社會經(jīng)濟價值精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇社會經(jīng)濟價值，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

社會經(jīng)濟的高速發(fā)展使得競技運動的價值不斷的發(fā)生著變化。最初，以為國爭光為主要目的的競技運動其最主要的價值表現(xiàn)在政治方面，隨著時代的進步與國情的變化，競技運動的社會價值、經(jīng)濟價值逐步顯現(xiàn)并呈現(xiàn)出較大的發(fā)展空間。采用文獻資料法、數(shù)據(jù)分析法等方法進行研究，通過對國內(nèi)外文獻資料的收集整理分析，從競技運動的基本結(jié)構(gòu)特征入手，挖掘出競技運動在社會和經(jīng)濟方面的潛在價值，使之能更好的被大眾所認識、了解和接受。

關(guān)鍵詞：

競技運動；社會；經(jīng)濟；價值

中圖分類號：

F2

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：16723198（2015）11006801

1競技運動基本結(jié)構(gòu)特征

1.1競技運動競技參賽特征

運動競賽的層次要素特征和框架結(jié)構(gòu)特征二者相加，就構(gòu)成了競技運動競技參賽特征。如表1所示，運動競賽是一項包含許多環(huán)節(jié)的十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，一般將其分為三個平行層次，這三個層次分別為賽前參賽策劃、賽中比賽實戰(zhàn)以及賽后參賽評價。其中任何一個環(huán)節(jié)的變化都會對運動競賽結(jié)果產(chǎn)生影響。賽前參賽策劃是對運動競賽的前期預(yù)判，教練員團隊要對參加比賽的運動員進行狀態(tài)的診斷，判斷運動員此刻的狀態(tài)是上升期還是下降期，通過調(diào)整使其盡快進入比賽狀態(tài)。除了競技狀態(tài)，教練員團隊還要考慮比賽環(huán)境的影響，設(shè)計出最適宜的參賽方案。在實戰(zhàn)比賽中，運動員的競技發(fā)揮，教練員的臨場指揮，包括參賽環(huán)境、競賽規(guī)程以及競賽保障等客觀因素都會對競賽結(jié)果產(chǎn)生影響。比賽結(jié)束后，運動員和教練員還要進行賽后總結(jié)評價，包括結(jié)果評價和工作總結(jié)。因此，要想保證運動競賽的順利進行并將其價值最大化，就要充分了解運動競賽結(jié)構(gòu)層次要素，做好全方位的準(zhǔn)備。

運動競賽框架結(jié)構(gòu)是除運動競賽層次要素以外的另一大競技運動主體結(jié)構(gòu)，它們一同構(gòu)成了競技運動參賽特征。如表2所示，賽前參賽策劃、賽中比賽實戰(zhàn)和賽后參賽評價這三部分組成了運動競賽主要的框架結(jié)構(gòu)。賽前參賽策劃又包括兩方面的性質(zhì)，一是參賽方案的程序性，二是戰(zhàn)略部署的指導(dǎo)性；賽中比賽實戰(zhàn)的主要特征表現(xiàn)為教練指揮的藝術(shù)性和選手競爭的激烈性；在賽后的比賽評價中，教練員和運動員要注意總結(jié)的導(dǎo)向性和評價的客觀性。

1.2競技運動競技能力特征

競技能力是競技運動最基本也是最核心的特征，對于競技能力特征的定義，不同的專家學(xué)者有不同的理解，通過搜集整理，本文總結(jié)歸納出競技能力三個方面的特征。其一，競技能力最突出的特征是系統(tǒng)性，并通過系統(tǒng)性來引申出競技能力的完整性和全面性。競技能力是一個完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這個系統(tǒng)由若干個能力要素組成，這些能力要素彼此之間互相聯(lián)系，互相影響，共同組成了一個連貫的整體。這些能力要素包括技術(shù)能力、心理能力、體能和技能等，對運動員來說競技能力要素越全面，競技能力就越強。其二，競技能力的層次性特征是競技能力的第二特征，這一特征反映了競技能力的規(guī)律性。競技能力不但體現(xiàn)在比賽中，更體現(xiàn)在訓(xùn)練中。其三，競技能力具有鮮明的專項運動特征，不同專項的競技比賽中所要側(cè)重的競技能力也不盡相同。

2競技運動經(jīng)濟價值

2.1競技運動中的經(jīng)濟價值

社會發(fā)展水平和經(jīng)濟發(fā)展程度決定著競技體育發(fā)展的規(guī)模和速度，同時，競技體育在一定程度上也反作用于社會經(jīng)濟的發(fā)展，成為社會經(jīng)濟發(fā)展的一個新的增長點。在關(guān)于我國第三產(chǎn)業(yè)組成的統(tǒng)計報告中，統(tǒng)計局明確地把體育部門列入第三產(chǎn)業(yè)，由此可見，體育作為新興產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要。體育用品、體育服裝等相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的興起，為社會提供了新的就業(yè)崗位，擴大了人們的就業(yè)途徑。與此同時，數(shù)額龐大的體育消費也為我國國民經(jīng)濟的發(fā)展提供了強有力的支持，尤其是大型運動會的舉辦，可以極大地促進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。

2.2競技運動中的經(jīng)濟效益

隨著體育職業(yè)化的產(chǎn)生和發(fā)展，運動競賽逐步成為了一種經(jīng)濟、綠色、環(huán)保的體育產(chǎn)業(yè)，它的經(jīng)濟價值也越來越多的得以凸顯。體育產(chǎn)業(yè)是指為社會提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟活動的集合以及同類經(jīng)濟部門的綜合，它注重市場，講求經(jīng)濟效益。早在2000年，全球體育產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值就高達4000億美元，并以平均每年20%的速度增長著，在體育產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的美國，其總產(chǎn)值已經(jīng)超過了3000億美元，成為了美國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一。隨著整個體育運動和現(xiàn)代競技體育的進一步發(fā)展，人們對體育的需求必將大幅度地增加，體育廣告、體育健身以及體育賽事轉(zhuǎn)播等必將成為拉動國民經(jīng)濟增長的全新手段，競技運動也將在促進社會經(jīng)濟發(fā)展方面扮演越來越重要的角色。

3競技運動社會價值

3.1競技運動促進全民族整體素質(zhì)提升

全民族整體素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及健康素質(zhì)，其中健康素質(zhì)又分為機體健康和心理健康兩類。競技運動可以有效地提高人們的身心健康水平，振奮民族精神，培養(yǎng)人們吃苦耐勞、頑強拼搏的意志品質(zhì)，形成融洽的人際關(guān)系，促進社會主義和諧社會的建設(shè)。因此，競技運動在促進全民族整體素質(zhì)提升方面擁有不可替代的作用，具有超越其本來意義的更大的社會價值。

3.2競技運動促進社會主義精神文明建設(shè)

隨著競技運動的飛速發(fā)展，其隱藏的文化屬性越來越多的被大眾所認可和接受，競技運動越來越成為一種旨在滿足人們精神需要的社會文化活動。它以公平、公正、公開的原則教育人們在生活中規(guī)范自己的行為，以更快、更高、更強的理念激勵人們不斷超越，不斷進取，以團隊合作，互幫互助的形式培養(yǎng)人們的集體主義觀念。正是這些著眼于教育、文化等精神層面的內(nèi)容，使得人們將競技運動概括為“生活的哲學(xué)”，更進一步的推動了我國社會主義精神文明的建設(shè)。

3.3競技運動促進個體價值的實現(xiàn)

體育的個體價值建立在促進人全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，并強調(diào)要適應(yīng)人的生理和心理本性。改革開放以來，競技體育的個體價值取向越來越受到人們的重視，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，滿足自我實現(xiàn)的需求。競技運動可以促使個體身體和心理素質(zhì)以及認識和實踐能力得到全面的發(fā)展，保證各種潛在能力得到充分的展示，達到自我實現(xiàn)的目的。第二，滿足情感疏泄與升華的需求。競技運動不但可以疏泄積累的情感，而且可以使這些情感得到升華，幫助人們更深刻地認識競技運動對個體發(fā)展的價值。

4結(jié)論

競技體育的價值具有兩重性，是社會價值和經(jīng)濟價值的綜合體現(xiàn)。當(dāng)我們把競技運動作為一種社會現(xiàn)象來看待時，它的價值主要表現(xiàn)在促進全民族整體素質(zhì)提升，促進社會主義精神文明建設(shè)，促進個體價值的實現(xiàn)三方面。當(dāng)我們把競技體育作為一種經(jīng)濟活動來看待時，它的價值主要表現(xiàn)在促進國民經(jīng)濟發(fā)展，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，緩解就業(yè)壓力，提高人民生活水平等方面。

參考文獻

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篇2

關(guān)鍵詞：通信工程技術(shù)；社會價值；經(jīng)濟價值

一、引言

當(dāng)前，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，與此同時通信工程技術(shù)也以迅猛之速發(fā)展到了第四代——4G移動通訊技術(shù)。這種通信技術(shù)廣泛應(yīng)用于生活中，成為很多現(xiàn)代科技通信公司的基礎(chǔ)技術(shù)。華為作為世界上最大的未上市企業(yè)，緊跟時代步伐，不斷開拓創(chuàng)新新技術(shù)，做到在國際上與Apple、三星品牌齊名。從某種程度上說，華為公司的通信技術(shù)不僅為其帶來了巨大的經(jīng)濟效益，也間接在國際上樹立了一個國產(chǎn)品牌的良好形象。

二、華為公司的發(fā)展

1998年，任正非從部隊退伍，創(chuàng)辦華為技術(shù)有限公司，公司的主營業(yè)務(wù)為電信設(shè)備。2008年，在informa發(fā)出的咨詢報告中，華為的移動設(shè)備在世界市場領(lǐng)域排名全球第三；也第一次在北美大規(guī)模使用商用的UMTS/HSPA網(wǎng)絡(luò)。2010年，在全世界部署了80多個SingleRAN商用網(wǎng)絡(luò)。2011年，華為建立了云計算數(shù)據(jù)中心，其數(shù)量多達20個。2012年，世界第一個400GDWDM光傳送系統(tǒng)。從華為公司發(fā)展歷程可以看出，從最初建立公司到世界上最大的未上市企業(yè)，華為一步一個腳印，每一次通信技術(shù)的突破都促進了華為公司在發(fā)展上一個“質(zhì)”的飛躍。如今的華為，統(tǒng)籌消費者需求，重點聚焦精品戰(zhàn)略，不僅實現(xiàn)了品牌利潤雙贏，還使得華為手機業(yè)務(wù)進入全球TOP3。

三、通信工程技術(shù)的內(nèi)容及特點

通信工程技術(shù)研究的是信號的來源、傳輸、交換和處理等內(nèi)容，它包括了電子科學(xué)、計算機科學(xué)以及通信工程方面的技術(shù)。它的特點有：具備對各種網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的設(shè)計、研發(fā)、測試、應(yīng)用和維護的基本功能；具備對各種電子計算的設(shè)計能力；可以閱覽和分析各種產(chǎn)品的線路圖；擁有極高語言水平；精通計算機的基本操作和各種基本辦公軟件；具有一定的實際工作能力；可以快速查詢資料。

四、通信工程技術(shù)的經(jīng)濟價值

通信技術(shù)不斷發(fā)展，尤其在近20年，它的發(fā)展為我國的國民經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。從上世紀九十年代的“大哥大”到如今的智能手機，顯示出我國移動通信事業(yè)的快速進步，提高了我國國民經(jīng)濟生產(chǎn)值。不僅如此，通信工程技術(shù)的發(fā)展，為我國吸引了外資，使我國在全球電子通信制造基地和重要研發(fā)中心起到了積極的直接帶動作用，加快我國移動通信企業(yè)加入國際競爭的步伐，直接拉動國民GDP增長。在我國經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)過程中，通信工程技術(shù)對于我國的國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及轉(zhuǎn)型具有非常重要的影響和作用。現(xiàn)如今，各行各業(yè)都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用通信工程的技術(shù)，不僅能夠從根本上拓展通信工程技術(shù)自身的應(yīng)用領(lǐng)域，而且能夠推動我國國家經(jīng)濟的建設(shè)和發(fā)展，所以通信工程項目對我國的國民經(jīng)濟轉(zhuǎn)型具有十分重要的價值。以通信技術(shù)行業(yè)的典型代表華為公司為例：（1）通信工程技術(shù)的進步使得華為公司本身的價值得到了極大的提升。華為通信工程技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，使得公司業(yè)務(wù)在世界范圍內(nèi)增長迅猛，公司的業(yè)績和利潤也在快速地增加。其中在2015年，華為公司業(yè)務(wù)的增長超過40％，按照這樣的增長速度，預(yù)計在未來的四五年時間，華為公司的業(yè)務(wù)營業(yè)額將會增長到200億美元。由此不難看出，通信工程技術(shù)的發(fā)展給企業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟價值。（2）通信技術(shù)的發(fā)展給華為帶來了驚人的生產(chǎn)總值。華為公司自創(chuàng)立以來，以通信工程技術(shù)發(fā)展為依托，每年的生產(chǎn)總值在不斷增長。在最新的世界500強排名中，華為公司飆升了99個名次。500強公司的排名最基本的門檻就是公司收益值，可想而知華為公司的年收入是多么的驚人。（3）通信技術(shù)的進步華為帶來專利收益。2015年，華為公司的中國申請專利數(shù)量超過6000件，境外的專利申請數(shù)量接近3000件，在專利上位居全球榜首。打敗了一向以專利為核心競爭力的蘋果公司，去年蘋果公司使用了華為的專利超過700件，為此也向華為公司支付了數(shù)億美元的專利使用費。（4）華為公司通信技術(shù)的突飛猛進使其公司甚至是中國更好地融入經(jīng)濟全球化。2001年中國進入WTO時，那時的中國還只是一個原材料出口國，出口產(chǎn)品的附加值低沒有任何技術(shù)可言。而以華為公司為代表的通信科技公司在通信技術(shù)領(lǐng)域的不斷研發(fā)與創(chuàng)新，推動了其他相關(guān)領(lǐng)域的進一步發(fā)展，進而提升了中國在全球經(jīng)濟一體化過程中的經(jīng)濟地位，使中國在世界經(jīng)濟中能夠以一個全新的姿態(tài)展現(xiàn)。

五、通信工程技術(shù)的社會價值

（1）通信工程技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)普及化，便利人們生活。通信工程技術(shù)，分開就是通信和工程技術(shù)。通信是發(fā)送的人以某種形式來傳遞信息給收信人。而隨著科學(xué)水平的提高，工程技術(shù)也飛速發(fā)展，于是通信開始以工程技術(shù)為依托，從而有了通信工程技術(shù)。從通信工程技術(shù)發(fā)展歷程來看，通信技術(shù)拉近了人和人之間的距離。而華為公司作為現(xiàn)代通信公司，開發(fā)國產(chǎn)通信手機品牌，使更多國人使用這項技術(shù)，越來越多的人可以通過網(wǎng)絡(luò)進行通信聯(lián)系。（2）通信工程技術(shù)的進步有利于創(chuàng)建自己國家的品牌。在最近幾年里，移動通信和互聯(lián)網(wǎng)這兩大業(yè)務(wù)是當(dāng)前世界發(fā)展速度最快、市場潛力最大、市場前景最誘人的業(yè)務(wù)。他們正以無法預(yù)測的速度發(fā)展著，其速度在華為智能手機更新?lián)Q代的速度上可見一斑。在這樣的速度神話的背后，我們是不是需要思考：一個國家的創(chuàng)新能力在市場競爭中的最終表現(xiàn)是什么呢？筆者認為就是一個國家的品牌影響力。戈梅杰以華為公司為例探析通信工程技術(shù)的社會經(jīng)濟價值美國有Apple，韓國有三星，中國是世界大國，在品牌影響力上又怎么能失了大國風(fēng)范?華為公司的品牌創(chuàng)新力讓世界對中國不再只有“中國制造”的印象，“中國創(chuàng)造”也因為華為品牌在海外的推廣而傳播開來。2016年，中國第一季度手機市場的市場份額華為占據(jù)第一，曾一度受到熱捧的蘋果和三星銷量開始下滑。不僅在國內(nèi)，在歐洲，華為成為在歐洲市場份額最高的國家；同時，華為的高端旗艦手機在美國也已經(jīng)開售。華為公司的飛速發(fā)展是中國品牌影響力的最好印證。（3）通信工程技術(shù)使得企業(yè)與政府聯(lián)系更加密切。通信工程技術(shù)在改變?nèi)嗣裆罘绞胶痛蝽懼袊放频耐瑫r，也在與政府合作推動社會的宏觀發(fā)展。比如華為公司與各地政府簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方就智慧城市、云計算和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域達成了一致。在華為的通信工程技術(shù)的支持下，各地政府全面推動新型智慧城市建設(shè)和城市轉(zhuǎn)型，提高政府為人民服務(wù)的能力，促進各地經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。（4）通信工程技術(shù)的強大是企業(yè)和國家的最好名片。華為公司以通信技術(shù)起家，建立起一個讓世界不可小覷的中國企業(yè)，在世界巨頭面前，貼上通信工程技術(shù)龍頭的名片。華為在向世界輸出中國通信工程技術(shù)的同時也間接地向世界展現(xiàn)了我國的科技實力。

六、結(jié)語

隨著時代腳步的不斷邁進，通信工程技術(shù)也得到了空前發(fā)展，它使社會變得信息化，也正以它飛快的速度影響和改變著人們的日常工作生活的方式。而縱觀通信技術(shù)的社會經(jīng)濟價值，一方面它對社會發(fā)展的各個方面的發(fā)展起著重要決定作用，它提高了社會生活質(zhì)量，促進了經(jīng)濟發(fā)展，穩(wěn)固了社會關(guān)系；另一方面，通信工程技術(shù)的發(fā)展使運營商提高了自身服務(wù)質(zhì)量和多方位的滿足了消費者的需求，同時技術(shù)的進步使運營商的生產(chǎn)成本降低，提高企業(yè)效益。而且通信工程技術(shù)的快速發(fā)展也會帶動其產(chǎn)業(yè)鏈下企業(yè)的發(fā)展，進一步推國民經(jīng)濟水平的增長。

參考文獻

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篇3

[關(guān)鍵詞] 市場經(jīng)濟 社會主義核心價值體系 價值

建立比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，更大程度地發(fā)揮市場機制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，是本世紀頭20年我國經(jīng)濟建設(shè)和改革的首要任務(wù)。以“指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認同系統(tǒng)，符合當(dāng)前階段社會主義市場經(jīng)濟體制改革深化的內(nèi)在要求，在構(gòu)建和諧社會的過程中，作為一種內(nèi)在的約束和激勵機制，社會主義核心價值體系對社會主義市場經(jīng)濟具有獨特的價值。

一、社會主義核心價值體系有利于良好市場經(jīng)濟秩序的建立和維護

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，長期困擾我們的物質(zhì)資料不足或短缺問題，已被拋到我們的身后。但是，物質(zhì)資料的豐富，并不必然地自動地帶動道德生活的豐富和高尚。相反地，如果我們不注意道德世界的新構(gòu)造，不去創(chuàng)造新的與市場經(jīng)濟相配合的道德信仰，那么，市場經(jīng)濟的發(fā)展與物質(zhì)資料的豐富，不但不能提高人們的精神境界和層次，反而是一場劫難。“辣椒紅”、“紅心鴨蛋”、“多寶魚”等食品安全事件的一再出現(xiàn)，使市場經(jīng)濟下的道德問題再度成為人們關(guān)注的焦點。究其根源，消費矛盾的始作俑者是經(jīng)營者及其經(jīng)營行為。在追逐利益最大化的驅(qū)使下，不少經(jīng)營者丟掉了“公平與誠信”的準(zhǔn)則，忘卻了“和氣生財”的古訓(xùn)，實為道德缺失所致。

社會主義核心價值體系作為社會主義道德規(guī)范、倫理準(zhǔn)則和精神境界提升的綜合，如果能夠內(nèi)化為市場主體內(nèi)在的價值觀念，將會有效地抑制人們的機會主義本性。首先，社會主義核心價值體系能夠營造出公平、公正、公開的市場競爭氛圍，如果任何個人違反了市場規(guī)則，都會受到周圍人的排斥，同時具有社會主義市場核心價值觀念的市場主體在違反市場規(guī)則時也會產(chǎn)生自愧心理，內(nèi)在和外在的雙重心理壓力是任何單個市場主體都不能承受的，它迫使市場主體按照市場規(guī)則的要求參與市場活動。其次，社會主義核心價值體系作為一種與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的意識形態(tài)，通過提高和強化人們守法用法的自覺意識，“硬化”各項正式制度，使制度能夠發(fā)揮應(yīng)有的約束作用。再次，社會主義核心價值體系能夠提升人們的思想覺悟和精神境界，市場主體在維護公共設(shè)施、防止國有資產(chǎn)流失、負外部性弱化和補償方面都會承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。機會主義被有效抑制，良好的市場經(jīng)濟秩序就容易建立和維護。

二、社會主義核心價值體系有利于市場經(jīng)濟運行效率的提升

按照科斯的理論，市場交易過程中存在著正的交易成本。這種正的交易成本越低，市場經(jīng)濟運行就越有效率。由于我國市場經(jīng)濟體制成長的時間比較短，與之相適應(yīng)的非正式制度以及由此而形成的價值觀念在這么短的時間內(nèi)也不可能建立起來。人們的思維模式依然滯留在關(guān)系經(jīng)濟的層次，市場經(jīng)濟的價值規(guī)律、競爭機制、價格機制在這一思維模式下遭到很大扭曲。在關(guān)系經(jīng)濟條件下，市場主體間的重復(fù)博弈均衡被打破，人與人之間信用缺失，合作難以實現(xiàn)，經(jīng)濟活動局限于熟人圈子，這在無形中阻礙了信息在整個市場上的流動，增加了信息搜尋成本以及其他各項交易成本。隨著市場經(jīng)濟進一步發(fā)展，建立在關(guān)系經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)上的交易成本越來越高。

社會主義核心價值體系作為一種與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德規(guī)范、倫理準(zhǔn)則、價值取向的綜合體系，它的確立將有助于降低市場交易成本。在社會主義核心價值體系成為全社會共同接受的價值觀念條件下，市場主體都遵循相同的道德規(guī)范、倫理準(zhǔn)則，并且具有較強的制度意識，因而會嚴格按照市場法規(guī)行事。如此，每一個市場主體的經(jīng)濟行為更能夠被預(yù)見，經(jīng)濟運行的不確定性就會因為可預(yù)見性的增強而減弱。在內(nèi)在、外在制度的有效約束和激勵下，正常的社會經(jīng)濟秩序不斷得到正強化，人與人之間的信任感因此不斷增強，社會信用機制得以建立、擴大、強化，人與人之間真正的合作廣化泛化。在這種情況下，個人“有限理性”的缺陷得到一定程度的彌補，個人更容易與復(fù)雜多變的市場打交道，更易于避免“超負荷識別”，從而有效地降低信息搜尋成本；同時，由于人與人之間合作的增多，交易過程中的談判成本、監(jiān)督成本、協(xié)調(diào)成本等成本也會隨之降低。在較低的交易成本下，市場經(jīng)濟的運行效率就能夠得到不斷提升。

此外，社會主義核心價值體系的建立還會使我國當(dāng)前居高不的行政運行成本有所降低。一方面隨著社會主義核心價值觀念的內(nèi)化，市場監(jiān)管部門的道德水準(zhǔn)、自律意識也會增強，干擾經(jīng)濟運行、等不合理行為的空間被進一步壓縮。另一方面在社會主義市場經(jīng)濟價值觀念的支撐下，每一個市場主體都能夠自覺地遵守市場規(guī)則，自發(fā)維護市場經(jīng)濟運行秩序，正式制度的運行會更富有效率，制度績效更為明顯，部分為正式制度實施而存在的職能部門就失去了存在的意義；各種市場上眾多的職能部門就能夠通過合并、精簡，在節(jié)余出大量的社會資源同時，能夠極大地促進行政效率提高，從而有助于市場監(jiān)管職能的完善。而且把節(jié)約出的這些資源投入到相對薄弱的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等其他領(lǐng)域上去，增加社會福利，實現(xiàn)社會公平公正，使市場經(jīng)濟體制更加完善。

三、社會主義核心價值體系是化解市場經(jīng)濟建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種社會矛盾、維護社會團結(jié)和睦的精神紐帶

伴隨社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展, 在“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則指導(dǎo)下, 收入分配領(lǐng)域進行了一系列改革, 為社會生產(chǎn)力的發(fā)展注入了生機和活力, 人們的收入普遍提高, 財富占有量普遍增多。但是必須看到, 在社會轉(zhuǎn)型期, 由于收入分配不公、貧富差距過大等問題的愈益突出, 人與人之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間收入差距的擴大化趨勢加重, 各種利益主體之間出現(xiàn)了復(fù)雜多樣的矛盾, 有些矛盾甚至還很尖銳。在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中, 合理、合法、適度的收入差距, 一定程度上反映了人們能力的高低、投入的多少和貢獻的大小。但是, 收入差距的形成有些是不合理因素造成的, 像有些不景氣企業(yè)發(fā)不出工資, 有些進城打工的農(nóng)民工得不到該得的勞動報酬等等, 而由此所導(dǎo)致的收入差距就是不合理的。這些不合理、不合法的收入分配所導(dǎo)致的貧富差距, 特別是懸殊的差距, 其結(jié)果必然是嚴重打擊了大量的靠誠實和勤懇勞動的普通勞動者的生產(chǎn)積極性, 使一些人的心理嚴重失衡, 從而對政府產(chǎn)生不信任情緒。而那些因收入過低或失業(yè)下崗甚至生活難以為繼的人, 也比較容易對社會產(chǎn)生不滿和抵觸情緒, 這些都是社會的不安定因素,都會導(dǎo)致犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生, 并可能出現(xiàn)更多的因 “仇富”心理而引發(fā)的惡性案件。所以，因市場經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的各種利益問題既是廣大人民群眾最為關(guān)注的問題, 也是處理不好就會嚴重影響社會和諧的問題。

社會主義核心價值體系是團結(jié)全黨全國各族人民一起奮斗的共同思想基礎(chǔ)，從這一基礎(chǔ)出發(fā)，深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們帶來的影響，深入研究現(xiàn)階段不同階層、不同人群的不同利益訴求，將有助于各種利益矛盾問題的妥善解決，有助于形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。通過宣傳教育，特別是充分發(fā)揮社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會中的重要思想導(dǎo)向和價值引領(lǐng)作用，讓廣大人民群眾懂得，在改革的過程中，利益的差別是不可避免的，而改革本身也正是一次利益調(diào)整、利益再分配的過程，是一個促使利益關(guān)系逐漸趨向合理完善的過程，使廣大人民群眾從長遠利益出發(fā)，真心擁護和支持市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。

四、社會主義核心價值體系為市場經(jīng)濟的發(fā)展提供全民族奮發(fā)向上的精神力量

哲學(xué)告訴我們，強大的精神力量不僅可以間接促進物質(zhì)力量發(fā)展，而且在一定條件下，精神的力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。然而，在市場經(jīng)濟運行的初期，許多人有一種錯覺，即認為只要待遇好，薪水高，就能抓住人心，自然就產(chǎn)生凝聚力。我國很長一段時間內(nèi)，都比較注重通過物質(zhì)利益的刺激來推動經(jīng)濟的增長，但后來很快就發(fā)現(xiàn)，這必然會以犧牲精神文明為代價，造就一大批庸俗經(jīng)濟人，造成市場經(jīng)濟的虛假繁榮。經(jīng)濟發(fā)展要有持久動力的支撐，單有個人物質(zhì)利益驅(qū)動是不夠的，還要有精神動力，這主要指社會成員的理想追求、社會責(zé)任感、事業(yè)成就感以及盡職精神等。人們從集體和社會得到尊重和關(guān)愛，也能激發(fā)他們對集體、社會事業(yè)的責(zé)任感。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的一項統(tǒng)計表明，人文資本因素在經(jīng)濟增長方式中已占50%的比重。其中誠實、信用、公平、敬業(yè)等道德規(guī)范是人文資本的重要內(nèi)容，被部分經(jīng)濟倫理學(xué)家認為已成為獨立的資本形態(tài)即道德資本。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主美國經(jīng)濟學(xué)家諾斯提出：財富的創(chuàng)造是一個道德過程。

社會主義核心價值體系以勤勞奮進、遵守秩序、自主創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、愛國奉獻等為基本的價值特征，具有中國氣質(zhì)、時代精神和世界眼光，它秉承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的精華，并自覺的置身于社會主義市場經(jīng)濟體制改革深化、經(jīng)濟全球化的社會背景下，能夠在很大程度上引起人們的共鳴和認同。社會主義核心價值體系的建立，在微觀思想層次上，增強了人們對經(jīng)濟活動的預(yù)期，激起了人們實現(xiàn)自身價值的欲望；在宏觀思想層次上，引導(dǎo)社會成員形成共同價值理念和價值追求。宏觀和微觀的認同，調(diào)動了人們從事經(jīng)濟活動的愿望，“ 如果由于不存在從事經(jīng)濟活動的愿望……而沒有做出努力，那么經(jīng)濟增長就不會發(fā)生”。“（ 經(jīng)濟增長）直接原因……是從事經(jīng)濟活動的努力。”不僅如此，社會主義核心價值體系成為社會主導(dǎo)的價值觀，還會形成鼓勵和促成創(chuàng)新的社會氛圍，通過創(chuàng)新為經(jīng)濟發(fā)展提供強大的動力。

所以在當(dāng)前階段，以、中國特色社會主義共同理想形成人們共同的價值目標(biāo)取向，以民族精神喚起和強化人們的愛國、強國熱情，以創(chuàng)新精神調(diào)動人們的創(chuàng)新欲望，激發(fā)創(chuàng)新之舉；以社會主義榮辱觀引導(dǎo)人們形成明確的榮譽觀念，規(guī)范言行，就能夠極大地調(diào)動和激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)個人全面發(fā)展和中國民族的復(fù)興而各盡其能的熱情，在這一價值追求過程中所迸發(fā)出的巨大能量，將成為經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長的動力源泉。

參考文獻：

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篇4

關(guān)鍵詞：休閑體育 經(jīng)濟 產(chǎn)業(yè) 關(guān)系

中圖分類號：F261文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）24-0214-03

休閑體育產(chǎn)業(yè)是為了滿足人們在閑暇時間以增進身心健康、豐富生活、完善自我為目的所提供的體育服務(wù)性行業(yè)，隨著人們生活水平的日益提高，人們的消費觀念也在發(fā)生變化，花錢買健康、花錢買快樂的消費意識越來越濃，龐大的消費市場產(chǎn)生了無限的商機，休閑體育產(chǎn)業(yè)也空前繁榮，和發(fā)達國家休閑體育規(guī)模相比，中國休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模還不夠大，屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟的效應(yīng)對國家經(jīng)濟發(fā)展的影響還有待于進一步發(fā)掘。

一、休閑體育的價值分析

1．休閑體育的消費參與價值。休閑的主旨是自由自在，是一種本體感受，體育以人為本的回歸，將充分發(fā)揮體育的休閑參與價值，現(xiàn)代人為了消除工作快節(jié)奏帶來的心理緊張和身體上的疲勞，大多數(shù)人選擇進行休閑體育活動，如野外旅行、騎自行車等，通過自身活動感受到一種明快、樂觀的精神體驗。休閑體育作為一種健身娛樂項目能夠吸引更多的消費者參與，對國民經(jīng)濟的發(fā)展有著舉足輕重的作用。休閑體育的普及與體育消費的出現(xiàn)幾乎同步，體育消費過程不僅是商品的交換價值和使用價值實現(xiàn)的過程，而且也是商品的社會生命和文化生命的形成、運動、轉(zhuǎn)換和消費的過程。生產(chǎn)與消費的不可分性，人們進行體育鍛煉的主要目的絕大多數(shù)是增進健康，以提高再生產(chǎn)能力。

2．休閑體育的產(chǎn)業(yè)發(fā)展價值。隨著國家經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，體育消費需求也隨著體育運動的生活化、市場化和商品化大幅度增長。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們對休閑體育價值認識程度提高，大眾的消費現(xiàn)在都在提升，休閑體育消費推動了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為國家?guī)斫?jīng)濟效應(yīng)，休閑體育的絕對值和占消費總值的比重將會越來越大，休閑體育產(chǎn)業(yè)將成為體育產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)。

3．休閑體育的健身健心價值。隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)基礎(chǔ)越來越豐富，使得人們有能力去進行各種消費，人們對休閑體育的消費卻往往是為了滿足人們的心理上精神上的需求。有些人認為，對高爾夫球、網(wǎng)球等休閑體育進行高消費的投入是一種身份地位的象征，能把自己提升到上層人群中去。現(xiàn)在網(wǎng)球、羽毛球等運動休閑體育的發(fā)展獲得了更多的物質(zhì)保證，隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和人們生活水平的日益提高，政府和個人對休閑體育的投資越來越多。

4．休閑體育提升國民素質(zhì)的價值。現(xiàn)代國民的體質(zhì)問題日益嚴重，從大眾健康的角度來看，人們隨著科技社會的發(fā)展進步，人的身體機能在退化。現(xiàn)代休閑體育的產(chǎn)生與發(fā)展，豐富了大眾的體育活動內(nèi)容，使人們有更多的選擇去做自己感興趣的體育活動，休閑體育產(chǎn)業(yè)化相對的提升了大眾進行休閑活動內(nèi)容多樣性、空間的延伸性、時間的自主性。同時對國民身體素質(zhì)的改善和提高都有一定的幫助，國民身體素質(zhì)提高了，便會更有充足的精力去投身于工作和科研等其他方面，為國家的發(fā)展同樣作出貢獻。休閑體育產(chǎn)業(yè)在全面建設(shè)小康社會中的積極作用提高中國人民綜合素質(zhì)和促進社會的文明的進步。

二、休閑體育產(chǎn)業(yè)推動社會經(jīng)濟的發(fā)展

1．休閑體育促進社會和人和諧發(fā)展。休閑體育不僅是經(jīng)濟發(fā)展的重要力量而且是構(gòu)建和諧社會促進人全面發(fā)展的有效途徑。和諧社會需要人際關(guān)系的和諧，而人與人的和諧交往必然促進人與社會的和諧。休閑體育是一種親身體驗的身心活動，人們在參與休閑體育活動的過程中，追求身心放松、身心合體育休閑產(chǎn)業(yè)是以勞動密集為主的行業(yè)，不僅為具有豐富專業(yè)知識和技術(shù)專長的高層次人才提供就業(yè)機會，同時，體育休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也間接為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加了就業(yè)機會。

2．拉動體育用品的需求與消費。體育產(chǎn)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中所占的比重日益增高，中國部分居民尤其是大中城市居民已經(jīng)具有享受休閑體育消費和服務(wù)的經(jīng)濟能力，如何提高休閑體育的消費，為人們提供更多更適合人們口味的休閑體育產(chǎn)品和所需服務(wù)，對于發(fā)展中國體育產(chǎn)業(yè)具有重要的作用。隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展及人們生活水平的進一步提高，休閑體育的觀念深入人心，并日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。人們不但對體育用品需求量有大幅度的增加。中國的體育用品企業(yè)應(yīng)該借鑒其他國家的經(jīng)驗，要不斷提高體育用品的專業(yè)性和舒適性，在技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)能力上精益求精，提升產(chǎn)品價值和消費者使用價值感，以滿足消費者對高品質(zhì)運動產(chǎn)品的需求。

3．休閑體育推動體育旅游業(yè)的發(fā)展。體育旅游正在以其集觀賞性與參與性、娛樂性與健身性、專業(yè)性與高品位、教育性與互動性融為一體的特征，逐漸成為國人旅游的新時尚，是新的經(jīng)濟增長點，它充分反映了旅游活動綜合效益和旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)作用，豐富了旅游活動的內(nèi)容并促進其向高品位發(fā)展，帶動了區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)向自然、健康以及社會和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展模式轉(zhuǎn)化，增強了旅游業(yè)發(fā)展的動力和潛力。然而，體育旅游對整個經(jīng)濟社會引發(fā)重要影響。一方面，它不僅可以促進經(jīng)濟發(fā)展、刺激國內(nèi)需求、為社會創(chuàng)造就業(yè)機會、促進科學(xué)技術(shù)交流、增加國家外匯、平穩(wěn)國際收支、促進國際經(jīng)濟的合作交流，而且，有助于增進國民身心健康、弘揚民族傳統(tǒng)文化、改善人民的生活質(zhì)量、增進國際間的友好往來、擴大國際間的合作等。另一方面，也會對生態(tài)環(huán)境等造成一定的負面影響。所以，只有在體育旅游開發(fā)中遵循可持續(xù)發(fā)展的思想，將體育旅游開發(fā)與環(huán)境保護結(jié)合起來，提高人們環(huán)境保護意識，以促進對旅游資源的科學(xué)利用與保護。

4．休閑體育推動體育健身服務(wù)業(yè)的發(fā)展。休閑體育健身服務(wù)業(yè)是為滿足消費者在閑暇時間休閑娛樂、強身健體的需要而提供的體育場地、器材、技術(shù)指導(dǎo)等服務(wù)的體育健身行業(yè)。目前中國休閑體育健身服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，休閑體育服務(wù)市場已經(jīng)初具規(guī)模。休閑體育經(jīng)營理念管理，要樹立“以生態(tài)求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展”的理念。休閑體育服務(wù)理念管理，要樹立“員工是客人，顧客是中心，質(zhì)量是第一”的理念。休閑體育資源管理，按照資源比較優(yōu)勢，要管理好如下三個核心資源：健康概念資源、休閑文化資源和地域環(huán)境資源。休閑體育服務(wù)業(yè)應(yīng)建立穩(wěn)固、誠信、暢通、互利雙贏的供應(yīng)商或供應(yīng)渠道聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，供應(yīng)商和渠道包含旅行社、單位、俱樂部、休閑體育產(chǎn)品制造企業(yè)、經(jīng)銷商等，休閑體育服務(wù)業(yè)應(yīng)與這些企業(yè)捆綁經(jīng)營，建立一個健全的與旅行社、俱樂部、休閑體育產(chǎn)品制造企業(yè)等供應(yīng)商或渠道的價值鏈對接網(wǎng)絡(luò)，形成休閑體育服務(wù)業(yè)經(jīng)營價值鏈。帶動休閑體育的發(fā)展，還可以帶動旅游、娛樂、餐飲等行業(yè)，促進地區(qū)經(jīng)濟的加速發(fā)展。

5.休閑體育強身健體提高生產(chǎn)力創(chuàng)造社會財富。研究結(jié)果表明，經(jīng)常參加體育鍛煉不僅可以提高肌肉力量、耐力和柔韌性等身體素質(zhì)，更重要的是可以降低心血管疾病的發(fā)病率，還可以緩解焦慮，壓抑等心理疾病，使人們有更多的精力投身到工作實踐中去，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。從消費結(jié)構(gòu)來說，盡管人們的收入水平逐年提高，體育的投資和消費仍處于初級階段。中國休閑體育產(chǎn)業(yè)的規(guī)模普遍偏小，市場的競爭性不強，體育消費者的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，消費能力和水平還比較低，消費結(jié)構(gòu)也不盡合理。當(dāng)前，中國社會正處在全面轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面第三產(chǎn)業(yè)所占的比重將會呈現(xiàn)持續(xù)的、逐步加快的增長態(tài)勢。

三、體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議

綜上所述，休閑是體育發(fā)展的一個必然趨勢，而且在體育運動中，特別是隨著競技體育的發(fā)展越來越走向?qū)I(yè)化，而大眾體育越來越走向社會化和普及化，這種社會大趨勢將大眾體育推向休閑化，休閑最終成為人類生存的一種最佳狀態(tài)。

1．各級政府部門應(yīng)加大對休閑體育的宣傳力度，增強全民的健身意識，使廣大群眾充分利用閑暇時間積極參加體育娛樂健身活動。同時，我們應(yīng)該在學(xué)校中加強對學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的體育興趣和愛好，教會他們一些基本的鍛煉方式和鍛煉技能，為以后更加積極地參與休閑體育打好基礎(chǔ)。

2．休閑體育產(chǎn)業(yè)是一個相互配套的系統(tǒng)工程，涉及社會的各個部門和階層，除加強供給、培養(yǎng)和引導(dǎo)需求外，還需要整個社會條件支持系統(tǒng)的配套。科學(xué)的管理是快速、高效地實現(xiàn)目標(biāo)的重要因素之一，要逐步建立一套完善的組織管理機構(gòu)，從國家到省、市、縣要專門設(shè)立分管群體工作的部門，再由這些部門組建群眾體育協(xié)會、體育指導(dǎo)中心、俱樂部，形成廣泛的大眾體育社會管理網(wǎng)絡(luò)。

3．體育用品業(yè)應(yīng)不斷提高體育用品的專業(yè)性和舒適性，提升產(chǎn)品價值和消費者使用價值感，滿足消費者對高品質(zhì)運動產(chǎn)品的需求。有商業(yè)專家認為，與體育品牌相比，休閑類商品的利潤率低，無論是戶外休閑，如NORTH FACE、哥倫比亞，或者是時尚休閑品牌VANS，其在國內(nèi)市場的規(guī)模和知名度都同耐克、阿迪達斯等品牌存在明顯差距。要想通過這些品牌從而尋找到新的利潤增長點，不僅需要企業(yè)自身運營能力的不斷完善，還要看品牌商在國內(nèi)市場關(guān)于廣告、研發(fā)等環(huán)節(jié)的投入力度。

4．休閑體育健身服務(wù)業(yè)，要以民族文化為基礎(chǔ)，以地域文化為背景，挖掘與拓寬休閑體育文化資源，營造和創(chuàng)新休閑體育文化氛圍，傳承優(yōu)秀民族文化，提升服務(wù)品味和文化競爭力。加快休閑體育行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才培養(yǎng)，加快相關(guān)政策法規(guī)的出臺、加強對社區(qū)休閑體育活動場所的開發(fā)建設(shè)和改造、加大人才培養(yǎng)力度、多渠道籌集資金以休閑體育活動組織與開展的投入、建立和完善休閑體育公共信息服務(wù)平臺、提升服務(wù)能力等發(fā)展對策。

5．在體育旅游開發(fā)中遵循可持續(xù)發(fā)展理念，將其與環(huán)保結(jié)合起來，提高環(huán)保意識，促進對旅游資源的科學(xué)利用與保護。在經(jīng)營上，樹立“以生態(tài)求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展”的理念，充分利用豐富自然資源和社會人文資源，又要保持其原來的特點，形成自己的特色建立開發(fā)體育旅游資源的專門機構(gòu)。在各部門的統(tǒng)一運作之下，尤其是體育產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)從業(yè)者的協(xié)同配合下，把文化、體育和旅游活動結(jié)合起來，從而在真正意義上實現(xiàn)體育旅游資源開發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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篇5

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟法；價值；社會效益

經(jīng)濟法作為以社會整體利益為追求的社會法，它所追求的應(yīng)該是物質(zhì)和精神的雙重提高。而經(jīng)濟效益追求的只是單純的在經(jīng)濟活動中所獲取的經(jīng)濟利益；社會效益則是在追求經(jīng)濟效益最大化的前提下，追求社會的整體效益，其中的社會效益包括政治、人文和生態(tài)環(huán)境等各個方面，直接關(guān)系到廣大人民群眾的利益的社會效益才能被經(jīng)濟法所追求。本文以社會效益在經(jīng)濟法中的集中體現(xiàn)探究經(jīng)濟法的價值。

一、社會效益在經(jīng)濟法價值中的集中體現(xiàn)

目前，我國正處于社會主義市場經(jīng)濟的初級階段，也就是處于效率經(jīng)濟的階段，我國在這一階段所確立的經(jīng)濟法應(yīng)該是市場經(jīng)濟體制下的產(chǎn)物。由此，很多學(xué)者開始研究“如果效率是市場經(jīng)濟的價值取向，那么經(jīng)濟效益是否就是經(jīng)法的價值取向。”這里所說的經(jīng)濟效益是社會總體的經(jīng)濟效率，主要包括勞動生產(chǎn)效率、經(jīng)營效率、資源利用效率和利潤效率等方面，因此，經(jīng)濟法中的效益主要是指經(jīng)濟量的增長和經(jīng)濟質(zhì)的增長的總效益。其中經(jīng)濟質(zhì)的增長就是指經(jīng)濟指標(biāo)不斷增長的同時，同經(jīng)濟效益相對應(yīng)的社會效益也在快速增長。經(jīng)濟質(zhì)的增長就是經(jīng)濟量的增長發(fā)展到一階段衍伸出來的一種社會效益，當(dāng)經(jīng)濟效益和社會效益一同存在時，就有專家稱“經(jīng)濟法的效率觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟效益上，而是應(yīng)該表現(xiàn)在涉及范圍更加廣泛和深刻的社會效率上。這種社會效益不僅包含了獲取經(jīng)濟利益相對的最大化，也包含了通過國家干預(yù)的宏觀經(jīng)濟成果、長遠經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)和利益、利于人民群眾的社會福利以及人與自然環(huán)境關(guān)系的優(yōu)化等社會效益的相對最大化。”由此，我們可以明確看出，經(jīng)濟效益與社會效益之間關(guān)系就是包含與被包含的關(guān)系，社會效益涉及的范圍較廣泛，其中包含了經(jīng)濟效益。從傳統(tǒng)、當(dāng)前和未來的角度來看，經(jīng)濟法所追求的價值，應(yīng)該能夠為我國經(jīng)濟和社會的健康、快速發(fā)展保駕護航，而不能僅僅將經(jīng)濟效益作為價值追求的目標(biāo)，涉及范圍更為全面的社會效益才應(yīng)該作為經(jīng)濟法價值追求之根本。社會效益之所以能夠成為經(jīng)濟法的價值追求目標(biāo)，一方面是因為社會效益得到更多的價值追求是一種在傳統(tǒng)上的延續(xù)傳承，也是一種境界上的升華；另一方面是因為經(jīng)濟效益從某種程度上說只是一種財富創(chuàng)造的衡量指標(biāo)，簡單地說，追求最大的經(jīng)濟效益就是獲得最多的財富，而社會效益則除了最求較大的經(jīng)濟效益，還涉及到社會中的無形財富的獲得，這種無形財富的收益不僅包括一些現(xiàn)實的收益，還包括一些隱性的收益。

二、社會效益應(yīng)作為經(jīng)濟法的根本價值追求

（1）從社會角度分析社會效益作為經(jīng)濟法的價值追求。從經(jīng)濟法產(chǎn)生之日起，就已經(jīng)將社會作為最大利益的享受主體而存在，因此具有濃厚的社會性。社會整體的利益從字里行間我們就可以看出，它所追求的不是單一體的利益，也不是追求整個國家利益的最大化，而是將個人利益和整個國家利益有效結(jié)合起來，進行必要的綜合。從社會角度思考經(jīng)濟法的追求利益就是追求社會整體利益，即綜合利益，其中綜合利益的對象包括多方面，多種經(jīng)濟利益進行交互融合，相互促進，才可以作為經(jīng)濟法所追求的社會整體利益。（2）從實質(zhì)公正角度分析社會效益作為經(jīng)濟法的價值追求。經(jīng)濟法作為法律的一種，所追求的根本目的就是實現(xiàn)社會正義和公平，即公正。公正一詞，從古至今在學(xué)術(shù)上很難給其下一個令所有人都滿意的定義。經(jīng)濟法作為反思現(xiàn)代法律特點和缺陷的產(chǎn)物，隨著現(xiàn)代法律的逐漸完善，經(jīng)濟法也在不斷的完善。現(xiàn)代法律形式雖然在不斷追求完善之中，但是民商法作為形式公正法律依然存在，這種法律的存在從實質(zhì)上來看，對社會的整體利益無法起到推進作用，因此，現(xiàn)代經(jīng)濟法基本上是以實質(zhì)公正作為經(jīng)濟法的主要依據(jù)。現(xiàn)代經(jīng)濟法作為一種新型的法律類型，從微觀的角度分析，可以起到保護社會中的弱勢群體的作用，從利益分配的角度分析，可以起到對弱勢群體進行扶持的作用。這不僅可以有效解決現(xiàn)實社會中遇到的各種問題，也可以促進社會整體效益的擴大和增加，充分迎合了經(jīng)濟法所追求的社會效益目標(biāo)。

經(jīng)濟法作為現(xiàn)代法律之一，所維護的是社會整體的利益，而不是單一體的利益。從社會的角度來看，經(jīng)濟法追求的社會效益是以社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點，追求的是經(jīng)濟效益和其他社會要素的綜合效益的發(fā)展。從實質(zhì)公正的角度思考，社會效益仍然是經(jīng)濟法的價值追求，這是我國社會主義社會制度的必然選擇。

參 考 文 獻

[1]李永成.論社會整體利益的經(jīng)濟法調(diào)整[J].經(jīng)濟法學(xué)家.2009（12）