微觀經(jīng)濟學(xué)效率精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇微觀經(jīng)濟學(xué)效率，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、微觀經(jīng)濟學(xué)理論建設(shè)的重要意義

自從上個世紀(jì)90年代開始，我們國家的經(jīng)濟政策理論研究部門，就已經(jīng)將微觀經(jīng)濟作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點，提出了一些符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調(diào)控計劃。由于微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是時下的市場化經(jīng)濟，具有一定的時效性。微觀經(jīng)濟學(xué)的主要研究內(nèi)容是在資源總量利用程度已經(jīng)基本確定的條件之下，推行各種有效的資源配置計劃，實現(xiàn)生產(chǎn)資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場上的勞動力資源，各種商品等資源的配置是通過市場的調(diào)解來實現(xiàn)的，市場的調(diào)解是“一只無形的手”，它摸不著、看不見，卻能夠有效地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，達到市場條件下供求關(guān)系的相對穩(wěn)定和平衡。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)統(tǒng)計工作的重點

社會主義市場經(jīng)濟體制下的微觀經(jīng)濟學(xué)研究，需要對市場中的額各種經(jīng)濟要素開展一系列有理有節(jié)的分析工作，經(jīng)濟學(xué)家主要針對市場經(jīng)濟中的“需求關(guān)系”“供給關(guān)系”“需求彈性”和“供給彈性”，進行深度調(diào)研和透徹分析，從而制定出符合市場需要的商品均衡指導(dǎo)價格。這些微觀經(jīng)濟的相關(guān)理論研究內(nèi)容，和一系列市場經(jīng)濟邏輯分析，便是基本的微觀經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)。

由于市場化經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)工作，是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，因此，需要國家的經(jīng)濟統(tǒng)計分析部門的高層領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好市場內(nèi)部的各項經(jīng)濟管理和調(diào)研工作。國家經(jīng)濟機關(guān)的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場化生產(chǎn)與銷售之間的關(guān)系，在進行生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)之前要，通過進行精準(zhǔn)的市場定位，初步厘清市場的產(chǎn)銷動向。從而，生產(chǎn)出適銷對路，通過向市場供應(yīng)商業(yè)附加值大的產(chǎn)品，提升經(jīng)濟市場的經(jīng)營效率。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容展示

經(jīng)濟自由度概念的產(chǎn)生與與人們進行抽樣調(diào)查密不可分，在微觀經(jīng)濟學(xué)的調(diào)研過程中，往往采用抽樣調(diào)查的方法，而抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它能夠解決全面調(diào)查無法解決或者較難解決的問題，然后對想要研究的市場競爭性對象進行調(diào)查。雖然在許多定律和假設(shè)條件中受到限制，為了降低判斷微觀經(jīng)濟學(xué)市場統(tǒng)計中的失誤和調(diào)查不全面的情況，可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關(guān)性措施，在抽樣樣本數(shù)據(jù)的形成上必須慎重對待。基于滿足總體和樣本之間的約束原因，通過對部分變量和元素的調(diào)整以達到實現(xiàn)抽樣調(diào)查的準(zhǔn)確性的目的，因此競爭性市場效率分析的概念產(chǎn)生主要原因，就是樣本在選擇過程中的為滿足相關(guān)條件進行的優(yōu)化，從局部均衡達到一般均衡。

四、微觀經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)探討和建設(shè)要求

(一）在微觀統(tǒng)計學(xué)中的理論建設(shè)中，立足于《經(jīng)濟法》進行深入調(diào)查

國家經(jīng)濟部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員，在立足于《經(jīng)濟法》進行微觀經(jīng)濟學(xué)市場調(diào)查的過程中，必須要堅持將市場經(jīng)濟的配套管理與財務(wù)統(tǒng)計分析工作相結(jié)合，建立科學(xué)的經(jīng)濟內(nèi)部分析和管理制度，形成一套高效的“經(jīng)濟風(fēng)險測度”“風(fēng)險偏好”“預(yù)期效用函數(shù)”“風(fēng)險的防范”、“風(fēng)險資產(chǎn)”和“資產(chǎn)組合”的科學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)查方式。微觀經(jīng)濟學(xué)必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律，通過深入論證“市場看不見的手”原理，體現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)中競爭性市場的效率問題。

(二）重視市場需求曲線變化，科學(xué)控制經(jīng)濟"膨脹”和"通縮”節(jié)奏

在市場化經(jīng)濟的浪潮中，地方政府想要進行更有效率的市場經(jīng)濟建設(shè)，本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展，就必須要重視微觀經(jīng)濟學(xué)研究，開展市場經(jīng)濟的相關(guān)內(nèi)部控制，將市場經(jīng)濟水平調(diào)控到合理的水平，科學(xué)控制經(jīng)濟膨脹和通縮節(jié)奏。因此，國家經(jīng)濟工作人員，在開展基礎(chǔ)經(jīng)濟行為調(diào)研和市場量化管理工作時，應(yīng)該將其當(dāng)做一項比較嚴(yán)肅且重要的工作來抓。

(三）對經(jīng)濟統(tǒng)計工作的人員配比及處理方法進行細(xì)化

對國家工作人員經(jīng)濟統(tǒng)計工作的處理方法進行細(xì)化和明確，增強其市場調(diào)研的可操作性和可行性，用嚴(yán)格高效的程序來避免部門統(tǒng)計操作人員的行為，影響了整套市場調(diào)研工作的有序展開，用制度的固定性來提高經(jīng)濟內(nèi)控措施的力度。確保成本與效益達到合理比值，達到國有資產(chǎn)市場經(jīng)營的最大化。

五、結(jié)束語

篇2

一、微觀經(jīng)濟學(xué)與企業(yè)管理的關(guān)系

隨著現(xiàn)代科技的進步和信息技術(shù)的廣泛運用，企業(yè)的管理思想也進人到一個新的階段，“企業(yè)決策理論”開始成為微觀經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容。對于微觀經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理，兩者是有共性的，并且呈現(xiàn)出一種相互融合和促進的關(guān)系。在很大程度上，微觀經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理有著相似的發(fā)展背景和共同進步的社會條件，兩者都運用到了數(shù)量分析的工具和方法。因而，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，將微觀經(jīng)濟學(xué)作為支撐，運用“線性規(guī)劃”“博弈論”等方式可以幫助企業(yè)得到更進一步的發(fā)展。在經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中，微觀經(jīng)濟的意義之一就是選擇，而企業(yè)管理的核心之一是決策，兩者的統(tǒng)一性使得微觀經(jīng)濟學(xué)能更好地在企業(yè)管理中發(fā)揮作用。

二、企業(yè)經(jīng)濟管理中存在的問題

1.資源不足的問題

企業(yè)的經(jīng)濟資源從管理角度上來劃分，可以分為人力資源和物力資源兩個方面，這兩個方面都是與企業(yè)微觀經(jīng)濟相關(guān)的，判斷企業(yè)資源是否缺乏一般也從這兩個方面來看。很多企業(yè)受到貸款困難、資金運用不到位等經(jīng)濟條件的限制，致使規(guī)模和物質(zhì)條件得不到提升，企業(yè)設(shè)備更新困難，甚至影響到原材料和零部件的采購，難以滿足生產(chǎn)要素最優(yōu)組合的前提條件，并且在技術(shù)上缺乏資金支持又導(dǎo)致企業(yè)人才力量薄弱，發(fā)展速度與社會脫軌，產(chǎn)品設(shè)計局限及科技含量低下而落后于市場，這也造成了一個惡性循環(huán)，致使一些企業(yè)在市場競爭中處于劣勢地位。所以，市場拓展與合作共贏是“開源”，合理分配有限資源降低成本是“節(jié)流”，都能夠為企業(yè)生存和發(fā)展提供動力。

2.企業(yè)組織結(jié)構(gòu)及管理模式問題

有些企業(yè)管理會出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷層的現(xiàn)象，各個部門、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間缺乏溝通聯(lián)系，企業(yè)由于各種不必要的環(huán)節(jié)而增加了成本。管理不善可造成以下問題，如生產(chǎn)效率下降、內(nèi)部組織運行成本增加、人際關(guān)系復(fù)雜化引起內(nèi)耗增加、質(zhì)量管理難度加大導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量下降、營銷機構(gòu)設(shè)置繁復(fù)而使交易費用增加等現(xiàn)象，由于規(guī)模經(jīng)濟和規(guī)模不經(jīng)濟的因素在企業(yè)規(guī)模變化時會同時產(chǎn)生作用，因此其規(guī)律性在企業(yè)最優(yōu)產(chǎn)出決定時要著重考慮。

還有些企業(yè)內(nèi)部的組織架構(gòu)過于簡單，雖然經(jīng)營初期管理的幅度小效率高，更容易出現(xiàn)資源集中、利于統(tǒng)籌分配資金以及對市場反應(yīng)速度快等優(yōu)勢，但是隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模的不斷擴大會因為信息大量集中、數(shù)據(jù)繁多、需要解決的問題太過細(xì)碎而降低決策的效率，錯過最佳投資時機，此時企業(yè)需要對管理結(jié)構(gòu)進行調(diào)整劃分，對內(nèi)部資源進行更合理的分配，重新尋找一個管理效率與資源利用效率的平衡點。

另外，我國的很多企業(yè)是從家族式企業(yè)發(fā)展而來，其管理模式的直接表現(xiàn)就是決策層之間互為親屬關(guān)系，這種管理模式易導(dǎo)致決策的不民主、不科學(xué)性，難免出現(xiàn)運營不規(guī)范和內(nèi)部資源分配能力降低等現(xiàn)象，不利于企業(yè)的良性運作。

三、利用微觀經(jīng)濟學(xué)原理加強企業(yè)管理

1.運用微觀經(jīng)濟學(xué)思路解決人才流失問題

微觀經(jīng)濟學(xué)作為研究市場中個體行為的一門經(jīng)濟學(xué)，是從“資源是稀缺的”基本概念出發(fā)的，在個體行為準(zhǔn)則上利用有限的資源獲得最大的收益。因而，在微觀經(jīng)濟學(xué)的概念中，人的作用是十分明顯的，這就要求企業(yè)在日常的管理過程中應(yīng)當(dāng)遵循以人為本的基本思想，尊重人才、加強人才的歸屬感使其更好地為企業(yè)服務(wù)。

微觀經(jīng)濟學(xué)中有一個詞為“激勵”，即引起一個人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或是獎勵的預(yù)期。由于理性人通過比較成本與利益做出決策，所以他們會對激勵做出反應(yīng)。在微觀經(jīng)濟學(xué)研究中激勵起著中心作用，一位經(jīng)濟學(xué)家甚至提出，整個經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容可以簡單地概括為：“人們對激勵做出反應(yīng)，其余內(nèi)容都是對此的解釋。”可見，激勵同樣適用于企業(yè)管理中對于人的管理部分，依據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)原理合理地運用激勵手段促進管理者和員工的積極性是提高工作效率最直接而有效的手段。基于以上原理有些企業(yè)把凈資產(chǎn)增值率、實現(xiàn)利潤增長率、銷售收人增長率、上交稅利增長率和員工平均工資作為主體考核指標(biāo)，并參考行業(yè)平均效益水平來綜合考核評價員工的業(yè)績，還有些企業(yè)將股權(quán)、股票期權(quán)等形式納人激勵機制，以動態(tài)的思考方式來確定員工的薪酬，由此建立一個能適應(yīng)市場變化、突出效益的現(xiàn)代企業(yè)工資分配制度，同時也將競爭機制引人到企業(yè)管理過程當(dāng)中，更充分地調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性。運用得當(dāng)?shù)募罘绞綍蛊髽I(yè)管理更趨于制度化和理性化。

2.運用微觀經(jīng)濟學(xué)原加強企業(yè)資源的管理

企業(yè)想獲得更好的發(fā)展，就要力爭在有限的經(jīng)濟條件內(nèi)最大限度地利用配置到的資源。企業(yè)管理目標(biāo)應(yīng)該是生存和發(fā)展而不只是追求短期的最大利潤，現(xiàn)代企業(yè)行為目標(biāo)由直接追求利潤最大化轉(zhuǎn)為企業(yè)在長期穩(wěn)定發(fā)展中實現(xiàn)利潤最大化。利潤最大化和成本最小化有近似意義，而且在實際管理中成本控制比較清晰易管且便于操作和度量，因此企業(yè)也可以將利潤最大化轉(zhuǎn)為成本最小化進行成本管理與決策。日常管理中企業(yè)需要關(guān)注到生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)情況，如合理采購物料、降低成本、管理庫存、最優(yōu)化生產(chǎn)、銷售渠道擴展、結(jié)算方式創(chuàng)新、簡化配送流程等環(huán)節(jié)。公司除了注意內(nèi)部的資金運行，還需要把握市場發(fā)展的方向，根據(jù)經(jīng)濟的先行指標(biāo)及時調(diào)整生產(chǎn)和銷售，盡量避免市場價格波動帶來的商業(yè)影響。

為了解決資金不足等問題，企業(yè)除了從內(nèi)部成本處“節(jié)流”還可以從“開源”處著手。當(dāng)今世界正處于經(jīng)濟全球化趨勢不斷加劇和企業(yè)國際化經(jīng)營迅猛發(fā)展的時期，企業(yè)管理者需要重新調(diào)整經(jīng)營模式以適應(yīng)發(fā)展的需要，缺少獨特資源、要素會阻礙生產(chǎn)規(guī)模的擴大和長久的競爭優(yōu)勢。由于企業(yè)間存在資源的差異性和互補性，因此建立戰(zhàn)略聯(lián)盟既可以鞏固原有資源又可以彌補各自資源的不足進而創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢。這種企業(yè)間聯(lián)盟要建立在誠信的基礎(chǔ)之上，通過溝通處理好企業(yè)文化差異帶來的影響，保持持久穩(wěn)固、平等獨立的共贏局面，使企業(yè)由合作創(chuàng)新向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，通過增加競爭優(yōu)勢獲得更大的市場份額，達到“開源”的目標(biāo)。

另外，企業(yè)創(chuàng)新也是增加企業(yè)競爭力、獲得更多長期可靠資源的有效方式。一些企業(yè)在壯大的過程中只是一味地擴大生產(chǎn)規(guī)模，引起資金周轉(zhuǎn)困難的情況，如名噪一時的掉渣餅經(jīng)營思路。企業(yè)要想做強做大長期發(fā)展就要時刻關(guān)注新產(chǎn)品的研究和開發(fā)，增加品牌價值，努力使產(chǎn)品在技術(shù)和質(zhì)量層面保有一定的稀缺性，開發(fā)一些市場缺乏但是需求量相對較大的產(chǎn)品，但這并不意味著企業(yè)就要放棄原有的產(chǎn)品，而是可以將其作為發(fā)展的副線產(chǎn)品以適應(yīng)市場需要。

很多企業(yè)銷售不佳的原因并非是產(chǎn)品的質(zhì)量問題，而是本應(yīng)與之相配的服務(wù)得不到提高，使產(chǎn)品的附加價值大大降低。由于良好的聲譽或一個歷史悠久的品牌通常是市場經(jīng)濟中最有效的信號之一，可以解決由于信息不對稱而引起的逆向選擇問題。因此，產(chǎn)品服務(wù)雖然在短時間內(nèi)會占用企業(yè)較大資源，但是從長遠(yuǎn)來看，通過舒適的消費、使用體驗會引導(dǎo)消費者偏好，開拓潛在市場，擴大產(chǎn)品的需求量。

3.運用微觀經(jīng)濟學(xué)改進企業(yè)管理模式

建立起一個合理、完善、適應(yīng)自身和市場發(fā)展的管理模式可以使企業(yè)健康發(fā)展，打通內(nèi)循環(huán)，輕松啟動快速反應(yīng)機制。比如，在一些企業(yè)中新興的“網(wǎng)狀扁平化管理”概念漸漸成為一種組織結(jié)構(gòu)新趨勢，它沒有統(tǒng)一強制的中心，每個基本單元擁有高度自主權(quán)，單元之間彼此緊密相連，影響不斷擴散成網(wǎng)狀。這種組織結(jié)構(gòu)便于對市場做出反應(yīng)、消除冗雜層級、賦予員工一定自主性，因此在很大程度上比傳統(tǒng)的“金字塔式垂直結(jié)構(gòu)”更適應(yīng)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代。但同時企業(yè)也需要應(yīng)對信息不對稱帶來的負(fù)面影響，不對稱信息經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)前沿中的主題之一，在“網(wǎng)狀扁平化管理”中同樣存在，如一位員工被賦予一定的決策自主性，在不了解全局戰(zhàn)略時對局部事件進行處理有時會偏離主體意愿。這就需要企業(yè)建立一套成熟細(xì)化的流程和制度以及監(jiān)督體系，以避免由于這種信息不完全而產(chǎn)生的判斷差異。

四、結(jié)語

篇3

一、微觀經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位

(一)微觀經(jīng)濟學(xué)的理論地位

從理論地位來看，微觀經(jīng)濟學(xué)一直是西方經(jīng)濟學(xué)的基本研究內(nèi)容。從亞當(dāng)·斯密(1776)在國富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見的手的原理，論證市場機制的運行效率成為經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，在完全競爭、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下，將單個消費者和單個生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個局部市場的總需求和總供給，各種單個市場相互關(guān)聯(lián)，形成了一般均衡的市場體系。薩繆爾森(1947)進一步夯實了市場均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果，將生產(chǎn)者的供給看成是利潤最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟學(xué)理論在20世紀(jì)30年代之后，一方面自我否定、持續(xù)更新，先后經(jīng)歷“壟斷競爭”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機制設(shè)計”理論革命，微觀經(jīng)濟學(xué)不斷放松純理論的假設(shè)，理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實世界。另一方面，相對于其他社會科學(xué)而言，突出的可證偽的學(xué)科特點使是微觀經(jīng)濟學(xué)的比較優(yōu)勢。因而，微觀經(jīng)濟學(xué)思維和理論邏輯被其他學(xué)科不斷接納，交叉融合后形成了許多新興交叉學(xué)科，掀起了向其它學(xué)科滲透的“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”浪潮。

(二)微觀經(jīng)濟學(xué)的課程地位

從課程體系來看，微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量對于其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟學(xué)對于許多經(jīng)濟管理類學(xué)科提供了重要支撐，能夠為學(xué)習(xí)其他專業(yè)課提供有效地經(jīng)濟學(xué)邏輯訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論。許多專業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)容的細(xì)化、延伸和應(yīng)用。消費者剩余理論和消費行為理論對于市場營銷課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競爭市場理論的深化和應(yīng)用；而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對微觀經(jīng)濟學(xué)壟斷競爭理論的重大突破，也使之成為新經(jīng)濟地理學(xué)的“四大法寶”之一。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的痛點梳理

基于前文所述，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果至關(guān)重要，其教學(xué)痛點無法回避，必須進行深入剖析，挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過對于微觀經(jīng)濟學(xué)課程的充分調(diào)研，結(jié)合從事西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)可以數(shù)理為兩大痛點。

(一)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟理論普遍理解程度不深

學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟理論的經(jīng)濟含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機會成本概念和帕累托效率等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強公理中消費者偏好和消費者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡化計算優(yōu)勢之外的經(jīng)濟學(xué)本身的含義。

(二)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟學(xué)理論缺乏體系整體認(rèn)知

在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個突出的現(xiàn)象：許多在本科階段期末考試成績優(yōu)異的學(xué)生在研究生入學(xué)面試時仍然基本不具備經(jīng)濟學(xué)的思維，不能夠有效利用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)知識來分析具體問題。經(jīng)過課題組反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)，特別是微觀經(jīng)濟學(xué)的時候，一方面對于知識的記憶具有突出的碎片化特征，只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的知識點、考試的重點和難點，卻考出高分。另一方面，學(xué)生根本就沒有理解微觀經(jīng)濟學(xué)的邏輯體系，對于概念定義機械記憶，對于微觀經(jīng)濟學(xué)邏輯框架缺乏整體認(rèn)識。大多數(shù)學(xué)生記住市場能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論，知道微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容包括消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)、市場失靈理論等內(nèi)容，卻沒有形成微觀經(jīng)濟學(xué)是如何闡明市場是實現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證，不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果痛點的四大根源剖析

(一)理論抽象與現(xiàn)實世界有距離，學(xué)生無法理解純理論對于現(xiàn)實世界的抽象

微觀經(jīng)濟學(xué)具有突出的純理論特征。鑒于社會經(jīng)濟現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，經(jīng)濟學(xué)家們從錯綜復(fù)雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運用相對獨立于其他社會科學(xué)的范式，借助數(shù)學(xué)工具研究和分析基本經(jīng)濟變量相互之間的關(guān)系以及社會福利的變化。相對于其他經(jīng)濟管理類的課程，微觀經(jīng)濟學(xué)更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺和經(jīng)濟學(xué)的思維方式，表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而，初學(xué)者接受起來需要清晰準(zhǔn)確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學(xué)生本身的情況來看，一方面，許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段，缺乏對社會經(jīng)濟現(xiàn)象足夠的觀察和思考，社會認(rèn)知和生活常識略顯不足。另一方面，微觀經(jīng)濟學(xué)理論的抽象特征要求學(xué)生具有一定的抽象思維能力，許多文科教育背景的學(xué)生在中學(xué)階段的抽象思維訓(xùn)練相對不足，從問題層面的感性認(rèn)識上升到理論分析的理性認(rèn)識往往遇到困難。

(二)經(jīng)典案例與中國實踐有距離，學(xué)生缺乏直觀理解教學(xué)經(jīng)典案例的土壤

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中有許多經(jīng)典案例，為學(xué)生接受微觀經(jīng)濟學(xué)理論知識提供了大量優(yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個問題，就是普遍采用美國經(jīng)濟社會的案例，有些國內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學(xué)者編寫的《經(jīng)濟學(xué)原理》、《中級宏觀經(jīng)濟學(xué)》等知名教材的案例材料中引用過來。西方經(jīng)濟學(xué)理論源于西方社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐，選擇的經(jīng)典教材也無疑能夠作為準(zhǔn)確闡釋西方經(jīng)濟原理含義的載體。但是，東西方社會經(jīng)濟制度的差異、社會文化的顯著差異會增加對于西方世界，特別是美國社會經(jīng)濟現(xiàn)實情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費者行為理論中的消費券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋，也經(jīng)常用來作為習(xí)題對學(xué)生進行訓(xùn)練。在中國消費券發(fā)行時間晚、發(fā)行規(guī)模小，很多學(xué)生沒有機會接觸到。隨著中國市場經(jīng)濟發(fā)育程度提高，我國也有許多恰當(dāng)準(zhǔn)確的案例可以被選擇，便于學(xué)生直觀理解。我國改革開放的偉大實踐有助于堅持“四個自信”，強化微觀經(jīng)濟學(xué)課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。

(三)理論背景與理解能力有距離，無法形成經(jīng)濟學(xué)思維

學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟理論的經(jīng)濟含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機會成本概念和帕累托有效等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強公理中消費者偏好和消費者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，就無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要，引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)和計算的優(yōu)勢。

(四)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求有距離，容易挫傷學(xué)習(xí)積極性

本科微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學(xué)生具備一定差分方程的知識，否則學(xué)生不能求解出市場價格的表達式，難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動的經(jīng)濟學(xué)含義。在瓦爾拉斯證明市場體系的一般均衡時，缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識，就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個數(shù)等于所求市場價格個數(shù)的邏輯不能求出各個市場均衡時的價格向量。另外，在消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問題和利潤最大化問題都是約束條件下的極值問題。課程開設(shè)時間的錯配使得微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)缺乏必備的數(shù)學(xué)支撐，如果教師在教學(xué)過程中對此重視不足，易使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。

篇4

1.課程教學(xué)特點。微觀經(jīng)濟學(xué)屬于經(jīng)濟學(xué)，從經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的一般特征來看，其課程的核心就由微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)組成。并且微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是個體，目的是為了研究個體的經(jīng)濟行為以及相關(guān)要義，因此具有嚴(yán)密的邏輯體系。而正是在微觀經(jīng)濟學(xué)中，需要將不同個體的經(jīng)濟行為聯(lián)系起來，因此也導(dǎo)致這一門課程需要具備一定的思維抽象能力，通過建立虛擬的條件來運行經(jīng)濟行為模式，從而排除一些不合理的因素，建立起一種科學(xué)的理論框架結(jié)構(gòu)。并且，經(jīng)濟學(xué)在實際操作中與很多數(shù)學(xué)理論息息相關(guān)，因此微觀經(jīng)濟學(xué)課程中需要和數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，通過運用數(shù)學(xué)模型來反映經(jīng)濟行為，以此了解不同經(jīng)濟變量之間的關(guān)系。在運用數(shù)學(xué)方法的過程中，由于經(jīng)濟學(xué)本身與社會發(fā)展息息相關(guān)，因此也需要運用多種方法來分析不同的經(jīng)濟行為，從而可以更加深入的理解經(jīng)濟學(xué)中的不同理論、原理等等。2.教學(xué)存在的問題。首先在教學(xué)內(nèi)容上，從目前我國高校中微觀經(jīng)濟學(xué)課程開設(shè)狀況來看，最主要的問題仍舊是過于重視理論講述，忽視了學(xué)生實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強的學(xué)科，因此教師在日常教學(xué)過程中往往將大部分精力用在講述各種理論之上，而學(xué)生是否真的理解透徹這些理論將這些理論運用到實際中去，很多教師都忽視了。并且從具體的教學(xué)內(nèi)容來看，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中的很多著名理論和著作都來源于西方國家，而這些理論和著作的創(chuàng)作背景都是基于西方的歷史以及社會制度，但很多教師在教學(xué)過程中忽視了這一點，沒有把我國的基本國情與這些經(jīng)濟學(xué)理論結(jié)合起來，只是片面的介紹各種經(jīng)濟理論。在教學(xué)方法上，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方式基本采取教師講述，學(xué)生學(xué)習(xí)的模式。這種授課方式固然可以將各種經(jīng)濟理論的核心內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，但由于這些內(nèi)容本身深奧枯燥，這就導(dǎo)致學(xué)生的課堂聽課效率低下。而一般的考核模式就是采取期末考試，難以測驗出學(xué)生的真實應(yīng)用能力。因此在這種背景下，對傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式改革已經(jīng)成為很多高校的重要任務(wù)之一。

二、微課的一般特征分析

1.微課的基本概念。微課是微型課程的簡稱，由美國教育工作者在2008年提出，其基本的理論是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把微課作為一種框架型的知識架構(gòu)，給學(xué)習(xí)者提供一種學(xué)習(xí)思路，告訴他們需要注意學(xué)習(xí)哪些知識點以及怎樣學(xué)習(xí)，而教師在一旁給予相應(yīng)的指導(dǎo)和監(jiān)督。伴隨著社會發(fā)展速度加快，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也面臨著現(xiàn)代化的沖擊，微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)亦是如此。在以電子計算機等技術(shù)為基礎(chǔ)之上發(fā)明的微課，已經(jīng)受到很多學(xué)校的青睞，并逐步引用到教學(xué)過程之中。根據(jù)目前的微課發(fā)展?fàn)顩r，我們發(fā)現(xiàn)其主要有以下幾大特征。2.微課的基本特征。教學(xué)時間縮短，內(nèi)容短小精悍。我國現(xiàn)代大學(xué)中課堂時間一般控制在45分鐘左右，而微課課堂時間在一般情況下最多不超過20分鐘。科學(xué)研究表明，這種看似時間較短的課程，可以讓學(xué)生更加細(xì)致化的學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識點，增加記憶力，提高學(xué)習(xí)效率。由于學(xué)習(xí)時間的縮短，必然要求微課在具體的課堂內(nèi)容上必須短小精悍，雖然只有短短二十分鐘左右的課程教學(xué)，但相對于其他教學(xué)內(nèi)容來說更加側(cè)重于重點、難點知識的教學(xué)，并且可以通過移動儲存設(shè)備存儲，便于攜帶和傳播。課堂情景化教學(xué)。微課在教學(xué)設(shè)計中其最主要目的是在有限的時間內(nèi)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此微課教學(xué)往往會營造情境教學(xué)，簡言之就是將課堂環(huán)境模擬成與教學(xué)內(nèi)容想符合的情景。例如對于管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，在一些微課教學(xué)中可以將課堂布置成公司、企業(yè)的會議室或者是生產(chǎn)車間的樣子，讓學(xué)生真實感受到課堂教學(xué)內(nèi)容，鍛煉他們的實際運用能力。除此之外，從微課自身的內(nèi)容特征來看，微課資源具有模塊化和半結(jié)構(gòu)化特征。微課不是把所有的知識點一次性錄下來，而是有針對性的，將教學(xué)資源有效組合，形成具有模塊化特質(zhì)的資源包，而教師和學(xué)生可以根據(jù)自己需要來選擇相應(yīng)資源。并且微課資源并不是一成不變的，教師可以根據(jù)實際情況，對微課資源進行適當(dāng)修改，在教師點評的環(huán)節(jié)也可以根據(jù)實際情況隨時修改，因此微課資源也具有半結(jié)構(gòu)化的特征。

三、基于微課資源建設(shè)之上的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革

從目前高校中微課發(fā)展?fàn)顩r來看，很多學(xué)校都已經(jīng)引進了微課資源，但在實際運用中還存在很大問題。對于大部分學(xué)校來說，傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然占主流，微課只作為一種輔助教學(xué)工具存在。筆者認(rèn)為，在日益變化的社會環(huán)境的沖擊下，對于管理學(xué)專業(yè)學(xué)生的微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)來說，與時俱進，引進微課資源，進行微課教學(xué)時很有必要的。首先，應(yīng)當(dāng)從整體上規(guī)劃，有效的建設(shè)微課資源。對于國內(nèi)教育界來說，微課資源建設(shè)起步較晚，尤其對于微觀經(jīng)濟學(xué)這門課程來說，知識點重難點很多，為了增加學(xué)生對知識的吸收，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一批專業(yè)的微課教師和相關(guān)教育工作者來構(gòu)建一個完善的微課資源平臺。其次，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用。微課不僅需要學(xué)生在課堂中實踐，高校可以把微課資源上傳到專門的網(wǎng)站之中供學(xué)生下載學(xué)習(xí)，而這些資源也需要及時更新，保證內(nèi)容的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。最后，培養(yǎng)專門微課人才。微課資源建設(shè)，不僅僅需要有經(jīng)驗的教師對課程內(nèi)容的講解，更涉及到很多方面，例如影像資源的后期制作、剪輯、修改，網(wǎng)站的日常維護等。因此高校需要針對這一點，培養(yǎng)專門的微課建設(shè)人才，組成微課建設(shè)團隊。對于高校中管理學(xué)專業(yè)的微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)來說，建立微課資源主要從兩方面入手。一是從原有的資源庫中篩選出精華部分，進行后期的剪輯成為精品微課資源。二是根據(jù)現(xiàn)有情況，組織相關(guān)人員針對課程標(biāo)準(zhǔn)，重新選擇課題，制作新的微課資源，以滿足日益發(fā)展的學(xué)科需要。

四、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：西方財政學(xué)；財政學(xué)理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財政學(xué)僅是經(jīng)濟學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專著性西方財政學(xué)是從經(jīng)濟學(xué)角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學(xué)是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物。”（注：Bastable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分支的觀點。

與這種經(jīng)濟學(xué)觀相反，西方財政學(xué)在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學(xué)原理》一書，第一句就指出，“財政學(xué)是介于經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科。”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀(jì)50年代末為止，認(rèn)為財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分支的看法在西方財政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學(xué)而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學(xué)派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學(xué)：教科書導(dǎo)論》一書“前言”中就指出，財政學(xué)是涉及經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)兩個方面的學(xué)科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學(xué)著作不再指出財政屬于何種學(xué)科，但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學(xué)，但又具有經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學(xué)科的看法，顯然是缺乏說服力的。

財政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟學(xué)還是微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀學(xué)兼有？

宏觀經(jīng)濟學(xué)是本世紀(jì)30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預(yù)算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學(xué)”和“B編：宏觀經(jīng)濟學(xué)”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預(yù)算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學(xué)引論》指出，公共財政學(xué)所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學(xué)，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學(xué)：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學(xué)與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學(xué)與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學(xué)也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學(xué)，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。

但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學(xué)仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學(xué)》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學(xué)理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學(xué)理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀(jì)50年代使公共部門經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學(xué)的理論發(fā)展，應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟理論。”（注：Brown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學(xué)：民主社會中的收支》一書，也將財政學(xué)研究對象歸入微觀經(jīng)濟學(xué)中。他指出：“公共財政學(xué)的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學(xué)。……運用微觀經(jīng)濟學(xué)，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學(xué)》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟學(xué)的財政學(xué)論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟學(xué)基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟學(xué)的主張。

進一步看，就是并不反對財政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學(xué)者，也仍將財政學(xué)的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學(xué)界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學(xué)教程》引言中指出，“最認(rèn)真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時代，他可以在其《公共財政學(xué)理論》（1959）中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學(xué)出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標(biāo)而不是穩(wěn)定政策上。”（注：Atkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學(xué)重點和基點放在微觀經(jīng)濟學(xué)上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學(xué)理論》中，他以三個政策目標(biāo)：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學(xué)教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了。……公共經(jīng)濟學(xué)，甚至公共財政學(xué)，被認(rèn)為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學(xué)及其教科書。”（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學(xué)的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預(yù)算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學(xué)問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)問題，因而該標(biāo)題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應(yīng)指出的是，即使在主張財政也應(yīng)包括宏觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的西方財政學(xué)著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學(xué)在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財政學(xué)已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)。此外，西方財政學(xué)在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學(xué)的變化而變化。早期西方財政學(xué)專著已包含了福利經(jīng)濟學(xué)思想，這在道爾頓《公共財政學(xué)原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學(xué)分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學(xué)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于公共經(jīng)濟學(xué)的效率分析，與私人經(jīng)濟學(xué)的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上來了。這是西方財政學(xué)完全建立于市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。

西方財政學(xué)的價值理論基礎(chǔ)