高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過(guò)的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)； 想象力； 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)02-0114-02

閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

1 激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想像，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說(shuō)：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想像，卻似乎看到了這樣一幅畫(huà)面：秋天的清晨，作者起來(lái)打開(kāi)房門，驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒(méi)有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒(méi)有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

2 架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？” 這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛(ài)情深的事來(lái)形象地闡釋此中深情，說(shuō)他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

3 放飛思緒，彰顯個(gè)性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見(jiàn)。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過(guò)想像推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟?，?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說(shuō)法未必錯(cuò)，只是說(shuō)得不夠全面罷了。

篇2

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；新課程標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)即是工具性與人文性的統(tǒng)一，自20世紀(jì)末開(kāi)始，從考試、課程、教材到教學(xué)模式改革，不僅幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中探索到了適合自己發(fā)展的方向，可以一展才華，而且為人類發(fā)展和時(shí)代所需要多方面人才發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

一、我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

隨著新課程改革的不斷開(kāi)展，各地語(yǔ)文教學(xué)雖取得了一些值得肯定的成績(jī)，但在高中語(yǔ)文教學(xué)改革中仍有許多亟待解決的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)取得了顯著的成績(jī)

新課程改革后，教師改變了教學(xué)的方法，改變了以往傳授知識(shí)的教學(xué)模式，采取與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生做課堂的主人，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)，教師在此過(guò)程中不斷交流經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)，也使自己的教學(xué)能力有了提高。

2.新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

（1）教學(xué)評(píng)價(jià)的功利性弱化了其自身的發(fā)展功能。多數(shù)地方把基礎(chǔ)教育辦成了升學(xué)教育，這樣的應(yīng)試圖景與我們教育教學(xué)評(píng)價(jià)不無(wú)關(guān)系，現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單地用學(xué)生的考試成績(jī)和“升學(xué)率”來(lái)代替全面和發(fā)展性的評(píng)價(jià)，教育效益的滯后性與長(zhǎng)效性和教育評(píng)價(jià)的功利性之間出現(xiàn)了矛盾。

（2）教師對(duì)課程變革缺乏深入的理解。教師對(duì)課程的理解與實(shí)施起著關(guān)鍵的作用，起著引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的中介作用，所以教師在新標(biāo)準(zhǔn)課程改革的背景下對(duì)課程的開(kāi)發(fā)及對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，影響著其教學(xué)的效果，而在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上仍未突破原有的思維框架，因而抱殘守缺。

（3）語(yǔ)文選修受到限制。新課程改革要求學(xué)校必須在高中語(yǔ)文必修課的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和社會(huì)需求，設(shè)置相應(yīng)的選修課，以提高和拓展學(xué)生的綜合能力。然而，在語(yǔ)文教學(xué)中設(shè)置選修課卻沒(méi)有考慮到學(xué)生的意愿和社會(huì)的需求，在高考的壓力之下將選修課變成必修課來(lái)上，除此之外，由于師資力量匱乏及教師自身理論知識(shí)、學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足等因素，都制約著高中語(yǔ)文選修課的開(kāi)展。

（4）教學(xué)改革的行政干預(yù)弱化了改革的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制建設(shè)。從總體上看，有三種力量推動(dòng)著課堂教學(xué)改革，即行政力量、學(xué)術(shù)力量和學(xué)校力量。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教學(xué)改革基本上是行政力量推動(dòng)的自上而下的改革，它通過(guò)制定教育方針和重大法規(guī)對(duì)教學(xué)改革進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和監(jiān)督；對(duì)具體問(wèn)題的關(guān)注和指導(dǎo)影響教學(xué)改革。政策上鼓勵(lì)和支持教學(xué)改革探索，張揚(yáng)創(chuàng)新的組織個(gè)性，一定程度上加強(qiáng)了改革的外在張力。然而這種缺乏學(xué)校變革內(nèi)部動(dòng)力的來(lái)自學(xué)校外部的動(dòng)力只是暫時(shí)的，長(zhǎng)期的行政干預(yù)使學(xué)校教師有了依賴，銷蝕弱化了參與變革者的主動(dòng)性和學(xué)校變革內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制的建設(shè)。

二、新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策

1.變革教學(xué)文化。構(gòu)建符合時(shí)代要求和本校實(shí)際的教學(xué)文化，課堂教學(xué)中成功貫徹新課程改革理念是至關(guān)重要的。它是一種包括課堂、關(guān)系、顯性與隱融的文化，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是一個(gè)價(jià)值選擇、生長(zhǎng)及實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，應(yīng)該超越過(guò)程主體物化工具的缺陷和功利的強(qiáng)化而凸顯主體性、生命性和人文性。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)有著極為特殊的一面，文字是一種交流和溝通的工具，所以新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)要求培養(yǎng)熏陶學(xué)生情感、價(jià)值觀念，以學(xué)生為中心，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)，幫助其與教師互動(dòng)，逐漸養(yǎng)成相互合作、自主探索的良好的學(xué)習(xí)方式，更好的適應(yīng)時(shí)代的需求及人類發(fā)展。

2.建立合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。從整體上看，無(wú)論國(guó)內(nèi)或者國(guó)外，注重人文性的發(fā)展趨勢(shì)日趨顯著。目前，在我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下，教學(xué)評(píng)價(jià)的改革應(yīng)當(dāng)與語(yǔ)文課程的改革同步進(jìn)行，應(yīng)包括機(jī)制、內(nèi)容、形式及招生、考試的改革。與此同時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)的改革既要服務(wù)于教學(xué)改革，以實(shí)現(xiàn)其改進(jìn)的教學(xué)功能，又對(duì)教學(xué)改革起著監(jiān)督與監(jiān)測(cè)的作用。語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)跟其他學(xué)科有所區(qū)別，其更應(yīng)注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、生活的一種感受及在長(zhǎng)久沉淀下來(lái)的一種文學(xué)氣質(zhì)和對(duì)我國(guó)語(yǔ)言的一種領(lǐng)悟。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)將這些考慮進(jìn)去。

3.教師合理轉(zhuǎn)變自身角色。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出要求要徹底改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，事實(shí)上，傳統(tǒng)的教學(xué)方式禁錮了學(xué)生的思維，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，并且，教師與學(xué)生在課堂中有著許多的不能平等對(duì)話地方，或者說(shuō)教師是“權(quán)威”的一方，在這種傳統(tǒng)教學(xué)的背景下，新課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展實(shí)施就必須依靠教師自身對(duì)于課堂設(shè)計(jì)、文本引導(dǎo)、把握并且創(chuàng)建和諧、輕松學(xué)習(xí)氛圍的理解和付出。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注重以學(xué)生作為主體，注重和學(xué)生之間的交流，并在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，使其得到更多的熏陶。

4.學(xué)校加強(qiáng)教師培訓(xùn)、增強(qiáng)師資力量、促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代突飛猛進(jìn)的發(fā)展，教師的教學(xué)水平及知識(shí)水平也應(yīng)該隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展不斷提高。在新課程改革的圖景下，創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法、強(qiáng)大師資力量已刻不容緩。一直以來(lái)，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的深遠(yuǎn)影響，尤其是課堂教學(xué)，教師習(xí)慣根據(jù)教材及教學(xué)大綱的要求將文本上的知識(shí)“倒灌”給學(xué)生，并沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的擴(kuò)展和提高、更新，以至于學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力，在這種情況下，學(xué)校就應(yīng)當(dāng)為教師加強(qiáng)培訓(xùn)工作，改變教師僵化的觀念，使其充分深刻理解和領(lǐng)會(huì)新課改的精神，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，提高自己，以適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，做一名合格的教師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)，雖然是教育改革的一項(xiàng)重大的突破，但目前仍存在諸多亟需解決的問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境仍有許多方面的不適應(yīng)，但是，以學(xué)生為改革的重點(diǎn)，是必須堅(jiān)持下去的，同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)合理的轉(zhuǎn)變自身的角色，以更好地培養(yǎng)社會(huì)需要的學(xué)生為己任，及時(shí)更新舊的知識(shí)、觀念和改變?cè)械慕虒W(xué)模式，提高自己，做好引導(dǎo)者，隨著時(shí)間的推移，在不久的將來(lái)，就是豐收的季節(jié)。

參考文獻(xiàn)

篇3

1.一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向

語(yǔ)文自身人文性和工具性決定了其在目標(biāo)追求上的二重性。這種二重性發(fā)展到今天，體現(xiàn)在我們的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中就是一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向。

一方面，是一種人文主義方向。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多重文化”，“關(guān)心當(dāng)代文化生活，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，也就是說(shuō)我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視“人”、關(guān)注“文化”，是一種彰顯人文主義的教學(xué)活動(dòng)。這樣一來(lái)，作為語(yǔ)文教學(xué)重要環(huán)節(jié)的高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該是一種人文主義教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。新課程本身就是人文主義的課程，高中語(yǔ)文教學(xué)的目的，不是高考，而是為了使學(xué)生更好地運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)思想感情并提升其人文情趣、審美情趣以及人生體驗(yàn)，使教學(xué)最終走向一種人文主義的機(jī)制感悟。因此，人文主義應(yīng)該是當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重大改革動(dòng)向。

另一方面，是一種能力式的目的改革。高中語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)“要重視學(xué)生語(yǔ)感能力培養(yǎng)，要使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際的基本規(guī)范，具有應(yīng)用語(yǔ)言的基本能力。”因而，在其具體方針也就必然要強(qiáng)調(diào)，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)、正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有較強(qiáng)的語(yǔ)感，具有一定的文字鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有自學(xué)語(yǔ)文的能力。因此，可以說(shuō)，新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文教學(xué)在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應(yīng)試能力的訓(xùn)練，而是把學(xué)生智力、創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)放在教學(xué)改革目標(biāo)的重要位置，重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)傳授過(guò)程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學(xué)生能更好地利用語(yǔ)言文字學(xué)會(huì)思考，形素養(yǎng)，體會(huì)并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學(xué)目標(biāo)改革動(dòng)向上必將是一種人文能力式的改革趨勢(shì)。

2.一種教學(xué)模式上的復(fù)合開(kāi)放式改革動(dòng)向

篇4

一 當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中的主要誤區(qū)

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。實(shí)際上，語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上仍然固守課本、課堂和學(xué)校，未能有效拓展語(yǔ)文教育的空間和渠道，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與生活的對(duì)接，語(yǔ)文仍然處在“無(wú)源之水，無(wú)本之木”的狀態(tài)。

1．語(yǔ)文教學(xué)存在“重講解，輕閱讀”的現(xiàn)象

在當(dāng)今信息社會(huì)中，閱讀是獲取信息和更新知識(shí)的基本途徑，必須掌握有效的閱讀方法，才能提高學(xué)習(xí)效率。但是，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，仍然存在較為嚴(yán)重的“重講解，輕閱讀”的現(xiàn)象。這與時(shí)代的發(fā)展要求明顯不符。在應(yīng)試教育體制下，為了應(yīng)付考試，學(xué)生往往只注意課后的復(fù)習(xí)閱讀，而忽視課前的預(yù)習(xí)閱讀，最終導(dǎo)致上課只能被動(dòng)地接收，被動(dòng)地“聽(tīng)”，完全依賴于教師的講解灌輸，無(wú)法做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與，結(jié)果“讀”了十幾年的書(shū)，卻仍然不會(huì)讀書(shū)。

將有效的教學(xué)性閱讀與自覺(jué)的專題研究性閱讀結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生成為有發(fā)展前途的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

2．忽略語(yǔ)文基本功和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)文基本功和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面做出了明確規(guī)定，如“書(shū)寫規(guī)范、端正、整潔，有一定的速度，要按筆順規(guī)則寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，感受漢字的形體美”等。短短幾條看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要長(zhǎng)時(shí)間慢慢培養(yǎng)。而在實(shí)際教學(xué)中，如果學(xué)生基本功不扎實(shí)，好習(xí)慣沒(méi)養(yǎng)成，新課程標(biāo)準(zhǔn)的美好愿望就只能化為泡影。學(xué)生在基本功和學(xué)習(xí)慣上的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：一是書(shū)寫潦草，錯(cuò)別字多。二是標(biāo)點(diǎn)混亂，行段不分。三是作文功底薄弱，態(tài)度不端。從評(píng)判的角度來(lái)看，作文功底具體表現(xiàn)為立意準(zhǔn)確、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、思想深刻、感情真摯、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言流暢、字跡工整。作文功底的薄弱一定程度上加劇了寫作態(tài)度不端的現(xiàn)象。四是閱歷貧乏，語(yǔ)言表達(dá)單調(diào)枯燥。從教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的生活閱歷還非常狹窄，基本停留在學(xué)校、家庭“兩點(diǎn)一線”，導(dǎo)致生活內(nèi)容和生活體驗(yàn)的貧乏，對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)仍停留在書(shū)本上，缺乏自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考。

二 新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革的反思與對(duì)策

語(yǔ)文教學(xué)要打破僵化局面，必須認(rèn)真分析課程改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響，采取一些應(yīng)對(duì)措施，讓各種新的理念和做法得以貫徹，取得實(shí)效。

1．走出“重講解，輕閱讀”怪圈，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)閱讀教學(xué)，教會(huì)學(xué)生怎樣在閱讀中獲取信息，加以提煉、分析和綜合來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，已成為時(shí)展的必需。教學(xué)中必須講求讀法，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

為了提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，在教學(xué)活動(dòng)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極參與。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)性閱讀與專題研究性閱讀相結(jié)合。應(yīng)強(qiáng)化課前的預(yù)習(xí)閱讀，讓學(xué)生熟悉新授課程的內(nèi)容，消除聽(tīng)課的盲目性，從而做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參與教學(xué)活動(dòng)。這也有利于學(xué)生積極思考、深入理解、重點(diǎn)記憶、難點(diǎn)突破，提高課堂閱讀和課堂教學(xué)的效率。同時(shí)，也可有效地鍛煉和發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力。實(shí)踐證明，有了良好的、充分的預(yù)習(xí)閱讀，可以將師生從滿堂灌的桎梏中解脫出來(lái)，也可讓課后的復(fù)習(xí)閱讀從低效進(jìn)入高效，真正做到“溫故而知新”。

2．培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)

作為語(yǔ)文教師，要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

首先，反思現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)。許多教師很少關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的學(xué)習(xí)，也很少會(huì)從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)入手來(lái)理解、體會(huì)文章的內(nèi)容和表達(dá)。在寫作教學(xué)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)又很難成為教學(xué)的重點(diǎn)，僅靠教師對(duì)學(xué)生寫作中的問(wèn)題進(jìn)行浮光掠影式的點(diǎn)評(píng)是不夠的，不僅要把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)當(dāng)做一種知識(shí)，還要把它當(dāng)做理解內(nèi)容、體會(huì)感情的手段。

其次，在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，分段、概括段意是不可或缺的內(nèi)容。為了擺脫教學(xué)中繁瑣分析的桎梏，避免忽視閱讀體驗(yàn)的教學(xué)誤區(qū)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中基本沒(méi)有涉及“段落”這個(gè)概念，教學(xué)中也不再過(guò)多提倡劃段分層，更多地強(qiáng)調(diào)整體把握和感知。閱讀教學(xué)中段落層次的缺位，造成了學(xué)生寫作中段落層次意識(shí)的淡化。

再次，要完善作文教學(xué)指導(dǎo)。作文教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而長(zhǎng)期的工作，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累。在語(yǔ)文課改大潮中，作文教學(xué)理念確實(shí)更新了不少，更加注重對(duì)寫作興趣和信心的培養(yǎng)，而對(duì)寫作知識(shí)和技能的傳授卻仍然停留于過(guò)去的水平。由于作文教學(xué)周期長(zhǎng)、投入多、要求高、見(jiàn)效慢的特點(diǎn)，大量閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)感水平，開(kāi)闊學(xué)生的生活視野，豐富學(xué)生的精神世界，加深其對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。這不僅是寫好作文的必要準(zhǔn)備，也是學(xué)好語(yǔ)文的基本條件。

篇5

1.實(shí)施探究式教學(xué)

1．1營(yíng)造探索學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。

以“學(xué)為中心”的探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)營(yíng)造有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的環(huán)境。首先，要建立民主、平等的師生關(guān)系，教師就要尊重、信任每一位學(xué)生，成為學(xué)生的朋友。其次，教師要為學(xué)生的學(xué)而教，考慮學(xué)生怎樣學(xué)，深入研究學(xué)生的心理特征和思維規(guī)律，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，給予學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，刻苦探究，提高解決問(wèn)題的能力。

1．2假設(shè)情境，合理想象，逆向推理。

從接受的角度看，閱讀文本對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一種思維的定式，即所謂“為主人公的快樂(lè)而快樂(lè)，為主人公的悲傷而悲傷”。探究性學(xué)習(xí)可以打破這種定式的思維模式，假設(shè)出與文本內(nèi)容的展開(kāi)不同的，甚至是完全相反的情境，讓學(xué)生在不脫離文本主要思想的前提下逆向思維，充分張開(kāi)想象的翅膀，為文本內(nèi)容開(kāi)辟嶄新的發(fā)展思路。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)問(wèn)題的分析非常重要。學(xué)生在分析問(wèn)題的過(guò)程中，首先要對(duì)問(wèn)題作出假設(shè)，應(yīng)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)問(wèn)題的答案大膽地提出設(shè)想，估計(jì)假設(shè)的可能性。這為問(wèn)題的解決指明了方向。它作為科學(xué)認(rèn)識(shí)程序的基本環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到不可代替的作用。提出假設(shè)，可以為問(wèn)題搭起從已知到未知的橋梁，是探究活動(dòng)的一個(gè)“指南針”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，學(xué)生很想知道“為什么”，腦海中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)個(gè)猜測(cè)性答案。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽做出假設(shè)，著力營(yíng)造民主、祥和、生動(dòng)、活潑的探究性學(xué)習(xí)氛圍，使他們?cè)谛睦砩嫌幸环N安全感，使他們的思維進(jìn)入興奮區(qū)，創(chuàng)造有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的心理?xiàng)l件。

1．3組織學(xué)生合作交流研討。

組織學(xué)生研討，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能發(fā)揮學(xué)生之間的互補(bǔ)作用；既能為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，又能為學(xué)生個(gè)體性格的發(fā)展創(chuàng)造有利條件；既能使學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)堅(jiān)持有道理的見(jiàn)解，又能使學(xué)生尊重他人的說(shuō)法，形成在欣賞自己的同時(shí)欣賞別人的正確態(tài)度；既能鍛煉學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2.閱讀教學(xué)要架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象，在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最少的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫出了夫妻情深。學(xué)生回答得對(duì)，而又不完全對(duì)。“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)也深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛(ài)情深的事形象地闡釋此中深情，說(shuō)他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，水下八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

3.正確處理課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

新課程把課堂教學(xué)看做是建構(gòu)過(guò)程，主張通過(guò)營(yíng)造真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境與創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的探索、思考與解決問(wèn)題的欲望。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過(guò)程時(shí)，學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己研讀課文，充分發(fā)表見(jiàn)解，對(duì)問(wèn)題作出多樣化的回答，課堂教學(xué)可能會(huì)出現(xiàn)多個(gè)發(fā)展方向。此時(shí)，教師要“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”，課堂教學(xué)必然成為一個(gè)生成的過(guò)程。

布盧姆所說(shuō)：“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”

后現(xiàn)代課程觀把教學(xué)活動(dòng)視作復(fù)雜活動(dòng)，具有很大的不確定性，許多時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是在無(wú)序的漲落中，在一些看似隨機(jī)的、偶然的突變中實(shí)現(xiàn)的。我們不能把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單地看做線性的、有因必有果的事件，而必須充分考慮眾多不確定因素，更不能以為有了預(yù)設(shè)就萬(wàn)事大吉。那種置學(xué)生的需求、困惑和情緒于不顧的課堂教學(xué)，不是真正有效的課堂教學(xué)。

在一些生成的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生的積極性很高，課堂教學(xué)過(guò)程展開(kāi)得很充分，出現(xiàn)了“節(jié)外生枝”的現(xiàn)象，因此課堂教學(xué)預(yù)定的任務(wù)不能完成。怎樣看待這種現(xiàn)象?首先，在這樣的課堂里，沒(méi)有達(dá)到的往往是預(yù)期的認(rèn)知目標(biāo)，而對(duì)過(guò)程、方法、情感、態(tài)度目標(biāo)已經(jīng)有所超越。所以這樣的課應(yīng)該得到肯定。其次，課堂教學(xué)目標(biāo)是為教學(xué)目的服務(wù)的，如果這一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，未達(dá)到的認(rèn)知目標(biāo)則完全可以在后續(xù)的課中繼續(xù)達(dá)到，而不必死扣在這一節(jié)課內(nèi)。最后，教學(xué)目標(biāo)本身也不是預(yù)設(shè)了就不能變更的，應(yīng)該隨著學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀況而及時(shí)調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：