人工智能在學(xué)前教育的應(yīng)用精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇人工智能在學(xué)前教育的應(yīng)用，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞: 隱喻 認(rèn)知功能 大學(xué)英語教學(xué) 應(yīng)用

1.隱喻的認(rèn)知

(1)隱喻

隱喻的基礎(chǔ)是概念,人們常用隱喻來將許多抽象的概念用具體或者熟悉的形象組織起來。隱喻是在反復(fù)出現(xiàn)的體驗(yàn)形式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,所以是語言與文化之間的一個(gè)紐帶。隱喻隨著人類文化的發(fā)展而產(chǎn)生,可能隨著其發(fā)展逐漸消亡。胡壯麟(1993)認(rèn)為“認(rèn)知”應(yīng)包括兩個(gè)過程:一是思維過程,即人們能動地認(rèn)識世界,二是世界通過大腦對人們思維的反映。人們對客觀世界認(rèn)知主要通過語言的方式,非語言的手段在認(rèn)知過程中稍遜于語言手段。

隱喻是借助語言表達(dá)出來,但隱喻的源頭卻落在思維概念上。如果討論隱喻不深入到思維概念的源頭,就不能真正地認(rèn)識隱喻在人們生活中的作用,冷落了不少原本應(yīng)該在譯文中反映出來的隱喻。隱喻化成分在語言中占據(jù)著舉足輕重的地位。

(2)萊考夫的Metaphors We Live By

加州大學(xué)伯克利分校的萊考夫的經(jīng)典之作Metaphors We Live By《我們賴以生存的隱喻》幫助我們更好地理解比喻和翻譯之間的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。提出了隱喻的認(rèn)知功能。他認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是通過A事物來進(jìn)行理解和體驗(yàn)B事物。隱喻不僅僅是一種修辭現(xiàn)象,更重要的是人類普遍的一種思維方式、一種認(rèn)知手段。同一社會的文化、隱喻思維和語言不是彼此孤立的,而是共同構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的整體。許多深層文化內(nèi)容(如人生觀、價(jià)值觀)在很大程度上通過隱喻來表達(dá)和傳承。此外,不同語言文化之間在隱喻使用上有較大差異。隱喻是語言交際中不可缺少的成分,因此掌握隱喻的功能特點(diǎn)在現(xiàn)代外語教學(xué)中越來越重要。

隱喻比如有一個(gè)常用的比喻:Argument is war.辯論本身并不是戰(zhàn)爭,但這兩個(gè)現(xiàn)象有不少相似的地方。首先在戰(zhàn)爭中,一般有甲乙雙方,辯論中也是這樣。另外,戰(zhàn)爭可以有輸有贏,辯論也可以有輸有贏,戰(zhàn)爭有攻有守,辯論時(shí)也可能有攻有守。但戰(zhàn)爭畢竟是一個(gè)有具體形式,可以有不少物理特征的過程,而辯論就不見得那么具體了。這個(gè)例子就是用較具體的戰(zhàn)爭來構(gòu)造辯論的概念就更便于說話者表達(dá),也更便于讀者理解。這種從思維概念衍生出來的比喻表達(dá)法如下:

1)You disagree?Okay,shoot!

2)He attacked every weak point in my argument.

3)His criticisms were right on the target.

4)Your claims are indefensible.

5)I demolished his argument.

6)I’ve never won an argument with him.

7)If you use that strategy,he’ll wipe you out.

8)He shot down all of my arguments.

?搖?搖?搖?搖?搖?搖(Metaphors We Live By,p.4)

從上面的例子可以看出,在表達(dá)戰(zhàn)爭時(shí)使用的一些概念都被用來表達(dá)爭論了。這種借助一種較為具體的概念來看另一個(gè)不那么具體的概念的方法,使人能以一種更熟悉的經(jīng)歷為基礎(chǔ)來理解另一個(gè)不那么熟悉的事物,這恰恰是比喻的本質(zhì)。正如萊考夫所說:“The essence of metaphor is understanding and experiencing one kind of thing in terms of another.”

很多抽象概念都有一個(gè)共同的特點(diǎn),概念的邊緣比較模糊,不容易把握。如果可以找到一個(gè)比較具體的、可以觸摸的,可以感知的東西作為理解抽象概念的中介,那么進(jìn)行思維就比較方便,表達(dá)起來也就更容易。萊考夫用inflation這個(gè)詞為例,可以看出實(shí)體比喻的概念在我們生活中俯拾皆是:

Inflation is an entity.

1)Inflation is lowering our standard of living.

2)We need to combat inflation.

3)Inflation is backing us into the corner.

上面的例子中,inflation這個(gè)完全是抽象的經(jīng)濟(jì)概念被當(dāng)成實(shí)體。把上面句子中的比喻去掉,作一下對比:

1)Because of inflation,our life is not as good as before.

2)We need to do something against inflation.

3)We are in a very difficult situation because of the inflation.

在1),3)句中inflation就好像一個(gè)人,在比喻用法中變成了動作的實(shí)施者。而combat inflation中的inflation就如同敵人。2)句中的inflation就變成了被把握的對象。可以看出用比喻的句子文字優(yōu)美生動,更是為了便于把握意義。這些實(shí)體比喻都是隱性的。萊考夫在書中用大量的例子來說明這類隱喻的普遍性。比如:

1)Our influence in the world has declined because of our lack of moral fiber.(entity)

2)He went to New York to seek fame and fortune.(substance)

3)My mind just isn’t operating today.(mind as an object)

4)Life has cheated me.(life as a person)

這些是隱性的,屬于文化的,屬于語言體系的,約定俗成的比喻。

2.隱喻認(rèn)知功能在英語教學(xué)中的應(yīng)用

(1)語言層面

人類的語言是以詞匯為基礎(chǔ),詞匯學(xué)習(xí)是語言學(xué)習(xí)中首要先解決的問題,也是教師在英語教學(xué)中的核心。比喻不只是語言的表達(dá)形式問題,更重要的是人的思維方式問題。語言表面上的表達(dá)形式都有深刻的原因,比如目前在高科技文化中有人說data warehouse。這種表達(dá)方法實(shí)際上是說話人在使用這個(gè)語言表達(dá)法之前先將data比作了一些實(shí)物,而將儲存data的地方比作一間間有形的倉庫,思維概念上這么一比,一個(gè)語言上的隱喻就出現(xiàn)了。這個(gè)比喻相對來說是比較明顯的。所以我們可以直接翻譯成“數(shù)據(jù)庫”,而沒有必要說“所有的數(shù)據(jù)像放在倉庫中一樣”。有時(shí)候我們沒有意識到自己是在用比喻說話,因?yàn)橛行┍扔髡f法由于使用的時(shí)間較長,比喻色彩已經(jīng)沒有那么濃厚了,不再如當(dāng)初開始使用的時(shí)候那么引人注意。但仍然是以比喻為基礎(chǔ),比如“Jack is in depression.”,很難意識到其中有一個(gè)比喻。in本來是表示三維空間的,我們可以理解為“杰克處于失落之中”。把in所體現(xiàn)的三維氛圍在譯文中體現(xiàn)出來,比如:“Lily is in the classroom.”但當(dāng)我們用同一個(gè)in來表達(dá)depression的時(shí)候,實(shí)際上是借用表達(dá)空間的in來描寫情感。in是一個(gè)“隱蔽”的隱喻.但有時(shí)隱喻是比較明顯的,容易被忽略。比如“There is a farm at the foot of the mountain.”其中foot表示說話人將mountain比作人,所以才用foot。也可直譯成“山腳下”。

教師應(yīng)該在課堂上從教材中多講解隱喻結(jié)構(gòu)的語言點(diǎn)。比如在《全新版大學(xué)英語》第一冊中,“A Valentine Story”這一單元中“Each letter was a seed falling on a fertile heart.”。其中seed很形象地把書信的頻繁、密集的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)出來。letter和heart的關(guān)系,通過隱喻的表現(xiàn)成為seed和soil之間的關(guān)系。而seed最終也會萌芽結(jié)果,意味著letter也會帶給寄信人感情的升華。人類總是喜歡借助較直接的物理性經(jīng)歷來把握非物理性的經(jīng)歷,而這種用一種經(jīng)歷來理解另一種經(jīng)歷的方法恰恰是各種比喻說法的思維基礎(chǔ)。比如“Mary is in the classroom.”是純粹表達(dá)物理方位。把in 借用來表達(dá)love,實(shí)際就是一個(gè)比喻。把love變成一個(gè)有三維的空間,某人正在這個(gè)空間中。在日常生活中,將看不見、摸不到的東西引入另一個(gè)領(lǐng)域,使其看得見、摸不到。比如,“I have a cold.”,這時(shí)cold就像是一個(gè)可以用手把握的實(shí)體。我們說“我頭疼得要裂開了”,是將頭比作實(shí)體,在內(nèi)部壓力下快要破裂了。還有download a program,是將program這個(gè)看不見的計(jì)算機(jī)軟件當(dāng)成了可以從車上卸下來的實(shí)體(如機(jī)械)。如果比喻只在語言中存在的話,那么它的功能就是美化語言,使語言錦上添花。

在英語教學(xué)中如要求學(xué)生用較抽象的思維方式,用事物內(nèi)在的一些特征來組織經(jīng)歷,有時(shí)會抓不住想要表達(dá)的概念,一用比喻,把握起來就方便多了。比如“He is at the peak of his career.”其中的peak一下子就生動地把他目前事業(yè)如日中天的狀況表達(dá)出來。如果不用比喻,可以這樣表述“He has never been so successful in his career.”沒有比喻的這個(gè)說法沒有第一個(gè)更有表達(dá)力。在實(shí)踐教學(xué)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用隱喻進(jìn)行思想的語言表達(dá)習(xí)慣。在教學(xué)上盡量創(chuàng)造輕松又要求學(xué)生進(jìn)行主動思考的有情趣的環(huán)境,充分利用現(xiàn)代化多媒體手段,以聲、形、圖、景等激發(fā)他們的想象和興趣。

(2)文化層面

在課堂教授中,教師應(yīng)該把語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密聯(lián)合起來。在講授語言現(xiàn)象時(shí)穿插英美文化內(nèi)容,由于比喻不少都是借助方位、實(shí)體等基本思維概念來表達(dá),不同文化的人在基本思維概念上有相通之處,直譯的情況很常見。如in love(在戀愛中),foot of the mountain(山腳下),peak of his career(事業(yè)的頂峰),the income rose(收入上漲),seek fame and fortune(追求名利),the seed of his great ideas(他偉大思想的種子),framework of his theory(理論框架),at the crossroad(在十字路口)。但英漢兩種語言畢竟不同,有些比喻就不宜搬到譯文中來,如雖然可以將under his control譯成“在他的控制下”,卻不能將control over her譯成“她上面的控制”,而應(yīng)該譯成“控制她”。much more inflation不能譯成“更多的通貨膨脹”,“He is on top of the situation.”不能譯成“他在形勢之上”。慢慢培養(yǎng)學(xué)生的隱喻意識,培養(yǎng)學(xué)生用隱喻思維進(jìn)行語言表達(dá)。重視文化教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生掌握與目的語語言文化密切相關(guān)的價(jià)值觀、交際規(guī)則等。語言表達(dá)是否得體主要取決于語言使用者是否掌握交際規(guī)則,這些都植根于文化。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品,不同文學(xué)作品反映不同的文化背景,不同的文化背景導(dǎo)致不同的文化現(xiàn)象。在全新版《大學(xué)英語》第三冊“Civil Rights Heroes”這一單元中,指導(dǎo)學(xué)生了解在當(dāng)時(shí)背景文化下的知識和信息,引導(dǎo)學(xué)生通過文學(xué)作品介紹它所反映的更廣闊的社會時(shí)代背景――文化。宗教文化是人類文化的重要組成部分,它是由民族的、意識所形成的文化,表現(xiàn)不同的民族在崇尚方面的文化傾向。課文中出現(xiàn)了Quaker(貴格會會員),Methodist等宗教名稱,對學(xué)生舉例一些宗教的詞語,如Pandora’s box(比喻災(zāi)難、麻煩和禍害的根源),Prometheus(熱愛人類、反抗壓迫的象征)等。這些隱喻都源自于古希臘文明或基督教文明。課文中出現(xiàn)的underground railroad,在特定的文化背景下,已不是字面意義上的地下鐵路,是一個(gè)協(xié)助黑奴(用passenger代替slave)脫逃的地下組織,廢奴主義者(conductor代替helpers)通過這個(gè)組織,以隱蔽的方式,經(jīng)由秘密的路線和食宿站作為避難所(station代替refuge),指引和協(xié)助黑人逃離南方。文中大量地使用隱喻,是與當(dāng)時(shí)的文化背景分不開的。

在教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)要區(qū)別一種表達(dá)方式是屬于集體的,還是屬于個(gè)體的。上面討論的那些所謂的“隱性的”比喻大都是一種文化中的人約定俗成的,反映的不是寫作者一個(gè)人的思維模式,而是一個(gè)群體的思維模式。在翻譯中保留這些比喻可以揭示原文說話人所處群體的集體思維模式。比喻如果為了交流的目的而寫,為了充分達(dá)到交流的目的,就要盡量提高可接受性,不必去照顧模擬源語的思維模式,比如在實(shí)用性的科技、經(jīng)濟(jì)、法律等語篇中就沒有必要去反映思維模式,而應(yīng)著眼于信息的交流。當(dāng)然純粹反映思維模式而進(jìn)行的翻譯是不多見的。

3.結(jié)語

隱喻的研究可以揭示語言和文化之間的關(guān)系。我們在教學(xué)中經(jīng)常會遇到教材中的隱喻式,教師應(yīng)該把認(rèn)識語言學(xué)有關(guān)隱喻的研究成果熟練運(yùn)用,準(zhǔn)確地把握隱喻所表達(dá)的意義,幫助學(xué)生深入了解隱喻環(huán)境下的背景文化知識。用比喻就更容易把握住想要表達(dá)的事物的實(shí)質(zhì)。正如萊考夫所說,不少對人類來說非常重要的概念都是十分抽象的、不容易把握的(如情感、想法、時(shí)間等)。但我們又必須把這些概念緊緊抓住,所以只有求助于另一些概念,用另一些更容易把握、更有物理形狀或更能從基本的物理感覺上理解辨識的概念(如方向、物件等)來把握抽象的概念。即用有形的、容易把握的概念來解釋抽象的、不容易把握的概念。這就要求教師要把隱喻概念運(yùn)用到英語教學(xué)中。注重傳授西方文化知識,在實(shí)踐教學(xué)中根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同背景進(jìn)行因材施教,多講解一些在語言文化教學(xué)中適合學(xué)習(xí)者領(lǐng)會的隱喻形式,幫助學(xué)生掌握隱喻的分析方法,通過表面的語言現(xiàn)象深層次理解其包含的文化內(nèi)容。

參考文獻(xiàn):

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篇2

[關(guān)鍵詞]人工智能；中學(xué)輔助教育；教育資源

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.36.197

1 中學(xué)教育現(xiàn)狀

教育乃立國之本，而中學(xué)教育乃是重中之重。一方面，中學(xué)生處于青春的成長期，各項(xiàng)綜合素質(zhì)逐漸完善中，中學(xué)教育意義和責(zé)任重大；另一方面，中學(xué)教育仍然是應(yīng)試教育為主，仍然需要面對千軍萬馬過獨(dú)木橋的“中考”“高考”，中學(xué)教育很大程度左右了學(xué)生的未來。

目前的中學(xué)教育資源，分為公共教育資源――公辦/民辦學(xué)校教育，和社會教育資源――私人家教、補(bǔ)習(xí)班等，有如下兩個(gè)特點(diǎn)。

1.1 學(xué)生得到的公共教育資源不足

學(xué)校班級結(jié)構(gòu)的構(gòu)成是：一名班主任教師，多名科任教師。在大多數(shù)學(xué)校中，無論是班主任教師，還是科任教師，均會承擔(dān)其他班級的教學(xué)任務(wù)。可以看出，教師資源是非常有限的，加上“中考”“高考”的上線壓力，教師往往會將有限的精力分散關(guān)注在所有的學(xué)生上，每個(gè)學(xué)生得到的公共教育資源并不多。

1.2 學(xué)生獲取的社會教育資源不公

學(xué)生若在學(xué)校無法獲取更多的教育資源，將不得不轉(zhuǎn)向社會教育資源去求助。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生參與社會教育資源的成本在200元/小時(shí)，學(xué)習(xí)費(fèi)用成本過高，進(jìn)一步造成普通學(xué)生的社會教育資源也無法獲取。

本文要探討的，正是通過人工智能這一現(xiàn)代信息化技術(shù)，構(gòu)建智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)，使中學(xué)生能夠獲取到更多、更公平的教育資源。

2 智能輔助學(xué)習(xí)

2.1 人工智能簡介

人工智能（Artificial Intelligence）是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，是一門研究運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬和延伸人腦功能的綜合性學(xué)科，能夠?qū)θ说囊庾R、思維等信息過程進(jìn)行模擬。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是近年來大數(shù)據(jù)技術(shù)的成功應(yīng)用，人工智能在越來越多的行業(yè)展現(xiàn)出蓬勃的沖擊力。以谷歌圍棋機(jī)器人“阿爾法”、微軟助理機(jī)器人“小娜”等為代表的虛擬智能機(jī)器人，能像人那樣思考，也具備超過常人的智能。

在國內(nèi)，人工智能在教育領(lǐng)域的理論研究和教學(xué)實(shí)踐表現(xiàn)得越來越活躍，盡管人工智能并不是為教育專門研發(fā)的，但是人工智能的不斷發(fā)展，使得其在教育中的應(yīng)用也越來越廣泛，教育的智能化一直是教育界和教育技術(shù)領(lǐng)域的理想和目標(biāo)。

2.2 智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)

智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)，其表現(xiàn)形式是能夠?yàn)槊總€(gè)學(xué)生，配備一個(gè)虛擬教師。學(xué)生能夠通過電子設(shè)備（如手機(jī)、計(jì)算機(jī)），與虛擬教師進(jìn)行交流對話，咨詢虛擬教師各學(xué)科的問題，并得到有效的學(xué)習(xí)輔助。

該智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)，具備以下幾個(gè)特征。

2.2.1 虛擬教師跨學(xué)科能力

與傳統(tǒng)的教師專一某一學(xué)科不同，虛擬教師并沒有學(xué)科邊界劃分。只要學(xué)習(xí)系統(tǒng)研發(fā)出某一學(xué)科的學(xué)習(xí)算法，該虛擬教師就能夠獲取該門學(xué)科的能力。

2.2.2 虛擬教師深度自學(xué)習(xí)

虛擬教師的“智能”來源于三方面。一是學(xué)生基本信息檔案，該檔案涵蓋了從小學(xué)教育開始的學(xué)科成績、綜合能力、愛好特長等，虛擬教師得到學(xué)生的人物畫像。二是虛擬教師對學(xué)生的自學(xué)習(xí)，每一次雙方的溝通交流，虛擬教師都能夠不斷更新發(fā)展學(xué)生的畫像。三是虛擬教師對學(xué)校課堂內(nèi)容的自學(xué)習(xí)，虛擬教師并不是獨(dú)立于學(xué)校教育存在的，而是作為學(xué)習(xí)教育資源的一個(gè)補(bǔ)充，虛擬教師能夠掌握課堂進(jìn)展、作業(yè)部署、考試動態(tài)等信息。

2.2.3 接近自然語義的溝通

學(xué)生與虛擬教師之間，可以通過自然語義的語音和文字進(jìn)行溝通，如 “今天數(shù)學(xué)作業(yè)第2題不會”“《荷塘月色》全文中心思想是什么”“Lets start a conversation”等。其他計(jì)算輔助手段為補(bǔ)充，如上傳某道數(shù)學(xué)題圖片，虛擬教師通過圖形識別匹配，給出該題的解題思路和講解。

2.3 優(yōu)勢分析

智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)，有三大核心優(yōu)勢。

一是“即學(xué)即問”，相比目前的學(xué)校教育和社會教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，只有有限的時(shí)間與教師交流，在智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)中學(xué)生將不受空間、時(shí)間限制，隨時(shí)隨地可以與虛擬教師互動，獲取充足的教育資源。

二是“定制教學(xué)”，相比目前的教育形式，課堂上教師與學(xué)生是一對多的關(guān)系，教師不可能專為某個(gè)學(xué)生定制教學(xué)方案，在智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)虛擬教師與學(xué)生是一對一的關(guān)系，虛擬教師能夠更了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的具體情況制訂最佳學(xué)習(xí)方案。

三是“受眾廣闊”，相比目前的公共教育資源緊缺、社會教育資源費(fèi)用昂貴，智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)一旦推廣，受眾學(xué)生可無限增加，邊際效應(yīng)非常明顯。并且計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)特有的水平擴(kuò)展能力，能夠隨著學(xué)生人數(shù)的增加而增加，支撐廣大的學(xué)生輔助學(xué)習(xí)。

2.4 前景預(yù)測

筆者比較看好人工智能在中學(xué)輔助教育中的落地前景，除了前文所述的人工智能技術(shù)發(fā)展，為中學(xué)教育帶來的價(jià)值外，當(dāng)前國家政策和社會環(huán)境也非常有利。

第一，未來10年國家政府和教育部門會大幅增加在教育信息化產(chǎn)業(yè)上的投入，隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010―2020年）》和《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011―2020年）》等相關(guān)規(guī)劃相繼出臺，各級地方政府和教育部門都非常重視教育信息化產(chǎn)業(yè)的投入，人工智能+云計(jì)算是重中之重，人工智能技術(shù)的興起必將教育信息化推向一個(gè)新的高度。

第二，教育信息化逐漸成為風(fēng)口，根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究《中國在線教育市場前景與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，2015年在線教育市場規(guī)模大約為479億美元，而這一數(shù)字在2020年預(yù)計(jì)將增長到504億美元。這個(gè)持續(xù)迅猛增長的市場正在吸引越來越多的創(chuàng)意和資本，教育領(lǐng)域中的人工智能也很快會成為熱點(diǎn)，涉足其中的高科技公司也會越來越多。

3 結(jié) 論

本文通過智能輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)，探索了人工智能在中學(xué)輔助教育中的一個(gè)應(yīng)用。雖然沒有介紹具體的技術(shù)實(shí)現(xiàn)、系統(tǒng)研發(fā)，但對現(xiàn)狀痛點(diǎn)、應(yīng)用前景做了綜合性分析概述，相信隨著科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展、教育領(lǐng)域的融合開放，本文探索的這個(gè)應(yīng)用將實(shí)現(xiàn)于市場，使廣大中學(xué)生能夠獲取到更多、更公平的教育資源。

參考文獻(xiàn)：

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