思想政治教育的基本范疇精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇思想政治教育的基本范疇，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

摘要：思想與行為，作為思想政治教育學(xué)中最基本的一對范疇，由它出發(fā)，可以逐步推演和展示出思想政治教育學(xué)的研究對象和其他范疇。因此，弄清思想與行為的含義、把握思想和行為活動的規(guī)律，對于我們更好的實(shí)施思想政治教育，提高思想政治教育的實(shí)效性和針對性，具有重大意義。

關(guān)鍵詞：思想；行為；思想政治教育

一、思想和行為的涵義

（一）思想的涵義

在日常生活中，思想是一個使用頻率特別高的詞語。然而，對于思想的內(nèi)涵，人們從不同的角度出發(fā)，做出了各種各樣不同的解釋。從語義學(xué)上來看，《現(xiàn)代漢語詞典》將思想解釋為“（1）客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。

（2）念頭；想法。（3）思量”[1]。

從理論界上來看，主要把思想理解為:

（1）某種特定的理論體系。

（2）理性認(rèn)識的過程。

（3）理性認(rèn)識的過程和結(jié)果。

（4）制約人們行為的各種精神因素的總和。

還有些學(xué)者將思想與精神、意識、心理和觀念等概念聯(lián)系起來理解，從這些概念的聯(lián)系和區(qū)別中來把握思想的涵義。

通過對以上觀點(diǎn)的綜合比較，筆者認(rèn)為將思想定義為“主體對自身的社會存在及其與周圍客觀世界關(guān)系的主觀反映，是為了適應(yīng)主體生活的需要，在社會實(shí)踐中通過大腦對輸入的外界信息自覺進(jìn)行整合后的產(chǎn)物，它屬于精神、意識現(xiàn)象的一部分，但不是它們的全部”[2]更合理。因?yàn)檫@種定義，不僅交代了思想反應(yīng)的內(nèi)容——人類自身以及與周圍世界的關(guān)系，還闡述了思想產(chǎn)生的初始動力——主體生活的需要。從中我們可以看出，思想的形式雖然是主觀的，但其內(nèi)容卻是客觀的；客觀事物是豐富多彩的，人們在實(shí)踐的過程中作用的對象也是多種多樣的，為什么就偏偏對這一事物產(chǎn)生了反映，形成了某種或?qū)蝈e的思想呢？這就取決于人們的主觀需要，它促使人們有意向的對事物進(jìn)行選擇性的加工；還特別明確的說明了思想產(chǎn)生的途徑和過程——在社會實(shí)踐中，大腦對外界信息進(jìn)行加工和處理，這就說明了思想不是人腦中所固有的，思想也不會自動的反映到人腦中來，客觀事物要通過社會實(shí)踐這一橋梁，借助人的感覺系統(tǒng)，才能從外界這一此岸到達(dá)人腦這一彼岸，在到達(dá)彼岸后，客觀事物并不能主動地形成某種思想，還必須發(fā)揮人的主觀能動性，經(jīng)過思維活動的加工才能形成思想；最后這一定義還說明了思想的屬性——精神現(xiàn)象，從而明確了思想的范圍，以便把思想和其他相關(guān)的概念聯(lián)系起來加以區(qū)分和理解。

（二）行為的涵義

對于行為的涵義，理論界的看法都大相徑庭。認(rèn)為處于一定環(huán)境中的人，在外界環(huán)境的刺激下，為了實(shí)現(xiàn)某種目的自身機(jī)體會做出一定的反應(yīng)。這種對外界環(huán)境刺激的有意識、有目的的反應(yīng)，就是行動。從對行動的定義中，我們可以看出，和動物的“獵食”“防御”等與生俱來的本能活動不同，人的行為是有意識的活動，正如馬克思在《資本論》中闡述的那樣：“蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念的存在著。”[3]生活在一定環(huán)境中的人，不僅 能適應(yīng)環(huán)境，而且能夠通過自己有意識的行為來改變環(huán)境，使其能最大限度地滿足自己的需求，為自己的發(fā)展服務(wù)。行為是在人們后天的實(shí)踐過程中習(xí)得的，隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富而獲得提高。

二、思想和行為活動的基本規(guī)律

“ 外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機(jī)、意志”[4]。“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭訖C(jī)，才能使他們行動起來”。[5]這就是說，物質(zhì)因素、政治因素、精神因素、社交因素等客觀外界在人們社會實(shí)踐的過程中，通過多種途徑和方式作用于人們的頭腦，通過大腦的接受、篩選、加工和處理，形成一定的思想，而這種思想，與人們的實(shí)際需要相結(jié)合，產(chǎn)生一定的動機(jī)，通過需要、愿望、動機(jī)和意志等橋梁作用，在內(nèi)外因素的相互作用下，使思想支配行為，這只是思想行為活動基本規(guī)律的一個方面。然而，行為并不是處于完全被動的地位，它也會通過自己的方式，反過來影響思想，這種影響的結(jié)果是多種多樣的，她可以是使人們形成某種新的思想，也可以是矯正或加深對原有思想的認(rèn)識，或者改變正在形成的某種思想。正如馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[6]一樣，思想支配行為不是最終目的，思想支配行為的最終目的是改造客觀世界。這就是思想行為活動規(guī)律的第二個方面。從思想行為活動的基本規(guī)律我們可以看出，支配行為的思想，是人們所處的社會關(guān)系及其外界因素作用于大腦的結(jié)果，它來源于客觀外界，又指導(dǎo)行為去改造客觀外界，并且在改造客觀外界的過程中形成新的思想，產(chǎn)生新的行為，從而進(jìn)一步改造客觀外界，如此循環(huán)往復(fù)，推動事物和人們的認(rèn)識不斷的向前發(fā)展。在思想和行為相互作用的過程中，思想和行為本身也不斷的更新，獲得新的內(nèi)容。“思想指導(dǎo)行為，行為是思想的延續(xù)，行為深化思想，行為的結(jié)果檢驗(yàn)著思想，又形成新的思想，新思想又是行為的結(jié)果”[7]。總之，在實(shí)踐活動的過程中，思想不斷地轉(zhuǎn)化為行為，行為又不斷地轉(zhuǎn)化為思想，這種轉(zhuǎn)化隨著活動的延續(xù)而不斷地重復(fù)，以致無窮。

三、研究思想和行為的意義

（一）研究思想行為活動的規(guī)律，是揭示人們思想品德形成和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)

任何一門科學(xué)都有自己特定的研究對象，思想政治教育作為一門科學(xué)，毫不例外，也有自己特定的研究對象，它以人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律為研究對象。而要研究人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律，就必須了解人的思想和行為形成和發(fā)展過程，也就是思想和行為產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律。思想雖然是人腦的產(chǎn)物，但它不是人腦與生俱來的，也不是人腦憑空想象的，而是客觀外界事物通過社會實(shí)踐這一橋梁作用于人腦，經(jīng)過人腦的加工活動才產(chǎn)生的。它在物質(zhì)、政治和精神等客觀因素和思想主體的素質(zhì)、能力、性格等主觀因素的影響下，隨著社會實(shí)踐活動的變化而不斷的變化。產(chǎn)生于人腦中的思想，又支配行為去改造客觀世界，在改造客觀世界的過程中又會形成新的思想，產(chǎn)生新的行為……而思想品德是由多層次，多方面的要素構(gòu)成，思想、行為和心理這三個子系統(tǒng)是基本的要素。因此，我們在揭示思想品德形成和發(fā)展規(guī)律時(shí)，必須首先注意這些影響思想和行為形成和發(fā)展的因素，在實(shí)踐活動的過程中，注意積累豐富的資料，把握人們思想和行為的形成和發(fā)展規(guī)律，從而，研究人們思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律。（二）研究思想行為活動的規(guī)律，是提高思想政治教育活動有效性和針對性的關(guān)鍵。

思想支配行為，一般來說，要經(jīng)過需要、愿望、動機(jī)和意志這幾個心理子系統(tǒng)，人們的思想就是在這幾個子系統(tǒng)共同發(fā)生作用的過程中支配行為的，這幾個子系統(tǒng)共同作用的過程，就是思想支配行為的活動過程和規(guī)律。思想政治教育的基本目的，就是要幫助受教育者樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，克服錯誤思想、觀點(diǎn)和立場，并且促使內(nèi)在正確的思想觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的外部行為。克服知行脫節(jié)的弊端，使思想和行為達(dá)到高度的統(tǒng)一，了解思想支配行為的過程，思想政治教育者就可以根據(jù)受教育者的思想實(shí)際，遵循思想行為活動的規(guī)律，選擇適合的手段和方法，以及教育內(nèi)容，有針對性的開展教育活動，這樣可以因勢利導(dǎo)，減少思想政治教育的盲目性，提高教育活動的時(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編.《現(xiàn)代漢語詞典》第五版[M].北京:上午印書館.2005:1290

[2]教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教出版社育.1997:72

[3]《馬克思恩格斯全集》第2卷[M].北京：人民出版社,1971:202

[4]《馬克思恩格斯選集》第4卷[M].北京：人民出版社.1972:228

[5]《馬克思恩格斯選集》第4卷[M].北京：人民出版社.1972:247

篇2

是指現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇作為思維和認(rèn)識的工具，在認(rèn)識和把握學(xué)科理論知識、規(guī)范和引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐、認(rèn)識和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律中的作用。

1.認(rèn)識和把握現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識

整個現(xiàn)代思想政治教育學(xué)是由一系列不同層次的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇所構(gòu)成的，這些范疇包含著已有的學(xué)科理論知識。現(xiàn)代思想政治教育先前的學(xué)科理論知識憑借基本范疇得以凝結(jié)，通過基本范疇的展開而推導(dǎo)出新的知識，使現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識的內(nèi)容不斷擴(kuò)展。同時(shí)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇可以開拓人們的思維，起著思維再生產(chǎn)的作用。通過現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的推演、概念的移植，人們可以認(rèn)識思想政治教育領(lǐng)域的新特性、新關(guān)系，乃至形成新的范疇網(wǎng)。更重要的是，科學(xué)范疇對理論的形成和發(fā)展起著基石的作用。新范疇的產(chǎn)生往往是現(xiàn)代思想政治教育新理論框架形成的起點(diǎn)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇構(gòu)架的轉(zhuǎn)換會帶來現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的新變化。憑借基本范疇的綜合和創(chuàng)新，人們對思想政治教育現(xiàn)象的認(rèn)識得以躍進(jìn)到新的基本范疇體系，從而給現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系帶來全新的變化。可見，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識是通過規(guī)范、精確的學(xué)科基本范疇而得到科學(xué)規(guī)定和充分展示的，人們正是通過學(xué)習(xí)和研究基本范疇及其體系來掌握學(xué)科理論知識的。

2.規(guī)范和引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐

首先，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇對思想政治教育實(shí)踐具有規(guī)范作用。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇作為人們在思想政治教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識成果，是反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念。這些特性和關(guān)系反映了思想政治教育活動的客觀規(guī)律，因而是思想政治教育活動和實(shí)踐必須遵循的基本準(zhǔn)則和規(guī)范。其次，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇對思想政治教育實(shí)踐具有導(dǎo)向作用。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇建立在對大量的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)材料的科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，是思想政治教育實(shí)踐的產(chǎn)物，并反過來指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。由于現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇揭示了思想政治教育的種種聯(lián)系，因而不僅能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，而且可以把握未來，為思想政治教育的實(shí)踐活動指明方向。

3.更全面地認(rèn)識和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇體系是一個整體，在理論思維過程中，只有以整體性的思維形式為工具，才能揭示其整體性。人們通過對成對的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的學(xué)習(xí)和研究，把思想政治教育現(xiàn)象各方面的規(guī)定性，產(chǎn)生、發(fā)展的過程性，內(nèi)在和外在的各種關(guān)系，綜合成統(tǒng)一的有機(jī)體，予以全面地、詳盡地進(jìn)行闡述，達(dá)到認(rèn)識和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律的目的。因此，我們只有通過一系列現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的合乎邏輯的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，才能在思維中完整地認(rèn)識和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律。馬克思曾指出，認(rèn)識要達(dá)到主客觀一致，需要走一條曲折的道路。這條道路概括起來就是“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。”這第二條道路就是范疇從抽象上升到具體的道路。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇把各個單一的、簡單的規(guī)定性整合為“多樣性的統(tǒng)一”，在邏輯上再現(xiàn)了現(xiàn)代思想政治教育的系統(tǒng)性和整體性。人的思維總是一步步上升的，經(jīng)過基本范疇這條通道，從簡單到復(fù)雜、從抽象到具體，才能不斷逼近思想政治教育的真理性認(rèn)識。這是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇研究具有認(rèn)識作用的根本所在。

二方法作用現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇及其研究的方法作用

是指基本范疇作為思維方法在認(rèn)識思想政治教育現(xiàn)象和范疇自身升華中的作用。

1.是人們思維中概念辯證法的體現(xiàn)。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇具有自身的內(nèi)在矛盾，這一矛盾的展開聯(lián)系著主觀與客觀兩個方面。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的主觀性，指的是其思維形式是主觀的，是離開了具體對象的抽象。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的客觀性，指的是其內(nèi)容是客觀的，即反映著思想政治教育現(xiàn)象的本質(zhì)。正如列寧所說：“人的概念就其抽象性、分隔性來說是主觀的，可是就整體、過程、總和、趨勢、來源來說卻是客觀的。”掌握現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證法，就是要剖析基本范疇的內(nèi)在矛盾，把握基本范疇的推移、演化、沖突與解決，即基本范疇的辯證運(yùn)動。人們的認(rèn)識通過現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證運(yùn)動，反映思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動。思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動反映在、表現(xiàn)在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇中，就是人們思維中概念的辯證法，即概念的矛盾運(yùn)動。人們在認(rèn)識和分析思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動時(shí)，正是通過分析其基本范疇的矛盾運(yùn)動，不斷趨向于正確把握思想政治教育領(lǐng)域的運(yùn)動規(guī)律的。

2.體現(xiàn)了認(rèn)識運(yùn)動中個別與一般的各個思維環(huán)節(jié)

人類認(rèn)識運(yùn)動是由個別向一般（主要是運(yùn)用歸納方法），并由一般向個別（主要是運(yùn)用演繹方法）運(yùn)動的。個別──一般──個別……以至無窮，這是認(rèn)識運(yùn)動的辯證法。個別與一般是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證環(huán)節(jié)，基本范疇中內(nèi)含著個別與一般的兩極，二者既對立又統(tǒng)一。“一般”不如“個別”豐富、多彩，但“一般”體現(xiàn)著思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律。豐富的個別性在一般中保存下來，使基本范疇的一般比個別的總和包含的內(nèi)容更廣泛、更深刻。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的運(yùn)行經(jīng)歷著眾多的個別與一般的環(huán)節(jié)，才達(dá)到具體的一般。這就要求在認(rèn)識現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究客體時(shí)，不能運(yùn)用空洞的、形式的一般性（范疇）。正如黑格爾所說，這種“抽象的普遍性”是不能深入生活的，只能達(dá)到無生命的、無精神的、不開花和無內(nèi)容的普遍性。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇如果離開了個別和特殊，就失去了生動的內(nèi)容，失去了基本范疇發(fā)展的生命力。在21世紀(jì)，面對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和思想政治教育不斷發(fā)展的嶄新局面，要求現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇不斷吸取、概括新鮮的、活生生的具體內(nèi)容。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇每前進(jìn)一步，都是個別與一般相結(jié)合的新環(huán)節(jié)。

3.能激發(fā)思維的超越，不斷豐富現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識的寶庫

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇具有確定性，否則就不成其為基本范疇，但基本范疇的確定性要與靈活性、發(fā)展性相結(jié)合。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇不是僵化不變的，而是永恒地運(yùn)動著、發(fā)展著的。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇發(fā)展到一定階段，由于主客觀條件的變化，會出現(xiàn)飛躍，基本范疇超越自身、否定自身，實(shí)現(xiàn)舊范疇向新范疇的轉(zhuǎn)化。范疇方法中的飛躍是范疇的突破。人類認(rèn)識史、科學(xué)史表明，由于范疇的突破、創(chuàng)新，會帶來理論上全新的面貌。每一次現(xiàn)代思想政治教育學(xué)舊范疇的突破、轉(zhuǎn)化，新范疇的產(chǎn)生、豐富，都為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識的寶庫增添了新的內(nèi)容，為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的完善注入了新的生機(jī)。

三構(gòu)建作用現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇及其研究的構(gòu)建作用

是指構(gòu)建、補(bǔ)充和完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的作用。

1.構(gòu)建現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的基石

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)作為一門新興學(xué)科，在理論形態(tài)上要求有一個各個范疇和原理之間具有必然的內(nèi)在聯(lián)系的極其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。而這種嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)科理論體系，只有從作為邏輯起點(diǎn)的思想與行為這對基本范疇出發(fā)，才能一步一步地推演出其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，最終構(gòu)建成學(xué)科理論體系。把現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問題弄清楚了，實(shí)質(zhì)上也就是把它的科學(xué)形態(tài)的基本“骨架”搭起來了，而通過這個“骨架”又反映出現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對象、本質(zhì)特征及其內(nèi)容范圍。因此，邏輯起點(diǎn)與學(xué)科理論體系的關(guān)系，是根據(jù)與表現(xiàn)、前提與結(jié)果、抽象與具體、貧乏與豐富、“胚胎”與“機(jī)體”的關(guān)系，離開了思想與行為這對起點(diǎn)范疇，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系失去了這塊基石，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的大廈就無從建立。人們只有透過起點(diǎn)這個“窗口”，才能了解或提出現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的研究對象、學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容安排以及范疇構(gòu)架等一系列根本問題。

2.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的展開和體現(xiàn)

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律是緊密聯(lián)系著的。不同基本范疇的聯(lián)系及其運(yùn)動構(gòu)成現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的不同規(guī)律。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律揭示了思想政治教育各種現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和發(fā)展的最本質(zhì)的方面，因而它決定著反映思想政治教育本質(zhì)各個側(cè)面的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的實(shí)質(zhì)和相互關(guān)系。而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇則是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的補(bǔ)充和展開，它們從不同的側(cè)面反映了現(xiàn)代思想政治教育各種現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證過程與內(nèi)在本質(zhì)，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的有機(jī)組成部分。可見，基本范疇和規(guī)律是統(tǒng)一的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系中的不可缺少的要素，它們之間是互相包含、互相貫通的。一方面，規(guī)律包含了基本范疇。從邏輯形式上看，規(guī)律以判斷來表達(dá)，基本范疇以概念來表達(dá)。判斷離不開概念，規(guī)律離不開基本范疇。另一方面，基本范疇體現(xiàn)了規(guī)律。基本范疇及其關(guān)系的展開，就構(gòu)成為規(guī)律。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇體系，同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律體系一起，科學(xué)地概括了人們對思想政治教育各種現(xiàn)象普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的不斷深化的認(rèn)識過程，反過來又以一般的科學(xué)的思維方法指導(dǎo)著思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。

3.完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的必要條件

篇3

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198（2008）02-0228-02

學(xué)科，是指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支。過去，我們雖然積累了豐富的思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)、知識和許多理論觀點(diǎn)，但卻分別被包含在教育學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科體系之中，尚未分化出來。直到之后，思想政治教育學(xué)學(xué)科建設(shè)才被提到議事日程上。在廣大思想政治工作者和理論工作者的探討和研究下，關(guān)于思想政治教育的知識，分別從教育學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科體系中分化出來，又綜合起來，加以系統(tǒng)化，使之自成體系，發(fā)展成一門相對獨(dú)立的新學(xué)科。經(jīng)過20多年來的探討和努力，思想政治教育學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)基本形成，并開始了學(xué)科化進(jìn)程，在這一過程中，思想政治教育學(xué)的“個性”也日益顯現(xiàn)。

1 思想政治教育學(xué)范疇的涵義

哲學(xué)認(rèn)為，范疇是概括和反映客觀事物的普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是各個知識領(lǐng)域中的基本概念。它是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上概括出來的科學(xué)成果，是人類認(rèn)識發(fā)展的歷史產(chǎn)物。一定的范疇標(biāo)志著人類對客觀世界的認(rèn)識的一定階段。人們認(rèn)識世界是一個歷史的發(fā)展過程，范疇在這個過程中將得到精確、豐富和發(fā)展。

廣義上的思想政治教育學(xué)范疇是反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象及其特性、關(guān)系、方面等的本質(zhì)的基本概念。這樣來說，思想政治教育學(xué)范疇就廣泛地包括了論證、論述和探討思想政治教育學(xué)的研究對象、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐歷史、理論淵源的所有基本概念，揭示、論證和論述思想政治教育的過程和規(guī)律、地位和作用及環(huán)境的所有基本概念，確立、確定和研究思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容、方針及機(jī)制、載體的所有基本概念。從這個意義上來說，整個思想政治教育學(xué)就是由一系列不同層次的范疇所構(gòu)成的。思想政治教育學(xué)范疇是構(gòu)成思想政治教育學(xué)的基本單元和骨架。

從狹義來說，思想政治教育學(xué)范疇是指思想政治教育學(xué)的基本范疇，是反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念。現(xiàn)行的思想政治教育學(xué)教材提出了許多思想政治教育學(xué)的基本范疇，如思想與行為、教育主體與教育客體、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內(nèi)化與外化、個人與社會、理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)、塑造與改造、個體與群體、教育與環(huán)境、動機(jī)與效果、個性與共性等等。無疑，這些都是思想政治教育學(xué)的重要范疇。但“思想政治教育學(xué)的基本范疇起碼應(yīng)該具備以下四個方面的特征：一是要符合思想政治教育學(xué)學(xué)科對象的特點(diǎn)，具動態(tài)聯(lián)系性。思想政治教育學(xué)研究的對象是人的政治思想品德的形成發(fā)展的規(guī)律和對人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律，而思想政治教育是一項(xiàng)人為的實(shí)踐活動，是各種因素有機(jī)聯(lián)系而形成的綜合性動態(tài)過程。因此，作為其反映形態(tài)的基本范疇，也應(yīng)該是一些動態(tài)聯(lián)系性的概念，而不是只能表述思想政治教育組合成分的靜態(tài)因素性的概念。二是要符合思想政治教育學(xué)的分析方法，具有層次梯級性。思想政治教育是一個包含多因素和多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，思想政治教育學(xué)對起其研究與認(rèn)識必然有一個由淺入深，由表及里的過程。正如列寧所講的，認(rèn)識的深化是由一級本質(zhì)到二級本質(zhì)，再到三級本質(zhì)。作為表達(dá)這種認(rèn)識成果的基本范疇，就要具備逐步深入的層次梯級性。三是要反映思想政治教育學(xué)專業(yè)知識的特點(diǎn)，反映思想政治教育的本質(zhì)規(guī)律。'思維的范疇不是人的工具，而是自然和人的規(guī)律性的表述。'思想政治教育具有獨(dú)特的系統(tǒng)性和基本規(guī)律，應(yīng)該在思想政治教育學(xué)的基本范疇體系中得到體現(xiàn)。四是要合乎思想政治教育學(xué)學(xué)科規(guī)范要求，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。思想政治教育學(xué)作為一門綜合性應(yīng)用學(xué)科，要求其基本范疇能夠直接運(yùn)用于思想政治教育實(shí)踐，成為指導(dǎo)教育工作者認(rèn)識和發(fā)展思想政治教育的方法。”

2 思想政治教育學(xué)思想政治教育學(xué)范疇體系的骨架

思想政治教育學(xué)作為一門科學(xué)理論，從其范疇體系上看，必須有一個符合客觀實(shí)際的起點(diǎn)。思想與行為就是這個起點(diǎn)。因?yàn)椋枷肱c行為是思想政治教育學(xué)中最常見、最簡單、最抽象的一對范疇，它不以任何東西為前提，不經(jīng)任何事物為中介，它可以用來說明其它范疇而本身不需要說明，而且 思想與行為這對范疇與思想政治教育學(xué)的研究對象有著密切聯(lián)系。一方面，要揭示人們思想政治品德形成、發(fā)展的規(guī)律和人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律，人們首先要探討思想與行為這對范疇以掌握人的思想和行為活動的基本規(guī)律。另一方面，對人的思想和行為活動規(guī)律的研究和把握，又是對思想政治教育學(xué)對象，即“兩個規(guī)律”研究和把握的前提和基礎(chǔ)。從思想與行為這對基本范疇出發(fā)，一步步、一層層地推演和展示出其中蘊(yùn)涵的具體內(nèi)容，也就是思想政治教育學(xué)對象及其基本屬性逐步表露的過程，正是在這個表露的過程中，思想政治教育學(xué)才不斷地把自己的研究對象確立起來。

恩格斯曾經(jīng)指出：“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果，這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的，不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的。”思想政治教育的一系列方針、原則，都是在以教育主體與教育客體為最基本因素的思想政治教育過程中形成和確立的，思想政治教育過程的規(guī)律是確立思想政治教育方針、原則的內(nèi)在依據(jù)。這些方針、原則是思想政治教育過程規(guī)律的表現(xiàn)。思想政治教育活動必須遵循這些準(zhǔn)則，它們是教育主體在思想政治教育原理和規(guī)律在指導(dǎo)下，為幫助教育客體為實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外化的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一，正確認(rèn)識和處理個人與社會的辯證關(guān)系所必須遵循的準(zhǔn)則。這樣就從教育主體和教育客體這對基本范疇中，引申出了處于方針、原則重要地位四對基本范疇，即疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理。就這些范疇本身的內(nèi)在聯(lián)系而言，它們彼此之間不是彼此獨(dú)立的，而是緊密聯(lián)系的，思想政治教育有效地發(fā)揮其特有的整體功能，很大程度上是它們相互配合，共同作用的結(jié)果。

正如前面所述，處于方針、原則重要地位的范疇是教育主體在思想政治教育原理和規(guī)律的指導(dǎo)下，開展思想政治教育活動、幫助教育客體實(shí)現(xiàn)外化與內(nèi)化的有機(jī)結(jié)合的辯證統(tǒng)一，所以必須遵循的基本準(zhǔn)則。教育主體通過疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理，就能夠產(chǎn)生一定的思想政治教育成果，即教育客體實(shí)現(xiàn)了內(nèi)化與外化。外化與內(nèi)化在思想政治教育學(xué)的基本范疇系統(tǒng)中占有特殊地位。因?yàn)檫@對范疇不僅具體展現(xiàn)了作為教育主體、客體相互作用的思想教育成果，更為重要的是它再現(xiàn)了思想政治教育過程的兩個發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)

［1］轉(zhuǎn)引自李煥明.思想政治教育學(xué)基本范疇［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2002,（1）.

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［3］馬克思恩格斯選集 第3卷［M］.北京: 人民出版社,1995.

篇4

>> 芻議思想政治教育的基本范疇 認(rèn)同危機(jī)與思想政治教育自覺 淺析思想政治教育學(xué)的基本范疇—思想與行為 必然和自由范疇與思想政治教育的辯證關(guān)系 思想政治教育時(shí)間：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇 思想政治教育內(nèi)容:現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育基礎(chǔ)范疇研究 理論與實(shí)踐:現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要對偶范疇 論高校思想政治教育學(xué)的一對基本范疇:疏通與引導(dǎo) 主導(dǎo)性與多樣性：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要對偶范疇 思想政治教育學(xué)范疇的邏輯起點(diǎn)述評 論范疇在思想政治教育學(xué)中的作用 對思想政治教育學(xué)范疇體系的理解 關(guān)于思想政治教育學(xué)范疇的邏輯起點(diǎn)述評 思想政治教育網(wǎng)絡(luò)載體的內(nèi)涵與特征探析 論大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的內(nèi)涵與把握 思想政治教育科學(xué)化內(nèi)涵的梳理與分析 高校隱性思想政治教育的內(nèi)涵界定與實(shí)踐路徑創(chuàng)新 試論文化自覺與高校思想政治教育 認(rèn)同危機(jī)與思想政治教育自覺分析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

[2]李森，潘光文.論魏晉時(shí)期教育的自覺[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2003，29（4）： 102-106.

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[6]王建華.思想行為?教育?管理[M].北京：中國商業(yè)出版社，1991：6.

篇5

【一】名詞解釋：

1、思想政治教育：是指一定的社會及社會組織用思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合社會和階級需要的思想品德的社會實(shí)踐活動。P50

2、思想政治教育價(jià)值：是指思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、想接近的關(guān)系。P162

3、思想政治教育環(huán)境：是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運(yùn)行的一切外部因素的總和。P294

4、思想政治教育載體：是指在思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞內(nèi)容和信息，能為教育主體所運(yùn)用，促使主客體之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實(shí)體。P392

思想政治教育品德：

思想政治教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想政治要求和受教育者思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動，以形成一定社會所期望的思想政治素質(zhì)。P324

思想政治教育機(jī)制：是思想政治教育各要素的構(gòu)成方式、作用方式以及由此產(chǎn)生的思想政治教育活動的整體的運(yùn)行方式和人們對思想政治教育活動運(yùn)行的有效調(diào)節(jié)方式的總稱。它包括思想政治教育的基本要素、內(nèi)在關(guān)系、機(jī)理運(yùn)用、制度規(guī)范等四個基本要素。具有目標(biāo)性、規(guī)律性、整合性、層次性、主觀性、復(fù)雜性、弱結(jié)構(gòu)性、適應(yīng)性等特性。

【二】簡答：

一、思想政治教育學(xué)范疇的類型：P9

1、按范疇性質(zhì)分：實(shí)體范疇、屬性范疇、關(guān)系范疇

2、按范疇作用分：基本范疇（思想與行為、教育者與受教育者、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內(nèi)化與外化、個人與社會）、重點(diǎn)范疇、具體范疇

3、按范疇體系分：高層次范疇、中層范疇、低層次范疇

思想政治教育學(xué)的范疇體系的邏輯起點(diǎn)只能是思想與行為這對基本范疇:P17

1、思想與行為是思想政治教育學(xué)中最常見、最簡單、最抽象的范疇。

2、思想與行為同思想政治教育學(xué)的研究對象相互規(guī)定。

3、思想與行為固有的內(nèi)在矛盾，蘊(yùn)藏著以后思想政治教育發(fā)展過程中一切矛盾的萌芽。

4、思想與行為也是思想政治教育才形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)。

二、思想政治教育學(xué)范疇的特征和功能：P12

（一）特征：1、客觀性

2、流動性

3、抽象性

4、階級性

（二）功能：1、認(rèn)識功能

2、方法功能

3、構(gòu)建功能

三、思想政治教育的基本范疇：P15

1、起點(diǎn)范疇：思想行為

2、中心范疇：教育者和受教育者

3、中介范疇：疏通與引導(dǎo)、言傳和身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理

4、結(jié)果范疇：內(nèi)化與外化

5、終點(diǎn)范疇：個人與社會

四、思想政治教育學(xué)范疇體系構(gòu)建的原則：P24

1、實(shí)踐性原則

2、全面性原則

3、開放性原則

4、創(chuàng)新原則

五、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：P35

思想政治教育以完整、準(zhǔn)確的科學(xué)體系作為理論基礎(chǔ)。

1、以整體性的科學(xué)體系為指導(dǎo)

2、以中國化的最新理論成果為指導(dǎo)

六、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的特征：P45

1、科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一

2、理論性與應(yīng)用性的統(tǒng)一

3、綜合性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

七、思想政治教育的發(fā)展特點(diǎn)：P66

1、內(nèi)涵與外延相結(jié)合

2、漸進(jìn)與飛躍相結(jié)合

3、協(xié)調(diào)式與突破式相結(jié)合

4、繼承性與超越性相統(tǒng)一

八、思想政治教育發(fā)展的實(shí)踐回應(yīng)：P71

1、堅(jiān)持以理論為指導(dǎo)思想

2、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

3、堅(jiān)持思想政治教育的“三貼近”原則

4、堅(jiān)持以弘揚(yáng)主旋律為思想政治的著力點(diǎn)

九、思想政治教育的多重視發(fā)展：P83

1、領(lǐng)域發(fā)展：向宏觀領(lǐng)域、未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域和“生活世界”發(fā)展

2、功能領(lǐng)域：向超越功能、多樣功能和創(chuàng)新功能發(fā)展

3、形態(tài)領(lǐng)域：向主導(dǎo)型、交往式、網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展

十、思想政治教育的主要性質(zhì)：P115

1、實(shí)踐性

2、階級性

十一、思想政治教育服從和服務(wù)社會發(fā)展的規(guī)律：P127

（一）服從：1、受社會政治制約

2、受社會經(jīng)濟(jì)制約

3、受社會文化影響

（二）服務(wù)：1、為社會政治發(fā)展服務(wù)

2、為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

3、為社會文化發(fā)展服務(wù)

十二、思想政治教育的主要功能：P130

1、導(dǎo)向功能

2、保證功能

3、開發(fā)功能

4、育人功能

十三、思想政治教育的根本目的：P136

1、提高認(rèn)識世界和改造世界的能力

2、在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界

十四、思想政治教育的主要任務(wù)：P149

1、理想信念教育是核心

2、愛國主義教育是重點(diǎn)

3、道德教育的基礎(chǔ)

4、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式

十五、思想政治教育的價(jià)值本質(zhì)：P166

1、思想政治教育價(jià)值的合目的性

2、思想政治教育價(jià)值的合規(guī)律性

3、思想政治教育價(jià)值的合必然性

十六、思想政治教育價(jià)值的形態(tài)結(jié)構(gòu)：P169

1、理想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

2、正面價(jià)值與負(fù)面價(jià)值

3、直接價(jià)值與間接價(jià)值

4、絕對價(jià)值與相對價(jià)值

5、個體價(jià)值與社會價(jià)值

十七、思想政治教育的個體價(jià)值：P173

1、引導(dǎo)政治方向

2、激發(fā)精神動力

3、塑造個體人格

4、規(guī)范調(diào)控行為

十八、思想政治教育的社會價(jià)值：P177

1、政治價(jià)值

2、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

3、文化價(jià)值

4、生態(tài)價(jià)值

5、時(shí)代價(jià)值

十九、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑和規(guī)律：P189

（一）途徑：1、灌輸途徑

2、接受途徑

（二）規(guī)律：1、神行統(tǒng)一規(guī)律

2、真善美統(tǒng)一規(guī)律

3、虛實(shí)轉(zhuǎn)化規(guī)律

二十、思想政治教育主導(dǎo)性的本質(zhì)表現(xiàn)：P202

1、對政治教育的主導(dǎo)

2、對思想教育的主導(dǎo)

3、對品德教育的主導(dǎo)

二十一、思想政治教育主導(dǎo)性的客觀基礎(chǔ)：P205

1、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

2、社會階級基礎(chǔ)

二十二、思想政治教育主導(dǎo)性的社會功能：P207

1、規(guī)范功能

2、評價(jià)功能

3、控制功能

二十三、思想政治教育的多樣性的具體表現(xiàn)：P209

1、教育主體的多樣性

2、教育目標(biāo)的多樣性

3、教育內(nèi)容的多樣性

4、教育途徑和方法的多樣性

5、教育考評的多樣性

二十四、思想政治教育主導(dǎo)性和多樣性的辯證關(guān)系：P213

1、兩者緊密聯(lián)系、不可分割

2、兩者相互影響、相互作用

3、兩者辯證發(fā)展

二十五、思想政治教育主導(dǎo)性的價(jià)值：P217

1、對個體價(jià)值選擇的主導(dǎo)：對個體政治價(jià)值、信仰價(jià)值、道德價(jià)值選擇的主導(dǎo)

2、對社會價(jià)值取向的主導(dǎo)：對社會政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值取向的主導(dǎo)

二十六、思想政治教育的基本要素：P236（相互關(guān)系）

1、教育主體

2、教育客體

3、教育介體

4、教育環(huán)體

二十七、思想政治教育的結(jié)構(gòu)分析：P241

（一）諸要素的相互關(guān)系：

1、教育主體起主導(dǎo)作用

2、教育客體起主動作用

3、教育介體起紐帶作用

4、教育環(huán)體起條件作用

（二）主客體的關(guān)系：

1、民主平等關(guān)系

2、雙向互動關(guān)系

3、主導(dǎo)與主動關(guān)系

4、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系

（三）結(jié)構(gòu)方式：

1、主體中心模式

2、客體中心模式

3、多元主體模式

4、等級結(jié)構(gòu)模式

5、雙向互動模式

二十八、思想政治教育目標(biāo)的基本層次：P253

（一）個體目標(biāo)：1、思想素質(zhì)目標(biāo)

2、政治素質(zhì)目標(biāo)

3、道德素質(zhì)目標(biāo)

4、心理素質(zhì)目標(biāo)

（二）社會目標(biāo)：1、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

2、政治目標(biāo)

3、文化目標(biāo)

二十九、思想政治教育的基本內(nèi)容：P261

1、思想教育：主要進(jìn)行世界觀、方法論教育，著重解決主觀與客觀相符合的問題。

2、政治教育：主要進(jìn)行政治思想、政治信念、政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治方法、政治紀(jì)律等方面的教育，重點(diǎn)是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度

3、道德教育；主要是進(jìn)行行為規(guī)范的教育，內(nèi)化道德規(guī)范，形成道德觀念，發(fā)展道德判斷，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成道德行為，提高道德素質(zhì)

4、心理教育：主要是提高受教育者心理素質(zhì)

三十、思想政治教育內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)類型：P263

1、政治主導(dǎo)型

2、思想主導(dǎo)型

3、道德主導(dǎo)型

4、心理主導(dǎo)型

三十一、思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化：P264

1、突出思想政治教育內(nèi)容核心

2、完善思想政治教育內(nèi)容體系

3、實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容更新

三十二、思想政治教育主體性的構(gòu)成與層次：P271

（一）構(gòu)成：1、教育者主體性

2、受教育者主體性

3、教育活動主體性

（二）層次：1、獨(dú)立自主性

2、積極主動性

3、開拓創(chuàng)新性

三十三、思想政治教育主體性互動模式構(gòu)建：P286

1、教育原則和理念:堅(jiān)持以人為本

2、教育倫理觀：尊重受教育者的主體性

3、教育價(jià)值觀：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的和諧發(fā)展

4、教育實(shí)踐觀：理論教育實(shí)踐化

三十四、思想政治教育環(huán)境的類型：P295

1、按影響范圍分：宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境、微觀環(huán)境

2、按性質(zhì)分：良性環(huán)境、惡性環(huán)境

3、按狀態(tài)分：開放環(huán)境、封閉環(huán)境

4、按內(nèi)容分：社會物質(zhì)化境、社會精神環(huán)境

三十五、思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)和功能：P297

（一）特點(diǎn)：1、多維性

2、復(fù)雜性

3、開放性

（二）功能：1、強(qiáng)化功能

2、導(dǎo)向功能

3、感染功能

三十六、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則、方法、措施：P316

（一）原則：1、整體性原則

2、互動性原則

3、自主性原則

（二）方法：1、環(huán)境選擇實(shí)驗(yàn)法

2、環(huán)境選擇隔離法

（三）措施：1、優(yōu)化傳媒環(huán)境

2、優(yōu)化單位環(huán)境

3、建設(shè)教育場館和社會教育基地

4、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育

三十七、思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)：P321

1、集體學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

2、認(rèn)知情境創(chuàng)設(shè)

3、人文感化情境創(chuàng)設(shè)

三十八、思想政治教育過程的特征：P327

1、明確的計(jì)劃性和鮮明的正面性

2、突出的復(fù)雜性和廣泛的社會性

3、積極的引導(dǎo)性和明顯的長期性

思想政治教育形成發(fā)展的外在因素（內(nèi)在機(jī)制？）

1、社會的經(jīng)濟(jì)制度及其經(jīng)濟(jì)生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動

2、社區(qū)環(huán)境，包括社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日常生活和生產(chǎn)的特點(diǎn)等。

3、受教育出生者和成長的家庭

4、受教育者接受教育的學(xué)校

5、受教育者從事工作的社會組織

6、各種非正式的交往環(huán)境，包括另據(jù)、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體

7、現(xiàn)代大宗傳播媒介，包括報(bào)紙、雜志、書記、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網(wǎng)絡(luò)等。

三十九、思想政治教育方案的制定：P338

1、搜集信息，發(fā)現(xiàn)問題

2、確定思想政治教育方案的目標(biāo)

3、擬定思想政治教育方案

4、優(yōu)選思想政治教育方案

四十、思想政治教育的基本原則：P367

1、疏與導(dǎo)相結(jié)合

2、科學(xué)性與方向性相結(jié)合

3、理論與實(shí)際相結(jié)合

4、解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合

5、教育與自我教育

四十一、思想政治教育原則的新發(fā)展：P373

1、面向世界與立足民族發(fā)展相統(tǒng)一原則

首先，要堅(jiān)持和發(fā)展主旋律教育，培養(yǎng)棉線現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的高素質(zhì)人才；其次，思想政治教育必須堅(jiān)持和發(fā)展改革開放、面向世界的教育。再次，思想政治教育必須堅(jiān)持和加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2、主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一原則

3、自主性與社會化相統(tǒng)一原則

四十二、思想政治教育實(shí)踐中探索的新方法：P381

1、探索滿足主體多樣性發(fā)展的咨詢與輔導(dǎo)防范

2、發(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調(diào)的隱性教育防范

3、推廣符合民主法制要求的管理評估方法

4、創(chuàng)新思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體

四十三、思想政治教育方法的要求：P386

1、針對性

2、綜合性

3、創(chuàng)造性

思想政治教育載體成立的基本條件：P393

1、能夠承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息

2、能夠?yàn)樗枷胝谓逃咚\(yùn)用和控制

3、能夠聯(lián)系教育的注意和課題，并且能夠促使兩者之間發(fā)生互動

四十四、思想政治教育載體的特征和功能：P394

（一）特征：1、承載性

2、中介性

3、可控性

4、目的性

5、階級性

（二）功能：

1、信息的承載和傳導(dǎo)功能

2、促進(jìn)主客體相互作用的中介功能

3、滲透教育內(nèi)容的蘊(yùn)含功能

4、導(dǎo)向與養(yǎng)成功能

四十五、思想政治教育載體的形態(tài)：P397

1、語言載體

2、行動載體

3、傳統(tǒng)載體：談話、開會、理論教育

4、現(xiàn)代載體：文化載體、活動載體、傳媒載體、管理載體

四十六、思想政治教育管理的準(zhǔn)則：P422

1、方向性與實(shí)效性的統(tǒng)一

2、理論性與滲透性的統(tǒng)一

3、系統(tǒng)性與針對性的統(tǒng)一

4、長期性與連續(xù)性的統(tǒng)一

四十七、思想政治教育決策的特征、基本要求、原則和方法：P427

（一）特征：1、弱結(jié)構(gòu)性

2、價(jià)值傾向性

3、前瞻性

4、動態(tài)性

（二）基本要求：1、決策科學(xué)化

2、健全決策組織體系

3、培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良的決策隊(duì)伍

（三）原則：1、目的性原則

2、系統(tǒng)性原則

3、聯(lián)系性原則

4、預(yù)見性原則

5、可調(diào)性原則

（四）方法：1、專家研討法

2、集體磋商法

3、經(jīng)驗(yàn)談判法

4、系統(tǒng)分析法

5、試點(diǎn)法

思想政治教育隊(duì)伍職業(yè)化管理的主要內(nèi)容：P444

1、職業(yè)形象：強(qiáng)健的體魄、兼任的意志品格、良好的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)

2、職業(yè)理想

3、職業(yè)技能：調(diào)查研究能力、思想宣傳能力、組織協(xié)調(diào)能力

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育：P455

現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的趨勢：P458

1、思想政治教育觀念現(xiàn)代化

2、思想政治教育體制現(xiàn)代化

3、思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化

4、思想政治教育手段現(xiàn)代化