禮儀的差異性精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇禮儀的差異性，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

中國(guó)有句古話“民以食為天”，中國(guó)人十分熱情好客，與親朋好友在一起就餐圖的就是熱鬧和喜慶。在老百姓的餐桌上，我們常?？吹絼澣?、行酒令、相互敬酒等場(chǎng)面。為了顯示主人的熱情好客，餐桌上的飯菜通?；臃倍?，十分豐盛。中國(guó)飲食推崇群享方式而通常實(shí)行合餐制。大家圍坐在一起，共享餐桌上的任何一道美味，體現(xiàn)出中國(guó)飲食方式的共享性特征，這是集體主義思想的體現(xiàn)，說(shuō)明中國(guó)人在飲食過(guò)程中更注重人際關(guān)系、社會(huì)角色的協(xié)調(diào)與分配。而西方人用餐，人們一是講究吃飽，二是享受用餐的情趣和氛圍。西方飲食主要以獨(dú)享方式進(jìn)行,奉行分餐制。大家雖然坐在一起,卻各吃各的,分盤(pán)進(jìn)行,充分體現(xiàn)出人際關(guān)系中的個(gè)性獨(dú)立。對(duì)以個(gè)人主義為取向的西方社會(huì)來(lái)說(shuō)，個(gè)人自由被當(dāng)作是神圣不可侵犯的，人們必須遵守。［1］中西方餐飲禮儀各方面都被賦予了豐富而獨(dú)特的飲食文化內(nèi)涵,了解不同的飲食文化，為增進(jìn)中西方文化交流打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、中西方服飾禮儀差異

中西方服飾受不同環(huán)境、不同文化的影響，體現(xiàn)出不同的特征。由于受中庸思想的影響，中華民族形成了穩(wěn)健持重、知足常樂(lè)、因循守舊的思想意識(shí)，使得中國(guó)人著裝特別講求和諧。像雍容華貴的唐裝、使用方便的中山裝，含蓄雋永的旗袍更是中國(guó)女性獨(dú)具特色的民族服裝之一，展現(xiàn)出東方女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的氣質(zhì)。而西方國(guó)家更強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，利用各種剪裁、色彩搭配等手段來(lái)完美身體曲線。服裝概念以追求人體美為核心，服裝突出個(gè)性、彰顯個(gè)性。在正式社交場(chǎng)合，西方男士習(xí)慣穿著西裝，搭配白襯衫和領(lǐng)帶。當(dāng)然隨著全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中西方國(guó)家之間的交往越來(lái)越多，中西方服飾文化融合趨勢(shì)空前加強(qiáng)。如今的中國(guó)人穿著打扮也日趨國(guó)際化，正式場(chǎng)合上的著裝與西方的差異越來(lái)越小。但由于中西方文化之間的差異是根深蒂固的，因此服飾方面的差異也很難完全消弭。例如女士穿黑色皮裙在西方被視為是的符號(hào)，但在中國(guó)則沒(méi)有這個(gè)概念?，F(xiàn)在越來(lái)越多的中國(guó)禮儀專家在傳播女士穿黑皮裙的禁忌，其實(shí)也大可不必，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸增強(qiáng)、國(guó)際地位逐漸凸顯的今天，我們不必一味屈從于西方的文化，正如我國(guó)目前利用孔子學(xué)院來(lái)傳播中國(guó)文化一樣，我們同樣固守我們本土的服飾文化和禮儀，來(lái)影響在中國(guó)的西方人，讓他們也入鄉(xiāng)隨俗，尊重我們的文化和民俗。

三、中西方稱呼禮儀差異

篇2

1.對(duì)學(xué)生約束性的差異

中國(guó)自古就有“言傳身教”之說(shuō)，目前的高校大多數(shù)也是這樣的，老師在上面講，學(xué)生在下面記筆記，不管聽(tīng)懂與否，先要把筆記記下來(lái)。而中國(guó)高校有的課程是上大課的，一節(jié)課不止45分鐘，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地關(guān)注老師的授課內(nèi)容、記筆記，很容易產(chǎn)生疲勞，甚至?xí)霈F(xiàn)瞌睡、厭倦上課的心態(tài)。從而導(dǎo)致很多大學(xué)生在課堂上玩手機(jī)，學(xué)校和教師除了提醒學(xué)生外，沒(méi)有其他的辦法。韓國(guó)卻沒(méi)有這樣的現(xiàn)象，學(xué)生都非常自覺(jué)，他們上課的時(shí)候都自覺(jué)地將手機(jī)關(guān)機(jī)。一位來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的韓國(guó)留學(xué)生說(shuō)：“文化課上好多學(xué)生不聽(tīng)，他們有的在做其他科目的作業(yè)，更多的人是在玩手機(jī)，有發(fā)短信的，有玩游戲的。甚至還有人小聲在下面打電話，還有人進(jìn)進(jìn)出出，很吵！”在韓國(guó)是沒(méi)有這種現(xiàn)象的，即使帶了手機(jī)也會(huì)在課堂上關(guān)機(jī)的，這不是一種規(guī)定，而是一種禮貌，同時(shí)他們也認(rèn)為課堂上不聽(tīng)課是對(duì)老師的不尊重。究其現(xiàn)象而言，是我們對(duì)高校的大學(xué)生缺乏具體的約束性，古語(yǔ)云“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。長(zhǎng)期以來(lái)我們的“中學(xué)生守則”、“大學(xué)生守則”是從很“廣”、很“寬”的角度來(lái)規(guī)定學(xué)生的言行舉止的，沒(méi)有從具體的細(xì)節(jié)方面確定大學(xué)生的行為規(guī)范。假如能從細(xì)節(jié)入手，將大學(xué)生在校的日常生活、學(xué)習(xí)納入章程來(lái)實(shí)施，應(yīng)該可以從一定程度上約束學(xué)生不良的行為。

2.對(duì)學(xué)生統(tǒng)一管理的差異性

韓國(guó)的國(guó)土面積相對(duì)較小，高校也相對(duì)集中，其中以首爾最多，在他們的大學(xué)管理機(jī)制中也沒(méi)有必須要寄宿學(xué)校的規(guī)定。除去首爾其它各城市都有高校，幾乎在家門口就可上大學(xué)，不像中國(guó)的高校，學(xué)生大多是來(lái)自五湖四海的，只能寄宿在學(xué)校。此外韓國(guó)的高校課程是學(xué)生自己申請(qǐng)的，大多數(shù)韓國(guó)學(xué)生會(huì)將課程集中在周二到周四間，晚上一般也沒(méi)有自習(xí)課，給學(xué)生提供了回家的方便。中國(guó)高校課程的設(shè)置是由學(xué)校來(lái)確定的，學(xué)生選擇性不是很大。中國(guó)的大學(xué)生由于寄宿制，更多的是接受學(xué)校統(tǒng)一管理。韓國(guó)學(xué)生在家校間流通，接受了家庭、學(xué)校乃至社會(huì)的多重教育。家長(zhǎng)也能時(shí)時(shí)監(jiān)控學(xué)生的個(gè)人行為，有利于學(xué)生健康全面的發(fā)展，因此他們的大學(xué)生畢業(yè)后就有很強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性?；剡^(guò)頭來(lái)看中國(guó)的高校統(tǒng)一管理制度，缺少了家長(zhǎng)的監(jiān)控與約束，缺少了長(zhǎng)輩的親身示范，缺少了社會(huì)與學(xué)校的溝通，更缺少了大學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的空間。

3.畢業(yè)生管理的差異

我國(guó)高校大學(xué)生修滿相關(guān)課程，拿到相應(yīng)學(xué)分，成績(jī)合格就可以畢業(yè)，但沒(méi)有提前畢業(yè)之說(shuō)。在最后一學(xué)期或一學(xué)年，學(xué)生可以參加實(shí)習(xí)也可以在學(xué)校寫(xiě)論文。韓國(guó)不一樣，提前修滿學(xué)分并順利通過(guò)畢業(yè)論文答辯的大學(xué)生，可以申請(qǐng)?zhí)崆爱厴I(yè)，否則只能延期畢業(yè)。所以學(xué)生很注重學(xué)校的所有課程，因?yàn)檎l(shuí)也不想延期畢業(yè)，何況只有拿到畢業(yè)證才能找工作。這既是一種懲罰手段，也是一種激勵(lì)機(jī)制，目的就在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性。學(xué)生探求知識(shí)的積極性提高上來(lái)了，加上社會(huì)的相互配合，自然可以起到事半功倍的效果。

二、中韓兩國(guó)教育教學(xué)的差異

1.對(duì)儒家思想重視程度的差異

就目前的韓國(guó)而言，到處都可以感受到曾經(jīng)受中國(guó)的影響之大。韓國(guó)的景福宮、昌德宮、昌慶宮、宗廟和德壽宮都是直接模仿北京故宮的建筑風(fēng)格的，這是建筑上的模仿?，F(xiàn)代韓國(guó)人的衣著都趨向現(xiàn)代化，但是在重大節(jié)日時(shí)，他們依然要穿韓服，也是直接來(lái)源于我國(guó)的。特別是學(xué)校中保留了“戒尺”，是直接將中國(guó)的教育方式引進(jìn)后的體現(xiàn)。韓國(guó)早期是沒(méi)有自己的文字的，因此即使在現(xiàn)在很多韓國(guó)的書(shū)法愛(ài)好者，依然在寫(xiě)漢字。這些現(xiàn)象歸根到底是重視儒家文化的體現(xiàn)，對(duì)儒文化的重視也自然而然地衍射到高校中。在他們的作息時(shí)間表上不光有具體的時(shí)間，還用爻辭來(lái)表達(dá)時(shí)間。傳統(tǒng)的禮儀教育不光在學(xué)校中開(kāi)設(shè)課程，社會(huì)上也有專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)面向全體公民，因此去過(guò)韓國(guó)的人可能會(huì)有這樣的感受，韓國(guó)是中國(guó)古代的一個(gè)縮影。

2.課堂教學(xué)風(fēng)格的差異

從孔子開(kāi)壇講學(xué)以后，中國(guó)的教學(xué)方式多是以教師講授為主，學(xué)生記筆記、背誦、理解，難以消化的再請(qǐng)教老師。高校課堂上有多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，但教師的個(gè)人教學(xué)喜好依然會(huì)偏向于傳統(tǒng)的，再加上課堂上人數(shù)眾多，難以兼顧到每個(gè)人。所以我們高校的課堂上缺少活力，缺少師生間的互動(dòng)，缺少學(xué)生思想自由放飛的空間。韓國(guó)也是從儒家教學(xué)方式起步的，經(jīng)歷幾次大的教學(xué)改革后已呈現(xiàn)自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)在高校教學(xué)上就是：更加注重課堂的互動(dòng)性?；?dòng)性能讓學(xué)生參與思考，給學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，師生間互動(dòng)更有利于知識(shí)的傳播與創(chuàng)新。一節(jié)課的時(shí)間有限不能兼顧每個(gè)人，但以學(xué)期為單位應(yīng)該是可以兼顧到大多數(shù)的，也能帶動(dòng)其他同學(xué)的參與性，對(duì)“學(xué)以致用”的教學(xué)觀念很有促進(jìn)作用。

3.課程設(shè)置的差異性

我國(guó)不同高校相同專業(yè)的課程設(shè)置大體一樣，學(xué)生的選擇性不大，而且高校的課程與之前的聯(lián)系不大。也就是說(shuō)在我國(guó)只要專業(yè)規(guī)定的課程，就必須要修滿相應(yīng)學(xué)分，并考試合格。韓國(guó)在97年高校課程設(shè)置上進(jìn)行一次打的改革，學(xué)分制度隨即產(chǎn)生。以人為社科類本科生為例，畢業(yè)大概要修滿144個(gè)學(xué)分（不同專業(yè)課有一定差異性），每學(xué)期平均在18個(gè)學(xué)分左右，分為“教養(yǎng)科目”和“專供科目”，這些課程學(xué)生有很大的選擇性，學(xué)校也會(huì)根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整的。他們?cè)诰W(wǎng)上選課程，在開(kāi)學(xué)前就完成，開(kāi)學(xué)后第一個(gè)星期內(nèi)學(xué)生進(jìn)行試聽(tīng)。不滿意的可以調(diào)換課程或換老師，由此出現(xiàn)一個(gè)很殘酷的局面：課上的不好的教師會(huì)真的沒(méi)有人聽(tīng)你的課，學(xué)校會(huì)依據(jù)學(xué)生選課情況決定老師停課或關(guān)閉課程。殘酷的現(xiàn)實(shí)下，教師會(huì)用更多的時(shí)間鉆研教學(xué)、研究教學(xué)，努力讓課堂生動(dòng)活潑，把學(xué)生留在課堂。

三、在相同中尋找差異

1.集體活動(dòng)的差異性

目前各個(gè)高校都組建組建的社團(tuán)，依托社團(tuán)的力量開(kāi)設(shè)各種活動(dòng)，豐富學(xué)生的在校生活。這點(diǎn)兩國(guó)的高校是相一致的，從細(xì)處分析也各有不同。中國(guó)高校的社團(tuán)建設(shè)，是在學(xué)校的統(tǒng)一調(diào)配下，有學(xué)生會(huì)在具體實(shí)施的，學(xué)校參與直接干預(yù)的少。韓國(guó)非常重視各種活動(dòng)，學(xué)校直接參與，給活動(dòng)提供一系列的保障。以校慶為例，中國(guó)的大學(xué)生并非是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在就讀期間趕上校慶的，因?yàn)椴⒎悄昴昱e行，學(xué)生關(guān)注度也不是很大。韓國(guó)不一樣他們對(duì)校慶非常注重，學(xué)生在校就讀期間都會(huì)有參與的機(jī)會(huì)，學(xué)生關(guān)注度比較高。一般都會(huì)在2—3天的時(shí)間里安排各種活動(dòng)，為學(xué)生展示自己才華提供了舞臺(tái)，期間社會(huì)各界人士都會(huì)來(lái)助陣，與外界的交流非常密切，不光是院校的活動(dòng)，可能還是那一座城市的一種重要慶典。

2.德育工作的差異性

每個(gè)高校都很重視德育工作，中韓兩國(guó)都一樣，都將學(xué)生的思想教育放在同一個(gè)高度，但具體實(shí)施上有一些不同。中國(guó)高校每個(gè)專業(yè)基本都開(kāi)設(shè)馬哲一類的課程，是一種思想教育、政治教育的課程，而韓國(guó)的高校注重具體的操作。以禮儀課程為例，他們有一整套方式檢測(cè)學(xué)生的掌握情況，具有很強(qiáng)的操作性。比我們以試卷考察更規(guī)范性，更能直觀反映學(xué)生的接收情況。將抽象的化為形象的、可操作的，是韓國(guó)高校教育的亮點(diǎn)。

3.檢測(cè)成績(jī)的差異性

篇3

關(guān)鍵詞： 禮貌原則 性別差異 《傲慢與偏見(jiàn)》 人物會(huì)話

1.前言

Leech效法Grice的合作原則，于1983年提出了一條重要的語(yǔ)用原則――禮貌原則（politeness principle）。如果說(shuō)合作原則在會(huì)話中起著調(diào)節(jié)說(shuō)話人說(shuō)話內(nèi)容的作用，它使說(shuō)話人在假設(shè)對(duì)方樂(lè)于合作的前提下能進(jìn)行交際，那么禮貌原則則具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，它維護(hù)了交談雙方的均等地位和他們之間的友好關(guān)系，是對(duì)合作原則的進(jìn)一步完善。PP的準(zhǔn)則雖然有六個(gè)，但是我們可以把其中相似或相關(guān)的一對(duì)合并起來(lái)，共四條：（1）策略和寬宏準(zhǔn)則（tact and generosity maxim）：盡力減少對(duì)方的損（cost）而盡量擴(kuò)大他的惠（benefit）；（2）贊揚(yáng)和謙遜準(zhǔn)則（approbation modesty maxim）：盡力減少詆毀他人，要盡力夸贊他，對(duì)自己則要相反；（3）贊同準(zhǔn)則（agreement maxim）：盡力減少對(duì)他人觀點(diǎn)的不同意見(jiàn)，即盡力夸大與他人的一致性；（4）同情準(zhǔn)則（sympathy maxim）：盡力縮小自身對(duì)他人的厭惡和冷漠；盡力夸大自身對(duì)他人的同情。以上原則是人們?cè)诮浑H中一般都遵守的禮貌原則（侯國(guó)金，2008：99-100）。從各條準(zhǔn)則中我們可以看出，說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)往往都盡量多給別人一點(diǎn)方便，盡量自己多吃一點(diǎn)虧，從而在交際中使對(duì)方感到受尊重，同時(shí)又獲得對(duì)方對(duì)自己的好感，就是遵循了禮貌原則。

禮貌原則在人們的交際中普遍存在，它的運(yùn)用受到社會(huì)因素的影響。性別就是影響禮貌原則運(yùn)用的一個(gè)社會(huì)因素。人們通過(guò)對(duì)男女交談?wù)叩膶?duì)比研究發(fā)現(xiàn)，女性大多數(shù)能夠忠實(shí)地遵守禮貌原則，更多地給予對(duì)方以支持，盡量避免固執(zhí)己見(jiàn)或者提出反對(duì)意見(jiàn)，以示尊重對(duì)方；而男性容易違背禮貌原則，他們傾向于發(fā)表自己的意見(jiàn)，提出與別人相左的意見(jiàn)，力圖維護(hù)自己的聲譽(yù)，而使對(duì)方難堪。下面就以小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》為分析材料，從策略準(zhǔn)則和寬宏準(zhǔn)則、贊揚(yáng)準(zhǔn)則和謙虛準(zhǔn)則，贊同準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則幾個(gè)方面，簡(jiǎn)要分析性別如何具體影響禮貌原則的運(yùn)用。

2.《傲慢與偏見(jiàn)》人物會(huì)話中禮貌的性別差異分析

小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)?奧斯汀的經(jīng)典之作。盡管是一部文學(xué)作品，其中的語(yǔ)言帶有藝術(shù)加工的成分，但是這部小說(shuō)以18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)階層的日常生活為題材、一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方式，真實(shí)地反映了上流社會(huì)和中產(chǎn)階層、男性和女性之間的矛盾。其中的人物對(duì)話高度濃縮了那個(gè)時(shí)代各色人物的語(yǔ)言會(huì)話特點(diǎn)，了解這些特點(diǎn)，對(duì)我們分析社會(huì)語(yǔ)言規(guī)律具有一定的借鑒作用。

2.1策略準(zhǔn)則與寬宏準(zhǔn)則

長(zhǎng)期以來(lái)，女性在社會(huì)和家庭中處于較低的地位，會(huì)話中常常處于劣勢(shì)，表現(xiàn)在策略和寬宏的原則中就是：語(yǔ)氣委婉而溫和，多用問(wèn)句來(lái)表達(dá)意見(jiàn)、征求意見(jiàn)，更多地照顧聽(tīng)話人的消極面子，期待聽(tīng)話人能順著自己的話題將交談繼續(xù)下去，或者答應(yīng)自己的要求或請(qǐng)求。而男性的講話通常堅(jiān)定有力，不拖泥帶水，不拐彎抹角。

第一段對(duì)話在小說(shuō)的開(kāi)頭，當(dāng)班納特太太知道尼日爾福德莊園來(lái)了一位有錢的單身漢，要丈夫去拜訪一下新來(lái)的鄰居……富有的單身漢賓利先生，有這樣一段對(duì)話：

“My dear Mr Bennet，”said his lady one day，“have you heard that Netherfield Park is let at last?”

Mr Bennet answered that he had not.

“But it is，”she said.“Mrs Long has just been there and she told me all about it.”Mr Bennet made no answer.

“Do not you want to know who has taken it?”cried his wife.

“You want to tell me，and I have no objection to hearing it.”

This was invitation enough.

“Why，my dear，you must know that Mrs Long says that Netherfield is taken by a rich young man from the north of England;that he came down on Monday to see the place，and was so happy with it he agreed to take it.His servants will be in the house by the end of next week.”

“What is his name?”

“Bingley.”

“Is he married or single?”

“Oh! single，my dear! A single man of large fortune.What a good thing for our girls!”

“How so?”

“My dear MrBennet，”answered his wife.“You must know that I am thinking of his marrying one of them.”

“Is that why he is coming here?”

“Nonsense! But it is very probable that he will fall in love with one of them so you must visit him as soon as he comes.”

“Why me?You and the girls can go，or you can send them alone，which will be even better.You are as handsome as any of them.Mr Bingley might like you best.”

“My dear，you flatter me.When a woman has five daughters she ought to stop thinking of her own beauty.But you must go and see Mr Bingley when he comes.”

（節(jié)選1）

班納特太太使用了大量具有女性特征的話語(yǔ)，如頻繁地使用親昵稱呼“my dear”，在短短的對(duì)話中使用了五次同樣的字眼，以求語(yǔ)氣委婉，使丈夫能夠接受她的探訪賓利先生的要求。而班納特先生對(duì)妻子懇切親密的語(yǔ)氣沒(méi)有報(bào)以熱情的回應(yīng)，要么直接以“No”作答，要么“made no answer”，要么說(shuō)“You want to tell me，and I have no objection to hearing it.”，他語(yǔ)氣生硬、態(tài)度冷淡，完全不顧及妻子的面子?？梢?jiàn)，女性比男性更遵循策略和寬宏準(zhǔn)則。

2.2贊揚(yáng)和謙虛準(zhǔn)則

在贊揚(yáng)準(zhǔn)則上，女性較男性而言，較多地恭維別人，同時(shí)也較多地受到恭維。女性喜歡用模棱兩可、間接的甚至是吹捧的話來(lái)表達(dá)贊美，以示禮貌。而其相互恭維的主題主要表現(xiàn)在服飾、相貌等外在表現(xiàn)，而男性的贊揚(yáng)較少。

Because there were few gentlemen，Elizabeth Bennet had been obliged to sit down for two dances.She had overheard a conversation between Mr Bingley and his friend.

“Come，Darcy，”said he，“you must dance.”

“Certainly not.You know how much I despise it when I do not know mypartner.Your sisters arenotfree and you are dancing with the only handsome girl here.”Mr Darcy looked at Jane Bennet.

“Jane is the most beautiful girl I ever saw，but one of her sisters is very pretty.I can ask my partner to introduce you.”

“Which one?”Darcy turned around and looked at Elizabeth.“She is tolerable，but not handsome enough for me.” （節(jié)選2）

在此段對(duì)話中，賓利向達(dá)西介紹簡(jiǎn)的妹妹伊麗莎白為舞伴，達(dá)西卻沒(méi)有稱贊的意味，問(wèn)到“which one”，同時(shí)用“tolerable”、“not handsome enough to me”等字眼，足以看出男性的話語(yǔ)風(fēng)格中贊譽(yù)成分較少，語(yǔ)言較務(wù)實(shí)直接。

對(duì)比以下發(fā)生于簡(jiǎn)和伊麗莎白姐妹間的對(duì)話：

Later，when the sisters were alone，Jane told Elizabeth how much she likedMr Bingley.

“He is just what a young man should be，”she said.“Intelligent，agreeable，lively.I never saw such a happy manner.”

“He is also handsome，”said Elizabeth，“which a young man should be if he possibly can.”

“I was surprised that he asked me to dance twice.I did not expect such a compliment.”

“I did for you.It was natural.You were five times as pretty as every other woman in the room.”

“Dear Lizzy!”

“You know you like people in general too much.You never see a fault in anyone.And so，do you like this man’s sisters too?”

“They are friendly women when you speak to them.I think they will be good neighbours.”

（節(jié)選3）

簡(jiǎn)不斷向妹妹夸獎(jiǎng)賓利先生“Intelligent，agreeable，lively”，溢美之詞溢于言表。同時(shí)，伊麗莎白對(duì)姐姐的觀點(diǎn)完全贊同，甚至還補(bǔ)充了許多贊美之詞。如“He is also handsome，”“You were five times as pretty as every other woman in the room.”。

2.3贊同準(zhǔn)則

在這一準(zhǔn)則上，女性比男性更容易附和或者同意對(duì)方的觀點(diǎn)，而男性則喜歡提出異議。此外，女性較多使用模糊性修飾語(yǔ)。這樣，說(shuō)話人就給聽(tīng)話人留了一定的面子，而不是斷然下結(jié)論，因此顧及了對(duì)方和自己的面子。

例如在節(jié)選2中，賓利夸贊簡(jiǎn)的妹妹“pretty”，而達(dá)西給出的回答卻是“tolerable，not handsome enough for me”以表示與朋友不一樣的欣賞眼光，這樣直截了當(dāng)?shù)靥岢霎愖h，足以看出男性在贊同準(zhǔn)則上的違背性。

而在節(jié)選3中，伊麗莎白不斷附和姐姐簡(jiǎn)對(duì)賓利的贊譽(yù)，這正是在遵循贊同原則。同時(shí)，對(duì)于妹妹不斷地贊譽(yù)，姐姐說(shuō)道“Dear Lizzy”，我們可以看出姐姐簡(jiǎn)的目的是表示贊同妹妹的評(píng)價(jià)，這正是女性追求贊同準(zhǔn)則的體現(xiàn)。

2.4同情準(zhǔn)則

在同情準(zhǔn)則的遵守和違背上，主要針對(duì)別人的不幸遭遇上，女性經(jīng)常對(duì)此表示安慰，而男性卻往往顯得較平靜平淡鎮(zhèn)定。

When she could，she told Darcy the story.

“When I think，”she said，“that it might not have happened if I had told my family about him!But it is all，all too late now.”

“I am shocked and sorry indeed!”cried Darcy.He walked up and down the room，

Elizabeth understood.He could no longer feel for her after such an example of the complete impropriety of her family.Never had she felt so sure that she could have loved him as now，when all love must be in vain.

當(dāng)伊麗莎白得知妹妹莉迪亞私奔之后，痛哭不止，既同情父母的感受，也同情妹妹的境遇，當(dāng)她逐漸恢復(fù)平靜的時(shí)候，才能有力氣告訴達(dá)西所發(fā)生的事情，但是達(dá)西卻只說(shuō)了一句話，“I am shocked and sorry indeed!”語(yǔ)言很顯得匱乏，同時(shí)轉(zhuǎn)身上樓離開(kāi)了。雖然他也同情莉迪亞的遭遇，但僅在思維中，而不在言語(yǔ)中“deep in thought，his manner severe”。

三、結(jié)語(yǔ)

本文嘗試運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論中的禮貌原則來(lái)分析《傲慢與偏見(jiàn)》中的人物對(duì)話，可以看出男女的性別差異導(dǎo)致對(duì)禮貌原則的運(yùn)用有所不同。認(rèn)識(shí)到這種差異，在實(shí)際生活中，這使我們能夠自覺(jué)意識(shí)到調(diào)整自己的言語(yǔ)模式，把言語(yǔ)看作是一種社會(huì)活動(dòng)，以適應(yīng)自己所處的工作生活環(huán)境，并進(jìn)行有效的社會(huì)交際：更好地增進(jìn)理解，避免矛盾，實(shí)現(xiàn)和諧。

參考文獻(xiàn)：

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［2］Leech，G.N.Principles of Pragmatics.New your：Longman，1983.

［3］陳靜.從會(huì)話分析的角度看語(yǔ)言的刻板印象［M］.中國(guó)優(yōu)秀博士碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，2006.

篇4

一、在了解學(xué)生學(xué)習(xí)差異的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)內(nèi)容

教師進(jìn)行物理教學(xué)的過(guò)程中，首先要了解學(xué)生的個(gè)體差異，依據(jù)不同學(xué)生的不同能力去安排教學(xué)內(nèi)容.每個(gè)班中的學(xué)生個(gè)體存在不同程度的差異.對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)較為優(yōu)異的，教師要適當(dāng)?shù)慕o他們安排一些拓展內(nèi)容，這些拓展內(nèi)容不僅需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還要具有較強(qiáng)的技巧性.這樣才有助于優(yōu)等生發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極進(jìn)取.另外，教師在應(yīng)對(duì)中等生的時(shí)候，要在充分把握教材的基礎(chǔ)上安排中等類型的練習(xí)題，在條件具備的情況下安排適當(dāng)?shù)耐卣箖?nèi)容.教師在應(yīng)對(duì)較為落后的學(xué)生的時(shí)候，要盡量在課堂設(shè)計(jì)一些他們?nèi)菀桌斫夂蛯W(xué)習(xí)的內(nèi)容，這有助于培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性.有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性他們自然而然的就會(huì)對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生興趣，也就能逐漸的體會(huì)到物理學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，漸漸的學(xué)習(xí)的信心也就提搞了，物理學(xué)習(xí)進(jìn)步的就更快了.相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏基本的了解，超額的給學(xué)生布置作業(yè)，學(xué)生不能在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)完成就會(huì)擾亂教學(xué)活動(dòng)，這樣學(xué)生就很難對(duì)物理產(chǎn)生興趣，物理學(xué)習(xí)就會(huì)變得更加困難了.時(shí)間久了，也會(huì)失去學(xué)習(xí)的信心，甚至?xí)a(chǎn)生恐懼的心理.

例如，高中物理蘇教版中平拋運(yùn)動(dòng)一課的教學(xué)中，筆者在組織教學(xué)之前以一個(gè)教學(xué)班為單位對(duì)學(xué)生做了一個(gè)學(xué)情調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一個(gè)教學(xué)班之中學(xué)情差異是很大的.有三分之一的學(xué)生預(yù)習(xí)比較到位，之前的知識(shí)也掌握的比較牢靠.而有三分之一的學(xué)生基礎(chǔ)掌握并不牢靠.對(duì)平拋運(yùn)動(dòng)的理解并不清楚.解題的思路也不夠明確.針對(duì)這么大的差異性，筆者在這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)中就進(jìn)行了隱性的差異性教學(xué).尤其是在本課的重點(diǎn)平拋運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)的一塊的設(shè)計(jì)中.筆者讓部分比較不錯(cuò)的同學(xué)進(jìn)行主動(dòng)的探究.讓他們自己總結(jié).然后讓他們展示自己的探究成果.并促進(jìn)在這一模塊中學(xué)情一般的學(xué)生.筆者通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這種隱性拉動(dòng)，幾乎全體學(xué)生不僅僅掌握了，平拋運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，如物體初速度沿水平方向，如物體只受到重力作用影響.和接下來(lái)的勻變速曲線運(yùn)動(dòng).學(xué)生不僅僅掌握的比較好.同時(shí)由于這一年齡段學(xué)生的心理特性.激發(fā)了很多原本不太積極的學(xué)生的積極性.為今后的物理學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

二、在物理課堂上教師應(yīng)該打造出差異性高效率的教學(xué)

對(duì)于學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，很多是因?yàn)檎n堂上沒(méi)有專心聽(tīng)講，思想和注意力集中不起來(lái)，教師講的問(wèn)題沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，大腦沒(méi)有跟著老師的思維走，從而導(dǎo)致長(zhǎng)期的思維得不到更好的發(fā)展和提高，以致跟不上其他的同學(xué).因此，教師在物理教學(xué)中應(yīng)該多注意這一部分學(xué)生，要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)的提醒，還要充分調(diào)動(dòng)這部分學(xué)生回答相應(yīng)的問(wèn)題活動(dòng)，以便提高注意力，有的教師為了完成一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常在多數(shù)同學(xué)問(wèn)題還沒(méi)有思考完成時(shí)，就由少部分的學(xué)生回答所取代，造成落后的學(xué)生似懂非懂的，導(dǎo)致了課堂的低效力.還有的差的學(xué)生他自己的口頭表達(dá)能力弱，回答問(wèn)題時(shí)不能清楚地回答，這時(shí)老師就打斷學(xué)生的回答，或取代回答（其他優(yōu)秀學(xué)生回答），嚴(yán)重的還要被老師批評(píng)，這樣就給學(xué)生有造成了自卑的心理，打擊了學(xué)生的積極性.在這樣的情況下，這一類的學(xué)生以后回答問(wèn)題就會(huì)更感到害怕，更加表達(dá)不清楚，或還會(huì)造成本來(lái)會(huì)的同學(xué)，就是因?yàn)樾睦碜员岸桓一卮鸹蛘呋卮疱e(cuò)誤的現(xiàn)象等等.除此之外，教師在課堂上還要避免盲目而無(wú)效的提問(wèn).課堂的時(shí)間很寶貴，教師如果提的問(wèn)題讓學(xué)生無(wú)法回答，那么就失去了原有的實(shí)效性.物理是一門緊密聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，在這門課程中教師應(yīng)當(dāng)多和實(shí)際生活聯(lián)系，提出更加符合社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題，這樣學(xué)生的潛能才能被挖掘出來(lái).學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思考、實(shí)踐.不僅如此，教師還要善于總結(jié)自己的教學(xué)過(guò)程，多思多想，主動(dòng)站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，避免在課堂上做一些無(wú)效的事情.還要思考課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)是否可靠，什么樣的教學(xué)方法才最有效，學(xué)生怎樣才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)等問(wèn)題.

例如高中物理蘇教版加速度一課的教學(xué)中，如果照本宣科，肯定會(huì)讓部分學(xué)生思想麻木，導(dǎo)致課堂效率低下，學(xué)生差異進(jìn)一步拉大.筆者設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)注重教學(xué)效率的問(wèn)題.以一根主線貫穿課堂.從生活中隨手把一個(gè)蘋(píng)果拋向空中這個(gè)現(xiàn)象入手.從問(wèn)題的產(chǎn)生，到分析具體問(wèn)題，再根據(jù)差異性教學(xué)原理，讓一部分基礎(chǔ)較好同學(xué)先自學(xué)來(lái)解決問(wèn)題.讓對(duì)這節(jié)教學(xué)內(nèi)容比較吃力的學(xué)生討論，自行研究這個(gè)問(wèn)題.然后舉行兩種模式課堂對(duì)比.在熱烈的氣氛中，幾乎全班同學(xué)都主動(dòng)積極的參與進(jìn)來(lái).加速度及其相關(guān)概念、原理都得到了很好的掌握.

三、教師應(yīng)該采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生

物理教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，對(duì)于不同的學(xué)生要采取不同的評(píng)價(jià)方式，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.對(duì)于較為優(yōu)秀的學(xué)生，教師要嚴(yán)格要求他們，要堅(jiān)持“高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)”的原則；對(duì)于處在中等水平的學(xué)生，教師首先要和他們溝通、交流，了解他們存在的問(wèn)題并幫助他們解決.教師還要積極鼓勵(lì)他們，教給他們較好的學(xué)習(xí)方法，使他們朝著更高的方向努力；對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較為落后的學(xué)生，教師要采用鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)方法，先充分肯定他們的進(jìn)步之處，及時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，消除他們的自卑感，幫助他們解決存在的問(wèn)題，樹(shù)立自信心.

四、開(kāi)展個(gè)別學(xué)生單獨(dú)指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法

篇5

關(guān)于自然環(huán)境的差異性，教育部制定的《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》地理1中第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)提出必須達(dá)到的基本要求即運(yùn)用地圖分析地理環(huán)境的地域分異規(guī)律。

二、不同版本教材的呈現(xiàn)

三、不同版本組成部分對(duì)比

四、不同版本教材的結(jié)構(gòu)編排

不同版本描述的次序表現(xiàn)方式，側(cè)重點(diǎn)以及理解方式上也有所不同。具體如下

1、不同版本的分析順序

人教版：由赤道向兩極、由沿海向內(nèi)陸以及山地的垂直分布來(lái)依次對(duì)差異性進(jìn)行說(shuō)明;

中圖版：運(yùn)用“世界陸地自然帶”的分布圖將差異性放大到經(jīng)度和緯度三維空間方向上，由緯度、經(jīng)度、垂直方向上依次對(duì)差異性進(jìn)行講解;

湘教版：提出差異性在緯度地帶、干濕度地帶、垂直地帶以及地方性的表現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律;

魯教版：先提出水平區(qū)域的分異同時(shí)給出許多案例;再提出垂直區(qū)域的分異，然后進(jìn)行分析。

2、描述具體方法

人教版：內(nèi)容簡(jiǎn)潔，圖文結(jié)合較佳。以一張“世界陸地自然帶”的分布圖，從總體來(lái)提出自然地理環(huán)境存在一定的差異性。接下來(lái)再進(jìn)行分層次的描述并舉例，最后把區(qū)域差異與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)差異進(jìn)行結(jié)合分析，但只是以閱讀的形式出現(xiàn)。最后的問(wèn)題探究很具有價(jià)值，體現(xiàn)了地理的人地和諧的思想。

中圖版：對(duì)該部分文字描述較少，大多采用思考，學(xué)習(xí)指南，課題，案例等形式呈現(xiàn)所講的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的圖表閱讀能力要求很高。很注重學(xué)生在探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，綜合難度較高;在地域分異這一部分重點(diǎn)以氣候帶為例詳細(xì)講述。

湘教版：相對(duì)而言，這個(gè)版本對(duì)于差異性的描述要更為細(xì)致，而且對(duì)緯度地帶性分異規(guī)律的知識(shí)也拓展得更寬，每一個(gè)分異性規(guī)律都有相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)。而且該版本還強(qiáng)調(diào)了因地制宜，把所學(xué)的地理知識(shí)更好的合理運(yùn)用到生活中，更加注重對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決。

魯教版：圖像數(shù)量多，圖文結(jié)合較佳。與前面的版本不同的是，該版本先學(xué)習(xí)地理環(huán)境分異規(guī)律后再學(xué)習(xí)地理環(huán)境整體性，而人教版、中圖版和湘教版則是先學(xué)習(xí)地理環(huán)境整體性后才學(xué)習(xí)地理環(huán)境分異規(guī)律。最后還將水平和垂直方向的差異性聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行綜合分析，突出了知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系;注重培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力和邏輯思維能力。