探究學(xué)習(xí)的特征精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇探究學(xué)習(xí)的特征，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：探究式；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育

為了實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重要目的，促進每個學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，滿足每個學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，我國實施了基礎(chǔ)教育課程改革。而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式。其中“探究式”學(xué)習(xí)方式就是一種充分體現(xiàn)課程改革目標(biāo)的教學(xué)方式。所謂探究學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程?？傊?，探究學(xué)習(xí)是類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)方式，它具有以下幾個基本

特征。

一、主動性

主動性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，“探究式”學(xué)習(xí)方式可以調(diào)動學(xué)生的主動性，特別是“探究”的過程，學(xué)習(xí)活動對他們來說不是被動的負擔(dān)，而是一種愉快的體驗，充分體現(xiàn)了“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生活動充滿了生氣。在“探究式”學(xué)習(xí)方式中，問題與疑問是“探究式”學(xué)習(xí)的起點，在教學(xué)中，教師認真設(shè)計物理問題的情境，讓學(xué)生在問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題。例如：在學(xué)習(xí)“透鏡”的知識時，學(xué)生提出了“如何區(qū)別凸透鏡和凹透鏡？”“凸透鏡對字有放大的作用，那么凹透鏡對字有縮小的作用嗎？”“怎么知道近視鏡是什么透鏡？”等等。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，必然產(chǎn)生要知道結(jié)果的欲望，使學(xué)習(xí)、探究的積極性被調(diào)動起來。

二、開放性

“探究式”學(xué)習(xí)方式是通過發(fā)現(xiàn)問題、研究探索從而獲取知識和技能的一種學(xué)習(xí)方式，“探究式”學(xué)習(xí)方式關(guān)注的不僅僅是問題的結(jié)果，更重要的是關(guān)注學(xué)生主動探究問題的過程，在過程中培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造精神和鉆研精神。在實施“探究式”學(xué)習(xí)方式的教育中，提出問題、解決問題貫穿在整個活動中，啟迪學(xué)生充分思考、大膽設(shè)想，給予學(xué)生廣闊的思維空間。例如：在學(xué)習(xí)“摩擦力”的知識時，學(xué)生提出猜想：摩擦力的大小可能與接觸面的粗糙程度有關(guān)系；摩擦力的大小可能與接觸面的大小有關(guān)系；摩擦力的大小與物體的重量有關(guān)系；摩擦力的大小可能與滑動還是滾動有關(guān)系。

三、體驗性

體驗是指由身體性活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感知意識。體驗是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。在“探究式”學(xué)習(xí)方式中它突出表現(xiàn)為實踐活動。實踐是“探究性”學(xué)習(xí)方式的靈魂，在實踐活動中讓學(xué)生圍繞所要研究的問題、提出的解決問題的方法去認真實施。

例如學(xué)習(xí)《流體的流速與壓強關(guān)系》一節(jié)中，我就提供了大量的實驗器材，放手讓學(xué)生去大膽地進行試驗，認真觀察實驗現(xiàn)象，從實驗中找到結(jié)論并能解釋生活中存在的現(xiàn)象。同樣在《測量小燈泡實際功率》教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生已有的知識，放手讓學(xué)生實驗，從選擇儀器到設(shè)計電路，到進行測量都讓學(xué)生自己完成，在實驗中學(xué)習(xí)記錄數(shù)據(jù)，認真分析試驗現(xiàn)象和數(shù)據(jù)；歸納總結(jié)實驗結(jié)論。另外引導(dǎo)學(xué)生去查閱資料、搜集信息、調(diào)查訪問等。在整個活動中，學(xué)生目標(biāo)明確、態(tài)度積極，在探究實踐中體驗到了樂趣和成就感。

四、獨特性

每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界，有著不同于別人的觀察、思考和解決問題的方式。也因為各自的情感的不同對問題有著各種不同的觀點和看法，“探究式”學(xué)習(xí)方式以發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目的，因此在“探究式”學(xué)生方式的教學(xué)中，要保證學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的主體特征。尊重學(xué)生的個體差異，認可學(xué)生的不同結(jié)論，。例如：在學(xué)習(xí)“比熱容”的概念時，在分析比較沙子吸熱升溫或放熱降溫都比水快的原因時，就有學(xué)生提出了水比沙子反射光的能力強的觀點。對于存在的錯誤的結(jié)論和判斷，不能武斷地否定，可以鼓勵學(xué)生運用探究的學(xué)習(xí)方法去尋找正確的結(jié)論，啟發(fā)學(xué)生認真分析，找出正確和錯誤的原因，最后達到成功。

篇2

【關(guān)鍵詞】習(xí)語 來源 特征 學(xué)習(xí)者

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）23-0033-03

一 引言

像其他高度發(fā)展的語言一樣，英語語言擁有豐富的習(xí)語。從語言形成起，習(xí)語就隨之誕生在人們的語言實踐中。它們多由成語和短句組成，是人類智慧的結(jié)晶、文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶、生活哲理的薈萃。在某種意義上說，它又是一個民族在道德、經(jīng)驗和知識方面的小百科全書，豐富有力并發(fā)人深思。對學(xué)習(xí)者來說，恰當(dāng)?shù)厥褂昧?xí)語會增強語言表達的效果，同時也能顯示出對語言的掌握程度，在英語學(xué)習(xí)中掌握英語習(xí)語的譯法能有助于學(xué)習(xí)者語言表達能力的提高。

二 英語習(xí)語的概念

作為英語的重要組成部分之一，習(xí)語是經(jīng)過長期使用后提煉出的短小精悍的短語或句子，是語言的核心和精華。它覆蓋范圍廣，包括成語、諺語、俚語、俗語、口語以及引文。習(xí)語被定義為“在語言使用中已確立的表達，必須滿足三個要素：第一是構(gòu)成詞不能少于兩個單詞；第二是構(gòu)成習(xí)語的結(jié)構(gòu)要相對穩(wěn)定并且構(gòu)成詞不能輕易更換；第三是不管在語法上還是語義上，習(xí)語的整體意義并不是其每個構(gòu)成詞意義的簡單疊加。”

不管是在語言形式上還是在聯(lián)想意義、修辭手法、情感色彩上，許多英語習(xí)語都跟漢語十分類似，能給學(xué)習(xí)者帶來相似的意義理解和情感體會。如love me，love my dog（愛屋及烏）；far and near（四面八方）；to provide for a rainy day（未雨綢繆）；make a mountain out of mole hill（小題大做）；to be born with a silver spoon in one’ s mouth（生于富貴之家）等。作為社會經(jīng)歷的產(chǎn)物，習(xí)語的價值不僅在于其生動豐富的表現(xiàn)力，更在于通過它可以進一步認知英語文化的內(nèi)涵，其主要來源包括世俗生活、宗教生活、名人軼事、寓言、神話、民間風(fēng)俗、傳說以及歷史典故等。

三 英語習(xí)語的文化背景和民族特色

語言是文化的載體和主要表達方式，同時也是民族文化的一部分，隨著民族、國家以及社會的發(fā)展而發(fā)展，兩者密不可分。每個民族都有自己獨有的文化、歷史、風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式等，而這些特色也都會在民族的語言中得到體現(xiàn)。和小說、詩歌以及其他文學(xué)作品一樣，習(xí)語是構(gòu)成民族語言的關(guān)鍵要素之一，也在很大程度上反映了該民族的文化特性、生活經(jīng)歷以及民族特征。很多習(xí)語甚至很難在普通字典里找到，但卻帶有鮮活的生活氣息和文化特色，如果不認真地對它們進行探究，就很難透徹地理解習(xí)語的深刻含義，這也是值得語言研究者和學(xué)習(xí)者關(guān)注的現(xiàn)象之一。

四 英語習(xí)語的特征

英語語言中的習(xí)語是帶有鮮明民族文化特征的語言形式，一般來說，它們結(jié)構(gòu)簡單、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。領(lǐng)會這些特性，能讓學(xué)習(xí)者對它們有更深的理解和更熟練的運用。通?？傻玫剿鼈兊娜齻€特征。

1.民族性

習(xí)語和一個民族的歷史背景、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、、價值觀念等緊密相關(guān)，就像一面鏡子反映著當(dāng)?shù)厝藗兊恼鎸嵣?。英國是個島國，所以很多他們的習(xí)語來自航海。如to hang in the wind（猶豫不決）；like a fish out of water（處在陌生的環(huán)境中，感到不自在。）；Jack in the water（在碼頭打雜工的人）。相反，中國是個農(nóng)業(yè)大國，許多習(xí)語來自農(nóng)人們的生活智慧和耕種經(jīng)驗，例如：“前人種樹，后人乘涼”“一分耕耘，一分收獲”“斬草除根”等。

2.整體性

習(xí)語在語義上是完整的以及相互依存的。它們的含義不同于單獨的字。如“露出馬腳”并不意味著“露出馬的腳”，而是表示“暴露某人的短處”。同樣，“落花流水”不是“落下的花和流走的水”的意思，而是表示“完全潰敗”。

3.音律性

很多習(xí)語都會使用頭韻和押韻來形成諧音，制造音律之美并便于記憶。例如，as busy as a bee（忙如蜜蜂）；at sixes and sevens（亂七八糟）；as still as a stone（穩(wěn)如磐石）；by hook or by crook（不擇手段），反復(fù)也通常被用于強調(diào)，例如，step by step（穩(wěn)步前進）；safe and sound（安然無恙）；mud and mire（泥濘不堪）等。

4.哲理性

習(xí)語多以明喻、暗喻、借喻、提喻等手法來傳達道理，使語言更加栩栩如生，道理更加鮮明深刻。如never cry over spilt milk（覆水難收）；don’t make a storm in a teacup（不要小題大做，興風(fēng)作浪）；good horse should be seldom spurred（快馬不用鞭催，響鼓不用重錘）。

五 英語習(xí)語的主要來源

1.源于圣經(jīng)故事

《圣經(jīng)》在許多英語國家的歷史文化中有著舉足輕重的地位，對西方人價值觀念的形成具有不可估量的作用，是他們?nèi)粘Ｉ钪斜刈x的書籍之一，其中的語言，尤其是一些習(xí)語和典故，被廣泛地引用和傳播。如習(xí)語“handwriting on the wall”就起源于此，表示“災(zāi)難降臨前的預(yù)兆，不祥之兆”。在《但以理書》第五章中，巴比倫王伯沙撒（Belshazzar）曾設(shè)盛宴款待所有的貴族朋友，不幸的是，他和他的好朋友們做出了褻瀆神靈之舉，他們用從耶路撒冷神廟偷來的圣器飲酒作樂，并請來不信上帝的異教徒擊鼓奏樂。突然間，一只神秘的隱形大手出現(xiàn)了，開始在宮殿墻壁上書寫一些人們看不懂的古怪信息：Mene，mene，tekel，parsin。但是偉大先知丹尼爾（丹氏）卻明白了，于是告訴巴比倫王，他得罪了神，神的報復(fù)即將來臨，在位的時日已經(jīng)不多了――這就是著名的丹氏預(yù)言，并在不久之后一一實現(xiàn)。從此以后，“to be able to read the handwriting on the wall”就被用來形容人具有強大的預(yù)知能力，特別是當(dāng)其他的人都處在混沌和迷茫中時。此外，還有很多其他習(xí)語源自于這本偉大的典籍：the apple of somebody’s eyes（掌上明珠）；no respecter of persons（一視同仁）和by the skin of one’s teeth（死里逃生，幸免于難）等。

2.源于神話故事

希臘和羅馬神話故事跟《圣經(jīng)》一樣在西方家喻戶曉、廣為流傳，在西方文化中具有重要的地位和意義，對英語語言起到了根源性的影響，因此許多習(xí)語就是來自于對這些神話故事的借鑒與引用。譬如在談?wù)撎鞖鈺r常用到的“to rain cats and dogs”就來自于北歐神話。傳說有一位神仙叫Odin，他掌握智慧、詩文、戰(zhàn)爭和農(nóng)業(yè)，能呼風(fēng)喚雨，變幻成貓的樣子，并常把dog和wolf帶在身邊，把它們作為刮風(fēng)的信號。這樣，人們就把 dogs和cats看做是狂風(fēng)暴雨將至的信號了。再如大家都熟知的“Achilles’ heel”，阿喀琉斯之踵，意味著“致命弱點”，源自于希臘神話特洛伊之戰(zhàn)中的希臘第一勇士阿喀琉斯，他幼年曾被母親在冥河中浸泡過，全身刀槍不入，除了被母親抓著而沒有浸到河水的腳踵，并最終因為這個唯一的弱點而喪命。像這樣出自希臘和羅馬神話的還有很多，如Pandora’s box（災(zāi)難之源），the sword of Damocles（大難將至）等。

3.源于古典寓言

寓言是人類祖先智慧的結(jié)晶，起源于民間口頭創(chuàng)作，在普羅大眾之間口耳相傳，往往采用以小見大、借古喻今的手法把深刻的道理寄寓在淺顯的故事中。英語中的許多習(xí)語便是來自于這些歷史悠久流傳甚廣的寓言故事，其中最有代表性的當(dāng)屬《伊索寓言》和古希臘寓言。比如“cherish a snake in one’s bosom”這個習(xí)語就來自于家喻戶曉的農(nóng)夫與蛇的故事，一個農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷里，用自己的身體溫暖著它。那蛇卻在蘇醒過來之后，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時候痛悔地說：“我欲行善積德，但學(xué)識淺薄，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報應(yīng)?！焙笫莱Ｓ么司鋪砭灸切┬哪c太軟的人不要“姑息養(yǎng)奸，養(yǎng)虎為患”。此外還有：blow hot and cold （朝三暮四）；cry wolf （狼來了）；to kill the goose to get the golden eggs （殺雞取卵，竭澤而漁）等。

4.源于文學(xué)經(jīng)典

西方流傳著這樣一句話：有人的地方，就有莎士比亞。足可見莎士比亞作品在西方文化中的至高地位，以他為代表的文學(xué)大師們的經(jīng)典之作不僅給人類留下了璀璨的藝術(shù)之光，也為豐富英語語言這座寶庫做出了杰出的貢獻。“Paint the lily”這句習(xí)語就來自于大師莎士比亞的著名悲劇《約翰王》中非常有名的一句臺詞“To gild refined gold， to paint the lily， to throw a perfume on the violet， to smooth the ice， or add another hue unto the rainbow…is wasteful and ridiculous excess.”（為純金鍍金，為百合著色，為紫羅蘭填香，為冰面整飾，抑或是為彩虹增彩，皆屬畫蛇添足之可笑舉動。）百合原本就是純白圣潔之物，如果要給它著色的話，倒是破壞這份清新的美麗了，所以這個詞從莎翁的戲劇中流傳開來，喻指“畫蛇添足，多此一舉”之意。還有很多習(xí)語演變自文學(xué)大師們不朽的名篇，如《安徒生童話》中的“the ugly duckling”（丑小鴨；小時難看長大才貌出眾的人），還有《魯濱遜漂流記》中的“girl Friday”（忠誠能干的得力女助手），以及《失落的地平線》中的“Shangri-La”（世外桃源）等等。

5.源于歷史軼聞

人類社會發(fā)展至今，在漫長悠久的歷史長河中涌現(xiàn)過無數(shù)璀璨的人物和事件，在英語語言的發(fā)展和豐富過程中它們也功不可沒。歷史上赫赫有名的“滑鐵盧之戰(zhàn)”就催生了短語“to meet one’s Waterloo”，在這場戰(zhàn)爭中，一代天驕拿破侖將軍遭遇前所未有的慘敗，此戰(zhàn)也標(biāo)志著拿破侖帝國的沒落與結(jié)束，后來人們也就用這句話來形容某人“遭到慘敗或毀滅性的打擊，滅頂之災(zāi)”。再如另一句“steal one’s thunder”則來自于一位偉大作家的有趣故事。劇作家John Dannison同時也是戲劇批評家和改革家，在戲劇的布景和道具方面做過許多探索和創(chuàng)新。1704年，他在自己的戲劇“Appius and Virginia”中使用了一種新的制造雷聲的方法，但是這部劇不成功，沒演幾次就被劇院取消了，可是不久之后他發(fā)現(xiàn)自己制造雷聲的方法卻被用在了其他劇中，于是大呼：“They will not let my play run， but they steal my thunder.”（他們不演我的劇，卻偷了我的雷聲。）此后這個習(xí)語“steal one’s thunder”就流傳開來，用來諷刺那些“搶別人風(fēng)頭或功績”的人。

6.源于民間習(xí)俗

語言的產(chǎn)生與發(fā)展受著多種因素的影響，其中民風(fēng)民俗起到非常重要的作用，它是人們在長期日常生活中漸漸形成的一種約定俗成的習(xí)慣，包羅萬象，凝結(jié)了人們的生活經(jīng)驗與智慧，并且因地制宜，反映出不同民族文化的不同特點，也是豐富英語習(xí)語的一個重要來源。源起于印度的習(xí)語“white elephant”帶有濃重的地方色彩。據(jù)傳印度曾有一位王后夢見一頭大象，而后生下了佛。因此，白象被視為神圣不可侵犯的動物，人們把它們供奉起來，不讓它們勞作，但飼養(yǎng)一頭白象花費驚人，所以從前中亞的國王對看不順眼的大臣就賜予白象，使之因為飼養(yǎng)御賜的白象而傾家蕩產(chǎn)。源于這個典故，“white elephant”后來演變用來指代“大而無用，沉重的負擔(dān)，大而昂貴卻無用而累贅的東西”。還有一些習(xí)語來自于各地不同的風(fēng)俗，如“touch wood”就從19世紀(jì)流行于英國的一個觸木游戲而來，代指“但愿走好運，老天保佑”的意思。

7.源于日常生活

第一，源于體育娛樂。以“l(fā)ay one’s cards on the table”為例，它從人民群眾最喜聞樂見的娛樂活動之一――撲克牌游戲中流傳開來。在紙牌游戲中，當(dāng)一個回合結(jié)束時，無論是贏家還是輸家，每一個玩家都必須把自己的牌攤開在桌上讓其他人看到。久而久之，這句游戲中的術(shù)語就漸漸被引申到生活的其他領(lǐng)域，用來表達“攤牌，和盤托出，公之于眾”的意思。

第二，源于植物作物。在西方，土豆是最為常見的農(nóng)作物之一，也是眾多快餐食品的原材料，像薯條、薯片等，而它們也是西方人慵懶地靠在沙發(fā)上看電視時不可或缺的休閑食品?！癱ouch potato”一詞有雙重含義，一是指終日在沙發(fā)上看電視的人就像“種在沙發(fā)前的土豆”一樣不動，長得像土豆一樣胖胖圓圓又呆呆的，生活方式極不健康，另一種是指這類人整日蜷在沙發(fā)上邊吃薯條邊看肥皂電視節(jié)目懶散度日。稱別人為“couch potato”是在諷刺他終日無所事事不思進取。

第三，源于動物家禽。動物頗受西方人喜愛，在英語習(xí)語中出現(xiàn)頻率也很高，如“cat get one’s tongue”。據(jù)傳很久以前，西方國家有些農(nóng)民是靠販賣小豬仔為生，但其中有些人見利忘義，假裝是為買主考慮，方便他們攜帶，將小豬仔裝在口袋里并扎緊袋口，但實際上卻是將價格低廉許多的小貓裝進去。買主連口袋一起買走往往回家后才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，后來為了避免再次被騙，買家們就會在買賣時當(dāng)著賣豬人的面將口袋打開，這樣一來，鬼把戲被拆穿，心術(shù)不正的賣家們在眾目睽睽之下會窘迫得無言以對，遭受了欺騙的買家們此時會忍不住再追問一句“Cat got your tongue？”（你舌頭被貓叼走了嗎？為什么不說話？）后人常用它來形容某人“由于做錯事而窘迫得一言不發(fā)”。

第四，源于食物食材。民以食為天，與人們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值倪€有食物，“an apple polisher”就源于此。很久以前，在小學(xué)里有些學(xué)生特別頑皮，不想做功課，為了避免受到懲罰，這些機靈鬼想出一個辦法，就是把一個大紅蘋果擦洗得干干凈凈放在老師的桌子上，借此討好老師來試圖逃避懲處。其他學(xué)生對這種行為頗為不齒，于是把這些調(diào)皮鬼稱作“an apple polisher”來表示不以為然，從此這個習(xí)語就傳開來成為“馬屁精”的代名詞。

第五，源于政治商業(yè)。習(xí)語“pay through the nose”即來源于跟商貿(mào)有關(guān)的一個歷史事件。當(dāng)時整個愛爾蘭處于丹麥的統(tǒng)治下，愛爾蘭人不得不承受著非常重的苛捐雜稅，其中有一些勇敢者決定奮起抵制這種不合理的稅收制度。丹麥統(tǒng)治者得知之后非常震怒，下令將這些人的鼻子割掉以此來重罰他們，留下深刻而難以愈合的疤痕來以示警告。后世就用這句話來形容“付出高昂的代價，支付不合理的花費”。

六 結(jié)束語

作為英語語言中一個不可或缺的部分，許多英語習(xí)語都帶有非常明顯的文化特色并和民族文化中的宗教、歷史、文化遺產(chǎn)、生活經(jīng)歷、地理條件、社會習(xí)俗、日常生活等緊密相關(guān)，揭示了英美國家各民族豐富多彩的文化。通過對英語習(xí)語的溯源，我們不僅能對英語語言結(jié)構(gòu)有一個更系統(tǒng)性的認識，而且對西方文化特色和西方各民族的發(fā)展歷程和民族特性也有了更為深入的了解。盡管我們已經(jīng)在本文中探討并追溯了英語習(xí)語的幾個最主要來源，但英語作為一門語言，永遠都會隨著時代和社會的進步而發(fā)展變化，我們?nèi)匀粫谌粘Ｉ睢罂浇榈阮I(lǐng)域碰到許多新的創(chuàng)造性的詞語。因此，作為英語學(xué)習(xí)者，不應(yīng)該只滿足于了解英語習(xí)語的來源問題，更應(yīng)該嘗試著去積累在生活中碰到的越來越多的新詞、好詞，那么屆時才有可能更好地掌握英語習(xí)語這一英語語言的精髓，在語言實踐中更靈活自如地運用它們。

參考文獻

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[3]駱世平.英語習(xí)語研究[M].上海：上海外語教育出版社，2006

篇3

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，營造自主、合作、探究的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動探索、合作交流，使學(xué)生在探究過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，不斷得到發(fā)展。下面，我以“3的倍數(shù)的特征”一課教學(xué)為例，具體談?wù)勛约涸谡n堂中如何基于探究學(xué)習(xí)來開展教學(xué)的。

“3的倍數(shù)的特征”是青島版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊“因數(shù)與倍數(shù)”中的內(nèi)容，屬于“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域。教材創(chuàng)設(shè)團體操表演情境，以解決“參加疊羅漢表演的有多少人”這一現(xiàn)實問題為主線，讓學(xué)生在百數(shù)表中圈劃3的倍數(shù)和用計數(shù)器的算珠撥3的倍數(shù)，引導(dǎo)學(xué)生運用猜想、驗證的方法，通過觀察發(fā)現(xiàn)、自主探究，總結(jié)歸納出3的倍數(shù)的特征。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)探究欲望

可預(yù)設(shè)以下兩個問題情境：第一個情境用于喚醒學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，復(fù)習(xí)舊知；第二個情境則用于整節(jié)課的教學(xué)。

首先，創(chuàng)設(shè)互動游戲情境，讓學(xué)生聽撥珠猜數(shù)：數(shù)珠響2下，猜一個數(shù)；數(shù)珠響3下，猜一個三位數(shù)。

其次，出示教材中的情境，先讓學(xué)生解決“學(xué)校團體操表演中，參加疊羅漢的有多少人”這一問題，再引導(dǎo)學(xué)生思考“疊羅漢每組需要3人，參加疊羅漢的可能有多少人”的問題，然后讓學(xué)生仔細觀察列舉的這些數(shù)，思考“它們有什么共同特點”“怎樣判斷一個數(shù)是不是3的倍數(shù)”等問題。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境?！碧K霍姆林斯基也指出：“如果教師不想辦法使學(xué)生情緒高昂和智力振奮，就給予傳授知識，不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦?！被诖?，第一個情境的創(chuàng)設(shè)，緊緊抓住3的倍數(shù)的特征的前置知識“2、5倍數(shù)的特征”與本節(jié)課蘊含“3的倍數(shù)的特征是各個數(shù)位上的和是3的倍數(shù)”的知識點，巧妙設(shè)計“聽撥珠猜數(shù)”的游戲：數(shù)珠響2下，猜一個數(shù)，可能是2、20、11；數(shù)珠響3下，猜一個三位數(shù)，可能是300、210、201、120、102、111。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對數(shù)的排列組合的已有知識和經(jīng)驗被喚醒，并進行有序的思考，不重復(fù)、不遺漏說出所有可能組成的數(shù)。學(xué)生在思考過程中，初步感受到“數(shù)珠的顆數(shù)就是這個數(shù)各個數(shù)位上數(shù)的和”這一新知學(xué)習(xí)蘊含的知識連接點。通過讓學(xué)生思考“如果這個數(shù)是偶數(shù)，它可能是幾”“如果這個數(shù)是奇數(shù)，它可能是幾”“如果這個數(shù)既是2的倍數(shù)，又是5的倍數(shù)，它是多少”等問題，將奇數(shù)、偶數(shù)和2、5倍數(shù)的特征等知識進行了復(fù)習(xí)回顧，在這一過程中，學(xué)生的探究欲望被激發(fā)，數(shù)學(xué)思維也得以培養(yǎng)和發(fā)展。

第二個情境通過團體操表演，提出“參加疊羅漢表演的有多少人”這一問題。學(xué)生根據(jù)“疊羅漢每組需要3人”這一信息，列舉出參加疊羅漢表演的人數(shù)可能有15人、18人、21人……學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)這些數(shù)都是3的倍數(shù)，于是教師引導(dǎo)學(xué)生將生活中的問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題“參加疊羅漢表演的人數(shù)一定是3的倍數(shù)”，從而引出這節(jié)課要探究的內(nèi)容——“3的倍數(shù)的特征”。這里以學(xué)生熟悉的生活情景為素材創(chuàng)設(shè)生活情境，既使學(xué)生感到數(shù)學(xué)是可以親近的，拉近了數(shù)學(xué)與學(xué)生之間的距離，又激發(fā)了學(xué)生探究知識的欲望，使學(xué)生對數(shù)學(xué)問題展開積極的探索。

“興趣是最好的老師。”因此，教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)探究性的問題情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的興趣，使學(xué)生進入“憤悱”狀態(tài)，從而打開思維之閘門，不斷深入探究所學(xué)知識。

二、適時啟發(fā)質(zhì)疑，激發(fā)探究興趣

1．知識遷移，初步猜想

師（引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的2、5倍數(shù)的特征后）：大膽猜想，什么樣的數(shù)是3的倍數(shù)？

師：科學(xué)史上許多偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都源于人們的大膽猜想，由于猜想，人們產(chǎn)生了創(chuàng)新動力。

（學(xué)生由2、5倍數(shù)的特征出發(fā)作類比，得出“個位上是3、6、9的數(shù)是3的倍數(shù)”的初步猜想）

……

2．適時啟發(fā)，驗證猜想

心理學(xué)研究表明，學(xué)生的思維活動是由問題開始的。學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性、主動性，往往來自充滿疑問和問題的情境。因此，課堂教學(xué)中，教師要善于抓住時機，啟發(fā)、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究。

探究自問題開始，問題既是探究學(xué)習(xí)的核心，又是激發(fā)學(xué)生探究興趣的本源。本課教學(xué)中，針對學(xué)生的猜想，教師可提出問題：“大家同意他的猜想嗎？”由此，引導(dǎo)學(xué)生自覺地進入問題解決的探究活動之中?？茖W(xué)不能只是猜想，必須進行探究和驗證。在舉例驗證中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來的猜想是錯誤的，是否是3的倍數(shù)不能只看一個數(shù)個位上的數(shù)字是幾就能確定。當(dāng)前面的猜想被推翻后，學(xué)生產(chǎn)生新的認知沖突，激發(fā)了學(xué)生深入探究3的倍數(shù)的特征的欲望。

三、提供研究資料，加強探究體驗

1．借助百數(shù)表，合作探究

首先，教師為每個學(xué)生準(zhǔn)備百數(shù)表，讓學(xué)生在百數(shù)表中找出3的倍數(shù)，然后讓學(xué)生觀察百數(shù)表中這些3的倍數(shù)，看能發(fā)現(xiàn)什么，再和小組同學(xué)交流自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生由于受認知水平的影響，通過小組交流，大多只會發(fā)現(xiàn)一些表面的現(xiàn)象，如“百數(shù)表中3的倍數(shù)，都是隔兩個數(shù)出現(xiàn)一次”“百數(shù)表中3的倍數(shù)個位上的數(shù)0～9這10個數(shù)字都有可能，沒有規(guī)律”“百數(shù)表中3的倍數(shù)，十位上的數(shù)也沒有規(guī)律，都是呈斜行排列”……因此，教師要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生觀察每一斜行排列的3的倍數(shù)，看看有什么發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在進一步的探究中，發(fā)現(xiàn)百數(shù)表中每一斜行的3的倍數(shù)，有的個位和十位上的數(shù)調(diào)換了位置后仍是3的倍數(shù)。而將百數(shù)表中每一斜行的3的倍數(shù)聯(lián)系起來看，十位上的數(shù)一個比一個多1，個位上的數(shù)一個比一個少1，這是不是巧合呢？教師再次追問：“想一想，百數(shù)表中每一斜行上3的倍數(shù)，雖然個位上的數(shù)依次少1，十位上的數(shù)依次多1，但是這些數(shù)的什么沒變？”學(xué)生帶著問題觀察發(fā)現(xiàn)，每一斜行上的數(shù)的個位與十位上的數(shù)字之和是不變的，都是3的倍數(shù)，由此產(chǎn)生新的猜想：“3的倍數(shù)，各個數(shù)位上的數(shù)字之和是3的倍數(shù)?！?/p>

皮亞杰認為：“一切真知都應(yīng)由學(xué)生自己獲得，或由他重新構(gòu)建，而不是草率地傳遞給他?！鄙鲜鼋虒W(xué)中，教師給學(xué)生充足自由探究、思考的時間和空間，先引導(dǎo)學(xué)生個體獨立進行探究，找出百數(shù)表中3的倍數(shù)，看看能發(fā)現(xiàn)什么。然后在學(xué)生獨立探究的基礎(chǔ)上，教師立足于小組，讓學(xué)生在小組內(nèi)進行合作討論，充分交流自己的發(fā)現(xiàn)，發(fā)表不同的意見。在探究學(xué)習(xí)中，教師既要重視學(xué)生的自主探究，又要恰當(dāng)、適時地對學(xué)生進行啟發(fā)和引導(dǎo)。這里的引導(dǎo)，不是指教師簡單地給出方法和結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生深入思考，使學(xué)生真正成為探究的主體。

在全班交流匯報時，教師應(yīng)針對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，提出貼近學(xué)生思維實際的問題，引發(fā)學(xué)生的深入思考，如“百數(shù)表中每一斜行上3的倍數(shù)，雖然個位上的數(shù)依次少1，十位上的數(shù)依次多1，但是這些數(shù)的什么沒變”等問題，從而讓學(xué)生一直處于問題思考狀態(tài)之中，積極地進行探究，最終發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提出問題，即讓學(xué)生“跳幾下”就“夠得著”，這樣的問題既給了學(xué)生思維的方向，又給了學(xué)生思維的動力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

2．借助計數(shù)器，操作驗證

學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)了百數(shù)表中3的倍數(shù)的特征，提出新的猜想：“一個數(shù)各個數(shù)位上數(shù)字的和是3的倍數(shù)，這個數(shù)就是3的倍數(shù)?！边@是百數(shù)表中3的倍數(shù)的個別現(xiàn)象，還是普遍的規(guī)律呢？帶著這一問題，學(xué)生以小組為單位開展合作探究，借助計數(shù)器撥珠，舉例驗證。最后，學(xué)生通過正、反兩方面的舉例驗證，歸納總結(jié)得出：3的倍數(shù)的特征，各個數(shù)位上數(shù)的和一定是3的倍數(shù)。

動手操作、觀察實踐是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)的重要方式。皮亞杰也強調(diào)：“兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實踐活動，大膽形成自己的假設(shè)并努力地去證實，才能獲得真實的知識，才能發(fā)展思維?！币虼?，教師要積極地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生活動的教學(xué)情境，為學(xué)生提供動手操作、合作實踐的機會，使他們積極主動地參與數(shù)學(xué)知識的構(gòu)建。學(xué)生在動手操作的同時，思維能力、想象能力、抽象概括能力也得到了相應(yīng)的提高，并從中學(xué)會與他人合作、與他人交流和探究的本領(lǐng)。

四、拓展探究資源，深化知識理解

1．鞏固拓展，應(yīng)用規(guī)律

在學(xué)生掌握3的倍數(shù)的特征后，教師出示以下三個層次的練習(xí)：第一層次，判斷哪些數(shù)是3的倍數(shù)；第二層次，在每個數(shù)的里填一個數(shù)字，使這個數(shù)成為3的倍數(shù)；第三層次，解決實際問題。在練習(xí)中，學(xué)生不僅鞏固了3的倍數(shù)的特征，而且能靈活運用所學(xué)知識解決問題。

2．引發(fā)思考，拓展深化

探究3的倍數(shù)的特征是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的過程，在這一過程中，學(xué)生積累了數(shù)學(xué)的基本活動經(jīng)驗，但通過觀察發(fā)現(xiàn)的3的倍數(shù)的特征只是一些表層的特征，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生“知其然”，還應(yīng)“知其所以然”。因此，教師提出問題：“為什么2和5的倍數(shù)只看個位上的數(shù)就可以了，而3的倍數(shù)卻要把各個數(shù)位上的數(shù)相加？”這一問題引發(fā)了學(xué)生的深層次思考。接著教師利用多媒體輔助手段，將數(shù)、數(shù)的組成和小棒三者結(jié)合起來，通過數(shù)形結(jié)合的直觀呈現(xiàn)，使學(xué)生對3的倍數(shù)的特征的理解由表入里、層層深入，深化了對所學(xué)知識的理解。

五、梳理研究思路，總結(jié)探究方法

現(xiàn)在的一些探究學(xué)習(xí)，探究的目的直指結(jié)果，而探究學(xué)習(xí)應(yīng)重在探究的過程，重在培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，使學(xué)生獲得積極的體驗。因此，在學(xué)生回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程時，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理研究3的倍數(shù)的特征的思路，即“觀察發(fā)現(xiàn)——提出猜想——舉例驗證——歸納總結(jié)”的過程，使學(xué)生理解研究數(shù)的特征的一般方法，并讓學(xué)生利用這種方法去研究9的倍數(shù)的特征。學(xué)生在回顧、梳理探究學(xué)習(xí)的過程中，不斷掌握了所學(xué)知識，習(xí)得了科學(xué)的探究方法和探究的策略。

篇4

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)技能；特征；現(xiàn)狀；對策

一、引言

基礎(chǔ)教育新課程的全面實施和深入開展，使得教師的素質(zhì)和能力在以人為本的教育理念下面臨更高的要求。新課程的課堂教學(xué)講究“平等互動”的師生關(guān)系，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，追求“知識、技能、情感態(tài)度和價值觀”三維課程目標(biāo)，成為素質(zhì)教育教學(xué)改革最終歸屬與落腳點[1]。而培養(yǎng)師范生課堂教學(xué)技能，提高技能訓(xùn)練的針對性、有效性和前瞻性，使學(xué)生掌握過硬的教師職業(yè)技能則是一項亟待重視和落實的任務(wù)。

二、課堂教學(xué)技能的特征分析

課堂教學(xué)技能是指教師在教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)實踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而逐步形成的迅速、準(zhǔn)確、嫻熟地開展課堂教學(xué)，及時、有效地完成課堂教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)活動方式的總稱。課堂教學(xué)技能是教師專業(yè)技能的核心，它既具有一般職業(yè)技能共有的內(nèi)涵，還有很強的專業(yè)特性[2]。

1.課堂教學(xué)技能的多樣性與簡約性。課堂教學(xué)技能既表現(xiàn)為個體的經(jīng)驗，又是群體經(jīng)驗的結(jié)晶。它植根于教師個體經(jīng)驗，而且是在千百萬教師經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)篩選和實踐檢驗形成的。教學(xué)技能不是從膚淺的經(jīng)驗中拾來的“互不聯(lián)系”的“技巧”，而是一種有前提性假設(shè)、有演繹、有歸納的理論體系[3]。這種在豐富多彩經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成又以簡約化的形態(tài)呈現(xiàn)的教學(xué)技能體系，既源于教學(xué)經(jīng)驗，又高于教學(xué)經(jīng)驗，是個體經(jīng)驗與群體經(jīng)驗、理論與實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了多樣性與簡約性的統(tǒng)一。

2.課堂教學(xué)技能的智能型與精神性。課堂教學(xué)技能不同于一般的手工技能，通過簡單地重復(fù)、模仿就可掌握。教學(xué)技能包含對教學(xué)信息的吸收、消化和反輸出的復(fù)雜過程，需要教師充分發(fā)揮主觀能動性，對他人的言傳身教細加揣摩，依據(jù)教學(xué)實踐靈活使用、改進乃至創(chuàng)新。另外，教師掌握教學(xué)技能的目的是教書育人，這一目的決定了教學(xué)技能的運用必然是靈活多樣的。教學(xué)過程是師生情感交流的過程，在教學(xué)中不僅教師的愛憎、好惡能強烈地感染學(xué)生，課堂上學(xué)生的情緒好壞也同樣會對教師產(chǎn)生明顯的影響。教學(xué)技能的作用還在于以情動情、以智激情和傳情啟智，實踐證明，沒有高漲的激情就不會迸發(fā)出智慧的閃光，優(yōu)秀的教師正是充分運用了情緒的互動作用，才將學(xué)生引向成功的彼岸[4]。

3.課堂教學(xué)技能中練習(xí)的不可替代性。練習(xí)在技能的形成過程中具有不可替代性，這是技能與知識的重要區(qū)別。教學(xué)技能不是通過講授的方式獲得的，而是通過大量的、不同方式的練習(xí)逐步形成和熟練掌握的。練習(xí)是技能訓(xùn)練中不可缺少的環(huán)節(jié)，知識在教學(xué)技能的形成過程中也同樣如此。忽視知識對技能形成的作用，不僅會導(dǎo)致技能訓(xùn)練的盲目性和機械模仿，也難以從知識與技能的聯(lián)系中揭示教學(xué)技能的實質(zhì)。所以，在教學(xué)技能的形成過程中，練習(xí)的不可替代性和知識的不可或缺性等量齊觀[5]。

因此，良好的語言基礎(chǔ)、溝通能力和高漲的學(xué)習(xí)激情，合理的課程設(shè)置和循序漸進的訓(xùn)練計劃，有效的訓(xùn)練指導(dǎo)和充足的實踐時間以及嚴格有效的考核機制是師范生課堂教學(xué)技能的基礎(chǔ)和條件。

三、高師課堂教學(xué)技能訓(xùn)練的調(diào)查和反思

1.課程設(shè)置不合理。根據(jù)對廣東省12所高校和其他省6所普通高校2010年師范類數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置和教學(xué)計劃調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，教育學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)論和教育實習(xí)的課時總和占必修課時總量比例僅有5%~12%。即使加上選修課中與教師技能相關(guān)的課程，教師技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練課時最多也不足全部課時的13%，而學(xué)科類課時占全部課時的70%左右[6]。從課程安排上看，師范生在大學(xué)一年級只開設(shè)幾門理論專業(yè)課程和公共課程，而沒有設(shè)置教師技能訓(xùn)練項目；大學(xué)二、三年級課程科目過多，學(xué)生壓力過重，在這種情況下學(xué)生不能認真對待教師技能的加強和訓(xùn)練；進入大學(xué)四年級又面臨著實習(xí)和就業(yè)的壓力，依然不能集中精力強化教師專業(yè)技能訓(xùn)練，因此教師技能訓(xùn)練不能形成完整的結(jié)構(gòu)、嚴謹?shù)捏w系。

2.技能訓(xùn)練時間不足。調(diào)查統(tǒng)計還顯示，上述高校與教師技能相關(guān)的課程基本安排在大學(xué)三年級下學(xué)期和大學(xué)四年級的上學(xué)期，教學(xué)技能的校內(nèi)訓(xùn)練則相應(yīng)集中于大學(xué)四年級上學(xué)期，在數(shù)學(xué)教學(xué)論課程的教學(xué)中穿行或是在實習(xí)前（大學(xué)四年級上學(xué)期末或大學(xué)四年級下學(xué)期初）的校內(nèi)兩周預(yù)教活動中進行。教學(xué)計劃中數(shù)學(xué)教學(xué)論課程的課時通常在36~54學(xué)時之間，而校內(nèi)兩周預(yù)教的課堂有效時間最多只有60學(xué)時。在這樣少的學(xué)時內(nèi)，既要完成數(shù)學(xué)教學(xué)理論的傳授還要搞好教學(xué)技能的訓(xùn)練，與復(fù)雜而特殊的教學(xué)技能訓(xùn)練對時間的要求來說實在是杯水車薪，其效果也就可想而知了。

3.訓(xùn)練內(nèi)容流于形式。由于課堂教學(xué)技能的訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性，使得訓(xùn)練的基礎(chǔ)性和階段性目標(biāo)不明確。教師技能雖然有諸如普通話訓(xùn)練、鋼筆字和粉筆字訓(xùn)練、簡筆畫訓(xùn)練、教案設(shè)計訓(xùn)練、講課技能訓(xùn)練、說課技能訓(xùn)練、多媒體課件制作技能訓(xùn)練、組織教學(xué)技能訓(xùn)練等專業(yè)性的訓(xùn)練項目，但是在實際訓(xùn)練中卻忽視了學(xué)生基礎(chǔ)能力和個性差異，采取了一刀切和短平快的方法，即講講要點、放放錄像、議議模仿、短評收場。這種如蜻蜓點水、點到為止流于形式的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生對課堂教學(xué)技能的理解和掌握止于模仿，知其然而不知其所以然，缺乏改進提高的時間和機會，難以達到預(yù)期的效果。

4.考核評價不落實處。從評價方式上看，教師技能訓(xùn)練考核方式不明確、考核標(biāo)準(zhǔn)不健全。雖然規(guī)定了相應(yīng)的技能訓(xùn)練項目，但大多是學(xué)生自由、自主、自覺地去練習(xí)，沒有完善的考核標(biāo)準(zhǔn)和評價方式，即使做了考核也存在著考核不嚴格的現(xiàn)象，從而使一些學(xué)生形成“達不達標(biāo)都無所謂，只要拿到一定學(xué)分就可以順利畢業(yè)”的錯誤意識，影響其學(xué)習(xí)和掌握教師技能的積極性，也就導(dǎo)致各項技能訓(xùn)練項目都未能達到預(yù)期的效果和目標(biāo)，致使本科師范生的教師技能與曾經(jīng)的中師學(xué)生相比差之甚遠[7]。

5.實習(xí)時間短，效果不理想。我國的教育實習(xí)通常為6~8周，一般安排在第七或第八學(xué)期，主要采取集中實習(xí)和分散實習(xí)兩種形式。除去實習(xí)開始的一周準(zhǔn)備以及實習(xí)結(jié)束時的一周總結(jié)，實際上真正用于實習(xí)的時間僅為4~6周，占四年總學(xué)時的4％，對實習(xí)生登臺講授新課僅要求為4~6節(jié)課。而教育見習(xí)的時間不確定，不能很好地起到為實習(xí)做準(zhǔn)備的作用。

篇5

[關(guān)鍵詞]語言游戲；外語教學(xué)；探索型教學(xué)實踐

[中圖分類號]G642

[文獻標(biāo)識碼]A

一、前言

目前，高職院校的教學(xué)改革不斷深化，公共英語的教學(xué)也因涉及面廣泛，教學(xué)模式改革不斷發(fā)展，但在實際的操作中困難重重，當(dāng)前高職英語教學(xué)中存在以下三個主要問題。

（一）傳統(tǒng)教學(xué)方法占主要地位，教師講學(xué)生聽單向交流為主

英語教學(xué)還是以3P（Presentation，Practice，Production）模式為主。典型表現(xiàn)就是所謂的精講多練。滲透在這種精講多練傳統(tǒng)模式中的事實是一種以教師為主導(dǎo)，以語言為中心，以閱讀為主要學(xué)習(xí)途徑，以詞匯量為目標(biāo)，輸入為主的外語學(xué)習(xí)文化。教學(xué)方法上習(xí)慣講授灌輸；學(xué)生充當(dāng)語言知識的容器，在課堂上聽課和做筆記，在課外讀書、背誦和做習(xí)題，求的是“知”，靠的是“記”。語言學(xué)習(xí)的最終目的不是掌握語言知識，而是要從“知”到“會”，從知道所學(xué)語言是什么，到會用所學(xué)語言干什么，也就是將知識轉(zhuǎn)化為技能。然而，語言知識不會自動轉(zhuǎn)化為交際能力。技能不是只靠“講”和“解”就能培養(yǎng)出來的，也不是僅憑“知”和“懂”就能解決問題的。因此，原先的教學(xué)模式在主觀和客觀上都忽略了技能的培養(yǎng)。

（二）僅注重語言知識（結(jié)果性）的考核評價，而忽略語言能力（過程性）的考核

由于上述的英語課堂教學(xué)注重語言知識的培養(yǎng)，所以直接導(dǎo)致考核評價體系只注重語言知識的考核，這樣的考核體系是一個片面的考核體系，不能體現(xiàn)學(xué)生相應(yīng)的綜合能力和素質(zhì)。

（三）只注重語言知識的教學(xué)設(shè)計，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)（能力）的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的英語教學(xué)往往注重課程的語言知識的設(shè)計，所有設(shè)計都集中到如何鞏固學(xué)生的語言知識，而對學(xué)生的團隊合作、溝通能力、創(chuàng)新能力、解決問題、自我管理、信息處理等綜合能力方面并未過多關(guān)注，更談不上開展針對性設(shè)計了。

二、維特根斯坦“語言游戲”說

“語言游戲說”是英國著名哲學(xué)家維特根斯坦在他后期的著作《哲學(xué)研究》中提出的。所謂“語言游戲”實際上是一種把語言比作游戲的比喻。他在《哲學(xué)研究》第7節(jié)中指出，“我將把由語言和動作交織成的語言組成的整體稱為‘語言游戲’?！彼谌珪惺冀K把語言和游戲作比來揭示語言用法之多樣性和實踐性。維特根斯坦認為，運用語言是一種活動，我們使用的語詞在不同的場合會有不同的意義。

維特根斯坦的語言游戲一詞意在強調(diào)語言的述說是一種活動，或是一種生活形式的一個部分。語言游戲是在生活形式中進行的現(xiàn)實的應(yīng)用語言的活動。維特根斯坦的“語言游戲”理論揭示出語言使用的基本特征，把語言看作一種活動，即人類基本的和首要的活動。維氏提出的語言游戲說清楚地說明了語言習(xí)得的過程。兒童學(xué)習(xí)語言的過程，其實就是在語言游戲中初逐漸掌握游戲規(guī)則，熟悉語言用法的過程。二語習(xí)得過程也是如此。學(xué)生是在使用中學(xué)習(xí)語言。那么在外語教學(xué)過程就應(yīng)該以學(xué)生為中心，以語言輸出為特征，完成一種現(xiàn)實語言活動或者說是多樣性的語言游戲的過程。

國內(nèi)學(xué)者對于“語言游戲說”的研究從理論分析方面的較多，從萬方數(shù)據(jù)上輸入這幾個關(guān)鍵詞可看到相關(guān)文章157篇，中國知網(wǎng)上就更多了。其中與二語習(xí)得相結(jié)合的研究有2011年的楊佑文對這方面作了探討，文章指出，”語言游戲說”對二語習(xí)得有著較大的影響與啟示，而且具有極其重要的理論與實踐意義。結(jié)合外語教學(xué)的研究有2009年的付彩云，提出這種以哲學(xué)為背景對語言進行的理論思考，對外語教學(xué)有著深刻的啟示和廣泛的意義。結(jié)合大學(xué)英語教育的有2010年的艾軍，及進行大學(xué)英語教學(xué)改革的李曉紅，文章指出維特根斯坦的”語言游戲說”強調(diào)語言是與生活編織在一起的活動整體。在大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過語言實踐活動，創(chuàng)設(shè)真實的語境，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維和跨文化交際能力。把“語言游戲說”用于專項研究的有2012年的張平、夏德敏所研究的“語言游戲說”哲學(xué)思想對大學(xué)英語口語教學(xué)的啟示，強調(diào)多樣化課堂活動的必要性，客觀對待漢語的某些積極影響，增加文化輸入以及提倡合作教學(xué)。還有2009年的蓋曉蘭研究了“語言游戲”說的意義觀在翻譯中的運用。

通過對國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn)，目前我國對于“語言游戲”說理論研究的多，這一理論相對比較成熟。此外關(guān)于此類研究的話題探討就本科院校所做研究為多，比如福建師范大學(xué)外國語言與文學(xué)研究中心2008年度的課題。但針對高職的實證研究還不是很多，其觀點和方法對于英語基礎(chǔ)薄弱的高職生是否同樣具有借鑒價值和實踐意義。

三、探索型教學(xué)

當(dāng)前的教育現(xiàn)狀大多重視教師學(xué)生語言知識，加之考試制度雖有改革但實質(zhì)未變，所以大多學(xué)生和老師都認為外語課上的重點是語言知識和詞匯語法。但依據(jù)維氏所理解的語言意義首先是語用意義，因此外語教學(xué)過程應(yīng)盡可能地減少知識的單項輸入（從老師到學(xué)生），應(yīng)是與學(xué)生有效的雙向交流，重視學(xué)生自己對知識的加工梳理過程，讓他們有意識地將外語作為交接工具，突出強調(diào)語言的使用。

探索型教學(xué)模式試圖以語言輸出為特征，通過完成不同的交際任務(wù)達到掌握語言功能和提高語言技能的目的，來真正做到以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自己建構(gòu)內(nèi)在的語言知識體系。語言既然是游戲就有參與者的互動，因此，學(xué)生的角色要由被動的接受者轉(zhuǎn)化為主動參與者，積極參與教師設(shè)計的多種多樣的語言游戲，投入、參與到語言學(xué)校的過程中。游戲形式可以是對話、表演、主題討論、辯論或電影等。在游戲中，教師實現(xiàn)各種角色的轉(zhuǎn)換，為學(xué)生提供交際的機會和動力，讓學(xué)生在使用中學(xué)會語言，在交際中學(xué)會交際。

探索型教學(xué)模式旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過學(xué)生主動參與語言游戲，積極使用語言，圍繞有生活意義的話題進行探討，把探究活動變?yōu)槿说恼n堂存在狀態(tài)。在探索型教學(xué)中教師與學(xué)生試圖領(lǐng)會課堂生活，兩者共享內(nèi)在的容易忽視的生活經(jīng)驗，通過對社會與生活的感受、經(jīng)驗、體驗，來探求、洞悉、理解與把握知識，活動對意義的內(nèi)在而深刻的。在探索型教學(xué)中，外語教學(xué)不再被單純地理解為一種培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語言技能或?qū)W習(xí)管理策略的活動，而是作為言說者共同存在的一種生存、生活方式。教學(xué)活動關(guān)注了學(xué)習(xí)者外在表現(xiàn)與內(nèi)在活力的人的完整性。學(xué)習(xí)者一旦獲得行為態(tài)度與言語心靈之間的統(tǒng)一，將擁有反思、批判、超越和自我決策的支撐和依據(jù)，表現(xiàn)出真正可持續(xù)發(fā)展的自我抉擇舉措，激發(fā)自我負責(zé)的決心和能力，成為真正意義上的“學(xué)習(xí)過程中積極的意義創(chuàng)建者和施事者，一個不僅僅是事情發(fā)生在他身上而且是事情通過他的意志而發(fā)生的人”。自主學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者與其學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種心理關(guān)系，是學(xué)習(xí)者超然的批判反思、自我決策和獨立行動的能力”。探索型教學(xué)試圖使學(xué)生真正成為具備自主能力的學(xué)習(xí)者。

對探索型教學(xué)其中浙江師范大學(xué)的RICH教學(xué)較有代表性，2005年邵慧娟老師在語言哲學(xué)的視閾下，對探索型教學(xué)實踐進行了探討；但對兩者的結(jié)合的探討，尤其針對高職學(xué)生的現(xiàn)狀及實踐探索并不多見。

四、探索型教學(xué)實證研究

（一）研究對象：學(xué)校的公共英語進行了分層教學(xué)，分為A、B、C共3層，因此對不同的教學(xué)層都進行了實驗。鑒于此次的研究內(nèi)容涉及課程考核的改革，因此沒有辦法進行對照班比較研究。

（二）主要研究內(nèi)容

1.課堂教學(xué)方面

課堂教學(xué)以“團隊合作”為基礎(chǔ)，在課堂中以分組組隊或組對的形式進行教學(xué)，在英語學(xué)習(xí)過程中，以組隊形式進行競爭，既活躍課堂又訓(xùn)練學(xué)生的團隊合作能力。

基于“語言游戲”進行課堂教學(xué)設(shè)計，在課堂中突出語言的活動性，教學(xué)設(shè)計注重讓學(xué)生參與完成各種活動，既加強學(xué)生的語言組織能力、語言表達能力和肢體語言能力等基本語言溝通能力，又增強學(xué)生對語言的自然習(xí)得。

課堂教學(xué)注重“英語學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建，在教學(xué)過程中，注重學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的理解，這種理解通過談話來實現(xiàn)，在談話中移情并最終內(nèi)化為學(xué)習(xí)主體自身的思維。通過對話教學(xué)完成不同的交際任務(wù)，達到掌握語言功能與提高語言技能的教學(xué)目的。對話教學(xué)使得師生之間的英語學(xué)習(xí)共同體得以有效構(gòu)建。

2.考核體系方面

建立基于軟硬能力并重融滲的考核方式。改革原來的只考核學(xué)生所學(xué)知識和技能的考核，把軟能力考核作為重要部分納入到考核體系中。

建立基于形成性考核的評價體系。改革原來的終結(jié)性評價體系，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程考核，在“團隊合作”、“活動展示”、“課堂表現(xiàn)”、“常規(guī)管理”等模塊融入課堂教學(xué)過程中，采用競賽加分、活動評比打分、口語項目過程評分等方式進行考核，降低終結(jié)性評價的比重，改革為以形成性考核為主的評價模式。

（三）研究設(shè)計：本課題根據(jù)課程的特點，著重課程教學(xué)設(shè)計，改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式，進行教學(xué)方案的設(shè)計改革，以及對已有教材內(nèi)容進行改革，通過前期的研究設(shè)計，以形成各種語言游戲，如對話、表演、主題討論、辯論或電影等，以及學(xué)生自主話題的選擇的具體實施步驟進行前期探討，并研究完善考核評價體系，再進行課堂教學(xué)的實證研究，嘗試讓學(xué)生通過小組合作，經(jīng)過共同選題，課外準(zhǔn)備，課堂展現(xiàn)交流，來實現(xiàn)對語言的自主構(gòu)建。對教師學(xué)生進行調(diào)查、分析，最后進行總結(jié)，得出結(jié)論。

（四）實施：按照課程內(nèi)容的安排，本課程教學(xué)分為語言綜合課與視聽說課兩個部分，語言綜合課在多媒體教室教學(xué)為主，除去大合班，視聽說課在語音室上課。課題實施過程中英語教學(xué)以學(xué)生為中心，課堂教學(xué)活動以學(xué)生的參與為主，除各種常規(guī)的教學(xué)活動，增加多種語言游戲，如游戲形式可以是對話、表演、主題討論、辯論或電影等。還有增加學(xué)生自主話題的選擇，通過小組合作，經(jīng)過共同選題，課外準(zhǔn)備，課堂展現(xiàn)交流，完成語言與生活的結(jié)合，讓師生及生生之間在交流中感受生活狀態(tài)，讓師生有所領(lǐng)悟，通過語言與精神的對話，讓課堂成為一個師生真實的生存生活方式。并通過攝影、攝像讓學(xué)生參與評定確保學(xué)生的積極性。

（五）調(diào)研及結(jié)果分析：課題實施過程中對任課教師及聽課教師進行了談話反饋，對學(xué)生進行了座談和調(diào)查問卷。教師的反饋意見大多是這有助于提高學(xué)生的興趣和課堂參與度。對于適宜的教學(xué)活動大多都能積極參與及完成。但也有實施過程不好控制等困難。學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對于這種以各種活動形式展開的教學(xué)形式，反映普遍較好，對于提高學(xué)習(xí)興趣及課堂參與度都有很大提高，而且對于學(xué)生的口語表達能力的提高尤其明顯。對于課程考核體系，教師及學(xué)生都認為比較合理，注重學(xué)習(xí)的過程與付出，而不是完全靠一次考試結(jié)果來評定，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但教師的工作強度明顯增強。

五、結(jié)論