校園德育活動精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇校園德育活動，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

青少年思想道德教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)工程。豐富多彩的校園活動,是德育工作的有效載體,是提高學(xué)生道德水平、實現(xiàn)學(xué)生自我教育的重要途徑。搞好青少年思想道德教育,應(yīng)努力更新觀念,積極創(chuàng)新內(nèi)容、形式和手段,充分發(fā)揮各種校園活動的作用。

從細(xì)微處入手。校園活動的各個層次、各個方面都蘊含著巨大的育人力量。在課堂教學(xué)活動中如何引入有啟發(fā)性的課堂提問,在課外實踐活動中如何融入更多的德育理念,對于每1名教育工作者而言都是值得認(rèn)真思考的問題。事實證明,德育的有效形式往往隱藏在日常的校園活動中,深刻的教育思想可以通過細(xì)節(jié)傳遞,優(yōu)秀的品德可以通過細(xì)節(jié)養(yǎng)成。有效開展青少年德育工作,應(yīng)從細(xì)微處入手,從最簡單的事情抓起,讓學(xué)生從1點1滴的小事中體會到做人的基本道理,在潛移默化中養(yǎng)成終身受益的良好習(xí)慣。這是促進(jìn)學(xué)生健康成長最有效的方式。

把德育工作貫穿于教育活動的全過程。搞好青少年思想道德教育,應(yīng)樹立長期作戰(zhàn)的觀念,深入持久地開展各種健康向上的校園活動。當(dāng)前,在青少年德育工作中還存在重結(jié)果輕過程、重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象,這是與青少年發(fā)展規(guī)律相違背的。學(xué)生的健康發(fā)展是1個長期的過程,不可能畢其功于1役。這就要求德育工作不能搞突擊,而應(yīng)做到潛移默化、集腋成裘。應(yīng)充分重視德育活動的過程,不斷創(chuàng)新方式方法,使德育工作富有吸引力,更加適應(yīng)、更加符合學(xué)生的成長規(guī)律,從而進(jìn)1步提高德育活動的實效。對于教育工作者而言,首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,摒棄急功近利的做法,真正關(guān)愛學(xué)生,把教育的著力點放在學(xué)生的全面發(fā)展上,把德育工作貫穿于教育活動的全過程,以理服人,以情感人,讓學(xué)生在充分享受豐富校園活動的同時實現(xiàn)全面發(fā)展。

強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗。青少年德育工作的1個目標(biāo),就是通過豐富多彩的活動,把健康、積極、向上的道德規(guī)范逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)心自覺和行為方式。學(xué)生是青少年德育工作的對象,也是青少年德育活動的主體。要實現(xiàn)預(yù)定的德育目標(biāo),就必須避免空洞的說教,從學(xué)生的思想實際出發(fā),尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生在德育實踐中的能動作用。教育工作者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的心理特征,充分發(fā)掘?qū)W生自身的閃光點,以學(xué)生樂于接受的方式開展各種德育活動,讓學(xué)生在具體的實踐活動中體驗到道德規(guī)范的要求。實踐表明,沒有體驗就沒有內(nèi)化,沒有內(nèi)化就沒有發(fā)展,也就沒有道德境界的提升。道德體驗的方式是豐富多樣的,比如通過參觀改革開放成就展,讓學(xué)生體會改革開放的偉大意義,增強(qiáng)其民族自尊心、自信心;通過成人宣誓儀式,增強(qiáng)學(xué)生的公民意識;通過與貧困地區(qū)學(xué)生結(jié)對,培養(yǎng)學(xué)生的愛心;等等。在道德體驗活動中,1方面應(yīng)促使學(xué)生積極參與,讓他們在親身體驗中獲得感悟,在感悟中不斷磨礪意志、陶冶情操、提升自我;另1方面,教師可以通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),把多元的教育意圖巧妙地融入其中。

篇2

關(guān)鍵詞：高校校園文化建設(shè)；校園文化活動；高校德育；隱性德育功能

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，逐漸重視生活品質(zhì)和幸福感，尤其是文化程度較高的大學(xué)生，對校園文化活動提出了高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。校園文化具有無限魅力，凝聚師生力量，影響高校生活中的一人一物、一草一木，校園文化建設(shè)與高校德育共生共存，不可分割，彼此促進(jìn)，共同發(fā)展，為學(xué)生的道德發(fā)展保駕護(hù)航。

1德育內(nèi)涵：高校校園文化活動的隱性德育功能

作為校園文化建設(shè)的動態(tài)載體，高校校園文化活動是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的第二課堂，發(fā)揮著極為重要的隱性德育功能。校園文化活動基本可分為思想引領(lǐng)類活動、志愿服務(wù)類活動、社會實踐類活動、科技創(chuàng)新類活動、文明禮儀類活動、文體藝術(shù)類活動等，形式多樣，豐富多彩，既滿足了教師及學(xué)生對課余生活的需求，也能夠豐富校園文化生活，凝聚思想，搭筑溝通教師與學(xué)生、教師與教師及學(xué)生與學(xué)生的橋梁，加強(qiáng)交流，構(gòu)建和諧校園，產(chǎn)生積極的社會效益。從內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論角度分析高校校園文化活動，學(xué)生內(nèi)隱的無意識的學(xué)習(xí)更能滿足其潛意識的學(xué)習(xí)需求。而品德的形成與發(fā)展更多則是無意識的內(nèi)隱式過程，通過道德認(rèn)知、道德情感、道德行為和道德意志不斷發(fā)展。所以高校校園文化活動通過動態(tài)形式在潛移默化中對學(xué)生的道德發(fā)展、思想引導(dǎo)等產(chǎn)生了隱性影響，發(fā)揮其隱性德育功能。

1．1教育內(nèi)化和思想引領(lǐng)功能

高校校園文化活動作為隱性教育的載體，其影響力和說服力遠(yuǎn)大于課堂教育，更容易被學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化。豐富多彩的校園文化活動能夠促進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)，教育內(nèi)化和需求滿足功能是指根據(jù)高校教育目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)生活等各方面的需求組織策劃校園文化活動，將教育內(nèi)容合理融合在活動中，使學(xué)生樂于接受，真正將收獲體會內(nèi)化為個人自身素質(zhì)能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。高校是一個社會文化組織機(jī)構(gòu)，其中各種類型的活動都具有一定的文化性。西方心理學(xué)家馬斯洛在分析了人不同層次的需要后說：“高級需要的滿足能引起更合意的主觀效果，即更深刻的幸福感、寧靜感，以及內(nèi)心生活的豐富感。”在滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、情感需求、生活需求、人際交往需求等基礎(chǔ)上，校園文化活動也就從主觀上滿足了其幸福感和內(nèi)心世界的豐富感，達(dá)到了預(yù)期的主觀效果，即高級需要的滿足。學(xué)生能從中得到鍛煉，正確認(rèn)識自我，準(zhǔn)確定位，為終生教育奠定基礎(chǔ)［1］。

1．2品德塑造和價值引導(dǎo)功能

個體的思想品德結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。根據(jù)德育過程的規(guī)律，個體品德的形成是通過培養(yǎng)個人的知、情、意、行逐漸形成的［2］。價值觀是指一個人對周圍客觀事物的意義、重要性的評價和看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)，價值觀具有穩(wěn)定性、持久性、歷史性、選擇性和主觀性。高校校園文化活動的品德塑造和價值導(dǎo)向功能是指通過活動耳濡目染，潛移默化地促進(jìn)師生道德認(rèn)知的發(fā)展，陶冶其道德情感，形成道德意志，培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣。另外，榜樣示范作用和思想引領(lǐng)類教育活動將正確的價值觀念滲透到師生的思想和行動中，引導(dǎo)其價值取向，對師生進(jìn)行合理性教化，從而塑造思想品德結(jié)構(gòu)，樹立正確的價值觀。

1．3榜樣示范與行為規(guī)范功能

校園文化建設(shè)在師生員工的共同努力下能夠形成很強(qiáng)的凝聚力，是學(xué)校發(fā)展前進(jìn)的重要精神力量。校園文化活動的榜樣示范和行為規(guī)范功能是指，通過活動教師與學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)合作加強(qiáng)溝通，激發(fā)師生的興趣和熱情，使其形成凝聚力和向心力，有榮辱心、使命感、自豪感和責(zé)任心，發(fā)揮榜樣的示范作用，產(chǎn)生激勵力量，約束規(guī)范師生言語行為，形成良好的行為習(xí)慣。高校大學(xué)生處于思想的形成和穩(wěn)定期，校園文化活動尤其是思想引領(lǐng)類活動以參與者喜聞樂見的形式開展實施，豐富多彩，發(fā)人深省，可以使參與者結(jié)合自身的實際體會和感悟?qū)⒗碚撐幕R和思想哲理內(nèi)化為自身的精神力量和個人信仰，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和向心力，增強(qiáng)大學(xué)生的愛校情結(jié)，一定程度上激發(fā)民族自豪感和自信心，以高度的責(zé)任心激勵學(xué)生為個人、學(xué)校及社會的發(fā)展努力貢獻(xiàn)力量。另外，大學(xué)生正處在心理斷乳時期，面對一種全新的環(huán)境和生活，經(jīng)常難以適應(yīng)這種急劇的變化，尤其是從高中繁忙的學(xué)習(xí)生活轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)寬松無人監(jiān)管的生活環(huán)境，他們很容易由對家長和中學(xué)教師的依賴，轉(zhuǎn)向?qū)π氯后w中同伴的歸屬需求。大學(xué)生較強(qiáng)的從眾心理就是他們歸屬需求的一種突出表現(xiàn)。大學(xué)生極易受群體效應(yīng)和從眾心理的影響，不斷調(diào)節(jié)控制自己的行為并使之盡快融入群體之中。這種規(guī)范作用，有助于學(xué)生按照學(xué)校的規(guī)章制度和文化活動中樹立的榜樣示范要求自己，在學(xué)習(xí)及參與文化活動的過程中，模仿優(yōu)秀榜樣或大學(xué)輔導(dǎo)員、專業(yè)教學(xué)教師、師兄姐或同輩群體來規(guī)范約束言行，從而逐步形成良好的行為習(xí)慣和思維模式，善于逆向思考，富有創(chuàng)新精神［3］。

2道德審視：高校校園文化活動存在的問題

2．1高校硬件條件相對薄弱，資金分配不合理，無法滿足學(xué)生需求

我國高等教育已進(jìn)入大眾化教育階段，但是高校的硬件條件仍然相當(dāng)薄弱，區(qū)域分配及校際分配不均衡，加之學(xué)生基數(shù)大，盡管部分高校建起了現(xiàn)代化的綜合體育館、活動中心、禮堂音樂廳等組織開展校園文化活動的場所，還是無法適應(yīng)大眾化教育對校園文化建設(shè)的要求，也不能滿足學(xué)生對活動的需求。這從根本上限制了高校校園文化活動的組織實施，不利于校園文化建設(shè)。另一方面，校園文化活動的資金分配不合理，大部分的經(jīng)費用于學(xué)校的大型文化活動上，一般為文體藝術(shù)類活動，鋪張浪費現(xiàn)象嚴(yán)重，形式主義色彩濃厚，而忽視了富有教育意義的小型活動，例如學(xué)生自發(fā)組織的讀書活動或志愿援孤活動等，在一定程度上削弱了學(xué)生組織參與該活動的積極主動性，不利于正確價值觀的引導(dǎo)和行為的規(guī)范，未能滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)和服務(wù)他人的需求。

2．2校園文化活動與教學(xué)活動嚴(yán)重脫節(jié)，影響其功能的發(fā)揮

高校校園文化活動的組織實施者沒有真正找到校園文化活動與教學(xué)活動的結(jié)合點，總是把文化活動與課程教學(xué)截然分開，導(dǎo)致兩者嚴(yán)重脫節(jié)，從而使校園文化活動失去了與教學(xué)活動相互補(bǔ)益的意義。高校目前的校園文化活動很多，但大部分屬于文體藝術(shù)類活動和志愿服務(wù)類活動，其中與專業(yè)結(jié)合緊密具有學(xué)科專業(yè)特色的理論研究、學(xué)術(shù)交流、科技創(chuàng)新活動、教學(xué)技能活動相對較少，學(xué)生覆蓋率較低。一些志愿服務(wù)活動科技含量不高，只是停留在體力勞動或者募捐方面；而社會實踐類活動也只是一些宣講或者體力勞動，無法真正利用所學(xué)知識去解決生產(chǎn)生活工作中的實際問題，使學(xué)習(xí)到的理論脫離實際，幻化成為空殼。這不僅影響校園文化活動教育內(nèi)化功能的發(fā)揮，同時也降低了課堂教學(xué)的效率。

2．3不同類型的校園文化活動吸引力與參與度的高低影響隱性德育功能的發(fā)揮

根據(jù)北京信息科技大學(xué)的調(diào)查研究，文體藝術(shù)類活動對學(xué)生的吸引力最強(qiáng)，志愿服務(wù)類活動和社會實踐類活動對學(xué)生的吸引程度居中［4］。可見，文體型、娛樂型活動較受學(xué)生歡迎，實踐實用型次之，知識型、學(xué)術(shù)型和科技創(chuàng)新型活動受歡迎程度一般。思想引領(lǐng)、學(xué)術(shù)講座等類型的活動形式較為枯燥無味，情操陶冶、科技創(chuàng)新類活動門檻較高，參與機(jī)會少，所以并未真正成為校園文化活動的重要支柱，一定程度上限制和約束了隱性德育功能的發(fā)揮。另外，校園文化活動形式設(shè)計單一，未和廣大學(xué)生進(jìn)行交流，無法切實根據(jù)教師和學(xué)生的需要進(jìn)行活動設(shè)計和策劃，繼承性過強(qiáng)，依賴原有的活動形式，缺乏特色和創(chuàng)新性，不能與時俱進(jìn)，宣傳力度和廣度不夠，導(dǎo)致活動參與覆蓋面小，吸引力弱，喪失了活動預(yù)期的價值，不利于隱的發(fā)揮。

3德育路徑：強(qiáng)化高校校園文化活動的隱性德育功能

審視高校校園文化活動的現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，種種壁壘影響了其隱性德育功能的發(fā)揮，活動規(guī)模具有局限性，活動方式單一化，活動內(nèi)容形式化，活動缺乏創(chuàng)新性和吸引力，無法滿足學(xué)生的內(nèi)在需求。因此，應(yīng)從高校管理者、組織實施者、參與者、活動媒介等各個角度，尋求正確的德育路徑，強(qiáng)化高校校園文化活動的隱性德育功能。

3．1加強(qiáng)教育部門及高校的重視程度，保障硬件，合理分配活動物資

物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。教育部門及高校應(yīng)加強(qiáng)對校園文化活動的重視程度，充分認(rèn)識到校園文化活動在隱性德育功能方面的重要性，保證物資配備，不能以缺少資金為由減少削弱校園文化活動的物質(zhì)投入。完善校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，合理科學(xué)規(guī)劃校園環(huán)境，為校園文化活動提供優(yōu)美的環(huán)境，符合美學(xué)要求，體現(xiàn)校園特色和人文精神；完備齊全的教學(xué)科研設(shè)備和活動設(shè)施，健全的文化體育活動設(shè)施，是高校校園文化活動順利開展必不可少的物質(zhì)條件，禮堂音樂廳、多功能報告廳、會議室、體育場所及學(xué)生活動中心，學(xué)生工作辦公區(qū)等，有利于開展學(xué)術(shù)科技文化活動和文體藝術(shù)類活動，提高活動質(zhì)量［5］。另外，要合理分配活動物資，根據(jù)活動的重要性和隱分配活動物資，加大對科技創(chuàng)新類活動和社會實踐類活動的資金投入，在原有基礎(chǔ)上相應(yīng)減少對文體藝術(shù)類重形式輕內(nèi)涵活動的投入比例，重視校園文化活動對師生的凝聚激勵和行為規(guī)范功能及品德塑造和價值導(dǎo)向功能，側(cè)重對具備該功能的活動的物資支持，通過對活動物資的分配達(dá)到引導(dǎo)和協(xié)調(diào)各類活動全面均衡發(fā)展、強(qiáng)化高校校園文化活動隱性德育功能的目的。

3．2尋求校園文化活動和教學(xué)活動的結(jié)合點，將理論與實踐高度融合

校園文化活動和教學(xué)活動相輔相成，緊密相關(guān)，兩者在形式、內(nèi)容、手段、途徑等方面存在差異，但卻有絕對的相關(guān)性即教育目標(biāo)一致，都是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長。校園文化活動是高校的第二課堂，是教學(xué)活動的延伸和補(bǔ)充，學(xué)生通過教學(xué)活動間接地獲得文化理論知識，奠定扎實的理論基礎(chǔ)；而校園文化活動則以文化活動形態(tài)的擴(kuò)張力來消解教學(xué)活動面臨的障礙，將所學(xué)知識立體化、飽滿化，鞏固深化教學(xué)活動成果，為教學(xué)活動的進(jìn)一步拓展提供動力保障和實踐支持。在知識的立體建構(gòu)上，文化活動可以促使學(xué)生將自己已經(jīng)掌握的理論知識運用到實踐之中，使自己的知識結(jié)構(gòu)得到檢驗和完善，從而獲得新知［6］。所以，校園文化活動必須結(jié)合專業(yè)特色組織開展，例如心理學(xué)專業(yè)學(xué)生深入軍隊、監(jiān)獄、醫(yī)院、太陽村或災(zāi)區(qū)進(jìn)行團(tuán)體或個人心理咨詢，既將所學(xué)理論知識靈活運用于時間過程，也塑造了助人為樂、傳遞幸福、為人民服務(wù)的人格品質(zhì)，規(guī)范自我行為，引導(dǎo)樹立正確的價值觀和人生觀。另外，校園文化活動還可彌補(bǔ)教學(xué)活動的不足，通過豐富多彩的人文教育活動激發(fā)理科學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反之亦然。

3．3提升活動組織實施者的綜合能力，打造校園文化活動品牌

首先完善師德建設(shè)，加大教師參與、指導(dǎo)校園文化活動的力度，使校園文化活動成為凝聚師生的橋梁。加強(qiáng)完善師德建設(shè)，使教師群體樹立全面科學(xué)的育人觀，發(fā)揮教師的榜樣示范作用，注重言傳身教；教師應(yīng)積極參與和指導(dǎo)校園文化活動，既可以豐富教師的課余生活，又能為學(xué)生的發(fā)展成長提供強(qiáng)有力的支持幫助，還能凝聚師生力量，構(gòu)建和諧校園；另外，教師應(yīng)將科研學(xué)術(shù)貫徹到文化活動中，樹立教學(xué)活動和文化活動相結(jié)合的觀念，使學(xué)生靈活學(xué)習(xí)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力。其次加強(qiáng)學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織及團(tuán)支部、班委會等基層組織的管理，使學(xué)生充分進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力尤其是學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生是校園文化活動的主體，應(yīng)負(fù)責(zé)活動的組織策劃、實施等環(huán)節(jié)，突出活動的思想教育意義，減小形式性，注重活動的創(chuàng)新性，與時俱進(jìn)，結(jié)合時事政事開展相關(guān)活動，使參與者及時了解和認(rèn)識社會現(xiàn)狀，保證活動質(zhì)量。同時學(xué)生黨員及骨干要發(fā)揮模范帶頭作用，注重個人素質(zhì)的提升和完善，其榜樣示范作用在潛移默化中也發(fā)揮著隱，影響他人的行為和思想動態(tài)。

3．4挖掘參與者的內(nèi)在需求，激發(fā)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

首先，校園文化活動不能流于形式，要挖掘參與者的內(nèi)在需求，知道參與者喜歡什么，想要什么，能夠接受什么，從而以他們喜聞樂見的形式組織實施活動，只有這樣才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，滿足其內(nèi)在需求，使參與者能夠主動將所聞所見真正入耳入心，進(jìn)行思考并內(nèi)化成個人道德認(rèn)知，激起道德情感的認(rèn)同，并在模仿的實踐過程中形成個人的道德意志和道德行為，真正發(fā)揮高校校園文化活動的德育功能；其次提升參與者組織參與活動的層次。參與者不能僅僅局限于鍛煉能力、擴(kuò)大人際交往、增強(qiáng)個人競爭力等參與動機(jī)，還要以塑造品德和價值觀、規(guī)范行為、凝聚思想等為目標(biāo)參與到活動中，善于思考和總結(jié)，真正適應(yīng)并融入社會，既能培養(yǎng)優(yōu)秀人才，達(dá)成育人的顯，鍛煉組織者和參與者的組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、科技創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力等，同時也能強(qiáng)化德育隱的發(fā)揮和落實，滿足教師和學(xué)生的顯性及隱性的雙重需求。

3．5重視利用網(wǎng)絡(luò)平臺擴(kuò)大活動宣傳力度

要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)、校級報刊、校園廣播站、校園電視臺、校園宣傳欄的作用。首先對高校校園文化活動進(jìn)行前期宣傳和后期匯報總結(jié)，擴(kuò)大活動的宣傳力度，使師生能夠了解活動，積極參與到活動中，使更多的人受到活動的影響，最大程度上發(fā)揮活動的隱，使隱顯性化，激發(fā)師生參與活動的熱情，還可以對學(xué)校及品牌活動進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大影響力和美譽(yù)度，將活動的作用輻射到社會層面；其次利用齊全的媒體設(shè)備提高活動質(zhì)量和層次，將媒體設(shè)備運用到活動開展的過程中，增強(qiáng)活動效果，多角度、全方位、形象化、直觀化地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治的隱性德育教育，使媒體成為校園文化活動的另一種載體，發(fā)揮活動的各類功能；再次充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，尤其是新媒體，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，拓寬校園文化活動的渠道。高校應(yīng)基于互聯(lián)網(wǎng)的交互性、開放性和適時性等特點，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)、組織相關(guān)的校園文化活動，使師生之間進(jìn)行互問互答，釋疑解惑，平等交流，把網(wǎng)上的虛擬與客觀的現(xiàn)實聯(lián)系起來，使網(wǎng)絡(luò)真正融入師生的學(xué)習(xí)、工作和生活中，起到凝聚人心和傳播文明的作用［7］。總之，高校是文化組織和學(xué)術(shù)場地，高校校園文化對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和塑造學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有不可替代的作用。校園文化活動具有強(qiáng)大的凝聚力和引導(dǎo)力，塑造師生人格品質(zhì)，使他們樹立正確的世界觀、認(rèn)識觀和價值觀，能夠習(xí)得規(guī)范的行為方式，提高人際交往能力和溝通協(xié)調(diào)能力。同時，參與者能夠陶冶情操，增強(qiáng)審美能力，提高生活品質(zhì)和幸福感，將精神力量輻射至社會中。所以，強(qiáng)化校園文化活動的隱性德育功能刻不容緩，希望各高校高度重視，能夠真正做到寓教于境、寓教于樂、寓教于理、寓教于心，促進(jìn)校園文化活動的全面科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，培育適應(yīng)社會的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

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［5］鄒志強(qiáng)，陳錦秀．高校校園文化的內(nèi)涵和載體淺析［J］．高教研究，2006（2）：46－47．

［6］彭巧胤，謝相勛．再論第二課堂與第一課堂的關(guān)系［J］．學(xué)校黨建和思想教育，2011（05）：45－46．

篇3

關(guān)鍵詞 德育 高校 校園文化活動

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 校園文化活動載體的特點

1.1 廣泛性

校園文化活動作為德育的重要載體，活動的形式和內(nèi)容多樣化呈現(xiàn)出教育內(nèi)容和參與者這兩方面都具有廣泛性的特點。廣西大學(xué)在“5.25”心理健康教育系列活動中開展了“同參與，共發(fā)展”十佳班級心理輔導(dǎo)評選、現(xiàn)場心理測驗、輔導(dǎo)員老師的心理健康教育知識培訓(xùn)、大學(xué)生心理健康教育講座、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、校園心理情景劇大賽等豐富的活動。

1.2 間接性

廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動開展過程中，大學(xué)生無意識地主動學(xué)習(xí)了關(guān)于心理健康方面的知識，并且在過程中樂于分享，將這種積極的情緒傳達(dá)給周圍的同學(xué)，形成一種良好的“第二課堂”的教育活動氛圍。在這種學(xué)習(xí)與教育的環(huán)境里，大學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體，大學(xué)生們在參與活動的過程中自然地完成受教、自教、施教的過程，提高了高校德育的實效性。

1.3 時尚性

校園文化活動是多種多樣的，保證內(nèi)容的新穎和時尚是提高大學(xué)生參與率高的重點。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動中加入了現(xiàn)場心理測驗、校園心理情景劇大賽等活動。這些活動在明確主題的基礎(chǔ)上加入了時尚的元素，深受學(xué)生的歡迎。現(xiàn)場心理測驗讓大學(xué)生在活動中樹立了正確的心理健康標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)到健康心理的積極理念，在游戲中學(xué)習(xí)到了心理健康的知識。校園心理情景劇大賽的活動不僅培養(yǎng)了大學(xué)生專業(yè)上面的理論基礎(chǔ)，還塑造了合作觀念和健康的競爭意識。

1.4 對象全面性

校園文化活動的構(gòu)建和實施過程中，校團(tuán)委都進(jìn)行了強(qiáng)力的管理保證活動中大學(xué)生接觸到健康、有效的教育活動。5月17下午，我校研究生導(dǎo)師、輔導(dǎo)員心理健康工作專題培訓(xùn)舉行。材料學(xué)院、商學(xué)院等學(xué)院的研究生導(dǎo)師、黨委副書記、研究生秘書、研究生輔導(dǎo)員共70人參加。廣西大學(xué)在“5.25”心理健康教育系列活動開展了“同參與，共發(fā)展”十佳班級心理輔導(dǎo)評選、輔導(dǎo)員老師的心理健康教育知識培訓(xùn)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等活動。由校團(tuán)委管理負(fù)責(zé)我校的校園文化建設(shè)，保證了在大方向上的一致性和上下一心的對象全面化。

2 高校校園文化活動的構(gòu)建原則

2.1 德育主導(dǎo)性與先行性相統(tǒng)一

“第二課堂”——校園文化活動是對課堂教育的補(bǔ)充和拓展。校園文化活動是高校德育重要的載體，運用好這個載體對高校德育建設(shè)有巨大的價值。在構(gòu)建高校校園文化活動中應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，首先考慮校園文化活動促進(jìn)德育發(fā)展的要素，注重載體建設(shè)的思想性適應(yīng)德育工作的內(nèi)在要求，并在活動的設(shè)計中將德育理論知識蘊含于活動之中，以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的，強(qiáng)調(diào)德育的主導(dǎo)地位和功能的實現(xiàn)。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動，將德育中的心理健康教育強(qiáng)調(diào)突出，鮮明地表現(xiàn)出德育主導(dǎo)性與先行性。

2.2 趣味性與實用性相統(tǒng)一

歷屆廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動內(nèi)容和形式都不落窠臼，推陳出新。僅僅講求趣味性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將校園文化活動的實用性與趣味性有機(jī)地結(jié)合，讓學(xué)生在活動過程中升華自己的理論知識，在實踐中真正掌握技能。在此屆心理健康教育系列活動中，通過收集學(xué)生的評價，大家普遍認(rèn)為在此次活動能夠讓大學(xué)生更能在生活當(dāng)中注意到心理健康的重要性和如何去培養(yǎng)健康的心理狀態(tài)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，只有使校園文化活動真正達(dá)到育人的功能，具有實際的價值才能保證更好地培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.3 普遍性與特殊性相統(tǒng)一

當(dāng)前大學(xué)生主要是“90后”，絕大多數(shù)是獨生子女，部分學(xué)生從小在單親家庭長大。不同的成長環(huán)境形成了每個學(xué)生的不同性格，在校園文化活動的選擇上會受到個性和功能需求的影響。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動根據(jù)這些具體的情況開展了三種不同的活動，現(xiàn)場心理測驗活動參與的人數(shù)最多，面對的對象范圍最廣；其次是團(tuán)隊輔導(dǎo)和大學(xué)生心理健康講座，這兩項活動參與的大學(xué)生多是具備基礎(chǔ)的心理健康方面的概念，渴望在活動中獲得心理健康方面更深入的了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會。最后是心理情景劇大賽，這項活動對于心理健康知識和綜合能力有一定的要求。大學(xué)生通過自己選擇劇本、確定劇中角色和刻畫表演人物全面地深刻地完成了一次短期的心理健康知識之旅。

2.4 繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動從第一屆到第八屆，每年長達(dá)一個月的活動都是有聲有色。在第七屆“5.25——我愛我”心理健康教育系列活動期間，廣西大學(xué)舉行了“陽光心語”傳遞、“心情演繹”校園心理情景劇比賽、“心海拾影”心理電影展播、“心棲云端”心理健康講座、“心翼互助”團(tuán)體輔導(dǎo)活動、“畫言心語”心理漫畫展、“手舞心語”手語歌比賽、“心海暢游”班級心理方案評選、心理委員工作坊等系列活動。第八屆心理健康教育系列活動繼承了心理健康教育的主題中心，孜孜不倦地大膽創(chuàng)新，因此得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和好評。

3 高校德育校園文化活動的作用

3.1 普及了心理健康知識

大學(xué)校園是傳授知識、培養(yǎng)全面綜合人才的圣地。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為根本，通過開展系列活動以豐富的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式間接地普及了大學(xué)生心理健康知識。通過一系列的心理健康活動，廣泛地宣傳了心理健康知識的重要性，幫助大學(xué)生提高對心理健康的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。

3.2 塑造健康的大學(xué)生人格

廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動時間持續(xù)一個月，大學(xué)生在活動開展的氣氛環(huán)境中會在潛意識里受到心理、行為和思想上的影響。這次活動中的心理情景劇大賽在幫助大學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康的心理、積極的心態(tài)方面產(chǎn)生了很好的人格培養(yǎng)效果。從教育的主體性到主體間性的理論發(fā)展過程可以看出，德育一直在都是在尋找互動的教學(xué)模式，追求“對話”、“交往”的教育模式。但是這樣的模式是需要建立在平等的人格基礎(chǔ)上才能較好地實施。作為教育主體、客體的大學(xué)生，如果心理不健康、人格不健全，就會阻礙教育的順利進(jìn)行，給德育效果大打折扣。廣西大學(xué)開展的心理健康系列活動一定程度調(diào)節(jié)了校園緊張的學(xué)習(xí)生活，為德育的高效性鋪平了道路。

3.3 鍛煉大學(xué)生與社會接軌的能力

大學(xué)生最終都會進(jìn)入到社會這個大熔爐，在紛繁復(fù)雜的社會，大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)到的理論知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以處理初入社會面臨的所有問題。大學(xué)校園教授的是文化知識，在教授文化知識的背后是“受之魚，授之于漁”的技術(shù)和能力。大學(xué)生逐漸形成個體獨立的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能在社會這個大環(huán)境中游刃有余。校園文化活動是以隱性教育的方式給予大學(xué)生思想觀念、道德觀念、心理素質(zhì)等方面的影響。校園文化活動能幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，在活動的參與中逐漸地培養(yǎng)大學(xué)生處理人際關(guān)系的能力、組織和管理的能力等等。現(xiàn)在社會需要的是理論與實踐“兩手都硬”的高素質(zhì)人才，通過校園文化活動的陶冶和提升，可以為社會輸送更多綜合性人才。

4 高校德育校園文化活動的思考

以廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動為例，活動的內(nèi)容是心理健康教育，主題是“5.25”——“我愛我”。將大學(xué)生意識的著眼點由他人、社會轉(zhuǎn)向自身上面，提醒大學(xué)生關(guān)注自身心理關(guān)注自我，這一口號明確響亮，直指人心。大學(xué)生是興趣廣泛、充滿活力的群體。把構(gòu)建高校校園文化活動的基點放在形式多樣、內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)，才能激起廣大大學(xué)生的興趣和積極性，獲得更多大學(xué)生的關(guān)注與參與。

但是，系列活動進(jìn)行過程中，單個活動的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想當(dāng)中的學(xué)生覆蓋面。在單個活動與系列活動的整體性與連續(xù)性的宣傳處理得不夠細(xì)致和連貫，部分學(xué)生對于系列活動保持著只見樹木不見森林的感觀印象。高校在舉辦校園文化活動時應(yīng)當(dāng)更新運作程序，引進(jìn)項目化管理機(jī)制。將各種資源合理、有效地整合配置，從而達(dá)到一種項目設(shè)計最優(yōu)的狀態(tài)。在項目化管理過程中，學(xué)生通過自己與社會上企業(yè)的溝通、談判與合作培養(yǎng)了自身的獨立性、工作積極性，鍛煉了自己的創(chuàng)業(yè)實踐能力；同時讓社會、企業(yè)能夠更直接地與這些學(xué)生進(jìn)行交流和了解，對于他們選擇儲備人才起著堡壘作用。通過項目化管理，校園文化活動能夠得到更多的校外資源，能夠在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與管理技巧方面得到更多的支持和保障，使校園文化活動的資金與智力得到更大程度的發(fā)揮，對校園文化活動的創(chuàng)新與發(fā)展起到了堅實的扶持作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 侯丹丹.淺析高校校園文化活動[J].思想教育研究，2009（6）.

篇4

關(guān)鍵詞：午間靜校；德育教育；實效

南京金陵中等專業(yè)學(xué)校是江蘇省四星級職業(yè)學(xué)校，每年新入校的學(xué)生千名。一方面，在每年的軍訓(xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生都表現(xiàn)不錯，能以軍人為標(biāo)桿，嚴(yán)格要求自己。但是開學(xué)一段時間后，學(xué)生的自覺自律行為慢慢減退，有些毛病也故態(tài)復(fù)萌，這其中原因很多。但是缺乏一個有效平臺，讓軍隊的服從命令、聽從指揮、吃苦耐勞、不畏艱險、嚴(yán)謹(jǐn)求實等優(yōu)勢能夠延續(xù)，并幫助學(xué)生強(qiáng)化組織紀(jì)律觀念，建立良好的學(xué)習(xí)、生活和工作秩序，提高綜合素質(zhì)。

另一方面，午間學(xué)生走出校門，貪圖便宜方便，在街上無證攤販處就餐，既不衛(wèi)生也不安全；還有一部分學(xué)生午餐干脆不吃，用父母給的午餐錢去網(wǎng)吧上網(wǎng)。這種情況家長十分憂心，多次向?qū)W校提出能否由學(xué)校組織進(jìn)行管理。學(xué)校也發(fā)現(xiàn)午餐時段這個平臺具備長期固定的長效性，全部學(xué)生都能參與的廣泛性，活動參與難度不高的易行性等特性。

于是學(xué)校經(jīng)過研討，決定啟用午間就餐休息這一時段，改良相關(guān)形式，突出教育優(yōu)勢，全力打造“午間靜校”品牌活動，將“午間靜校”活動和養(yǎng)成教育結(jié)合起來，以“午間靜校”為切入口，以活動促行，以活動冶情，推進(jìn)校園德育教育實效。

做法

1.科學(xué)研討、挖掘優(yōu)勢

午餐休息時間是個常規(guī)時間，以前沒有利用起來時覺得時間短、效果差，貌似不值得下工夫。可是經(jīng)過學(xué)校科學(xué)研討，覺得其中大有文章可做。2010年，學(xué)校決定改良相關(guān)形式，揚長避短，做出以下決定：

（1）在午餐休息時間進(jìn)行“午間靜校”活動，其中核心內(nèi)容為學(xué)生統(tǒng)一就餐和統(tǒng)一午休。

（2）統(tǒng)一就餐時間為12點—12點30分，每班級安排值日生領(lǐng)取全班的飯盒，進(jìn)行分發(fā)，隨后全班統(tǒng)一就餐，全過程保持安靜。學(xué)生統(tǒng)一就餐標(biāo)準(zhǔn)為6元（從2011年9月起臨時調(diào)整為7元，貧困學(xué)生由學(xué)校安排勤工助學(xué)崗位），由學(xué)校食堂按照營養(yǎng)食譜統(tǒng)一制作，以一大葷、一小葷、兩個蔬菜套餐組成，飯和湯按需求自打。統(tǒng)一就餐做到四統(tǒng)一：就餐品種統(tǒng)一、就餐時間統(tǒng)一、就餐方式統(tǒng)一、就餐紀(jì)律統(tǒng)一。

（3）統(tǒng)一午休時間為13點—13點20分，每班級學(xué)生回到各自教室，統(tǒng)一在各自座位上進(jìn)行午休。統(tǒng)一午休做到兩統(tǒng)一：統(tǒng)一時間、統(tǒng)一安靜。

（4）在“午間靜校”活動中突出三個特性：一是全員性，“在活動中育人”并不只是一句口號，這項活動不僅僅是學(xué)生參加，班主任參加，校領(lǐng)導(dǎo)、校中層、食堂人員都要參加，身體力行給學(xué)生做出榜樣；二是規(guī)范性，“沒規(guī)矩不成方圓”不僅僅是在課堂上，做任何事情都需要講究規(guī)范，通過活動的長期熏陶讓學(xué)生體會到規(guī)范的重要性，把遵守規(guī)范的好習(xí)慣帶入職場；三是整體性，一個人做得好固然不錯，但是只有一個班、一個專業(yè)部、乃至一個學(xué)校都做好才是真的好。學(xué)生要在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會協(xié)調(diào)、學(xué)會互助、學(xué)會團(tuán)結(jié)，知道集體的前進(jìn)需要個體的協(xié)作努力。

確立目標(biāo)：“午間靜校”活動要力爭成為南京一流、江蘇一流、乃至全國一流。

2.制定規(guī)范、統(tǒng)一要求

沒有規(guī)范也就沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有標(biāo)準(zhǔn)只能各吹各的號，各唱各的調(diào)，形成不了合力。

學(xué)校以學(xué)生工作處牽頭，聯(lián)合后勤保障處、專業(yè)部，在實地調(diào)研，科學(xué)試驗基礎(chǔ)上，制定了一系列規(guī)范。主要有這四句話：一是“音樂指揮口號無”，即學(xué)生統(tǒng)一就餐和統(tǒng)一午休均由音樂變換進(jìn)行指揮，做到一切指揮聽音樂；二是“建制保持全程在”，即學(xué)生在教室就餐及午休均保持班級建制，全程全體參與；三是“安靜進(jìn)行紀(jì)律守”，即學(xué)生在活動中要保持安靜，一切按照規(guī)范來，遵守紀(jì)律；四是“天天到位堅持久”，此項活動一天兩天進(jìn)行易，長久進(jìn)行確實有難度。但是越有難度越要堅持。這項活動有學(xué)生、家長及部分教師的不理解，認(rèn)為多此一舉。但是我們相信只要做好宣傳工作，堅持做下去，成效會說明一切。

3.宣傳到位、培訓(xùn)全面

只有了解“為什么”，才會思考“怎么做”，才能進(jìn)行“做什么”。

學(xué)校“午間靜校”活動宣傳緊緊堅持以理服人，不搞強(qiáng)壓硬逼。通過校園廣播、校會、班會，大力宣傳活動意義。使學(xué)生明白：活動是學(xué)校生活制度的一項合理安排，是根據(jù)學(xué)生健康和學(xué)習(xí)需要安排的一項有益的運動。一個合格的職業(yè)人，不僅需要知識，需要技能，更需要一種精神。學(xué)生要明白參與活動是對于培養(yǎng)集體主義精神、吃苦耐勞精神、嚴(yán)格自律精神等有莫大益處，是提升自身職業(yè)素養(yǎng)一大途徑；讓家長明白，學(xué)校做這項活動并不是為了增加食堂收入，而是為了把教育滲透到活動中，幫助學(xué)生選擇健康飲食、遠(yuǎn)離不良場所、好好休息提高上課效率；讓教師明白，集體就餐就是教育公平的一種體現(xiàn)，貧富差距不應(yīng)該在學(xué)校出現(xiàn)。

為了把活動開展好，學(xué)校的培訓(xùn)工作有條不紊，全面進(jìn)行。以校務(wù)委員會為首做好宣傳發(fā)動、闡明意義；以校長為首的校領(lǐng)導(dǎo)做好活動為先，堅持行動；以學(xué)生處、專業(yè)部為主的校中層主抓班級培訓(xùn)、督促指導(dǎo)；以班主任為主抓班級綜合訓(xùn)練；以任課教師為主抓協(xié)助訓(xùn)練；以學(xué)生處小干部為主抓示范訓(xùn)練；這樣就為活動培訓(xùn)組成了分工明確，相互協(xié)作，全員參與的訓(xùn)練體系。為活動進(jìn)行提供了有效地組織保障。

4.量化管理、激勵競爭

量化的目的不是以分?jǐn)?shù)定高下，而是更好幫助各班級發(fā)現(xiàn)差距，迎面趕上。

學(xué)校組成校領(lǐng)導(dǎo)、中層、教師的評分組，對全校活動進(jìn)行檢閱評分，充分調(diào)動了各班級積極性，培養(yǎng)了學(xué)生集體榮譽(yù)感，有效促進(jìn)了活動質(zhì)量的提高。評分也計入班級綜合考核中，使得各班級對活動非常重視，保持活動在高水平進(jìn)行。

成效

1.學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)明顯提高

在活動中，學(xué)生的的積極性、自覺性、集體榮譽(yù)感和競爭協(xié)作意識感明顯增強(qiáng)；熱愛校園，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活的思想情感更加高昂；集體觀念，紀(jì)律意識，自控能力等整體素質(zhì)得到了進(jìn)一步提高。總結(jié)起來就是：吃苦耐勞，堅強(qiáng)每一天；點燃激情，奮進(jìn)每一天；行動一致，團(tuán)結(jié)每一天；執(zhí)行到位，規(guī)范每一天；調(diào)整狀態(tài)，高效每一天；心無旁騖，專注每一天。

2.學(xué)生的身體素質(zhì)明顯提高

“午間靜校”活動實施下來，學(xué)生的午餐品種科學(xué)多樣，營養(yǎng)趨于合理。學(xué)生的午間休息等到了保證，緊張的學(xué)習(xí)生活得到緩解，從來擁有更多的精力投入到學(xué)習(xí)中。這些都促進(jìn)了學(xué)生的身體正常發(fā)育，形成了良好的身體姿態(tài)，提高了力量、速度、柔韌、靈敏、協(xié)調(diào)等基本身體素質(zhì)。2010年全省身體素質(zhì)測試，學(xué)校學(xué)生素質(zhì)明顯強(qiáng)于其它學(xué)校學(xué)生。校運動員隊也多次在全市中學(xué)生運動會中團(tuán)體成績名列前茅。

3.校園的良好風(fēng)氣明顯形成

上課專心、活動有序、集會安靜、聽從指揮、文明有禮等，漸漸成為一種習(xí)慣，家長及社會對學(xué)校美譽(yù)度不斷提升。2010年學(xué)校先后被評為江蘇省職業(yè)學(xué)校德育工作先進(jìn)集體與全國職業(yè)學(xué)校德育工作先進(jìn)集體。

思考

1.落實理念，堅持不懈

“午間靜校”活動看似簡單易行，但想做好卻是一件不容易的事，是需要全校師生共同努力付出艱辛勞動才能完成的工作。某種意義上說，學(xué)校的“午間靜校”活動之所以取得了些成績，就是校領(lǐng)導(dǎo)的重視落實在行動中，只要人在學(xué)校，就一定來到活動現(xiàn)場，共同參與；就是全員育人的理念落實在行動中，師生共同活動、師生共同提高；就是團(tuán)結(jié)協(xié)作的理念落實在行動中，學(xué)生處、專業(yè)部、班主任、任課教師大家各有分工，目標(biāo)明確，一致向前。

2.科學(xué)論證，不斷改進(jìn)

“午間靜校”活動進(jìn)行以來，學(xué)校不斷根據(jù)學(xué)生變化對活動進(jìn)行微調(diào)，比如午餐品種更加豐富，量化考核數(shù)據(jù)更加合理等等，以追求效果最大化。

建議

篇5

關(guān)鍵詞：廉政文化 校園 學(xué)校德育

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）09B-0007-02

教育部下發(fā)的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育試點工作的意見》強(qiáng)調(diào)：結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操。

我校把“廉政文化進(jìn)校園”納入德育體系，創(chuàng)設(shè)有效形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以高尚品行影響學(xué)生，使青少年兒童從小就懂得什么是真善美、什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人、怎樣做人，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、建立健全廉潔教育機(jī)制，創(chuàng)設(shè)廉政文化氛圍

廉潔，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師職業(yè)的魅力。我校在教師中間開展反腐倡廉警示教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭簽訂廉潔承諾書;利用教師節(jié)舉行全體教師職業(yè)道德宣誓活動，通過學(xué)習(xí)新的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，倡導(dǎo)青年教師立足本智、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，開展師德交流活動，以身邊的感人事例教育身邊教師;開展廉潔教育書法作品展示活動;集體觀看廉潔教育影片;開展以“書香溢德馨，書味沁德韻”為主題的師德師風(fēng)建設(shè)專項教育活動;評選師德楷模并開展宣講活動;“身邊人身邊事”，講述同事中感人的美德故事，樹立美好的教師形象……讓廉潔的種子在教師隊伍中生根發(fā)芽，“俯首甘為孺子牛”，更加明確了“以廉治教”的工作原則，讓年輕教師學(xué)有榜樣，在教育教學(xué)一線盡責(zé)。一句句擲地有聲的承諾從老師們心中掠過，看到一個個榜樣在身邊樹立，留給老師們的是對學(xué)生沉甸甸的責(zé)任，通過這些活動的開展更加明確了教師的職業(yè)道德，增加了教師的責(zé)任心與使命感。同時，這種樂于奉獻(xiàn)、清正廉潔的工作態(tài)度輻射了家長、影響了學(xué)生、服務(wù)了社會，摒棄一切有損于教師形象的做法，將這股清廉之風(fēng)吹遍了校園的每一個角落。

我校在領(lǐng)導(dǎo)干部和全體教師中間開展了“辦公室文化建設(shè)”，在每一個辦公室中及每一張辦公桌上都設(shè)有一個特色桌簽，每人設(shè)計了一條廉潔格言和一條教學(xué)格言，擺在自己的桌面上，時刻提醒教師以職業(yè)道德要求自己，廉潔從教，警鐘長鳴。

二、在活動中創(chuàng)新廉潔教育

我校力圖通過開展學(xué)生喜聞樂見的各種活動來提升學(xué)生道德水平，制定周密的活動方案，根據(jù)學(xué)校實際，豐富活動內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、突出教育特色，確保教育成效，增強(qiáng)德育工作的針對性、實效性。下面是我校在新時期的德育工作中拓寬教育途徑，開展廉潔教育的一些嘗試和收獲。

（一）以少先隊組織和校本課程為依托，搞活廉潔教育形式

我校通過拓寬渠道、搞活形式，通過班會、隊會、中隊角、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝表演、手抄報等多種形式，精心設(shè)計寓教于樂的活動載體，開展了廉潔故事比賽和制作廉潔格言警示卡、手抄報、漫畫、課本劇等諸多富有特色的廉潔教育活動。依托少先隊的活動陣地，將“廉潔”的理念化整為零，與行為習(xí)慣的養(yǎng)成融會貫通，更加貼近生活、更加具有實效性。我們邀請了我校校外輔導(dǎo)員、市中級人民法院法官王芳做了題為《家校攜手 預(yù)防犯罪 共育良才》的普法知識講座，隊員代表和家長們認(rèn)真傾聽，從中獲益頗豐。

學(xué)校通過升旗儀式、紅領(lǐng)巾廣播站、中隊專題板報和樓道文化營造氛圍，告訴孩子們：歷史上許多杰出人物以“威武不能屈，富貴不能，貧賤不能移”嚴(yán)格要求自己，要做到清正廉潔，維護(hù)人格尊嚴(yán)。

我校以少先隊組織為依托，讓學(xué)生在活動中接受教育。結(jié)合“3.15”國際消費者權(quán)益日開展了“勤儉節(jié)約 合理消費”為主題的中隊會。本次活動中隊員們經(jīng)過調(diào)查、搜集、整理數(shù)據(jù)，在分析數(shù)據(jù)的過程中作出判斷，通過對自我消費行為的反思，初步學(xué)會合理消費，培養(yǎng)青少年勤儉節(jié)約、珍惜勞動成果的習(xí)慣。在全校范圍內(nèi)開展紅領(lǐng)巾與零食 Say Good bye活動，從健康的角度認(rèn)識零食的危害，從節(jié)儉的角度知道錢要花在有用的地方，從孝老愛親的角度懂得父母辛勤工作的不易，校園內(nèi)垃圾越來越少了，同學(xué)們買零食的現(xiàn)象大有改觀。

另外，通過我校的特色活動――閱讀，將廉政文化滲透在讀書活動中。以豐富的閱讀資源為依托，以體驗活動為載體，讓學(xué)生在廉潔教育主題閱讀活動中收獲快樂。通過閱讀，同學(xué)們從《廉潔教育讀本》中得到啟發(fā)，利用課余時間，創(chuàng)編了反腐倡廉為題材的課本劇《西游后記》;為了增強(qiáng)廉潔教育活動的吸引力和感染力，我校開展了“崇廉尚潔”為主題的廉潔故事比賽，把閱讀中的收獲以講故事的形式展示出來，受到了同學(xué)們的歡迎。

學(xué)校自編了廉潔教育讀本，要求各班語文教師利用每周五下午校本課程的時間，分年段有計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。一個個鮮活、生動的故事，提高了隊員們對社會上腐敗現(xiàn)象的認(rèn)識，提高了他們自覺抵制不良風(fēng)氣的警惕性， （下轉(zhuǎn)36頁）（上接7頁）幫助他們樹立了“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識，達(dá)到了教育的目的。2012年，我校自編的《小學(xué)生廉潔教育讀本》在呼和浩特市德育校本教材評比中獲一等獎。

（二）將廉潔教育與學(xué)科教學(xué)融合

學(xué)校還特別注重加強(qiáng)和擴(kuò)大各門學(xué)科與德育的有機(jī)結(jié)合、滲透，重視校園文化建設(shè)，加強(qiáng)教育實踐環(huán)節(jié)，把德育放在首位。加大德育教育的直觀性、生動性、貼切性，在學(xué)科教學(xué)中滲透廉潔教育，通過深入挖掘思想品德課、語文課等各門學(xué)科中的廉潔資源，寓廉潔教育與學(xué)科教學(xué)中，在學(xué)科教學(xué)中提高了學(xué)生的道德認(rèn)識和道德判斷能力，營造校園“崇廉”氛圍。

我校還在英語學(xué)科中開展廉潔教育活動，通過英語社團(tuán)活動和指導(dǎo)教師的努力，將廉潔故事、廉潔格言等標(biāo)注英語注釋，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時滲透廉潔教育，受到了學(xué)生的喜愛。

（三）發(fā)揮廉潔教育的社會輻射功能

注重發(fā)揮廉潔教育的社會輻射功能，開展“小手拉大手”活動，通過廉政文化進(jìn)校園調(diào)查問卷，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確保廉潔教育的效果。形成學(xué)校、家庭教育的一致性，鞏固學(xué)校教育成果。組織隊員們給父母寫如何敬廉崇潔的家信，以達(dá)到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的效果，通過學(xué)生這個紐帶把廉潔思想帶進(jìn)家庭，讓廉潔教育走進(jìn)千家萬戶。

多年來，我校在怎樣開展“廉政文化進(jìn)校園”主題教育活動上不斷嘗試，不斷摸索，取得了一些成績。2008年，呼和浩特市新城區(qū)紀(jì)委、教育局在我校召開“廉政文化進(jìn)校園”現(xiàn)場會，當(dāng)年，我校就被評為呼和浩特市“廉政文化進(jìn)校園”試點學(xué)校、新城區(qū)“廉政文化進(jìn)校園”示范學(xué)校，2009年，我校的“廉政文化進(jìn)校園”系列活動在新城區(qū)評比中獲優(yōu)秀組織獎。

未成年人傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，無論將來從事何種職業(yè)，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念都是至關(guān)重要的。不斷提高廉潔教育的普及度，增強(qiáng)學(xué)生對清清白白做人的理解和感悟，是時代的要求未來的呼喚。

參考文獻(xiàn)：