不斷擴大范圍，利益沖突不斷顯現(xiàn)，需要利益相關(guān)方分析方法。一是確立合適的搶救保護模式和多重保護機制，必須考量各方的利益預(yù)期，必須考量利益相關(guān)方的博弈；二是考察清水江流域的林木商品市場，必須運用利益相關(guān)方分析方法，對各類市場主體、地方政府的利益預(yù)期和博弈進行全面分析。

（九）符號學(xué)與認知分析法。清水江文書的特殊性，在于它是苗族、侗族人民在學(xué)習(xí)漢文化教育過程中產(chǎn)生的。無文字的苗族、侗族人民，在書寫漢字文書時，不可能不把自己的民族認知模式和獨特符號，帶進清水江文書中去，出現(xiàn)了“漢字記苗音”或“漢字記侗音”等文化“混聲”現(xiàn)象，構(gòu)成了清水江文書中的諸多“謎團”，成為精確解讀文書的主要障礙。因此，需要符號學(xué)與認知分析方法，為我們正確解讀清水江文書提供方法論的保障。

三、本課題主要創(chuàng)新點

（一）整體性保護的策略選擇。從地理區(qū)域上看，本課題的搶救保護方案，涵蓋黔東南州的7個文書大縣，幾乎囊括了清水江文書民間分布保藏的核心地域，搶救保護范圍具有全面性。從搶救保護的內(nèi)容上看，本課題采取文書所含信息與文書物質(zhì)載體并重的策略，對每份文書原件實施從內(nèi)涵到外體的整體保護，與以往一些歷史文獻學(xué)那種注重信息而疏于載體保藏的搶救保護取向形成鮮明對比。從搶救保護的種類上看，不僅搶救保護紙質(zhì)文書，而且搶救保護石質(zhì)的碑刻；不僅搶救保護契約，也要搶救保護家譜等。

（二）民、官、學(xué)合作的緊密性。“民”主要是指民間的文書保藏者，“官”主要是政府相關(guān)部門（特別是檔案部門），“學(xué)”則指的是學(xué)術(shù)機構(gòu)與學(xué)者。本課題把村寨農(nóng)戶保藏清水江文書的“執(zhí)著力”、凱里學(xué)院為主的學(xué)者團隊的“智識力”，和州縣政府的執(zhí)行力，有機結(jié)合起來，珠聯(lián)璧合，相得益彰。

（三）搶救保護措施的可操作性。本課題針對遷地集中收藏（公立博物館/檔案館）模式，制定了典藏技術(shù)標準和規(guī)范；針對村寨生態(tài)博物館原地典藏，制定了惠益共享、民主參與的民間保護模式，保證了村寨農(nóng)戶參與合作的持久積極性。黔東南州委、州政府與凱里學(xué)院聯(lián)合成立了以州委書記廖少華為組長的競標工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并由州委發(fā)文給予該項目經(jīng)費1：1匹配。還爭取了分管清水江文書工作的副省長兼省“錦屏文書”搶救保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長謝慶生同志的支持，由他擔(dān)任項目總顧問，為項目的實施提供了有力的保障。

（四）搶救保護行動的空間脈絡(luò)化。本課題的搶救保護策略和措施，創(chuàng)新運用了文化空間保護和脈絡(luò)化的理念。清水江文書在黔東南州，凱里學(xué)院是黔東南州的唯一本科院校。以凱里學(xué)院為主的申報團隊，占有地利優(yōu)勢，與搶救保護和整理研究的對象最為貼近，正好處于清水江文書的文化空間脈絡(luò)之中。課題所擬建立的民間分布式搶救保護模式，實際上是將具體的文書遺產(chǎn)置于其形成和傳承的民族區(qū)域文化脈絡(luò)體系中去，使之在空間上實現(xiàn)文化脈絡(luò)化。遷地集中收藏模式，也正是因為將依然活態(tài)的文書抽離其文化空間脈絡(luò)，才遇到了難以擺脫的困境。

篇3

關(guān)鍵詞：新課程理念；高中語文；文言文教學(xué)；基本思路

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）14-028-01

新課程教學(xué)理念強調(diào)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)感受，增強閱讀能力，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生的思想共鳴和情感升華。在新課改的要求下，強調(diào)以學(xué)生為主，倡導(dǎo)精神文化的相互滲透。長期以來，文言文教學(xué)都采用死記硬背的方式，在陳舊的教學(xué)觀念與教學(xué)方式下，新課程的教學(xué)應(yīng)該把握基本方向，為高中文言文教學(xué)提供教學(xué)方案和思路。

一、明確文言文學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在高中語文教材中，雖然文言文占有的比例不多，但是其內(nèi)容非常重要。而以當前教學(xué)實際情況來看，大多數(shù)的學(xué)生對于生澀難懂的文言文都是一知半解，再加上教師采取的講解方式僵化死板，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。

針對這樣的問題，教師應(yīng)該著重提高學(xué)生的興趣，打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的模式，明確文言文的學(xué)習(xí)目的。對于學(xué)生來說，文言文的學(xué)習(xí)不只是應(yīng)對高考，最重要的是培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力以及豐富的文學(xué)想象力。教師應(yīng)該讓學(xué)生明確這一點，向?qū)W生推薦白話小說以及半文言文小說，通過熟悉文言文形式能增加學(xué)生對文言文的理解，從而提高學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)在的高中生興趣都非常的廣泛，對閱讀的興趣占據(jù)了很大的比重。自我閱讀帶給學(xué)生的感受是不一樣的，學(xué)生能形成獨立的思維模式以及不同的見解，有老師的推薦作為指導(dǎo)既符合了學(xué)生的閱讀要求，也能提高學(xué)生對文言文的理解程度，這樣的課外學(xué)習(xí)模式符合新課程的學(xué)習(xí)要求，可有效提高文言文教學(xué)效果。

二、加深講解，提高教學(xué)的趣味性

在高中教材中，很多的文言文、詩經(jīng)以及古詩詞韻律都非常的優(yōu)美，文言文講解采用逐字講解、熟讀硬背的方式，學(xué)生根本學(xué)不到文言文的精華部分。例如王勃的《滕王閣序》這篇文言文，在古今當代都具有非常重要的文學(xué)價值，在講解《滕王閣序》的時候，如果采用逐字注解、背誦的方式，就完全品味不出這篇駢體文的句式對仗、韻腳優(yōu)美、氣勢磅薄的特點。因此，對文言文的講解要帶有意境的想象，只有通過意境的想象才能感受到古代文人通過文字描繪在我們眼前的景象。隔著時光的流動以及時代的變遷，沒有減少它的光華反而增添了歷史的魅力。

在新課程的文言文教學(xué)中，教師需要降低課堂教學(xué)的作用力，改為引導(dǎo)教學(xué)的方式，讓學(xué)生有更多的自我感受空間。除了對文言文內(nèi)容的了解外，成文背景、作者的時代背景以及作者的性格特點等，都是學(xué)生比較感興趣的方面。加強這些方面的講解不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且加強學(xué)生對時代背景的了解。

三、落實新課程教學(xué)理念

新課程教學(xué)的核心就是“以人為本”，在課程教育中落實新課程理念，以新課程理念作為高中文言文教學(xué)的指導(dǎo)思想。教師落實新課程教學(xué)理念要正確的把握新課程的精髓，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視學(xué)生的個人見解和思想意識。堅持“以人文本”的教學(xué)方式，首先需要建立良好的師生關(guān)系，重視保護學(xué)生的個人思想見解，尊重學(xué)生的個性特點。例如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時，教師可以分別請學(xué)生談?wù)剛€人對劉邦和項羽的看法。這兩個備受爭議的歷史人物，在歷史的評定中并沒有誰對誰錯，根據(jù)每個學(xué)生性格特點的不同，會出現(xiàn)不一樣的評判。只要有理有據(jù)，學(xué)生的看法都可以得到認同，這樣集體討論發(fā)言產(chǎn)生的思想交流以及形成的課堂氣氛，對文言文的學(xué)習(xí)有較好的效果。在學(xué)習(xí)詩經(jīng)這樣優(yōu)美淡雅的文言文時，需要學(xué)生多一點情景和心境的想象。《涉江采芙蓉》就是其中的代表作，學(xué)生可以采用想象閱讀的方式表達詩中的情感。

實際上，文言文的閱讀非常考究情感交流，學(xué)生自己在品讀的過程中能充分的感受情景想象的美妙。在講解文言文時，可以多帶入歷史事實和野史的涉及，提升趣味性以及豐富學(xué)生的知識。

四、結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生特點加強講解

現(xiàn)代學(xué)生的自主性和探究性較強，對于教師的僵化講解提不起興致。出于對學(xué)生自主性的考慮，可以多給學(xué)生展示的空間。最近，有報道在武漢一中學(xué)，學(xué)生通過拍攝微電影的方式，重新演繹了《孔雀東南飛》這一文言文片段。通過自己的演繹對人物的性格以及事件情境有了更多的了解，而且加入了自己的想法和見解，達到深化學(xué)習(xí)的效果。現(xiàn)在學(xué)生有很多學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑，因此教師不能限制學(xué)生思維的發(fā)展。應(yīng)該支持學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，弱化教師傳教的作用，發(fā)揮引導(dǎo)、指引的作用，這也是新課程下學(xué)習(xí)文言文的主要模式。

文言文教學(xué)是高中教育的重要環(huán)節(jié)，加強文言文的學(xué)習(xí)對提高學(xué)生文言文的理解能力、加深文化知識的積累都具有積極的意義。因此在新課程的理念下，強化文言文課程教學(xué)的改革與實踐，為高中文言文的學(xué)習(xí)做出更有效的指導(dǎo)。

參考文獻：

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篇4

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟發(fā)展成本分析，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，理論基礎(chǔ)

前言

自從可持續(xù)發(fā)展理論提出以來，國內(nèi)外理論界就進行了熱烈地研討，但目前仍然停留在邏輯思辯的角度，缺乏實施層次的研究。從經(jīng)濟學(xué)角度的研究情況來看，雖然也出現(xiàn)了一系列研究成果，但是整個可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)缺乏一個統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，沒有抓住可持續(xù)發(fā)展的基本問題。本文不揣淺陋，提出并論證此問題，以期引起經(jīng)濟理論界的關(guān)注與思考。

1可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)建設(shè)現(xiàn)狀

目前，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究現(xiàn)狀中存在以下幾個問題：

①從理論定義的角度來看，尚且存在一定的不規(guī)范性，由于可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中缺少相對統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，所以目前的理論定義一直是次啊用的布倫特蘭夫人定義，其中比較推崇的思想是“當發(fā)展能保證當代人福利增加時，不會使后代人福利減少”，對上訴內(nèi)容進行分析的話，很容易得出：可持續(xù)發(fā)展可以被看作是無代價的發(fā)展過程。可是事實卻并非如此，生態(tài)環(huán)境一定會在可持續(xù)發(fā)展過程中收到一定的破壞，而且我國社會經(jīng)濟的發(fā)展不可能對生態(tài)環(huán)境沒有任何危害。

②從理論內(nèi)涵的角度來看，尚且存在一些模糊性，這一現(xiàn)象也是由于可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)沒有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)造成的，內(nèi)涵中并沒有確切的指出可持續(xù)發(fā)展的目標以及內(nèi)容，甚至對發(fā)展的措施以及注意事項也模糊不清，在發(fā)展于環(huán)境中不能有效區(qū)分重點。那么如果二者在運行過程中不能相互協(xié)調(diào)，該如何進行可持續(xù)發(fā)展。

③可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中統(tǒng)一理論基礎(chǔ)的缺失，導(dǎo)致可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟課題研究停滯不前，其自身的統(tǒng)一性于整體性得不到發(fā)揮。

所以針對這種現(xiàn)象，首要的工作就是能夠建設(shè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一理論基礎(chǔ)，在這一基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要求下才能夠貫徹落實可持續(xù)發(fā)展，從而使可持續(xù)發(fā)展在各個方面能夠?qū)哟吻逦拈_展。

2經(jīng)濟發(fā)展成本分析：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)

我們都知道可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容應(yīng)該是非常廣泛的，它關(guān)系到生態(tài)環(huán)境、資源環(huán)境以及人口環(huán)境等等方面的發(fā)展與治理。同時我們也知道在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟環(huán)境是相互影響的，也就是說人類的可持續(xù)發(fā)展是需要和生態(tài)環(huán)境中的能量與物質(zhì)做交換的，那么人類的經(jīng)濟發(fā)展行為勢必會對生態(tài)環(huán)境造成一定的影響，而這種影響會使生態(tài)環(huán)境遭受到破壞，總的來說就是我國社會經(jīng)濟的發(fā)展會在一定程度上干預(yù)生態(tài)環(huán)境與系統(tǒng)的良性循環(huán)，在這一干擾過程中就會對生態(tài)環(huán)境的資源造成破壞，凸顯出的使社會經(jīng)濟發(fā)展的負面效應(yīng)，以此表現(xiàn)出的效應(yīng)也是社會經(jīng)濟發(fā)展的成本。

那么這種社會經(jīng)濟發(fā)展的成本不會因為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論的提出就被抵消，只能夠在一定的范圍將這種經(jīng)濟發(fā)展成本降到最低。在降低的范圍內(nèi)能夠?qū)Χ弋a(chǎn)生一定的效益，其一是生態(tài)系統(tǒng)可以在一段時間內(nèi)得到良好的修復(fù)，其二是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的成本要低于所得到收益，這一循環(huán)過程是遵從了成本-收益法則。那么，從這樣的實際發(fā)展中我們可以總結(jié)出：可持續(xù)發(fā)展的目標是要將被污染的環(huán)境進行有效治理，從而實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護，使生態(tài)系統(tǒng)能夠得到良性循環(huán)，從而使社會經(jīng)濟發(fā)展能夠利用有效的資源，最終實現(xiàn)控制人口增長的目的，這樣的可持續(xù)發(fā)展模式能夠大大縮小對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的負面影響。

3可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)研究思路

3.1重新界定可持續(xù)發(fā)展概念。根據(jù)上訴扥內(nèi)容我們可以講可持續(xù)發(fā)展的概念總結(jié)為：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是依托在人類經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境二者有機結(jié)合之上，從而實現(xiàn)的制度以及政策，在發(fā)展過程中以激勵與約束制度遏制當代人類對生態(tài)環(huán)境的負面采集，同時講人類經(jīng)濟發(fā)展的成本減少到一定范圍，在經(jīng)濟發(fā)展中實現(xiàn)代際公平與代內(nèi)公平的結(jié)合，最終保證經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性。

3.2強化可持續(xù)發(fā)展制度安排。可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)制度安排要從三個方面進行全面考慮：第一，要充分考慮市場機制對制度安排的影響與作用，所以要在生態(tài)系統(tǒng)資源的利用中合理介入價格機制，之后利用市場機制來科學(xué)合理的控制生態(tài)系統(tǒng)中的資源利用，以促進我國資源的合理利用，有效節(jié)約經(jīng)濟發(fā)展成本。第二，強化我國政府部門的宏觀經(jīng)濟管理能力，在制度安排過程中要充分體現(xiàn)出市場秩序性的合理維護以及相關(guān)法制法規(guī)的有效建設(shè)，要按照政府的要求來實施行政規(guī)制中的內(nèi)容，以法制手段來約束社會經(jīng)濟的合理發(fā)展，使之在發(fā)展的過程中將生態(tài)環(huán)境污染指數(shù)降到最小。第三，最重要的是市場制度的健全與完善，這樣才能夠使資源環(huán)境市場占有一定的優(yōu)勢，進一步實施市場機制的建立與完善。

3.3建立可持續(xù)發(fā)展政策機制。政策的引導(dǎo)與約束作用使無可厚非的，所以可持續(xù)發(fā)展想要從理論向?qū)嵺`過度的話，需要政策性的強化與引導(dǎo)。我國相關(guān)的法律法規(guī)中已經(jīng)明確了關(guān)于環(huán)境保護以及生態(tài)保護的內(nèi)容，所以生態(tài)環(huán)境這一內(nèi)容在我國的法律條文中是占有一定份額的，所以針對經(jīng)濟發(fā)展主體來說，政策性的引導(dǎo)應(yīng)該體現(xiàn)出減免、補償、鼓勵、優(yōu)先等形式，通過直接或間接的方式來引導(dǎo)其保護環(huán)境，使我國的生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟發(fā)展能夠相互協(xié)調(diào)。

4 結(jié)論

綜上所訴，就是對經(jīng)濟發(fā)展成本分析：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)研究的深入探索，在這一過程中我們要注意的是發(fā)展經(jīng)濟的同時要注意成本控制，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)對于人類的生存也是非常重要的，所以在經(jīng)濟發(fā)展的同時要有效保護環(huán)境資源，這也是可持續(xù)經(jīng)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一理論基礎(chǔ)，在這一基礎(chǔ)上我國社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境能夠長期、有效的依存發(fā)展，使我國的綜合國力得以有效提升。

參考文獻：

篇5

關(guān)鍵詞：經(jīng)驗情境;高中信息技術(shù);校本課程;開發(fā);思路;策略

隨著中國基礎(chǔ)教育新課程改革的逐步深入，校本課程開發(fā)已逐漸成為教育的焦點和熱點問題。高中信息技術(shù)校本課程的開發(fā)具備良好的基礎(chǔ)、廣闊的空間和強大的需求，并形成了強大的內(nèi)在動力。

高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)的必要性及現(xiàn)狀

1.高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)的必要性

目前的情況為一方面是日新月異的信息技術(shù)大環(huán)境，另一方面卻是難以適應(yīng)高中生信息技術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展需要的統(tǒng)編教材。因此，設(shè)計和開發(fā)高中信息技術(shù)校本課程不僅能作為課程的一種有力的補充，還能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個性化成長，也可依托學(xué)科競賽平臺，打造信息技術(shù)特色品牌課程。

2.高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)現(xiàn)狀

目前，高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)處于典型的“草根”半模仿模式，基于流行的“目標模式、過程模式、實踐模式、情境模式”，經(jīng)過“實踐―開發(fā)―反思―改進―再實踐―再改進”循環(huán)式設(shè)計。這樣會使得信息技術(shù)教師處于更被動地位，陷入“以教師為中心”的開發(fā)狀態(tài)，缺乏激發(fā)學(xué)生問題的情境，缺少刺激學(xué)生興趣的意境，課程生命力比較短暫。

對高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)的認識

1.高中信息技術(shù)校本課程理解

校本課程是發(fā)生在學(xué)校層面的、學(xué)校自主開發(fā)的課程，校本課程內(nèi)容是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的內(nèi)部因素。高中信息技術(shù)主要分成三種課型：基礎(chǔ)知識課、應(yīng)用軟件課、程序設(shè)計課。應(yīng)用軟件方面給校本課程的開展提供了足夠的空間。

2.高中信息技術(shù)校本課程的主要特征

（1）情境真實性

在高中信息技術(shù)校本課程中，無論是基本的符號學(xué)習(xí)還是技術(shù)模仿，都具有經(jīng)驗情境性。信息技術(shù)能力與信息素養(yǎng)兩者并不是孤立的，而是存在于學(xué)生一定的交互場合和溝通真實情境中。

（2）整體連續(xù)性

本課程立足于生活經(jīng)驗的情境，以問題為核心，注重有價值有意義的課題連續(xù)探究。

（3）學(xué)科整合性

高中信息技術(shù)屬于非考試科目，但其旺盛的生命力與現(xiàn)代信息社會密切相關(guān)。因此，本課程綜合各學(xué)科載體知識形成研究課題，從學(xué)生的生活和社會情境中尋找學(xué)習(xí)素材，教育情境化、情境課題化，關(guān)注全體學(xué)生。

（4）地方特色性

本課程在本著盡可能滿足每位學(xué)生自我個性發(fā)展的基礎(chǔ)上，彰顯地方特色文化。

（5）競賽切入性

信息技術(shù)校本課程一般會針對學(xué)生不同的興趣特長創(chuàng)設(shè)不同的比賽平臺，讓學(xué)生在作品的設(shè)計過程中融合創(chuàng)新意識，增強成就感和自信心。

基于經(jīng)驗情境的高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)的總思路

1.以培養(yǎng)全面發(fā)展與綜合型信息素養(yǎng)為導(dǎo)向

基于經(jīng)驗情境的高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)側(cè)重滿足學(xué)生的差異性和多樣性需求，符合學(xué)生的探究性、實踐性、綜合性等特點。注重對學(xué)生的興趣培養(yǎng)和個性化發(fā)展，形成與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的價值觀與責(zé)任感，打造培養(yǎng)全面發(fā)展與綜合型信息素養(yǎng)的現(xiàn)代化社會公民。

2.以真實的經(jīng)驗情境進行主題生成

本課程開發(fā)是以通過設(shè)計問題情境來引出主題，校園、社區(qū)、社會問題等都可以進行思考。通過教師引導(dǎo)，形成階段性主題進行研究，從而帶動系列化與序列化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（1）基于學(xué)生興趣愛好的隨機型主題

高中信息技術(shù)校本課程要滿足不同學(xué)生的興趣愛好，在設(shè)計和開發(fā)高中信息技術(shù)校本課程時，可通過整合各種學(xué)科知識，創(chuàng)設(shè)不同的校本課程課題。比如，興趣社團類校本課程：攝影社、計算機作品創(chuàng)作協(xié)會、動漫社等;特長類校本課程：電腦藝術(shù)設(shè)計、電腦動畫（二維、三維）、網(wǎng)頁制作等。

（2）基于學(xué)校地域特色的資源優(yōu)勢型主題

一般來說，一個學(xué)校就是一個小社區(qū)、小環(huán)境。通過分析調(diào)查，會發(fā)現(xiàn)有很多資源與文化可以融入到信息技術(shù)校本課程中來。比如，我校地處沙灣古鎮(zhèn)，有眾多的資源優(yōu)勢，課程可以不斷地循環(huán)利用，筆者以沙灣古鎮(zhèn)資源優(yōu)勢開發(fā)為主題進行了設(shè)計（如下圖）。

（3）基于完整情境的生活型主題

高中信息技術(shù)校本課程立足于學(xué)生生活情境，情境具有完整性與連續(xù)性，一個完整的生活情境就可形成一個校本課程主題。

（4）基于社會熱點問題的時事型主題

高中生具備較強的問題分析能力和好奇心強，能敏銳地抓住社會上的熱點問題，通過信息搜集和交流進行深入分析，并在內(nèi)心形成具有一定觀點的立場。因此，可以從學(xué)生自身經(jīng)驗情境出發(fā)，設(shè)計開發(fā)基于社會熱點問題的時事型主題。

3.以真實問題為思維刺激進行課程組織

本課程的組織是以真實世界中的問題和學(xué)生的生活經(jīng)驗作為組織課程的核心，提供眾多學(xué)習(xí)機會讓學(xué)生做選擇和規(guī)劃，提供給他們真實的問題解決情境，讓學(xué)生在其中發(fā)展實用的、有意義的知識與技能。

基于經(jīng)驗情境的高中信息技術(shù)校本課程開發(fā)的設(shè)計策略

本課程按照“三階段九任務(wù)式”進行，分別是第一階段：情境交待―問題引入―討論研究;第二階段：練習(xí)提高―操作要點―上機實驗;第三階段：課后評價―要點總結(jié)―反思提高。其中每項任務(wù)可依據(jù)不同的主題活動而有所增減。

1.堅持以“表現(xiàn)性目標與生成性目標結(jié)合”為目標導(dǎo)向

本課程確立的主題目標在于引導(dǎo)、啟發(fā)，使教育過程形成一種發(fā)散式的動作機制。本課程的目標呈現(xiàn)方式以表現(xiàn)性目標和生成性目標為主。因此，在設(shè)計校本課程目標中，要注意把握不同的經(jīng)驗情境側(cè)重不同的教學(xué)目標的呈現(xiàn)方式，體現(xiàn)表現(xiàn)性目標、生成性目標與預(yù)設(shè)性目標的統(tǒng)一（如下頁表）。

2.堅持以“興趣為先，資源為本”為課程內(nèi)容

本課程應(yīng)以學(xué)生興趣為主，以“發(fā)現(xiàn)興趣―經(jīng)驗情境―刺激思維―個性成長”來設(shè)計課程內(nèi)容，如可以選擇微博問題、手機問題、動漫時尚問題等，進而開發(fā)成一個個主題。另外，信息技術(shù)校本課程開發(fā)同樣要以學(xué)校所處的資源條件作為主要依據(jù)，如我校所處的沙灣古鎮(zhèn)的地域秀美文化、古鎮(zhèn)歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境、民間藝術(shù)、飲食文化等，通過深入挖掘和合理設(shè)置后都可成為開發(fā)和可利用的校本課程內(nèi)容。

3.堅持以“經(jīng)驗情境―問題引入―探究實踐”為設(shè)計主線

（1）挑起學(xué)生基礎(chǔ)與情境生成的矛盾

在設(shè)計本課程中，要以學(xué)習(xí)者為中心，結(jié)合特點創(chuàng)設(shè)問題，挑起興趣經(jīng)驗與學(xué)習(xí)情境兩者之間的矛盾，激發(fā)學(xué)習(xí)情境。

（2）激發(fā)經(jīng)驗問題與思維學(xué)習(xí)的情境

本課程設(shè)計要通過創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實情境一致或類似的情境，提供相關(guān)解決問題的線索和任務(wù)，這樣才能進一步發(fā)展學(xué)生生成目標和解決問題的能力。因此，在設(shè)計問題引入時，除了考慮問題本身的設(shè)計，還應(yīng)該考慮問題引發(fā)新問題的策略。

（3）形成自主探究與協(xié)作學(xué)習(xí)的模式

本課程充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的原則，通過經(jīng)驗情境與問題引入后，接下來應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生如何進行探究。課程設(shè)計的第二階段屬于學(xué)生探究與實踐過程，“練習(xí)提高”可以給出范例讓學(xué)生進行延伸，如圖像的處理介紹了一種方法，學(xué)生操作另外的方法等。“操作要點”可以由學(xué)生自己來填寫，如前后一些步驟、相似軟件的遷移，或者給出一半要點學(xué)生完成另外一半要點。

4.倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多維度、多層次評價體系

本課程應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生可直接在網(wǎng)絡(luò)中對每個作品進行小組內(nèi)與小組間進行評價，按照每個評價的系數(shù)，最后在教師評價上自動生成總評價。

5.打造“彰顯地方特色文化”與“學(xué)科競賽突出”的品牌課程

本課程應(yīng)通過不斷地整合各學(xué)科知識，挖掘不同的地方文化特色資源。例如，沙灣鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)和中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，在我校近兩年的信息技術(shù)校本課程實踐中，學(xué)生創(chuàng)作出各種體現(xiàn)嶺南古鎮(zhèn)文化氣息和本地鄉(xiāng)土韻味的作品，在不同的學(xué)科競賽中獲獎達80余項，增強了其成就感和自信心，也提升了學(xué)科品牌課程。

參考文獻：

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