音樂教育的意義精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇音樂教育的意義，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：音樂教育;社會意義

一、音樂教育對人的情緒情感的激發(fā)

音樂是用聲音表情達(dá)意的一門藝術(shù)。優(yōu)美的音樂能夠滋潤和撫慰人的心靈，激烈的音樂能夠使煩惡的情緒得到宣泄，并且保持平和的心態(tài)。音樂以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式帶給人最直接的影響，產(chǎn)生強(qiáng)烈、深刻的情感體驗(yàn)。這種流動(dòng)著的聽覺藝術(shù)可不受時(shí)空的限制，直視人深邃的情感世界。它通過聲音的媒介表達(dá)情感，通過引起欣賞者的情緒反應(yīng)，對人的情緒起調(diào)節(jié)、激發(fā)的作用。在人的心理方面，音樂以其豐富多彩、富有創(chuàng)造性的聲響結(jié)構(gòu)體系給人以美的享受、滋潤、陶冶和聯(lián)想。優(yōu)美的音樂使人能夠以審美的姿態(tài)感悟人類的生活本質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得超越功利的情感體驗(yàn)。經(jīng)常聆聽音樂，能夠潛移默化地促使人的精神境界高雅，心情振奮。

二、音樂教育對人的智力發(fā)展的促進(jìn)

在科學(xué)實(shí)踐過程中人們得出結(jié)論，認(rèn)為音樂教育能促進(jìn)人的智力發(fā)展。腦科學(xué)告訴我們：人的大腦分左右兩個(gè)半球，左腦主管人體的右半部，是數(shù)理中樞，善于以推理為特征的抽象思維，與此相適應(yīng)，右手與推理、秩序、數(shù)學(xué)、法律、道德等理性形態(tài)相關(guān);右腦主管人體的左半部，是情感中樞，善于以想象為特征的直覺思維，左手與情感、想象、審美、幽默、藝術(shù)相關(guān)。邏輯（理性）思維和形象（非理性）思維的素質(zhì)和能力是一切偉大發(fā)明和創(chuàng)造的基石，音樂教育在培養(yǎng)受教育者思維和能力兩方面發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用，它可促使左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，突破單項(xiàng)思維，從而喚起和激發(fā)人的想象和靈感。由于人體生理結(jié)構(gòu)的緣故，形成以右手為優(yōu)勢手的生產(chǎn)勞動(dòng)，促進(jìn)左腦進(jìn)化為優(yōu)勢腦，加上以往教育的缺欠，助長了左右腦及其思維發(fā)展的不平衡。實(shí)驗(yàn)證明，右腦的信息容量（人格、欲望、情感、趣味、氣質(zhì)、性格、圖像、音響等）是左腦的100萬倍，對于創(chuàng)造或發(fā)明來說，右腦的直覺思維作用決不遜于左腦的抽象思維。音樂教育中的音樂創(chuàng)作、表演等都是具有實(shí)踐性的左、右手并用的活動(dòng)，并無優(yōu)勢手與劣勢手之分，左、右腦對話，開發(fā)直覺思維和抽象思維;音樂欣賞作為一種情感對話，也首先是旋律的高低明暗、強(qiáng)弱長短、音樂的情緒、音樂的形象和風(fēng)格訴諸于右腦的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而與左腦協(xié)調(diào)，從初步感知、情感體驗(yàn)上升到理性認(rèn)識，促進(jìn)左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展，開發(fā)大腦潛能。音樂教育對發(fā)展人的感知、注意、記憶、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等思維能力方面具有獨(dú)特的效能。視唱練耳、聲樂學(xué)習(xí)、動(dòng)作模仿能使學(xué)生的聽覺、視覺感知能力、記憶力、反應(yīng)能力等感性認(rèn)識更加敏銳、協(xié)調(diào)，從而培養(yǎng)學(xué)生理性思維;想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是科學(xué)發(fā)明之母。音樂的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲等音樂語言所描繪的音樂形象通常帶有模糊性和非具象性，這為豐富學(xué)生想象、發(fā)展形象思維、激活靈感、促進(jìn)創(chuàng)新提供了自由、廣闊的空間;聲樂的演唱、器樂的演奏等音樂表演和音樂創(chuàng)作如依曲填詞、依詞譜曲、舞蹈創(chuàng)編等都需要通過感知和體驗(yàn)上升到理性并反饋出來，動(dòng)用多向思維，協(xié)調(diào)多種感官和神經(jīng)系統(tǒng)才能創(chuàng)造出美的聲音、旋律、動(dòng)作，在創(chuàng)作和表演的實(shí)踐中培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、理解力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、音樂教育對人的審美能力的培養(yǎng)

音樂教育的重要途徑是通過審美來實(shí)現(xiàn)的。審美包括健康的審美意識、良好的審美情趣、正確的審美準(zhǔn)則和敏銳的辨美能力，是培養(yǎng)學(xué)生疾惡揚(yáng)善追求真理，按照美的規(guī)律塑造完美人格的必要條件。蘇霍姆林斯基曾說：對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美修養(yǎng)的要點(diǎn)，沒有這種修養(yǎng)人的感情對于生活中的一切美好和高尚的東西會無動(dòng)于衷。音樂以其獨(dú)特的方式在培養(yǎng)人的高尚情操和審美情趣方面具有其他學(xué)科所無法替代的作用。舒伯特的《搖籃曲》學(xué)生會唱只是第一步工作，更重要的是要使學(xué)生感受歌曲的情。靜謐的夜晚，媽媽在柔和的燈光下輕輕地?fù)u著搖籃，口中輕聲地哼著搖籃曲，臉上充滿溫馨愛意，把美好的祝愿帶給寶貝。教師在學(xué)生感受到這種溫柔安靜的情緒的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步要求學(xué)生，為了更好地表達(dá)出這種情緒，歌唱的氣息必須平穩(wěn)、柔和、連貫，聲音位置統(tǒng)一，音色要柔和。然后再啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到這種氣氛與音樂中使用四四拍子以及旋律中音程跳動(dòng)之間的對應(yīng)關(guān)系。學(xué)生不僅學(xué)會如何挖掘歌曲中的美，還能知道不同美是如何被表現(xiàn)的，知其然也知道其所以然。通過寓教于美的方式提高學(xué)生的審美能力。

四、音樂教育對社會教育價(jià)值的拓展

音樂作品本身包含豐富的社會倫理思想，能夠在審美和欣賞之中將思想和文化內(nèi)涵傳遞給欣賞者，給人以啟迪。音樂作品通過特殊的表現(xiàn)形式，使音樂教育對學(xué)生進(jìn)行社會倫理教育更具特色和功效。欣賞著在潛移默化和愉悅的欣賞中自覺地接受社會倫理的教化和社會文明的啟悟。華彥鈞的《二泉映月》采用單一形式的變奏曲式，深刻表達(dá)了作者對黑暗社會的憤懣，反映生活在社會最底層的勞動(dòng)者的沉重和倔強(qiáng)不屈的性格，同時(shí)寄托了作者對未來的追求和向往;聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》以號召性的音調(diào)和果敢的節(jié)奏，概括出人民群眾負(fù)于典型意義的、吶喊等語調(diào)特點(diǎn)，表現(xiàn)了中國人民不畏、英勇抗?fàn)幍母锩?冼星海的《黃河大合唱》以黃河為背景，熱情謳歌了中華民族悠久的歷史和頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志，它激勵(lì)著一代又一代的年輕人在歌聲中受到陶冶，在歌聲中聆聽到民族的心聲，將自己的一生獻(xiàn)給這個(gè)偉大的民族。音樂表達(dá)著對祖國、民族、家鄉(xiāng)和生活的熱愛，對人世間真、善、美的向往與追求，對一切假、惡、丑的憤懣、排斥與鞭撻，還不斷地豐富、創(chuàng)造著進(jìn)步的文化，不斷地建設(shè)、推動(dòng)著健康向上的社會倫理，不斷地改變、塑造著人的心智和心靈。

總之，音樂教育在提高人的整體素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展方面具有重要價(jià)值和意義。所以，在實(shí)現(xiàn)我國科教興國、以人為本、培養(yǎng)新型人才的宏偉目標(biāo)的過程中，進(jìn)一步認(rèn)識和深入探索音樂教育對于人和社會發(fā)展的價(jià)值和意義，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的人文感化作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

篇2

那么，音樂為什么能夠表現(xiàn)人類心情最內(nèi)在的東西呢?

尼古拉?哈爾特曼是這樣解釋的：第一，音樂的世界與心情的世界都是非空間性與非物體性的，二者都處于流動(dòng)狀態(tài)與變化過程中，都在興奮與安靜、緊張與解決的對立運(yùn)動(dòng)中發(fā)展。與視覺藝術(shù)相比，作為聲音藝術(shù)的音樂能夠把感情的各種各樣的形態(tài)最直接地表現(xiàn)出來。第二，音樂中聲音的各種要素比視覺要素具有更強(qiáng)的情緒內(nèi)涵。比方人的聲音就具有豐富的情緒性表現(xiàn)，音樂采用這種情緒性的要素，并用旋律、和聲、樂器音色等有意識地加以強(qiáng)調(diào)并增強(qiáng)這種情緒性，可見音樂的音響“素材”實(shí)際上已經(jīng)成為情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)。

音響結(jié)構(gòu)之所以能夠表達(dá)特定的情感，其根本原因在于這二者都是在時(shí)間中展示和發(fā)展，在速度、力度、色調(diào)上具有豐富變化的、極富動(dòng)力性的過程，這正是二者之間能夠溝通的橋梁。可以這樣理解，感情和音樂都在時(shí)間的過程中進(jìn)行，都具有一種非物體的性質(zhì)，雖然與視覺的固定性無關(guān)，但都內(nèi)含有動(dòng)力性的運(yùn)動(dòng)性。而賦予這種最單純的旋律樂恩以生氣的，除了力的運(yùn)動(dòng)，還有一種一時(shí)性的感情沖動(dòng)，也會隨著力的運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而賦予它生氣。這表明，音樂的音響具備了與心理狀態(tài)相融合的可能性。

我國古代最重要的樂論《樂記》早就清晰地揭示出人的情感體驗(yàn)與音樂音響形態(tài)之間的對應(yīng)關(guān)系。在《樂記?樂本篇》中具體論述了某種情感會導(dǎo)致什么樣的音響表現(xiàn)形式：“其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲音以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔”。這也正如黑格爾所說：“在聲音和情感的內(nèi)在本質(zhì)上，存在著遠(yuǎn)近不同的對應(yīng)關(guān)系”，它們在運(yùn)動(dòng)形態(tài)上都存在著高低的起伏、節(jié)奏的張弛、力度的強(qiáng)弱、色彩的濃淡等。這就是說，音樂以類比或比擬的方式，為多方面地、細(xì)致入微地模擬和刻畫人的情感活動(dòng)提供各種可能性。

這就是說，音樂表現(xiàn)人類豐富的情緒、情感是有章可循的，作曲家是依據(jù)一定的章法和規(guī)律來表現(xiàn)和傳達(dá)人類最豐富的情緒、情感的，音樂作品在情感性質(zhì)上有它一定的確定性，人們對音樂的情感體驗(yàn)應(yīng)該與作品的情感性質(zhì)基本一致。雖然不同的人可能對同一首樂曲產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)，但并不是每一種反應(yīng)都是合理的，因?yàn)椴皇撬械娜硕季哂姓_理解音樂的能力。正如馬克思曾經(jīng)說過的那樣，對于非音樂的耳朵，再美的音樂也無濟(jì)于事。顯然，欣賞音樂的美，感受、體驗(yàn)和理解音樂所表達(dá)的情緒、情感是需要一定條件的，需要具備一個(gè)“音樂的耳朵”。那么，怎樣才能培養(yǎng)“音樂的耳朵”呢?怎樣才能正確感受、體驗(yàn)、理解和把握音樂作品的情緒、情感呢?

一方面，必須培養(yǎng)學(xué)生對音樂形式美的感知、把握、想象、理解能力，必須幫助學(xué)生有能力從聽覺上感知音樂的旋律、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、音色等各種表情手段的表情作用，掌握音樂的形式美。正如哲學(xué)家笛卡爾在其《音樂入門》中指出：“種種不同的心情狀態(tài)對應(yīng)于種種不同的節(jié)拍，例如緩慢節(jié)拍產(chǎn)生疲憊、悲傷、恐懼、傲慢等情感；快節(jié)拍則產(chǎn)生相反的效果如歡樂等活潑的情感。”噓然，音樂內(nèi)在的情感是通過音樂的形式來表現(xiàn)的。“音樂的音調(diào)結(jié)構(gòu)與人類的情感形式――增強(qiáng)與減弱、流動(dòng)與休止、沖突與解決，以及加速、抑制、極度興奮、平緩和微妙的激發(fā)、夢的消失等形式在邏輯上有著驚人的一致，這種一致不是單純的喜悅與悲哀，而是二者在深刻程度上、在生命感受到的一切事物的強(qiáng)度、簡潔和永恒流動(dòng)中的一致。這是一種感覺樣式或是邏輯形式。音樂的樣式正是用純粹的、精確的聲音和寂靜組成的相同形式。音樂是情感生活的音調(diào)摹寫。”正因?yàn)槿绱耍魳返母鞣N形式要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性、和聲等，被賦予各種不同的情緒特性，并用來表現(xiàn)人的情感。例如，在從莫扎特到19世紀(jì)的西歐音樂中，大調(diào)通常給人以明朗、肯定、堅(jiān)實(shí)、積極、新鮮等印象；而小調(diào)則給人以暗淡、柔和、憂傷等感覺。 但另一方面，音樂是充滿感情的藝術(shù)，情感是最真實(shí)的，容不得半點(diǎn)虛偽。誠如《樂記》所言：“為樂不可以為偽。”只有源于心靈，才能進(jìn)入心靈。這就要求教師在音樂教育工作中必須調(diào)動(dòng)自己心靈深處的、真實(shí)的、誠懇的、深入的、有效的情感體驗(yàn)和與音樂的共鳴，使音樂教育成為溝通師生情感的最有效的方式，成為心與心的交流。

例如，“愛”是藝術(shù)永恒的主題，也是很多音樂課的主題。那么，作為一個(gè)教師，怎樣才能深刻地感受音樂作品所表達(dá)的“愛”的情感，并且把這種“愛”的情感傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確、更細(xì)膩、更豐富地感受呢?

在這個(gè)過程中，教師首先必須喚醒自己內(nèi)心關(guān)于“愛”的情感和體驗(yàn)。

什么是愛?

當(dāng)我們決定和孩子們一起在藝術(shù)中、在音樂中分享“愛”這一至高無上的情感時(shí)，我們首先需要問自己：我是否懂得愛?我是否正經(jīng)歷著愛與被愛?

這種愛與被愛的情感是否使我們與表達(dá)人類深刻情感的永恒的藝術(shù)品之間產(chǎn)生一種更加直接、更加親密、更加難以割舍的不解關(guān)系?優(yōu)秀的藝術(shù)作品宣泄、釋放、更升華了我們個(gè)人在日常生活中所體驗(yàn)到‘的真實(shí)、平凡而又高貴的情感，同時(shí)，優(yōu)秀的藝術(shù)作品也教會了我們怎樣更優(yōu)雅、更細(xì)膩、更準(zhǔn)確、更深刻、更富于詩意和激情地去品味、去感受、去表達(dá)我們個(gè)人在每一個(gè)瑣碎而又平常、普通的日子里所遭遇的愛與被愛的情感。

只有當(dāng)我們空曠的心靈被愛所充滿的時(shí)候，藝術(shù)才會成為我們?nèi)祟惛哔F的精神世界中須臾不可或缺的真正需要。當(dāng)然，從另一個(gè)方面來看，也只有當(dāng)高貴空靈的藝術(shù)作品在我們的心靈世界中占據(jù)著和生存、溫飽與發(fā)展同樣重要甚至更加重要的一席之地的時(shí)候，我們才有可能更真切、更敏銳、更用心地享受到愛與被愛帶給我們的快樂和力量!

是啊!我們從小讓孩子學(xué)會在藝術(shù)中，在音樂中感受愛、體驗(yàn)愛、表達(dá)愛，不正是為了將這愛所帶來的快樂與力量支撐他們的整個(gè)人生嗎?這種捫心自問的內(nèi)省過程無論是對提高音樂教育的質(zhì)量與效果，還是對教師自身情感生活與精神品質(zhì)的提升都是十分重要和寶貴的，對于以情感陶冶和審美體驗(yàn)為宗旨的音樂教育來說，這一過程尤其必不可少。在某種意義上甚至可以這樣說，這是從教育觀念的轉(zhuǎn)變落實(shí)到教師教育行為的第一步，也是最本質(zhì)、最內(nèi)在的一步。

讓我們回顧一下在過去的傳統(tǒng)教育觀念里，教師是怎么做的。過去，當(dāng)我們教師確定了一個(gè)教材――音樂作品之后，很少或幾乎從不做這種自我的內(nèi)省或反思。總是一上來就沿著“怎樣教”這一思路去備課、去思考，甚至經(jīng)常出于對“教育意義”的追求去拔高主題意義，努力想著怎樣教育孩子通過自己這一次或兩次的教學(xué)活動(dòng)立竿見影地做出外顯的“愛”的好行為。這種對“愛”的外在行為結(jié)果的追求往往更甚于引導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺堋⑷ンw驗(yàn)“愛”這一人類至高無上的情感帶給他們自身的那種來自內(nèi)心深處的、自然的、無拘無束的快樂與力量。換句話說，這樣的教育總是徒有其表、舍本逐末，而不能深入人心的。因?yàn)樗皇前l(fā)自教師個(gè)人內(nèi)心的靈魂深處，那又怎么能達(dá)到孩子的內(nèi)心深處，真正內(nèi)化為他刻骨銘心、永世不忘的精神財(cái)富，再進(jìn)而外化為他由衷的、慎獨(dú)的、表里如一的“愛”的好行為呢?在這樣的教學(xué)思想指導(dǎo)下，在這樣的實(shí)際教學(xué)過程中，完全省略了教師自身的情感體驗(yàn)與情感投入，完全忽略了教師個(gè)體最獨(dú)特的感悟、理解與思考，教師所能做的最擅長的工作就是將音樂作品分解成知識和技能的方方面面，教師的工作夸張一點(diǎn)說就像是一個(gè)解剖尸體的外科醫(yī)生那樣，將好好的、完整的一個(gè)藝術(shù)作品大卸八塊，將充滿了人文精神與情感內(nèi)涵的，需要由人的整個(gè)心靈去呼應(yīng)的藝術(shù)作品肢解得支離破碎、殘缺不全，就好像把一個(gè)活生生的人分解得只剩下各種器官，而不見了他活著的時(shí)候所充滿的精、氣、神、靈。

篇3

關(guān)鍵詞：高中音樂；教育意義；情感教育；審美能力

進(jìn)入21世紀(jì)，素質(zhì)教育理念深入人心，基礎(chǔ)教育越來越關(guān)注學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念的過程中，音樂教育是必不可少的一環(huán)。作為基礎(chǔ)教育向高等教育過渡的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，高中音樂教育更是廣泛受到關(guān)注。本文分析了高中音樂教育的重要意義，與諸位同仁探討。

一、高中音樂教育有助于滲透情感教育

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和情感表現(xiàn)與交流必不可少的重要形式，在促進(jìn)人的發(fā)展方面顯示出它所具有的獨(dú)特功能。”開展高中音樂教育，對于情感教育目標(biāo)的滲透具有現(xiàn)實(shí)意義。以花城出版社高中音樂鑒賞教材為例，每一首選入教材的音樂作品，無一不蘊(yùn)含著積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀。《地球之歌》讓學(xué)生感悟到不僅人類擁有生命，大自然同樣擁有生命，我們應(yīng)當(dāng)珍愛生命，保護(hù)自然；《感恩的心》讓學(xué)生體會到母愛的偉大，我們應(yīng)當(dāng)懷著感恩的心擁抱父母、擁抱同學(xué)、擁抱社會；《沃爾塔瓦河》讓學(xué)生感受到捷克人民不畏、勇敢戰(zhàn)斗直至勝利的精神，鼓舞著他們的斗志。凡此種種，在高中音樂教材中還有很多體現(xiàn)，由于篇幅所限，不再一一進(jìn)行贅述。高中新課程教學(xué)改革尤為強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一，音樂教育對于滲透情感教育具有促進(jìn)作用，有助于達(dá)成情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)努力挖掘音樂作品背后蘊(yùn)含的情感教育元素，于不知不覺間滲透情感教育目標(biāo)，推動(dòng)新課程教學(xué)改革工作的全面進(jìn)行。

二、高中音樂教育有助于培養(yǎng)審美能力

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中指出：“音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑，具備良好的音樂鑒賞能力，對于陶冶情操、提高文化素養(yǎng)具有重要意義。”作為實(shí)施美育教學(xué)的基本途徑，音樂有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力，啟迪高尚人格，提升精神境界。音樂是一種特殊的藝術(shù)表達(dá)形式，它所蘊(yùn)含的美感能量是多方面的，包括立意美、情感美、音韻美、曲調(diào)美、形式美、伴奏美等等。按照不同的教育目標(biāo)和不同教育方法，音樂可以培養(yǎng)學(xué)生多角度審美能力。例如：鑒賞《趕擺路上》音樂作品，從不同角度出發(fā)，學(xué)生可以領(lǐng)略不同的藝術(shù)之美。從立意美角度而言，反映了改革開放后傣族人民無限歡樂、幸福的生活之美；從情感美角度而言，表現(xiàn)了少數(shù)民族人民勤勞善良、樂觀向上的情感之美；從音律美角度而言，旋律以“5612”構(gòu)成，節(jié)奏靈活多變，代表了我國民間音調(diào)的特色之美；從曲調(diào)美角度而言，作品選自合唱組曲《云南風(fēng)情》，具有傣族民族風(fēng)味之美；從形式美角度而言，體現(xiàn)了女生三聲部合唱形式之美。法國著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”高中音樂擦亮了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂作品在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面的積極作用，從不同角度、不同方位提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識，讓他們成為具有獨(dú)到審美趣味的小小音樂家。

三、高中音樂教育有助于培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新能力培養(yǎng)是教育的永恒課題。無論是企事業(yè)單位招聘人才還是新課程教學(xué)改革，都非常關(guān)注人才創(chuàng)新能力高低問題，這已經(jīng)成為21世紀(jì)人才必備的核心競爭力。教育實(shí)踐證明：高中音樂課程對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力大有裨益，音樂創(chuàng)作活動(dòng)有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，對創(chuàng)新思維的發(fā)生發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。上學(xué)期教學(xué)結(jié)束之后，考慮到學(xué)生已經(jīng)接受了一學(xué)期的音樂教育，具備一定的音樂鑒賞能力，因此筆者布置了這樣一個(gè)假期作業(yè)：6人一組，任選形式，為學(xué)校新編一首校歌。相比較于留幾張?jiān)嚲恚@種作業(yè)形式更加靈活，更符合學(xué)生的口味，同時(shí)也避免了互相抄襲情況的出現(xiàn)。在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生需要充分運(yùn)用創(chuàng)新創(chuàng)造能力，開闊思路，思考用什么樣的音樂形式、音樂手段表現(xiàn)校園，這不僅加深了對課上所學(xué)音樂知識的認(rèn)識，同時(shí)提高了用音樂創(chuàng)造美的能力，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)致用的教學(xué)理念。本學(xué)期入學(xué)伊始，當(dāng)請學(xué)生自由展示創(chuàng)作成果時(shí)，他們一個(gè)個(gè)都興致高漲。素質(zhì)教育理念的普及促使教學(xué)改革工作者愈發(fā)關(guān)注音樂教育的重要意義，但是縱觀高中音樂教育現(xiàn)狀，不容忽視的問題在于，音樂不是高考必考科目之一，因此即便學(xué)校開設(shè)了音樂課程，最終由于各方面的不重視、不配合，影響了教育質(zhì)量。如何轉(zhuǎn)變當(dāng)前高中音樂教育的不利局面，全面發(fā)揮音樂對于人才全面發(fā)展的重要意義，依舊有待全體音樂教師共同探討。

參考文獻(xiàn)：

［1］王慧玲.淺談高中音樂教育的重要性［J］.時(shí)代教育（教育教學(xué)版），2011，7（9）：123-124.

篇4

關(guān)鍵詞：音樂　兒童　興趣　情感體驗(yàn)　語言　思維

兒童的生活離不開音樂，在兒童的音樂啟蒙過程中，我們應(yīng)努力探索最有效的教育方法，創(chuàng)造出生動(dòng)、富有美感、利于啟發(fā)、卓有成效的音樂活動(dòng)形式，包括傾聽音樂、歌曲教唱、節(jié)奏活動(dòng)、音樂游戲等。讓孩子對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，利用音樂充分開發(fā)幼兒的思維、智力、感知覺，鍛煉提高兒童的心理品質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展兒童的音樂才能。

音樂是一系列的按一定規(guī)律以表達(dá)客觀情景和人類內(nèi)心體驗(yàn)、感受為目的的先后或同時(shí)奏出的樂音組合，與文學(xué)、繪畫、雕塑、舞蹈等藝術(shù)形式相區(qū)別，音樂是一門聲音的藝術(shù)，它借助于聲音這一物質(zhì)材料建筑一個(gè)音響世界，作用于人的情緒和思想境界上達(dá)到某種溝通，作用于人的心靈。音樂離不開聲音，沒有聲音也談不到音樂。

1、熱愛音樂是兒童的天性。幼兒音樂教育首先是培養(yǎng)幼兒的審美教育，它最根本的目的和任務(wù)是培養(yǎng)幼兒的音樂審美能力。充分發(fā)揮音樂教育的審美功能，使兒童在不斷成長的過程當(dāng)中學(xué)會鑒賞美，了解客觀事物.發(fā)展自己的潛能。

主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.1　兒童滿懷著好奇心和探究的心理來到這個(gè)世界，他們睜開眼睛就要尋覓鮮艷、明快的色彩，看五彩繽紛世界；他們的耳朵就要傾聽母親的聲音和生活中豐富多變的音響。開始有了初步認(rèn)識美、鑒賞美的能力，由此，審美教育是幼兒音樂教育中不可缺少的一步。

1.2　優(yōu)美、動(dòng)聽、活潑的音樂便是滿足他們聽覺需要的最好刺激。兒童終日生活在想象的世界，一塊積木、一堆沙土、一只小動(dòng)物等這些簡單的事物都能為他們提供豐富的想象天地，他們可以為此而編出許多充滿童稚的故事。

1.3　生動(dòng)形象、富有感情的音樂旋律與節(jié)奏，尤其是一些描述性的、模擬性的音樂，更是發(fā)揮兒童想象力的好材料，他們可以為自己以后如何鑒賞美的事物，發(fā)揮自己的聰明才智埋下伏筆。

2、音樂教育對發(fā)展幼兒創(chuàng)造想象力、感知能力，豐富兒童情感體驗(yàn)具有重要意義。

2.1　南斯拉夫一所實(shí)用音樂學(xué)校曾經(jīng)用多年的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，在該校受過良好的音樂肩蒙的孩子成年以后，仍然保持著強(qiáng)烈的好奇，他們會對周圍的音樂活動(dòng)及所有富有創(chuàng)造性的活動(dòng)形式抱有很大的熱情，在生活中勇于克服困難，不怕失敗，更主要的是這些學(xué)生都成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的多才多藝、能干的社會成員，而不是一個(gè)缺乏個(gè)性的人。他們認(rèn)為。這便是音樂啟蒙的成就。

由此不難看出音樂啟蒙的意義在于保護(hù)和不斷發(fā)展兒童的創(chuàng)造想象力，使它不至于隨年齡的增大而喪失。

2.2　再如，匈牙利的音樂教育家認(rèn)為，音樂刺激可以直接激起兒童進(jìn)行各_利，活動(dòng)的意向，是引導(dǎo)兒童發(fā)展不可替代的因素，對兒童認(rèn)知、情感意志的發(fā)展都有重要的意義。他們認(rèn)為，感知能力是情感萌芽的起點(diǎn)。

2.3　傾聽音樂和唱歌可以發(fā)展兒童的接受能力和情感反應(yīng)，在某種特殊作用的音樂幫助下，可使兒童保持情感的激動(dòng)狀態(tài)，同樣在必要的時(shí)候舒緩、柔和的音樂可以抑制情緒激動(dòng)，把兒童從某種競爭引起的激烈狀態(tài)引向平靜。

3、在音樂教育活動(dòng)中，各種能力都能得到充分體現(xiàn)。

3.1　兒童的注意力可通過各種途徑得到發(fā)展，如一個(gè)新的音色、一首新的歌曲或樂曲都很容易使孩子集中注意力，因而在傾聽歌曲和演奏活動(dòng)中，兒童的注意力得到了鍛煉。

3.2　兒童的觀察力在分辨旋律樂旬的細(xì)微變化中得到發(fā)展，因?yàn)閮和仨殞λ麄兯牭降囊魳纷骷?xì)致的觀察，即聽覺上的“觀察”，然后才能去努力模仿他們聽到的聲音，唱好歌詞和曲調(diào)。

3.3　唱歌也發(fā)展了兒童的記憶力。老師通過簡單的哼唱旋律，把歌詞教給孩子，兒童的記憶力便在自己內(nèi)心哼唱中得到了加強(qiáng)。

3.4　音樂活動(dòng)還可以發(fā)展兒童的想象力，音樂刺激兒童產(chǎn)生音樂性質(zhì)相一致的新感情體驗(yàn)，使兒童的幻想更美好。

3.5　音樂活動(dòng)還可以提高兒童的思維能力。比如說，空間概念是抽象思維的起點(diǎn)，而視唱教學(xué)中手勢語的幫助，即用動(dòng)作來表示音的高低長短，對兒童空間概念的形成和鞏固是很有意義的。

3.6　音樂活動(dòng)還鍛煉了兒童的意志。要唱好歌就必須集中注意力聽清楚正確的樂音，并模仿出來，這就要求兒童做出意志的努力。例如：有一個(gè)女孩叫。她2歲的時(shí)候就能模仿著哼唱大人唱的歌曲。的媽媽是一名音樂教師，一天的媽媽說：“瞇咪，媽媽唱一句曲子你能模仿出來嗎?”咪瞇說：“好吧!”“3 51232411――11”的媽媽用簡譜哼唱了出來，一聽，愣住了，心想：奇怪，媽媽平時(shí)總是唱詞，怎么這一次唱了“莫名其妙”的一句話，而且很少聽到。咪瞇還是發(fā)愣，瞇咪的媽媽看著她，笑著說：“來，，試著學(xué)出來，你會唱的很好。”在媽媽那充滿鼓勵(lì)的眼神中，瞇瞇終于準(zhǔn)確的唱了出來，而且唱的很好。通過這一例子不難看出，兒童意志品質(zhì)的形成是靠集中的注意力取得的。

3.7　音樂活動(dòng)還可以增強(qiáng)兒童的自信心。比如在一所幼兒園里有這樣一位小朋友，他膽子很小，幾乎不敢抬頭正視每一個(gè)陌生的面孔。父母很焦急，希望自己的孩子能夠活潑、開朗并自信起來。一天，幼兒園的劉老師把孩子叫到而前親切地對她說：“小朋友，你跟老師一起唱歌謠好不好?”小朋友沒吱聲只是默默地望著老師。老師把她領(lǐng)到鋼琴旁唱著：“小乖乖，真可愛，不怕輸，從小立志成才，長大建設(shè)美好未來。”老師反復(fù)地唱著.邊唱邊撫摸孩子，小朋友終于被老師溫暖的手和那和藹的笑容所打動(dòng)，不知不覺地也跟著哼唱了起來，在場的老師和小朋友們高興的拍起了手，從此，小朋友非常喜歡唱歌，而且非常自信了。這個(gè)例子說明了孩子自信心的建立與音樂是分不開的。音樂不僅能啟發(fā)孩子的智慧，而且在他(她)們幼小的心靈里而，音樂占有相當(dāng)重要的位置。

4、音樂對于發(fā)展幼兒的視覺、聽覺具有很大的作用。

4.1　心理學(xué)家和教育家曾經(jīng)建議，在兒童特別是幼兒的生活環(huán)境中，在兒童視線所及的范圍內(nèi)，多布置一些鮮艷明快而且美麗大方的裝飾品，如：音符、五線譜、各種玩具等等，這些醒目的視覺刺激可以大大激活兒童視神經(jīng)的反應(yīng)，豐富兒童的視覺體驗(yàn)，發(fā)展兒童的是知覺。

4.2　音樂對于發(fā)展聽覺能力具有很大幫助。讓兒童的生活中多一些優(yōu)美動(dòng)I聽的聲音，同樣可以提高兒童聽覺的敏銳性。當(dāng)兒童的生活充滿音樂，兒童每天都能夠接觸音樂，就會嘗試表現(xiàn)音樂了，這是一個(gè)很簡單的道理。

5、音樂對幼兒學(xué)習(xí)語言具有較深的意義。兒童學(xué)習(xí)語言必須有一個(gè)語言環(huán)境，使他每天都能聽到大人們說話，這樣慢慢地他就能聽懂成人語言，并且也會自己學(xué)說話了。兒童模仿成人語言不僅在用詞造句方面，而且連抑揚(yáng)頓挫等音調(diào)變化都能學(xué)得自然而生動(dòng)，這首先歸功于語言環(huán)境的潛移默化的作用。唰樣的道理，學(xué)習(xí)音樂也需要環(huán)境，只要我們?yōu)閮和瘎?chuàng)造一個(gè)良好的音樂環(huán)境，我們就可以使每一個(gè)兒童的音樂潛能得到驚人的發(fā)揮。

綜上所述，這些研究成果對于我們深化音樂教育觀是有啟發(fā)性的。教師要重視對音樂教育自身規(guī)律的探討，用兒童所喜聞樂見的多種形式進(jìn)行音樂啟蒙教育.切切實(shí)實(shí)地在各利t音樂活動(dòng)中提高兒童的音樂能力和心理品質(zhì)。提倡學(xué)習(xí)音樂就是為了音樂本身，就是為了用音樂本身去打造孩子的心，要遵循音樂藝術(shù)自身的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行音樂的啟蒙教育。

但是，我們不得不承認(rèn)部分教師將音樂教育看成是德育和智育的附屬，忽視音樂教育對兒童身心發(fā)展的意義，過分強(qiáng)調(diào)音樂的教化作用，片面理解音樂對于開發(fā)智力的作用，因而有時(shí)候表現(xiàn)出一些“急功近利”的傾向。比如：要突出音樂的教育意義，將重點(diǎn)放到歌曲歌詞中的思想性因素；為了開發(fā)孩子智力，便僅儀以教會幾首歌或某樣樂器為指標(biāo)，重視了音樂的功利性，卻相對忽視了藝術(shù)性.對音樂藝術(shù)教育自身的特殊規(guī)律不夠重視。

篇5

關(guān)鍵詞：音樂治療 中小學(xué)生 音樂教育

一、對音樂教育的認(rèn)識

人類很早就開始認(rèn)識并重視音樂教育。古希臘的柏拉圖，我國春秋末期的孔夫子等先人，都把音樂教育作為提高受教育者素質(zhì)的重要手段或途徑。他們的有關(guān)思想，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們可以從他們的論述中，對作為素質(zhì)教育的音樂教育獲得一個(gè)初步的概念。

音樂教育本質(zhì)上是“融美于心靈”的教育。它是美育的重要組成部分，是以美的音樂去激發(fā)受教育者的美感，使之在美感感動(dòng)與愉悅的陶醉中不知不覺地得到熏染、陶冶，潛移默化，從而在精神方面獲得深刻的影響。

二、音樂的作用表現(xiàn)在：

音樂能使人聚精會神的注意某一件事，激發(fā)和增強(qiáng)人的運(yùn)動(dòng)功能，喚醒人的記憶和情感，增進(jìn)記憶；音樂是一種有效的引導(dǎo)，它使得各種能力水平的人都可以參與進(jìn)來，能夠被各個(gè)智力水平的人們所接受，有利于多數(shù)人的參與，提供了人與人之間語言的或非語言的交流方式；音樂提供了一個(gè)豐富多彩的、令人愉快的背景。在社會大環(huán)境中，每個(gè)人都要接觸音樂，甚至受到音樂的影響。

三、進(jìn)行音樂教育的意義

(一)兒童音樂教育活動(dòng)對幼兒情商的培養(yǎng)及特點(diǎn)

兒童音樂是指“兒童所從事的音樂藝術(shù)活動(dòng)”，它反映了兒童對音樂的感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)及創(chuàng)造，也表現(xiàn)出兒童對周圍世界的認(rèn)識、情感和思想。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1　愉悅性。一部優(yōu)秀的音樂作品人們在欣賞它動(dòng)聽旋律的時(shí)候會直接訴諸審美情感，使人們仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的世界，各種各樣使人感興趣的事物和豐富多彩的優(yōu)美境界活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們眼前，悅?cè)硕浚廴诵南遥谷诵睦镅笠缙鹨环N難以名狀的喜悅。

2　教育性。兒童音樂的教育性影響往往不像語言的說教和表述那樣直截了當(dāng)，而是借助于音樂的愉悅性的特點(diǎn)吸引兒童積極參與音樂活動(dòng)，寓教于愉快的音樂感受和音樂表現(xiàn)活動(dòng)之中。

3　個(gè)體性。黑格爾曾說：“音樂用作內(nèi)容的東西乃是主體的內(nèi)心生活本身。”音樂正是主體內(nèi)心生活的顯現(xiàn)。對于兒童而言，音樂也是其個(gè)體發(fā)展的一種表現(xiàn)，使得兒童音樂活動(dòng)在喚醒兒童的主體意識、促進(jìn)兒童的主體性發(fā)展上具有其特殊的教育價(jià)值。

(二)音樂教育在預(yù)防、改善，甚至

解決中小學(xué)生心理健康問題方面的獨(dú)特作用

1、音樂教育有助于中小學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮。

心理焦慮和恐懼，是當(dāng)前中小學(xué)生比較常見的心理問題之一。音樂教育通過放松學(xué)生大腦，調(diào)整學(xué)生情緒，可以有效地緩解學(xué)生這種學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮。音樂教育是一種非功利性教育，它的課堂氛圍輕松愉快，使學(xué)生暫時(shí)忘卻學(xué)習(xí)煩惱，放松緊張的神經(jīng)。加上老師充滿鼓勵(lì)的話語，平等的尊重，學(xué)生能夠在主動(dòng)的參加音樂活動(dòng)中，自由發(fā)揮，重塑被學(xué)習(xí)壓力磨滅的自信，漸漸走出焦慮的心態(tài)；音樂教育是一種美的教育。音樂作為人類審美追求的文化形態(tài)，其本質(zhì)在于表現(xiàn)美。優(yōu)美的音樂使學(xué)生緊張疲憊的大腦得到休息，心情愉快，緩解學(xué)習(xí)上壓力與焦慮，并促進(jìn)左右腦的平衡發(fā)展。

2、音樂教育有助于中小學(xué)生精神情操的陶冶，凈化心靈。

中小學(xué)生尤其是小學(xué)生，處于心理結(jié)構(gòu)形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的音樂教育有助于中小學(xué)生精神情操的陶冶，凈化心靈。音樂教育選用的優(yōu)秀作品，包含著真誠的人生體驗(yàn)，反映了生活的意味和生活的真實(shí)，表達(dá)了人類對理想的追求和向往，代表時(shí)代的共同心聲。這些都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使他們情不自禁地受到打動(dòng)。如《歌唱祖國》可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情；《英雄》等軍營歌曲幫助學(xué)生更好的理解奉獻(xiàn)；《百鳥朝鳳》讓學(xué)生領(lǐng)悟民族音樂的魅力等，從而形成健康向上的精神情操，擁有美的心靈。并在這一過程中使自己分辨力、選擇力提高、培養(yǎng)起健康的審美觀， 自覺抵制不良誘惑，自助調(diào)節(jié)心理，預(yù)防心理問題的出現(xiàn)。

3、音樂教育有助于中小學(xué)生強(qiáng)迫癥等心理問題的治療。

根據(jù)心理學(xué)給出的定義，強(qiáng)迫癥(obsession)又稱強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，是以重復(fù)出現(xiàn)患者并不愿意出現(xiàn)的某些觀念、意向和行為作為特征的一種神經(jīng)性官能癥。這種心理障礙多發(fā)生在小學(xué)五、六年級和初二、初三學(xué)生身上，得了強(qiáng)迫癥的孩子學(xué)習(xí)時(shí)精神不集中，經(jīng)常憂郁與緊張，睡眠質(zhì)量也不高。在豐富多彩的音樂課上，與老師同學(xué)合作表演，熱情交流，在友好自由的音樂氛圍里、在主動(dòng)參與中樹立自信；從老師高超的音樂水平、同學(xué)開朗健康的心態(tài)，活潑向上的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)上得到啟發(fā)，產(chǎn)生戰(zhàn)勝疾病的信念，逐漸走出強(qiáng)迫癥的陰影。

4、音樂教育有助于中小學(xué)生親社會行為發(fā)展，形成健康心態(tài)。