現(xiàn)代思想政治教育學(xué)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇現(xiàn)代思想政治教育學(xué)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【一】名詞解釋：

1、思想政治教育：是指一定的社會及社會組織用思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合社會和階級需要的思想品德的社會實踐活動。P50

2、思想政治教育價值：是指思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、想接近的關(guān)系。P162

3、思想政治教育環(huán)境：是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。P294

4、思想政治教育載體：是指在思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞內(nèi)容和信息，能為教育主體所運用，促使主客體之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實體。P392

思想政治教育品德：

思想政治教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想政治要求和受教育者思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想政治素質(zhì)。P324

思想政治教育機制：是思想政治教育各要素的構(gòu)成方式、作用方式以及由此產(chǎn)生的思想政治教育活動的整體的運行方式和人們對思想政治教育活動運行的有效調(diào)節(jié)方式的總稱。它包括思想政治教育的基本要素、內(nèi)在關(guān)系、機理運用、制度規(guī)范等四個基本要素。具有目標(biāo)性、規(guī)律性、整合性、層次性、主觀性、復(fù)雜性、弱結(jié)構(gòu)性、適應(yīng)性等特性。

【二】簡答：

一、思想政治教育學(xué)范疇的類型：P9

1、按范疇性質(zhì)分：實體范疇、屬性范疇、關(guān)系范疇

2、按范疇作用分：基本范疇（思想與行為、教育者與受教育者、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內(nèi)化與外化、個人與社會）、重點范疇、具體范疇

3、按范疇體系分：高層次范疇、中層范疇、低層次范疇

思想政治教育學(xué)的范疇體系的邏輯起點只能是思想與行為這對基本范疇:P17

1、思想與行為是思想政治教育學(xué)中最常見、最簡單、最抽象的范疇。

2、思想與行為同思想政治教育學(xué)的研究對象相互規(guī)定。

3、思想與行為固有的內(nèi)在矛盾，蘊藏著以后思想政治教育發(fā)展過程中一切矛盾的萌芽。

4、思想與行為也是思想政治教育才形成和發(fā)展的歷史起點。

二、思想政治教育學(xué)范疇的特征和功能：P12

（一）特征：1、客觀性

2、流動性

3、抽象性

4、階級性

（二）功能：1、認識功能

2、方法功能

3、構(gòu)建功能

三、思想政治教育的基本范疇：P15

1、起點范疇：思想行為

2、中心范疇：教育者和受教育者

3、中介范疇：疏通與引導(dǎo)、言傳和身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理

4、結(jié)果范疇：內(nèi)化與外化

5、終點范疇：個人與社會

四、思想政治教育學(xué)范疇體系構(gòu)建的原則：P24

1、實踐性原則

2、全面性原則

3、開放性原則

4、創(chuàng)新原則

五、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：P35

思想政治教育以完整、準(zhǔn)確的科學(xué)體系作為理論基礎(chǔ)。

1、以整體性的科學(xué)體系為指導(dǎo)

2、以中國化的最新理論成果為指導(dǎo)

六、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的特征：P45

1、科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一

2、理論性與應(yīng)用性的統(tǒng)一

3、綜合性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

七、思想政治教育的發(fā)展特點：P66

1、內(nèi)涵與外延相結(jié)合

2、漸進與飛躍相結(jié)合

3、協(xié)調(diào)式與突破式相結(jié)合

4、繼承性與超越性相統(tǒng)一

八、思想政治教育發(fā)展的實踐回應(yīng)：P71

1、堅持以理論為指導(dǎo)思想

2、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

3、堅持思想政治教育的“三貼近”原則

4、堅持以弘揚主旋律為思想政治的著力點

九、思想政治教育的多重視發(fā)展：P83

1、領(lǐng)域發(fā)展：向宏觀領(lǐng)域、未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域和“生活世界”發(fā)展

2、功能領(lǐng)域：向超越功能、多樣功能和創(chuàng)新功能發(fā)展

3、形態(tài)領(lǐng)域：向主導(dǎo)型、交往式、網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展

十、思想政治教育的主要性質(zhì)：P115

1、實踐性

2、階級性

十一、思想政治教育服從和服務(wù)社會發(fā)展的規(guī)律：P127

（一）服從：1、受社會政治制約

2、受社會經(jīng)濟制約

3、受社會文化影響

（二）服務(wù)：1、為社會政治發(fā)展服務(wù)

2、為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)

3、為社會文化發(fā)展服務(wù)

十二、思想政治教育的主要功能：P130

1、導(dǎo)向功能

2、保證功能

3、開發(fā)功能

4、育人功能

十三、思想政治教育的根本目的：P136

1、提高認識世界和改造世界的能力

2、在改造客觀世界的同時改造主觀世界

十四、思想政治教育的主要任務(wù)：P149

1、理想信念教育是核心

2、愛國主義教育是重點

3、道德教育的基礎(chǔ)

4、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式

十五、思想政治教育的價值本質(zhì)：P166

1、思想政治教育價值的合目的性

2、思想政治教育價值的合規(guī)律性

3、思想政治教育價值的合必然性

十六、思想政治教育價值的形態(tài)結(jié)構(gòu)：P169

1、理想價值與現(xiàn)實價值

2、正面價值與負面價值

3、直接價值與間接價值

4、絕對價值與相對價值

5、個體價值與社會價值

十七、思想政治教育的個體價值：P173

1、引導(dǎo)政治方向

2、激發(fā)精神動力

3、塑造個體人格

4、規(guī)范調(diào)控行為

十八、思想政治教育的社會價值：P177

1、政治價值

2、經(jīng)濟價值

3、文化價值

4、生態(tài)價值

5、時代價值

十九、思想政治教育價值的實現(xiàn)途徑和規(guī)律：P189

（一）途徑：1、灌輸途徑

2、接受途徑

（二）規(guī)律：1、神行統(tǒng)一規(guī)律

2、真善美統(tǒng)一規(guī)律

3、虛實轉(zhuǎn)化規(guī)律

二十、思想政治教育主導(dǎo)性的本質(zhì)表現(xiàn)：P202

1、對政治教育的主導(dǎo)

2、對思想教育的主導(dǎo)

3、對品德教育的主導(dǎo)

二十一、思想政治教育主導(dǎo)性的客觀基礎(chǔ)：P205

1、社會經(jīng)濟基礎(chǔ)

2、社會階級基礎(chǔ)

二十二、思想政治教育主導(dǎo)性的社會功能：P207

1、規(guī)范功能

2、評價功能

3、控制功能

二十三、思想政治教育的多樣性的具體表現(xiàn)：P209

1、教育主體的多樣性

2、教育目標(biāo)的多樣性

3、教育內(nèi)容的多樣性

4、教育途徑和方法的多樣性

5、教育考評的多樣性

二十四、思想政治教育主導(dǎo)性和多樣性的辯證關(guān)系：P213

1、兩者緊密聯(lián)系、不可分割

2、兩者相互影響、相互作用

3、兩者辯證發(fā)展

二十五、思想政治教育主導(dǎo)性的價值：P217

1、對個體價值選擇的主導(dǎo)：對個體政治價值、信仰價值、道德價值選擇的主導(dǎo)

2、對社會價值取向的主導(dǎo)：對社會政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值取向的主導(dǎo)

二十六、思想政治教育的基本要素：P236（相互關(guān)系）

1、教育主體

2、教育客體

3、教育介體

4、教育環(huán)體

二十七、思想政治教育的結(jié)構(gòu)分析：P241

（一）諸要素的相互關(guān)系：

1、教育主體起主導(dǎo)作用

2、教育客體起主動作用

3、教育介體起紐帶作用

4、教育環(huán)體起條件作用

（二）主客體的關(guān)系：

1、民主平等關(guān)系

2、雙向互動關(guān)系

3、主導(dǎo)與主動關(guān)系

4、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系

（三）結(jié)構(gòu)方式：

1、主體中心模式

2、客體中心模式

3、多元主體模式

4、等級結(jié)構(gòu)模式

5、雙向互動模式

二十八、思想政治教育目標(biāo)的基本層次：P253

（一）個體目標(biāo)：1、思想素質(zhì)目標(biāo)

2、政治素質(zhì)目標(biāo)

3、道德素質(zhì)目標(biāo)

4、心理素質(zhì)目標(biāo)

（二）社會目標(biāo)：1、經(jīng)濟目標(biāo)

2、政治目標(biāo)

3、文化目標(biāo)

二十九、思想政治教育的基本內(nèi)容：P261

1、思想教育：主要進行世界觀、方法論教育，著重解決主觀與客觀相符合的問題。

2、政治教育：主要進行政治思想、政治信念、政治方向、政治立場、政治觀點、政治方法、政治紀(jì)律等方面的教育，重點是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度

3、道德教育；主要是進行行為規(guī)范的教育，內(nèi)化道德規(guī)范，形成道德觀念，發(fā)展道德判斷，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成道德行為，提高道德素質(zhì)

4、心理教育：主要是提高受教育者心理素質(zhì)

三十、思想政治教育內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)類型：P263

1、政治主導(dǎo)型

2、思想主導(dǎo)型

3、道德主導(dǎo)型

4、心理主導(dǎo)型

三十一、思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化：P264

1、突出思想政治教育內(nèi)容核心

2、完善思想政治教育內(nèi)容體系

3、實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容更新

三十二、思想政治教育主體性的構(gòu)成與層次：P271

（一）構(gòu)成：1、教育者主體性

2、受教育者主體性

3、教育活動主體性

（二）層次：1、獨立自主性

2、積極主動性

3、開拓創(chuàng)新性

三十三、思想政治教育主體性互動模式構(gòu)建：P286

1、教育原則和理念:堅持以人為本

2、教育倫理觀：尊重受教育者的主體性

3、教育價值觀：實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的和諧發(fā)展

4、教育實踐觀：理論教育實踐化

三十四、思想政治教育環(huán)境的類型：P295

1、按影響范圍分：宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境、微觀環(huán)境

2、按性質(zhì)分：良性環(huán)境、惡性環(huán)境

3、按狀態(tài)分：開放環(huán)境、封閉環(huán)境

4、按內(nèi)容分：社會物質(zhì)化境、社會精神環(huán)境

三十五、思想政治教育環(huán)境的特點和功能：P297

（一）特點：1、多維性

2、復(fù)雜性

3、開放性

（二）功能：1、強化功能

2、導(dǎo)向功能

3、感染功能

三十六、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則、方法、措施：P316

（一）原則：1、整體性原則

2、互動性原則

3、自主性原則

（二）方法：1、環(huán)境選擇實驗法

2、環(huán)境選擇隔離法

（三）措施：1、優(yōu)化傳媒環(huán)境

2、優(yōu)化單位環(huán)境

3、建設(shè)教育場館和社會教育基地

4、加強黨風(fēng)廉政教育

三十七、思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)：P321

1、集體學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

2、認知情境創(chuàng)設(shè)

3、人文感化情境創(chuàng)設(shè)

三十八、思想政治教育過程的特征：P327

1、明確的計劃性和鮮明的正面性

2、突出的復(fù)雜性和廣泛的社會性

3、積極的引導(dǎo)性和明顯的長期性

思想政治教育形成發(fā)展的外在因素（內(nèi)在機制？）

1、社會的經(jīng)濟制度及其經(jīng)濟生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動

2、社區(qū)環(huán)境，包括社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日常生活和生產(chǎn)的特點等。

3、受教育出生者和成長的家庭

4、受教育者接受教育的學(xué)校

5、受教育者從事工作的社會組織

6、各種非正式的交往環(huán)境，包括另據(jù)、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體

7、現(xiàn)代大宗傳播媒介，包括報紙、雜志、書記、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網(wǎng)絡(luò)等。

三十九、思想政治教育方案的制定：P338

1、搜集信息，發(fā)現(xiàn)問題

2、確定思想政治教育方案的目標(biāo)

3、擬定思想政治教育方案

4、優(yōu)選思想政治教育方案

四十、思想政治教育的基本原則：P367

1、疏與導(dǎo)相結(jié)合

2、科學(xué)性與方向性相結(jié)合

3、理論與實際相結(jié)合

4、解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合

5、教育與自我教育

四十一、思想政治教育原則的新發(fā)展：P373

1、面向世界與立足民族發(fā)展相統(tǒng)一原則

首先，要堅持和發(fā)展主旋律教育，培養(yǎng)棉線現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的高素質(zhì)人才；其次，思想政治教育必須堅持和發(fā)展改革開放、面向世界的教育。再次，思想政治教育必須堅持和加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2、主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一原則

3、自主性與社會化相統(tǒng)一原則

四十二、思想政治教育實踐中探索的新方法：P381

1、探索滿足主體多樣性發(fā)展的咨詢與輔導(dǎo)防范

2、發(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調(diào)的隱性教育防范

3、推廣符合民主法制要求的管理評估方法

4、創(chuàng)新思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體

四十三、思想政治教育方法的要求：P386

1、針對性

2、綜合性

3、創(chuàng)造性

思想政治教育載體成立的基本條件：P393

1、能夠承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息

2、能夠為思想政治教育者所運用和控制

3、能夠聯(lián)系教育的注意和課題，并且能夠促使兩者之間發(fā)生互動

四十四、思想政治教育載體的特征和功能：P394

（一）特征：1、承載性

2、中介性

3、可控性

4、目的性

5、階級性

（二）功能：

1、信息的承載和傳導(dǎo)功能

2、促進主客體相互作用的中介功能

3、滲透教育內(nèi)容的蘊含功能

4、導(dǎo)向與養(yǎng)成功能

四十五、思想政治教育載體的形態(tài)：P397

1、語言載體

2、行動載體

3、傳統(tǒng)載體：談話、開會、理論教育

4、現(xiàn)代載體：文化載體、活動載體、傳媒載體、管理載體

四十六、思想政治教育管理的準(zhǔn)則：P422

1、方向性與實效性的統(tǒng)一

2、理論性與滲透性的統(tǒng)一

3、系統(tǒng)性與針對性的統(tǒng)一

4、長期性與連續(xù)性的統(tǒng)一

四十七、思想政治教育決策的特征、基本要求、原則和方法：P427

（一）特征：1、弱結(jié)構(gòu)性

2、價值傾向性

3、前瞻性

4、動態(tài)性

（二）基本要求：1、決策科學(xué)化

2、健全決策組織體系

3、培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良的決策隊伍

（三）原則：1、目的性原則

2、系統(tǒng)性原則

3、聯(lián)系性原則

4、預(yù)見性原則

5、可調(diào)性原則

（四）方法：1、專家研討法

2、集體磋商法

3、經(jīng)驗談判法

4、系統(tǒng)分析法

5、試點法

思想政治教育隊伍職業(yè)化管理的主要內(nèi)容：P444

1、職業(yè)形象：強健的體魄、兼任的意志品格、良好的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)

2、職業(yè)理想

3、職業(yè)技能：調(diào)查研究能力、思想宣傳能力、組織協(xié)調(diào)能力

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育：P455

現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的趨勢：P458

1、思想政治教育觀念現(xiàn)代化

2、思想政治教育體制現(xiàn)代化

3、思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化

4、思想政治教育手段現(xiàn)代化

篇2

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)；研究對象；分析與理解

研究對象是任何一門學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特殊內(nèi)容和本質(zhì)所在，也是一門學(xué)科之所以建立的內(nèi)在根據(jù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)集體不斷豐富我國以德治國的內(nèi)容，最終確定以德治國必須把政治和道德有機結(jié)合起來，把思想政治教育和思想道德建設(shè)作為治理國家的重要手段。以德治國的內(nèi)容使思想政治教育的方向和目標(biāo)更加明確，其地位和作用也更加凸顯了。新形勢下，科學(xué)有效地開展思想政治教育是我們面臨的艱巨任務(wù)，其基礎(chǔ)條件是必須弄清思想政治教育學(xué)的研究對象是什么。

思想政治教育還沒有成為一門單獨的學(xué)科時，已經(jīng)有一些學(xué)科涉及到了思想政治教育的一些內(nèi)容，比如教育學(xué)、政治學(xué)以及倫理學(xué)，但是這些學(xué)科有自己特定的研究對象，與思想政治教育有一定的差距，不是完全的重合。當(dāng)其成為一門獨立的學(xué)科之后，學(xué)術(shù)界對其研究對象的說法也是眾說紛紜。筆者個人認為特定的時代，思想政治教育的側(cè)重點可能不一樣，因此，研究對象的說法也可能有較大的差異。但是，正是由于這種差異的存在，我們才看到學(xué)科在不斷的發(fā)展與進步。

惲重老師在《思想政治工作學(xué)的對象應(yīng)該是什么？》中指出：“思想政治教育學(xué)應(yīng)該以人們的政治思想、政治行為的形成和發(fā)展規(guī)律為研究對象。”筆者個人并不是很贊同這種觀點，人們生活在社會中會有很多行為，但這些行為不完全都是政治行為。舉個簡單例子來講，尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德，也是思想政治教育的部分內(nèi)容，但是尊老愛幼的行為屬于社會公德的行為，而不是政治行為。政治是社會的重要組成部分之一，但不是全部，我們不能簡單地把人們的世界觀、人生觀、思想、認識等都政治化，這樣是不科學(xué)的。

呂才明老師在《關(guān)于思想政治教育學(xué)研究對象的商榷》中指出，思想政治教育應(yīng)該以思想政治教育的規(guī)律為研究對象，他主張把思想品德形成發(fā)展的規(guī)律與思想政治教育的規(guī)律分開來研究，建立兩門單獨的學(xué)科。這種觀點有較大的現(xiàn)實意義和可取之處，確實，任何學(xué)科都要形成有一定規(guī)律性的東西才能被更多的人所接受，才能將知識傳于后人。但是，思想政治教育的規(guī)律與思想品德形成的規(guī)律究竟是區(qū)別多一些還是聯(lián)系多一些是一個非常值得深究的問題。如果兩者確實區(qū)別多于聯(lián)系，那確實應(yīng)該如呂老師所說，應(yīng)將其作為兩門單獨的學(xué)科進行研究。但是，如果兩者的聯(lián)系更多，那就應(yīng)該作為一個整體來進行研究了。思想政治教育工作所面對的對象是現(xiàn)實世界的個人，這些個體之間有共同之處，也有不同之處，如何更好地開展思想政治教育工作，筆者認為應(yīng)把共同之處和不同之處區(qū)分之后，再有機結(jié)合起來。盡管個體之間由于生理、心理、成長環(huán)境、經(jīng)歷、學(xué)習(xí)能力、思想、知識儲備的不同而存在差異，但是人的思想品德的形成有可以遵循的規(guī)律，只是由于個體差異可能會影響到思想政治教育的效果，但是大的方向是不會有差異的。因此，我們主張籠統(tǒng)地開展思想政治教育，再根據(jù)個體的差異性做適當(dāng)?shù)卣{(diào)整以適應(yīng)“因時、因地、因人而異的教育理念”。

思想政治教育的結(jié)果受思想品德形成規(guī)律及個體差異性的影響。對思想品德形成規(guī)律以及個體差異性等因素把握得越好，思想政治教育的效果就會愈好，反之，思想政治教育的效果會很差。所以，要研究思想政治教育的規(guī)律，必須要研究思想品德形成的規(guī)律，兩者是緊密聯(lián)系，不可分割的。如果撇開思想品德形成的規(guī)律去研究思想政治教育的規(guī)律那是無源之水、無本之木。曾經(jīng)說過，對某一現(xiàn)象所在領(lǐng)域中所特有的某一矛盾的研究就構(gòu)成了一門科學(xué)對象。思想政治教育學(xué)也是一樣，在這個領(lǐng)域中也有自己特定的矛盾，即對某一個特定社會、特定階級的人們思想品德應(yīng)成為什么樣子和人們實際思想水準(zhǔn)之間的矛盾。這個矛盾中其實就包含了思想品德形成和思想政治教育這兩方面的內(nèi)容。一定階級和社會的人們目前所擁有的思想水準(zhǔn)如果達不到社會預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，那么，就要進行思想政治教育，其目的就是為了達到社會預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。兩者之間是相輔相成的，只是他們所站的角度不同而已：思想品德的形成是站在受教育者的角度，思想政治教育是站在教育者的角度。兩者盡管角度不同，但是目標(biāo)卻是一樣的，就是解決思想政治教育領(lǐng)域的特殊矛盾。所以，筆者認為思想政治教育學(xué)的研究對象確實應(yīng)該如張耀燦等幾位教師所說，把思想品德形成的規(guī)律和思想政治教育的規(guī)律當(dāng)成一個整體作為這門學(xué)科的研究對象。

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育;大學(xué)生;大學(xué)生思想政治教育問題

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）17-0245-02

大學(xué)生是中國特色社會主義的接班人，是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，也是中國夢的實現(xiàn)者。大學(xué)生思想政治教育在學(xué)生成長成才過程中具有承上啟下的重要作用，是學(xué)生全面發(fā)展乃至社會全面進步的前提和保障。研究當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀和問題具有重要的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

當(dāng)代各高校在思想政治教育方面總體是發(fā)展進步的，但隨著社會的發(fā)展也出現(xiàn)了一些不同程度的問題，其表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）道德品質(zhì)缺失

良好道德品質(zhì)對人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好地樹立正確的人生觀和價值觀。我國一直提倡“教書育人，讀書做人”先教會學(xué)生做人，再提高他們的知識與能力。但近些年由于巨大的就業(yè)壓力，以及大學(xué)生思想道德水平的下滑，包括家長、教師在內(nèi)都為學(xué)生灌輸“金錢至上”的思想，道德品質(zhì)的重要性逐漸被人們忽視，因此在多方影響下當(dāng)代大學(xué)生的思想道德存在著嚴(yán)重的問題。在誠實守信，文明禮貌，社會責(zé)任等方面都存在問題。隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展有些大學(xué)生沉迷于虛網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔。大學(xué)生是即將走向社會的獨立人，學(xué)會做人遠遠比獲得更多經(jīng)濟收益要重要。在任何時候道德是不能丟失的，否則就會失去方向，誤入歧途。

（二）價值取向茫然

隨著改革開放，一些外國先進的思想得以傳入中國。但與此同時一些西方的腐朽思想也乘虛而入，并且隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，青少年相對于以前有了更優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，在新環(huán)境的影響下他們逐漸產(chǎn)生了“金錢至上”的觀念，逐漸忽視道德教育。攀比心理、自私自利、依賴父母的現(xiàn)象屢見不鮮。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)嚴(yán)重下滑。不得不令當(dāng)代的教育者和父母擔(dān)憂。

（三）心理問題突出

健康的心理是使人們從事日常生活、學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，是又有幸福美滿生活的必要保障。然而，在社會經(jīng)濟風(fēng)云多變，各種思潮碰撞，各種問題層出不窮。在家長的溺愛下一些學(xué)生缺乏自立意識，大學(xué)生陪讀現(xiàn)象仍屢見不鮮，大學(xué)生自理能力差，對父母過分依賴，與此同時，父母的溺愛也使廣大青少年缺乏挫折教育，結(jié)果導(dǎo)致許多大學(xué)生面對挫折手足無措，心理脆弱，無法接受打擊，而選擇一些極端的做法。當(dāng)代大學(xué)生很難獨立的適應(yīng)社會，他們在職業(yè)選擇中的焦慮情緒，人際關(guān)系危機，以及各種精神上的缺失，使他們有嚴(yán)重的挫敗感，無法繼續(xù)人生之路。

二、大學(xué)生思想政治教育存在問題的原因分析

通過以上的分析，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在思想政治教育方面存在著各種問題。究其原因，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

（一）大學(xué)生思想政治教育的合力尚未形成

就當(dāng)前來看，學(xué)校、家庭、社會三方尚未形成一個里應(yīng)外合、通力合作的局面。首先，由于社會缺乏合理引導(dǎo)，而一些大學(xué)生又嚴(yán)重缺乏自制力經(jīng)常逃課，有時甚至?xí)慈疽恍┎涣嫉纳鐣?xí)氣，使以前培養(yǎng)起來的優(yōu)良道德品質(zhì)也喪失殆盡。其次，由于一些父母疏于管理，又不及時與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任了解大學(xué)生的在校狀況，導(dǎo)致一些大學(xué)生不但知識水平下滑甚至道德水平缺失。最后，高校思想政治理論課教師以及各科任課教師之間沒有形成共同負責(zé)、共同發(fā)揮德育功能的意識，進而在了解學(xué)生思想政治狀況方面也缺乏詳細的認識。

（二）高校對大學(xué)生思想政治教育的忽視

1.高校管理者認識不足

高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會功能，是培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才的搖籃，思想政治教育在高校顯得尤為重要。學(xué)校重視程度的降低導(dǎo)致思想政治教育成為學(xué)校教育的雞肋。大學(xué)生思想政治教育問題的出現(xiàn)，很大程度上是由于學(xué)校重視程度降低而產(chǎn)生的。部分高等院校領(lǐng)導(dǎo)片面追求學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模，學(xué)科建設(shè)以及SCI論文數(shù)、碩士、博士招生點、新科研項目的研發(fā)、師資隊伍的規(guī)模、就業(yè)數(shù)量等硬指標(biāo)，而把大學(xué)生的思想政治教育作為次要任務(wù)，不能自覺主動地予與相應(yīng)的關(guān)注和物質(zhì)投入。因此，在處理德育和智育的關(guān)系問題上不免會出現(xiàn)“一手軟，一手硬”的現(xiàn)象。一些高校對中央提出的先進德育理念沒有積極貫徹“走形式”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

2.高校對大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實問題關(guān)注不夠

一是課堂教育存在問題。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育研究沒有從大學(xué)生的實際生活出發(fā)，解決大學(xué)生的現(xiàn)實思想和心理問題。并且對一些大學(xué)生喜愛和關(guān)注的熱點現(xiàn)象不能給予全面講解和細致剖析，使很多大學(xué)生由于對社會認識不清而上當(dāng)受騙甚至誤入歧途。多數(shù)高校的思想政治僅以課堂教學(xué)為主，各思想政治教育課教師并不能明確認識到自己的職責(zé)，很多思想政治課教師只把書本的知識點講授完畢，而不做深入挖掘，沒有與當(dāng)前社會和大學(xué)生心理結(jié)合，進行具體的案例分析，幫助學(xué)生對于如何提高自己的思想水平有清晰的認識。多數(shù)教師以簡單地完成教學(xué)任務(wù)為根本目的，沒有真正做到引導(dǎo)幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，因而無法提高學(xué)生的政治意識和道德水平。

二是高校思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失。“人文關(guān)懷”是以人為本的體現(xiàn)，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關(guān)心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性積極性創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。隨著思想政治教育的發(fā)展，各高校也開始一定程度地尊重學(xué)生的主體性，但并沒有充分滿足學(xué)生的實際需要。例如，在主體需求方面。高校思想政治教育者輕視個體需要，而只完成社會任務(wù)。沒有把出發(fā)點放在學(xué)生主體上，片面強調(diào)專業(yè)知識水平的提高，這對于培養(yǎng)大學(xué)生道德水平和思想政治水平是極其不利的。各高校雖然安排了思想政治理論課、哲學(xué)、社會課程，但都是機械地把思想政治理論灌輸給學(xué)生，而對廣大學(xué)生的情感需要卻視而不見。思想政治教育的重要目標(biāo)是豐富受教育者的情感和提高受教育者的道德素養(yǎng)，要學(xué)以致用，而不是將思想政治教育理論簡單地灌輸給受教育者。

三、解決大學(xué)生思想政治教育問題的對策

（一）加快思想政治教育的改革

1.對課程結(jié)構(gòu)進行改革

可根據(jù)不同年級的學(xué)生心理成長狀態(tài)，實際需要有針對性的設(shè)立哲學(xué)課、社會課、心理課等。例如，針對大一的學(xué)生心理狀態(tài)課給他們安排一些能夠幫助他們樹立正確的人生觀價值觀的課程，提高他們的情感認知能力，使他們?nèi)谌氪髮W(xué)和社會生活中。針對大二學(xué)生可以加強他們的心理素質(zhì)，提高他們對加強專業(yè)文化知識的重要性和挫折承受力。針對大三學(xué)生，可以有針對性地幫他們提高對自己的認識，初步訂立職業(yè)方向。針對大四的學(xué)生實際需要，給他們安排專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)課程，提高他們的就業(yè)競爭力和社會適應(yīng)力。

2.對教學(xué)方法進行改革

要革新教育方法，將多種教學(xué)方法相結(jié)合。例如，第一，實踐鍛煉法。引導(dǎo)受教育者積極參加實踐活動，在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，不斷提高思想覺悟和認識能力，養(yǎng)成良好思想品德。第二，自我教育法。讓受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反思等方法，主動接受科學(xué)理論、先進思想觀念、社會生活規(guī)范，提高自身思想認識和道德水平。具體的通過評比競賽、討論會、辯論會、民主生活會等活動加強學(xué)生自我教育。第三，榜樣示范法。通過具有典型、榜樣意義的人或事的示范引警戒作用教育學(xué)生提高思想認識、規(guī)范自身行為。

（二）創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

首先，加強社會主義法制與道德教育。倡導(dǎo)社會主義法制教育，努力提高大學(xué)生的法律意識，增強其法制觀念，社會主義道德教育要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年。以職業(yè)道德、社會公德、家庭美德為落腳點。以社會主義核心價值體系為指南，以為指導(dǎo)，樹立社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神何以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。樹立正確的價值觀，防止大學(xué)生產(chǎn)生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。

其次，加強心理健康教育。在學(xué)校，教育者要充分運用現(xiàn)代心理學(xué)的理論和方法，關(guān)注大學(xué)生的心理動態(tài)并及時給予心理輔導(dǎo)，對大學(xué)生在自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系等方面進行專題指導(dǎo)，幫助大學(xué)生克服消極心理，消除在大學(xué)生中普遍存在的諸如：自私、郁悶、抑郁、冷漠等心理，引導(dǎo)他們養(yǎng)成樂觀的生活態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。

（三）加強和改進當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷

第一，堅持與時俱進，激發(fā)大學(xué)生的價值認同。時代在發(fā)展，社會在進步，對大學(xué)生的思想政治教育也要緊跟時展潮流。高校教育者應(yīng)將思想政治教育的時效性、政治性與大學(xué)生的現(xiàn)實需要、實際利益性相結(jié)合，提高他們適應(yīng)現(xiàn)代社會的能力，加強當(dāng)代大學(xué)生的主人翁地位和社會責(zé)任感，鼓勵他們在集體主義原則的基礎(chǔ)范圍內(nèi)充分實現(xiàn)個人價值。

第二，堅持統(tǒng)籌兼顧，注重大學(xué)生的情感需求。思想政治教育是心靈與思想的交流，而其中情感是溝通教育者與受教育者之間關(guān)系的橋梁。教育者在灌輸思想理論的同時應(yīng)該懷著以情感去感化大學(xué)生，增強思想政治教育的人情味，使大學(xué)生既能學(xué)習(xí)到實用的知識，又能受到情感的熏陶。比如：積極組織課外實踐活動，把理論知識融入辯論與案例分析中，增強教學(xué)的實際應(yīng)用性和互動性，使大學(xué)生們在不知不覺中受到教育，實現(xiàn)道德情感上的共鳴。教育者與大學(xué)生之間的情感越融洽，溝通越順暢，大學(xué)生思想政治教育的效果就越好。

第三，堅持以人為本，進一步培養(yǎng)大學(xué)生的主體性。大學(xué)生既是思想政治教育的客體，又是思想政治教育的主體。使他們既要接受教育者的教育，又能進行自我教育。只有尊重大學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，才能使大學(xué)生自由、全面發(fā)展成為可能，才能真正實現(xiàn)思想政治教育效果的最大化。這就要求廣大教育者以平等的態(tài)度對待大學(xué)生，并實現(xiàn)其主體地位。不斷增強大學(xué)生的能動性和自覺性，引導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生積極參與思想政治教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)和實踐。

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關(guān)鍵詞：大學(xué)；師生；輔導(dǎo)員；思想政治教育；影響

中圖分類號：G641 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）007-000-02

筆者作為一名從事兩年時間輔導(dǎo)員崗位的教師，深深地感觸到良好的師生關(guān)系是開展思想政治教育工作的基礎(chǔ)。通過查閱一些有關(guān)當(dāng)前大學(xué)師生關(guān)系的文章和開展學(xué)院內(nèi)部關(guān)于師生關(guān)系現(xiàn)狀與是否聽從輔導(dǎo)員教導(dǎo)的調(diào)查問卷，并結(jié)合自身工作實際和體驗，重點從一名輔導(dǎo)員的角度淺談師生關(guān)系現(xiàn)狀對思想政治教育成效如下：

一、現(xiàn)代大學(xué)師生關(guān)系現(xiàn)狀與思想政治教育成效

（一）與思政授課教師的師生關(guān)系現(xiàn)狀及思想政治教育成效

從已讀的文章和調(diào)查問卷中關(guān)于“你認為和任課教師是怎樣的關(guān)系？“這一項時，有大于70%的學(xué)生回答與任課教師的關(guān)系只是單純的“教授者與被教授者關(guān)系”，他們與任課教師的交流很少，只有不到約20%的學(xué)生在課后與任課教師交流，這其中很多同學(xué)還是為了本門課程的學(xué)習(xí)而與任課教師進行交流。這種現(xiàn)狀在各個大學(xué)中普遍存在，在情感上可以看出他們與任課教師存在某種程度的隔膜，師生之間的關(guān)系顯得“冷漠”很多。雖然不同專業(yè)、不同年級存在一些差異，但是他們普遍的認為大學(xué)師生關(guān)系情況為“一般”。因此，思政授課教師僅僅是按照學(xué)校教學(xué)安排教授了思政這門課程，學(xué)生學(xué)習(xí)僅僅為了獲得本門課程的學(xué)分，思想教育成效不佳。

（二）與輔導(dǎo)員的師生關(guān)系現(xiàn)狀及思想政治教育成效

上面提到過輔導(dǎo)員是教師隊伍中最先接觸和接觸實踐做多的群體，于情于理來講應(yīng)該和學(xué)生的關(guān)系比較密切才對，但是實際中除了學(xué)院的學(xué)生干部和班級學(xué)生干部外，其他學(xué)生和輔導(dǎo)員的關(guān)系是比較疏遠的，他們溝通很少。學(xué)生除了在“闖禍”被輔導(dǎo)員叫到辦公室進行談話外，很少有人愿意將自己的心聲傾訴給輔導(dǎo)員，他們心中依舊把輔導(dǎo)員作為一名管理者來看待，既然是管理者，那自己就處于被管理的位置，加之輔導(dǎo)員在忙于“兩眼一睜、忙到熄燈”的繁雜事務(wù)性工作時，也忽略了學(xué)生的感受，缺少了一分耐心。這就造成除了學(xué)生干部思想政治教育成效顯著外，其他學(xué)生思想政治教育成效有待提升。

（三）我院師生關(guān)系現(xiàn)狀及思想政治教育成效

筆者作為本校藝術(shù)類學(xué)生的一名輔導(dǎo)員，在這兩年內(nèi)與學(xué)院學(xué)生相處的時間里，深深體會到師生關(guān)系現(xiàn)狀對思想政治教育順利開展及成效的影響。我院作為藝術(shù)性特點的學(xué)院，在培養(yǎng)學(xué)生時要兼具藝術(shù)性和創(chuàng)造性，學(xué)生普遍個性張揚，加之學(xué)生課堂與課后時間常來往于畫室和宿舍之間。因此，他們與任課教師相處的時間較多，課后參與任課教師的工作室和課題，能夠較好地任課教師溝通，接受任課教師對其學(xué)習(xí)及創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。在與輔導(dǎo)員的關(guān)系方面，相較于任課教師，交往就少一些，基本上是學(xué)院學(xué)生干部和班級學(xué)生干部與輔導(dǎo)員聯(lián)系，也有一些學(xué)生因參與輔導(dǎo)員負責(zé)的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、獎學(xué)助貸、暑期社會實踐等涉及自身利益的時候才與輔導(dǎo)員聯(lián)系，其他學(xué)生很少出現(xiàn)在輔導(dǎo)員辦公室，也不主動與輔導(dǎo)員溝通，在輔導(dǎo)員走課堂、走宿舍的時候，學(xué)生也認為是來檢查違規(guī)電器及查看宿舍衛(wèi)生情況，不愿與我們敞開心扉暢談，能明顯感受到他們對我們輔導(dǎo)員的戒備心理。疏離感明顯加強。因此，藝術(shù)類學(xué)生較之其他學(xué)生，盡管開展了諸如“四進四信”、“社會主義核心價值觀”宣傳月等思想政治教育，但學(xué)生追求藝術(shù)性的心理較強，思政政治教育的心理較弱，成效更有待提升。

二、當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系現(xiàn)狀對思想政治教育成效影響的原因

當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系現(xiàn)狀對思想政治教育成效的影響，除了高校大眾化、一些教育體制不完善及經(jīng)濟高速發(fā)展造成的客觀因素外，我想從以下主觀因素談一談，因為只有主觀因素才是輔導(dǎo)員在開展思想政治教育過程中可以通過努力改變的。

（一）師生之間缺少必要的溝通與交流

高校大眾化以后，越來越多的學(xué)生可以接受大學(xué)教育，面對眾多的學(xué)生，思政課教師的精力有限，除了日常的科研和授課工作外，很少會有大量時間與每一個被授課學(xué)生進行全面的溝通與交流，他們往往容易被好學(xué)生和“問題”學(xué)生所吸引，對于平時學(xué)習(xí)和各方面處于中等的學(xué)生往往無意識性的進行了“忽略”。思政課教師認為很多學(xué)生能夠獨立完成學(xué)校安排的思政課程學(xué)習(xí)等內(nèi)容，因此缺乏課后和非上班時間內(nèi)的溝通與交流。這就造成了思政課教師課上授課內(nèi)容未能成為思想政治教育的內(nèi)容進入學(xué)生腦中推動思想政治教育成效。

（二）學(xué)生自身方面的原因

師生關(guān)系的好與壞也取決于學(xué)生本身。有的學(xué)生在校期間因為不求學(xué)習(xí)優(yōu)異但求能夠達到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，因此在師生互動方面缺乏主動性和積極性。還有當(dāng)前的學(xué)生大部分處于個性張揚的時期，他們沉醉于自我世界內(nèi)，不希望教師尤其是思想政治教育打擾他們的心境。因此，他們從內(nèi)心深入存在抵觸思政政治教育的意識。

（三）教師（尤其包括輔導(dǎo)員）在一些問題上的處理不當(dāng)

教師（尤其包括輔導(dǎo)員）作為一名長者承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的任務(wù)，在與學(xué)生接觸開展思想政治教育的過程中往往會以一種過來人的心態(tài)對待學(xué)生，很多時候想當(dāng)然的以自己過去在大學(xué)時候的思想來理解學(xué)生現(xiàn)狀的思想狀況。這樣在開展思想政治教育的過程中，不能有效站在學(xué)生真實想法的基礎(chǔ)上做出科學(xué)的決定，勢必影響其在學(xué)生心中的位置。或者教師（包括輔導(dǎo)員）站在自己教師身份的立場，將與學(xué)生的關(guān)系純粹的理解為管理者和被管理者、教授者與被教授者的關(guān)系，忽視了在開展思想政治教育的過程中學(xué)生和教師是處于平等的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生不愿與其交往和很少與其交往，這樣思想政治教育工作開展起來就有很大的難度。

三、改善師生關(guān)系現(xiàn)狀，推動思想政治教育工作成效的對策和建議

在開展思想政治教育工作的過程中，建立融洽和諧的師生關(guān)系，作為教師（尤其是輔導(dǎo)員）要發(fā)揮主動作用，在輔導(dǎo)員層面當(dāng)前可以做也是能做的方面，筆者認為應(yīng)從以下三點做起：

（一）要敢于“身入”，“身入”是行動

“身入”是行動，是指輔導(dǎo)員在開展思想政治教育的過程中改變呼喚學(xué)生來辦公室的習(xí)慣，要經(jīng)常性的走訪學(xué)生宿舍和教室。讓學(xué)生可以經(jīng)常看到自己的身影出入于各間宿舍與教室之間，出入與每一名同學(xué)的身邊。只有這樣才能讓學(xué)生更好的感觸到自己的存在，他們才會潛意識中把輔導(dǎo)員當(dāng)成宿舍中的特殊一員，教室中的一個特殊“學(xué)生”，與他們共同生活與學(xué)習(xí)，溝通與交流就會越來越多，就能夠以“舍友”、“同學(xué)”的身份影響他們的思想政治觀念。

（二）要適于“心入”，“心入”是感受

“心入”是感受，是指輔導(dǎo)員在開展思想政治教育的過程中要能換位思考，站在學(xué)生的角度去考慮問題（當(dāng)然是學(xué)生不違紀(jì)國法和校紀(jì)校規(guī)的情況下）。做出的各項思想政治教育決定能夠真正“入”學(xué)生的心坎，讓學(xué)生感受到輔導(dǎo)員是和他們同一條心的，是真心為他們辦實事的，他們才會理解與支持輔導(dǎo)員的工作，這樣思想政治教育工作才能符合他們的心理感受，才能悉心接受。

（三）要樂于“融入”，“融入”是感情

“融入”是感情，是指輔導(dǎo)員在與學(xué)生思想政治教育的過程中，真心放下架子，不走馬觀花，不把自己當(dāng)成管理者，敞開心扉與學(xué)生打成一片，讓學(xué)生真心感觸到輔導(dǎo)員是真誠的與他們交朋友，“融入”到他們的圈子中，有什么話都可以和你說，有什么事情都可以和你談，了解學(xué)生群體的最新動態(tài)，這樣才能更好的根據(jù)學(xué)生最新動態(tài)調(diào)整思想政治教育步伐。

總之，大學(xué)開展思想政治教育工作中要以學(xué)生為主，師生關(guān)系應(yīng)處于一種平等互動的狀態(tài)，面對學(xué)生眾多，學(xué)生個性張揚及學(xué)生缺乏溝通主動性及積極性的情況下，思政課教師尤其是輔導(dǎo)員要從自身主動加強與學(xué)生的關(guān)系互動，開展思想政治教育工作不但要敢于“身入”，而且要適于“心入”，更要樂于“融入”大學(xué)生群體，只有這樣才能有效拉近與學(xué)生的親近感，成就思想政治教育工作的劑。

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[6]李文靖.我國高校和諧師生關(guān)系的營造[D].曲阜師范大學(xué)，2009.

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新頒布的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求提高教學(xué)方法的針對性、有效性和時代感，并提出有條件的學(xué)校應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進行教學(xué)，努力實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。信息技術(shù)與課程的整合，是普及信息技術(shù)教育的關(guān)鍵，是信息技術(shù)課程和其他學(xué)科雙贏的一種教學(xué)模式，也是信息技術(shù)教育富有長久生命的必要保障。

1 信息技術(shù)與中職思想政治課教學(xué)整合的重要性

信息技術(shù)與中職思想政治課教學(xué)的整合，突破了時間和空間、微觀和宏觀、歷史與現(xiàn)實的限制，大大提高了中職思想政治課教學(xué)質(zhì)量和效率，對中職思想政治課教學(xué)有著十分重要的作用。

1.1 有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中職思想政治課系統(tǒng)地講解經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)理論常識，是一門科學(xué)性、理論性較強的課程，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中往往容易上成抽象的理論課或是大道理堆砌的說教課，顯得枯燥空洞，學(xué)生興趣不大，積極性難以調(diào)動。而計算機多媒體技術(shù)生動、形象、感染力強，利用它設(shè)計出仿真直觀情境，能把中職思想政治課本中抽象的理論和原理用直觀的視、音頻的形式表現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)知識的實際情境，通過聲、形、色、畫刺激學(xué)生的感官，誘發(fā)他們的好奇心，從而充分調(diào)動起學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)的熱情。

1.2 有利于化解教學(xué)難點

從中職思想政治課的特點來看，基本概念、原理和觀點較多，內(nèi)容抽象，理論性強。在教學(xué)中，教師如果囿于理論的演繹，將會出現(xiàn)“教師頭頭是道，學(xué)生頭頭霧水”的現(xiàn)象。而利用多媒體處理信息方便快捷，教師精心選擇好、設(shè)計好流程，合理解釋和演示，通過其聲、畫、形把中職思想政治課中的概念、原理等抽象的東西變成具體的、形象的東西，使學(xué)生易于理解，便于記憶，同時能牢牢掌握，在教學(xué)中也就容易突出重點、突破難點，把教師從繁重的備課、講課中解放出來，達到事半功倍的教學(xué)效果。如在介紹“運動與靜止的關(guān)系”時，筆者制作了這樣一個課件：畫面一是高速行駛的列車，車上有乘客，車外有樹木；畫面二是列車在一個運動著的透明球體中運動。通過這兩個動畫，學(xué)生就很容易弄清楚絕對運動與相對靜止的關(guān)系。

1.3 有利于活化教學(xué)內(nèi)容

中職思想政治課教學(xué)內(nèi)容理論性較強，與中學(xué)生由特殊到一般的認知特點存在較大的距離。鑒于此，在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，輔之以鮮活、生動、真實、直觀的多媒體技術(shù)，將聲音、圖像、動畫、文字等融為一體，利用其直觀、形象的作用，將教學(xué)內(nèi)容化靜為動、化遠為近，超越時空界限，模擬再現(xiàn)需要的情境，使抽象概念具體化，深奧原理形象化。

1.4 有利于促進師生互動方式的變革

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還可以實現(xiàn)遠距離師生互動，加強師生、生生之間的跨時空的交流與合作，使45分鐘的課堂教學(xué)從時間與空間上得以延伸。信息技術(shù)使師生主動與被動的關(guān)系變?yōu)槠降取⒑椭C的關(guān)系。這種轉(zhuǎn)變使中職思想政治課實現(xiàn)了對人的素質(zhì)的培養(yǎng)，而不再是圍繞知識傳授轉(zhuǎn)圈子。

2 信息技術(shù)運用于中職思想政治課教學(xué)存在的主要問題

2.1 運用目的不明確

運用多媒體目的在于優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。然而，一些政治教師對此并不十分明確，很多時候只是為運用而運用。如果是運用多媒體投影課本上已有的文字、圖表，就僅僅局限于對教材材料的機械翻版和簡單重復(fù)，或是用多媒體代替板書。這些都是對多媒體輔助教學(xué)的錯誤理解和運用。

2.2 課件設(shè)計喧賓奪主

在課堂教學(xué)中，每次使用多媒體課件要解決什么問題，必須十分明確。可是許多政治教師設(shè)計的多媒體課件，既有精彩紛呈的畫面，又有悅耳動聽的音樂和解說，結(jié)果片面追求視聽效果，沒有注重中職思想政治課教學(xué)的實際效果，甚至忽視多媒體輔助教學(xué)的真正目的——強化教學(xué)重點、突破教學(xué)難點，幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)政治思想理論，提高他們的思想覺悟和道德水平。在課堂教學(xué)中，這種喧賓奪主的課件，不僅達不到促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目的，反而分散了學(xué)生的注意力，沖淡了教學(xué)主題。

2.3 課堂容量過大

多媒體具有強大的直觀顯示功能，可以使教師在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)大量的教學(xué)內(nèi)容。但當(dāng)這些內(nèi)容超過了一定的“度”時，多媒體輔助教學(xué)就會走向另一個極端：課堂內(nèi)容過于飽滿！往往是教師連續(xù)不斷地向?qū)W生展示搜集到的事例和材料，卻沒有給學(xué)生留下足夠的思考、活動時間，并且忽視了對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。

2.4 課件內(nèi)容的選擇不夠恰當(dāng)

有些政治教師在制作和使用多媒體課件時，喜歡選擇一些動畫、漫畫圖片，或隨意性地選擇一些比較陳舊的材料進行教學(xué)，忽視了新課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，忽視了中職思想政治課理論聯(lián)系實際的原則和真實性、時效性較強的特點，結(jié)果直接影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。

信息技術(shù)運用于中職思想政治課教學(xué)存在的上述問題，制約了課堂教學(xué)效益的提高和“三維”目標(biāo)的實現(xiàn)。

3 推進信息技術(shù)與中職思想政治課教學(xué)有效整合策略

3.1 要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

信息技術(shù)只有真正同學(xué)校的思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教師的教學(xué)過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程緊密聯(lián)系在一起時，它才會發(fā)揮出巨大的教育價值。教師掌握信息技術(shù)水平的高低，并不意味著他就能實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的成功整合。運用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，要求教師必須對教學(xué)過程重新設(shè)計，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式（由傳統(tǒng)的“教師學(xué)生”單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)、媒體、學(xué)生三維互動模式）和教學(xué)組織形式，使得以講授為主的傳統(tǒng)的班級教學(xué)發(fā)展為班級教學(xué)、小組教學(xué)（小組媒體教學(xué)法、微型教學(xué)法）、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)（交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、遠程教育）并舉的局面。這些變化都要求教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，研究新型教學(xué)模式，將信息技術(shù)與思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有機結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的教育價值，推動信息技術(shù)與課程整合的過程。

3.2 要明確整合的原則

先進的教學(xué)技術(shù)不等于先進的教學(xué)方法，先進的教學(xué)技術(shù)也并不一定能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。當(dāng)前思想政治學(xué)科信息技術(shù)和課堂教學(xué)整合有許多理論問題有待研究，如：信息技術(shù)如何與課堂教學(xué)整合；多媒體技術(shù)下的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；多媒體手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合；適合中職思想政治課教學(xué)的多媒體軟件的類型；多媒體軟件的評價標(biāo)準(zhǔn)；多媒體教學(xué)對教師隊伍建設(shè)的影響；等等。弄清這些理論問題可以使教學(xué)行為更加自覺、更加主動、更有實效，信息技術(shù)的發(fā)展才不會盲目。

運用計算機輔助教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循：1）目的性原則；2）最優(yōu)化原則；3）服務(wù)性原則；4）啟發(fā)性原則（通過情境設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考和討論，洞察知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)獨立思考和自學(xué)能力）；5）適度性原則。

3.3 要切合學(xué)生實際

在網(wǎng)絡(luò)課件使用過程中，教師應(yīng)對學(xué)生提出明確教學(xué)要求，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中加強指導(dǎo)，不能把網(wǎng)絡(luò)課上成“牧羊課”“網(wǎng)絡(luò)瀏覽課”，對學(xué)生放任自流，浪費時間。

現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種有機整合的互補關(guān)系，要注意避免將多媒體設(shè)備當(dāng)做“現(xiàn)代化的黑板”“知識的灌輸者”來使用。因此，新形勢下教師在努力提高自身使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)的水平和課件制作水平的同時，還應(yīng)積極學(xué)習(xí)和研究教學(xué)理論、教材、教學(xué)方法。唯有此，才能真正以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，構(gòu)筑思想政治新課堂，完成培養(yǎng)適應(yīng)時代要求新型人才的育人任務(wù)。

參考文獻

[1]高科名.淺談現(xiàn)代教育技術(shù)對中職音樂教學(xué)的優(yōu)化[J].華章,2010(35).