生命的詮釋精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇生命的詮釋，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

你是一只小小鳥兒，一只小小鳥兒。累了，找不到懷抱讓你休息。想要依靠，卻找不到溫暖的搖籃。你也想有人疼，有人愛。

這時，有誰會記得，陽光下，你的歡歌。還有誰會記得，你在枝頭歡蹦亂跳的精靈活潑。沒有誰會記得，你曾經(jīng)帶給他們多少歡樂。

更沒有誰會記得，你讓多少人獲得力量去重生。

一灘血跡帶走了你，你的身體早已在車輪下成了一堆肉泥。

這是你對生命的詮釋嗎？

有人說是，活著，你孤獨地活。死了，卻也要悄悄在去。不帶走一絲塵埃，不留下一點痕跡。

可，那灘血跡那么紅，紅得讓人心碎。

篇2

生與死的之間——生命呢？

生命在某些人眼里是餐桌上的美味佳肴，豪華的別墅與轎車。

報紙上：洪澇，絕癥，謀殺……滿眼是痛苦掙扎著的生命。

我們太忙，信息時代我們只能學習，工作，研究……因為太忙，以至有些人便忘了生命。

生命是什么？

有人說，生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的憤世嫉俗。

有人說，生命是母親的慈愛，父親的嚴厲，朋友的關(guān)心，是一切感情的組合體。

有人說，生命是夕陽襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，是寶馬快刀，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

我是個女孩，但自古女子的生命好象特別輕賤。我想，女子的生命是貂禪輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西字墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火——都說是紅顏薄命。

現(xiàn)代的女孩是幸運的，包括我，時代懂得尊重我們，欣賞我們。但是我們的生命卻有的屈服于鮮艷的玫瑰和精巧的禮物下，同時又得感謝上帝造物的公平，有很多女孩富有才華，用生命詮釋另一種美的意義，畫出一道亮麗的風景。

篇3

關(guān)鍵詞： 羅伯特?弗羅斯特 自然 生命

羅伯特?弗羅斯特（1874-1963）是一位重要的美國詩人，也是20世紀新英格蘭優(yōu)秀的田園詩人之一。他曾四度獲得“普利策”文學獎。弗羅斯特在其作品中運用了大量的新英格蘭的鄉(xiāng)村語言，偏愛簡短、傳統(tǒng)的抒情詩和敘事詩；這一點在《韶華易逝》中可窺一斑。

《韶華易逝》一詩僅有八行，簡潔整齊，但是其寓意卻不可謂不深遠。從詩名來看，整首詩的喻題呼之欲出：感嘆時光的短暫和不可留。金子的色澤指代的是寶貴的東西，因此“Nothing Gold Can Stay” 在某種意義上可以說是對于生命的一種悲觀詮釋。縱觀英國文學250多年的歷史，嗟嘆青春、愛情和生命的短暫以及時光的飛逝的佳作隨手可拾，而這些主題在《韶華易逝》這首詩里尤為凸顯，讓人無法移目。囫圇一看，這首詩似乎是幾行用詞相互矛盾的詩句組成，影影綽綽暗指季節(jié)的更替，其主題藏頭露尾。然而，正是弗羅斯特對悖論、歧義以及意象的使用才是這首詩的精妙所在，這讓詩句合為一體，密不可分。這首詩開篇映入眼簾的就是數(shù)行相互矛盾的句子：“綠色如金，…新葉如花。”綠色是春天的標志，生命的象征；然而當春天悄然來臨之時，新英格蘭的白樺和柳樹綻放的卻是淡淡的一抹金色。因此，綠色其實僅指代一種既定事實或者一個符號，而金色才是事實。“Gold”此處并非指珍貴永不腐壞的金屬，而是一種顏色，“奈何金色難留”。在詩的第二節(jié)，出現(xiàn)了另一個悖論， “初芽如花”。詩人可能暗指新葉沐浴在早春的枝頭，慢慢舒展，仿若嬌羞的花朵。“然而綻放卻難恒久”，“葉葉凋萎，片片散落”。這兩句詩隱喻葉子終歸是葉子，雖然它“如花般綻放”，最終還是會回歸到最初的狀態(tài)。上面討論的兩個悖論---金色轉(zhuǎn)綠，鮮花變綠葉，恰好呼應了詩的標題“韶華易逝”。“因為事物的表象總是很快轉(zhuǎn)變，其絕美亦難留心頭。亦綠亦金的葉子很快凋萎，寓意理想事物的轉(zhuǎn)瞬即逝。”（Marcus，1991） 接下來，弗羅斯特援引了伊甸園亞當和夏娃被化身為蛇的撒旦引誘偷吃禁果的經(jīng)典典故，因此“伊甸淪悲切”。因為當亞當和夏娃偷吃禁果之時，他們失去了本真。詩的倒數(shù)第二行，“黎明沉為晝”，更加把“韶華易逝”這一主題彰顯無遺。清晨第一抹陽光閃著耀眼的金色，因此一天之晨也被喻為最為“黃金”時間。自然，弗羅斯特說“黎明沉為晝”同時暗指“歲月不留金”。整首詩里都可以感覺到詩人對生命困于時光的悲傷與沮喪。詩里描繪了幾個自然現(xiàn)象，均明顯指向了一個關(guān)于生命的黑暗的事實：當時光不斷流逝，生命則慢慢在消亡。。這個觀點更加強烈地印證了弗羅斯特在他的作品中反復表達的一個關(guān)注：在這個冷漠的宇宙中，人類孤獨地存在，如此的無助與困惑。他的這個關(guān)注點跟愛默生的不謀而合：“生于世而墮于世，即由于自然的進程而導致的生命的痛苦和頹萎就是我們所說的邪惡”。

篇4

然而，正像人氣大V“留幾手”在微博中所寫的那樣：“小時候我們都嘲笑、歧視、欺負過那些與我們不同的人，因為我們對世界了解太少，對他人不夠?qū)捜荨！敝墁|的成長相對于普通人，充滿了更多的坎坷。兒時的一場怪病讓他無法與人正常交流，從此背負上和別人“不一樣”的標簽。學校拒收，母親的反復哀求，才讓十歲的他成為一年級的旁聽生。在學校，他沒有朋友，常被同學欺負，甚至不敢上廁所。在節(jié)目中，很多觀眾都發(fā)現(xiàn)周瑋寫答案時動作特別慢，大家都以為他是在思考。可是周瑋媽媽卻解釋道：“小學時，他算得太快會被同學打。他只好故意寫慢。到現(xiàn)在這個習慣都改不了。”

五年級的時候，周瑋被迫退學。然而上帝在為他關(guān)上一扇門的同時，也為他打開了一扇窗。幫母親打理小賣部的他表現(xiàn)出驚人的數(shù)學天賦，他能自己推導等差數(shù)列，對自然數(shù)的高次冪運算、兩位數(shù)、三位數(shù)以及四位數(shù)之間的相乘，高位數(shù)的開平方、開立方等都能迅速給出準確的答案。

這樣的經(jīng)歷，讓人將他和著名電影《雨人》關(guān)聯(lián)起來，電影中的“雨人”也是個數(shù)學奇才，他看一眼打翻在地的牙簽，便已數(shù)清有246根，開根號算術(shù)直接通過心算算出，但他因為自閉癥無法表達自己的想法。而周瑋僅憑家中的計算器便能演算高難度的數(shù)學題，這不得不讓人驚嘆這就是中國版的雨人。

周瑋的母親說兒子常遭受歧視，但家里人一直相信他不傻，參加這個節(jié)目，就是想證明一下。而對于周瑋的經(jīng)歷和表現(xiàn)，節(jié)目評委李永波連嘆“很悲哀和可惜，中國還有很多像周瑋一樣的天才，但是因為種種不公平被埋沒。” 而表現(xiàn)十分激動的魏坤琳教授，當晚在微博上寫道：“這個世界經(jīng)常對新的天賦、新的創(chuàng)造不友好，到現(xiàn)在我終于知道這句話的意思。不是每一個人都可以成為真正偉大的天才，但是每一個天才可能來自于任何卑微的個體。”

熱議銳評：面對周瑋，無論是為其經(jīng)歷感動的，還是質(zhì)疑結(jié)果的，都無法否認，能同時掌握心算乘方計算、16位數(shù)開14次方根等計算技巧，很有難度，尤其是結(jié)合周瑋的智力疾病看；都無法否認，周瑋在臺上呈現(xiàn)的人生履歷，征服了被各種選秀娛樂轟炸得疲勞的眼睛。雖然將周瑋動輒比作霍金，或許有失偏頗，但他還有那些和他一樣的人，那些像鉆石卻被灰塵遮住光彩，或因不合常規(guī)而被歧視甚至忽視的人們，他們理應走到社會廣場中來，受到尊重與關(guān)注。對我們來說，不妨就順著周瑋人生故事的“指引”，去關(guān)注曾被我們忽視的一群人，去翻新我們看待人和事的角度。（曾穎《新京報》）

篇5

消息傳來，一時，數(shù)以萬計的金華市民落下熱淚。他們趕到他救人的橋頭，讓成千上萬的花圈擁對江面。許多的花圈，署名均只有五個字――“金華一市民”。當天晚上，更多的市民來到橋頭，為他燭光守靈。一只只燃燭，給江面泛起點點火光。

12月4日，金華市召開了他的追悼會。3萬多群眾自發(fā)地前往殯儀館，向他的遺體告別。曾有一位金華電臺的主持人，說他30多歲接觸了太多的人間悲歡離合，自認為不太會被什么事情打動，可這次，他卻流下了感動的淚。為紀念英雄，那位主持人特地半夜跑到英雄救人的橋頭，創(chuàng)作了一首歌曲――《這一次》。一時，《這一次》回蕩在金華的大街小巷。

連日來，在他犧牲的橋頭，有一個放廣告的大屏幕彩電，向萬千金華市民播放著一曲曲哀歌。“沉痛悼念英雄孟祥斌”的字樣在大彩屏上滾動播出。原來，這臺“金華最大的彩電”――廣告屏，屬金華一家廣告策劃公司，停播一天廣告，公司的損失就將達到幾十萬元。

他犧牲的消息傳開，有網(wǎng)友還迅速建了一個專為祭奠他的網(wǎng)站。在不計其數(shù)的網(wǎng)友跟帖回復中，有人發(fā)出這樣的感嘆：“在這個物欲橫流的社會中，有你，我們看到了希望。”在追悼會現(xiàn)場，還有不計其數(shù)的青年志愿者開展了向英雄親屬募捐的行動。

他的骨灰就將被送回山東老家了。在他犧牲的城南橋上以及婺江之畔，聚集了數(shù)以千計的市民，他們再次來和英雄作最后的道別。等候的人群中，一位來自某物業(yè)公司的職員說，他要帶著金華人民的一番情，跟隨著英雄的英魂一同去山東。臨行前，這位職員從英雄生前的部隊包了一捧土，從英雄犧牲的婺江里裝了一瓶水，還捎上了金華的特產(chǎn)佛手及金華的學子們連夜折疊的千紙鶴。

在回歸山東啟程的那一剎，他的妻子收到了無計其數(shù)從童靴到成年靴的紅靴子。那些紅靴子上沒有留言，但他的妻子已明白，當初，在她丈夫犧牲的橋頭，丈夫是帶著三歲的女兒出來為她買靴子的。如今，父親已去，這些不知名的金華市民完成了他未了的心愿。這些靴子，她的女兒將一輩子也穿不完。

2007年12月6日，隨著一聲列車悲戚的長鳴，他的骨灰在妻子、姐姐和部隊官兵的護送下，回到了他的老家山東齊河。寒風中，齊河縣數(shù)萬居民自發(fā)來到車站廣場和沿途縣城，在一片痛哭聲中迎接英雄回家。

《感動中國》推選委員紀寶成在推薦他的時候這樣寫道：“真的仁者視他人的生命如自己的生命，真的勇者愿為他人的生命付出自己的生命。”

《感動中國》組委會授予他這樣的頒獎辭：“風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。”

他，就是“2007年感動中國人物”――孟祥斌。2008年2月17日晚，在中央電視臺“2007年感動中國年度人物頒獎晚會”上，他的妻子葉慶華含淚而說，她一直覺得丈夫只是做了一件非常普通的事情，沒想到社會卻給予了他這么大的榮譽。