統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

筆者認(rèn)為班班通教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則。

1 確定合理的教學(xué)內(nèi)容

合理確定班班通教學(xué)的內(nèi)容，是上好媒體教學(xué)課的第一步。班班通教學(xué)內(nèi)容確定的基本原則是：①一般是教材的主要內(nèi)容，即教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。②是用傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生不易理解和掌握的內(nèi)容。③是能充分發(fā)揮班班通教學(xué)優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容。

2 編寫高質(zhì)有效的教案

依據(jù)教學(xué)大綱和教材，班班通媒體的功能特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際編寫好教案，是班班通教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。要把握好這一基本原則，應(yīng)注意三個(gè)方面：①是根據(jù)教材確定教學(xué)目的，解決好教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。②是合理安排教學(xué)進(jìn)程，研究怎樣按學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，緊扣教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，生動(dòng)活潑地進(jìn)行教學(xué)。③是選擇正確的教學(xué)方法。研究如何發(fā)揮班班通教學(xué)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體積極性，打造高效課堂。

3 優(yōu)化組合多種教學(xué)媒體

媒體組合包括班班通媒體和其他教學(xué)媒體，優(yōu)化組合是對(duì)媒體組合提出的要求，多媒體組合是指選用組合最優(yōu)效果的班班通媒體，與傳統(tǒng)媒體互補(bǔ)運(yùn)用，構(gòu)成一個(gè)立體型的教學(xué)媒體。要把握好這一基本原則，要注意三個(gè)方面：①選擇媒體要充分考慮教學(xué)的需要，各種媒體的特點(diǎn)和功能，同時(shí)還要考慮現(xiàn)實(shí)條件，即現(xiàn)有設(shè)備和經(jīng)濟(jì)條件。②媒體的組合要合理，力求使各種媒體的長(zhǎng)處在教學(xué)中充分發(fā)揮出來(lái)。③一般地說(shuō)，課堂上使用的教學(xué)媒體以一、二件（次）為好，這樣既能從不同方面幫助理解教學(xué)內(nèi)容，又能使學(xué)生保持盎然的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。如果三、四件（次）以上，就會(huì)影響教學(xué)效果。

4 視聽(tīng)與動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手相結(jié)合

在班班通教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)視聽(tīng)接受信息，對(duì)接收到的信息，不但要感知，更要理解。只有堅(jiān)持視聽(tīng)與動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手相結(jié)合，學(xué)生的形象思維才能轉(zhuǎn)化為抽象思維，感性認(rèn)識(shí)才能上升到理性認(rèn)識(shí)。要把握好這一基本原則，要注意三個(gè)方面：①要精心指導(dǎo)學(xué)生視聽(tīng)。②要充分利用班班通媒體提供的感性材料和學(xué)生的形象思維，在教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵處進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，提示方法，開(kāi)拓思路。③要積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，訓(xùn)練學(xué)生的形象思維、抽象思維和創(chuàng)選性思維，這是優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

5 及時(shí)的信息反饋

班班通教學(xué)要有信息反饋。從學(xué)生那里獲得信息，以作為調(diào)控教學(xué)過(guò)程的依據(jù)。通過(guò)信息反饋，教師才能了解學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度，從而調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度和時(shí)間，做到教其所需，解其所惑。班班通教學(xué)手段的運(yùn)用，對(duì)利用反饋信息進(jìn)行教學(xué)提供了許多有利條件。

要把握好這個(gè)基本原則，要注意三個(gè)方面：①反饋要及時(shí)準(zhǔn)確。對(duì)反饋信息進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確的收集和整理，是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的調(diào)控取成功的前提。②要善于利用多種形式和途徑建立反饋聯(lián)系。如學(xué)生在課堂上發(fā)言、演板、作業(yè)和測(cè)試等。都是掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，建立反饋聯(lián)系的有效形式和途徑。③要發(fā)揮班班通媒體利用反饋實(shí)現(xiàn)調(diào)控的長(zhǎng)處，把學(xué)生的各種反饋信息用班班通媒體表現(xiàn)出來(lái)，有利于對(duì)教與學(xué)的調(diào)節(jié)，有利于查漏補(bǔ)缺。

6 生動(dòng)活潑的師生互動(dòng)

篇2

【關(guān)鍵詞】原型;原始意象;集體無(wú)意識(shí)

榮格的基本思想理論是集體無(wú)意識(shí)及原型理論,而他的思想理論和文學(xué)的聯(lián)系主要是通過(guò)原始意象這一理論構(gòu)建的,也就是說(shuō)原始意象是榮格基本理論和文學(xué)溝通的一座橋梁。 那么原始意象是如何連接起這一橋梁的呢?這就是本文所要論述的問(wèn)題。

一、原始意象

原始意象這一術(shù)語(yǔ),是榮格取自雅克布?布克哈特寫給他的學(xué)生阿爾伯特?布倫納的一封。榮格在進(jìn)行創(chuàng)造性幻想和非個(gè)人情節(jié)研究中,提出了一個(gè)新看法:即以特有的意象來(lái)表達(dá)人類的原始心理。“原始意象或者原型是一種形象(無(wú)論這形象是魔鬼,是一個(gè)人還是一個(gè)過(guò)程),它在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)生并且顯現(xiàn)于創(chuàng)造性幻想得到自由表現(xiàn)的任何地方。因此,它本質(zhì)上是一種神話形象。”

榮格認(rèn)為,原始意象是一種人類古老活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)在心靈深處的積淀,它來(lái)源于經(jīng)驗(yàn),并植根于人們的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),它呈現(xiàn)的是遠(yuǎn)古人類的內(nèi)心體驗(yàn)和集體無(wú)意識(shí)心理而不是后天的經(jīng)驗(yàn)。而作為與人的后天經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系的另一種精神現(xiàn)象―意象,與人生經(jīng)歷、記憶相關(guān),并且能夠呈現(xiàn)某種復(fù)雜經(jīng)驗(yàn),由此,榮格受到啟發(fā):既然意象能夠呈現(xiàn)復(fù)雜經(jīng)驗(yàn),那么它就有可能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古的原始的記憶。它們是“同一類型的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)的心理殘跡”。“每一個(gè)原始意象中都有著人類精神和人類命運(yùn)的一塊碎片,都有著在我們祖先的歷史中重復(fù)了無(wú)數(shù)次的歡樂(lè)和悲哀的殘余,并且總的說(shuō)來(lái)始終遵循著同樣的路線。它就像心理中的一道深深開(kāi)鑿過(guò)的河床,生命之流在這條河床中突然奔涌成一條大江,而不是像生前那樣在寬闊而清淺的溪流中滿淌。無(wú)論什么時(shí)候,只要重新面臨那種漫長(zhǎng)的時(shí)間中曾經(jīng)幫助建立起原始意象的特殊情景,這種情形就會(huì)發(fā)生。”原始意象是人類進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)動(dòng)力。

原始意象來(lái)源于人類祖先重復(fù)無(wú)數(shù)次的統(tǒng)一類型經(jīng)驗(yàn)。榮格用社會(huì)經(jīng)驗(yàn)解釋人類心理結(jié)構(gòu)形式和原始意象的起源。榮格解釋了意象來(lái)自內(nèi)心世界和幻覺(jué)。

原始意象在文學(xué)史中的模式化、反復(fù)性和不斷置換變形表明,原型作為一種特殊的超越時(shí)空范圍的獨(dú)特載體,使人類文學(xué)活動(dòng)的取向和追求得到規(guī)律性表現(xiàn),從而使人性的相通性普遍性得到突現(xiàn),使人性的歷史生成、發(fā)展變化和承傳通過(guò)感性方式得到反復(fù)顯現(xiàn)。

原始意象是原型理論中一個(gè)重要的概念,也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),處于原型內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的一個(gè)特殊層次。具體的說(shuō),處于原型核心位置的原始意象,是從感性到理念的中間環(huán)節(jié)和具體呈現(xiàn),向上,它聯(lián)系著抽象的、純粹形式的原型;向下它聯(lián)結(jié)著人的具體的情感體驗(yàn)和心理活動(dòng)。

二、原始意象是集體無(wú)意識(shí)的載體

集體無(wú)意識(shí)是由本能總量及其相關(guān)物原型所組成的。正如每個(gè)人都具有本能一樣,它也擁有一個(gè)原型意象的倉(cāng)庫(kù)。而原始意象是集體無(wú)意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中的載體。

集體無(wú)意識(shí)是榮格全部理論的中心范疇,也是他原型美學(xué)前提性的假設(shè),他意識(shí)區(qū)分為個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí),個(gè)人無(wú)意識(shí)主要是“一些我們?cè)?jīng)意識(shí)到,但由于遺忘或壓抑而從意識(shí)中消失了的內(nèi)容”。而集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容卻“從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)在意識(shí)之中,因此也就從未被個(gè)人獲得,它們的存在完全得自于遺傳”。集體無(wú)意識(shí)是唯一依賴遺傳,不依賴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而獨(dú)立的心理要素,是一種從難以計(jì)數(shù)的千百億年來(lái)人類祖先的沉淀物。“集體無(wú)意識(shí)是集體的、普遍的、非個(gè)人的。它不是從個(gè)人那里發(fā)展而來(lái)的,而是通過(guò)繼承和遺傳而來(lái)的。”

“集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容則主要為為原型”,原型這個(gè)詞的意思是最初的模式,所有與之類似的事物都模仿這一模式。集體無(wú)意識(shí)是一個(gè)儲(chǔ)蓄所,它儲(chǔ)藏著榮格那些通常被稱之為原始意象的潛在的意象,如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的特定情勢(shì)下原始意象被激活,原型將永遠(yuǎn)不會(huì)被感知,集體無(wú)意識(shí)也永遠(yuǎn)不會(huì)有具體內(nèi)容和得到顯現(xiàn),它們都只能是一種虛像,是一種可以負(fù)載特殊情感的潛在和可能,而不是實(shí)在的可以解釋的精神載體。

原始意象是人類長(zhǎng)期心理積淀中未被直接感知到的集體無(wú)意識(shí)的顯現(xiàn),因而是作為潛在的無(wú)意識(shí)進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程的,它又必須得到外化,最初呈現(xiàn)為原始意象。在古代表現(xiàn)為神話現(xiàn)象,然后在不同的時(shí)代通過(guò)無(wú)意識(shí)激活為藝術(shù)形象,這些原始意象及原型之所以能保留下來(lái),在很大程度上得益于文藝這個(gè)載體。因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史過(guò)程中,他們不斷地以本源的形成反復(fù)出現(xiàn)在藝術(shù)作品和詩(shī)歌創(chuàng)作中。

三、原始意象與文學(xué)

“創(chuàng)作的過(guò)程,在我們所能追蹤的范圍內(nèi),就在于從無(wú)意識(shí)中激活原始意象,并對(duì)它加工造型精心制作,使之成為一部完整的作品。”可見(jiàn)原始意象在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。

原始意象在文學(xué)作品中在不同的時(shí)期有著不同的體現(xiàn)。在古代表現(xiàn)為神話現(xiàn)象,然后在不同的時(shí)代通過(guò)無(wú)意識(shí)激活為藝術(shù)形象,這些原始意象及原型之所以能保留下來(lái),在很大程度上得益于文藝這個(gè)載體。因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史過(guò)程中,他們不斷地以本源的形成反復(fù)出現(xiàn)在藝術(shù)作品和詩(shī)歌創(chuàng)作中。原始意象是文學(xué)創(chuàng)作的心靈底蘊(yùn)。

原始意象為構(gòu)成文學(xué)形象的生活材料提供了一個(gè)基本的框架。一個(gè)形象至少包含一個(gè)以上的原始意象。原始意象選擇的好壞,對(duì)于文學(xué)形象的成功與否有著決定性的影響。原始意象應(yīng)該具有普遍性、包容性與有益性。文學(xué)原型作用于創(chuàng)作的方式大體上有兩種化合方式和模式化方式。在運(yùn)用原始意象過(guò)程中,前者把原型與創(chuàng)作主體的稟賦、體悟、經(jīng)驗(yàn)相融會(huì),而后者則基本上套用既有的原型模式,既不加改造也無(wú)所創(chuàng)新。采用化合方式運(yùn)用原始意象,往往有助于形成作品的張力,便于表達(dá)特定的情感和含義,也能有效地避免作品的膚淺與瑣碎,還有助于作家風(fēng)格的形成;而模式化地運(yùn)用原始意象則不利于創(chuàng)作。

原始意象到文學(xué)創(chuàng)作主要是通過(guò)化合的方式產(chǎn)生的,原始意象和無(wú)意識(shí)又有著密切的聯(lián)系,原始意象是集體無(wú)意識(shí)的載體。

總之,,也只有當(dāng)原始意象進(jìn)入到對(duì)原型的解釋時(shí),,集體無(wú)意識(shí)才能通過(guò)原始意象,作為反復(fù)出現(xiàn)的原始意象賴以產(chǎn)生的心理背景和心理土壤而推導(dǎo)出來(lái)。原始意象是榮格基本理論與文學(xué)溝通的橋梁。

參考文獻(xiàn)

篇3

【關(guān)鍵詞】思維方式；中醫(yī)系統(tǒng)論

【中圖分類號(hào)】R22【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1007-8517(2009)08-0034-01

著名物理學(xué)家海森堡指出：“我們所觀察的不是自然本身，而是由我們用來(lái)探索問(wèn)題的方法所揭示的自然。” 這里“探索問(wèn)題的方法”指的就是思維方式。思維方式?jīng)Q定著醫(yī)學(xué)研究的角度和視野，支配著醫(yī)學(xué)研究的思路，制約著研究方向，內(nèi)在性的決定著研究成果的性質(zhì)和水平，對(duì)于理論的形成和發(fā)展起著先導(dǎo)作用[1]。

從20世紀(jì)80年代起，中醫(yī)學(xué)對(duì)自身思維方式的認(rèn)識(shí)才逐步明確，從定性的角度來(lái)看是系統(tǒng)論的，從發(fā)展水平來(lái)看是樸素的，尚未達(dá)到現(xiàn)代系統(tǒng)論思維方式的水平。中醫(yī)學(xué)樸素的系統(tǒng)論思想，是對(duì)人的健康與疾病的系統(tǒng)特性和系統(tǒng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭，其主要內(nèi)容體現(xiàn)在它的六個(gè)基本原理（非加和原理、元整體原理、功能性原理、有機(jī)性原理、有序性原理、自主性原理）中，下面就從中醫(yī)系統(tǒng)論的六個(gè)基本原理認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的思維方式：

1非加和原理

該原理是從只存在于“人”的整體層次，不能分解為機(jī)體的各部分的內(nèi)容或其相加和角度出發(fā)，來(lái)解釋精氣神、陰陽(yáng)、藏象、經(jīng)絡(luò)、“證”等內(nèi)容。

2元整體原理

該原理指出中西醫(yī)學(xué)具有不同的整體觀看待“整體”與“部分”的關(guān)系，西醫(yī)學(xué)是“合整體觀”，中醫(yī)學(xué)是“元整體觀”，即西醫(yī)認(rèn)為“部分”是產(chǎn)生決定“整體”的原因，而中醫(yī)認(rèn)為“部分”是由“整體”產(chǎn)生和決定的；西醫(yī)重視“部分”，而中醫(yī)重視“整體”。 如下圖所示：

整體（果）產(chǎn)生、決定反作用部分（因）整體（因）產(chǎn)生、決定反作用部分（果）

[西醫(yī)學(xué)“合整體觀”][中醫(yī)學(xué)“元整體觀”]

3功能性原理

該原理指出中醫(yī)學(xué)注重功能性病變，重視陰陽(yáng)失調(diào)、氣機(jī)失調(diào)和正邪相爭(zhēng)；相對(duì)而言，西醫(yī)較為重視器質(zhì)性病變，重視局部的組織結(jié)構(gòu)的病理改變。

4有機(jī)性原理

該原理又稱聯(lián)系性原理。該原理認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是“關(guān)系中心論”，認(rèn)為健康的本質(zhì)是“關(guān)系”（陰平陽(yáng)秘）正常，疾病的本質(zhì)是“關(guān)系”（陰平陽(yáng)秘）不正常。

5有序性原理

該原理指出人是典型的耗散結(jié)構(gòu)，有如下特征：①人的機(jī)體的穩(wěn)定是高有序度上的穩(wěn)定。②人的機(jī)體的有序穩(wěn)定是靠耗散物質(zhì)、能量建立和維持的。③人的機(jī)體的有序穩(wěn)定在熱力學(xué)上是非平衡的。該原理的重點(diǎn)在于正確認(rèn)識(shí)到“陰平陽(yáng)秘”不等于“陰陽(yáng)平衡”：人體陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)變化反映著生命過(guò)程中物質(zhì)、能量、信息的流通和轉(zhuǎn)化。①在熱力學(xué)上，陰、陽(yáng)的任何一方，其自身都不能是平衡的。“陰平”是“陰藏精”過(guò)程流的最佳，“陽(yáng)秘”是“陽(yáng)化氣”過(guò)程流的最佳，都是遠(yuǎn)離平衡的。②陰與陽(yáng)之間的關(guān)系更是不能平衡的。陰與陽(yáng)之間通過(guò)物質(zhì)、能量、信息的流通和轉(zhuǎn)化，形成“互根、互用、互生、互化”的相互關(guān)系，這些都是以陰與陽(yáng)之間的非平衡為前提的。另外，“陰平陽(yáng)秘”作為人身的健康態(tài)，它不只是“穩(wěn)定”，更重要的是“有序”，且“穩(wěn)態(tài)”是其外在表現(xiàn)，“有序”是其內(nèi)在本質(zhì)。故“陰平陽(yáng)秘”是陰陽(yáng)統(tǒng)一體的“非平衡有序穩(wěn)態(tài)”。“陰平陽(yáng)秘”這一最佳狀態(tài)的“失調(diào)”有兩種基本情況：①“失穩(wěn)”但不“失序”。此時(shí)陰陽(yáng)運(yùn)化能力仍強(qiáng)，有序度沒(méi)有改變，故雖有偏離但“陰陽(yáng)自和必自愈”，往往不藥而愈。②“失序”必致“失穩(wěn)”。這是“失調(diào)”的較重狀態(tài)，此時(shí)陰陽(yáng)的運(yùn)化能力失常，機(jī)體有序度下降，進(jìn)一步惡化會(huì)發(fā)展到“陰陽(yáng)離絕”，這種“失調(diào)”必須通過(guò)調(diào)理和治療才能恢復(fù)正常。

6自主性原理

該原理最具代表性的觀點(diǎn)就是“陰陽(yáng)自和必自愈”。“陰陽(yáng)自和必自愈”首見(jiàn)于張仲景的《傷寒雜病論》，原文58條指出：“凡病，若發(fā)汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，陰陽(yáng)自和者，必自愈。”可見(jiàn)，“陰陽(yáng)自和”是機(jī)體所固有的調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)、平衡，以及進(jìn)行自我修復(fù)、自我完善的能力及過(guò)程。“陰陽(yáng)自和”是“必自愈”的前提條件[2]。“自”不表示“自身”而意為“理當(dāng)”、“自然”。《說(shuō)文》：“和，相應(yīng)也。”五聲和而后悅耳，五味和而后適口，故“和”是適合，和諧，是恰到好處之意。和，是治療的目的。在疾病過(guò)程中，機(jī)體本身也在不斷地進(jìn)行調(diào)整和修復(fù)，從而表現(xiàn)出一定的“自愈”趨向。從《傷寒論》中的自愈證來(lái)看，都是以“陰陽(yáng)自和”為前提的[3]。“陰陽(yáng)自和”論的要害不在“和”，而在“自”。它所解決的已不是什么健康態(tài)的問(wèn)題，而是陰平陽(yáng)秘這種有序穩(wěn)態(tài)的健康態(tài)是怎樣形成的問(wèn)題。它的回答是，陰平陽(yáng)秘這種“和”的健康態(tài)不是依靠外部力量的控制作用形成，而是由陰陽(yáng)本身的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)自然而然地形成的，是“自和”，不是“他和”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生并非人體被動(dòng)地被損傷的結(jié)果，而是自主性地反映過(guò)程。因此，中醫(yī)治療疾病的中心環(huán)節(jié)是依靠、調(diào)動(dòng)、發(fā)揮機(jī)體固有的抗病祛病的機(jī)制和能力，治病的本質(zhì)并非“治愈”，而是“自愈”。

人的機(jī)體是通過(guò)自我復(fù)制、自我更新、自我調(diào)節(jié)組織起來(lái)的“自組織”系統(tǒng)，人是靠機(jī)體固有的調(diào)節(jié)能力進(jìn)行自主性調(diào)節(jié)。通過(guò)比較不難發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)學(xué)指出的“陰陽(yáng)自和必自愈”與現(xiàn)代的諸多理論精巧吻合：《從現(xiàn)代系統(tǒng)理論探討張仲景“陰陽(yáng)自和”觀》一文從“物理統(tǒng)一場(chǎng)論”和“現(xiàn)代非線性系統(tǒng)理論”來(lái)解釋“陰陽(yáng)自和”[4]。《“陰陽(yáng)自和必自愈”新解》一文對(duì)“陰陽(yáng)自和必自愈”的解釋是“順勢(shì)療法”，即不直接針對(duì)病因和病灶產(chǎn)生特異性的治療作用，而是作為外加的物質(zhì)、能量、信息的輸入，作用于機(jī)體的“中介”或“氣化”過(guò)程，推動(dòng)機(jī)體的自組織，即順勢(shì)調(diào)節(jié)，因勢(shì)利導(dǎo)。并指出陰陽(yáng)自和在時(shí)間方向上不可逆[5]。現(xiàn)代系統(tǒng)自組織理論揭示出，一切自然系統(tǒng)都存在著自組織機(jī)制和過(guò)程，即在自然條件下，自己走向有序化，并建立和保持有序穩(wěn)定。耗散結(jié)構(gòu)理論指出“耗散導(dǎo)致有序”，協(xié)同學(xué)指出“協(xié)同導(dǎo)致有序”，超循環(huán)理論指出“超循環(huán)導(dǎo)致有序”，這些理論均揭示了自然系統(tǒng)普遍的存在著自組織機(jī)制，它像“一支看不見(jiàn)的手”，能把環(huán)境提供的條件有選擇的進(jìn)行利用，組織為系統(tǒng)自身，提高系統(tǒng)的有序度，保持特定的有序穩(wěn)定狀態(tài)。

經(jīng)過(guò)20多年的挖掘總結(jié)研究，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)系統(tǒng)論思維方式的基本內(nèi)容，是對(duì)人的健康與疾病的系統(tǒng)特性和系統(tǒng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭，形成科研和臨床診治中的系統(tǒng)觀點(diǎn)和系統(tǒng)方法。根據(jù)已有的研究，其主要內(nèi)容是：非加和觀、元整體觀、功能觀、聯(lián)系觀、有序觀、自主觀。現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的一些基本原理，在中醫(yī)學(xué)里已經(jīng)以樸素的形式體現(xiàn)出來(lái)，印證了中醫(yī)學(xué)的思維是樸素的系統(tǒng)論思想之說(shuō)。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞：生物統(tǒng)計(jì)學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；改革探索；實(shí)踐

中圖分類號(hào) G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2013）15-148-02

生物統(tǒng)計(jì)學(xué)是數(shù)理統(tǒng)計(jì)原理和方法在生物學(xué)中的應(yīng)用，不僅在生命科學(xué)領(lǐng)域、而且也在其他學(xué)科領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，是一門工具學(xué)科[1]。生物統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論性和實(shí)踐性均較強(qiáng)，涉及的基本原理、公式和概念較多，需有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯推理能力才能學(xué)好，相對(duì)于其他專業(yè)課程，師生普遍反映難教、難學(xué)、難記[2]。《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》不容易理解和掌握，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，考試前通過(guò)死記硬背接受理論知識(shí)，形成短暫記憶，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，所學(xué)內(nèi)容逐漸忘記。這門課程講授完之后，學(xué)生不會(huì)靈活運(yùn)用其中的方法，也不會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的試驗(yàn)，更不會(huì)將生物統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本理論、技術(shù)和常用統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用到本科畢業(yè)論文設(shè)計(jì)中，導(dǎo)致理論教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用脫節(jié)，顯然未達(dá)到教學(xué)目的。以往《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)以單純理論教學(xué)為主，不設(shè)或很少開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課。因此，筆者結(jié)合《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》的基本原理，利用計(jì)算機(jī)和統(tǒng)計(jì)軟件，開(kāi)設(shè)了《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)課，并嘗試對(duì)該課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法進(jìn)行改革探索。

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)非常有利于提高大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，而《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)亟待加強(qiáng)。在《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，我們利用計(jì)算機(jī)輔助實(shí)驗(yàn)教學(xué)，開(kāi)設(shè)以下實(shí)驗(yàn)課：（1）《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》某章節(jié)理論知識(shí)講授完之后，利用計(jì)算機(jī)和相關(guān)統(tǒng)計(jì)軟件，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課。在實(shí)驗(yàn)課上，教師通過(guò)統(tǒng)計(jì)軟件演示例題的計(jì)算和分析過(guò)程，并講授統(tǒng)計(jì)軟件的使用方法，學(xué)生根據(jù)所學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)例在計(jì)算機(jī)上借助統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行操作，這樣使學(xué)生獲得知識(shí)更加直接與快速。（2）學(xué)生參與試驗(yàn)設(shè)計(jì)和科學(xué)試驗(yàn)。學(xué)生要在生產(chǎn)實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)室中設(shè)計(jì)試驗(yàn)，親自參與試驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集，并對(duì)試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，這樣有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)開(kāi)設(shè)了如下實(shí)驗(yàn)：

1 利用Excel繪制常用統(tǒng)計(jì)圖

Excel繪制圖形功能強(qiáng)大，各種版本的Excel軟件均提供了14種標(biāo)準(zhǔn)圖表類型，每種圖表類型中又含有2～7種子圖表類型；還有20種自定義圖表類型可以套用。講授完試驗(yàn)資料的搜集和整理后，開(kāi)設(shè)利用Excel繪制常用統(tǒng)計(jì)圖的實(shí)驗(yàn)課。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課上利用Excel繪圖時(shí)，可以對(duì)圖表區(qū)、繪圖區(qū)、數(shù)據(jù)系列、坐標(biāo)軸、圖例、圖表標(biāo)題的格式，例如文字的顏色、字體、大小，背景圖案、顏色等進(jìn)行修改和調(diào)整，使修飾后的圖形更加美觀好看，爽心悅目。當(dāng)圖和數(shù)據(jù)放在一張工作表上、學(xué)生改變繪制圖形的數(shù)據(jù)時(shí)，其圖形將發(fā)生相應(yīng)變化；將鼠標(biāo)放在圖中某數(shù)據(jù)點(diǎn)上，在鼠標(biāo)下方將彈出一個(gè)文本框給出數(shù)據(jù)點(diǎn)的具體數(shù)值；用鼠標(biāo)單擊繪圖區(qū)中的“數(shù)據(jù)系列”標(biāo)志，其圖所屬數(shù)據(jù)單元格將被彩色框線圍住，便于用戶查看圖形的數(shù)據(jù)引用位置。在“數(shù)據(jù)系列”點(diǎn)擊右鍵可以向散點(diǎn)圖、線圖、條形圖等添加趨勢(shì)線，并可給出趨勢(shì)線的方程與決定系數(shù)。

2 利用Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)描述統(tǒng)計(jì)分析

講授完試驗(yàn)資料特征數(shù)的計(jì)算后，開(kāi)設(shè)利用Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)描述統(tǒng)計(jì)分析的實(shí)驗(yàn)課。首先選用與生活聯(lián)系緊密的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生利用Excel計(jì)算這些數(shù)據(jù)的平均數(shù)、中位數(shù)和眾數(shù)，測(cè)定和分析這些數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)，然后利用Excel測(cè)定樣本標(biāo)準(zhǔn)差、總體標(biāo)準(zhǔn)差和四分位數(shù)，讓學(xué)生分析這些數(shù)據(jù)的離散趨勢(shì)。另外，讓學(xué)生利用Excel分析總體次數(shù)的分布形態(tài)，計(jì)算總體平均值的置信區(qū)間，有助于識(shí)別總體的數(shù)量特征。總體的分布形態(tài)可以從兩個(gè)角度考慮，一是分布的對(duì)稱程度，另一個(gè)是分布的高低。前者的測(cè)定參數(shù)稱為偏度或偏斜度，后者的測(cè)定參數(shù)稱為峰度。

3 利用Excel進(jìn)行統(tǒng)計(jì)假設(shè)檢驗(yàn)

講授完統(tǒng)計(jì)推斷之后，利用Excel進(jìn)行統(tǒng)計(jì)假設(shè)檢驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)課。統(tǒng)計(jì)假設(shè)檢驗(yàn)是根據(jù)隨機(jī)樣本中的數(shù)據(jù)信息來(lái)判斷其與總體分布是否具有指定的特征[1]。我們選擇實(shí)際案例，讓學(xué)生提出假設(shè)，利用Excel中適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法計(jì)算檢驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)量及其分布，確定顯著性水平和決策規(guī)則，最后推斷是否接受假設(shè)，得出科學(xué)合理的結(jié)論，這個(gè)過(guò)程就稱為假設(shè)檢驗(yàn)或統(tǒng)計(jì)假設(shè)檢驗(yàn)。統(tǒng)計(jì)假設(shè)檢驗(yàn)的方法多樣，通過(guò)比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的基本方法和步驟大同小異，例如t檢驗(yàn)、u 檢驗(yàn)、x2檢驗(yàn)等，可以詳細(xì)講述其中1～3種假設(shè)檢驗(yàn)方法，其它假設(shè)檢驗(yàn)方法可以采用啟迪和推導(dǎo)方式讓學(xué)生利用統(tǒng)計(jì)軟件自行輕松地學(xué)習(xí)和操作。

4 利用Excel和SAS軟件進(jìn)行方差分析

講授完方差分析之后，開(kāi)設(shè)利用Excel和SAS軟件進(jìn)行方差分析的實(shí)驗(yàn)課。利用Excel只能進(jìn)行單因素或雙因素（包括可重復(fù)雙因素和無(wú)重復(fù)雙因素）方差分析，而涉及雙因素隨機(jī)區(qū)組試驗(yàn)、三因素試驗(yàn)和裂區(qū)試驗(yàn)等試驗(yàn)數(shù)據(jù)的方差分析，即讓學(xué)生利用SAS軟件進(jìn)行多重方差分析。另外，Excel中的單因素或雙因素方差分析只能給出方差分析表，不能進(jìn)行平均數(shù)的多重比較，也無(wú)法用不同字母標(biāo)記法表示差異顯著性的結(jié)果，這些也都需要利用SAS軟件。

5 利用多種統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行回歸分析

由一個(gè)或一組非隨機(jī)變量來(lái)估計(jì)或預(yù)測(cè)某一個(gè)隨機(jī)變量的觀測(cè)值時(shí)，所建立的數(shù)學(xué)模型及所進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)分析，稱為回歸分析[1]。按變量個(gè)數(shù)的多少，回歸分析有一元回歸分析與多元回歸分析之分，多元回歸分析的原理與一元回歸分析的原理基本相似。按變量之間的關(guān)系，回歸分析可以分為線性回歸分析和非線性回歸分析。利用統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行回歸分析時(shí)，首先讓學(xué)生如何確定因變量與自變量之間的回歸模型；如何根據(jù)樣本觀測(cè)數(shù)據(jù)，估計(jì)并檢驗(yàn)回歸模型及未知參數(shù)；在眾多的自變量中，讓學(xué)生判斷哪些變量對(duì)因變量的影響是顯著的，哪些變量的影響是不顯著的。在方差分析實(shí)驗(yàn)課上，先讓學(xué)生利用Excel進(jìn)行簡(jiǎn)單的線性回歸分析，然后利用SPSS軟件進(jìn)行相關(guān)與回歸分析，最后利用SAS軟件進(jìn)行多元線性回歸分析和逐步回歸分析，使學(xué)生了解不同統(tǒng)計(jì)軟件的特點(diǎn)、功能和作用。

6 利用基本原理設(shè)計(jì)試驗(yàn)

試驗(yàn)的精確度高低取決于試驗(yàn)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，只有通過(guò)有效地控制試驗(yàn)誤差才能提高試驗(yàn)精確度。因此，教師有必要正確引導(dǎo)大學(xué)生在試驗(yàn)過(guò)程中要做到操作仔細(xì)，這樣有利于提高學(xué)生的科研素質(zhì)。在試驗(yàn)工作中，從試驗(yàn)資料中發(fā)現(xiàn)潛在的規(guī)律性是極其重要的，這需要科學(xué)合理地運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理和方法。講授完試驗(yàn)設(shè)計(jì)之后，要求學(xué)生根據(jù)試驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本原理，在生產(chǎn)實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)提出試驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本思路，制定試驗(yàn)方案。然后，學(xué)生分組討論試驗(yàn)設(shè)計(jì)的可行性，并進(jìn)行糾正和修改。在試驗(yàn)前期，學(xué)生應(yīng)進(jìn)行試驗(yàn)前期準(zhǔn)備工作。在試驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生要考慮試驗(yàn)條件的差異對(duì)試驗(yàn)數(shù)據(jù)的影響，可根據(jù)試驗(yàn)設(shè)計(jì)的原理和技巧分析試驗(yàn)出現(xiàn)的問(wèn)題，使學(xué)生獲得的理論知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，從而加深對(duì)理論知識(shí)的理解。試驗(yàn)結(jié)束后，獲得大量的試驗(yàn)數(shù)據(jù)，需要選擇正確的統(tǒng)計(jì)方法分析試驗(yàn)資料，得出科學(xué)合理的結(jié)論，以達(dá)到研究目的。最后，教師根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的試驗(yàn)思路、方案、步驟及作出的試驗(yàn)報(bào)告給予評(píng)價(jià)。通過(guò)開(kāi)設(shè)試驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)踐課，可以使學(xué)生明確試驗(yàn)的目的、試驗(yàn)設(shè)計(jì)方法、試驗(yàn)因素及水平等內(nèi)容，有利于提高學(xué)生設(shè)計(jì)試驗(yàn)方案的能力。

實(shí)踐證明，開(kāi)設(shè)《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)后，學(xué)生能夠在計(jì)算機(jī)上借助相關(guān)統(tǒng)計(jì)軟件親自統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)數(shù)據(jù)，利用所學(xué)的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析和檢驗(yàn)試驗(yàn)結(jié)果，最后得出可靠的結(jié)論。最后畢業(yè)時(shí)，學(xué)生能根據(jù)試驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本原理，可獨(dú)立完成畢業(yè)論文試驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)施設(shè)計(jì)的試驗(yàn)方案，獲得試驗(yàn)數(shù)據(jù)資料。由于試驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析耗時(shí)，而且繁瑣，因而過(guò)去畢業(yè)生害怕對(duì)試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。自從我們結(jié)合《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》的基本原理，利用計(jì)算機(jī)和計(jì)軟件開(kāi)設(shè)了該課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)后，學(xué)生輕松地掌握了該課程的基本原理和統(tǒng)計(jì)分析方法，統(tǒng)計(jì)和分析數(shù)據(jù)的速度、精確度均大幅度提高。現(xiàn)在部分學(xué)生還能幫助教師進(jìn)行科研課題的數(shù)據(jù)處理和分析，畢業(yè)論文水平也大大提高。

《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)實(shí)驗(yàn)課的開(kāi)設(shè)，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)設(shè)計(jì)的能力，初步掌握開(kāi)展科學(xué)試驗(yàn)設(shè)計(jì)的方法；培養(yǎng)學(xué)生掌握正確收集、整理試驗(yàn)資料的方法，能利用生物統(tǒng)計(jì)方法對(duì)試驗(yàn)資料進(jìn)行正確的統(tǒng)計(jì)分析；培養(yǎng)學(xué)生掌握常見(jiàn)統(tǒng)計(jì)軟件的使用方法和統(tǒng)計(jì)方法。《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)課深受學(xué)生的歡迎，這也是對(duì)該課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的嘗試和改革探索的肯定。在該課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，筆者深刻體會(huì)到要提高《生物統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果和質(zhì)量，教師需要投入時(shí)間與精力，鉆研實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，不斷探索和優(yōu)化多元化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)

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篇5

《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》是一門工程實(shí)用性非常強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，它在經(jīng)濟(jì)、管理以及系統(tǒng)分析與決策中起著至關(guān)重要的作用，[1～2]因此，《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程已成為普通高等院校的一門重要基礎(chǔ)課。[3]然而，對(duì)于《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》的教學(xué)，尤其是部分高等院校要求對(duì)《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》采用雙語(yǔ)教學(xué)后，《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》以其知識(shí)點(diǎn)多、公式多、推理過(guò)程復(fù)雜等特點(diǎn)，給《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》的課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)造成了很大的困難。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)研究和實(shí)踐，在總結(jié)歸納現(xiàn)有的啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)等教學(xué)方法的特點(diǎn)和不足的基礎(chǔ)上，我校《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程小組提出了自助式的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)方法，并且在教學(xué)中取得了良好的效果。本文重點(diǎn)對(duì)自助式教學(xué)方法的理論和特點(diǎn)進(jìn)行闡述。

1 自助式教學(xué)的基本方法

自助式教學(xué)方法的核心思想是：以全面質(zhì)量管理的八項(xiàng)原則中的“以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)”[4]為基礎(chǔ)，在教員對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，以學(xué)員為中心，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和質(zhì)量控制，達(dá)到使學(xué)員理解統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)、掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的工程應(yīng)用的目的。

1.1 自助式學(xué)習(xí)

應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)具有知識(shí)點(diǎn)多、公式多等特點(diǎn)，在教學(xué)中若將所有的公式都進(jìn)行推導(dǎo)，則難以全面地完成教學(xué)任務(wù)。自助式學(xué)習(xí)則是要求教員在講述基本原理的基礎(chǔ)上，由學(xué)員依據(jù)基本原理進(jìn)行相關(guān)公式的推導(dǎo)。如在非參本文由收集整理數(shù)檢驗(yàn)一章，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)是“秩”，學(xué)員只要掌握了“秩”的原理和計(jì)算方法，則就可比較容易的采用與參數(shù)檢驗(yàn)類似的方法，通過(guò)比較分析方法，[5]完成相關(guān)公式的推導(dǎo)。如對(duì)于spearman秩相關(guān)系數(shù)的計(jì)算，[6]只需將pearson相關(guān)系數(shù)中的定量數(shù)據(jù)用兩個(gè)變量的秩替換，即可得出spearman秩相關(guān)系數(shù)的計(jì)算公式，其他相關(guān)公式都是以此為基礎(chǔ)得出的。

自助式學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點(diǎn)是：學(xué)員只要掌握了統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理，則可以通過(guò)基本的代數(shù)學(xué)知識(shí)，比較容易的完成相關(guān)公式的推導(dǎo)，而不需要記憶復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，從而降低學(xué)習(xí)的枯燥性。

1.2 自助式教學(xué)

自助式教學(xué)即是在教員講述統(tǒng)計(jì)學(xué)基本原理和使用技巧的基礎(chǔ)上，由學(xué)員自修完成統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)。要求學(xué)員在收集相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件完成數(shù)據(jù)的描述、解釋，以及相關(guān)的統(tǒng)計(jì)推斷工作。《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)》對(duì)管理工程、系統(tǒng)工程等應(yīng)用性比較強(qiáng)的專業(yè)而言，教學(xué)與學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該放在“應(yīng)用”上。因此，在統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，一方面要注重對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理的說(shuō)明；另一方面要注重向?qū)W員分析、講述統(tǒng)計(jì)學(xué)中不同方法的使用環(huán)境、使用要求，并且適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)管理、工程等中的案例講述統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用。輔助統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用的最為有效的工具是統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)軟件，如spss、matlab、r等。[7]spss以其簡(jiǎn)潔直觀的操作界面受到各行各業(yè)人員的青睞，目前全球已有近30萬(wàn)用戶，是最受歡迎的統(tǒng)計(jì)軟件之一。所以，在統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)增加對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件使用方法的說(shuō)明，增加學(xué)員對(duì)軟件輸出結(jié)果的判讀能力。

自助式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于鍛煉學(xué)員的動(dòng)手能力和統(tǒng)計(jì)軟件的使用技巧，通過(guò)自助式教學(xué)，學(xué)員一方面可以加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解；另一方面可以適當(dāng)?shù)卦诮虇T的指導(dǎo)下完成統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件使用的學(xué)習(xí)，從而為以后統(tǒng)計(jì)學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用打下基礎(chǔ)。

1.3 自助式評(píng)價(jià)

自助式評(píng)價(jià)是變教員的作業(yè)分析、課堂講述為以學(xué)員為主進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)題和案例的分析，使其掌握對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方法。自助式評(píng)價(jià)主要有如下兩種方法：（1）基于軟件的自助式評(píng)價(jià)，即對(duì)于課后的習(xí)題，要求學(xué)員采用手動(dòng)求解和軟件求解兩種方法完成習(xí)題計(jì)算，然后對(duì)兩種結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，若結(jié)果不正確，則分析錯(cuò)誤的原因。（2）基于小組的自助式評(píng)價(jià)，即在教學(xué)過(guò)程中，將學(xué)員按一定的比例分成若干學(xué)習(xí)小組。然后，由小組集體收集相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析案例或者教員給出統(tǒng)計(jì)分析案例，組內(nèi)的成員則通過(guò)討論完成案例的分析，在討論過(guò)程中，小組內(nèi)的成員互相啟發(fā)，完成案例的分析。最后，由部分小組對(duì)其分析過(guò)程和分析方法對(duì)全體學(xué)員進(jìn)行講解。

自助式評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)在于，學(xué)員可以通過(guò)主動(dòng)的分析問(wèn)題，明確自身對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的掌握程度，進(jìn)一步明確自身學(xué)習(xí)的不足。另一方面，自助式評(píng)價(jià)可以提高學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)知識(shí)的掌握能力，可以提高學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解能力和學(xué)員的主動(dòng)參與性，[1]并且增加學(xué)員對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的統(tǒng)計(jì)實(shí)踐分析能力。[3]

1.4 自助式質(zhì)量控制

從質(zhì)量管理的角度而言，統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)是一個(gè)“過(guò)程”，服務(wù)的對(duì)象是授課的學(xué)員，其產(chǎn)品是統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)成果，教學(xué)成果的質(zhì)量水平是由其教學(xué)過(guò)程決定的。因此，在統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)質(zhì)量控制，確保在教學(xué)的過(guò)程中大多數(shù)學(xué)員能理解、掌握所講授的相關(guān)知識(shí)。這就要求教員在教學(xué)的過(guò)程中，要注重學(xué)員對(duì)所講授知識(shí)的理解能力、注重學(xué)員的課堂和習(xí)題反應(yīng)。自助式質(zhì)量控制，就是要求學(xué)員主動(dòng)的通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、階段小測(cè)驗(yàn)、階段學(xué)習(xí)報(bào)告、課后習(xí)題等途徑收集教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并且及時(shí)向教員反饋。而教員則需要通過(guò)集中講述、課后答疑等形式及時(shí)解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，從而確保及時(shí)解決學(xué)員的疑慮、理解中存在的偏差，保證教學(xué)的質(zhì)量。

自助式質(zhì)量控制的優(yōu)點(diǎn)在于可實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程的質(zhì)量控制，確保學(xué)員掌握教學(xué)內(nèi)容。

2 自助式教學(xué)法在應(yīng)用中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題

通過(guò)課程教學(xué)小組的長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與學(xué)員的調(diào)查反饋，我們認(rèn)為自助式教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法，尤其是將該方法與啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)等教學(xué)方法結(jié)合使用時(shí)，可以使得學(xué)員快速、有效地掌握所學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)。但運(yùn)用自助式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注如下問(wèn)題。

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2.1 要注重教員的引導(dǎo)作用

自助式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)員參與教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)員自助學(xué)習(xí)、推理。但并不等價(jià)于要求學(xué)員自學(xué)。在自助式教學(xué)過(guò)程中，教員要起到引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)員掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理，引導(dǎo)學(xué)員掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的使用方法，并且要通過(guò)質(zhì)量控制，收集和分析學(xué)員學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提供有效的解決方案。

2.2 要注重在理解中學(xué)習(xí)

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，記住公式不等于學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)在于要求學(xué)員理解所學(xué)的知識(shí)，掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的使用技巧，因此，自助式教學(xué)的目的在于強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)員的自助式學(xué)習(xí)，使學(xué)員掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的使用技巧。

2.3 要注重學(xué)員的反饋

在自助式教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)采用相關(guān)的反饋渠道，及時(shí)收集學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、疑惑，并及時(shí)給予解決。這樣才能提高學(xué)員的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和對(duì)知識(shí)的掌握能力。