初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、初中文言文教學(xué)要把“讀”進(jìn)行到底

初中文言文教學(xué)要重視“讀”，這一點(diǎn)相信大家都沒(méi)有異議。？文言文課堂教學(xué)，教師們把“讀”都看得很重。每堂文言課里一定會(huì)安排一些“讀”的環(huán)節(jié)，讀的形式也頗豐富，有齊讀、個(gè)人讀、角色讀；有領(lǐng)讀、范讀、媒體演讀等等。不僅如此，教師在課堂上還很注重“讀”的指導(dǎo)，也關(guān)注“讀”的評(píng)價(jià)，力求在課堂上能夠表現(xiàn)出“讀”的一定效果。客觀上講，教師們?cè)谡n堂上呈現(xiàn)出的許許多多“讀”的方式以及對(duì)“讀”的指導(dǎo)等，對(duì)于初中生文言文學(xué)習(xí)而言既有必要，也一定能增進(jìn)學(xué)生“讀”的效果。

但事實(shí)同時(shí)表明，初中文言教學(xué)要加強(qiáng)“讀”的三個(gè)方面的研究：

一是“讀的要求”要合乎實(shí)際。許多教師在文言教學(xué)中“讀”的意識(shí)很強(qiáng)，但提出的“讀的要求”往往很隨意，缺乏針對(duì)性。文言文的“讀”有其文本特殊性，學(xué)生由“不會(huì)讀”到“能夠讀”再到“會(huì)讀”最后至“讀得好”，這需要一個(gè)過(guò)程，而且是一個(gè)初識(shí)文本、了解文本、理解文本、融入文本的過(guò)程，這就要求教師對(duì)學(xué)生提出的“讀的要求”合乎這個(gè)過(guò)程實(shí)際，讓“讀”成為促進(jìn)這個(gè)過(guò)程不斷深入的有效方式。

二是“讀的指導(dǎo)”要追求實(shí)效。一種課堂事實(shí)是：教師沒(méi)指導(dǎo)的時(shí)候?qū)W生還能夠讀一讀，教師一指導(dǎo)學(xué)生反而不知道怎么讀了。之所以形成這種局面，是學(xué)生不斷被口頭要求“這里重讀”、“這里慢讀”、“這里延長(zhǎng)音”等等，可學(xué)生卻不知道“為什么這樣讀”，結(jié)果學(xué)生的讀成了一個(gè)類似調(diào)試弦音的發(fā)音行為，讀得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讀得無(wú)所適從。教師這種“讀的指導(dǎo)”純粹是“為讀而讀”，純粹是為了完成“讀的指導(dǎo)”這個(gè)動(dòng)作。我們認(rèn)為，“讀的指導(dǎo)”要讓學(xué)生明白“為什么要這樣讀”，要從詞句表意的角度讓學(xué)生體會(huì)到“這樣讀”的必要，使學(xué)生的“讀”成為一種自然的發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)；同時(shí)我們認(rèn)為，與其給學(xué)生一些說(shuō)教式的讀法指導(dǎo)，不如多給學(xué)生一些讀的示范，領(lǐng)讀、教讀應(yīng)該依然是增進(jìn)學(xué)生誦讀效果的經(jīng)典方式。

三是“讀的環(huán)節(jié)安排”要合乎規(guī)律。有一種現(xiàn)象值得討論：文言課堂很多時(shí)候似乎分成了兩個(gè)部分，前一部分是“讀課文”，后一部分是“理解課文”，“讀課文”的時(shí)候不涉及課文理解，“理解課文”時(shí)很少安排“讀”，將“讀課文”和“理解課文”人為分開，成了兩個(gè)互不兼容的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。這種課堂現(xiàn)象不應(yīng)該是文言教學(xué)的良好規(guī)劃，無(wú)助于增進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)文言的效果。文言文“讀”的目的是什么？在促進(jìn)學(xué)生識(shí)記積累文言的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生把握理解課文，使學(xué)生感受到文言課文的“好”。“讀課文”、“理解課文”應(yīng)該是相輔相成、相得益彰的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)“讀課文”促進(jìn)“理解課文”，又因?yàn)椤袄斫庹n文”了而使“讀課文”有更好的表現(xiàn)。將“讀”融入到“理解課文”的過(guò)程中去，這樣的讀更符合學(xué)生學(xué)習(xí)文言的規(guī)律。

二、初中文言文教學(xué)要把“積累”落到實(shí)處

就初中文言學(xué)習(xí)而言，“積累”應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是背誦一定量的文言文，二是掌握一定量的常用文言虛詞和實(shí)詞，三是初步形成文言語(yǔ)感，四是了解一些文言文化常識(shí)，五是掌握一些學(xué)習(xí)文言文的方法，等等。

客觀地說(shuō)，初中教師普遍重視文言積累，只是重視的重點(diǎn)值得討論。教師們強(qiáng)調(diào)的積累重點(diǎn)往往是兩點(diǎn)：一是背誦文言文。背誦的內(nèi)容是教材中規(guī)定的背誦課文以及課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的背誦篇目，背誦的要求在許多教師看來(lái)就是默寫，要求默寫出規(guī)定背誦的文言內(nèi)容。二是掌握常見(jiàn)的詞句。“詞”是指常用文言虛詞和常見(jiàn)實(shí)詞，如之乎者也、古今異義、通假字等；“句”是指常見(jiàn)文言句法詞法，如倒裝句、省略句、詞類活用等。“積累”這些內(nèi)容是符合初中文言學(xué)習(xí)實(shí)際的，問(wèn)題是積累的重點(diǎn)為什么只是這些？原因很分明，我們的教學(xué)與考試的關(guān)系是那樣的密切，“考什么就教什么”在這里表現(xiàn)為文言文考試考什么我們就重視什么；在考試的強(qiáng)力導(dǎo)引下，文言積累的重點(diǎn)集中在背誦默寫、常見(jiàn)詞句這些“看得見(jiàn)、摸得著”的內(nèi)容，因?yàn)檫@些內(nèi)容適合考試也常見(jiàn)于試卷考題當(dāng)中，而相對(duì)忽視了語(yǔ)感、方法這些“看不見(jiàn)、摸不著”的內(nèi)容，盡管這些內(nèi)容對(duì)于文言文學(xué)習(xí)而言意義非凡。

三、初中文言文教學(xué)要以文本學(xué)習(xí)為主，把文本學(xué)習(xí)“做”充分

文本學(xué)習(xí)是指對(duì)文言文本身的了解、把握和體認(rèn)，包括掌握字詞、理解內(nèi)容、弄清文意、熟讀成誦等等。文本學(xué)習(xí)是初中生學(xué)習(xí)文言文的基本定位，因?yàn)槌踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文是起步階段，只有通過(guò)文言文本身的學(xué)習(xí)不斷積累文言知識(shí)、文言字詞和文言語(yǔ)感等等，才能為進(jìn)一步提升文言素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

以《記承天寺夜游》的教學(xué)為例。許多教師教授這篇文章時(shí)確立了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是理解文章內(nèi)容，是重點(diǎn)；二是體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，是難點(diǎn)。.

在我們看來(lái)，這篇文章教學(xué)所確立的兩個(gè)目標(biāo)涉及到《記承天寺夜游》的兩個(gè)層面：第一個(gè)目標(biāo)“理解文章內(nèi)容”是基于“文本學(xué)習(xí)”層面的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是詞句的掌握、內(nèi)容的把握以及對(duì)文章精彩的體味等等；第二個(gè)目標(biāo)“體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)情懷”是基于文學(xué)層面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是基于作品與作者關(guān)系的探討，是基于作品并超出作品，在一個(gè)更大的空間內(nèi)形成對(duì)作者的某種認(rèn)識(shí)。第一個(gè)目標(biāo)的確應(yīng)該是文本學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，是這篇文章的教學(xué)主體，教師教學(xué)該文的主要任務(wù)就是帶領(lǐng)學(xué)生把完成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程“做”充分，“做”扎實(shí)。第二個(gè)目標(biāo)盡管是學(xué)習(xí)這篇文章的難點(diǎn)，但這個(gè)難點(diǎn)不一定甚至沒(méi)必要成為教學(xué)的主體內(nèi)容。

篇2

在五年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)初中文言文教學(xué)中存在著很多問(wèn)題。如，師生對(duì)文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清晰；主要以誦記為中心，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶卻忽略了朗讀在文言文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位；課堂上教師是主體，挨個(gè)講知識(shí)點(diǎn)，課堂氣氛不活躍；學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃厚，甚至疲于應(yīng)付等等。針對(duì)以上這些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)五年的語(yǔ)文教學(xué)和摸索，我總結(jié)出了在文言文教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境。激發(fā)興趣

在每篇文言文的導(dǎo)入和課堂講解中，老師要根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，并能盡快融入課文情景中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)可以用圖片、電影片段、音樂(lè)等。如我在講《三峽》時(shí)，在網(wǎng)上搜集了很多關(guān)于三峽美景的圖片，并根據(jù)課文內(nèi)容和景象的變化配上不同的音樂(lè)，在欣賞一幅幅美景時(shí)使學(xué)生陶醉其中，興趣盎然。

二、反復(fù)誦讀。培養(yǎng)語(yǔ)感

“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”如在講劉禹錫的《陋室銘》時(shí)，我的做法是：(1)全班齊聲朗讀，注意生字和詞語(yǔ)；(2)音頻朗讀，注意正音；(3)小組競(jìng)賽朗讀，注意節(jié)奏和停頓；(4)再次播放音頻朗讀，注意節(jié)奏、語(yǔ)氣、感情變化；(5)個(gè)人大聲朗讀，比賽看誰(shuí)讀得好；(6)全班再次齊聲朗讀。在文言文教學(xué)中，朗讀應(yīng)該穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，可培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，棄形成一定的語(yǔ)感。

三、自主討論，筆譯課文

現(xiàn)代教育模式提倡“自主、合作、創(chuàng)新”。在文言文教學(xué)中也要以學(xué)生為主體，并充分發(fā)揮學(xué)生的自主參與意識(shí)。在翻譯文言文時(shí)老師要避免逐字逐句去翻譯，要改變“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生以小組為單位，同時(shí)分組時(shí)既要有優(yōu)生也要有差生，每組確立組長(zhǎng)。每組安排不同的任務(wù)，對(duì)課文進(jìn)行討論和筆譯。在我的文言文課堂中班級(jí)有點(diǎn)“熱鬧”，學(xué)生都參與到課文的討論中。每組討論過(guò)程中，我深入每組的討論中，討論結(jié)束后，每組展示討論結(jié)果。為了展示每個(gè)小組的實(shí)力，學(xué)生不得不“逼”著自己去看注釋、查工具書、動(dòng)腦筋。在這一過(guò)程中，他們時(shí)刻享受到辯論的開心，同時(shí)也消化了課文的主要內(nèi)容，進(jìn)一步理解了課文。

四、教學(xué)中須“授之以漁”

古語(yǔ)云：“授之魚不如授之漁。”在文言文教學(xué)中，最主要的不是能背誦課文，也不是能流暢地翻譯整篇課文而是要教會(huì)學(xué)生閱讀和分析文言文的方法。比如在講《木蘭詩(shī)》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)卡片，如實(shí)詞卡、虛詞卡、一詞多義卡、通假字卡、修辭卡等。課堂上留出120分鐘學(xué)生自己整理歸納。如這篇課文的修辭卡上可以分為比喻、擬人、排比、反復(fù)、回環(huán)、對(duì)偶等幾項(xiàng)分別歸類，所以設(shè)計(jì)卡片進(jìn)行歸納整理是交給學(xué)生積累知識(shí)的最好方法。學(xué)生也可根據(jù)卡片尋找文言文知識(shí)的規(guī)律，這樣才能學(xué)得更扎實(shí)，才能學(xué)以致用獨(dú)立分析文言文。

篇3

在講授完《公輸》一課后，筆者便對(duì)墨家的思想與主張又有了一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)——他們不僅有“俠義”，更具備“實(shí)力”！若將“俠義”比作這篇文章的內(nèi)容與思想，那么“實(shí)力”便是這篇文章的語(yǔ)言文字的力量。于是，筆者便有了下文的思路。

作為在教材中首篇亮相的先秦諸子散文，《公輸》成功地展示了《墨子》的思想觀點(diǎn)和政治主張，尤其是它那出彩的、雄辯的語(yǔ)言更是給我們留下了極為深刻的印象。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，針對(duì)出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張。于是，歷史上便出現(xiàn)了“先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴”的精彩一幕。而其中的“墨家”就是一門追求和平、崇尚儉樸、意志堅(jiān)忍、務(wù)實(shí)能干的學(xué)派。創(chuàng)始人墨子（名翟）出身貧賤。據(jù)記載，他的生活是“量腹而食，度身而衣”。《公輸》這篇課文就是記敘他憑借自己高超的辯論技巧和機(jī)智果敢的應(yīng)變能力，阻止強(qiáng)大的楚國(guó)進(jìn)犯弱小的宋國(guó)的這件事，集中反映了墨家“非攻”的政治主張。我們看到：墨家對(duì)于諸國(guó)統(tǒng)治者的影響無(wú)不展現(xiàn)著“俠義”與“實(shí)力”的交融。

作為語(yǔ)文課的文言文教學(xué)，我們?cè)跒檫_(dá)到認(rèn)識(shí)和了解古代社會(huì)歷史和傳統(tǒng)文化思想這一目標(biāo)時(shí)，首先應(yīng)對(duì)其語(yǔ)文方面的知識(shí)與技能目標(biāo)予以重視。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文畢竟首先姓的是‘語(yǔ)’”！這也是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的起點(diǎn)，也是本質(zhì)屬性所在。

以本課為例，以下三個(gè)方面的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)作為本課的教學(xué)重點(diǎn)：

（一）積累文言實(shí)詞、虛詞的含義，尤其是特殊句式的用法

文言語(yǔ)匯的積累是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是我們更好地進(jìn)入文本，把握人物性格特點(diǎn)，感受作品精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)。作為經(jīng)典的《墨子》，它的藝術(shù)價(jià)值，毋庸置疑，也便源于此。

1、文言常用詞匯：如“以”“為”等。

例句：“將以攻宋”，“以牒為械”、“臣以王吏之攻宋也，為與此同類”、“公輸盤為楚造云梯之械”、“公輸盤為我為云梯”。

2、特殊的短語(yǔ)：如：“不可謂……”“猶……之于……”“以……為……”“雖然”“所以……”。

3、特殊的句式：如：“夫子何命焉為？”“宋何罪之有？”“胡不已乎？”“胡不見(jiàn)我與王？”“此為何若人？”

以上列舉的這些文言現(xiàn)象都是我們教學(xué)的重點(diǎn)，只有帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地弄懂這些細(xì)微的文言知識(shí)，要求他們掃清文字障礙，積累貫通，文言文今后的閱讀道路才會(huì)走得平順，在此基礎(chǔ)上感知文意，領(lǐng)會(huì)思想，探究手法才具有“發(fā)言權(quán)”，提高閱讀能力才不至于是一句空談。

（二）理解文章說(shuō)理中“以子之矛攻子之盾”這一邏輯方法的巧妙運(yùn)用。

在與公輸盤的這場(chǎng)交鋒中，墨子先誘使公輸說(shuō)出“吾義固不殺人”，于是墨子以此為前提，推論攻宋的不合邏輯，指出對(duì)方“義不殺少而殺眾”是何等的矛盾與荒謬。在與楚王的這一回合中，他同樣也是先誘使楚王說(shuō)出“舍好求次”的人犯有“竊疾”，于是墨子立即以此為前提，并將這種現(xiàn)象與楚國(guó)攻宋做類比，指出楚王也是犯了“竊疾”。正是由于前提都是對(duì)方親口說(shuō)出的，對(duì)方便自然難以逃脫“必然的結(jié)論”。這種善于讓對(duì)方陷入自相矛盾的境地的辯論機(jī)智，的確增強(qiáng)了辯論語(yǔ)言的說(shuō)服力。《墨子》思辨性、戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言實(shí)力確實(shí)叫人拍手稱絕！

（三）探究墨子的勸說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，體會(huì)比喻、排比、對(duì)比、類比等寫作手法的運(yùn)用。

本文在形式上以對(duì)話來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)，對(duì)話又以言理為主，通過(guò)假設(shè)的方式，運(yùn)用大量比喻，充分展示了先秦散文“連譬帶喻”的語(yǔ)言風(fēng)格。尤其是將楚國(guó)的富饒比作“文軒”“錦繡”“梁肉”；而將弱小的宋國(guó)比作“敝輿”“短褐”“糠糟”，三次夸飾不僅取悅了楚王，也達(dá)到了勸阻的目的。另外，排比句的運(yùn)用，也使文章的說(shuō)理極富氣勢(shì)，增色不少。

其次，文章的文字簡(jiǎn)潔明快，典雅含蓄，形象生動(dòng)。例如墨子一連串的質(zhì)問(wèn)使公輸盤無(wú)可辯駁，一個(gè)“服”字寫出了公輸?shù)囊桓睂擂蜗唷６优c公輸模擬攻守，使其無(wú)計(jì)可施，只得表示“詘”了。這個(gè)“詘”與“服”相應(yīng)成趣，既宣布了公輸?shù)膹氐资。謱⑺『蟮男箽狻⒕趩实纳駪B(tài)描繪得淋漓盡致。這些寫作中高超的“煉字”手法，很是值得學(xué)生的借鑒。

總之，離開語(yǔ)文的知識(shí)與能力，空談作品的思想與價(jià)值永遠(yuǎn)是不現(xiàn)實(shí)的。作品中墨子的最終獲勝，就已經(jīng)鐵證了“俠義”離不開“實(shí)力”的真理，即具備“實(shí)力”的語(yǔ)言才是經(jīng)典的真正載體！

篇4

一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

新課程改革的主要目標(biāo)為增進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，挖掘潛能，提高動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造才能。初中階段的文言文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要過(guò)渡內(nèi)容，是逐步促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解與傳承的有力時(shí)期，然而當(dāng)前在初中文言文教學(xué)還存在諸多問(wèn)題。

（一）存在教學(xué)重具體翻譯，輕學(xué)生領(lǐng)悟培養(yǎng)。

文言文教學(xué)不但要注意語(yǔ)言句式、詞匯，還要加強(qiáng)文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式、思想內(nèi)涵的理解賞析，當(dāng)前在初中階段教學(xué)存在將整篇文言文肢解成字、詞、句，將文質(zhì)兼美的文言文課文分割成破碎的漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生只是機(jī)械地筆記、背誦，老師依舊停留在串講方式，讀一句翻譯一句，部分甚至在課前給學(xué)生準(zhǔn)備翻譯好的現(xiàn)代文，著眼于具體的字詞，教學(xué)只是語(yǔ)言翻譯的過(guò)程，沒(méi)有教會(huì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)生只懂得教過(guò)、講解過(guò)的文章，對(duì)首次接觸的文言文一片茫然，同時(shí)散失了文言文的美感。

（二）存在教學(xué)多藝術(shù)欣賞，少課本知識(shí)升華。

部分初中教師在上文言文課時(shí)，存在嚴(yán)重的脫離課本自由隨意發(fā)揮，對(duì)涉及人物故事的古文，浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力向?qū)W生講授故事發(fā)展、人物性格，雖然一定程度上滿足了學(xué)生的聽講興趣，但對(duì)文言文教學(xué)的本身幫助意義不大，學(xué)生聽過(guò)則忘，對(duì)課本上的知識(shí)要求仍是似懂非懂，或者僅記憶人物形象，對(duì)文章本身涉及的知識(shí)沒(méi)有掌握。老師在拓展文言文講授時(shí)多在于敘述，沒(méi)有立足課本，不是在文言文知識(shí)上進(jìn)行升華再提升，而是一種較為膚淺的知識(shí)傳達(dá)，學(xué)生對(duì)文言文的整體美感認(rèn)識(shí)不足，難以體會(huì)到文言文本身帶來(lái)的情、道、雅。

二、初中文言文創(chuàng)新教學(xué)要求

對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)要求進(jìn)行仔細(xì)揣摩，創(chuàng)新初中文言文教學(xué)需要有三個(gè)方面的能力培養(yǎng)要求：一是創(chuàng)新文言文教學(xué)是使學(xué)生具備文言文朗誦能力。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生有一定文言名篇積累，具備一定文言語(yǔ)感，在誦讀文言文時(shí)能比較好地表達(dá)文章的情感、語(yǔ)言的優(yōu)美，領(lǐng)會(huì)到寫會(huì)的獨(dú)特，發(fā)揮文言文對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶作用。二是使學(xué)生有初步文言文閱讀能力。初中階段學(xué)生要在創(chuàng)新教學(xué)下對(duì)淺顯文言到自由閱讀，對(duì)常規(guī)文言語(yǔ)句、文言句式有適當(dāng)積累，對(duì)基本文言知識(shí)了解，奠定進(jìn)一步文言文深度學(xué)習(xí)掌握的基礎(chǔ)。三是積淀學(xué)生傳承民族文化的能力。文言文是中華眾多優(yōu)秀文化的積淀，在初中階段能夠培養(yǎng)文言文朗誦與閱讀能力，即培養(yǎng)出初中學(xué)生與古代先賢跨時(shí)間交流，通過(guò)對(duì)歷代社會(huì)變遷的感受，對(duì)文化進(jìn)行初步傳承發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化擁有更多直觀的理解，將優(yōu)秀的思想哲理轉(zhuǎn)換成自身的知識(shí)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)。

三、加強(qiáng)初中文言文創(chuàng)新教學(xué)措施

（一）做實(shí)初中文言文教學(xué)思想創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

要使初中文言文教學(xué)取得實(shí)效，首先要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思路，激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)內(nèi)需和潛力動(dòng)力，對(duì)文言文價(jià)值進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)出擊，讓文言文學(xué)習(xí)變得不是任務(wù)，而是興趣，有效邁開創(chuàng)新文言文教學(xué)的第一步。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文言文應(yīng)用價(jià)值。作為古代書面語(yǔ)言，文言文包含了豐富的古代文學(xué)知識(shí)，對(duì)積累文學(xué)知識(shí)、運(yùn)用語(yǔ)言能力提高有很大的促進(jìn)作用。例如在對(duì)成語(yǔ)、俗語(yǔ)的理解上會(huì)因文言文學(xué)習(xí)更加透徹。文言文學(xué)習(xí)對(duì)寫作素養(yǎng)提高幫助也很大。實(shí)質(zhì)上古今漢語(yǔ)為一脈相承，白話與文言關(guān)系千絲萬(wàn)縷，在布局謀篇、思想情感上文言文更加傾向于精華表達(dá)，值得借鑒的地方很多。文言文中《記承天寺夜游》等經(jīng)典小短文情景交融，可以很好地指導(dǎo)寫作寫景抒情文；《陳陟世家》等可以增加歷史人物寫作素材；在寫作中多借用文言文中至理名言、經(jīng)典論段可以使作文更加出彩，更加形象傳神。其次，帶領(lǐng)學(xué)生感情文言文文化價(jià)值。老師要切實(shí)利用好這一豐富的教學(xué)資源，在課文上進(jìn)行拓展，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代文化對(duì)現(xiàn)代人生的重要意義，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)。最后，幫助學(xué)生挖掘文言文德育價(jià)值。古代文言文包含了很多道德、美德、價(jià)值觀念。如諄諄教導(dǎo)為人世處治學(xué)的《論語(yǔ)》，說(shuō)理藝術(shù)氣勢(shì)磅礴的《孟子》，引人逍遙忘我自由的《莊子》；這些思想博大精深，在初中階段給學(xué)生進(jìn)行文言文哺育，將極大增強(qiáng)學(xué)生探求文言文的求知欲望，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（二）做細(xì)初中文言文教學(xué)方法創(chuàng)新，提升學(xué)習(xí)實(shí)效。

在初中文言文具體教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)新多樣教法，注重實(shí)效，創(chuàng)新性地利用誦讀法、探究法、質(zhì)疑法、合作學(xué)習(xí)法等，根據(jù)文本特點(diǎn)靈活結(jié)合選用。一是在教學(xué)方法上要縮短古今語(yǔ)言距離，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系講授課程，實(shí)現(xiàn)文言課程生活化。例如在講授“三人行必有我?guī)熝伞笨梢栽儐?wèn)學(xué)生們生活中有無(wú)與之相適應(yīng)或相背離的行為，這樣就可以引發(fā)學(xué)生思考，對(duì)自身態(tài)度進(jìn)行反省修正，進(jìn)而引申出“見(jiàn)賢思齊”，教學(xué)效果將會(huì)非同一般。二是要多借用網(wǎng)絡(luò)信息媒體，增強(qiáng)文言文教學(xué)的生動(dòng)性。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有較多與文言文、古代文化相關(guān)的音樂(lè)、圖片、視頻等，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，在初中這一階段結(jié)合媒體資源利用，將會(huì)加深學(xué)生對(duì)文言意境的理解，更加有興趣深入，課堂不再那么枯燥，初中學(xué)生對(duì)古文作用的思想情感與文言魅力將會(huì)感觸得更深。

（三）做深初中文言文教學(xué)組織創(chuàng)新，增強(qiáng)自學(xué)能力。

在初中文言文教學(xué)組織要進(jìn)行層次施教創(chuàng)新，按照因材施教原則，針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言積累、表達(dá)能力、文言語(yǔ)感的不同層次組織安排不同目標(biāo)教學(xué)。對(duì)全體同學(xué)有基礎(chǔ)型目標(biāo)，對(duì)文言疏通大義，理解文言主要內(nèi)容，識(shí)記主要文言詞意思；對(duì)中等偏上的有理解型目標(biāo)，對(duì)作者思想情感能體會(huì)，對(duì)文言實(shí)虛詞含義知悉；對(duì)基礎(chǔ)好的同學(xué)有運(yùn)用型目標(biāo)，對(duì)文言文章有分析監(jiān)測(cè)評(píng)判能力，能聯(lián)系所學(xué)進(jìn)行課外閱讀。在組織上要培養(yǎng)學(xué)生良好的文言學(xué)習(xí)習(xí)慣，借助工具書籍，執(zhí)行課前預(yù)習(xí)，經(jīng)常誦讀，會(huì)歸納整理發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體有適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力，在文言道路上走得更遠(yuǎn)，更有成效。

篇5

文言文教學(xué)的一般傳統(tǒng)模式--教師先逐字、逐句的串v，進(jìn)行相關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)介紹，最后讓學(xué)生背誦。這種方式讓學(xué)生叫苦連天，甚至發(fā)出“熟知文言文之毒有甚是蛇者乎”的叫喊，只會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，我大膽地闖進(jìn)荒涼之地耕耘，在教學(xué)中嘗試著用多種方法，力求找回學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)熱情，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生能力。

一、教師做到學(xué)以至用，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“親其師、信其道”的教育思想大家都熟記在心，教師的行為直接影響著學(xué)生。教師的語(yǔ)言具有表情達(dá)意的準(zhǔn)確性，辭約意豐的簡(jiǎn)約性，嚴(yán)密精確的邏輯性，為學(xué)生樹立了語(yǔ)言榜樣。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我注意積累古人留給我們的經(jīng)典之句，并能學(xué)以致用，以此來(lái)增加學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。我記得魏巍在《我的老師》中寫有一件小事：蔡老師教學(xué)生讀詩(shī)。魏巍這樣寫到“她對(duì)我的接近文學(xué)和愛(ài)好文學(xué)，是有著多么有益的影響”。

我也用自己的示范作用吸引著學(xué)生走近、學(xué)習(xí)文言文。在教學(xué)和輔導(dǎo)中，我經(jīng)常用古詩(shī)文中的名句、佳話去感染和教育學(xué)生，適時(shí)地傳遞積累文言文知識(shí)，增加學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。例如學(xué)生難以承受學(xué)習(xí)沉重負(fù)擔(dān)想打退堂鼓時(shí)，我會(huì)說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，努力學(xué)吧！”中考有學(xué)生落榜，我會(huì)真誠(chéng)說(shuō)：“天生吾才必有用”。對(duì)學(xué)困生，我會(huì)引用孔夫子的話勸勉：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在批閱作文時(shí)，我盡可能多地用詩(shī)詞寫批語(yǔ)，像看到佳作時(shí)我會(huì)寫上“春色滿園關(guān)不住”，主題模棱兩可的，我會(huì)送一句“不知廬山真面目”。在教育教學(xué)中我充分利用文言名句，時(shí)刻激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。

二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，讓他們自由捕“魚”

“授之以魚，不如授之以漁”，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法就是獲得了“漁”，那就莫愁無(wú)“魚”吃了。我在給新生上第一節(jié)語(yǔ)文課時(shí)，畫了一棵枝繁葉茂的知識(shí)樹，其中一枝大杈是文言文，在樹權(quán)上綴上小果，上面分別寫有：基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀、背誦。讓學(xué)生形象感知文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，我再告訴他們?nèi)绾稳フ」麑?shí)：朗讀、積累、閱讀、背誦。首先，讓學(xué)生掌握基本文言朗讀規(guī)則。例如在學(xué)習(xí)文言文《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，我先把文言文的部分朗讀法則教給學(xué)生――人名、地名不拆讀，習(xí)慣用詞不拆讀，修飾限制詞與中心詞不能拆讀。其次，讓學(xué)生明確什么是通假字，如何判斷通假字。例如在講《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中，讓學(xué)生掌握辨析古今異義詞的方法。學(xué)生積累了學(xué)習(xí)文言文的方法，即使篇目較多，學(xué)起來(lái)仍然得心應(yīng)手，能夠較好地適應(yīng)課改要求。

三、用現(xiàn)代的教學(xué)手段，變枯燥學(xué)為有趣學(xué)

正如紙張、粉筆、黑板和幻燈等教學(xué)工具一樣，多媒體計(jì)算機(jī)正逐漸成為教學(xué)中的一種重要工具，并對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生巨大的沖擊。用多媒體設(shè)計(jì)編輯的教學(xué)課件圖文并茂，生動(dòng)活潑，極具表現(xiàn)力。恰當(dāng)使用多媒體課件輔助教學(xué)，可使教學(xué)效果顯著提高。在以下文言文教學(xué)環(huán)節(jié)中，我經(jīng)常使用多媒體：

1.朗讀范文

2.演式相關(guān)的背景材料

3.閱讀教學(xué)中涉及的作家、作品、前人評(píng)論等

例如講《狼》我就把蒲松齡的圖片和文字介紹材料用多媒體進(jìn)行展示，還將根據(jù)他作品改編的電影《精變》的片斷播放給學(xué)生，大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)蒲松齡作品的閱讀興趣，把平時(shí)枯燥的講解變?yōu)橐暵牱矫娴馁p析。又如講范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，我通過(guò)播放“岳陽(yáng)樓”的片子再現(xiàn)景觀，同時(shí)加上朗讀配音，創(chuàng)設(shè)了一種特殊情境，使學(xué)生有身臨其境之感，為學(xué)習(xí)好文章創(chuàng)造了條件。

四、教法采取整體感知，個(gè)別突破法

“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”在教讀文言文時(shí)應(yīng)把讀放在首位，讀是感知課文的主要途徑。讀既是對(duì)個(gè)別詞句的理解過(guò)程，又是對(duì)課文相關(guān)信息進(jìn)行整體加工的過(guò)程。讀放在感知課文之前和感知課文之中，通過(guò)讀先整體感知課文，然后再借助語(yǔ)境去突破哪些個(gè)別的字、詞、句。我在教每篇文言文時(shí)，都把讀放在首位，讓學(xué)生在讀中整體感知課文的內(nèi)容，以讀代講打破先分析，后歸納的傳統(tǒng)模式。學(xué)生在整體感知課文之后，根據(jù)內(nèi)容確定詞、句的語(yǔ)言環(huán)境，就能推斷個(gè)別的字、詞、句的意思。在教《公輸》一文時(shí)，我采取這種辦法，讓學(xué)生先聽朗讀錄音，然后仿讀，再分角色讀，在讀的過(guò)程中，學(xué)生明白了故事大意，他們朗讀語(yǔ)氣、聲調(diào)逐漸有了變化，這說(shuō)明他們對(duì)課文的內(nèi)容有了全面感知，在這篇文章中我只點(diǎn)拔了個(gè)別的古今異義的詞，其余學(xué)生都能自主判斷。

五、指導(dǎo)背誦、功下難關(guān)

在文言文學(xué)習(xí)中，越來(lái)越提倡積累，要想積累得多，就得多讀多記，特別是有些文章課后習(xí)題中明確要求背誦，我在教學(xué)生背誦中嘗試用了幾種方法：

l.理思路法：沿著作者的寫作行文思路進(jìn)行背誦。例

如我在講《桃花源記》時(shí)，讓學(xué)生理清作者行文思路：發(fā)

現(xiàn)桃源一一進(jìn)入桃源一一桃源見(jiàn)聞――做客桃源一一離開

桃源一一再找桃源一一不得桃源。用這種方法學(xué)生又快又

準(zhǔn)的背下全文。

2.分層背誦法：就是把較長(zhǎng)的段、篇分出若干小層進(jìn)行背誦的方法。例如：《生于憂患，死于安樂(lè)》可按全文分四層意思來(lái)背誦，列舉事例――提出論點(diǎn)一一闡述理由――得出結(jié)論。《出師表》也可以采取此種方法，將每段分層背。這樣背誦就會(huì)收到事半功倍的效果。

3.拈詞法：這種方法就是找課文中關(guān)鍵的詞作為記憶的提示詞，以詞帶句，以句帶段。背誦時(shí)可抓住首尾的詞，也可抓住關(guān)鍵性的動(dòng)詞、形容詞，以及文章中的名言警句、過(guò)渡句，線索標(biāo)志性的詞語(yǔ)等環(huán)環(huán)相扣，擴(kuò)充記憶。

4.以圖帶文法：把文章的內(nèi)容給制成圖表或簡(jiǎn)筆畫，然后根據(jù)圖、表就能帶起全文內(nèi)容的背誦方法。

文言文中多圖文并茂的佳作，為了增加學(xué)生的記憶力，教師可以利用現(xiàn)代教學(xué)手段，把課文內(nèi)容制成簡(jiǎn)筆畫，列成圖表，讓學(xué)生看圖就能想起文中的語(yǔ)句，這既避免死記硬背給學(xué)生帶來(lái)煩感，又能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容全

面理解。同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

以上是我對(duì)文言文教學(xué)的一些設(shè)想和嘗試，萬(wàn)望同仁批評(píng)指正，愿我們能為課程改革進(jìn)微綿薄之力。

【參考文獻(xiàn)】