大學(xué)生消費(fèi)觀研究背景精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇大學(xué)生消費(fèi)觀研究背景，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；消費(fèi)心理；影響因素

一、研究背景

改革開放以來，我國人民的生活水平有了急劇的改善，隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)心理也在慢慢發(fā)生著改變，我國消費(fèi)品市場(chǎng)迅速發(fā)展，以消費(fèi)者為主體的“買方市場(chǎng)”格局逐步形成。大學(xué)生教育也從精英教育轉(zhuǎn)向平民教育，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年大學(xué)入學(xué)率高達(dá)75%。消費(fèi)心理屬于一種比較穩(wěn)定且理性層面的內(nèi)容，消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，而大學(xué)生作為新的消費(fèi)群體，追求時(shí)尚、新穎，一直備受社會(huì)各界的關(guān)注，由于所受的教育、家庭背景、生活環(huán)境的特殊性，他們有自己的消費(fèi)心理和行為，是特殊的消費(fèi)群體，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理的研究對(duì)于揭示出隱藏在大學(xué)生背后的社會(huì)背景具有重要的意義。

二、概念界定

消費(fèi)心理是指消費(fèi)者個(gè)人消費(fèi)活動(dòng)中發(fā)生的各種心理現(xiàn)象及其外在表現(xiàn)，它是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng)。心理學(xué)家按照它發(fā)生的先后將其概括為認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程三個(gè)方面。消費(fèi)心理從認(rèn)識(shí)過程經(jīng)歷情感過程直至發(fā)展到意志過程，是一個(gè)消費(fèi)購買的決策過程。該決策過程除消費(fèi)者本人外，旁人無從知曉，故又常稱為“黑箱”（black tank）。

三、調(diào)查地點(diǎn)和樣本的選取

為了考慮不同高校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理的影響，選取了中南大學(xué)重點(diǎn)本科、湖南師范大學(xué)的普通本科學(xué)校學(xué)生和湖南省民政學(xué)院專科的學(xué)生作為樣本，男女生各占一半，涵蓋長沙不同層次的大學(xué)，共得有效樣本102份。

四、分析與結(jié)果

（一）大學(xué)生消費(fèi)群體結(jié)構(gòu)分析

對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成是否合理，目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，如一部分學(xué)生只用于學(xué)習(xí)消費(fèi)，還有一部分學(xué)生用于無益的精神消費(fèi)上，消費(fèi)過高、浪費(fèi)嚴(yán)重。筆者從物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)來分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成。

1. 大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來源。84.2%的農(nóng)村學(xué)生把父母給予當(dāng)作生活費(fèi)用的主要來源，另有13%的農(nóng)村大學(xué)生把勤工助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金、校外兼職作為生活費(fèi)的主要來源。而城鎮(zhèn)和城市的大學(xué)生所有的生活來源都是來自家庭。農(nóng)村大學(xué)生不僅生活費(fèi)的來源多種多樣，而且有一部分是靠自己獲得，可能是因?yàn)槌青l(xiāng)差距原因引起的，也反映在農(nóng)村的大學(xué)生具有一種吃苦耐勞的精神。

2. 不同地區(qū)學(xué)生的消費(fèi)水平。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，28.4%的大學(xué)生每月消費(fèi)在500元以下，44.1%的學(xué)生每月消費(fèi)在500-1000之間，23.5%的學(xué)生每月消費(fèi)在1000-2000之間，3.9%的學(xué)生每月消費(fèi)在2000元以上，其中八成以上的農(nóng)村學(xué)生的月消費(fèi)在1000元以下，而六成以上的城鎮(zhèn)學(xué)生消費(fèi)水平在1000元以上，高于農(nóng)村學(xué)生，城市學(xué)生的消費(fèi)水平均在500元以上，而且2000元以上的消費(fèi)水平的人數(shù)遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生，消費(fèi)水平的多少與家庭收入有關(guān)，說明城鄉(xiāng)收入差距過高。有四成的學(xué)生的生活費(fèi)用主要用于伙食，反映學(xué)生的“恩格爾系數(shù)”較高。

（二）社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理的影響

社會(huì)環(huán)境包括家庭背景（農(nóng)村和城市）、受教育的水平（不同教育層次）、年級(jí)（大學(xué)生成長過程）。從社會(huì)環(huán)境對(duì)消費(fèi)觀念、消費(fèi)動(dòng)機(jī)、消費(fèi)期望的相關(guān)性影響進(jìn)行分析。

1. 家庭背景對(duì)消費(fèi)觀念、消費(fèi)期望的影響。消費(fèi)觀念，通過對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度、消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、花錢原則、消費(fèi)理性程度這四個(gè)維度進(jìn)行測(cè)量。輸出結(jié)果顯示，卡方檢驗(yàn)P值均大于顯著性水平即0.05，說明家庭背景和大學(xué)生的消費(fèi)觀念沒有顯著性差異。（1）不同教育層次對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。在不同的受教育層次和大學(xué)生的消費(fèi)觀念的關(guān)系中，卡方檢驗(yàn)P值大于顯著性水平即0.05，說明受教育水平與大學(xué)生對(duì)待勤儉節(jié)約的態(tài)度沒有相關(guān)性。在消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和花錢原則上，卡方檢驗(yàn)P值小于顯著性水平即0.05，說明受教育水平與消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和花錢原則有相關(guān)性，且成正相關(guān)，表明受教育層次越高的學(xué)生，消費(fèi)越以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主要標(biāo)準(zhǔn)，在花錢方面，保證自己的基本生活的前提下，能省則省。在理性消費(fèi)程度方面，對(duì)于只要是自己喜歡的東西，價(jià)格再貴都會(huì)買下來這一方面與受教育水平?jīng)]有相關(guān)性，而在消費(fèi)比較謹(jǐn)慎和受教育層次具有相關(guān)性，而且成正相關(guān)，表明受教育水平越高的學(xué)生消費(fèi)越謹(jǐn)慎，越能從自己的實(shí)際消費(fèi)能力出發(fā)，這與大學(xué)生的校園生活環(huán)境有關(guān)，和學(xué)校的文化氛圍也有一定的關(guān)系。（2）不同教育層次對(duì)大學(xué)生消費(fèi)期望的影響。在對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)期望研究后發(fā)現(xiàn)，來自不同學(xué)校的學(xué)生消費(fèi)期望趨于一致，都希望改善目前的生活現(xiàn)狀、購買房子、車子或進(jìn)行投資。

2. 不同年級(jí)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念、消費(fèi)期望的影響。（1）不同年級(jí)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。經(jīng)過spss分析：在對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度上，不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度是沒有差異的，都認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)勤儉節(jié)約仍是應(yīng)當(dāng)提倡的傳統(tǒng)美德，但在消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面，年級(jí)越高的學(xué)生越認(rèn)為消費(fèi)時(shí)應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主要標(biāo)準(zhǔn)，而年級(jí)越低的學(xué)生則會(huì)追求高標(biāo)準(zhǔn)，在花錢的原則上，年級(jí)越高的學(xué)生越認(rèn)為在保證自己基本生活的前提下，能省則省。在理性消費(fèi)程度上，年級(jí)與只要是自己喜歡的東西不顧價(jià)格都會(huì)買下來沒有相關(guān)性，而年級(jí)越高消費(fèi)越謹(jǐn)慎。這與不同年級(jí)所接觸的環(huán)境不同，價(jià)值觀不同。不同年級(jí)的學(xué)生消費(fèi)觀不同，年級(jí)越高，消費(fèi)更理性，有自己的消費(fèi)理念。（2）不同年級(jí)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)期望的影響。在對(duì)大學(xué)生消費(fèi)期望的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，雖然來自不同年級(jí)，但消費(fèi)期望較為一致，希望把錢用在改變目前現(xiàn)狀和改善目前的生活水平或?yàn)橐院笞鳛橥顿Y。

五、結(jié)論

本研究在對(duì)長沙市三所高校的大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)心理進(jìn)行問卷調(diào)查和個(gè)案訪談收集數(shù)據(jù)，并在分析數(shù)據(jù)之后得出：大學(xué)生的消費(fèi)來源具有多樣性，農(nóng)村的學(xué)生更加獨(dú)立自主，而且大學(xué)生的消費(fèi)水平與家庭收入成正相關(guān)，來自不同地區(qū)的大學(xué)生的消費(fèi)水平具有明顯差異，城市地區(qū)的大學(xué)生的消費(fèi)水平高于農(nóng)村地區(qū)，說明我國城鄉(xiāng)收入不均。而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的主要消費(fèi)用于生活費(fèi)用、服飾、學(xué)習(xí)用品等，而用于人際交往的較少，說明大學(xué)生的恩格爾系數(shù)較高，不過大學(xué)生的消費(fèi)呈多樣性，而在消費(fèi)構(gòu)成中，來自城市的學(xué)生的消費(fèi)種類多于農(nóng)村學(xué)生，專科學(xué)院的學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成比本科學(xué)院的學(xué)生更具有多樣性。大學(xué)生整體是反對(duì)攀比浪費(fèi)，提倡節(jié)約意識(shí)，在消費(fèi)過程中比較理性，不易受外界消費(fèi)觀的影響，較為注重商品的實(shí)用價(jià)值。家庭對(duì)大學(xué)生的求實(shí)心理具有影響，來自農(nóng)村的學(xué)生在消費(fèi)方面更加注重自己的經(jīng)濟(jì)能力。家庭背景對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)動(dòng)機(jī)、消費(fèi)期望沒有顯著性影響。教育層次較高的大學(xué)生比教育層次低的大學(xué)生的消費(fèi)觀念更為合理、理性，更容易從自己的實(shí)際消費(fèi)能力出發(fā)教育層次對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)動(dòng)機(jī)沒有顯著性影響，不管是哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生都會(huì)首先滿足自己的基本需求然后再追求高一層次的需要。年級(jí)越高的學(xué)生消費(fèi)更為理智，而年級(jí)較低的學(xué)生更容易形成從眾、攀比心理，不會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際消費(fèi)能力去消費(fèi)。年級(jí)越高的學(xué)生購物更具有實(shí)用性，會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際需求，而年級(jí)低的學(xué)生會(huì)更加追隨他人的購物選擇，較為盲目。年級(jí)較低的學(xué)生好奇心和求異心理較強(qiáng)，注重商品的新奇性，而年級(jí)較高的學(xué)生更注重商品的實(shí)用性。年級(jí)較低的學(xué)生趨同性消費(fèi)動(dòng)機(jī)更為強(qiáng)烈，更容易產(chǎn)生從眾心理，更容易受周圍群體壓力的影響，消費(fèi)觀念較經(jīng)驗(yàn)型，而年級(jí)較高的學(xué)生消費(fèi)更為理性，更加從自己實(shí)際的消費(fèi)觀念出發(fā)，不易受到他人消費(fèi)行為的影響。

參考文獻(xiàn)

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篇2

根據(jù)（CNNIC）2015年7月的《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持增長，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備逐漸向手機(jī)端集中。截至2015年6月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模5.94億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比為88.9%。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為大學(xué)生延長的手臂、延長的大腦，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、表達(dá)方式、工作方式和生活方式得到了更新，同時(shí)也深刻影響了大學(xué)生既有消費(fèi)意向、消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方媒體大肆鼓噪“消費(fèi)是生活的主要目的”，以至于使社會(huì)的全部意識(shí)形態(tài)都卷入消費(fèi)市場(chǎng)的軌道。因此，研究移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下消費(fèi)主義思潮影響大學(xué)生消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的機(jī)制，有助于進(jìn)一步探討大學(xué)生抵制消費(fèi)主義思潮負(fù)面影響的途徑，提升移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生消費(fèi)觀教育的實(shí)效性。 

2 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響 

2.1 消費(fèi)主義思潮造成大學(xué)生享樂主義的盛行 

消費(fèi)主義思潮一味地宣傳個(gè)人主義，過分地崇尚消費(fèi)和享樂，與崇尚艱苦奮斗的社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，很容易養(yǎng)成提前消費(fèi)、透支消費(fèi)、攀比消費(fèi)的不良習(xí)慣，再加上大學(xué)生普遍由于年齡比較小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)一些消費(fèi)陷阱的警惕性，國家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)金融法律制度不健全，給了很多網(wǎng)貸公司以可乘之機(jī)深入校園。這些“校園貸”平臺(tái)除了收取利息之外，巧立名目收取服務(wù)費(fèi)、罰息、滯納金，但是學(xué)生身為弱勢(shì)群體無法識(shí)別其中的陷阱，最終上當(dāng)受騙。全國高校近一兩年來出現(xiàn)了多起“校園貸”案件最根本的原因是消費(fèi)主義思潮所催生的享樂主義在大學(xué)校園的盛行。 

2.2 消費(fèi)主義思潮造成大學(xué)生拜金主義的盛行 

大學(xué)生一旦形成享樂主義的消費(fèi)觀，就會(huì)把消費(fèi)各種商品當(dāng)成自己大學(xué)生活的主要目標(biāo)。有一部分學(xué)生為了賺錢滿足自己的購物欲，走出校園做各類兼職。特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有一些大學(xué)生占據(jù)大量校園時(shí)間甚至是上課時(shí)間運(yùn)營淘寶網(wǎng)店或者做微商來掙錢，雖然在校大學(xué)生做兼職開網(wǎng)店有利于鍛煉能力，增加收入，緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力。但是，大學(xué)生首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，花費(fèi)大量精力在做兼職賺錢上，荒廢自己的學(xué)業(yè)，是本末倒置的行為。還有一部分大學(xué)生唯金錢至上，認(rèn)為人生的意義在于金錢物質(zhì)方面的享受，個(gè)體的人生價(jià)值是用物質(zhì)財(cái)富的多寡來衡量的，在與同學(xué)和老師的交往過程中重利輕義，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，金錢至上，個(gè)人利益至上，損人利己，把純潔、友好、充滿夢(mèng)想的大學(xué)校園當(dāng)成了世俗、充滿利益爭(zhēng)斗的名利場(chǎng)。 

2.3 消費(fèi)主義思潮造成大學(xué)生消費(fèi)行為的異化 

法蘭克福學(xué)派的弗洛姆認(rèn)為消費(fèi)主義下消費(fèi)成為控制人的力量是被異化的消費(fèi)，現(xiàn)代西方社會(huì)可以稱作是“現(xiàn)代富裕社會(huì)”，但這種物質(zhì)生活的富裕是以精神生活為代價(jià)的。“人的需求遭致歪曲”，“人成了商品的奴隸，消費(fèi)的機(jī)器”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)購物是在技術(shù)的進(jìn)步下帶來的人類消費(fèi)形式的革新，給我們的消費(fèi)帶來了很大的便利性，但是一部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)購，他們沒有成為運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主人反而成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的奴隸。消費(fèi)主義讓人們拋棄了精神生活，人只活在物質(zhì)中成為“單向度的人”，一部分大學(xué)生把大部分大學(xué)時(shí)光花在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)上，對(duì)周邊同學(xué)、老師、親人的冷漠，對(duì)民族、社會(huì)和國家的命運(yùn)缺乏關(guān)切，對(duì)人生價(jià)值缺乏終極思考成了迷戀移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的大學(xué)生的顯著特征。 

3 抵制消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生負(fù)面影響的途徑 

3.1 對(duì)西方消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)進(jìn)行深入研究 

探究西方消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響新機(jī)制，從而引導(dǎo)大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認(rèn)清消費(fèi)主義思潮對(duì)自身的不利影響，規(guī)避消費(fèi)陷阱，同時(shí)養(yǎng)成消費(fèi)文化自覺意識(shí)、建立消費(fèi)文化的中國身份和構(gòu)建移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)文明。通過了解移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下消費(fèi)主義思潮怎樣影響了大學(xué)生的思維方式和生活方式，在高校低年級(jí)開設(shè)如“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)主義思潮辨析”的專家講座等方式讓大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)消費(fèi)主義的危害，消除其負(fù)面影響，樹立積極向上的生活理念和健康文明的生活方式，同時(shí)為高校消費(fèi)觀教育提供有益的理論指導(dǎo)與實(shí)踐支持。 

3.2 加強(qiáng)大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)觀教育 

要抑制消費(fèi)主義思潮造成的大學(xué)生消費(fèi)行為的異化現(xiàn)象，必須喚醒大學(xué)生消費(fèi)主體意識(shí)。既然西方消費(fèi)主義思潮可以通過最新的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一媒介快速滲入大學(xué)生的價(jià)值觀，改變其消費(fèi)觀念，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康消費(fèi)觀的培育同樣離不可移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一新的媒介。借助學(xué)院網(wǎng)站，通過QQ群互動(dòng)、微信群、公眾號(hào)等方式，將一些和西方消費(fèi)主義理論有關(guān)的資料放到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，可以讓大學(xué)生更深入了解消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)。同時(shí)對(duì)近年來某些典型大學(xué)生利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“超前消費(fèi)”、“炫耀消費(fèi)”、 “過度消費(fèi)”、“攀比消費(fèi)”等消費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行專項(xiàng)分析和調(diào)查研究，從而實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代構(gòu)建理性科學(xué)的消費(fèi)觀。 

3.3 營造豐富多彩、積極向上的校園文化氛圍 

豐富多彩、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，我們要培育高質(zhì)量、高層次的校園文化，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織的建設(shè)與指導(dǎo)，豐富校園活動(dòng)的內(nèi)涵和形式，例如，多組織一些學(xué)術(shù)講座、學(xué)科競(jìng)賽、公寓社區(qū)文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，為大學(xué)生營造健康的文化環(huán)境。同時(shí)借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體，大力宣傳艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的社會(huì)主義消費(fèi)觀，為大學(xué)生營造一個(gè)科學(xué)、健康和文明的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，自覺抵制西方消費(fèi)主義思潮，促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展。 

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作者簡(jiǎn)介 

篇3

一、 實(shí)踐目的和調(diào)查背景

1、實(shí)踐目的：大學(xué)生消費(fèi)問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查為課題的社會(huì)實(shí)踐，目的在于通過對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。

2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會(huì)上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對(duì)象。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)行為在社會(huì)大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費(fèi)觀念，估計(jì)掌握好自己的消費(fèi)能力，以及維持合理的消費(fèi)水平何其重要。

二、 實(shí)踐內(nèi)容

1.調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查

2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。

3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)中的一個(gè)非凡群體，有自身消費(fèi)群體不同的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)方式，并在參與消費(fèi)文化的過程中產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)傾向和未來的消費(fèi)走向，對(duì)于研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)需求有重要意義。大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價(jià)值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對(duì)于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)其正確消費(fèi)，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使之能成為國家和社會(huì)的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。

4.調(diào)查時(shí)間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日

xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請(qǐng)同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時(shí)間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。

7.問卷樣式：見附件一

8.統(tǒng)計(jì)結(jié)果：見附件一

9. 調(diào)查過程：活動(dòng)計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。

三、 調(diào)查情況

總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費(fèi)會(huì)根據(jù)自己本身的實(shí)際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費(fèi)及戀愛中的開銷。大家購物時(shí)，總會(huì)選擇實(shí)惠的小店選購，對(duì)于流行新產(chǎn)品，會(huì)在自己的消費(fèi)水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強(qiáng)的從眾心理。另外，同學(xué)們對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)普遍較理性，不會(huì)盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們?cè)诨锸撤矫娴南M(fèi)較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時(shí)尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費(fèi)都是來源于父母，少部分同學(xué)會(huì)選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費(fèi)用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費(fèi)具有無計(jì)劃性、沖動(dòng)性，觀念矛盾且不成熟，消費(fèi)狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱、過分追求名牌和時(shí)尚、消費(fèi)的選擇力較強(qiáng)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不協(xié)調(diào)等問題。

四、 調(diào)查結(jié)果分析

1、 大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及原因分析：

(1)消費(fèi)來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對(duì)父母過于依賴的因素。

(3)消費(fèi)無計(jì)劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。

(4)儲(chǔ)蓄觀念淡薄。

2、大學(xué)生消費(fèi)心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費(fèi)心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費(fèi)心理，主要表現(xiàn)在：

(1)個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識(shí)覺醒而來的是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求。現(xiàn)在的大學(xué)生的消費(fèi)來源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。

(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。 (3)社會(huì)原因：

①西方消費(fèi)主義思潮的蔓延。在改革開放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，一些人開始追求享樂，事事講排場(chǎng)講面子，認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)，甚至有些人把節(jié)儉視為見不得人的事，在這樣的社會(huì)大環(huán)境的影響下，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實(shí)惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。

篇4

中學(xué)生消費(fèi)心理社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告一

現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨(dú)生子女的高消費(fèi)生活越來越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵(lì)子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的變化。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對(duì)孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對(duì)父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日零用錢，也隨之水漲船高。

因此中學(xué)生的消費(fèi)行為反映了以下的幾種消費(fèi)心理特點(diǎn)：

1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對(duì)外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新鮮玩意的吸引下，試一試的想法成了這種心理的源泉。

2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是追星族便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費(fèi)對(duì)象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。

3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò)，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生別人有什么，我也要有什么的想法，加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。

4、盲目性。這種心理特點(diǎn)的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。

古人曰，儉，德之共也;侈，惡之大也。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)儉以養(yǎng)德。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。縱觀歷史，大到邦國，小到家庭和個(gè)人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財(cái)政來源主要來自家長，家長應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行消費(fèi)觀念教育，灌輸量入為出的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費(fèi)觀念。

中學(xué)生消費(fèi)心理社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告二

xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時(shí)期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時(shí)代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時(shí)代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費(fèi)觀上的變化就尤為顯著。現(xiàn)在，90后青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會(huì)經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。

一、 實(shí)踐目的和調(diào)查背景

1、實(shí)踐目的：大學(xué)生消費(fèi)問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查為課題的社會(huì)實(shí)踐，目的在于通過對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。

2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會(huì)上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對(duì)象。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)行為在社會(huì)大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費(fèi)觀念，估計(jì)掌握好自己的消費(fèi)能力，以及維持合理的消費(fèi)水平何其重要。

二、 實(shí)踐內(nèi)容

1.調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查

2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。

3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)中的一個(gè)非凡群體，有自身消費(fèi)群體不同的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)方式，并在參與消費(fèi)文化的過程中產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)傾向和未來的消費(fèi)走向，對(duì)于研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)需求有重要意義。大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價(jià)值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對(duì)于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)其正確消費(fèi)，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使之能成為國家和社會(huì)的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。

4.調(diào)查時(shí)間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日

xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請(qǐng)同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時(shí)間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。

6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費(fèi);(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費(fèi)觀念(4)大學(xué)生的消費(fèi)方式;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)行為;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)傾向;(6)對(duì)品牌的觀念。

7.問卷樣式：見附件一

8.統(tǒng)計(jì)結(jié)果：見附件一

9. 調(diào)查過程：活動(dòng)計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。

三、 調(diào)查情況

總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費(fèi)會(huì)根據(jù)自己本身的實(shí)際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費(fèi)及戀愛中的開銷。大家購物時(shí)，總會(huì)選擇實(shí)惠的小店選購，對(duì)于流行新產(chǎn)品，會(huì)在自己的消費(fèi)水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強(qiáng)的從眾心理。另外，同學(xué)們對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)普遍較理性，不會(huì)盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們?cè)诨锸撤矫娴南M(fèi)較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時(shí)尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費(fèi)都是來源于父母，少部分同學(xué)會(huì)選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費(fèi)用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費(fèi)具有無計(jì)劃性、沖動(dòng)性，觀念矛盾且不成熟，消費(fèi)狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱、過分追求名牌和時(shí)尚、消費(fèi)的選擇力較強(qiáng)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不協(xié)調(diào)等問題。

四、 調(diào)查結(jié)果分析

1、 大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及原因分析：

(1)消費(fèi)來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對(duì)父母過于依賴的因素。

(2)理性消費(fèi)是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時(shí)，首先考慮的是商品的價(jià)格。多大87%的大學(xué)生的生活費(fèi)來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費(fèi)和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎(jiǎng)學(xué)金來補(bǔ)助生活。

(3)消費(fèi)無計(jì)劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。

(4)儲(chǔ)蓄觀念淡薄。

2、大學(xué)生消費(fèi)心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費(fèi)心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費(fèi)心理，主要表現(xiàn)在：

(1)個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識(shí)覺醒而來的是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求。現(xiàn)在的大學(xué)生的消費(fèi)來源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。

(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。

(3)社會(huì)原因：

①西方消費(fèi)主義思潮的蔓延。在改革開放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，一些人開始追求享樂，事事講排場(chǎng)講面子，認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)，甚至有些人把節(jié)儉視為見不得人的事，在這樣的社會(huì)大環(huán)境的影響下，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實(shí)惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。

篇5

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義；90后大學(xué)生；消費(fèi)觀；文化安全

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）22-0141-03

消費(fèi)主義（consumerism）發(fā)源于20世紀(jì)二三十年代的美國，“是一種把崇高和追求過度占有和消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向，以及在這種價(jià)值觀支配下的行為實(shí)踐。”[1]源于個(gè)人主義和自由主義，表現(xiàn)為娛樂主義和享樂主義，不僅是社會(huì)生產(chǎn)的推動(dòng)力量，也是一種生活方式。80年代末，消費(fèi)主義作為一種價(jià)值取向伴隨著全球化蔓延到中國，通常表現(xiàn)為符號(hào)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)和超前性消費(fèi)三種形態(tài)。其主張的個(gè)人主義、物質(zhì)主義和享樂主義沖擊著中國社會(huì)主流價(jià)值觀，消解著中國勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，動(dòng)搖著青年學(xué)生的人格健全和心理發(fā)展，威脅中國文化安全。基于此類消極影響，中國學(xué)者對(duì)消費(fèi)主義秉持批判態(tài)度。

90后大學(xué)生作為中國社會(huì)的特殊消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀不僅對(duì)當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)觀推波助瀾，還將主導(dǎo)未來數(shù)十年社會(huì)主流消費(fèi)觀。因此，研究消費(fèi)主義視角下的90后大學(xué)生消費(fèi)觀，通過反思并有針對(duì)性地提出對(duì)策，在全球化時(shí)代，對(duì)青年學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀塑造和高校思想政治教育有著深遠(yuǎn)的意義。

一、消費(fèi)主義視角下90后大學(xué)生消費(fèi)觀的時(shí)代境遇

（一）全球化背景下的消費(fèi)主義文化侵略

人類已進(jìn)入由西方發(fā)達(dá)國家推動(dòng)和主導(dǎo)的全球化時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展。伴隨著全球化向縱深方向發(fā)展，“西方發(fā)達(dá)國家則往往利用其在全球化中的主導(dǎo)地位以多種方式推行西方化的社會(huì)制度、生活方式及文化價(jià)值觀念，對(duì)包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家的國家安全、文化傳統(tǒng)及價(jià)值觀形成沖擊和挑戰(zhàn)。”[2]

20世紀(jì)二三十年源于美國的消費(fèi)主義思潮，利用發(fā)達(dá)國家全球化中的主導(dǎo)地位，以隱形的文化強(qiáng)制形式，通過資本輸出和文化交流等方式進(jìn)入中國，以對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮表象和西方社會(huì)多元文化的宣揚(yáng)，刺激、誘導(dǎo)著90后大學(xué)生盲目追逐被這種文化霸權(quán)制造出的消費(fèi)欲望。部分青年學(xué)生的價(jià)值觀在消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)沖擊下轉(zhuǎn)向個(gè)人主導(dǎo)，他們?cè)谙M(fèi)中逐漸對(duì)消費(fèi)品符號(hào)價(jià)值和象征意義產(chǎn)生訴求。

（二）現(xiàn)當(dāng)代中國國內(nèi)消費(fèi)環(huán)境的改變

伴隨中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行三次大型周期性波動(dòng)而發(fā)生的積極變化，現(xiàn)當(dāng)代中國國內(nèi)消費(fèi)資源環(huán)境、金融環(huán)境、信息環(huán)境和流通環(huán)境不斷改善，與之相應(yīng)的社會(huì)消費(fèi)觀念、模式和水平亦不斷發(fā)生改變。國民在增加物質(zhì)享受消費(fèi)比重和擴(kuò)大享受型消費(fèi)所占比率的同時(shí)，逐漸弱化了生存消費(fèi)的國民消費(fèi)主體性。

消費(fèi)主義所提倡的享樂、自由、奢侈的消費(fèi)觀與中國傳統(tǒng)文化中節(jié)儉、重義、節(jié)欲的消費(fèi)道德相沖突，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性導(dǎo)向下消解著中國傳統(tǒng)的消費(fèi)道德。在消費(fèi)品充足和信息來源廣泛的全球市場(chǎng)下，青年學(xué)生對(duì)新事物接受能力強(qiáng)，在消費(fèi)中體現(xiàn)著開放性和先鋒性。伴隨著近年消費(fèi)主義思潮逐步蔓延至高校，不斷沖擊90后大學(xué)生傳統(tǒng)消費(fèi)觀和生活方式，在潛移默化中深刻影響其價(jià)值觀和人生觀。

二、消費(fèi)主義視角下90后大學(xué)生消費(fèi)觀的基本表征

（一）存在炫耀性消費(fèi)

在西方國家以消費(fèi)主義為代表的文化滲透下，世界觀和價(jià)值觀尚未定型的部分90后大學(xué)生，在消費(fèi)中體現(xiàn)出崇拜和追逐符號(hào)性消費(fèi)的特點(diǎn)。他們?cè)谶@種變異了的消費(fèi)選擇中盲目地追新求異，推崇個(gè)性，喜歡時(shí)尚，崇尚物質(zhì)消費(fèi)和享樂主義，片面地把消費(fèi)數(shù)額和消費(fèi)檔次的高低作為博取同輩群體的認(rèn)同和羨慕的重要標(biāo)志，渴望“通過消費(fèi)讓他人明了消費(fèi)者的金錢力量，權(quán)力及身份，從而博得榮譽(yù)，獲得自我滿足的消費(fèi)行為。”[3]

（二）傾向于享樂主義消費(fèi)

部分90后大學(xué)生奉行“消費(fèi)至上”的享樂主義消費(fèi)觀，消費(fèi)結(jié)構(gòu)本末倒置，徹底將個(gè)人消費(fèi)娛樂化、符號(hào)化。在這種異于伊壁鳩魯享樂主義的極端享樂主義支配下，青年學(xué)生作為“新的享樂主義消費(fèi)群體已經(jīng)形成，他們的需求不再受到‘需求經(jīng)濟(jì)’的約束，而是受到‘欲望和夢(mèng)想經(jīng)濟(jì)’的約束，或者對(duì)新事物和新體驗(yàn)的渴望的約束。”[4]為維系享樂主義消費(fèi)支出，部分青年學(xué)生選擇信貸消費(fèi)，卻因高透支額和低償還率陷入個(gè)人經(jīng)濟(jì)危機(jī)和信用危機(jī)，導(dǎo)致失衡消費(fèi)。傾向于享樂主義消費(fèi)的大學(xué)生更多地體現(xiàn)出以自我為中心、將“自我實(shí)現(xiàn)、自我表達(dá)的生活方式的產(chǎn)生，與浮華消費(fèi)和風(fēng)格化的自我呈現(xiàn)融為一體”[5]的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為。

（三）追求實(shí)用性消費(fèi)

90后大學(xué)生主流消費(fèi)趨于追求物有所值的實(shí)用消費(fèi)。有著獨(dú)立主體意識(shí)的他們思想活躍，思維敏捷，有旺盛的好奇心和嘗試欲，易接受新鮮事物。即使在當(dāng)代消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化趨勢(shì)下，在個(gè)人固有消費(fèi)觀與消費(fèi)主義思想發(fā)生碰撞時(shí)，更多地表現(xiàn)出其理性的消費(fèi)觀――選擇在實(shí)用消費(fèi)的基礎(chǔ)上兼顧自我個(gè)性的彰顯。他們通過對(duì)商品，尤其是貴重商品相關(guān)信息的了解，綜合考慮商品的使用價(jià)值和本人經(jīng)濟(jì)承受力，理性選擇消費(fèi)對(duì)象。

（四）暗含從眾心理

學(xué)者阿希的從眾心理實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明從眾心理是一種常見的心理現(xiàn)象，這在部分90后大學(xué)生中也是適用的。在當(dāng)代西方消費(fèi)主義價(jià)值觀及大眾傳媒的刺激和誘導(dǎo)下，一部分大學(xué)生因無法堅(jiān)定其已初步樹立的理性消費(fèi)意識(shí)，個(gè)體消費(fèi)觀受同輩群體消費(fèi)觀引導(dǎo)，在群體壓力下拋棄個(gè)人獨(dú)立消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)主張，通過對(duì)同輩群體無意識(shí)或有意識(shí)的模仿，采取與群體一致的消費(fèi)行為，形成群體模仿式消費(fèi)。這種通過將自我認(rèn)同危機(jī)外化為依賴外部力量進(jìn)行的自我身份定位，體現(xiàn)出明顯的從眾心理。

三、消費(fèi)主義視角下的90后大學(xué)生消費(fèi)觀分析

（一）消費(fèi)主義文化侵略威脅部分青年學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的樹立

西方文化霸權(quán)帶來的消費(fèi)主義文化侵略，將享樂主義、利己主義等消極價(jià)值觀在潛移默化中造成中國國民價(jià)值觀不同程度的扭曲、錯(cuò)位，消解中國的傳統(tǒng)文化，威脅當(dāng)代中國的文化安全，為大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的樹立帶來眾多負(fù)面影響。消費(fèi)主義下價(jià)值轉(zhuǎn)換通過思想灌輸和形象啟發(fā)等途徑背離了商品價(jià)值規(guī)律，導(dǎo)致消費(fèi)使用價(jià)值萎縮和符號(hào)消費(fèi)泛濫。作為未來社會(huì)消費(fèi)主體的90后大學(xué)生消費(fèi)群體，對(duì)社會(huì)主流消費(fèi)觀的導(dǎo)向推波助瀾。

因青年學(xué)生的消費(fèi)觀還未定型，“西方消費(fèi)主義價(jià)值觀及其大眾文化產(chǎn)品的廣泛傳播，潛移默化地動(dòng)搖了青年學(xué)生既有的生活方式和行為準(zhǔn)則，一定程度上造成了青年學(xué)生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂和精神上的迷失。”[6]傳統(tǒng)的節(jié)儉美德在消費(fèi)主義過分強(qiáng)調(diào)娛樂性和享受性的意識(shí)形態(tài)沖擊下被青年學(xué)生忽視了。

在消費(fèi)主義文化侵略影響下變異了的消費(fèi)觀在這部分90后大學(xué)生中不斷蔓延，“不僅表現(xiàn)在購買時(shí)尚、高檔消費(fèi)品的實(shí)際行動(dòng)之中，也表現(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)條件的限制而對(duì)時(shí)尚、高檔消費(fèi)品欲購不能的焦慮心理以及壓縮基本消費(fèi)需求以追求時(shí)尚和高檔的消費(fèi)取向上。”[7]這種異化的消費(fèi)觀不可避免地陷入物質(zhì)至上主義和價(jià)值虛無主義，最終導(dǎo)致大學(xué)生人生理想失落和人格缺陷。

（二）消費(fèi)觀教育缺失的客觀因素

90后大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女。伴隨著家庭消費(fèi)環(huán)境改善和消費(fèi)能力普遍增強(qiáng)，家庭成員的消費(fèi)需求得到了最大限度的滿足。部分家庭受消費(fèi)主義思潮影響，家長本身就是個(gè)人主義和享樂主義的踐行者，在家庭和個(gè)體消費(fèi)中體現(xiàn)出明顯的符號(hào)性、炫耀性和超前性的消費(fèi)烙印。在這種環(huán)境下成長的大學(xué)生消費(fèi)觀本身就帶有消費(fèi)主義傾向。

西方發(fā)達(dá)國家利用中國在全球化時(shí)代對(duì)發(fā)展教育多元化的積極訴求，通過文化殖民將消費(fèi)主義作為宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)的普世準(zhǔn)則滲透擴(kuò)張到校園。中國部分高校對(duì)消費(fèi)主義辨識(shí)不足，民族文化“免疫力”薄弱，缺乏應(yīng)有的文化自覺。且部分高校在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的相關(guān)課程中對(duì)“三觀”足夠重視卻缺乏針對(duì)消費(fèi)觀的專題教育，或在涉及消費(fèi)觀的教育中，教育內(nèi)容過于空泛、流于表象。導(dǎo)致青年學(xué)生培養(yǎng)樹立科學(xué)消費(fèi)觀得不到有效的教育與引導(dǎo)。

（三）消費(fèi)觀主體自我教育意識(shí)薄弱

全球化背景下中西文化交流激蕩，多元文化紛至沓來、涌入校園。由于部分90后大學(xué)生對(duì)個(gè)人的思想政治教育不夠重視，對(duì)中國國情和個(gè)人消費(fèi)水平不能清晰定位，對(duì)文化安全威脅缺乏警惕，對(duì)消費(fèi)主義本質(zhì)及影響缺少認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致這部分大學(xué)生受消費(fèi)主義影響，過于重視物質(zhì)消費(fèi)，輕忽精神消費(fèi)，缺乏消費(fèi)自律。伴隨著理性消費(fèi)意識(shí)的弱化，他們的消費(fèi)觀在消費(fèi)主義思潮與中國傳統(tǒng)消費(fèi)觀的碰撞沖擊中產(chǎn)生了困惑和動(dòng)搖。在發(fā)達(dá)資本主義國家的文化霸權(quán)擴(kuò)張中，這部分大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為發(fā)生了新的變化，為科學(xué)消費(fèi)觀的樹立帶來消極影響。

四、對(duì)90后大學(xué)生消費(fèi)觀的反思

（一）維護(hù)文化安全，抵御消費(fèi)主義文化殖民

“長期以來，教育始終是一個(gè)政治的戰(zhàn)場(chǎng)，而且到21世紀(jì)的新千年之初依然如此。”[8]在當(dāng)代，伴隨著全球化而來的西方文化霸權(quán)的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，折射出的是社會(huì)主流價(jià)值觀、尤其青年學(xué)生價(jià)值觀不同程度的弱化。文化危機(jī)意識(shí)不足、文化安全意識(shí)缺乏的90后大學(xué)生是中國青年中最易受到影響的群體。

因此，90后大學(xué)生應(yīng)在尊重文化多樣性前提下，重新審視并理性對(duì)待西方多元文化，清醒認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)國家對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家輸出西方國家意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，其重點(diǎn)將消費(fèi)主義作為普世準(zhǔn)則予以推行的目的是消解發(fā)展中國家傳統(tǒng)文化，意圖改造和重構(gòu)國民生活方式。

為此，大學(xué)生們應(yīng)堅(jiān)守民族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的消費(fèi)道德，將中華民族道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)人價(jià)值觀的構(gòu)建要素，增強(qiáng)本民族自信心和自豪感。大學(xué)生們應(yīng)將個(gè)人思想道德教育上升到國家安全的高度予以重視，警惕文化侵略，抵制文化霸權(quán)，強(qiáng)化個(gè)人文化自覺意識(shí)，對(duì)抗消費(fèi)主義文化殖民，維護(hù)國家文化安全。

（二）補(bǔ)位社會(huì)教育責(zé)任，引導(dǎo)消費(fèi)觀塑造

首先，家庭要端正教育理念，在家庭教育中重視對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)和理財(cái)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)子女養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣和適度消費(fèi)的行為習(xí)慣，避免經(jīng)濟(jì)上的盲目縱容。改進(jìn)教育方法，糾正子女不當(dāng)?shù)哪７孪M(fèi)，克服媒體誘導(dǎo)，減少消費(fèi)主義對(duì)消費(fèi)觀的沖擊。家庭成員以身作則，減少物質(zhì)揮霍浪費(fèi)，在生活中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)，樹立科學(xué)消費(fèi)觀，為子女抵制消費(fèi)主義做出表率。

其次，高校需轉(zhuǎn)變觀念，樹立以學(xué)生為本的價(jià)值取向和思維方式。積極創(chuàng)造條件，通過理論概括、案例分析、開放研討和考察實(shí)踐等多樣化教學(xué)方式，將消費(fèi)觀專題教育的理論學(xué)習(xí)與深入實(shí)踐統(tǒng)一，將學(xué)生的消費(fèi)道德考察制度化并落實(shí)到評(píng)優(yōu)制度中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生鑒別是非的能力和思辨思維。通過校園傳媒的宣傳教育和輿論導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)并抵制消費(fèi)主義，削減商業(yè)傳媒宣揚(yáng)的消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)的消費(fèi)誘導(dǎo)，教育學(xué)生在科學(xué)消費(fèi)觀指導(dǎo)下理性消費(fèi)。

再次，黨和政府有義務(wù)樹立勤儉節(jié)約、廉潔樸素的形象，提供健康和諧的社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提倡節(jié)儉消費(fèi)、適度消費(fèi)等理性消費(fèi)觀。從社會(huì)主體輿論導(dǎo)向上抵制消費(fèi)主義，批判符號(hào)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)和超前性消費(fèi)。建立健全傳媒約束機(jī)制，將商業(yè)傳媒消費(fèi)至上和享樂主義觀念的宣傳控制在一定的范圍內(nèi)，減少對(duì)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀樹立的負(fù)面影響。

（三）加強(qiáng)主體教育，健全人格

作為獨(dú)立行為能力的自然人，90后大學(xué)生已具備是非判斷能力，在消費(fèi)方面具有一定的自主意識(shí)。他們?cè)谙M(fèi)中通過客觀評(píng)價(jià)自身消費(fèi)能力和消費(fèi)需要，經(jīng)過自身審視，確立合理消費(fèi)期望，正確引導(dǎo)和控制個(gè)人消費(fèi)行為，能夠有意識(shí)地發(fā)展健康的消費(fèi)心理，健全人格。

90后大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)自身高尚的道德情操和理性的消費(fèi)觀念，明確認(rèn)識(shí)到“超過一定界限之后，更多的消費(fèi)并不等于更多的充實(shí)”[9]。尤其注重個(gè)人消費(fèi)道德的建設(shè)，形成正確的消費(fèi)意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人選擇能力、判斷能力和理財(cái)能力，在消費(fèi)觀受到消費(fèi)主義思潮沖擊時(shí)能理性直面消費(fèi)文化多元化。

90后大學(xué)生還應(yīng)增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)能力。對(duì)非理性消費(fèi)心理及失范行為自我剖析，將科學(xué)的理性消費(fèi)觀念內(nèi)化為個(gè)人消費(fèi)行為準(zhǔn)則。以樹立正確的審美觀，引導(dǎo)消費(fèi)理性，有效控制消費(fèi)中的沖動(dòng)性和被動(dòng)性，減少盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)和攀比消費(fèi)等缺乏理性的消費(fèi)，以樹立節(jié)儉意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)全面提高。

總之，引導(dǎo)90后大學(xué)生在全球化時(shí)代樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，消解消費(fèi)主義思潮帶來的負(fù)面影響，不僅有利于大學(xué)生人格健全和心理健康，也是大學(xué)生思想政治教育的重要組成，對(duì)抵御西方文化霸權(quán)，保障我國文化安全同樣有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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