語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、熟讀課程標(biāo)準(zhǔn)，找到文本解讀的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某學(xué)課的課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它是全國(guó)各學(xué)科權(quán)威學(xué)者的心血結(jié)晶。作為語(yǔ)文教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，它明確規(guī)定了各年段學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的語(yǔ)文素養(yǎng)，在聽、讀、說(shuō)、寫各方面應(yīng)該達(dá)到怎么樣的水平。有了課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)?a href="http://m.hanaepi.com/haowen/8768.html" target="_blank">文本解讀過(guò)程中就能明確各年段學(xué)生應(yīng)達(dá)到怎樣的一個(gè)三維目標(biāo)；有了課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)谖谋窘庾x過(guò)程中就能做到有章可循。為此，課程標(biāo)準(zhǔn)是我們解讀文本的依據(jù)。

二、了解學(xué)生的缺失，確定解讀文本的目標(biāo)

說(shuō)到底，我們的教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的。偉大的教育學(xué)家孔子就說(shuō)：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”在這里孔子強(qiáng)調(diào)了“因材施教”的重要性。不同的學(xué)生在教學(xué)中要用不同的方法，同樣，不同的學(xué)生，我們要教授不同的內(nèi)容，難易要合適。所以我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)前一定要先了解學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中他已經(jīng)具備了怎樣的教學(xué)體驗(yàn)，了解同一班級(jí)中各個(gè)學(xué)生已具備了怎樣的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣，我們才能把握住文本解讀的層次，做到心中有數(shù)，從而確定文本解讀的目標(biāo)，為文本解讀找到方向。

三、細(xì)讀、精讀文本，找準(zhǔn)文本解讀的方法

篇2

【關(guān)鍵詞】教師 語(yǔ)文教學(xué) 文本解讀

語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀，是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生積極感知、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)獲文本的過(guò)程。在這一過(guò)程中，解讀的主體――教師和學(xué)生通過(guò)文本與作者展開積極的對(duì)話，最終完成對(duì)文本的體驗(yàn)，達(dá)到文本育人的價(jià)值。但大量課堂實(shí)例說(shuō)明，現(xiàn)今在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于多種因素，教師在對(duì)文本解讀的時(shí)候往往存在著一些誤區(qū)。本文探討了語(yǔ)文教學(xué)中文本解讀的誤區(qū)并提出一些對(duì)策。

1．問(wèn)題的提出。語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”如果教師對(duì)文本的解讀是深入的、透徹的，那么對(duì)學(xué)生的閱讀導(dǎo)航有效性會(huì)更高，文本的育人功效會(huì)更強(qiáng)；反之，非但不能達(dá)到文本應(yīng)有的育人作用，反而會(huì)有“南轅北轍”之嫌。然而，大量課堂實(shí)例說(shuō)明現(xiàn)今在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于多種因素，教師在對(duì)文本解讀的時(shí)候往往存在著一些誤區(qū)，概括的講來(lái)便是“越位”和“失位”。

1．1 語(yǔ)文教學(xué)文本解讀的“越位”。所謂“越位”，便是指教師解讀文本時(shí)，超過(guò)了一定的度，過(guò)猶不及。“越位”大致有兩種情況。

1．1．1 解讀文本的泛政治化、泛概念化傾向。由于受自己所接受的知識(shí)限制，缺少新知識(shí)的及時(shí)補(bǔ)充，長(zhǎng)期堅(jiān)守著一套封閉的（甚至是過(guò)時(shí)的、錯(cuò)誤的）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式，看到《我的叔叔于勒》就想到資本主義社會(huì)人與人之間裸的金錢關(guān)系；看到《項(xiàng)鏈》，就想到資本主義社會(huì)婦女的愛慕虛榮；提到周樸園，就是自私、冷酷；提到王熙鳳，就是狠毒、刁滑、工于心計(jì)……因?yàn)樵谶@種已有結(jié)論的支配下，閱讀就很難產(chǎn)生新的體驗(yàn)，形成新的認(rèn)識(shí)。

1．1．2 文本解讀的泛標(biāo)本化。解讀文本時(shí)教師越俎代庖，忽略了學(xué)生才是解讀文本的真正主體。教師唯恐學(xué)生不能全面深刻的理解文本，全權(quán)包辦，不給學(xué)生自主閱讀的空間與自由，把文章從語(yǔ)段到文句到字詞，機(jī)械化、程式化操作地肢解講給學(xué)生。傾力于支離破碎的知識(shí)點(diǎn)，割裂了渾然天成的美文意境。看上去知識(shí)的傳輸也許全面了，而學(xué)生的閱讀能力、思維能力卻被嚴(yán)嚴(yán)的禁錮了。

1．2 語(yǔ)文教學(xué)文本解讀的“失位”。所謂“失位”，則是指教師解讀文本時(shí)未能到位，有“淺閱讀”化傾向。隨著“個(gè)性化閱讀”“多元化解讀”等時(shí)髦話題的興起，少說(shuō)為宜已經(jīng)成為不少教師解讀文本的一種主張。有人認(rèn)為閱讀是讀者與文本之間的直接對(duì)話活動(dòng)，讀者是閱讀的核心，是解讀文本的權(quán)威。受其影響，加之害怕“越位”，因而不少語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生解讀文本時(shí)，不敢再“外加”一些東西，就文本而文本，忽略了作家生平經(jīng)歷和寫作背景，忽略了作者的情感世界與實(shí)際立意，忽略了文本思想原有的深度，淺嘗輒止，如此的閱讀，或許可以“個(gè)性化”、“多元化”，但卻割斷了文本與讀者之間的紐帶，根本無(wú)法讓讀者與文本（潛在的作者）之間形成心靈的對(duì)話與交流，更談不上碰撞了，而文本本有的育人功能便被弱化、淡化了。

2．語(yǔ)文教學(xué)文本解讀誤區(qū)的消解。出現(xiàn)這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于教師對(duì)文本解讀的“位”沒(méi)有把握好。如果教師在解讀文本過(guò)程中能準(zhǔn)確的把好解讀的“位”，那么就能很好的為學(xué)生閱讀導(dǎo)航了。那么到底怎樣才能把好這個(gè)“位”呢？概括的說(shuō)來(lái)，便是“三讀”文本，以不同的閱讀角色走進(jìn)文本。這樣才會(huì)有不同的閱讀體驗(yàn)，對(duì)文本有更加深層次的把握，產(chǎn)生豐富全面的閱讀體驗(yàn)。

2．1 教師首先要能以一個(gè)普通讀者的角度陌生化感知文本，不要先看參考書或有關(guān)教學(xué)資料，而要以一種平靜的心態(tài)接觸文本，用心靈和文本對(duì)話，和作者對(duì)話，平靜地傾聽文字的敘述，傾聽作者的敘述，從而走進(jìn)作者的情感世界，與之進(jìn)行情感的交流與碰撞，捧起《一碗陽(yáng)春面》，感受母子三人逆境里團(tuán)結(jié)、互助、堅(jiān)強(qiáng)的精神和老板夫婦無(wú)聲的愛心；走近《老王》，去向那善良淳樸而又平凡的小人物致敬；漫步于《荷塘月色》，于月色下的荷塘邊品味淡淡的喜悅與哀愁……自主地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵與情感，形成自己的閱讀感悟，全面深刻地把握文本，而不再依賴于空洞的教參。

2．2 回歸教師的角色，把文本當(dāng)作教材，從組織課堂教學(xué)的角度再次研讀文本，對(duì)文本作“地毯式”的細(xì)究與深讀，達(dá)到“知根知底”的程度。再結(jié)合具體的語(yǔ)文教學(xué)（閱讀教學(xué)）目標(biāo)來(lái)思考、解讀，科學(xué)地制定教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造性地建構(gòu)知識(shí)體系、確立解讀目標(biāo)、探尋解讀文本的方法途徑、挖掘其育人效能。

篇3

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文本讀解；必要性

語(yǔ)文課程作為初中教學(xué)中富有人文內(nèi)涵的知識(shí)性學(xué)科，不僅可以促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立的價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合理解能力也具有重要意義。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該重新評(píng)估傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值觀，去粗取精，用發(fā)展的眼光樹立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)。而文本讀解作為初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，需要得到教師的重視才行。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中文本讀解的必要性

目前，我國(guó)初中語(yǔ)文長(zhǎng)期以來(lái)只片面地追求“一元讀解”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)度依靠教師，在理解課文時(shí)幾乎都沿著教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題而行，使得教學(xué)文本讀解達(dá)不到理想的教學(xué)效果，造成了片面性與單一性的思維逐漸形成。

1.文本讀解是對(duì)教材的要求

教師在幫助學(xué)生訓(xùn)練運(yùn)用語(yǔ)言能力之前，需要對(duì)文本進(jìn)行理解和疏通，因此教師在課堂上要充分利用教材，做好文本疏解工作。雖然教材不會(huì)自己說(shuō)話，但是教師可以把它所有表達(dá)出來(lái)的思想描述給學(xué)生聽。特別是語(yǔ)文，它是一個(gè)國(guó)家母語(yǔ)學(xué)習(xí)的載體，承擔(dān)著歷史的重任，對(duì)于創(chuàng)新的要求就應(yīng)該更高了。語(yǔ)文教材應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，用更加生動(dòng)形象的方式來(lái)傳達(dá)思想，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。如果語(yǔ)文教材落后又枯燥，書本上的東西用不到實(shí)際生活中去，會(huì)影響學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的喜愛，這樣不斷地惡性循環(huán)，最終造成很嚴(yán)重的

后果。

2.文本讀解是教師的基本任務(wù)

文本讀解是從學(xué)生的心理出發(fā)，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言重視的表現(xiàn)。因此教師需要充分利用不同的課堂形式和體態(tài)語(yǔ)做好文本解讀的工作，以此對(duì)學(xué)生發(fā)揮強(qiáng)烈的感染作用。比如，在學(xué)習(xí)《皇帝新裝》這一課時(shí)，教師可以在文本讀解的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行合理的改編，通過(guò)話劇等趣味的課堂形式，讓學(xué)生參與表演中，使之對(duì)文章的思想和精髓有深刻體會(huì)。所以，教師在課前要做好備課工作，創(chuàng)新地設(shè)計(jì)課堂，通過(guò)文本讀解使課堂效果收到預(yù)想的效果。

3.文本讀解是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文深入理解的前提

學(xué)生要寫學(xué)好語(yǔ)文，就需要重視對(duì)課文的文本讀解，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)課內(nèi)外的鍛煉有意識(shí)地培養(yǎng)自己的讀解能力。只有在理解文本的情況下，學(xué)生才能領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的思想，從而將課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起。比如，在學(xué)習(xí)《背影》這一課時(shí)，課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)父愛的詮釋，在充分做好課堂文本讀解的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中表達(dá)親情，比如，給父母洗腳、幫著做家務(wù)等等。這樣，把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與真實(shí)生活結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的目的和意義。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)文本讀解的培養(yǎng)現(xiàn)狀

首先，在新課改實(shí)施后，許多學(xué)校普遍存在不適應(yīng)的情況，這使初中語(yǔ)文教學(xué)中的文本讀解環(huán)節(jié)得不到足夠的重視，大大影響了學(xué)習(xí)效率。比如，教師把持不好新的教材內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)和要求在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致教學(xué)焦慮。這一方面是由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生思維變得固化；另一方面是與過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)要求所不同，新課程的標(biāo)準(zhǔn)比較宏觀，且語(yǔ)文實(shí)踐部分的內(nèi)容變化多，使得部分教師無(wú)所適從。再加上多數(shù)語(yǔ)文教師無(wú)法準(zhǔn)確把握課程的進(jìn)度，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)難以完成教學(xué)任務(wù)，迫于無(wú)奈，便只能通過(guò)單一的講述方式做做表面功夫了，無(wú)法深入文本進(jìn)行讀解。以上這些情況，不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)加重，更會(huì)起到反作用，讓學(xué)生逐漸反感這種虛假的學(xué)習(xí)模式，難以達(dá)到有效的教學(xué)改革。

其次，教師在教學(xué)上缺乏規(guī)劃性。在語(yǔ)文教學(xué)中文本讀解能力的培養(yǎng)方面，教師的安排明顯缺乏計(jì)劃性。

最后，技巧與情感無(wú)法兼顧。新課程的語(yǔ)文對(duì)于教材的文本讀解教學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)的要求，文本讀解內(nèi)容也無(wú)章可循，教師只能跟著感覺走，按照自己的意愿安排。

三、對(duì)初中語(yǔ)文文本讀解的具體思考

1.在課堂教學(xué)中的應(yīng)用

（1）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。課堂開始，教師就應(yīng)該以各種方法引起學(xué)生注意，比如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這一課之前，我會(huì)讓學(xué)生課前查閱資料，使學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。課堂一開始我就鼓勵(lì)學(xué)生講述自己所了解的孔子，并依據(jù)學(xué)生的說(shuō)法給學(xué)生講述論語(yǔ)里面所表達(dá)的智慧，順勢(shì)對(duì)文本進(jìn)行深入分析，這樣，在豐富教學(xué)課堂、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也拉近了教師與學(xué)生的關(guān)系，使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，收到理想的課堂效果。

（2）讓感情填滿整個(gè)課堂。首先在進(jìn)行文本的基礎(chǔ)讀解時(shí)，教師要合理引導(dǎo)學(xué)生的情感方向，在深入細(xì)致地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，營(yíng)造出充分信任和尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境；其次，教師還要對(duì)教材的情感內(nèi)涵深入挖掘，做到深層次的文本分析，并進(jìn)行德育滲透；最后，教師還應(yīng)盡量避免“灌輸式”情感教育，充分利用課程資源，輔以師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而通過(guò)潛在的積累獲得持續(xù)的知識(shí)。

（3）教學(xué)手段要?jiǎng)?chuàng)新。無(wú)論是對(duì)文本的基礎(chǔ)讀解，還是對(duì)文本的深層次分析，教師都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活地借用教學(xué)媒體設(shè)備，比如，幻燈機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī)等。除此之外，教師還可以利用簡(jiǎn)單的手勢(shì)語(yǔ)言和口語(yǔ)來(lái)組織課堂教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的

語(yǔ)言環(huán)境。

2.對(duì)文本讀解在實(shí)際訓(xùn)練中的思考

在實(shí)際訓(xùn)練中，讀解是最基礎(chǔ)的能力之一。無(wú)論是閱讀題還是作文，都需要借助于讀解能力。在“編碼―解碼”的過(guò)程中，只有理解了題目的意思，才能正確答題，提升訓(xùn)練的效率。筆者以初中語(yǔ)文閱讀為例，詳細(xì)談?wù)勎谋咀x解的重要性。

在語(yǔ)文的閱讀訓(xùn)練中，文本讀解顯得異常重要。其中包括審題技巧、中心思想把握、答題思路等等。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，我常常運(yùn)用“三步閱讀法”，三步閱讀法包括速讀、慢讀、精讀三個(gè)步驟。其中的速讀是要抓住文章的關(guān)鍵詞，慢讀是要抓住文章的中心思想，而最后的精讀就是做題。每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了文本讀解的重要性，它們“環(huán)環(huán)相扣”，相互銜接，只要忽略了其中一步，就可能出現(xiàn)差錯(cuò)，一旦誤解閱讀文章表達(dá)的意思，出現(xiàn)審錯(cuò)題、會(huì)錯(cuò)意的情況，就無(wú)法做對(duì)題目，也無(wú)法養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因此，學(xué)生要有計(jì)劃地開展平時(shí)練習(xí)，在教師的引導(dǎo)下鍛煉自己的文本讀解能力，避免做閱讀題時(shí)像無(wú)頭蒼蠅一樣沒(méi)有頭緒、胡亂作答。

參考文獻(xiàn)：

[1]張揚(yáng).對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中文本讀解的思考[J].快樂(lè)閱讀，2011（23）.

篇4

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；中高段；閱讀教學(xué)；多視角；解讀

文本的解讀是做好閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，解讀正確、到位，教學(xué)時(shí)學(xué)生更容易理解，反之亦然。如果僅僅從某一個(gè)角度進(jìn)行解讀，具有一定的局限性，而從多個(gè)視角進(jìn)行解讀，能夠更加全方位地了解文本，更加有利于對(duì)文本進(jìn)行正確地閱讀和理解。

一、立足作者角度進(jìn)行解讀，明確創(chuàng)作意圖

作品是反映作者寫作本意的載體，從作者的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀，能夠更加準(zhǔn)確地弄清作者的創(chuàng)作意圖，把握文章的本意。這樣十分有利于教師準(zhǔn)確地把握情感基調(diào)，確定解讀的重點(diǎn)。例如《生命生命》一文，作者通過(guò)三個(gè)小故事，將生命的意義展示了出來(lái)：在有限的生命里，可以讓生命的價(jià)值變得無(wú)限。從表面上看，文本只是說(shuō)幾個(gè)小小的故事，其實(shí)，通過(guò)解讀我們能夠深刻地感受到生命的真正意義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從作者的視角進(jìn)行理解，將自己當(dāng)作作者，可以這么想：假如，我是作者，我會(huì)怎么想？怎么說(shuō)？怎么做？這樣就能夠更加把握到文本的本來(lái)意義。

二、考慮編者視角進(jìn)行解讀，揣摩編排目的

僅僅從作者的視角進(jìn)行解讀時(shí)不夠的，還應(yīng)該摸清編者的意圖，從編者的視角出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行解讀。特別是在導(dǎo)讀、自學(xué)提示、課后思考題等地方是編者意圖體現(xiàn)的地方。

一是根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)對(duì)文本進(jìn)行整體解讀。每個(gè)單元的導(dǎo)語(yǔ)是對(duì)本單元的主要內(nèi)容的概括，教師可以根據(jù)單元導(dǎo)讀語(yǔ)讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體解讀。例如《挑山工》一課中有許多含義深刻的句子，課文的編排目的之一就是通過(guò)理解含義深刻的句子，了解挑山工走的路程比游人要多一倍的情況下，反而先到達(dá)山頂?shù)牡览怼＝處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生以讀感悟，充分體驗(yàn)句子蘊(yùn)含的深刻含義，以達(dá)到課文編排的根本目的。

二是根據(jù)課后習(xí)題抓住文本解讀的關(guān)鍵。課后習(xí)題編者意圖集中體現(xiàn)的主要部分，它將教學(xué)的關(guān)鍵都集中體現(xiàn)出來(lái)。因此，教師應(yīng)該充分根據(jù)課后練習(xí)來(lái)揣摩編者的意圖。同樣以《挑山工》為例，從課后習(xí)題設(shè)計(jì)了可以看出。這些習(xí)題主要提示了兩個(gè)方面的關(guān)鍵點(diǎn)：一是語(yǔ)文能力訓(xùn)練，能讀會(huì)背，積累句子，并寫出自己的感受；二是學(xué)會(huì)體會(huì)含義深刻的句子。這些含義深刻的句子是教學(xué)的關(guān)鍵所在，屬于重、難點(diǎn)。教師可以根據(jù)課后習(xí)題的編排，就能夠在課堂教學(xué)中準(zhǔn)確地把握住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

三、從學(xué)生視角進(jìn)行解讀，盡可能滿足學(xué)生的需要

學(xué)生是閱讀的主體，文本的解讀必須站在學(xué)生視角進(jìn)行考慮。一是充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在進(jìn)行文本解讀時(shí)，教師應(yīng)該摸清學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀，明白哪些是已經(jīng)掌握了的，哪些是通過(guò)學(xué)生自己學(xué)習(xí)就能夠解決的，哪些是必須需要教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的，教師都應(yīng)該做到胸有成竹。例如《和我們一樣享受春天》這篇課文中，“這究竟是為了什么”出現(xiàn)了4次，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，只要結(jié)合前面已經(jīng)學(xué)過(guò)的三篇課文，就能夠正確地理解了。對(duì)于這樣的內(nèi)容，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而不需要進(jìn)行過(guò)多過(guò)細(xì)地解讀；二是充分考慮學(xué)生可能會(huì)遇到的疑點(diǎn)和難點(diǎn)。在文本中，有一些句子的含義比較深刻，中高段的小學(xué)生理解起來(lái)有較大的困難。因此，教師應(yīng)該充分考慮到學(xué)生在解讀過(guò)程中可能會(huì)遇到的疑難問(wèn)題。例如，在解讀《自然之道》一文時(shí)，體會(huì)“向?qū)А毙那樽兓潜容^困難的。因此，教師在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系上下文，采用抓重點(diǎn)詞句、對(duì)比等方法，體會(huì)“向?qū)А钡乃枷敫星樽兓Ｒ虼耍處熢诮庾x時(shí)應(yīng)該心中將學(xué)生放在首位，從學(xué)生的視角進(jìn)行考慮。

四、從語(yǔ)文視角，找準(zhǔn)文本的教學(xué)價(jià)值

語(yǔ)文課是以語(yǔ)言文字作為特定的學(xué)習(xí)對(duì)象，把對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用作為核心能力，以培養(yǎng)學(xué)生的這一能力作的學(xué)科。因而在文本解讀中，必須致力于有重點(diǎn)選擇、組織語(yǔ)文知識(shí)。例如：教學(xué)《豐碑》時(shí)，課文快學(xué)完了，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：“豐碑”表面指的是什么？實(shí)際指的是什么？將軍為什么沒(méi)有說(shuō)一句話，如果給課文題目加上標(biāo)點(diǎn)，你會(huì)怎么加？為什么？學(xué)生圍繞課題，結(jié)合自己的感悟，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，文本解讀是搞好語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，是提升學(xué)生閱讀理解能力的有效手段。相同的文本在不同人的解讀下其結(jié)果是不盡相同的。作為教師，應(yīng)該從多個(gè)視角進(jìn)行文本解讀，從作者視角解讀，體會(huì)文本本來(lái)的意義，從編者視角解讀，確定教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生視角解讀，盡可能滿足學(xué)生的需要，從語(yǔ)文視角，找準(zhǔn)文本的教學(xué)價(jià)值，只有這樣從多個(gè)視角考慮，才能夠更加全面、準(zhǔn)確地解文本。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮奕靜.談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2011（S1）.

篇5

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)； 文本解讀

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-3315（2014）03-068-001

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了閱讀互動(dòng)的三維結(jié)構(gòu)――“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。其中至關(guān)重要的一維就是教師與文本之間的對(duì)話。文本是由一個(gè)個(gè)傳承中國(guó)文化的漢字，一個(gè)個(gè)飽含深情的語(yǔ)詞，一句句充滿靈性的句子組成的，它承載著創(chuàng)作者的思想、觀念、價(jià)值觀和情感傾向等，需要我們?nèi)ソ庾x，去品味，才能踏上語(yǔ)文教學(xué)的求真之旅。不管語(yǔ)文教學(xué)理念如何更新，教學(xué)手段如何變化，進(jìn)行豐富、靈動(dòng)、多元的文本解讀，始終是一線教師必須掌握的一項(xiàng)基本功。而在我們現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂中，文本解讀存在哪些問(wèn)題，應(yīng)如何去解決呢？

一是淺嘗輒止。朱自清的名篇《匆匆》，語(yǔ)言樸實(shí)，但意蘊(yùn)深刻。如果把這節(jié)課的教學(xué)落腳在“珍惜時(shí)間”上――這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。但在我們反復(fù)吟詠，查找相關(guān)資料后，卻分明感受到在文本的字里行間跳動(dòng)著“珍惜生命”的字眼，隱藏著對(duì)“人生易逝”的無(wú)限感慨。但我們?nèi)绻麅H僅停留在“珍惜時(shí)間”上，就顯得過(guò)于膚淺了。將解讀停留在文本的字面上，浮光掠影，淺嘗輒止。這是當(dāng)下文本解讀最常見的現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生與文本對(duì)話過(guò)程中出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的時(shí)候，教師能否通過(guò)有效的引導(dǎo)，使學(xué)生的思維“柳暗花明又一村”？應(yīng)該說(shuō)在很大程度上取決于教師對(duì)文本的解讀厚度與深度。教師應(yīng)在大量占有文本信息的基礎(chǔ)上，遵循一般閱讀規(guī)律，把研讀的重點(diǎn)、難點(diǎn)篩選出來(lái)進(jìn)行深入思考，形成比較全面透徹的理解，方能在課堂上成竹在胸，駕馭自如！

二是隨意拔高。解讀文本，不僅要根據(jù)符合課程標(biāo)準(zhǔn)中各年級(jí)段的要求，更要注意文章本身的特點(diǎn)。一位老師在教學(xué)《少年王冕》（蘇教版五年級(jí)上）第二教時(shí)開始時(shí)，用多媒體展示《中國(guó)古代名人列傳》中對(duì)王冕評(píng)價(jià)的一句話，并作為本節(jié)課的教學(xué)基調(diào)。而從教材來(lái)看，主要表現(xiàn)少年王冕孝敬母親和勤奮好學(xué)的精神品質(zhì)。何況學(xué)生對(duì)引文中有的詞根本就不理解。因此，教學(xué)應(yīng)從課文主旨入手，引導(dǎo)學(xué)生走近王冕，與王冕對(duì)話，進(jìn)行心與心的交流，體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生感悟語(yǔ)言的能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三是曲解文意。一位老師教一年級(jí)《這兒真好》一文時(shí)，從一開始反復(fù)讀題，到讓學(xué)生找出文章中的“這兒真好”語(yǔ)句，反復(fù)讀“這兒真好”，目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“這兒”贊美的是“小熊”和“云”。試想一下“這兒”是“這里”的意思，幾個(gè)小動(dòng)物為什么說(shuō)“這兒真好”？其實(shí)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真閱讀文本，就會(huì)明白小熊在云的指引下，通過(guò)植樹使荒島綠葉成陰。是植樹改變了這里的居住環(huán)境。因此，“這兒真好”不是贊美“小熊”和“云的”，而是贊美的“綠葉成陰”的家園。

四是強(qiáng)加于人。一次聽課，教學(xué)內(nèi)容是課外補(bǔ)充的文言文《守株待兔》，這則故事諷刺了那些把一些事件偶然性當(dāng)成必然性的愚蠢行為。課堂教學(xué)流程因?yàn)榻處煂?duì)文本的正確解讀而十分順暢，然而接下來(lái)的一個(gè)環(huán)節(jié)卻讓我大跌眼鏡，如鯁在喉。

師：難道這個(gè)農(nóng)夫的行為就沒(méi)有一點(diǎn)兒可取之處了嗎？

生：（啞然）。

師：我在昨天的報(bào)紙上看到一條消息，湖北有一個(gè)人連續(xù)兩年買一注相同號(hào)碼的彩票，花了好幾萬(wàn)，終于在最近中了500萬(wàn)的特等獎(jiǎng)。

生：（終于有了一點(diǎn)兒反應(yīng)，幾個(gè)孩子在下面竊竊私語(yǔ)。一個(gè)孩子終于舉起了手）我認(rèn)為不管做什么事，堅(jiān)持就是勝利。

師：對(duì)呀！一個(gè)人活著，要想活出價(jià)值，首先心中要有一個(gè)頑強(qiáng)的信念。假如把人生比作航海的一艘船的話，信念就是引導(dǎo)航向的明燈，只要信念不死，人生的航船就永遠(yuǎn)不會(huì)偏離方向。