歷史教學(xué)問題精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L(fēng)格的5篇歷史教學(xué)問題，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

《歷史教學(xué)問題》是綜合性的歷史研究和歷史教育教學(xué)類專業(yè)刊物。

辦刊宗旨：伸張學(xué)術(shù)正氣，高揚雙百精神，會通中外古今，團結(jié)學(xué)界摯友，為推進史學(xué)革新，繁榮史學(xué)事業(yè)服務(wù)；為深化歷史教學(xué)改革，提高歷史教學(xué)質(zhì)量服務(wù)；為普及群眾性歷史教育，增強全民歷史意識服務(wù)；為繼承、光大民族文化遺產(chǎn)，加強精神文明建設(shè)服務(wù)。力求辦出特色，提高品位，更富學(xué)術(shù)性、知識性、思辯性、先導(dǎo)性、針對性和多樣性。服務(wù)對象：主要面向廣大歷史教學(xué)和歷史研究工作者、廣大歷史學(xué)愛好者。關(guān)注廣大中小學(xué)歷史教師的進修深造，特別是為已具有大學(xué)本科學(xué)歷的中學(xué)歷史教師在學(xué)術(shù)上提升到碩士研究生水平服務(wù)。結(jié)合當前基礎(chǔ)教育新課程改革的理論和實踐，努力促進中小學(xué)歷史教學(xué)改革的深入發(fā)展。

主要欄目

史學(xué)論壇，史家豐碑、史家訪談、史學(xué)專題講座、名著與經(jīng)典解讀、研究生課程講壇、研究生教學(xué)論壇、治史論語、學(xué)者箴言、一得之見、青年史苑、二十世紀回顧與思辨、讀書與思考、求索與爭鳴、尋覓歷史、史海拾貝、切磋欄、疑案探秘、讀史札記、國外史學(xué)觀察、文博賞析、教改漫談、教學(xué)天地、新教科書實驗探索、域外專稿、港澳臺歷史教學(xué)、它山之石、教材研究、高考與會考研究、歷史隨筆、歷史透視，考古天地、人物春秋、序與跋、書評縱橫、學(xué)術(shù)廣角、新書簡介、歷史畫廊等。

 

篇2

關(guān)鍵詞　初中歷史　教學(xué)問題　反思

一、歷史教學(xué)的意義和現(xiàn)狀

目前的初中歷史課堂教學(xué)中，仍然存在對新課改的膚淺理解，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的“繁榮”。

“歷史是過去的現(xiàn)在，現(xiàn)在是將來的歷史”。歷史并不是像教科書中為了教學(xué)方便而一課課的分節(jié)分章的，歷史是一個連續(xù)的相互聯(lián)系的過程，歷史課的內(nèi)容在看似不同的章節(jié)中有著屬于歷史的內(nèi)在的關(guān)系，歷史課程本來就應(yīng)該是開放的。傳統(tǒng)教學(xué)割斷了這種天然的聯(lián)系，把歷史教學(xué)弄成一個封閉的體系，大大影響了歷史教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。這種狀況亟待改變。值得我們進一步反思!

二、歷史教學(xué)中存在的問題

1.歷史教育觀念陳舊落后

從傳統(tǒng)上來看，我們在歷史教學(xué)中習(xí)慣于“重記憶輕理解，重灌輸輕思維”，以接受為主的教學(xué)方法。這樣的歷史教學(xué)，除了應(yīng)付考試，沒有任何用處，很難讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的源頭”。加上課堂上講究“師道尊嚴”和“上下尊卑”，學(xué)生的個性被壓抑，泯滅，潛能得不到開發(fā)，歷史的魅力也就蕩然無存了。

2.歷史教學(xué)手段簡單枯燥

舊的歷史教學(xué)基本停留在“一支粉筆，一本書，一塊黑板，一張嘴巴”上，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受，由此激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)的積極性，再者，歷史課本的內(nèi)容與數(shù)、理、化、英等各科比較，畢竟不是那么深奧難懂，對學(xué)科重要性的收益也無法達到立竿見影的效果。因而這不僅造成了眾人對歷史學(xué)科重要性的認識不足，而且對它的教學(xué)困難性也同樣缺乏足夠的認識。

3.“受應(yīng)試教育”體制的影響

長期以來，評價一個學(xué)生好壞，主要看分數(shù)的高低。這使得中考、高考成為學(xué)校教學(xué)的指揮棒，片面追求升學(xué)率、及格率成為各學(xué)校重視的指標。同時也使得各學(xué)科有了主科和副科之分，由此又令學(xué)生心目中認為歷史、地理、生物等科是可有可無的。這樣作為社會學(xué)科的歷史科就被擱置冷落于一旁，導(dǎo)致很多歷史教師因為肩無多大重任，從而缺少了奮斗的動力，這些都令從事歷史教學(xué)的教師感到極為困惑與失落。

三、教學(xué)反思

1.通過教師本身進行教學(xué)反思

根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。

2.通過學(xué)生進行教育反思

一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在教學(xué)《》一課時，讓學(xué)生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對“爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場”不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。

3.通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思

俗話說：當局者迷，旁觀者清。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在什么不足，但如果請同事或教學(xué)專家來聽課以后。總是能找到自己還需改進的地方。

四、總結(jié)

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關(guān)鍵詞 初中歷史 教育創(chuàng)新 學(xué)科功能

歷史學(xué)是一門科學(xué)。史學(xué)家夏曾佑先生說：“智莫大于知來。來何以能知。據(jù)往事以為推而已矣！”說：“歷史者，記載以往社會之現(xiàn)象，以垂示將來。吾人讀歷史而得古人之知識，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類知識之所以進步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業(yè)所以進步也，是歷史之益也。”可見前輩們對歷史的重視。歷史，它連接著過去，揭示著未來。歷史的作用很大，怎樣教好歷史，需要教師長期的鉆研和思索。教學(xué)多年，下面筆者談一談實踐中的體會。

一、講課避免抽象講解

教授八年級第一課《》中“半殖民地”“半封建”這兩個概念時，學(xué)生覺得比較抽象，和頭腦中的意識對不上號。對此，教師可以針對做一個周詳?shù)闹v解，那時候中國政治經(jīng)濟正在起著變化.前，中國在政治上獨立自主，用外權(quán)干預(yù)，清政府大權(quán)在握；后，不平等條約的屢屢簽訂讓中國的領(lǐng)土、司法、關(guān)稅遭受侵犯，一些喪失，這就是“半殖民地”。至于“半封建”，就必須從經(jīng)濟上解釋，前，中國自給自足，統(tǒng)治中國的是封建經(jīng)濟，后，國外的商品源源不斷涌入中國，同時資本主義應(yīng)運而生，蓬勃發(fā)展，所以說，既存在封建經(jīng)濟，又有資本主義經(jīng)濟滲入，這就是“半封建”。這樣，學(xué)生理解起來就清楚了，有了明確的認識。

二、借鑒歷史教訓(xùn)

熟悉歷史演變明清以后，隨著封建專制的發(fā)展，科舉制日臻完善和周密，科舉制在甄拔人才方面曾經(jīng)起過很大的作用，但是，從明清以后走向了有害的一面，也就是考試的內(nèi)容和形式過于拘泥，專門取四書五經(jīng)命題，對經(jīng)義做出闡述，只能以朱熹的觀點為標準答案，扼殺了思想，形式八股，格式單一，寫作步驟單調(diào)。

我國封建社會早期和中期，科技處于世界領(lǐng)先地位，但從明朝中后期逐漸落后，原因是多方面的，比如，閉關(guān)鎖國政策，使中西文化交流中斷；中央集權(quán)統(tǒng)治對科技束縛越來越嚴重，但封建王朝重文輕理和迷信落后思想的阻礙，尤其是科舉考試只考四書五經(jīng)的文科不考自然科學(xué)的理科，不能與時俱進是一個重要原因。作為四書五經(jīng)的考試內(nèi)容和八股文的形式本身都沒有錯，問題在于統(tǒng)治者給它做出了限制，專注于利用它維護自身的統(tǒng)治權(quán)益，想方設(shè)法壓抑人們的思想，打擊學(xué)子們的個性發(fā)展。四書五經(jīng)是優(yōu)秀的儒家經(jīng)典，是我中華民族的傳統(tǒng)文化的巨擘，八股文也無可厚非，然而從內(nèi)容上說，人的精神營養(yǎng)需要從多處吸取，只有四書五經(jīng)難免偏頗單一，另外幾百年只寫一種文體，何談發(fā)展？科舉制最終被晚清政府廢除。

此外，歷史教學(xué)也需要讓學(xué)生參加了一些活動，親眼所見歷史古跡會加深學(xué)習(xí)的印象。歷史活動的組織形式也可以多種多樣，如對歷史劇的編演、歷史知識有獎競賽、歷史謎語趣味競猜、開展歷史人物辯論會等，方法多多，不一而足。總之，歷史課程作為一門重要學(xué)科，它具有引領(lǐng)和教化作用，我們每一位歷史教師都肩負著非常重大的責(zé)任，教師們深深懂得：在教書育人的道路上付出多少汗水，就有多少收獲。教學(xué)手段越豐富，學(xué)生學(xué)得越積極，獲得知識的速度越快。相信通過教師不懈的努力，歷史課必然在學(xué)生的心目中有著重要的地位。

三、中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強的創(chuàng)新思維能力

歷史學(xué)科雖然具備許多有利于培育學(xué)生創(chuàng)新教育的因素，但由于長期受應(yīng)試教育的影響，創(chuàng)新教育并沒有在中學(xué)歷史教學(xué)中受到應(yīng)有的重視，知識傳授、應(yīng)試技能的訓(xùn)練成為中學(xué)歷史教學(xué)的主要目標，教師落后的觀念、陳舊的教學(xué)方法嚴重阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在全面實施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地教教科書。近十年來，史學(xué)界研究的成果豐碩，中學(xué)歷史教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動態(tài)，并恰當?shù)剡\用到歷史教學(xué)中去。一位優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師，應(yīng)該具有追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)和學(xué)術(shù)研究的能力。這也是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識強的學(xué)生來。實際上，這種傾向漸有加強的趨勢，應(yīng)該引起教育界同仁的關(guān)注。

四、著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對歷史現(xiàn)象的一點認識，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定式，展開思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。我想，有這幾點值得注意：

（1）角度創(chuàng)新。歷史教師先對長期流行的結(jié)論（一般為歷史教科書的結(jié)論）進行分析，探究此結(jié)論是從哪個“角度”或“視角”得出的，并啟發(fā)學(xué)生，分析歷史現(xiàn)象，不應(yīng)該拘束于某一個固定的角度或視角，而應(yīng)該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象，自然會得到不同的歷史結(jié)論，然后幫助學(xué)生自己去評價、完善結(jié)論。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法稱之為“角度創(chuàng)新”。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，授之以漁。教師應(yīng)該教會學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識乃至尋求人類尚未知曉的事物。所以，有人把學(xué)生的“學(xué)習(xí)”明確解釋為“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”。顯然，掌握學(xué)法是現(xiàn)代社會教育科研的新潮流，是當今世界教學(xué)改革的新趨勢，也是現(xiàn)代教學(xué)論的新思想。

（3）培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神。創(chuàng)新型人才，通常思維不被已有的結(jié)論所束縛，不相信正確的答案只有一個，不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，我們教師在教學(xué)中可以適當引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)固定的結(jié)論進行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的，這個理論是否嚴謹，是否完善，是否“放之四海而皆準”。

參考文獻：

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一、阻礙思維創(chuàng)造培養(yǎng)的因素

回顧過去，我們的歷史教學(xué)嚴重地存在著阻礙思維創(chuàng)造的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，指導(dǎo)思想不明。主要體現(xiàn)是：教師一言堂，實行注入式，以教師為主體，學(xué)生是容器，注重知識傳授，輕視了能力的培養(yǎng)。一堂課過后，教師累的是精疲力盡，口干舌燥，而學(xué)生會與不會還是一個未知數(shù)。這種教學(xué)模式又怎么能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能呢？又怎么能使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的主動權(quán)呢？它嚴重地禁錮了學(xué)生的思維，束縛了學(xué)生的手腳和創(chuàng)造力，這和全面實施素質(zhì)教育是相違背的。

其次，教師水平有限。歷史學(xué)科是一門生動有趣的學(xué)科，如果講好了，學(xué)生是最感興趣的。可是由于有的教師業(yè)務(wù)能力不高，知識水平有限，課上總是照本宣科，只是干巴巴地傳授課本上的知識，沒有一點有趣知識的插入。因此，學(xué)生聽起來，也就索然無味，枯燥無窮了。甚至有的教師讓學(xué)生拿出筆記和書勾勾畫畫，應(yīng)付課堂，久而久之，學(xué)生也就厭倦了這種教學(xué)法，同時也對教師的能力做了最低的評價。至于培養(yǎng)學(xué)生的能力更是無從談起。

第三，教學(xué)方法陳舊。過去的注重"填鴨式"教學(xué)，只顧自己傳授知識，不管其他。當今改革的今天，仍有個別教師還是這樣。落后的教學(xué)方法嚴重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使這一部分學(xué)生產(chǎn)生懶惰的特性和厭倦之感。從另一個角度出發(fā)，也降低了教師在學(xué)生心目中的威信和地位。

第四，考核方法單一。書面考試中記憶的東西比較多，培養(yǎng)訓(xùn)練能力的題比較少，這樣，一些好玩而不好記的同學(xué)考試的分數(shù)肯定不高，長此下去，學(xué)習(xí)的積極性也就蕩然無存。即使是學(xué)習(xí)好的學(xué)生，也只不過是死記的東西多一些，而真正的內(nèi)在能力得不到有效的開發(fā)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造能力的基本要求

針對以上出現(xiàn)的種種不利因素，如何充分利用現(xiàn)行課本，培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才，這就要求我們教師不斷提高自身素質(zhì)，發(fā)掘?qū)W生的潛力，利用歷史課堂的寶貴時間，調(diào)動學(xué)生的積極性，造就合格的人才。那么，歷史課培養(yǎng)創(chuàng)造性能力要做到以下幾點：

第一，勇于發(fā)現(xiàn)和提出問題。現(xiàn)行的教材中有許多新的特點。例如；在課本中有許多"想一想"、"說一說"、"歸納一下"、"插圖"、"注釋內(nèi)容"等一些有趣的欄目，都是與本節(jié)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的，在授課的過程中教師不可能面面俱到。而作為學(xué)生，應(yīng)該對本節(jié)課的內(nèi)容有個全方位的理解。做到多思、多想、多問、多議。只有這樣，才能打開學(xué)生的思路，開闊自己的視野，增強自己的思維創(chuàng)造力.使自己所學(xué)到的知識得到進一步的升華。

第二，分析和解決問題。課本中的正楷字部分所出現(xiàn)的問題，學(xué)生必須弄懂學(xué)會。而一些"史料分析"、"五星號格言"、"歸納總結(jié)"等欄目中的問題有的也是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容之一。這就要求我們的學(xué)生多角度地去分析問題和解決問題。自己能解決的那更好，不能解決的就要及時地向同學(xué)或老師請教，直至弄會為止。長此堅持下去，就會把自己置身于思考的意境之中。大腦的思考，能力的提高，會把學(xué)生帶進知識的海洋，提高他們分析問題和解決問題的能力，從而思維也就有了創(chuàng)造性的發(fā)展。

第三，新舊知識做好銜接，架起網(wǎng)絡(luò)的橋。例如世界史中講到"英國首先發(fā)生了工業(yè)革命"，以機器大生產(chǎn)代替了手工勞動，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品越來越多，它除了滿足本國人民的需要外，迫切需要打開國際市場范圍。這時就需要同學(xué)們回憶一下我們中國歷史教材中所講到的""的爆發(fā)。正是因為英國的商品想要找到銷售的國際市場，它才以鴉片為敲門磚，轟開了中國古老的大門，緊接著一系列的戰(zhàn)爭爆發(fā)，外來的帝國主義開始紛紛踐踏中國，外來商品也就源源不斷地涌入了中國的市場。這樣把英國的"工業(yè)革命的后果"與中國的""有機的聯(lián)系起來，形成一個知識性的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，新舊知識達到了有機的統(tǒng)一。提高了學(xué)生的歸納綜合能力。

第四，正確分析和評價每一歷史事件和每一歷史人物。歷史課中所提到的""、""、"明治維新"等事件我們都應(yīng)給予正確的剖析，深刻認識他們的影響作用。運用一分為二的觀點去分析和評價一位歷史人物。對于他們的功績給予正確的肯定，對于他們的過失給予恰當?shù)狞c撥。從而培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義觀點發(fā)展的眼光去看待問題。

第五，正確處理好正楷字內(nèi)容與小字史料及注釋等之間的關(guān)系。現(xiàn)行的新教材具有新的特點，除了正楷字的內(nèi)容外，還有其他的相關(guān)資料，這就要求我們的教師深挖教材，鉆研課標，抓住重點，解答疑難，正確地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，以便使相關(guān)的資料配合教學(xué)的正確進行，收到師生滿意的效果。在教學(xué)過程中，教師一定要吃透教材，抓住重點難點，只有這樣，講起課來才會運用自如，有的放矢。因此廣大歷史教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分利用現(xiàn)行教材的特點，調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

三、歷史教學(xué)的思維創(chuàng)造改革

傳統(tǒng)的教材比較單一化，阻礙著學(xué)生能力發(fā)揮，那么在時展的今天，我們的歷史教學(xué)要徹底的進行改革，在教學(xué)工作中要做到以下幾點：

1、樹立更新觀念，立意新的指導(dǎo)。思維改革發(fā)展的今天，正是全面實施素質(zhì)教育的時期。我們應(yīng)以"傳授知識是基礎(chǔ)，教育人才是根本，培養(yǎng)創(chuàng)造是核心。"為指導(dǎo)思想。在教學(xué)工作中要全方位、多角度地分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點去觀察人類社會。

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關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)史料教學(xué)

歷史教學(xué)不僅可以提升學(xué)生歷史知識更肩負著培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和能力，實現(xiàn)從學(xué)生的全方面發(fā)展到社會發(fā)展從而成為人才儲備，達到國家富強的長遠目標，然而教育大計也遇到了各種問題，需要在其發(fā)展過程中不斷變革。在歷史教學(xué)實踐中也有著許多問題阻礙了歷史教學(xué)的發(fā)展，要求我們加以注意并思考應(yīng)對之策。

一、論證時需注意的問題

選擇史料是指在同類性質(zhì)的史料甚多的情況下，挑選其中最能說明問題的典型史料，并非指可以憑主觀的意愿去挑選適合自己觀點的史料。史料教學(xué)必然涉及史料的選擇運用，在運用時論證又成為首要也是最重要的一環(huán)，在大多時候我們的結(jié)論很大程度上取決于論證的方式、角度。在具體歷史教學(xué)中為了更好地傳授學(xué)科知識，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史，我們需要注意哪些問題就值得思考了。具體有以下幾方面：一忌孤證，即所要證明的觀點，只有一條史料；歷史的發(fā)生、發(fā)展是必然因素和偶然因素的合力作用，這就決定了在分析歷史事件、現(xiàn)象原因時要選擇涉及面廣的史料或者在對一個觀點加以說明時，要提供多則有關(guān)此問題的史料，不能用單獨的一則史料去說明問題。二忌想當然地主觀臆證；歷史教師在加工史料時要秉承實事求是的精神，不能以教師自我理解為中心，強加觀點給學(xué)生。三忌所引史料與所得結(jié)論的不一致或沒有關(guān)聯(lián)；這是教學(xué)中的大忌，史料作用是輔助教學(xué)，如果所用史料與結(jié)論相悖，教師就要反思到底是結(jié)論錯誤還是解讀錯誤。四忌忽視反證：論證某一問題時，如果只注意到屬性相應(yīng)的史料，有意忽視觀點相反的史料，得出的結(jié)論不是錯誤的，就是不全面的。

二、史料教學(xué)需注意的問題

（一）史料研究范式

對于史料教學(xué)的研究中大多學(xué)者的研究方法較單一趨同：案例法、比較法、文獻閱讀法是普遍使用的方法，方法的選用會影響研究結(jié)果，所以在史料教學(xué)的研究中新方法的選用是必要的。史料教學(xué)具體操作方法不應(yīng)該是抽象籠統(tǒng)的，它應(yīng)該是具體的、靈活的、多變的。在具體的教學(xué)情境中，史料教學(xué)的選用要考慮老師和學(xué)生的具體情況，要考慮教材的版本，要考慮史料的分類，要考慮不同課型的特點和具體內(nèi)容的要求。總之，史料教學(xué)的具體方法是要具體問題具體分析之后才能夠產(chǎn)生的。切不可思維僵化、盲目追求形式，在教學(xué)中迷失方向，為了教學(xué)而教學(xué)。

（二）史料對比

在史料教學(xué)中放眼國外從而在比較中對中國的史料教學(xué)提供借鑒是比較適合和必要的。英國、美國的史料教學(xué)相比中國歷史更悠久效果也更好，而中國在史料教學(xué)方面要提升的地方還很多，它們的史料教學(xué)方法是值得借鑒的，但在比較的同時應(yīng)該擴大比較范圍，不僅僅是中美英三國的研究比較，這樣難免會顯得狹隘，使研究結(jié)果缺乏全面性。

（三）核心素養(yǎng)與史料教學(xué)

在史料教學(xué)和素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)合方面首先是值得肯定的，在新課程改革下“五大核心素養(yǎng)”的提出，取代了之前的三維目標。因而，在教學(xué)目標方面，由傳統(tǒng)的注重知識的傳授到注重學(xué)生知識學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)方法的習(xí)得。同時更加注重學(xué)生全方面的培養(yǎng)，注意以學(xué)生為主體的這一導(dǎo)向，這也是符合時代要求的。

三、具體史料教學(xué)方法

（一）加強對教材版本中史料問題的探討研究

初中歷史教材經(jīng)現(xiàn)在改革后都統(tǒng)一成統(tǒng)編版教材，但高中歷史現(xiàn)在仍有很多版本，注意版本的比較，注意不同版本中史料的選擇與運用也是一項需要我們注意的問題。譬如《選取不同版本教材中史料的策略——兼論“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)》中運用比較法、舉例法對人教版、岳麓版中的第四課《明清君主專制的加強》進行研究，發(fā)現(xiàn)對明太祖加強軍權(quán)的講述中運用了同一史料但講解時的側(cè)重點卻不一樣。反思出史料教學(xué)要適度重視、緩慢滲透，立足課堂、巧設(shè)情景，立足教材、充實史料。不同版本教材中可能在同一課中引用的史料有所不同，當然也有相同的史料出現(xiàn)，那我們要怎么進行解讀，側(cè)重它的哪一方面這對我們突破重點難點提升教學(xué)就顯得尤為重要。

（二）注意階段史料教學(xué)要有針對性

史料教學(xué)主要是針對中學(xué)階段的研究，卻很少對初中高中這兩個階段進行劃分來進行研究，初中和高中學(xué)生在生理和心理方面都存在差異，知識經(jīng)驗方面存在巨大差異，所學(xué)教材也存在差異，這些差異都應(yīng)該得到重視。當然，強調(diào)差異的同時也要注意它們間的銜接過渡問題，如果一味只強調(diào)差異，那么我們的教學(xué)將會是斷層的不完整的。同時，高等教育中的歷史專業(yè)對史料教學(xué)也有很大的依賴性，教師的教學(xué)能力很大程度上會通過其所運用的史料和對史料的解讀體現(xiàn)出來，學(xué)生的能力也會透過史料折射出來，但是，大學(xué)生又與中學(xué)生各個方面存在極大差異，所以，教學(xué)方法這不盡相同。總之，注重差異，重視區(qū)別，逐步過渡，最終使學(xué)生能力提升，形成史學(xué)素養(yǎng)，終身提升和發(fā)展。

（三）史料教學(xué)和素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)合

在新課程改革下“五大核心素養(yǎng)”的提出，取代了之前的三維目標。因而，在教學(xué)目標方面由傳統(tǒng)的注重知識的傳授到注重學(xué)生知識學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)方法的習(xí)得。同時更加注重學(xué)生全方面的培養(yǎng)，注意以學(xué)生為主體的這一導(dǎo)向，這也是符合時代要求的。現(xiàn)代教學(xué)觀要求我們的教師要由傳統(tǒng)的知識灌輸轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，要從傳統(tǒng)的知識傳道者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；學(xué)生要由傳統(tǒng)的被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動探索者。在這種背景下學(xué)生要在德、智、體、美、勞方面都要得到發(fā)展，而史料教學(xué)這一教學(xué)模式培養(yǎng)了學(xué)生的“時空觀念”“歷史解釋”“人文關(guān)懷”等，使學(xué)生的核心素養(yǎng)逐漸形成和發(fā)展。

四、史料教學(xué)設(shè)計步驟

（一）具體設(shè)計步驟

遵循基于標準的教學(xué)設(shè)計要求，史料教學(xué)設(shè)計的步驟分為：第一步，解讀內(nèi)容目標，分解史料實證水平層次。史料實證水平層次可以細化為：第一，能夠知道史料是通向歷史認識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。第二，能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神。第三，能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識。第四，能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。第二步，確定教學(xué)內(nèi)容，思考核心問題。核心問題一般是教學(xué)里面關(guān)鍵性的、概念性的問題，學(xué)生未來可能有用的東西。一個問題是否是核心問題，主要看是否能幫助學(xué)生在處理問題的時候更好地聚焦基本內(nèi)容，獲得有效的理解；能否可以幫助學(xué)生自我消化，指導(dǎo)其學(xué)習(xí)。第三步，分析學(xué)情，思考史料教學(xué)技能培養(yǎng)方向。包括學(xué)生能力發(fā)展（解決問題、歷史思維）、史料的閱讀能力理解與詮釋能力、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)等。第四步，搜集史料教學(xué)的資源，設(shè)計基本問題。我們要思考：學(xué)生可以獲得怎樣的遷移目標？閱讀分析史料后，對史事有怎樣的理解？明白怎樣的意義？應(yīng)思考哪些核心問題？應(yīng)掌握哪些知識和技能？應(yīng)達到什么樣的最終目標？第五步，思考學(xué)生史料實證素養(yǎng)目標達成的證據(jù)，思考實施方案步驟。教師要思考：學(xué)生應(yīng)該有怎樣的學(xué)業(yè)表現(xiàn)或結(jié)果可以證明理解和學(xué)習(xí)遷移？以什么樣的標準來評估學(xué)生的表現(xiàn)？需要回答（或解決問題）的關(guān)鍵項？有什么樣的證據(jù)用來檢驗學(xué)習(xí)結(jié)果？何時達到？驗證需要多長時間等。